内衣的广告语（精选13篇）
篇1：内衣的广告语
1、穿自信内衣，做幸福女人。
2、内衣穿得舒适，女人才更自信。
3、完美内衣，“视”不可挡。
4、俏挺女人，“峰”采迷人。
5、做女人，要懂得体贴自己。
6、好的内衣文胸，挺你没商量。
7、穿魅力内衣，做自信女人。
8、胸部真谛，内衣演绎。
9、好内衣让女人坚挺不拔，充满自信。
10、高耸入衣，性感完美。
11、贴身呵护，贴心享受。
12、完美的感觉，超乎你的想象。
13、内衣新贵，魅力翻倍。
14、魅力咄咄逼人，自信始终如一。
15、挺起胸膛做人，更加自信美丽。
16、尊而不贵，自信完美。
17、养尊处优，打造美丽焦点。
18、“胸”器逼人，“视”不可档。
19、舒适好内衣，展现曲线美。
20、魅力女人就要胸有成竹，秀外慧中。
21、遮不住的诱惑，挡不了的风情。
22、睿智女人，要懂得呵护胸部。
23、内衣新视界，健康又时尚。
24、魅力内衣，视界聚焦。
25、好内衣，让你波涛“胸”涌。
26、给你外部性感，内部舒适的感觉。
27、性感于胸，舒适于心。
28、贴身贴心，美丽性感。
29、胸有成竹地凸显魅力诱惑。
30、内衣贴身，幸福贴心。
篇2：内衣的广告语
1、千娇子――千娇姿态，一生挚爱
2、惊艳的一刻有你相伴。
3、艾梵尼――自由 愉悦 随心
4、关爱她，就为她穿上内衣。
5、惊艳内衣，无限贴心。
6、康妮芬――贴心每一天
7、款款动人，贴心关爱。
8、姐穿的不是内衣，是惊艳。
9、体贴女人，俘虏男人。
10、嫔妮娅――魅力女人 完美无痕
11、“乳”此变化，“乳”此惊艳。
12、每一天，成就惊艳的主角。
13、登峰罩极，傲立天下。
14、聚拢魅力，绽放惊艳。
15、佳诗娜妮――我美丽 我做主
16、万康――玉兰花开 女人香
17、内衣(就要)有容乃大，女人(才能)傲然挺立。
18、安莎――魅力安莎 时代风华
19、六月玫瑰――因爱而美
20、妩媚女人的魔法道具。
21、吉娜――时尚流行 内衣解码
22、雅潮――会包容，更从容
23、迪芬娜――给你青春魅力
24、菲黛尔――品味精致 优雅随行
25、有了它，你还想外包装吗?
26、雅康――绿色雅康 我喜欢
27、贝佳人――女人魅力密码
28、“挺”成就您的“凶”器。
29、黛丝玉――了解女人 给的更多
30、你是甘泉，抚慰我的孤寂。
31、奥维丝丽――美丽身形，美丽心情
32、迪诗芬・爱你一生
33、内外兼修，文胸内衣。
34、贴近你心，衬托美丽。
35、沉鱼落雁，闭月羞花，只因有我在挺。
36、娜妮兰――--美自然，品不凡
37、华歌尔――超凡的成熟美
38、佐曼――盛装欧尚 青春魅力
39、玉姿一族――婷婷玉立 峰姿迷人
40、挺拔你的魅力，愉悦你的生活。
41、这不是内衣，这是真情。
42、完美魅力的贴身关爱。
43、蝶诗倩――--一身情 一世缘
44、珍妮花――绽放自然美态
45、魅力我从不刻意表现，我只穿在身上。
46、曲线之美，玲珑有致。
47、菲芬雅――菲比寻常 芬享优雅
48、胸聚峰巅，魅力凸显。
49、兰卓丽――自然 舒适 亲和
50、你是沙，承载我的波浪。
51、选内衣就像选老公，贴心的才最好。
52、美思内衣――感性的性感
53、穿上(内衣品牌)，让他看最动人的你。
54、秀黛――自信女人 欢乐生活
55、古今――自信美丽 古今魅力
56、鸿姿情――东方情 国际风
57、美时美刻，关爱你的她。
58、莎卡奴妮――爱的奇迹
59、布拉克斯――诠释女人的秘密
60、彩婷――更贴近，更懂你
61、娇雅倩――优雅娇点
62、你是云彩，装点我的窗台。
63、心有所依，爱有所依 bra贴心，爱才会贴心。
64、佳美婷――佳人媚影，无限美，无限媚
65、安莉芳――魅力的呼唤
66、女人出色有道理。
67、款款心动，魅力体现。
68、手心的抚摸，温馨的关怀。
69、珍黛丝――尊贵之宠，丝丝柔情
70、爱慕――给你舒适
71、别人是托大你，我是塑美你。
72、文胸，让自信由内而外。
73、霞黛芳内衣，一戴添骄
74、女人的性感之源。
75、完美女人，从内衣开始。
76、丝芙丽――丝芙丽-更美丽
77、水中花――让你美如传奇
78、姣莹――享受美丽 放飞心情
79、修出身材，挺出内涵。
80、完美体现，魅力惊艳。
81、雅安莉娜――--高雅源于自信
82、黄金身段――好身材-穿出来
83、茄蕾妮――有魅力 更自信
84、做你的贴身爱人，让你成为惊艳女人。
85、就让我成就你的诱惑!
