比喻一个人谦虚的成语

2024-05-01

比喻一个人谦虚的成语（精选6篇）

篇1：比喻一个人谦虚的成语

比喻一个人谦虚的成语

毕恭毕敬形容十分恭敬的样子

不敢造次造次：仓促、鲁莽轻率。指不敢匆忙地或鲁莽草率从事

必恭必敬恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。

不耻下问乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

不骄不躁不骄傲，不急躁。

移樽就教端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。

洗耳恭听洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。

心虔志诚虔：恭敬。心意恭敬、诚恳。

香花供养供养：奉养。原为佛家语。指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的`敬礼。

虚怀若谷虚：谦虚;谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。

小国寡民国家小，人民少。

洗耳拱听见“洗耳恭听”。

虚己受人虚心接受他人的意见。

谦虚谨慎谦虚：虚心;谨慎：慎重小心。待人，小心办事。

铅刀一割铅刀虽不锋利，偶尔用得得当，也能割断东西。比喻才能平常的人有时也能有点用处。多作请求任用的谦词。

平易近人对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解，

礼贤下士对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。

折节下士折节：屈己下人。屈己下人，尊重有见识有能力的人。

朝闻夕改早晨闻过，晚上即改正。形容改正错误之迅速。

大巧若拙拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。

大智若愚某些才智出众的人，看来好象愚笨，不露锋芒。

大智如愚谓才智极高的人，不炫耀自己，表面上看来好象愚笨。

持满戒盈端盛满之水而留心不外溢。比喻居高位而能警戒自己不骄傲自满。

敬恭桑梓热爱故乡和尊敬故乡的人

敬老慈幼敬：尊敬;慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。

敬老尊贤尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

敬老怜贫老：年老的人;怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

敬老恤贫老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

敬上爱下敬：尊敬。尊敬在己之上者，爱护在己之下者。形容待人谦恭有礼。

和蔼可亲和蔼：和善。态度温和，容易接近。

和风细雨和风：指春天的风。温和的风，细小的雨。比喻方式和缓，不粗暴。

和蔼近人和蔼：和善。态度温和，容易接近。

恭敬桑梓恭敬：尊敬，热爱;桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。

功成不居居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。

篇2：比喻一个人谦虚的成语

【不耻下问】——乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。形容谦虚好学

【不矜不伐】——矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦虚。

【功成不居】——居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。

【敏而好学】——敏：聪明;好：喜好。天资聪明而又好学。

【礼贤下士】——对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。

【谦虚谨慎】——形容人虚心礼让，小心谨慎。

【虚怀若谷】——虚：谦虚;谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。

【闻过则喜】——过：过失、错误;则：就。听到别人批评自己的缺点或错误就很高兴。形容虚心接受意见。

【勤学好问】——勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。

【三顾茅庐】——顾：拜访;茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

【大智若愚】——某些才智出众的人不露锋芒，看来好像愚笨。

【功成不居】——居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。

【彬彬有礼】——彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。

【洗耳恭听】——洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。

【不骄不躁】——躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。

【深藏若虚】——虚：无。把宝贵的东西藏起来，好像没有这东西一样。比喻人有真才实学，但不爱在人前卖弄。

【屈高就下】——地位高的人降低身分，迁就地位低的人。

【虚己以听】——虚心听取别人的意见。形容接受意见的态度诚恳。

【执经叩问】——执：拿着;经：经书;叩问：询问。手拿经书，向他人请教。形容虚心向他人学习。

【平易近人】——对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。

【自知之明】——自知：自己了解自己;明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。

