武媚娘传奇诗歌欣赏（精选11篇）
篇1：武媚娘传奇诗歌欣赏
武媚娘传奇诗歌欣赏
一
最是不堪是脑残，脑残最是怕有权。
有权最忌很任性，任性最终很可怜。
二
可怜薄命多红颜，祸水总与红颜连。
汹涌波涛也是错，剪刀起处画残残。
三
残残画面不忍赌，冷冷深宫谁与舞?
武媚绝非池中物，空门又傍新人主。
四
新主旧人两相欢，承欢父子心更宽。
媚术终于能惑主，才人变作武则天。
五
则天雄视天下男，端坐朝堂立威严。
经天纬地寻常事，日驭数夫又何惭!
六
何惭天下终归李，莫怪乾陵紫云起。
千古女皇第一帝，无字碑铸有字史。
七
史上竖起无字碑，风流总被后人追。
宫廷内外多少事，戏剧人生相映辉。
八
星辉相映如银河，粉墨登场都是角。
晓庆当年了夙愿，徐娘半老犹妖冶。
九
妖冶晓庆红欲紫，长袖善舞宫廷里。
新皇频频致厚意，不获佳人相应许。
十
应许不得新皇怒，可怜媚娘狱中住。
云鬓一夜白如雪，西楼望断天涯路。
十一
天涯路远云茫茫，毕竟沧桑武媚娘。
浴火重生岐山顶，一轮红日伴凤凰。
十二
凤凰穿越一千年，当笑当朝不如前。
猥琐卑怯大行世，奇魄雄魂寻觅难。
篇2：武媚娘传奇诗歌欣赏
观《武媚娘传奇》有感
还记得九十多集的神剧《武媚娘传奇》吗?
在最后一集里，老年的武媚娘，说过很多话，唯独这几句让我留下了眼泪：
“也许，我就是一个愚妇，忙忙碌碌终其一生，最后，只落得一个镜花水月。罢了，我不愿再为难自己了，就随他们吧!就让他们骂我，怒我，恨我吧!我愿意承担这所有的责骂，到了如今若说我还有那么一丁点的执拗，那就是我不愿意看到这大部分的敌意的背后，只因我是一个女人。”
“我的敌人呢?”“死了”“我的朋友呢”“也死了”“我的丈夫和孩子呢”“回陛下，除了庐陵王和相王她们都不在了”
“大周也好大唐也罢，若是能国泰民安，天下黎民百姓安居乐业，这两者有何区别”
还有在最后几分钟里，她的孙儿来看她，她说的那句，她的敌人，她的朋友，都来接她了，唯独没有她的丈夫。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。其实武媚娘也不过是一个可怜的女人罢了。
想想第一集，她进宫时的俏皮样子，真的很天真，可是皇宫内斗，人心狡诈，最后，她为了保护好自己，保护好孩子，保护好她的.夫君，保护好她夫君的江山，才一步步的走上权力的高峰，她曾说过，她当了十五年的皇帝，这十五年间，她除了权利，什么也没有，而这一切，是因一个爱字。
其实在武媚娘被李治接回宫失去孩子的时候，她是有选择的，她可以离宫，做一个平凡人，只要她放下仇恨，还有爱，但是，她放不下，所以才谱写了她最后的结局。
由武媚娘，可以想到我们。
篇3：武媚娘传奇诗歌欣赏
关键词：武则天,服饰文化,文化传承
2014年年底播出的《武媚娘传奇》连续数日成为电视剧收视冠军,恢弘的场景,大唐韵味十足的华服、励志的故事成为观看的焦点。范冰冰出演此角色的着装有260件,依托唐代服饰文化基础做了大胆的创新设计与尝试,呈献给观众一个“错彩镂金,雕绘满眼”的视觉盛宴,仔细辨识也会发现这些服饰背后的文化传承。
唐代女性常穿的服饰主要有:衫、襦、袄、袍、半臂、 长裙、披帛等,其服饰色彩、服装款式、着装姿态堪称中外古今服饰文化的奇葩,从初唐时期的清新淡雅、飘逸灵动,到盛唐时的丰肥浓丽、兼容并蓄,中晚唐时期的雍容华贵、奢靡繁缛等。以方思哲、侯云怡、陈敏正为首的服装设计师们通过大胆的想象力与浪漫的表现力, 把具有时代特色唐代服饰描绘出来。
一、飘逸灵动的衫襦长裙是常服的总基调
纵观此剧的始末,你会发现武氏着各种颜色纱制衫裙频频出现在观众眼中。
(一)衫襦
在剧中武媚娘身着粉、黄、绿、青、白等色的衫襦, 材质通常是纱、罗、缎,也有少量帛质。衫襦设计大胆、 性感,以袒露胸部为特色,衣袖分窄袖和大袖两种,领形以对襟、直领为多,也有立领。
唐代初期以紧身窄袖,保守居多,领型以直领为主。 《文献通考》卷一二九引祖莹语,初唐衣裙“尚危侧”,“笑宽缓”。[1]武氏初入宫时所穿的粉色低胸大袖衫襦则是背离时代的特征。盛唐时期衫襦逐渐有窄小变为宽松, 衣领袒露,有“粉胸半掩凝晴雪”之态。女子袒胸与胡服大翻领有关[2]。考证永泰公主(李先惠,生卒年684- 701)、懿德太子墓中,均可见墓室壁画中所绘宫女、女官、内宫身上所穿衫襦已敞领露胸。中晚唐时期衫襦越见肥大,直襟大袖,袖宽在四尺以上,宽肥奢华。
剧中武氏的服装随着年龄、品级而逐渐发生变化, 主要体现在服装色彩、面料、刺绣纹样、服装款式等方面。 首先从最初的素雅单色不加纹饰的低胸大袖衫襦,到织有华丽纹样的对襟直领大袖袍衫,再到根据品级而有繁琐装饰的立领大袖衫襦。考证立领衫襦,唐代服装文字资料未有记载,但敦煌莫高窟45窟南壁《观音普门品》 观音化身像,是唐代人所画古装仕女图。[3]陕西礼泉县李贞(公元627-688年)墓室出土有彩绘文官俑、武官俑, 他们所着服装为直立的交领上衣。设计师将鲜有出现的服装款式应用在武氏以及众嫔妃身上,更多地是体现皇室的尊贵,彰显身份的与众不同,同时又赋予现代服装的设计感与表现力。
(二)裙
剧中,武才人及众御妻初入宫时均身着粉红色及胸长裙,紧身宽袖衫,黄绿色披帛。众女官及宫女也皆穿此服装,不过不同的是紧身窄袖,裙是双色裥裙或单色长裙。