86、不只是吸引，更是魅力的呼唤。
87、你的密语，我来读懂。
88、采祺――峰采迷人 舍我其谁
89、双耳――有双耳 更自信
90、嫔妮娅先生――敢拼更出色
91、给你的不仅仅是内衣，更是贴心的爱。
92、穿出女人好身材，女人最爱。
93、做一个不能被一手掌握的女人。
94、峰燕――追逐时尚，个性自我
95、欧迪芬――曼妙时尚的女人
96、穿有态度的内衣，做男人无法一手掌握的女人。
97、成就您完美胸器的黄金拍档。
98、雅尔特――--()时尚，女人的`至爱
99、黛仙妮――不止令男人心醉
100、娅茜――真爱永相随
101、魅力只有你才拥有。
102、外在出彩，内在精彩。
103、欧媚儿――妩媚，所以动人
104、娆美――妖娆多姿，美丽如诗
105、你是轻柔绿叶，衬托我的美丽。
106、汾芳王――展示经典 品味时尚
107、惊艳之深，世所瞩目。
108、穿得别致，美得透彻。
109、多彩多姿――女人就要多彩多姿
110、托住的不是自己，是他的心。
111、文胸内衣 让我傲视群芳。
112、看不见的惊艳，看得见的回眸。
113、贞丰双乳峰，我从那里来。
114、穿着的时尚要从内至外。
115、雪妮芳――真爱女人 真爱自己
116、猫人――性感的 时尚的
117、贝醉美――贝爱醉美丽
118、仙宜岱――--挺胸做女人
119、胸涌澎湃，魅力(美丽)人生。
120、黛安芬――危险曲线
121、诗华――精彩自然出众
122、男士请保持距离，我的文胸释放万有引力。
123、秀色可餐，我的杀伤武器。
124、贝婷娜――我的雅致生活
125、莎莲妮――藏不在的诱惑
126、依曼丽――伊美丽 我美丽
127、宁缺勿换，不穿何妨。
128、诗婷――创意时尚生活
129、雅蒂芬――让女人更性感
130、赏心――欣赏你，发自内心
131、嘉丹――添衣无缝，尽在嘉丹
132、美格莱尔――诱惑的不仅你自己
133、雅敏诗――--爱的乐章
篇3：论汉代的内衣文化
一、《诗经》中关于内衣的记载
《荀子·王制》有云:“故天子袾裷衣冕, 诸侯玄裷衣冕, 大夫裨冕, 士皮弁服。……由士以上则必以礼乐节之, 众庶百姓则必以法数制之。”这说明在春秋战国时期, 统治者已经对服装有了严格的要求和规范, 体现在西周的诗歌总集《诗经》里, 就产生了一些关于内衣的描写。如《葛覃》诗云“:言告师氏, 言告言归。薄污我私, 薄澣我衣, 害澣害否, 归宁父母。”[2]2这里所谓的“私”衣, 就是先民贴身穿的衣服, 古代称为“亵衣”, 因为内衣贴身而穿着, 所以具有隐私性质。《诗总闻》卷一注释云“:私衣, 不必分燕服礼服, 但刈濩烦猥则不无少”。泽, 也是古代一种贴身穿用、可以吸汗的内衣, 《诗经·无衣》有云“:岂曰无衣, 与子同泽。”[2]212《毛诗注疏》卷十一注云“:泽, 润泽也。”笺云:“泽, 亵衣, 近污垢之衣。”此诗中用同穿一件内衣的说法, 表示将士同心, 是当时战场气氛的有力烘托。《鄘风·君子偕老》中有云“:瑳兮瑳兮, 其之展也。蒙兮绉絺, 是世绊也。”汉毛亨传曰“:靡者为绉, 是当暑袢延之服也。……绉絺, 絺之蹙, 蹙则展衣, 夏则里衣。”也就是说, 诗中所写的这个女子, 夏天里穿着雪白的外衣, 衬着鲜红的内衣, 非常好看, 所以让君子动情。值得注意的是, 西周时期已经有了对内衣的修饰, 如《唐风·扬之水》中有云“:一扬之水, 白石凿凿, 素衣朱袯;一扬之水, 白石皓皓, 素衣朱绣。”[2]186这位在扬水里洗衣的女子, 大概很陶醉于江水之清澈, 也对漂荡在水中的自己的白色素衣很欣赏, 所以才特意唱出“素衣朱绣”的句子。“素衣”就是古人的内衣, 内衣上有了朱绣, 就更加色泽鲜艳, 美丽动人。此诗说明此时的古代女性, 不仅要求内衣舒适, 也已注意到内衣之美观, 开始在贴身的内衣上加有各种装饰了。从上述《诗经》的篇章里, 可以看出西周时代百姓普遍有了内衣的概念, 有了内衣与外衣穿着方式上的区别, 于是在经历了一系列的继承与沿革之后, 汉代的人们有了多种多样的内衣, 并且通过内衣来表达一种服饰上的要求, 就是很自然的事情了。
二、汉代内衣的种类
中国服饰历来是中华民族伦理观的一种具象的表现, 体现着天地人之间和谐与同构感。所以中华民族的服饰既要“象法天地”, 又要“便身利事”, 这种理念体现在汉代的内衣上就出现了内衣的多种形制和功能, 汉代的内衣主要有汗衫、抱腹、齐裆、衫子、犊鼻裈等。
1.汗衫:也叫做“泽”, 因为贴身穿着, 可以吸汗泽, 故称为“泽衣”。《说文段注》有云:“《秦风》:与子同泽, 传曰:泽, 润泽也。《释名》:汗衣, 近身受汗垢之衣也。”宋代朱熹《诗集传》曰“:泽, 里衣也, 以其亲肤、近于垢泽, 故称之为‘泽’。”汗衫的形制为短袖、对襟, 长及腰际, 贴身穿着。据说是汉高祖刘邦创造了“汗衫”这个名称, 《中华古今注》云“:盖三代之衬衣也。《礼》曰‘:中单, 汉高祖与楚交战, 归帐中汗透, 遂改名汗衫。”从这些简短的文字里可以看出, 三代时就有了衬衣的穿着, 形制上是单衣, 中长款式。到了刘邦时期才有了“汗衫”的说法。后世一直沿用着“汗衫”这个名称, 如《资治通鉴》二百二十四卷云“:为之作书院于蓬莱殿侧, 上 (指唐代宗) 时衣汗衫, 蹑屦过之。”又如著于南宋时期的《五国故事》卷下有云“: (王忠懿) 性多艺而奢纵, 日服一巾栉, 日易一汗衫。”又如清代李清馥撰写的《闽中理学渊源考》卷六有云:“朱文公常称子羽在川陕, 虽盛寒, 必侵晨着单衣汗衫入教场, 射箭三百, 率以为常。”
2.抱腹:也称为“帕腹”“、心衣”等, 但三者之间也有一些小小的区别。汉代刘熙所撰的《释名》对三者解释云“:帕腹, 横帕其腹也。抱腹, 上下有带, 抱裹其腹, 上无裆者, 以奄心也。”由此可见“, 帕腹”就是在腰间横裹上一块巾帕, 以保护腹部不受寒凉之侵, 所以称为“帕腹”;而“抱腹”上下有带, 可以更好地裹紧腹部, 但并没有连裆到下体, 所以称之为“抱腹”。如果抱腹上面加上肩头, 就成了“心衣”, 样式差不多像现代吊带背心的样子。故《释名》卷五云“:心衣, 抱腹而施钩肩, 钩肩之间施一裆以掩心也。”帕腹、抱腹、心衣共同特点就是只有前片, 没有后片, 后背部分是全部裸露的。穿着这样的内衣, 可以最大限度地达到透气凉爽的效果, 是汉代最简便的内衣典型形制。看来这种内衣样式一直传承至清代, 故清代黄之隽所撰的《香屑集》诗卷十一有“退红”诗云“:微风暗度香囊转, 明月看从玉手生。见说自能裁帕腹, 一双鸂鵠绣初成。”