扩展阅读：

形容谦虚的成语

1、必恭必敬：必：一定；十分；恭：有礼貌；敬：尊敬；有礼貌地对待。形容态度神情十分恭敬谦逊。

2、戒骄戒躁：戒：警惕，预防。警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。

3、移樽就教：樽：古代盛酒器；就：凑近。端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。

4、黄公好谦：指人过分谦虚。

5、不矜不伐：矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。

6、克恭克顺：克：能够。能够恭敬而顺从，一点也不执拗。

7、恭敬桑梓：恭敬：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。

8、谦谦君子：指谦虚而严格要求自己的人。

9、和蔼可亲：指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。

10、必恭必敬：恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。

11、和蔼近人：和蔼：和善。态度温和，容易接近。

12、和风细雨：温和的风和细小的雨。本指自然现象；现多指用和缓的态度和方式处理问题。

13、功成不居：居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。

14、不骄不躁：躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。

15、好问则裕：好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。

16、大智如愚：很有智慧的人表面上好像很愚蠢。

17、持满戒盈：端盛满之水而留心不外溢。比喻居高位而能警戒自己不骄傲自满。

18、深藏若虚：虚：无。把宝贵的东西藏起来，好像没有这东西一样。比喻人有真才实学，但不爱在人前卖弄。

19、屈己待人：委屈自己，以礼待人。形容谦虚、忍让的好品行。

20、抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。

21、不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，()而不觉得不好意思。

22、敬恭桑梓：热爱故乡和尊敬故乡的人。

23、毕恭毕敬：形容态度十分恭敬。

24、功薄蝉翼：功劳象蝉的翅膀那样微薄。形容功劳很小。常用作谦词。

25、谦恭下士：旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。

26、辞尊居卑：辞：推却。不受尊位，甘居卑下。

27、洗耳恭听：洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。

28、谦虚谨慎：谦虚：虚心；谨慎：慎重小心。虙待人，小心办事。

29、大巧若拙：真正灵巧的人；不自炫耀；表面上却好像很笨拙。

30、你谦我让：谦：谦让。指双方互相谦让。

31、不露圭角：圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。

篇3：论俄语成语中的比喻修辞手段

俄罗斯语言中存在大量的成语, 它集精炼、形象于一体, 言简意赅。比喻辞格在成语中的运用, 可以更精炼地表达各种思想, 更准确地表达出深远的内涵, 表达更形象、生动, 并能引起人们无限的遐想。无论是在文学作品中, 还是科普文章中, 运用比喻修辞手段的成语 (简称“比喻成语”) 都非常常见。本文介绍了俄语比喻成语的概念、分类和语言特征, 以期对提高俄语的阅读欣赏能力、语言实践能力和俄语教育水平有所帮助。

2. 俄语比喻成语的概念

比喻成语即运用了比喻修辞手段的成语。“Большойэнциклопедическийсловарь” (《俄罗斯大百科》 (В.Н.Ярцева, 1998) 对成语 (фразеологизм) 的解释是:фразеологизм是由两个或两个以上的词构成 (有别于单词) , 具有固定的词汇组成成分、语法结构以及表达完整统一意义的固定词组, (例如:воздушныезамки空中楼阁) 和固定句子 (例如:Векжививекучись———活到老学到老) , 其中“复现性”, 是成语的一个最重要的特点, 其语义结构和词汇—语法组成成分是固定的, 可直接用于交际当中, 不用现行组合。

俄语中的成语包括熟语性成语:ловитьрыбувмутнойводе (混水摸鱼) ;格言警句:Изискрывозгоритсяпламя (星星之火, 可以燎原) ;谚语:Чтопосеешь, тоипожнёшь (种瓜得瓜, 种豆得豆) ;俗语:лёгокнапомине (说曹操, 曹操到) 。这与汉语的分类是截然不同的, 俄语包含范围非常广泛, 结构上也不像汉语有固定的模式, 这些都是外语学习和教学需要注意的地方。

3. 俄语比喻成语的分类及语言特征

构成比喻的要求是本体和喻体。在俄语成语中, 有时本体喻体都出现, 有时只有本体, 有时只有喻体, 因此我们把比喻成语分为明喻成语、隐喻成语和换喻成语。

3.1 明喻成语

明喻成语是在成语中基本上不相同的事物明显地比拟另一事物, 表明本体“像”喻体的修辞关系。通常本体、喻体同时出现。我国学者王福祥在《现代俄语修辞学概论》 (2002) 中这样写道:“明喻, 也叫譬喻, 就是当我们描写或叙述某种事物或现象时, 选择另一个具有共同特征的事物或现象来比较, 引起读者联想, 加深对被描写事物或现象的认识。” (王福祥, 2002) 俄语明喻成语中通常使用连接词как, точно, будто, подобно, какбудто, словно等或比较谓词напоминает, сходен, похож, подобен等, 还常用第五格、第二格 (与比较级连用) 等语法手段。如:

