已用爱情婚姻与家庭（精选6篇）
篇1：已用爱情婚姻与家庭
侗族的婚姻
婚姻从其原始状态起便是世界上最动人的故事之一，侗族的婚姻也不例外。侗族婚姻在择偶范围、求爱艺术、定婚情趣、婚礼仪式等方面都有着自己特点，形成独特的婚姻文化。
一、从婚姻制度看，侗族婚姻系一夫一妻制 这一制度的确立经过了漫长的过程。在进入氏族社会后，形成了许多以姓氏为标志的固定婚姻集团。这些集团即使迁徙远离，也要遵守互相间形成的婚姻关系，不得中断。这样便给后代婚姻带来桎梏，束缚了氏族内人口日益增长的需要，于是不得不改变原来的婚姻关系，在姓氏或者说氏族内“破姓开亲”，分裂为彼此互为婚姻的婚姻集团，建立新的婚姻关系，这种新型的婚姻关系使得同一氏族内远隔数代、年龄相当、不同辈份的人可以成婚，扩大了通婚范围。
二、从择偶的角度看，侗族婚姻一般以自愿为基础，但解放前由于受汉族封建习俗的影响，包办婚姻逐渐增多。
除接近汉族地区的地方比较讲究“年庚八字”外，大多数地方都不讲究年庚八字，对财产、门第、贞操等也不看重，考虑较多的是勤劳与否，有无亲族等情况。通常只要彼此情投意合，同一辈份，或远隔二三代的不同辈份，不同氏族，均可为婚，但除有“破姓开亲”的外，一般同宗不婚，姨表兄弟姊妹被视为同胞共同的兄弟姐妹，不能通婚。
三、从恋爱的方式看，侗族男女青年都有自由恋爱的权利，他们的恋爱也是自由的。在南部方言区，平日里，青年的社交活动一般是通过“行歌坐夜”方式互相了解，建立感情。行歌坐夜，就是通过互唱情歌来谈情说爱。行歌坐夜的地点大体有两种，一是女家的木楼，二是侗家村寨的公用木楼，即“月堂”。在姑娘家木楼上行歌坐夜，为黔东南和与湖南省毗连地区风俗，称为“行歌坐月”。这些地区的侗族男女年到十一二岁以后，即在少年时期，便开始分别聚于某家或月堂，由老人为之教歌、学唱，进行恋爱前的训练。女孩长到十五六岁，即可与族内或邻居的姊妹、姑娘结成同伴，于晚间聚集在某家或月堂，一边从事针线或其他手工活路，一边等待外寨或外民族的小伙子来谈情说爱。每当夜幕降临，小伙子便三五成群聚在一起，弹着琵琶到外寨、外氏族去寻找自己心爱的姑娘。届时大家同聚一堂，分别围坐于“火塘”旁边或长廊下，男的弹起琵琶，女的边做手工，边吟歌相合，或谈情说爱，或以对歌为乐。若双方情投意合，感情深厚，男方则集资买糖或鸭子，女方则凑糯米，合煮稀饭，同食夜宵，借以表示情深意浓。若其中某女与某男情投意合，难舍难分，则互换信物，表示定下终身。随后男方可告知父母，请媒人到女方家撮合，若遭到女方父母阻拦，可双方约逃，私奔男家。
私奔成婚是紧张的，男方要请众家族商议，作好一切应变措施。私奔前，男方通知女方作好准备和具体时间。届时，男方带两名聪明能干的伙伴一同前往。鸡叫三更，女方在家人不发觉的时候，由两位知心姐妹送到路口，就跟着男方走了。到男方家后，众家族紧急商议，先把男女双方转移隐藏，防止女方家族来人抢回。而后在家族中选择一位德高望众、能言善辩的人，赶到女家去报信，并对女家父母陪礼道歉，说尽好话，以求谅解。若女家没有什么意见，就可以讲定认亲日期和彩礼等事。男方家去认亲时，要备足彩礼。去时，要六个男的挑彩礼，六个女的陪同新娘回家，但必须在鸡叫前赶回。认亲以后，便可在娘家一住三年，逢年过节和农忙季节，男方派人去接回，直到女方怀孕后才到男方家定居。