3.齐裆:这是汉代女性的专用内衣, 也称作“袜肚”。古人所说的“裆”, 就是“遮挡”之意, 因此“齐裆”可以理解成“脐裆”, 是一种以遮挡上身为功能的女性内衣, 相当于后世的抹胸。据说产生于周文王时期, 至汉武帝时名曰“袜肚”。《说郛》卷十二上“袜肚”条云“:盖文王所制也。谓之‘腰巾’, 但以缯为之。宫女以采为之, 谓之‘腰彩’。至汉武帝以四带名, 谓之‘袜肚’。至汉灵帝时赐宫人蹙金丝合胜袜肚, 亦称‘齐档’。”汉之齐档的功能就是女性的贴身内衣, 保护胸部与肚腹部, 在盛夏时节, 女性可以穿着这样的内衣在自己的闺房里。如果在齐裆上绣有精美的图案的话, 更增加了内衣的妩媚, 使闺房里更有情调。汉代的齐裆再进一步发展, 就成了隋唐以后女性专用的抹胸。抹胸也叫襴裙、裹肚、宝袜, 上面绣有华丽的图案, 装饰精美, 故成为女性的心爱物。手巧的女性在抹胸上装饰出各种图案纹饰, 使之更加妖娆合体, 凸显出女性窈宨的腰肢。故清人沈自南所撰《艺林汇考》“服饰篇”卷七有云“:临安府浙漕司所进成恭后御衣之目有粉红抹胸, 真红罗裹肚, 乃知抹胸裹肚其来不近世纪。”又如《南宋襍事诗》卷六诗云“:垂衣暇日沐恩波, 四角金龙夹帕罗。红粉抹胸绯裹肚, 贵从御退赐宫娥。”[3]327
4.衫子:即不带夹里的衣服, 也称作“单衣”。通常以单薄的纱麻丝料制成, 穿着透气凉爽, 适合于夏季穿着。刘熙《译名·释衣服》中曰“:衫, 芟也, 芟末无袖端也。”湖南长沙马王堆出土的就有素纱单衣, 长1.28 米, 通袖长1.9 米。由上衣和下裳两部分构成。面料为素纱, 缘为几何纹绒圈锦。此汉代的素纱丝缕极细, 共用料约2.6 平方米, 重仅49 克, 可用“薄如蝉翼”“、轻若烟雾”来形容之。这件单衣代表了汉初养蚕、缫丝、织造工艺的最高水平, 也是汉代内衣的经典之作。因为女性内衣之精美, 所以女性喜欢将内衣露出来显示其美, 故司马相如《美人赋》有云“:女乃弛其上服, 表其亵衣。”
5.犊鼻裈:就是贴身穿着的男式短裤, 亦称为“犊鼻裩”, “犊鼻”“、犊裩”, 形似现代的大裤衩。史游《急就篇》中云“:合裆谓之裈, 最亲身者也。”据此可以看出犊鼻裈就是汉代的男性的贴身内裤, 有裆。这种短裤显然是从围裙发展而来的, 具有保护下体的作用。至于犊鼻裈的形制, 有三种说法:一是《史记·司马相如列传》裴骃集解引韦昭曰“:犊鼻裈, 今三尺布作, 形如犊鼻。”二是刘奉世曰“:犊鼻穴在膝下, 为裈财令至膝, 故习俗因以为名, 非谓其形似也。”三是清代学者钱大昕以为犊鼻裈是无裆裤。从汉代留存下来的一些壁画资料上, 可以看出穿着犊鼻裈者的形象, 穿着犊鼻裈者都是下层的劳作者, 如冶炼工人, 杂技表演者、石匠等。他们袒露着上身, 下着一条围绕在裆间的短裤, 这样劳作起来更方便, 也更凉爽。从一些史料中还可以看出, 穿着犊鼻裈者多为下层劳苦民众, 上层人士一般不穿, 起码不会露在外面穿。故《史记·司马相如列传》有云“:今文君当垆, 相如自身著犊鼻裈, 与保庸杂作。”[4]483很显然文人司马相如不应当属于汉代穿着犊鼻裈的人群, 可是他偏偏要穿上这种粗俗的衣着和杂役们一起干粗活, 此举使身为贵族的卓王孙蒙受羞辱, 故“卓王孙闻而耻之, 为杜门不出”。
中华民族的内衣文化经历了汉代之后, 便朝着更加舒适、更加个性化、更加能显示人的个性的方向发展, 这才是人类文明进步的体现, 它标志着人类的服装已从其蔽体防寒的功能性时期, 过渡到了舒适自如、又能体现出个性化的服饰艺术时代。
参考文献
[1]黄能馥.中国服装史[M].中国旅游出版社, 1995.
[2]姚小鸥.诗经译注[M].当代世界出版社, 2009.
[3]周迅.中国古代服饰大观[M].重庆出版社, 1994.
[4]司马迁.史记[M].线装书局, 2006.
篇4：专家评广告：保暧内衣可信吗？
莫要轻信高科技概念
纤维检验所的有关专家认为，目前市场上保暖内衣的广告宣传，有很多是缺乏科学依据的，请市民不要盲目轻信。不少保暖内衣广告宣传中喜欢用暖卡、莱卡、热力卡、魔卡等“卡”的概念，宣称“这是保暖材料的代名词”。但是根据由国家针织产品质量监督检验中心、全国针织产品标准化委员会制定的《针织保暖内衣新标准》(下称《新标准》)，各种“卡”不能随便叫。因为这些“卡”只是厂家给保暖内衣面料起的名字，本质只是普通的腈纶和氨纶。如莱卡，是美国杜邦公司为其生产的一种人造弹性纤维“氯纶”注册的产品商标名称。
在《新标准》中，对保暖内衣的甲醛含量、pH值、保温率、透气率等指标有了明确规定：保暖率低于30％不能定为保暖内衣，只能按照普通内衣标准执行。由于保暖内衣的保温性与透气量即织物密度是成反比的，因此，消费者要选择既保暖且透气量相对较大的保暖内衣。另外，消费者在选购时还要注意看清其标志，了解清楚所购买的保暖内衣是否是按照《新标准》生产的，以便在产品质量发生争议时有据可依，更好地维护自身合法权益。
《新标准》对小孩的贴身内衣有着非常严格的要求，家长在选购儿童保暖内衣时，建议选择使用说明齐全、标注明确的产品i一定要仔细查看甲醛等的含量，要符合有关标准，选择品牌内衣相对有保障：尽量选择纯棉质地、颜色浅的内衣。新买的内衣应充分洗涤后再穿，可洗掉衣服上的“浮色”和织物中残留的大多数甲醛，同时也可除掉衣物在生产、销售过程中可能附着的脏物等。
保暧内衣并非人人适合
有关专家认为：冬季长期穿着保暖内衣，对健康很不利。人体皮肤表面的细菌分为常住菌和条件致病菌，如果抗菌内衣能够杀死金葡菌、大肠杆菌等，正常的常住菌也将被杀死，这样非但不会对人体有益，严重的还可能损害人体健康。保暖内衣裹在身上，静电产生的皮屑可能会引起皮肤瘙痒，长期使用还会抑制老年人骨髓造血功能，使人体免疫力下降，引发各种疾病。
篇5：内衣广告语
2、内衣新温度，试试态舒肤。
3、态舒肤，让您每天更舒服。
4、展示经典，品位时尚。
5、心自历练，美在沉淀。
6、态舒服，年轻态，不只是舒服！
7、态舒肤，只为让你更舒服。
8、儿女更放心，舒适更贴心。
9、肌肤新呵护，我穿态舒肤！
10、态度决定舒服。
11、舒服的不只是肌肤——态舒肤。
12、仪态万方，舒展恣意。
13、只因有你，时光无痕！
14、保持年轻态的秘密：您需要一款舒适、护肤的内衣。