描写“多余、多此一举”, 俄语成语就说:кактелегепятоеколесо, каксобакепятаянога;说明“松了一口气, 心情舒畅”, 俄语成语中有:какгорасплеч, словнокаменьсвалилсяссердца;

明喻成语中满含着鲜明的民族性, 如:形容胆小怕事, 汉语说“胆小如鼠”, 俄语则说трусливкакзаяц;比喻没有骨气、丧失气节的人, 汉语用“像条癞皮狗”, 俄语则说какмокраякурица;说明数量多, 汉语说“多如牛毛”, 俄语则说каксобакнерезанных;描写醉得一塌糊涂, 人事不醒, 汉语用“烂醉如泥”, 俄语则用каксапожник。

鲜明的民族性是成语活力的重要条件之一, 它使非本族人感到新鲜别致, 也给他们对它的学习、理解和翻译造成相当大的障碍。俄语明喻成语就是其中的活跃因素之一。

3.2 隐喻成语

隐喻成语是运用了隐喻修辞手段的成语。“隐喻是以本体和喻体相似的特征为基础, 把一个事物的特征转移到另一个事物上的比喻” (王福祥, 2002:129) 。这样的隐喻是由整个结构来表达的, 而非某个个别词汇。俄语成语隐喻是把本体看作是喻体的一种比喻, 一般本体也很少出现, 也不出现比喻词, 只出现喻体。如:

отрезанныйломоть———“切下的一块面包”暗指嫁出去的女儿, 脱离家庭自立的人;脱离了原来生活方式的人。

паукивбанке———“罐子里的蜘蛛”, 暗指互相倾轧的人们。

在成语中的隐喻实际上是名称的转移, 即以甲事物的名称转指与之相似的乙事物。这个转指的主体是人。在这个转指的过程中人往往以己为中心, 或以人喻人, 或以物喻人, 这就是隐喻的人本主义或以人为中心的原则。

3.3 换喻成语

换喻成语是运用了换喻修辞手段的成语。俄语中换喻 (或借代、借喻) , 是指以两个事物之间内部或外部的联系为基础, 用一个事物的名称代替另一个事物的名称 (РозентальД.Н., Телекова.М.А., 1976:177-179) 。简单地说, 换喻成语就是在成语中, 不直接说出所要表达的人或事物, 而是借用与它密切相关的另一人或事物来代替。被替代的叫“本体”, 替代的叫“借体”, “本体”不出现, 用“借体”来代替 (王福祥, 2000:27) 。例如:

рабочиеруки (人手) 喻指трудящиеся (劳动者) , язык (舌头) 喻指плен (俘虏) ;отАдамаиЕвы———“从亚当和夏娃”喻指自古以来、至死, 终生。

каменьзапазухой———“怀中揣着石头”, 是换喻说法。它源于俄罗斯的一段屈辱史, 1610年俄罗斯国力衰微, 波兰人趁虚而入, 无恶不作, 但时常遭到俄罗斯人的反抗, 为防不测, 他们在身上藏块石头。当时波兰人中间流行一句话:“和莫斯科人打交道, 怀里别忘了揣石头。”后来演变为成语, 意为“心怀恶意”。

使用换喻成语时尽量言简意赅, 保证文义通顺, 并考虑替代的正当性和通用性。通常, 俄语中的词与词的替换是有严格限制的, 本体与借体词义必须相等, 这种相等必须是人们普遍认同的、约定俗称的。

因此, 成语中运用的修辞结构不同, 类别也就不同, 表达的含义、使用环境也大相径庭, 明确地掌握和了解比喻成语的类别与具体特征, 有助于我们通过比喻成语更好地了解俄罗斯语言、文化等。