在剧集中我们看到武氏穿着长裙,其裙腰用大带束至胸部。唐代裙体用几幅布帛缝制而成,称为几破裙, 有“六破”、“七破”、“十二破”之分。唐初期的“破” 是指布幅,唐代布帛幅宽制度是1尺8寸,唐大尺的长度约为0.29米,[4]裙摆尺寸约为2-3米左右。武氏早期的服装色彩以素雅色彩为多,后期以浓艳的红、黄、青、 紫、绿、青为多。
(三)披帛
披帛,又称“画帛”,通常由轻薄的纱罗制成,上面印画图纹。披帛分两种:一种是横幅较窄,长度一般为二米以上,将它披搭在肩上,并盘绕于两臂之间,行走起来犹如飘带;另一种是横幅较宽,长度较短,一般披在肩上。在武氏服装配饰中这两种都可见到,其中武氏在掖庭时浅蓝色的披帛,其形制为第二种。常见到的是第一种,武媚娘披一条与服色相搭配的披帛,行走飘逸妩媚,这充分体现中国传统服饰中的以动育静的艺术内涵。
(四)胡服
胡服是汉武帝开通丝绸之路所结的硕果,但因汉王朝独尊儒术,胡服未产生大的影响。[5]后来赵武灵王推行“胡服骑射”法令使得胡服在中原被广大群众所接受。 进入唐代,胡服成为女子的着装风尚,不仅包括少数民族服饰,还包括大量异国之服。
大朝会本是始于西周时期的最高级别的朝仪,天子接见诸侯、百官等。做为五品才人的武如意在参加这种隆重场合时本应着钿钗礼衣,但是设计师却给她穿上了一件紫色胡服,窄袖对襟翻领袍,袖口绣白底紫色牡丹纹饰,袍衫下身两侧各绣两个银色团花,腰间系与袖口同色同图案的蔽膝,系蹀躞带,足穿同色靴。设计师这样的设计充分说明服饰文化之间的大融合,胡服被中原民族所接受。
二、等级森严的冠服制度成为亮点
唐代冠服制度遵循古法,恪守先王遗制、体现等级。 唐高祖于武德七年颁布新律,其中包括皇后、命妇等服饰, 其中皇后的服装分为袆衣、鞠衣、细钗襢衣;命妇服装有翟衣、细钗礼衣、礼仪、公服、半袖襦裙、花钗礼衣六种。穿着者根据场合着不同服饰。
在《武媚娘传奇》中,让观众记忆深刻的是武媚娘几次册封典礼和泰山封禅时的着装,三次册封分别昭仪、 皇后以及自立皇帝,册封的级别不同,服饰也不尽相同, 但均能呈现繁琐复杂、雍容华贵之态。
(一)翟衣——圣洁的昭仪册封典礼礼服
对于武氏来说,被高宗皇帝册封为昭仪是她人生中的一个转折点。昭仪在唐代为正二品,剧中呈现的是一个隆重的册封典礼,足以看出武媚娘在高宗心中的分量。 据《车服志》记载,“翟衣者,内命妇受册”。“青质, 绣翟,编次于衣及裳,重为九等。青纱中单,黼领,朱縠褾、 襈、裾,蔽膝随裳色,以緅为领缘,加文绣,重雉为章二等。大带随衣色,以青衣,革带,青袜,舄,佩,绶, 两博鬓饰以宝钿。”“二品翟八等,花钗八树”。[6]
剧中武氏所穿服装并不是按照唐代嫔妃的册封典礼的服饰要求着装,而是一袭白色翟衣,红白相间的衣领, 领边绣以带状红色牡丹纹样,大袖,袖身绣朱翟,红色长裙,裙腰至胸上,红色大带,无蔽膝,足穿同色履, 头梳扇形博鬓上插宝钿珠花。皇帝也着相同款式的服装, 虽是一个册封典礼,却如同一场婚礼,服色虽不是深青色, 但用白色以示武氏在李治心中的纯洁以及武氏光明的前程。
(二)袆衣——华丽皇后册封大典礼服
《周礼》中所记,袆衣是皇后最高形制的礼服。《新唐书·车服志》记载:皇后之服三,袆衣者,受册、助祭、 朝会大事之服也,深青织成为之,画翚,赤质,五色, 十二等。素纱中单,黼领,硃罗縠褾、襈,蔽膝随裳色, 以緅领为缘,用翟为章,三等。青衣,革带、大带随衣色, 裨、纽约、佩、绶如天子,青韈,舄加金饰。[7]
武氏册封皇后大典上所穿的服饰可谓“金缕刺罗襦”。 媚娘外穿红色大袖衫,袖口用金线绣制牡丹祥云纹,肩部有翘起的凤尾装饰,袍身后裾拖地并绣有金色牡丹祥云纹饰。内穿同色襦裙,裙腰沿金黑相间的边,高至胸上,襦为红白黄相间的三重领,腰间系同色蔽膝其上绣金色牡丹,头梳高髻并饰有金色凤凰釵翟,足穿同色履。 这是为满足视觉需要,彰显一宫之主之位、母仪天下做夸张装饰等。
(三)打破桎梏的华服——女皇登基的礼服
武则天称帝改国号为“周”,打破了传统桎梏的束缚, 女性地位提升,剧中为了更好的体现历史上唯一的一位女皇所拥有的霸气,因此在服装设计上也打破了《新唐书·车服志》记载的皇帝登基应着衮冕的制度。头戴冕冠, 《礼记·玉藻》记载:“天子玉藻十有二旈”,可是数来数去只有十一旈。将“深青衣纁裳,绣十二章纹”改为帝皇象征的黄色袆衣,下身着黄色裙裳,裙裳后裾拖地并绣有大片昂首浮凸的巨龙,腰间系绣龙大带,腰下系蔽膝,足穿赤舃。将“衣、褾、领,画以升龙”变为金色祥云纹。将“白纱中单”改为浅黄色中单,袖口绣同色祥云纹。“黻领”未保留但是“青褾”还在。虽未沿袭唐代时期的“周汉冕服制度”,但,服装设计个性鲜明,至高无上与霸气之态。据说此服装为全手工打造, 造价50万元。
(四)夸张、繁缛奢华之服——封禅之礼的华服