如果引婚不能取得女方父母及众家族的同意，报信后，女方家族要到男方家来追回姑娘。这时，男女双方回避，由父母及众家族出面，热情招待，说尽好话。若女方家此次追不回姑娘，下次就不会再来。男家为了建立好关系，还派人多次去女家说情，同意后，即可认亲，否则，从此不允许姑娘回家。有的直至生一二个小孩后，再派人到女方家说情，女方家同意后，方可往来。也有的从此断绝关系，永不往来。
四、从婚姻的缔结方式看，实行结婚自愿原则。
说亲：今称“求婚”，实则为男方托媒人带礼物(糖果)到女方家求亲。若女方家同意就收下礼物，若不同意则婉言谢绝。如果家中不答应，而女方和男方生死在一起，男方家会亲媒人第二次到女方家说亲；女子主动请支持她的族里人去跟父母做工作。女子当面接糖果交给父母，大部分父母只好依从。这样，说亲就算成功了。
相亲：又称“看屋”。婚姻是人一辈子的终身大事，马虎不得。特别是女方，为防止男方花言巧语的诱惑而上当受骗，要对男方进行全面查访、衡量门户、比较人品，落实言行是否一致。女方在姑嫂和婶婶的陪同下到男方家走一趟以探虚实，国为她们有眼力和经验。此行极为关键，弄不好会竹篮打水一场空。因此，男方早有思想准备，多方迎合，家里扫得干干净净，并设宴款侍。女方通过亲眼察看，便与姑嫂和婶婶商量，思想统一后，如女方满意便入席吃饭，并接受男女的馈赠。不满意，无论路程多远，滴水不喝即转身回程。
煮小篮子：相亲后，男方这时要准备一桌酒菜和礼物，由媒人、家族长辈和兄弟一起去女方认亲。妇方把很亲近的叔叔、伯伯、堂兄、堂妹请来，双方介绍相认，说明来意，得到女方家人的认可，称“开口礼”。同时征求女方父母意见确定煮大篮子的日期。
煮大篮子：叫“讨八字”，又叫“定婚”。这天可热闹了。一般男方要杀一头猪（备八桌酒菜的肉）、一担酒、两斗米、一担“家媒酒菜”、一担开礼的肉和糖、鞭炮等，还要送去4至8件衣料，同时备有一份“鸾书”，“鸾书”上写有男方年庚，到了女方寨子开始放鞭炮，要让全寨的人都知道今天某家女孩定婚。这时，女方的家族老少、亲戚朋友，早已在家门口迎候，放炮迎接。开始操办酒席。酒席过后，男方拿出“鸾书”，文房四宝，放在桌子上，请女方哥哥或弟弟，堂兄提笔，把女方的年庚写在“鸾书”上，男为乾、女为坤。这叫“合八字”、也叫“发八字”，写完，兄弟还要讲几句吉语祝贺。男方叩头拜谢用茶盘接过“鸾书”。从此定为亲家，女方就是男方的人了。第二天或第三天酒醉饭饱回家，相互来往也慢慢的多起不。
报日子：煮大篮子定亲后，男方拿着双方的年庚八字找预测先生择定结婚日子。由媒人拿着结婚吉日“课单”（上面写有成亲日子时辰）和礼物到女方家通知成亲的具体日期，同时把“花园酒钱”交给女方的父母，叫“报日子”。
哭嫁：侗族婚礼隆重而有特色，当成亲吉日选定后，姑娘在出嫁前就开始“哭嫁”。一到晚上，寨上姑娘们就去陪嫁，互相用歌倾诉情怀。嫁娘唱的多是感激父母养育之恩和兄弟姐妹离别之情，姑娘们唱的多是对嫁娘的祝福和思念。嫁歌音调低沉，如诉如泣，情真意切，动人心弦，感人肺腑，在场的人们也难免要流下串串热泪。尤其是屈从父母的嫁娘，心想要与心上人永远离别，歌词更加辈切，形成了名副其实的哭嫁人。如果恋人在场，但家里人必加提防，不使意外发生。男方在婚前几天就要作好新房布置及洒席等准备。