4. 结语

成语是人类语言的精华。在俄语教学和个人学习过程中, 我们经常会遇见大量的俄语成语, 其中以比喻成语最多, 如果我们不能清楚明确地了解比喻成语, 就不可能完全理解俄语成语的真实涵义, 更不可能了解成语内部体现的俄罗斯国情、文化等内容。俄语成语虽然没有像汉语成语一样固定的模式, 但是其中还是有很多规律可循, 也有很多约定俗成的句式, 掌握这些规律和句式, 有助于我们在语言实践和教学中更灵活、有效地运用俄语比喻成语, 从而使我们的语言更形象、生动和优美, 真正把握俄语的魅力和精髓。

参考文献

[1]Апресян Ю.Д.Лексическая семантика:Синонимические средства языка[M].М.:Школа русской культуры, 1995.

[2]Розенталь Д.Э.Практическая стилистика русского языка[M].М.:Высшаяшкола, 1987.

[3]Телия В.Н.Русская фразеология-семантический, прагматическийил и нгвокультурогический аспект., М., 1996.

[4]Ярцева.В.Н.Большой энциклопедический словарь[Z].М.:изд.Большая Российскаяэнци клопедия, 1998.

[5]吕凡, 宋正昆.俄语修辞学[M].上海:外语教学与研究出版社, 1988.

[6]王福祥.现代俄语修辞学通论[M].北京:外语教学与研究出版社, 2002.

[7]中国大百科全书总编辑委员会《语言文字》编辑委员会.中国大百科全书, 语言文字卷[Z].北京:中国大百科全书出版社, 1988.