“封禅”是中国古代帝王举行的最隆重的祭祀大典, 主要是“封”以祭天,“禅”以礼地。唐高宗麟德二年封禅泰山,武后抗表:“伏望展礼之日,总率六宫内外命妇,以亲奉奠。冀申如在之敬,式展虔拜之仪。”此次封禅最大的不同是开创了皇后降禅社首的先例,皇帝 “初献”皇后“亚献”。参照天子祭祀天地神灵时应着大裘冕,对于皇后来讲至少应该是袆衣级别的服装。但是因为是首次,给了服装设计师无限的想象空间,使得戏服无比繁缛奢华。剧中的服装以百鸟之首凤凰为原型, 通过夸张与演绎的设计,博得大家的眼球。玄色衣裳上绣大面积的羽状纹饰,肩部众多耸起的莲花状重领,前胸部的孔雀翎状刺绣,以及袍身背面臀部、袍裾的羽状纹饰,俨然像一只“凤凰”再生。个人认为,设计师想通过此服装奢华铺张来昭示给观众武氏的身份与地位的转变,为成为一代女皇埋下伏笔,但是如此花哨的装饰却违背了“封禅”祭祀大典的严肃、庄重、神圣之感。
三、结论
综上,对于历史剧或者具有时代背景的影视剧来说, 服装设计可谓是一个很大的挑战,既要考虑影视剧中服装的观赏效果与视觉冲击力,同时也要考虑剧中人物所处的时代背景与生活环境,甚至还要考虑服装的制作成本,对于观众也不能苛刻的以史书内容来要求影视剧。 纵观整个《武媚娘传奇》整个电视剧,总体来说服装的设计是非常成功的,基本上还原了唐代——一个中国封建社会发展史上的巅峰朝代所具有的人文风貌,一个泱泱大国所具有的无与伦比的气度,在细节处,将唐代服饰文化很好的保留并传递出来,也将现代服装设计的信息、手法与表现力融入到设计中,呈献给观众独树一帜、 独领风骚的武则天,同时也为我们进一步探讨历史剧的服装设计提出深层次的要求。
参考文献
[1][4]黄能馥,陈娟娟编著.中国服装史[M].中国旅游出版社,1995.161,26.
[2][5]华梅.华梅谈服饰文化(《人民日报·海外版》“衣饰文化”专栏二百篇)[M].天津美术出版社,2001.333.
[3]黄能福,陈娟娟,黄钢.中华服饰七千年(第一卷)[M].清华大学出版社,2011.296.
篇4：《武媚娘传奇》为啥“好看”
为了验证“拉拉队效应”，美国心理学家Walker和Vul进行了一系列实验。他们招募了130多名大学生，向他们随机呈现100个人的照片，照片中有男有女，有合照也有独照。研究者要求大学生们对这100个人的吸引力进行评分。结果发现，无论男女，在合照中的吸引力分数都显著高于其独照的分数。
在接下来的实验中，研究者不再使用合照，而是将100个人的独照按照2×2、3×3或是4×4的方式拼贴成一个正方形，形成一幅“拼贴照”，每幅“拼贴照”可能由4个、9个或16个人的独照组成。大学生们会随机看到100个人的独照和“拼贴照”，并给出照片中人物的吸引力分数。结果依然是：合照中人物的分数远高于独照的分数。
Walker和Vul的实验证实了“拉拉队效应”。他们发现“平均脸”更受欢迎，具有很高的吸引力。
当人们的视野中出现了一群人（例如集体照）时，人们的视觉加工系统会自动把人群识别为一个“整体”然后开始信息加工：将“整体”中常见的外部特征，例如大眼睛、狮子鼻、小嘴巴等保留下来，而把“异常”的外部特征，例如小眼睛、大嘴巴等剔除。最终，在大脑中整合出一张包含了大多数人面部特征的“平均脸”，类似于用一群数字剔除极端值以后算出一个平均数。
由于这个“平均脸”剔除了“极端值”（出现在少数人脸上的不好看的外部特征），所以“平均脸”与人群中的大多数人很相似，因此往往被人们认为是“最美”、“最有吸引力”的。对此，Walker套用托尔斯泰老先生的话解释说：“好看的人都是相似的；难看的人则各有各的难看。”
Walker和Vul进一步对比试验结果，还发现了一个细微的差异：相对于长相相似的人们，“平均脸效应”会使长相“悬殊”（例如大眼睛和小眼睛）的人们获益更多，因为他们与“平均脸”的差异更大。
任何一个团体，都有类似的现象。一群人出去，通常比一个人要好。因为，对大部分人来说，良好的社会关系是身心健康必不可少的部分，生活质量和个人魅力值会因社会关系发生改变。而变美丽的一个原因在于，当加入一个朋友圈子后，参与者的不安和紧张会缓和，微笑会变得自然，身体也会放松。在朋友圈中，参与者看上去更有吸引力，不仅是因为长相得到了平均化的弥补，更是因为参与者在团体中更加开心自在。
篇5：武媚娘传奇经典台词
1、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
2、君子虽殒，美名不灭。——武则天
3、欲安其家，先安其国。——武则天
4、碧岫窥玄洞，玉灶炼丹砂。今日星津上，延首望灵槎。
5、送酒惟须满，流杯不用稀。务使霞浆兴，方乘泛洛归。
6、敷政术，守清勤。升显位，励相臣。
7、欲安其家，必先安于国。
8、酒中浮竹叶，杯上写芙蓉。故验家山赏，惟有风入松。
9、天下光宅，海内雍熙。上玄降鉴，方建隆基。
10、真正厉害的人不是自己累死，而是要让手下做事情累死，这个才叫本事。
11、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况於天下乎
12、羲农首出，轩昊膺期。唐虞继踵，汤禹乘时。
13、九春开上节，千门敞夜扉。兰灯吐新焰，桂魄朗圆辉。
14、高人叶高志，山服往山家。迢迢间风月，去去隔烟霞。
15、山窗游玉女，涧户对琼峰。岩顶翔双凤，潭心倒九龙。
16、君子虽殒，美名不灭。
17、改李尽忠为李进灭。
18、我大周有大将，我大周有忠良，我大周有忠诚的千百万士兵啊!
19、这个老家伙，他太了解朕了。他这是以退求朕心安那。
武媚娘传奇经典台词二：
1、民女名武昭，字如意。
2、那夜与我共舞的是不是皇上?