15、舒心又爽肤，还是态舒肤。
16、态舒肤，把年轻就住。
17、穿上态舒肤，心里好舒服。
18、由内而外，健康常在，太舒服哎！
19、拥有态舒肤，才能太舒服。
20、贴身秀成熟就穿态舒肤。
21、天生的、不染色、更出色。
22、态舒肤，特舒服。
23、态舒肤，对自己好一点。
24、健康老来福，就选态舒肤。
25、态舒肤，穿着太舒服了！
26、态舒肤，真的.舒服！
27、亲吻肌肤的触感，态舒肤内衣。
28、自然态舒肤，年轻好舒服。
29、长辈要舒服，就用态舒肤。
30、内衣态舒肤，良心好态度。
31、态舒肤，内着服，老年用，真舒服！
32、年轻态，舒服——态舒肤！
33、一起感受态舒肤。
34、穿上态舒肤，真的好幸福！
35、品质有你，态舒服！
36、态舒肤，给您最贴心的呵护！
37、态舒肤：温情温暖，关爱送出。
38、态舒肤，更健康。
39、态舒肤，给您最真的关爱。
40、穿上态舒服，享受年轻福。
41、想要幸福就穿上态舒肤。
42、态舒肤，温柔的呵护。
43、太太就用态舒服。
44、专注老年人健康。
45、健康美丽，合二为一，内衣就要态舒肤。
46、最美夕阳红，健康态舒肤！
47、贴身的温暖，贴心的时尚。
48、藏不住的优雅，看得见的时尚。
49、“态舒服”不要太舒服哦！青春活力态舒服！
50、态舒肤，为你的生活添加一丝美丽。
51、态舒肤，舒心生活好态度。
52、态舒肤——给你舒适。
53、态舒肤，太太太舒服；爱太太，就选态舒肤！
54、态舒肤——给肌肤以新的健康。
55、你想得舒服，就到“态舒服”。
56、选对内衣，健康又美丽。
57、贴身态舒肤，步调更轻松。
58、态舒肤，好幸福！
篇6：内衣广告语
2、怡婷――好内衣 美丽一身。
3、有一点少变化总是令人快乐的。――梦馨内衣公司
4、梦的.韵律,梦的色彩!――丽丽牌内衣
5、霞黛芳――一戴添娇。
6、“麦登弗姆“使你的美梦成真。――麦登弗姆内衣公司
7、丽丽文胸,款款动人!――丽丽牌内衣
8、黄金身段――好身材 穿出来赏心――欣赏你，发自内心。
9、超凡的成熟美。――华歌尔内衣
10、把你的目光停留在“麦登弗姆“上――麦登弗姆内衣公司
11、彩婷――更贴近更懂你。
12、缘分鸟――靠近缘分鸟 温暖我一生。
13、穿上“伯莎“就是穿上青春. 伯莎牌紧身胸衣。
14、奥丝蓝黛――奥丝蓝黛 我的至爱。
15、世上只有一个“乔基”，()乔基内衣。
16、万康――享受你的感觉。
17、曲线美+内衣美=性感美!――丽丽牌内衣
18、雪妮芳――典雅 韵味 学妮芳内衣。
19、爱慕――给你舒适。
20、秋鹿――品位生活 舒适到家。
21、芬芳王――展示经典 品位时尚。
22、纤丝鸟――好人好运好内衣。
23、塑造您特有的天使美,追求您朦胧的性感美!――丽丽牌内衣
24、兰卓丽――自然 舒适 亲和。
25、纵捷――魅力之源 尽在纵捷。
26、春秋服饰,四季如春!――丽丽牌内衣
27、安莉芳内衣,发自内在的魅力!――安莉芳牌内衣
篇7：品牌内衣广告语
2、轻薄如丝，爱你如此。
3、呵护柔软，给她一份贴心关怀。
4、独创羽绵芯，更懂女人心！
5、始终零距离的为你着想。
6、自信女人的秘密——羽棉内衣。
7、羽棉：胸，也需要睡觉！
8、一旦穿上，便不想再脱。
9、依依不舍的静享空间
10、羽棉，让你更美。
11、羽绵杯，让你胸有成竹。
12、让我们穿上羽毛向自由飞翔。
13、新羽绵，轻生活，爱选择
14、只为轻薄，魅力由我。
15、从此，她们俩有福了。
16、给“胸”一个温暖舒适的`家。
17、让胸部好好享受——羽绵。
18、我的是羽棉杯——羽棉内衣。
19、有氧触摸，自然呼吸。
20、羽绵内衣，征服男人。
21、你的感觉，没有错——羽绵。
22、羽绵杯，女人芯。
23、轻柔羽绵呵护，挺好真情关爱。
24、穿羽绵杯，活出女人样儿。
25、羽棉，托举你的未来！
26、更软，更挺，更贴心——羽棉内衣。
27、轻呵护，爱有度。
28、羽绵杯，给你一个自信的回眸。
29、我有羽棉衣，轻软解心意。
30、羽绵内衣，柔软、轻盈、乳此挺好。
31、妳的盔甲，妳的柔软。
32、羽绵内衣，给她一个轻柔的家！
33、触动女人最柔软的“芯”。
34、轻羽绵，呵护心头最柔软的地方
35、羽棉般的呵护，保护你的乳肤。
36、做什么事，都“挺”好。
37、世界每一个角落，我都想与你同在！
38、羽绵杯，轻盈舒适，乳此美好。
39、羽绵内衣有点贴心！
40、坚强外表，柔软内在。
41、展示美丽的妳，别在深藏不露。
42、方寸之间，舒适无边。
43、云朵内衣随心穿，羽绵杯。
44、安逸空间，挺好享受。
45、“乳”此美好，给它更好的关爱。
46、我出色，你快乐。
47、安逸健康有型，挺好空间呵护。
48、性感只给爱的人欣赏。
49、呵护你，你挺好。
50、一身清凉悦，常游毕竟空。
51、D传轻挺，软在掌握。
52、内在轻薄，外在婀娜。
53、轻柔的就像没穿一样。
54、自由自在的呵护——羽棉内衣。
55、羽棉，轻柔舒适，展现女人的美。
56、贴心羽棉，有料才懂女人心！
57、三十六计，轻柔为上——羽棉内衣。
58、让心尽享安逸——羽棉内衣。
59、这感觉，更贴心。
60、重要泰山，轻与羽棉。
61、傲挺于内，兼修于外。
62、咦！咋这感觉呀！你在哪儿买的？
63、一双挺好的空间。
64、羽锦，轻柔舒适，女人放心。
65、穿羽绵杯，活成一道光。
66、用心去爱护自己，做美丽的女人。
67、更轻、更软、更挺、更自信！
68、轻轻柔柔，软软绵绵。
69、轻如羽，我挺你。
70、汝此安逸，羽你共享。
篇8：内衣的广告语
每年到了内衣准备订货的时候, 全国各地的代理商纷至沓来, 参加汕头各种各样的订货展示会, 路边繁多的内衣形象广告形成了汕头独特的美丽风景。
然而纵观内衣市场, 除曼妮芬与爱慕、黛安芬、欧迪芬齐称“四大天后”外, 其他汕头内衣品牌的市场表现并非那般耀眼。
面对内衣行业巨大的市场需求与丰厚的利润, 近年来, 国际内衣品牌大举开拓中国市场, 如LaPerla、Victoria’s Secret。随着大环境的变化, 内衣行业不少外销企业纷纷转向国内市场的品牌运作。面对竞争的加剧, 汕头的内衣品牌应及早考虑自身的提升之道。
露华浓说, 在工厂, 我们生产的是化妆品, 在商场, 我们出售的是希望。同属美丽产业的内衣, 应该如何打动消费者呢?