篇4：使用比喻义的音乐成语

常见的音乐成语，大多使用的是比喻义，涉及人物、制度、做事、艺术、言论等方面，感情色彩上有褒有贬，其中贬义成语使用较为频繁。

对牛弹琴：比喻对愚笨的人讲深奥的道理，对外行人说内行话。也用来讥笑说话的人不看对象。语出牟融《理惑论》。

黄钟毁弃，瓦釜雷鸣：本为乐器的黄钟被毁掉，不是乐器的瓦釜却发出雷鸣般的响声。比喻正直有才华的人不被重用，而无德无才的小人反而身居高位。语出《楚辞·卜居》。

胶柱鼓瑟：用胶把瑟上调弦的短木粘住，然后来弹奏瑟。比喻做事拘泥固执，不知灵活变通。语出《史记·廉颇蔺相如列传》。

滥竽充数：本指不会吹竽的人混在乐队里凑数。比喻不学无术的人混在能人里充数，也比喻以次货冒充好货。语出《韩非子》。

一拍即合：一打拍子就能与乐曲节奏相吻合，比喻双方的意见很快取得一致。

紧锣密鼓：锣声紧促，鼓点密集。比喻事前互相呼应，大造舆论。

四面楚歌：四周到处都是楚国人的歌声。比喻陷入众叛亲离、走投无路的困境。语出《史记·项羽本纪》。

朝歌夜弦：早晨唱歌，夜晚弹琴。比喻纵情于歌舞欢乐之中。语出杜牧《阿房宫赋》。

长袖善舞：长的衣袖有助于舞蹈。比喻客观条件越好，事情越容易办成功。也形容有钱财有手腕的人善于营私。语出《韩非子·五蠹》。

曲高和寡：乐曲的格调越高，能合着唱的人就越少，比喻知音难得。也比喻言论或作品高深难懂，难以被人接受。语出宋玉《对楚王问》。

南风不竞：风，指《诗经》中的“国风”，后泛指民歌。南方的音乐低沉而不强劲，原比喻楚军士气不振，没有战斗力。后多比喻竞赛中的一方力不能敌。语出《左传》。

改弦更张：换掉旧的琴弦，安上新琴弦，使琴声和谐。比喻改变旧的制度，变革旧的方法。语出《汉书·董仲舒传》。

琴瑟之好：琴瑟合奏，音律协调。比喻夫妻感情融洽和谐或朋友间的浓厚情谊。语出《诗经·小雅·棠棣》。

弦外之音：音乐虽已停止，而余音仍绕耳旁。比喻言外之意。语出范晔《狱中与诸甥侄书》。

铜琶铁板：用铜的琵琶和铁的绰板来伴奏，比喻豪放不羁、气魄宏大的诗文。语出俞文豹《吹剑续录》。

一唱三叹：原指古代宗庙音乐中一人唱歌，三人应和的描写。后形容诗文富于韵味、情意宛转、感人至深。语出《荀子·礼论》。

曲终奏雅：乐曲在临近结束时，终于奏出雅正的乐调。后多用指文章或艺术表演在快到尾声时显得更加精彩。语出《汉书·司马相如列传赞》。

异曲同工：不同的曲调却同样美妙、精巧，比喻不同的艺术作品同样精彩。也比喻不同的说法或做法收到同样的效果。语出韩俞《进学解》。

一夔已足：夔，传说中虞时的乐官。夔一人就足够制定乐了。后形容真正有才华的人有一个就够了。语出《韩非子》。

阳春白雪：战国时楚国的一种较高级的歌曲。后泛指高深的不通俗的文学艺术。语出宋玉《对楚王问》。

篇5：谦虚的成语

·【谦光自抑】：谦光：谦虚退让的风度。比喻德高望重的人能够谦虚退让。

·【损之又损】：形容极为谦虚。

·【好为人师】：喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。

·【卑辞重币】：卑：谦恭；重：厚；币：礼物。说谦虚的话，送厚重的礼。形容对人有所求。

·【谦虚敬慎】：形容人虚心礼让，小心谨慎。同“谦虚谨慎”。

·【谦躬下士】：犹言谦恭下士。谦虚恭敬地对待地位比自己低的士人。

·【虚受益，满招损】：虚：虚心；受：得到；益：好处；满：自满，骄傲；招：招惹；损：损害。自满会招致损失，谦虚可以得到好处。

·【黄公好谦】：指人过分谦虚。

·【尺寸可取】：比喻有些许长处。这是认为自己有才能的谦虚说法。

·【屈己待人】：委屈自己，以礼待人。形容谦虚忍让的好品行。

·【盛名难副】：盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

·【谦尊而光】：尊者谦虚而显示其美德。

·【虚怀若谷】：虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。

·【矜才使气】：矜：自夸；使气：意气用事。倚仗自己的才能，使意气，不谦虚。

·【谦逊下士】：下：礼让。旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。

·【采及葑菲】：别人征求自己意见时表示谦虚的说法。

·【整瓶不摇半瓶摇】：比喻真正有学问的人很谦虚，知识浅薄的人才自以为了不起。

·【谦以下士】：下：屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。

·【谦谦下士】：下：屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。

·【谦冲自牧】：谦冲：谦虚；自牧：自我修养，克制。比喻谦虚谨慎，自我克制。

·【一得之见】：见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。

·【谦恭虚己】：虚己：谦虚，虚心。谦虚恭敬地听取别人的意见。

·【纳头便拜】：纳头；低头。一见面就低头行下拜礼。形容人谦虚有礼貌。

·【引玉之砖】：自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。

·【勤慎肃恭】：肃：严肃；恭：谦逊。勤劳谨慎恭敬谦虚。指做人的美德。

·【逊志时敏】：谦虚好学，时刻策励自己。

·【贵人贱己】：认为自己不如别人，表示谦虚。

·【鸣谦接下】：以谦虚的态度接待下宾。

·【盛名之下，其实难副】：盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

·【三命而俯】：旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。

·【不敢告劳】：努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。

·【一谦四益】：谦虚能使人得到好些益处。

·【言气卑弱】：说话的态度谦虚温顺。

·【盛名之下，其实难符】：名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

·【多闻阙疑】：闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。

·【刍荛之见】：刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的`谦虚说法。

·【满招损，谦受益】：自满会招致损失，谦虚可以得到益处。

·【管见所及】：管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。

·【昆山片玉】：昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。

·【谦卑自牧】：谦卑：谦虚；牧：养。谦虚谨慎，修身养性。

·【老子天下第一】：老子：不谦虚的人的自称。自以为是天下第一号人物。

·【谦恭下士】：旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。

·【谦谦君子】：指谦虚而严格要求自己的人。

·【一瓶不响，半瓶晃荡】：瓶中装满水晃不响，装半瓶水时一晃就响。比喻充实的人谦虚寡言，而浅薄的人偏偏爱显示夸耀自己。

篇6：比喻性成语考查的复习策略

一、复习比喻性成语应注意成语的“语法性质”