出嫁：嫁娘出嫁当天，新郎家要派出十多人的迎亲队伍(称“官亲郎”)到新娘家接亲。女方待迎亲对伍到达屋边时。便将大门掩上，以歌盘问。如“官亲郎”对答不出，就不得从大门而入，但迎亲人员中都有熟练的歌手，是不会被拦住的。进到新娘家后，便享受丰盛的酒肉款待。当晚，举行歌会，称“嫁歌”，伴嫁的男女青年可以嬉戏“官亲郎”，用锅底灰拌水抹“官亲郎”的脸等，以试探其机敏和歌才。嫁歌往往都是一唱一和，对答如流。“嫦娥奔月”唱到“昭君出塞”，歌声不断到通宵达旦。明天。一般嫁娘于“卯”时出门。新娘在“官亲郎”和“皇客”的簇拥下，穿着“露水衣”，顶着布伞（也有坐轿者）上路。出大门时，由其兄弟背过门槛或背上花轿。“女官亲”提着火把或马灯走在前面，唢呐在后，紧跟着新娘和皇客，后有嫁奁，一路上吹吹打打，迎亲对伍十分状观。
躲喜：当迎亲对伍行至新郎家门时，男方全家都要回避，叫“躲喜”。此俗风趣而又诙谐，平谈而又奇巧。在新娘进门时刻，作为亲郎家的亲人却悄悄的躲藏起来。这个神秘而隐蔽的地方谁也找不到，只有主婚人心中明白。按照侗家婚俗，男方的父母和新郎是不能过早的各新娘见面的。侗家人认为，新人过门时年青气盛。如果过早见面，一来冲了喜气，对新人不利，二来新人与公婆过早见面，以后公媳、婆媳之间会经常发生口角，伤一家和气。新郎和新娘过早见面，会感情平淡、阴阳相冲。只要躲过一阵喜气临门的高潮，就会化解矛盾，洪福齐天。
接亲：迎亲对伍来到新郎大门前，由接亲婆上前收合布伞或启开轿门，将新娘和皇客迎进中堂或火铺上，打出一盆热水（内掺有甜酒汁，含甜密之意）给新娘洗脸。换上男方备好的新装，待皇客吃完甜酒各油茶后，迎新娘和女皇客进洞房挂帐子，取出娘家送的被子铺床。还要讲吉语祝福“天长地久，早生贵子”。挂帐毕，全家人便和新娘皇客见面。拜堂（也有不拜堂的），尔后新娘进入洞房。当晚，大摆宴席款待宾客，酒歌唱到天明。男家众亲一般要设宴三天，第一天为“迎亲下马酒”，第二天为“家族迎亲酒”，第三天为“皇客上马酒”。三天酒宴新郎新娘不能同房，新娘由女皇相陪。宴毕，新郎陪同新娘回娘家，俗称“转脚”，在娘家住一宿，第二天回到婆家，炖一个猪肚子共餐，叫“合肚”，象征全家和睦团结。新娘回门后，新婚夫妻才可入洞房、共度蜜月。
五、从解除婚约和离婚的方式看，实行自愿原则。解除婚约大多因男女双方小时候由父母包办婚姻，长大后，自觉不当而解除。女方不愿意，只要将原来男方包来的茶叶、盐巴一包退回男方家，就算是解除婚约；男方不愿意，亲自到女方家说明就算完事。不管谁先提出，只能说自己不配对方，不能说别人的短处。离婚方式同样实行自愿原则，若男女双方婚后感情破裂，一方不同意，经双方家族长者调处，由提出方补偿另一方资金和物资，达成协议，就算是离婚。达不成协议的由寨老裁决，寨老决不了的，移交法院裁决。
综上所述，侗族的婚姻制度在经历了远古时代的掠夺婚后又进入包办和自主婚姻并存的发展阶段，这体现了我国少数民族地区的婚姻制度在不断完善并实现了婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。这种“不落夫家”的婚姻习俗，是新嫁娘对做闺女时娘家生活的深沉的流连忘返，是远古母系社会尊重母系亲情的古风的回响，也是现代社会对已提上日程的维护妇女权益的呼吁。
篇2：已用爱情婚姻与家庭
爱也是自私的，只要是自己喜欢的东西就很难割舍。有时为了自己所爱，甚至于不惜牺牲一切代价。有人爱财，一部分人是严格按照“君子爱财，取之有道”的原则，凭着自己的聪明才智和辛勤劳动换来的。另有一部分人便要图财害命，便要贪污、盗窃，便要不择手段地干那些欺、蒙、拐、骗的勾当……
有人爱花，可以去买来自己喜欢的花，也可以去栽种自己喜欢的花。可是就有那么一种人非要去摘采别人种的花……