3、这深宫和长安的集市没什么分别。
4、你如果要打那就打死我，否则有一天我出去了，一定会让你不得好死。——范冰冰
5、我有预感这武如意倘若躲过了这一劫，将来有一日一定会得到圣宠。——杨淑妃
6、你以为皇上宠幸的真的是郑婉言吗?不过是文德皇后的替身而已。——韦贵妃
7、欲安其家，必先安于国。
8、酒中浮竹叶，杯上写芙蓉。故验家山赏，惟有风入松。
9、天下光宅，海内雍熙。上玄降鉴，方建隆基。
10、真正厉害的人不是自己累死，而是要让手下做事情累死，这个才叫本事。
11、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况於天下乎
12、羲农首出，轩昊膺期。唐虞继踵，汤禹乘时。
13、九春开上节，千门敞夜扉。兰灯吐新焰，桂魄朗圆辉。
14、高人叶高志，山服往山家。迢迢间风月，去去隔烟霞。
15、山窗游玉女，涧户对琼峰。岩顶翔双凤，潭心倒九龙。
16、君子虽殒，美名不灭。
17、改李尽忠为李进灭。
18、我大周有大将，我大周有忠良，我大周有忠诚的千百万士兵啊!
19、这个老家伙，他太了解朕了。他这是以退求朕心安那。
20、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。--武则天
21、君子虽殒，美名不灭。--武则天
22、欲安其家，先安其国。--武则天
23、碧岫窥玄洞，玉灶炼丹砂。今日星津上，延首望灵槎。
24、送酒惟须满，流杯不用稀。务使霞浆兴，方乘泛洛归。
篇6：武媚娘传奇 经典语句
别因为是女儿身，就甘为弱者。
——武媚娘《至尊红颜》
我如今不过是在皇宫里面蹉跎岁月，为了一份自己的执念，虚度光阴罢了。
篇7：武媚娘传奇经典语录摘抄
2、唯有制衡，才是社稷安稳之道和治国良方。
3、你怕沉醉在这爱情里面，忘记了自己是江山的主宰。
4、这棋盘本是方寸之地，可争一时输赢，没必要以性命相博。
5、哪有不磨而利的剑，不跌而飞的鹰。文韬武略皆可以习之，唯有仁善的本性是学都学不来的。
6、一想到他就会流泪，因为得不到，黑夜里彻夜难眠，你知道吗，对于一个女人而言，什么才是天道吗?
7、我对你的情感，都只是我自己的事。有些人有些事，只要遇到了，经历过，只要在这个世上，它真的发生过，哪怕是只有一瞬间，它就是永远。
8、懂得什么时候说老实话才是真正的聪明。
9、你不会真的相信，真有什么金兰之谊吧。记住，背后捅刀子的，往往是你最亲近的人。
10、我大周有大将，我大周有忠良，我大周有忠诚的千百万士兵啊!
11、我要成为陛下手中那把最锋利的剑，让陛下这一辈子都舍不得放下我。
12、顺境看不出人心，逆境才能。
13、萧瑟也罢，生机勃勃也罢，现在我的心里，只想得到一份安宁。
14、无论命运怎样折磨你，你都会赖活着，什么都不为，就为自己。
15、这深宫后廷就是一个舞台，台上台下皆是戏。没有人能置身事外。痛痛快快地唱一出属于自己的好戏吧。莫问前程凶吉，但求落幕无悔。
16、九春开上节，千门敞夜扉。兰灯吐新焰，桂魄朗圆辉。
17、把仇恨背负在身上数十年，想必也是个可怜人吧。
18、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
19、人坚持，有的时候，只是别无选择罢了。
20、爱恨相依，恨之深处，至少也是一种情分。
21、棋路变化万千，结局却归于一念之间，只要放下执念，便可豁然开朗。
22、山窗游玉女，涧户对琼峰。岩顶翔双凤，潭心倒九龙。
23、这就是后宫的女人，要么无欲无求，要么永不生情，否则结局都是一样的。
24、忠心的小人，有时比那些难以驾驭的君子更有作用。
25、谁的眉心被画出江山的摸样，谁的指尖被梦涂上娇羞浓妆。
26、敷政术，守清勤。升显位，励相臣。
27、就算不惜一切代价，变成恶魔，我也落子无悔。
28、在这皇宫里有输赢，没对错。
29、天下光宅，海内雍熙。上玄降鉴，方建隆基。
30、国家大事怎比你我闺房描眉之乐。
31、就算所有大臣反对，就算与全天下为敌，我都要竭尽所能带她回宫。
32、若是有缘，你见到他的那一刹那，便就能感觉得到，就好像我们曾经认识一样。
33、与其在这里怨天尤人，不如珍惜眼前，这一番花开花落。
34、承诺往往是谎言的开始。
35、再慷慨激昂的曲子，也终有曲终人散的一天。
36、这样翻脸比翻书还快的不义之徒，本宫怎会轻信。
37、生在这个盛世的感觉实在是太美妙了。
38、真相也许就是太平的终结。
39、若是能按照自己的心性，行自己所思，逐自己所爱，痛痛快快在这世上走一遭，也就足矣。
40、酒中浮竹叶，杯上写芙蓉。故验家山赏，惟有风入松。
41、穷，则穷凶极恶;达，则为富不仁。
42、那夜与我共舞的是不是皇上?