每个成语在语境中都会担当其相应的语法功能，词性不同，用法也不同。相当于名词的，与名词用法相同；相当于动词的，与动词用法相同；相当于形容词的，与形容词用法相同。比如“风云人物”，指在社会活动中有影响的人物，它相当于一个名词，在使用时就只能起名词的作用；而“风卷残云”比喻一股强大的势力或力量将东西一扫而光或消灭干净，使用时相当于一个动词，而不作名词用。再如“风调雨顺”“风起云涌”“风口浪尖”等都有不同的语法特性。

[例1](2007年高考北京卷)暮春时节是潭柘寺“二乔玉兰”的盛花期，4月上旬，这两株玉兰的树冠上就布满了含英咀华的花蕾。

[解析]“含英咀华”指嘴里含着花朵，品味花的芬芳。比喻品味、体会诗文中的精华。这个成语是一个动词性短语，在句子中应该作谓语成分。显然不能用来作“花蕾”的定语，充当形容词功能。

[例2](2008年高考北京卷)环境专家试图用向湖里放鱼的方法治理湖水污染。因为这里的渔业资源已经到了竭泽而渔的地步。

[解析]“竭泽而渔”，放干了水去捉鱼，比喻做事不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。原句误以为“枯竭”作形容词用，事实上这个比喻性成语是动词，语法性质搞错了。而且这个成语只取比喻义。而不取本义。

[例3](2007年高考江苏卷)在签名售书活动开始前，作者诚恳地说，书中不少看法都是一孔之见。欢迎大家批评指正。

[解析]一孔之见，比喻狭隘主观的见解，名词，在这里作宾语，因此正确。

二、复习比喻性成语应注意成语的“时代特性”

成语基本出于古代典籍，保留了古代汉语的词义和用词特点，保留了古文化的特定时代色彩，由于社会的发展与演进。许多义项或常识往往不是现在我们所知晓的，所以一定要以“古”论古。以“境”定义，不要以“今”测古。否则容易出现曲解、误解或望文生义现象。如“三人成虎”“高山流水”“瓦釜雷鸣”“户枢不蠢”“沐猴而冠”“豆剖瓜分”等。

[例4](2009年高考安徽卷)国际金融危机给世界经济带来了极大冲击。曾经富庶的大西洋某岛国如今经济状况已如履薄冰，濒临“国家破产”的边缘。

[解析]“如履薄冰”，它出自《诗经·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”从原句语境看，这个比喻性成语表意重心在“战战兢兢”，它形容极端害怕而小心谨慎的样子。所以这里用错了。

[例5](2007年高考广东卷)父亲收藏的那些产于不同时代、具有不同造型、不同国家的玩具汽车，把小小的书房挤得满满当当，间不容发。

[解析]“间不容发”本义是指“中间容不下一根头发，言距离极小”。后比喻与灾祸相距极近或者情势极其危急。成语中的“间”是指中间。强调的是两者之间的“距离”，含义也由此比喻生发。而本项句子所指的应是书房的“空间”。说书房拥挤，没有空间，显然望文生义。

[例6](2009年高考全国卷I)今年有四到六成的作品流拍。成交总额同比减少一半，这说明以往超过底价数十倍成交的火爆场面已明日黄花。

[解析]“明日黄花”出自苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”说重阳节已过，菊花即将枯萎。便没有什么可以玩赏的了。后用来比喻过时的事物。这个成语在这里是正确的。

三、复习比喻性成语应注意成语的“结构特点”