人类之间更有爱，父母之间、父母与儿女之间、兄弟姐妹之间、亲朋好友之间、同事之间……尤其是成熟男女之间。但是各种各样的爱都有着不同的品位和涵义，又都是有界限和分寸的。这所有的“爱”，是无须任何回报的，因为这种爱全都是各自独立的行为，谁都不可能强加给任何人的。
人对人的爱是更为特殊的心理状态，当这种爱在没有互相沟通时，只能是各自的喜爱，如果是长辈儿对小辈儿的爱，则是关心和疼爱；小辈儿对长辈儿的爱则是敬爱和孝顺……而男人和女人之间的爱，在没有“性”的心理状态时，则是兄妹姐弟、亲朋好友之间的“亲爱”“敬爱”和“友爱”。如果这种爱带有“性”的心理状态，但是在没有达到相互沟通时，只能把对方当作自己爱慕的偶像，或是梦中的情人，这就是一种“性爱”、“暗恋”或是“单相思”的表现。如果把这种“性爱”强加给别人，就是“调戏”、“猥亵”、“强暴”！是触犯法律的行为。
人与人之间的爱，进一步发展将会是双方互相沟通的感情发生。由于不同的人与人的沟通，则会有不同的感情结果产生。除了成熟男女之间的“爱情”以外，还有“亲情”和“友情”的存在与发展。
只有“情感”上的需要，而没有“性”的要求，双方互相的沟通则会产生的是“亲情”和“友情”。
既有“情感”上的需要又有“性”的要求，双方的相互沟通就会产生“爱情”了。
只有“性”上的需要，而没有“情感”上的需要，那也不会产生“爱情”，双方的相互沟通只会产生“性欲”或是“性爱”的满足而已。
“爱” 与“爱情”（“亲情”、“友情”）是两个不同的概念。
虽然“爱”是个体的行为，但是男女之间的“爱”却是“爱情”的基础。“爱情”的另一个基础是“性”的成熟，“爱情”是成熟的男女之间 “性”与“情”的需要，是成熟的男女俩人之间的共同感触。双方都在“性”的需求上相互爱慕，并在情感上产生了相互交融，因而双方就产生了爱情。然而只有这基础，却不一定都能发展成为两人之间感情的融合而产生的“爱情”。男女之间的相互爱慕，没有达到情感的融合与交往，只能是各自的爱，只能称之为暗恋，或是单相思，而不能说是“爱情”。一些过来人，在年轻时怕是都有过自己暗恋、或是单相思的情人。
真正的“爱情”是需要理由和条件的。它的理由就是男女双方都有“性”与“情”的需要，条件则是在男女双方个人喜爱的基础上，达到了相互认可的情况下才能产生的。影响“爱情”产生的条件是相当多的，有人着重于年龄、有人着重于身材、有人着重于相貌、有人着重于“门当户对”、有人着重于金钱和地位……只有一方对另一方的爱，还没有完全被另一方所接受，那还不能说是什么“爱情”，只能是单相思。如果俩人已经有了沟通，这只能说他们在“谈恋爱”、“谈对象”。只有当他们之间已经有了彼此的了解，在彼此的考验中，又产生了相互爱慕和信任，这时才能说明他们之间有了爱情。
男女双方只是为了一时的“性”的满足，而互相喜爱也不是真正的“爱情”。
有人说；爱情是毒品，婚姻是枷锁，家庭是牢笼。从一定意义上看，上面的形容是有道理的。
产生了爱情的男女，已经把对方融入了自己的生活之中，就会对对方无微不至的关怀、精心细致的呵护、“一日不见如三秋兮”般的思念……处理得好，“爱情”就是动力，生活就会美满。处理不好就会使自己神魂颠倒乃至丧失理智，以至耽误了学业、影响了工作、一些人就是这样进入了“婚外恋”或是“第三者”的角色，或是为了自己的“爱”而走上了“强暴”、“情杀”的违法之路……在后悔莫及之时，才更能体会到——“爱情是毒品”的深刻涵义。