确定品牌的核心价值
品牌应该有自己的核心价值, 然后围绕这一核心价值展开一系列的策划。并且在今后品牌的发展过程中, 通过品牌形象、品牌传播、品牌故事等不断坚持并强化这一核心价值。只有这样才能打造出让消费者钟情一世的品牌。
发展势头最为迅猛的爱慕品牌一直秉承“创造美, 传递爱”的品牌核心价值, 细分消费市场, 推出不同的品牌来满足消费者需求, 爱慕面向大众需求;奢华、性感的La Clover满足高端需求;爱美丽面对年轻女性;爱慕先生面对男性。然而不管面对的群体是谁, 打造舒服美丽的内衣, 满足消费者美体的需求, 提高消费者的自信, 把爱传递出去, 爱慕多年来一脉相传, 其一系列的推广与传播也都是围绕“创造美, 传递爱”来进行的。
而以塑身美体为核心的婷美, 给内衣行业带来全新概念的震撼, 在内衣市场撕开一条裂缝, 享受着塑形内衣这一细分市场。
如果一个品牌没有独特的核心价值, 是很难获得消费者的长久青睐的。
打造舒适而美观的产品
品牌的核心价值确定以后, 便要以过硬的产品来接受市场与消费者的检验了。
要想在市场上卖得快, 卖得贵, 卖得久, 内衣产品必须满足两大要求:舒适与美观。
内衣有女性第二肌肤之称, 贴身穿着, 舒适的重要性不言而喻。
穿着内衣一定要感到舒适, 活动自如, 这就要求内衣面料要具有良好的服用性能和触感, 并能适应气候和环境, 如目前市场上的夏季文胸底裤便采取了透气面料与设计, 以减少汗水带来的不适。
我国人口众多, 各地区人的体型差异较大, 胸型有很大差异, 因此, 对某一地区的女性展开内衣设计、生产, 要确保舒适性, 必须专门针对该地区女性的身材特征与规格尺寸进行研究。
美观方面, 女人天生爱美, 与皮肤亲密接触的内衣要求自然更高, 内衣的色彩搭配、款式造型、设计风格、制作工艺等方面皆要满足人们审美情趣、个性风格及追求时尚等方面的要求。随着外衣的时尚流行, 微露内衣、内衣外穿在女性的生活中越来越多, 这便要求内衣在设计上, 需要有一批可外露的内衣款式, 如设计带有装饰的外露肩带, 如与水晶等饰品结合, 配合晚礼服穿着。
从女性消费者的深层消费心理来说, 女为悦己者容, 内衣承载着女性的性感与伴侣之间的感情。一套性感妩媚的内衣, 能为女性增添魅力, 制造情调, 点燃激情, 为爱情保鲜, 这更加强了内衣品质与款式的重要性。
内衣隶属于服装产业, 服装属于冲动购买商品, 顾客购买行为更多是因为感觉, 尤其是女性顾客, 如果感觉好就容易产生购物冲动从而完成购买行为。内衣国际流行趋势是需求多元化和个性化, 要想让女性消费者第一眼对内衣有感觉, 就一定要在保证质量舒适的前提下, 大力着手产品的美观设计, 紧随国际时尚的脚步, 如今年被女性追捧的糖果色, 便已被某品牌内衣做为主打款的卖点。
汕头的内衣品牌, 应充分利用其完备的产业链优势, 迅速对消费者的需求做出反应, 用产品在第一时间抢占市场。
寻找合适而巧妙的传播
建立起独特的品牌与产品之后, 就需要寻找适当的传播方式来推广品牌。品牌的每一个广告、每一次营销都在不断演绎自己的核心价值, 让品牌这一核心价值在消费者心中打下深深的烙印, 成就最具感染力和影响力的品牌。
在内衣行业, 爱慕与欧迪芬都选择了以文化为主线进行品牌传播, 以不同的方式高举文化大旗。
爱慕的“爱慕敦煌”、“爱慕神话”、“爱慕和谐”等大型时尚内衣秀, 开创了中国文化内衣秀的先河, 独特的创意、全新的理念、超前的表现方式使爱慕内衣引起轰动。2007年, 爱慕为张艺谋大片《满城尽带黄金甲》中主要演员巩俐、李小曼等打造内衣, 将唐朝女子的丰腴风韵展现得淋漓精致。
来自我国台湾的欧迪芬致力于中化内衣文化的推广与创新也有多年。
欧迪芬成立内衣文化研究所, 举办欧迪芬杯中华内衣元素创新设计大赛, 筹备中国首个内衣博物馆, 主张对华夏内衣文化的传承轨迹与不同时期的独特文化价值的挖掘。
汕头的内衣品牌, 如何寻找合适而巧妙的传播呢?汕头内衣品牌有其自身的优势, 汕头是内衣之都, 各品牌可以因地制宜, 找到大众关注的内衣相关话题, 进行适当的事件炒作, 将小事炒大, 大事炒火, 迅速打开品牌的知名度, 然后以舒适与美观的产品建立品牌的美誉度。如蒙牛的系列成功事件, 捆绑神五, 联姻“超女”等等, 皆收到很好的成效。
篇9：内衣的广告语
做内衣广告模特引风波
记者（以下简称记）：作为中国第一内衣广告模特，你代言了“婷美”内衣系列，能说说当时的情形吗？
倪虹洁（以下简称倪）：做“婷美”内衣的第一代产品形象代言人时，我的压力很大，只害怕演砸了。但已经跟人家签了约，我没有退路，只能往前走。拍广告那天，导演对我说：“你一边跳一边笑，要充满活力，表现出自信。”于是，我就穿着一套运动服，蹦蹦跳跳地走进了摄像机镜头。之后，我就等着这条广告播出，不知道大家会怎么评价我，心里忐忑不安。到了播出那天，我又激动又紧张，想打开电视看自己拍的广告又不敢看。就在这时，“婷美”公司给我打来电话，说我表现清新、自然。听到这样的话，我长舒了一口气。
后来，“婷美”公司又找到我，盛情邀请我代言“婷美”第二代产品。我爽快地答应了。谁知，到了拍摄那天，我赶到摄影棚，一下惊呆了——“婷美”第二代产品需要我身穿“三点式”来表现。如果我拍了这个广告，那广告播出后我岂不是向广大电视观众暴露自己的身体？我开始犹豫。导演叫我试穿，我不肯。这样，拍摄停工了。大家手忙脚乱，纷纷跑过来劝说我。我固执地说：“要么改方案，要么另请别人来代言。”其实，话一出口我就后悔了，我有什么资格用这样的口气跟人家说话？还好，“婷美”公司挺大度，没跟我计较，反而对我说：“你要是实在不愿意，我们也不勉强你，我们可以修改方案。”他们这样一说，我倒不好意思了，就走进了更衣室。
换上“三点式”，我的心“怦怦”直跳。想想，从更衣室走出去，有那么多的男人要看我，多难堪啊！好几次，我都想脱下来，放弃这次代言。到后来，我硬着头皮走了出来，一看到那么多双眼睛盯着我，我突然抱住双肩，大哭起来。哭过之后，我平静下来，配合人家把广告拍好了。
记：听说你拍“婷美”内衣广告还引起了一场风波？