43、不问前程如何，但求落幕无悔。
44、什么梦想，夙愿，都不过是年轻时候的执念罢了。一觉醒来，真觉得自己已经老了，累了。
45、我让她时时刻刻提醒自己，无论是谁，都有发渐白，齿渐落，五衰齐至的那天。倘若所托非人，现在的她，就是将来的我。
46、我对一个人的情，不会因为他做对了什么，或者是做错了什么，而有所增减。
47、这个老家伙，他太了解朕了。他这是以退求朕心安那。
48、若是不相见，心中难免有牵挂。
49、我如今不过是在皇宫里面蹉跎岁月，为了一份自己的执念，虚度光阴罢了。
50、我不怕你是个小人，只要你不是无能的小人。
51、改李尽忠为李进灭。
52、不，所谓成熟，便是早日明白，从东宫之主到一国之君，这之间的道路，如同逆水行舟，不进则退，身后如万丈深渊，要么达到你的目的，要不然粉身碎骨，不要再争一时的意气了。
53、只求快意人生，但求问心无愧。
54、什么虚伪的姐妹情深，最终，都敌不过一个女人对男人的痴心妄想。
55、这城墙里的人，穷其一生想要走出去。城墙外的人，拼了命地想要闯进来。
56、性命，江山。我都可以不要。只要你能开心，幸福。
57、这世上的情事，其实就是百般纠缠，其解决之道，无外乎只有两种，要不执着，要不成全。
58、这世上没有人永远挂着微笑。
59、送酒惟须满，流杯不用稀。务使霞浆兴，方乘泛洛归。
60、在这宫里，平安远比真相重要得多。
61、在这个世界上，也许只有权利才守护得了爱情。
62、这便是这后宫的女人，生死一笑为君王。
63、这天下的担子太沉，我根本就扛不起。
64、能舞兰陵王曲的比比皆是，至于面具后面是谁，根本无所谓。
65、总有一天，我会走进你的心里，这一辈子让你只选我一个人。
66、你安心地走吧，去到外面的世界看看。如果有来生的话，一定要为自己而活。
67、你这一生，为这爱恨所累，终不能解脱，实在是太累了。
68、你从来都桀骜不驯，绝不稀罕任何一个男人对你施舍的怜爱。
69、难道它们活了一辈子，就是为了女人手臂上的一颗朱砂痣吗?
70、任何东西在权利面前，都可以被践踏。
71、此人大半生在宦海中沉浮，即使没被染过，也不可能是纯白，微臣一定能找到他的证据。
72、所谓的成熟，不过是做一个里外两张皮的双面人，明明内心愤恨，却要装着一副笑呵呵阳光洒脱的样子，虚伪地去维系一份表面上的和气。
73、羲农首出，轩昊膺期。唐虞继踵，汤禹乘时。
74、所谓知己，讲究的便是一份自然而然的心有灵犀，要是全部说出来才能理解，那就索然无味了。
75、凡是美丽的东西，都是残忍的。
76、无论是谁都逃脱不了被喜新厌旧四个字打败的命运。
77、高人叶高志，山服往山家。迢迢间风月，去去隔烟霞。
78、朕握有至高无上的权利，朕一直在克制，直到遇见你。
79、欲安其家，先安其国。
80、真正厉害的人不是自己累死，而是要让手下做事情累死，这个才叫本事。
81、多少年来，朕一直在克制，束缚自己，直到遇见你，才找到了作为一个人向往自由，追逐快乐的本性，所以，这一次，朕破例，任性一次。
82、你说为朕舞一曲兰陵王是独一无二的，可对于朕来说，能舞此曲的比比皆是，要多少有多少。
83、你是说你吗?你知道我身上有多少伤疤，心中有多少憾事，我这一生中最追悔莫及的是什么，什么都不知道，还敢接这话。
84、你说这太极宫与长安的西市又有什么分别呢?这宫里的女子，跟西市上摆放的这些器皿、丝绸又有多大的分别呢?都是始于被人挑选，终于被人厌弃，无论是谁，都逃脱不了被喜新厌旧四个字打败的命运。
85、有些狗是喂不熟的。
86、君子虽殒，美名不灭。
87、碧岫窥玄洞，玉灶炼丹砂。今日星津上，延首望灵槎。
88、真情是一时的，权利才是一世的。
89、所谓智者，不过是比旁人多了一份耐心而已。
篇8：武媚娘传奇诗歌欣赏
湖南卫视播出的电视剧《武媚娘传奇》被国家新闻出版广电总局紧急叫停并责令修改, 重新开播后, 剧中女演员脖子以下的位置被剪去, 部分近景镜头中人物变成了“大头贴”, 这一事件被称为“剪胸门”。裁剪后的《武媚娘传奇》一出, 首先出来表态的是广大网民。有讥讽画面剪裁拙劣的, “上到爱妃下到宫女, 全部从脖子开切, 全变成了大头娃娃”;也有发散思维, 举一反三的, “这是一个连胸都害怕的年代, 以后都不要播跳水游水的节目了!尺度更大”!随后, 国内的媒体也纷纷进行了报道, 进一步扩展了事件的影响力。然而, 由于当事方之一的新闻出版广电总局并没有对事件做出正式回应, 媒体对事件的报道也停留在对网络舆情的报道和一些评论性文章上。专业界人士也对这部电视剧提出了自己的看法:“有专家考证, 虽然唐朝是中国历史上最开放的朝代, 但大尺度服装其实不是唐朝风格, 武媚娘那个年代领口还没低到酥胸半露的地步。”
此次“剪胸门”事件在国内引起如此大的波澜, 与这部电视剧在开播之前通过宣传策略收获的大量关注是分不开的。在电视剧被裁减过后, 广电总局的管理方式又在微信、微博等多个社交平台上被反复传播, 配上极具喜剧效果的裁剪前后对比图, 事件影响因其话题性和娱乐性进一步扩散。
二、事件争议成因探究与事件分析
为何《武媚娘传奇》遭删减事件引起了如此广泛的关注与争议, 甚至引起了众多境外主流媒体的兴趣呢?首先, 从电视剧本身的内容进行分析。《武媚娘传奇》作为一部宫斗剧, 其最具争议性之处就在于满屏幕勒出来的“事业线”。此种情形, 在近年的中国电影电视市场内, 较为出名的只有《满城尽带黄金甲》 (下简称《黄金甲》) 。或许有人会问, 为什么《武媚娘传奇》遭到了剪辑, 而《黄金甲》就没事?前者身为八点黄金档的电视剧, 在公共平台上播出, 面向的是全年龄受众, 并且播放周期较长;后者则是在影院播出, 有着电影票和场所限制的门槛, 无形中分流了许多不愿意看的观众。从这层意义上看, 同样具有“擦边球”嫌疑的内容, 若进入不同的公共领域, 所造成的影响与传播效果也是不同的。何谓公共领域?系统化“公共领域”概念的德国学者尤根·哈贝马斯是这样进行规范性界定的:
“所谓公共领域, 我们首先意指我们的社会生活的一个领域, 在这个领域中, 像公共意见这样的事务能够形成。公共领域原则上向所有公民开放。公共领域的一部由各种对话构成, 在这些对话中, 作为私人的人们来到一起, 形成公众……当他们在非强制的情况下处理普遍利益问题时, 公民们作为一个群体来行动;因此, 这种行动具有这样的保障, 即他们可以自由地集合和组合, 可以自由地表达和公开她们的意见……” (1)
任何接触大众传媒影响的受众, 都潜在成为参与政治、社会、文化事务争论的公众。在这一过程中, 大众传媒所构建起的公共领域, 有利于将“民众”进一步塑造为“公民”, 为共同关心的公众事务发声。上面提到, 《黄金甲》面向的是有限的受众群体, 买票到电影院观影的受众已经有了相应的期许和充分的心理准备, 对暴露性画面的艺术价值有了较为明确、统一的判断。《武媚娘传奇》则不同, 电视的受众覆盖率远远高于电影院, 观看门槛也低得多。在这一公共领域内的人群数量更为庞大, 组成更为复杂, 意见也就更为多元。相对来说, 电影通过屏幕提供了一个广阔的社会空间和舞台, 使参与政治、经济、文化活动或试图传递特定意图的主题有了一个表演场地, “电影自身多重的本质决定了我们对它的认识必然要采取这样一种多元化的思维方式” (1) 。电影尚且如此, 面对全国各地无数不同年龄、不同性别、不同地区、不同教育文化程度、不同审美情趣的观众, 电视剧要做到让每个人都满意, 恐怕也难以实现。
1988年12月27日, 新闻出版总署的《关于认定淫秽及色情出版物的暂行规定》, 是指导新闻出版领域认定淫秽色情出版物的行政法规。该规定比较全面、系统地定义了淫秽和色情出版物。其中的第2条规定:
淫秽出版物是指在整体上宣扬淫秽行为, 具有下列内容之一, 挑动人们的性欲, 足以导致普通人腐化堕落, 而又没有艺术价值或者科学价值的出版物。这些出版物的类型包含有:
⒈淫亵性地具体描写性行为、性交及其心理感受;
⒉公然宣扬色情淫荡形象;
1至7项规定的内容, 对普通人特别是未成年人的身心健康有毒害, 而缺乏艺术价值或者科学价值的出版物。
而1997年刑法, 也在其第367条, 对淫秽物品进行了定义。该条规定:
“本法所称淫秽物品, 是指具体描绘性行为……包含有色情内容的有艺术价值的文学、艺术作品不视为淫秽物品。”
那么问题随之而来:《武媚娘传奇》的露胸镜头, 到底是“整体上不淫秽”但“公然宣扬色情淫秽形象”并“对普通人特别是未成年人的身心健康有毒害”, 还是“包含有色情内容有艺术价值的文学、艺术作品”?从法律上来看, 似乎也很难给出一个明确的界定, 于是这种模棱两可的结果是新闻出版广电总局干脆“一刀切”。
三、总结与思考
如上所述, 《武媚娘传奇》停播又复播后出现的裁剪风波, 应该思考各方所面临的责任与挑战。就电视剧的制作与播出方来说, 存在题材与内容把握的两方面问题。从题材上来说, 进行题材上的创新性挖掘, 寻找人们不熟悉却又想去了解的故事, 才能既叫好又叫座。从内容方面来看, 对于电视剧的制作与播出, 应尽量避免具有争议性的“擦边球”内容出现, 不能仅仅为了捞一笔收入而随心所欲, 伤害了整个行业的健康成长。
作为电视剧的制作与播出方, 首先应该明白, 作为文化产品的生产者, 不应只一味迎合消费者的欲望与需求。在人的本性驱动下, 完全跟随市场的要求进行生产, 只能是沦为娱乐至死与低俗横行。《武媚娘传奇》游走在艺术与色情的边缘上, 打“擦边球”, 存有侥幸心理, 不仅到后来遭到删减, 影响了自身收视率, 也对社会文化风气造成了一定不良影响。电视文化市场的发展应当以此为戒, 不打“擦边球”, 在迎合消费市场的同时保持自己独立的艺术心态与艺术底线。
对于主管部门来说, 对于电视剧播出的管理也应更加科学化、制度化。只有按照科学合理的评价标准, 公正公开透明地对电视剧进行分类与规范, 才能把积极健康又富有创新生命的节目带给广大观众。“适度、有效的政府规制能保护和培育媒体的社会责任感, 规范、促进其在符合公共利益的轨道上运行。” (2) 新闻出版广电总局应尽快将此前作为审查标准的各项细则公开透明化, 并征集社会意见, 将标准进一步完善、细化, 从根本上改变目前粗糙、随意的管理模式, 才是杜绝此类问题再度出现的长久之计。
对于作为受众的我们每一个人, 都应该提升自身思想境界, 关注我国电视剧行业的发展, 学会不盲从、不盲信, 对于事件能有自己的认识与判断。素质的提升还是要依靠教育和文艺批评的方式来实现。一方面, 推广美学与艺术教育, 提升受众的欣赏水平;另一方面, 通过大众传媒上的文艺批评, 培养受众独立思考和判断能力, 在鱼目混珠的文化市场中去粗取精, 去伪存真, 欣赏真正具有价值的文艺作品。
摘要：近年来, 我国广播电视节目的形式越来越多样, 内容越来越丰富, 但与此同时也出现了一些低俗化和娱乐化过于严重的问题。本文以《武媚娘传奇》“剪胸门”事件为例, 分析事件成因及对策, 认为作为电视剧的制作与播出方, 应在题材与内容上下功夫;主管部门则应该明确细化相关规定, 公开透明地对电视剧进行分类规范;观众则应提升审美情趣, 推广大众艺术教育与文艺批评。
关键词：《武媚娘传奇》,“剪胸门”,低俗,公共领域
注释
11尤根·哈贝马斯 (著) 、汪晖 (译) :《公共领域 (1964) 》, 选自汪晖、陈燕谷主编《文化与公共性》, 生活·读书·新知三联书店, 1998年, 第125页。
21 贾磊磊:《镌刻电影的精神——关于电影学的范式及命题》, 选自陈犀禾主编《当代电影理论新走向》, 文化艺术出版社, 2005年, 第52页。
篇9：《武媚娘传奇》女王养成记