“喜新厌旧”是人们普遍的心理状态，“婚姻”和“家庭”就会成为没有牢固爱情而建立起“家庭”的人们的“枷锁”和“牢笼”。虽然可以“离婚”，可那就会造成好多的不良的后果，更会对自己的孩子造成无谓的牺牲。所以要警告相爱的人们，在没有完全了解对方，没有完全达到俩人知心相爱时，还是不要急于“结婚”。
一般来说，成熟的男女之间有了“爱情”就会希望相互的“性”结合。比较理智、崇尚法制的人们就会选择建立家庭的形式来实现这一美好的愿望。而建立家庭是通过婚姻的形式来完成的，那么“婚姻”就应该是爱情崇高境界的表现，是法制社会所公认的合法的“性”与“情”的组合。它的基础是对对方深刻的爱，是互相的了解与信任、是相互的爱慕、是相互的依赖、是相互的寄托的结果。这是对爱情负责任的表现。
“婚姻”是“枷锁”，的确如此。结了婚的人就要对社会、家庭、自己的爱人和爱人的亲属有了更深一层的责任。不再是单身时的那么自由了，所以说结了婚的人就好比是骡、马上了套，就担负起了拉车的职责。把这看成是人生应该对社会的贡献时，就不会有“枷锁”的感觉。如果把这看成是自己喜新厌旧的障碍、把这看成是自己的额外负担，那么这“婚姻”肯定就是你的“枷锁”。
“家庭”依然是组成社会的最为基本的组织形式，是各国的法律所公认的繁衍后代的单位。家庭应该是爱情的延续，家庭是恩爱夫妻的乐园，它的基础是相互的责任、相互的包容、相互的维护和感情的不断更新。尤其是有了爱情的结晶——自己的儿女，不但有了生活的乐趣，还更增加了抚育、培养、教育的职责。
喜新厌旧、见异思迁、对爱情和家庭不负责任的人，肯定会把家庭看成是限制自己自由的“牢笼”。
虽然，当今社会上依然有些家庭是没有爱情为基础的组成。由于种种原因，比如包办的婚姻；买卖的婚姻；暴力的婚姻等等。他们虽然也组成了家庭，却不一定是幸福的家庭。
篇3：已用爱情婚姻与家庭
据2010年第六次全国人口普查数据:我国大陆31个省、自治区、直辖市共有家庭户4亿多户。家庭是社会的细胞, 每个人都来自家庭, 每个人都要经过爱情、婚姻、家庭的过程。婚姻的稳定、家庭的和谐影响着整个社会的安定和谐。如果每一桩婚姻都能和谐稳定, 每个家庭都能把自己的家庭成员管理好, 那我们的社会就会是一个和谐、安定的社会, 整个国家也就会变得更加和谐、稳定。然而, 我国目前许多婚姻家庭正处于激烈动荡之中。
1、我国近年来离婚率上升很快
今年一季度, 我国共有46.5万对夫妻办理了离婚登记, 较去年同期增长17.1%, 平均每天有5000多个家庭解体。中国离婚率已连续7年递增。从上世纪70年代末开始, 我国离婚人数和离婚率持续上升, 近5年来增速明显, 增幅高达7.65%。2010年全国120多万对夫妻喜结连理, 196万多对夫妇劳燕分飞。北京、上海的离婚率已超过1/3。从全国平均水平看, 1979年离婚率为4%, 1999年达到13.7%, 2003年达到15%以上。离婚率上升最快的是北京、上海、深圳、广州等大城市。北京2003年登记结婚数是9万对, 离婚4万对, 已经超过40%。