比喻性成语事实上也是一个比喻。认真剖析比喻性成语的结构组成能在最大程度上减少成语的误用，比如用“如”“似”“若”“同”等喻词构成明显的比喻格式，如“心乱如麻”“心急如焚”“危如累卵”“势如破竹”“归心似箭”“虚怀若谷”“口若悬河”“如丧考妣”“如水投石”“如释重负”等，它自然不可再作本义用；使用解释说明手段而形成的比喻性成语，如“蓬生麻中，不扶自直”“老鼠过街。人人喊打”“百尺竿头，更进一步”等，不可再在文中作出解说，否则在语法上容易出现赘余现象。

[倒7](2003年高考全国卷)老王家的橱柜里摆满了他多年收藏的各种老旧钟表，每当他向慕名来访的参观者介绍这些宝贝时，总是如数家珍。

[解析]“如数家珍”的释义为“好像数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。”本句中各种老式钟表本身就是老王的“家珍”。怎能用“如”给人感觉好像那些东西不是老王家的。因此矛盾了。

[例8](2007年高考广东卷)我俩考虑问题时，他习惯从大的方面着眼，我总是从具体方法入手，虽然南辕北辙。但总能殊途同归。

[解析]“南辕北辙”，本义指心里想往南去(“南辕”)，却驾车往北走(“北辙”)。比喻行动和目的相反，成语是就一个人而言的，而且都是喻体，是转折关系。本项句子说的是“我俩考虑问题时”虽然“不同”，这是说的两个人，但结果“相同”(“殊途同归”)。可能使用该成语时只看字面有“南”“北”二字，就错误理解为“不同”，造成误用。

[例9](2009年高考安徽卷)现在少数媒体放着有重要新闻价值的素材不去挖掘，反倒抓住某些明星的一点逸闻就笔走龙蛇。这种做法真是令人费解。

[解析]“笔走龙蛇”。笔挥动就呈现出龙蛇舞动般的神态。比喻草书的笔势矫健生动。这个成语本体喻体都呈现，虽省略了比喻词，但整体结构上形成了一个完整的比喻，于是含义自然与整体有关，原句却理解为随意生造，显然用错了。

四、复习比喻性成语应注意成语“喻体所指”

即便没有比喻词。只以喻体的面目出现的成语，一般也很少以本义来解读和使用。要注意比喻的本体是指什么，如“珠圆玉润”“高山流水”“风花雪月”“万马齐喑”“螳臂当车”“寸草不留”等，只有“粉墨登场”“寿终正寝”“水落石出”“捉襟见肘”等极少数成语是例外，只要语境合适，本义与比喻义都可用。

[例10](2009年高考辽宁卷)这是一位已故著名作家的作品，由于各种原因一直没有发表，这次出版对编辑来说也有点敝帚自珍的意味。

[解析]“敝帚自珍”，“敝帚”指破旧的扫帚，作谦辞讲，喻指自己的东西。成语的意思是比喻东西虽然不好，自己却非常珍视。原句中显然只看到“珍”，更不知“敝帚”所喻何物。殊不知作品并不是编辑自己的，所以用错。这个成语也作“敝帚千金”，是一个纯以喻体面目出现的成语。

[例11](2008年高考四川卷)微笑像和煦的春风，微笑像温暖的阳光，它蕴涵着一种神奇的力量，可以使人世间所有的烦恼都焕然冰释。

[解析]“焕然冰释”，焕然指流散的样子，冰释指冰块消融。成语比喻一下子完全消除，本体是指疑虑，误会等。

[例12](2008年高考安徽卷)时间真如行云流水，申奥成功的情景仿佛就在昨天，转眼间，举世瞩目的北京奥运会距离我们已经不到一百天了。

[解析]“行云流水”指像行动着的云和流动的水一样。自然不受拘执，本体往往是文章、歌唱等，这里误用于时间，不妥。

[例13](2007年高考安徽卷)为纪念中国话剧百年诞展，话剧界一些前辈粉墨登场，重新排演了《雷雨》等经典剧目。

[解析]“粉墨登场”，“粉”、“墨”指搽脸和画眉用的化妆品，这里指演戏前涂上粉或墨。装扮好了，登场演戏。现在多用为贬义。比喻坏人登上了政治舞台。但此词也可用其本义，演员妆扮后进行表演，是个中性词。这种比喻义与本义都留存于现代汉语中成语的极为少见。平时应多留心积累。