倪：是这样的。拍完第二代“婷美”内衣广告后，我很紧张，还有点心有余悸。我不知道观众会怎么看待我，议论我。过了一段时间，广告播出了，大家看了之后，都说我很漂亮，很有女人味。看来，我担心别人对我说三道四是多余的。“婷美”公司对我的表现很满意，又约我代言“婷美”新产品。
这时，风言风语开始“围剿”我，说“一个女孩子竟敢露那么多给人看，不是挑逗人也是挑逗人”。媒体对我的身材也展开了质疑，说“倪虹洁的魔鬼身材是整形整出来的”。那一阵，风言风语和质疑声淹没了我。我懵了，怎么也没想到，做内衣广告模特会给自己引来这么大的麻烦。正在我备受非议的当口，“婷美”公司又约我到南方去做内衣宣传。我本来是不想去的，可继而又想，我越胆怯，议论就会越多。
于是，我到了南方。第二天，在宣传现场，有位30多岁的妇女拿着“婷美”内衣，走到我面前，请我签名。我立即满足了她的要求。可奇怪的是，她站在我面前盯着我，不肯离开。过了一会儿，她疑惑地说：“你是不是做过隆胸手术？”接着，有几位妇女也惊讶起来：“你一定做过吧？”那一刻，我没气也没恼，格外冷静地挺起了胸，说：“各位姐妹，你们仔细看看我，我做过丰胸手术吗？”我从容地站在她们的目光中。大家看了看，说：“看样子，你没做丰胸手术，没有。”确认后，几个人正准备离去，一位妇女仍心存怀疑，趁我不注意，伸手摸了我一把。她说她要检查一下我乳房的真假。我气坏了，但克制着没吱声。这位妇女也觉得太过分，歉疚地对我笑了笑，说：“你还真没做手术呢。”
记：做内衣广告模特，你家人反对过吗？
倪：反对过。我从小跟奶奶一起生活。奶奶是个传统的老人，就是在家里，她连无袖衫、吊带裙也不让我穿。我初中毕业那天，跟几个同学找了一家餐馆吃了顿饭，回家晚了，奶奶把我狠狠数落了一番，还逼着我写了一份保证书，保证以后不能回家晚。眼下，我接了这么一个广告，得跟她通气啊。奶奶一听就来气，说：“那都是不正经的人干的事，你别去。”我跟奶奶说：“我穿棉衣拍还不行吗？”经不住我的缠磨，她勉强答应了。不过，临出门时奶奶又给我下达指示：脱衣服的广告不准拍！晚上10点钟之前必须回家。
后来，奶奶从电视上看到我拍的广告，气得全身发抖，叫我滚出家门。我没滚，说：“奶奶，我滚了，谁来照顾您老人家啊。”
谁说我是“泰国人妖”
记：你能不能说说你是怎样走上广告模特这条路的？
倪：1994年，我进入一所职高学习宾馆服务专业。三年后，我开始寻找就业机会，后来去上海八一电影制片厂宾馆当了服务员。但我对自己从事的工作不满意，便上了夜大，开始学习经济管理。
说起干广告模特，纯属偶然。有一天，一位夜大的同学十万火急地找到我，不由分说就把我往外拉。我莫名其妙。这位同学告诉我，她有个朋友正有一条广告要拍，可模特突然发高烧，不能拍摄了，让我去救救场。我糊里糊涂地跟了去。就这样，我拍了第一个广告片。
记：因为拍广告，你还被称为“性感少妇”，是吗？
倪：是啊，因为我拍广告有的是以少妇形象出现的。当然，刚开始我也不大愿意演少妇，总想给人以清秀、青春的感觉。但这由不得我，人家要我演少妇，我得服从啊。比如说，海南一家企业到上海寻找产品代言人，看中了我，要我演少妇，性感少妇。我说我这么年轻，怎么演性感少妇啊？人家自有办法，给我一化妆，我就成了“性感少妇”。说句实话，拍这条广告的时候，我并不紧张，该怎么说就怎么说，该怎么表演就怎么表演。不久，这条广告在电视上热播了。之后，就有人说我是“性感少妇”了。不过，在我听来，这不是贬损我，似乎还有几分赞许。
记：你拍这条广告到后来还引起了一场轩然大波，是吗？
倪：是的。当时，这条广告播出后，毁誉参半。有的给我打电话，说我演得好，演得到位，有风情；也有的开始用谣言攻击我，说我是男孩子变性过来的，说我是泰国人妖，等等。至于为什么会有这样的谣言，我想了想，可能是与广告的配音有关。当时，我录过原声，可后来没用我的原声，用了配音，而配音呢又有些沙哑。还有，在拍这条广告的时候，导演看我脖子太长，拍起来镜头太空，就临时决定让我戴点什么遮一遮。于是，就找了一条丝巾给我戴上。没想到，有的人看了这个细节后，说我戴丝巾是想把我的喉结遮住，免得暴露了我的性别。更不可思议的是，还有一个人居然站出来，声称他就是变性医生，是他给我做的手术，还说当时我才16岁。听他说得有鼻子有眼，大家也信以为真了。于是，我又一次被推到了风口浪尖上。
刚开始，听人说这说那的，我没太在意，人家要说，我也堵不住啊。可后来，越说越离谱，还伤了我的自尊心。我愤怒了：谁说我是“泰国人妖”？我就到处去解释去辟谣。哪知，我越想澄清事实，反而陷得越深。我想到了一个词：沉默是金。于是，我懒得辟谣了，随便他们说去。果然，这场风波随着时间的推移渐渐平息了。
站在风口浪尖上也“挺美”
记：作为一个美胸模特，你又是怎样走进影视娱乐圈的？
倪：做广告模特会受年龄的限制，过了25岁，发展空间就不是很大了。有一天，我的脸上有了“痕迹”，还能演青春女孩吗？不能。就是演了，也做作。于是，我想到了转型。我拍的第一部电影是《非常浪漫》，是阿甘导演的。我演一个感情专一的女孩子，跟佟大为配戏。而真正“触电”是拍电视剧《终极悬案》。接着，我又拍了《无罪辩护》《长恨歌》《女律师》等影视剧，一时间，拍了不少，但因为我没学过表演，是半路出家的，一直不瘟不火，红不起来。
过了几年，我才有一点起色。我得感谢一个人，就是尚敬。他在导演《武林外传》的时候，力排众议，让我饰演了祝无双。祝无双爱动手动脚，大大咧咧，有点坏，却又可爱；没什么城府，特别淳朴；很痴情，却没有感情归宿。这部电视剧播出以后，观众终于认识了我，也喜欢上了我。有的观众知道我过去曾做过“婷美”内衣广告，又来演戏，给我打电话，或给我来信，说：“你就是‘婷美’啊，你就是‘无双’啊，没想到，没想到……”言下之意，对我还是肯定的。
记：出名之后，你怎么又演起了反派角色，你就不怕“毁”了你原来的正面形象？
倪：我觉得，一个演员，应该挑战自己，拓宽戏路。2010年初，我在电视剧《风语》里饰演一个名叫苏丽珍的日本女间谍。第一次演反派人物，难度不小。苏丽珍阴险狡猾，是以普通百姓身份潜伏在中国，给日方收集情报的。有时候，她还是个不择手段的坏女人，用色相勾引目标……一进片场，我尽量把日本女间谍演得坏了再坏。每场戏一过，我就会忍俊不禁地发笑。
《风语》之后，到了5月份，我又接拍了影片《回马枪》。这部戏融合了古典元素与现代气息，是一部犯罪悬疑电影，又聚集了两岸三地的多名一线红星。我演反派女一号。这个角色比演苏丽珍还要难，因为她看上去清纯靓丽，可内心却诡计多端。