一桩婚姻的失败影响得不只是一个家庭而是两个、三个甚至更多个家庭, 而且对下一代的影响也是深刻的、深远的。离婚必然导致家庭解体, 而家庭的解体会带来许多严重的社会问题。应该说:没有任何一种力量比婚姻家庭的解体造成的痛苦更严重, 它使孩子受到伤害, 单身母亲的生活陷入困境, 给社会底层承受力最差的人们带来巨大灾难同时给社会带来了许多不安定的因素。离婚的最大受害者是孩子。倘若孩子很幼小, 那么受到的伤害就更加严重。孩子永远无法从不幸婚姻中解脱出来。他们内心的创伤往往终生难以平复, 他们的自卑感、无助感、担忧感、恐惧感也许永远无法医治。国内外相关研究表明, 生长在父母不健全、不健康、不幸福的婚姻家庭中的孩子, 更易发生犯罪和焦虑、抑郁、敌对、报复等心理障碍问题。一份来自中国青少年犯罪研究会的统计资料表明:近年来, 青少年犯罪已经占到全国刑事犯罪总数的70%以上, 其中十四、五岁的少年犯罪案件又占青少年犯罪总数的70%, 13岁以下的青少年犯罪明显增加。这些案件的主犯或者来自破碎的家庭, 或者来自不受法律保护的家庭, 或者来自缺乏家庭教育、家庭教育不当的家庭。层出不穷的青少年问题, 归根到底都是家庭问题。孩子的成长需要父母双方的关爱, 缺少这个环境, 他们就会有问题。
2、我国家庭暴力事件明显增多
全国妇联近两年接到关于家庭暴力的投诉达5万余起。近期公布的第三期中国妇女地位抽样调查结果显示, 在婚姻生活中, 遭受过配偶不同形式家庭暴力的女性占24.7%, 与十年前相比呈上升趋势。据浙江省金华市公安局110指挥中心接出警记录统计, 仅2010年1月至10月, 市区共发生家庭暴力322件, 平均每天1件。在陕西省女子监狱, 仅2007年, 因家庭暴力杀人的妇女有171人, 占该监狱各类故意杀人犯罪总数的30.35%。此外, 父母施暴致未成年子女死亡的案件也时有发生, 2010年3月, 浙江一名3岁女童因不会背古诗被家长打死。中国法学会反家暴网络的抽样调查显示, 我国家庭暴力在普通人群中的发生率为34.7%。
一位心理学家说:人的一生中, 没有任何成功能够弥补婚姻家庭的失败。很多人在事业上卓有成就, 在婚姻上却一筹莫展。恋爱、择偶、结婚、生儿育女是人生最重要的考试, 今天却没有多少人能交上合格的答卷。有的人地位很高、有的人权力很大、有的人挣钱能力很强……可是谈到如何处理好婚姻家庭关系, 怎样为人父母却一窍不通, 儿女出现问题或者简单粗暴的对待、或者束手无策。怎样经营感情, 怎样维护婚姻, 怎样处理现代婚姻家庭关系已经成为一门学问。如今, 我国各个行业都要求有上岗证, 做保姆、月嫂、钟点工都要培训。唯独做夫妻和做父母这两门最重要的永不退休的职业却无人培训, 无论是成人教育还是学历教育都没有开设这类课程。多数夫妻、父母没有经过岗前培训和岗位培训, 缺乏现代婚姻家庭观念和处理家庭关系的技能, 不能很好地胜任各自角色。
作为学生生涯的最后一站中等、高等学校, 有必要开设爱情婚姻家庭课程, 千千万万个学生来自千千万万个家庭, 在学校学习婚姻家庭课程不仅对他们的父母的婚姻会产生积极的影响, 而且对他们处理好和祖父母、父母的关系也很有帮助。更重要的是他们毕业以后就会逐步进入婚姻、建立家庭, 在学校接受婚姻家庭的教育就是对他们的岗前培训, 使他们预先掌握与爱情婚姻家庭相关的知识、掌握如何为人夫、为人妻以及为人父母的技能, 从而减少草率结婚, 轻率离婚的现象发生。毫无疑问做好爱情婚姻家庭教育工作, 关系到家庭的和谐、社会的进步、人类的文明。
二、爱情婚姻家庭课程的地位
把该课程纳入大中专院校的课程体系, 作为各类大中专院校的公共基础课, 各类大中专学校的学生一年级都要开设该课程, 要像对待文化课那样给予高度的重视。