我不止一遍地想把《武媚娘传奇》定义为一部个人奋斗史，但这似乎又有些不妥，因为从武媚娘一进宫，她就凭借自己的文武全才在多个场合大出风头，尤其是在大朝会上表现出的智慧和勇敢，一举奠定了她在李世民心中的位置。之后武媚娘多次被人陷害，几度几乎丧命，但都是有惊无险。电视剧播出到一半时，都没有正面体现武媚娘在权术上的智慧，只是描绘了她被动地卷入了各方的斗争并屡遭磨难。或许最初的武媚娘并无心与他人勾心斗角，是环境逼迫她学会了玩弄权术。历史上真实的武则天是否如此我们姑且不论，也可能真实的武媚娘从一入宫就心狠手辣，但电视剧首先给我们呈现了一个单纯的武媚娘，随后才让大家看到她蜕变。但是从另一个角度想，一个一心想服侍皇帝的少女最终登上权力顶峰，这其中一定经历了诸多心理上的转变。而这些转变是历史事件和自身信念碰撞的结果。很多人遭遇了和武媚娘一样的厄运，但最终都走向了沉寂。武媚娘能够在深宫后庭自保，而后成为一代女王，仅靠其文韬武略是不够的，背后支撑她的是她的执念、勇敢、勤奋、重情重义等等因素，而这些因素就意味着诸多的艰辛和付出。试想如果她在深宫后庭选择妥协，或是遭遇厄运后便心灰意冷，再或是逃避纷争，逆来顺受，肯定就不会有后来的一代君王了。但是她没有，她不得不去做一些事，而为了做成这些事她承受了无数的艰辛。从这个角度讲，武媚娘的一生就是一段不折不扣的个人奋斗史。
“欲戴其冠，必承其重”，范爷的这句微博，是对武媚娘传奇一生的最好评价，也是对冰冰自己演艺之路的一个总结。从当年《还珠格格》中的小丫鬟，到如今的范爷，范冰冰的明星之路也走得跌跌撞撞。《还珠格格》成名后，范冰冰签约华谊，那时的她还是一个安安分分拍戏，看到自己的负面新闻会气愤甚至会上诉的小女孩，像极了被太宗赐名前的如意。在2000年之后的很长一段时间里，整容、绯闻、潜规则、与赵薇不和等负面新闻就一直缠绕着她，但是这都没有阻挡住范冰冰前进的脚步，她继续拍戏、代言、做活动。大众电影百花奖最佳女主角、金马奖最佳女配角、成立范冰冰工作窒、东京国际电影节最佳女演员、东京国际电影节评委等等，如今的范爷俨然已经成为华人演艺圈最耀眼的女明星。一路走来，我们看到了她的野心和努力。而支撑她走到现在的正是她的勤奋、勇敢和坚持。如今的范冰冰多了一份自信和从容，她知道如何和媒体交流，也学会了如何应对负面新闻，而这些都源于她不断地学习和忘我的工作。所以当我们听到“我就是豪门”这样的豪言壮语，听到“范爷”的称呼都觉得恰如其分。娱乐圈就像后宫一样，唯有凭借自身条件和努力不断进步才能站稳脚跟，否则很快就会被遗忘。
戏如人生，人生如戏。正如剧中魏征对武媚娘说：“这深宫后廷就是一个舞台，台上台下皆是戏，没有人能置身事外，痛痛快快地唱一出属于自己的好戏吧！”其实现实生活也是如此，想在生活中获得想要的东西，自己也要付出无数的努力和艰辛。武媚娘从一个才人成长到登上权力顶峰的君主，冰冰也从当年的小“丫鬟”成长为如今的女王。在生活的舞台上，任何人都不可能一帆风顺，也没有人能置身事外坐享其成。每个人的生活轨迹都充满了挑战，而战胜这些挑战靠的是不断学习、坚定的信念、过人的胆识和不懈的奋斗。所以希望我们在看别人故事的同时也都能过好自己的人生，唱一出属于自己的好戏。
篇10：武媚娘传奇观后感
一个偶然的.机会，她遇到了太子李治。武媚娘利用美貌将年轻的太子迷住了。唐太宗死后，大部分姬妾都被迫出家为尼。她也不例外，在附近的感业寺出了家。
一次，已经当上了皇帝的李治到感业寺上香，媚娘巧施手段，得到了李治的宠爱。
此时宫中，皇后正和肖妃争宠，皇后想借用媚娘的力量对付肖妃，幸运的媚娘借此回到了久别的皇宫。入宫一年多，就铲除了皇后和肖妃的势力，登上皇后宝座。
但在争取皇位的过程中，她表现了极大的耐心。虽然权倾朝野，帝位看似唾手可得，但是她却选择等待时机。
为了这个宝座，她等了28年。当她坐上皇帝位置的时候已经是一位67岁的老太婆。本来她可以早早的登上皇位的，但是她没有，这或许也是她的过人之处吧。在那个时代，男权至上，如果时机未成熟就下手了，很可能招来杀身之祸，她推迟了即位时间，却安然的过了的皇帝瘾。写下了历史上绝无仅有的一页。
篇11：武媚娘传奇观后感
一个为爱敢于把刀架在皇帝脖子上的女人，一个为民敢于只身探察灾区的皇后，一个为政日夜审批奏折的女皇，她创造了古今历史的第一，也经历了普通人所不能忍受的无数磨砺。武则天的故事传诵不尽，而传奇的描述，更使她的一生平添了几多儿女情愁的浪漫与波折。剧中的武则天小名媚娘，以自己的独特魅力吸引了李治——一朝皇帝的倾心爱慕，甚至为了得到她不惜与皇父反目(剧中的媚娘是被先皇选中才得以入宫的)。而热情直率又坦诚的她，爱上的却是与她共经风雨，甚至不惜以性命一次次挽救她的李君羡。在至真至诚的爱与至阳至刚的权的冲突选择中，她却慢慢走上了一条全新的人生道路。
对现在大多数历史剧来讲, 最大的难度就是情节很难有什么特别的地方, 因为历史早已不能篡改, 央视的历史剧还能在庞大的场面和演员阵容上下功夫, 其他的编剧就只能在不为人知的小情节上扩写故事情节, 《武媚娘传奇》就是一个很好的例子. 之前看过台湾版潘迎紫和大陆刘晓庆版的武则天, 先入为主, 我认为武则天就是一个为达目的不择手段的人, 很难想象甜美的贾静雯如何演绎这个角色. 不过既然名字是”武媚娘传奇”, 自然是写武媚娘---武则天年轻时的故事, 也就是所谓的一段野史。
这部戏讲的是武媚娘和李君羡之间的爱情, 最后的结局当然是无可奈何, 历史总不能更改嘛. 饰演李君羡的是赵文卓, 个人认为他没有很帅, 但是演一个唐朝时的将军对他这种打星来说是绰绰有余了, 看他在演打戏时也发挥的很自然 而武媚娘方面, 贾静雯也是最近人气很高的一个演员. 在《倚天屠龙记》中的赵敏甜美可人, 就是少了点霸气，但至少和叶童、马景涛版比起来，赵敏在问张无忌“我美还是周至若美”的时候，张无忌可以毫不犹豫的说出：“自然是你美些!”. 关于这点在《武媚娘传奇》中也可以看的出来. 贾静雯的演技不用太突出, 而其本身的气质就很适合演年轻时的武则天. 因此看起来还是可爱, 聪慧, 有勇气, 比较适合人物本身.