记：你遭遇过娱乐圈的“潜规则”吗？
倪：嗯，这是个敏感的话题。不过，我还是可以说说。在我没有什么名气的时候，我苦恼过，也焦急过。那时候，有人给我出主意，说：“娱乐圈人才济济，你又不是科班出身，怎么跟人家PK？哪一天你才能出人头地？”一听话外音，我就知道这是在暗示我走“捷径”，屈服于“潜规则”什么的。我一听，全身就起鸡皮疙瘩。谁都想出名，谁都想走红，但是，要我用身体去换取，我还有什么尊严？是的，我不是学表演的，出道也晚，可我也有做人的底线啊！虽说娱乐圈鱼龙混杂，也浮华，但有许多年轻女明星也是走正道出名的。我相信，总有一天导演会发现我的。
到了后来，我遇到了几位好导演，有了一定的名气，可又有人对我产生了质疑：“她不是正规表演艺术学院毕业的，怎么一下就成了明星？不‘潜规则’哪有这么快？”听了，我哭笑不得。我不出名那会儿，有人动员我说“不‘潜规则’休想红起来”，等我演了几部影视剧，有了一点影响，却又有人怀疑我顺从“潜规则”。
不过呢，从做内衣广告模特到做影视演员，我不是遇到这样的麻烦，就是遇到那样的非议，但是，我庆幸自己没倒下。可以说，我多次站在风口浪尖上，但一直“挺美”。
篇10：品牌内衣广告语
2、彩婷——更贴近更懂你
3、艾曼婷—爱美丽艾曼婷
4、天使的姿彩--邱比特内衣
5、怡婷——好内衣美丽一身
6、侨佳—精致内衣智尊生活
7、兰卓丽——自然舒适亲和
8、奥吉兰莉—您的美丽代言人
9、纤丝鸟——好人好运好内衣
10、艾梵妮—自由，愉悦，随心
11、赏心——欣赏你，发自内心
12、雅尔特—时尚，女人的至爱
13、秋鹿——品位生活舒适到家
14、纵捷——魅力之源尽在纵捷
15、世上只有一个乔基--乔基内衣
16、芬芳王——展示经典品位时尚
17、华歌尔超凡的成熟美--华歌尔内衣
18、由美丽的姑娘们做成的美丽内衣为了让所有的姑娘更加美丽--法兰西百合内衣公司
19、雪妮芳——典雅韵味学妮芳内衣
20、穿上伯莎就是穿上青春--伯莎牌紧身胸衣
21、奥丝蓝黛——奥丝蓝黛我的至爱黄金身段
22、有一点少变化总是令人快乐的-梦馨内衣公司
23、麦登弗姆使你的.美梦成真-麦登弗姆内衣公司
24、安莉芳内衣，发自内在的魅力！--安莉芳牌内衣
25、把你的目光停留在麦登弗姆上--麦登弗姆内衣公司
26、春秋服饰，四季如春！梦的韵律，梦的色彩！--丽丽牌内衣
篇11：内衣服装广告语
万康——享受你的感觉
爱慕——给你舒适
彩婷——更贴近更懂你
纵捷——魅力之源 尽在纵捷
怡婷——好内衣美丽一身
紫秀——拥抱的感觉
秋鹿——品位生活 舒适到家
霞黛芳——一戴添娇
雪妮芳——典雅 韵味 学妮芳内衣
芬芳王——展示经典品位时尚
兰卓丽——自然 舒适 亲和
纤丝鸟——好人好运好内衣
缘分鸟——*近缘分鸟 温暖我一生
篇12：搞笑的内衣广告词
2. 怡婷：好内衣 美丽一身
3. 紫秀：拥抱的感觉
4. 丽丽牌内衣：曲线美+内衣美=性感美!
5. 丽丽牌内衣：丽丽文胸，款款动人!
6. 华歌尔：超凡的成熟美
7. 邱比特内衣：天使的姿彩
8. 伯莎牌紧身胸衣：穿上“伯莎” 就是穿上青春
9. 乔基内衣：世上只有一个“乔基”
10. 麦登弗姆内衣：把你的目光停留在“麦登弗姆”上
11. 麦登弗姆内衣：“麦登弗姆”使你的美梦成真
12. 梦馨内衣：有一点小变化总是令人快乐的
13. 法兰西百合内衣：由美丽的姑娘们做成的美丽内衣----为了让所有的姑娘更加美丽
14. B·V·D内衣：丈夫和孩子的温暖是太太和B·V·D的责任
篇13：内衣的广告语
女性内衣从诞生之日起, 就成为与女性身体最亲密的服装, 它约束着女性的身体借以达到所需要的轮廓形态。通过内衣表现出来的形象有时是端庄典雅的, 有时是性感迷人的。应该说内衣的产生是服饰发展到成熟阶段之后的产物, 只有在各种服饰制度、服饰形制均已完备的条件下, 服装才会由外层向内层进而更细致的功能分化, 才会有内衣与外衣的明确区别。而在其分化、发展的历史过程中, 由于处于不同的社会文化环境, 使中西方的女性内衣的造型呈现两种互补的形式, 即分别在以人体为基础的前提下, 对其造型结构进行着解构与重构, 也就是一个借助对这种服饰的解读与表述赋予身体以新的意义的过程。在这个过程中按照中西方各自不同的文化传统、审美理念重新塑造人体, 通过对身体形成的状态显示服饰构成技术并强调身体与其社会习性之间的关系。
所谓解构就是将服装原有的结构进行分解, 使解构后的服装削弱其结构形态, 而加重服饰中文化审美的含量, 使个人归属于社会;重构就是打破服装旧的结构的基础上对内衣重新分割组合成新的服装结构的过程, 在这个过程中重点强调的是人的自然体态美, 突出的是社会中追求人性美的行为, 正是由于这种解构与重构使内衣产生以后所表现出来的具体形制及背后蕴藏着的功能性、审美性都有着各自不同的鲜明特征。
二、中西方古代内衣特征
(一) 中国古代女性内衣特征
中国古代内衣出现较早, 最初被称之为祀。女性内衣在汉代称“心衣”, 在两晋称“裲裆”, 在唐朝称“内中和亵衣”, 在宋代叫“抹胸”, 明清则分别被称为“阑裙”和“肚兜”。尽管各个朝代的称呼不同, 但其形制基本相同, 都是前面护胸后背裸露, 内衣的基本形态呈平面状, 穿着后的形态是把立体的人体最大限度的通过内衣的掩饰成平面状态, 它超越了人体自然尺度的局限, 使中国传统服装从内到外的形制可以加宽加大。除了唐代流行百年以袒领为主的“盛装”外, 在中国漫长的等级社会中, 女性服装始终是以严谨保守的造型出现的。而胸部则是遮盖的重点, 当这种解构式内衣围系在人体上的时候, 不但不能起到突出乳房的作用, 相反却使乳房直接受到来自正前方的压力, 使胸部形成比自然人体的胸部曲线还要平缓的外部身体线条, 也就是通过外力使胸部曲线呈现扁平, 人为地减弱女性的天然生理特征, 将身体塑造成为没有起伏的平面。这种人为的服装造型不但使女性失去了自己的性特征, 而且也影响着女性身体的发育。这种由体到面的质的转换, 是通过对人体、对服饰结构的解构来完成的。胸衣这种对正常丰盈胸部的曲解, 使得人体和服装的关系上, 服装呈显性状态, 而人体则隐藏在服装的层面之下, 身体与空间的关系被削弱。服装所突出的不是人体的自然形态, 而是显现出比体形更为宽大的平面形态。
(二) 西方古代女性内衣特征
西方的内衣早在古罗马时期就出现, 被称之为胸带, 其形制接近于现代的文胸。而最早的紧身胸衣是16世纪被称作是“巴斯克式” (Barque) 的形式, 造型是根据身体线条裁制的, 整体呈现倒三角形, 从肩至腰非常紧身, 材料用木头和铁条来制作, 后来使用鲸骨、钢丝、藤条等来设计制作复杂的紧身衣, 虽然在以后的世纪中名称百变, 但这种穿衣形式一直沿用至今。这种女性胸衣以人体为依据, 通过对服装结构的分解重新组合, 运用各种省道的变化来体现胸腰曲线, 特别是胸衣, 较多的利用公主线来夸张胸部的丰满, 女性在这里不仅完全利用了自己的自然条件, 还使用“人工”, 以立体的圆雕式的造型实现了服装对人体的修正和超越, 形成了具有束身美体作用的胸衣形态, 借助由下向上的外力的作用, 塑造被贵族所推崇的身体S型曲线, 毫不掩饰的突出乳房成了紧身胸衣的重要功能体现, 通过内部胸衣作为基本支撑物来确定服装外部造型的成立, 由此带给我们立体的带有突显的、张扬意味的服装立体轮廓, 使西方女性服装中的性别观念加强, 同时也体现了利用有关“自然”身体观念和文明观念之间的冲突。具有曲线美的人体在这里呈现出显性的状态, 人体与空间关系紧密, 而具有立体造型的内衣正是这种紧密状态的基础。而内衣的种类也随着时间的推移逐渐增多, 出现了吊袜带、紧身衣、裙撑等, 综合归纳这些分散的服饰要素, 成了西方女性服装独特的审美含义, 可见西方人对内衣的重视是由来已久的, 他们以胸衣的形态作为服装造型基础, 在这一点上中西方的服饰显示出了一致性。
从东西方内衣两种截然不同的形制走向来看, 同样是借助外力的作用, 但由于力量作用于人体的方向不同, 形成一方面是努力束缚身体胸部的曲线, 使女性的胸部扁平, 影响了乳房的正常发育, 使胸腔内脏发育和功能都受到影响, 肺的通气功能减弱, 非常容易引起肺病;而另一方面都是努力夸张女性的胸部曲线, 使力量由下而上作用于人体上半身, 由于人们过度追求胸部的丰满和腰身瘦小, 使得女性过度收紧胸部以下的身体, 紧束的压力使腹腔内各脏器发生变形, 还严重影响女性的发育和生育, 成为禁锢女性身体的枷锁, 东西方内衣的造型从一个极端走向另一个极端, 以互补的形式存在于社会之中, 同样对女性身体产生了危害。
三、审美的社会功能对内衣的影响
中西方古代女性内衣还是有着各自不同的审美体现。中国儒家谈论美首重道德, 在自然美的追求上, 以主观的道德观及其对象化的表现形态为美。儒家道德在社会生活中体现为“礼”, “礼之用, 和为贵”, “礼”的功能、作用是服饰制度的思想根源, 即以中庸、中和为准则处理社会、人生中的服饰等级关系;而对待形式美则注重个人内在的气质与服饰的密切关系, 由此可以看出, 中国人的审美是基于情与礼的统一, 更重视的是审美的社会功能。
西方文化的发源地是希腊, 在形式美上, 古希腊时期开始, 从毕达哥拉斯学派到柏拉图、亚里士多德等都从数理的角度, 认为美可以用数学量化的方式来表现, 它存在于秩序、对称所产生的和谐之中。文艺复兴时期仍然延续了这种对美的观念, 认为“美是良好的比例”, “美重视各部分的和谐一致、秩序”;在对待自然美的问题上, 则把人体的自然形态美尊为最高的审美态度, 因此女性身体的大小和形状, 手势、姿势和举止以及对身体表面的修饰构成了西方女性服装美的源泉。
儒家代表孔子的美学思想主要讲“仁”, 而不谈欲, 这里的“仁”是一种人格和情感自我的觉醒。服装的审美风格是围绕社会等级和伦理秩序而创造产生出来的, 人的自然形态弱化于等级地位的重要型。在人格美领域内, 儒家一方面肯定个体人格的独立性, 强调个体全面发展的社会意义;另一方面又认为, 个体的发展和人格的独立只有促进个体与社会的和谐统一时, 才真正具有审美价值。由此可见, 儒家追寻的是和谐的美, 服装更多的是一个人和群体借以使自己和周围的文化在视觉上合拍的手段, 女性服装更是这种手段伦理与审美的合一。儒家强调社会礼仪化、等级化, 在人性上提倡“中庸”, 表现在服饰上就是要适度统一, 对服饰美的欣赏倾向于精神性, 要姿态合宜而不强调性感, 反对个性的突出, 更不允许女性在服装上有过多的逾越。在服饰的形式美方面则体现的是孔子“文质彬彬”的审美思想, 这种审美不是具象是写意的、静态的, 它不是靠表露人体的具体形态的服饰来体现的, 而是通过服装外在的含蓄形态来体现。
西方审美在追求自然美时重视的是人体自然形态的美。古希腊毕达哥拉斯学派研究出了著名的“黄金分割律”。后续的论者将“黄金比值”与“一切平面图形中最美的是圆形”的概念相互结合, 将它视为是研究“人体形体美的规律或标准”之论述的基础。而在研究女性人体的形态时, 他们发现“圆形的美”, 尤其是女性的乳房, 有着互为呼应的关系。因此女性那丰满圆润的乳房成了女性美的具象, 表现在服装上为结构上的刻意夸张、过分强调女性的性特征, 通过对女性服装结构的重新组合, 形成具有立体形态的胸衣, 从而塑造出具有曲线美、动态美的服装外轮廓造型。古希腊艺术的代表是建筑与雕塑, 两者都是以比例、节奏、秩序、平衡为美的最高的审美标准和原则。而在古希腊人的思想中, 艺术和技艺是同一个概念。
由此可见, 中西方的服装中都体现着“和谐”的审美理念, 中国服装体现的是人与社会的和谐。中国古代的内衣, 体现的是一种社会审美, 侧重的是审美主体的心理体验;西方服装体现的是人体着装后自身形态各部位之间比例的唯美和谐, 其立体形态的内衣, 体现的是一种直白的人工美, 通过强调服装对女性人体的重构形式, 使服装更多体现的是对审美对象的外在形式属性。在内衣与外衣的界限逐渐模糊的今天, 中西方的内衣造型已经走向统一。新材料新技术的进步使内衣成为流行中不可缺少的部分。内衣外穿已成为新的时尚, 使女性内衣又具有了新的审美主张和表现形式。由于它自身所拥有的多元性, 使我们期待着女性内衣新的艺术不断推新。
参考文献
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