武媚娘和李君羡的爱情
开始时的武媚娘活泼开朗, 充满正义感, 颇有台湾式的搞笑风格。 和好友小多和盈盈结义, 互相照顾. 后来武媚娘遇上了她人生中的两个男人, 一个是她未来的丈夫, 一个是她最爱的人。如果她只遇上其中一个, 哪一个也好, 她的人生也许就会大不相同, 也许就没有那么多艰难的抉择。 但是, 从她出生时, 命运就没有放过她. 和李君羡的爱情, 从相遇到相爱, 中间走过多少艰辛, 似乎从相遇时, 身份的不同就注定了悲剧。李君羡为了道义和忠诚放弃的做皇帝, 放弃了为父亲复仇的机会, 更放弃了和他最爱的女人相守的权力, 这又要需要多大的勇气? 一个吻, 一个相拥, 一场简陋的婚礼, 就已经是他们的全部。尤其是媚娘和李君羡在牢狱中的一幕“为了生命而放弃了爱情，只要你活着就是我的全部!”想想那段台词可谓堪称经典!!台湾的现代言情也算堪称鼻祖了!也许命中注定, 两人只能有缘无分的相望。 对李治, 在还是身为李治的皇后的时候，她就表现出了对人民的关切与对政务的躬亲。无论是讲智还是论勇，这个有爱，有权，有心的女人，都有着与众不同的魄力与魅力，就是这种魅力让她承载天下!但是武媚娘对李治有的已经不是爱情, 而是一种顺从, 对宿命的顺从. 可是也许正是以为她对爱情的无奈, 终究是不甘心, 在权力上发挥光彩, 这才成就了日后的一代女皇武则天. 在武媚娘的心中, 或许也有过呐喊, 为什么? 为什么相爱却不能相守, 难道李君羡的忠诚, 换来的只是无尽的悲哀, 武媚娘的勇敢, 在上天眼中也不过是一场嘲笑. 无法和老天相斗的无奈, 无法选择自己的命运, 又是一种怎样的悲哀? 武媚娘虽然得到了天下，却逃不掉上天的玩笑, 终于也失去了唯一爱过的男人.
因爱生恨的徐盈盈
一直很想写这个人物. 徐盈盈不是一个历史上的真实人物, 我们可以把她当作是编剧为了美化武媚娘而虚构出的一个角色. 所以, 历史上一切武媚娘做的为了权力不择手段的事情, 都转移到了徐盈盈的身上. 她到底是什么时候开始改变的, 真的很难讲. 开始时结义金兰, 盈盈一直是个温柔的女孩, 想不到女人的嫉妒真的那么可怕. 喜欢上李治, 通常的女子即使爱上皇帝只能作罢, 可是徐盈盈在爱情方面的争取却比武媚娘还要强, 所以, 她可以表面上姐妹情深, 背地里坏事做尽. 一直觉得她真的很可怕, 因为, 在历史剧里, 像这样的人物不算少, 如《洛神》里的郭儇, 也是因爱而嫉恨, 最终害死了甄氏. 而郭女王的妒恨, 从表面上其实很明显, 每个人也是在半路就已经察觉她的狡诈. 而《武媚娘传奇》里的徐盈盈, 却从头到尾都在扮演着一个善良忍让的女孩. 开始时为武媚娘受苦, 也许是出自真心, 可是后来杀死武媚娘的母亲, 和武媚娘的小公主, 虽然事后她也有后悔落泪, 可是她还是一直去遮掩错误, 为了遮掩错误而犯下更大的错误, 冤枉王皇后, 杀死小多, 手上早就满布鲜血, 可她又何时认过错, 何时认为自己错过. 只有在最后的坦白中, 徐盈盈表示她做的一切都是为了对李治的爱, 也许在她的心中, 为了爱情, 早已没有了对错, 所以她可以想都没想就要人性命, 事后又以无辜欺骗, 把众人耍的团团转. 可怜又可恨的一生, 她又得到了什么.
忘不了当最后徐盈盈死前, 武媚娘说的那句话 ” 我不后悔跟你成为好姐妹, 我唯一后悔的, 是我们俩都不应该进到宫里来, 我好怀念在利州的日子, 如果我们俩都能回到利州那段时光, 该多好。 ”
历史上的武媚娘她善于计算，懂得理性的分析局势和环境，懂得抓住有利时机及时经营。尤其在经营的过程中能够通过各种形式的手段为实现自己的目标服务。这中间就包括同他人的合作。当她感觉到治理国家不能单凭一皇之力的时候，她无畏劳累和凶险，跑到蓟州请来狄仁杰辅助朝廷;当她亲临朝政的时候，更是大胆采用上官婉儿陪涉朝政，一则为爱其才，二则为壮自己女人亲政之势。
也由于她个性中对物质和成功追求的高欲望，和善于作为丈夫的得力助手的特质，使得她开始就能够热心而负责的帮助李治打理朝政，而随后又能够一心向上，慢慢步入到皇帝的高位上去。
由于一块石头预言“武代汉兴”，李姓王朝的官员都担心姓武的人会抢走他们的江山，使得武媚娘的管理和涉政道路走的艰难。而与李君羡的爱情故事，也时刻激发着她作为女子的柔情，和一切与之同度今生的甜蜜梦想。然而，种种挫折和温柔都没有阻止住她的才能与智慧的发挥，不露痕迹中，她慢慢赢得了人们的信任和支持，凭借自己的智慧和努力，她最终成为了一代女皇，此后若干世纪，无人再出其右。
一个为爱而痛苦的女人，惹人怜;能从爱的打击中坚强挺立的女人，惹人敬;一个统霸朝纲的女人，被人反，一个将朝政打理的风调雨顺的女人，让人爱。而书写了这传奇的一生的女人，就是武媚娘。