三、爱情婚姻家庭课程的目标与任务
(1) 了解婚姻家庭的历史, 认识家庭在社会中的作用。 (2) 认识爱情的实质, 分清爱情与其他感情的区别。 (3) 树立正确的恋爱观。懂得如何去选择结婚对象。 (4) 认识在家庭中的角色定位以及所承担的责任和义务。 (5) 明确既为人儿女又为人父母的双重角色。 (6) 掌握处理家庭关系的技能, 懂得如何处理婚姻家庭中出现的问题。
四、开设爱情婚姻家庭课的原则
1、实用性原则
课程内容的实用, 是学生学习的动力和兴趣的来源。开设爱情婚姻家庭课程主要应该使课程适合学生需要, 满足学生要求, 解决学生实际问题等。做到既有理论分析, 又有案例论证。
2、针对性原则
课程内容的针对性, 是实用性的进一步深化。它是专指大中专院校学生这一层, 针对他们即将走向社会、面临恋爱、婚姻、家庭为人父母等问题, 并根据他们的生理、心理特点进行有的放矢的教育。以案例为主、理论为辅, 由案例引出理论, 符合各类中高等学校学生的特点。教学内容以青年学生关心的问题的形式出现, 以讲解、讨论典型的案例、故事入手, 通过故事中主人公的经历展现出教学内容所要阐述的理论观点, 教给学生关于爱情婚姻家庭的基本伦理道德内涵。
五、爱情婚姻家庭课程的主要内容体系
1、爱情篇
爱情应该是持久稳定的感情, 是建立在相同的文化层次、相同的价值观、相同志趣以及性格互补等等基础之上的。现代的年轻人受影视、音乐作品的影响, 往往把那些高于生活的影视、音乐作品中描写的爱情照搬到现实中来。他们其实并不知道什么是真正的爱情。容易把偶然的一见钟情、一时的感情冲动、肤浅的色欲、暂时的迷恋当成是爱情。所以我们应该帮助他们辨别什么是爱情?爱情的实质是什么?一见钟情是不是爱情?爱与欲的区别、爱情与亲情、网络爱情、恋爱对象与结婚对象有什么不同?同居的利于弊、如何处理恋爱中发生的问题?等等。
2、婚姻篇
大多数的青年男女都在还没有做好充分准备的情况下就步入了婚姻, 这给婚姻、家庭种下了隐患。尤其是现在的青年大多数都是独生子女, 在父母面前娇贵惯了, 平常都是以自我为中心, 一旦建立了家庭, 没有完成为人夫、为人妻、为人父、为人母的角色转换, 还是以自我为中心, 总是要求别人围着自己转, 这样的婚姻就不会稳定, 不会幸福。所以教育青年人做好婚前准备十分必要。婚前准备包括物质准备、生理准备和心理准备。人们往往只重视物质准备, 而忽视了生理和心理准备。重点强调的是心理准备。心理准备包括:审视自己:是否了解对方?是否能容忍对方?是否能克制自己?面对指责、抱怨、发脾气等是否能保持冷静, 不做出过激的行为。这个准备分两个阶段:第一个阶段, 男人做好为人夫、女婿的准备;女人做好为人妻、媳妇的准备。要有相互习惯的心理准备、适应新家庭的心理准备、适应新家庭人际关系的心理准备、正确处理问题矛盾的心理准备。第二个阶段做好做孩子父亲、母亲的准备。双方都要尽快完成自己的角色转换。由被父母呵护的宝贝转换为承担责任、义务的丈夫和妻子、父亲和母亲。婚后要懂得, 浪漫激情不等于幸福家庭。婚姻是相互扶持、相互拯救、同船共渡, 需要理解和宽容, 夫妻从爱情到恩情的关系最牢固。
现在的青年人往往过分地强调感情在婚姻中的作用, 忽视了婚姻关系中的义务和责任, 感情在就和, 感情不在就分, 动不动就离婚。没把结婚当成是终身大事慎重对待, 而是把结婚、离婚当成儿戏。现在有个时髦的说法叫“闪婚”、“裸婚”就是例子, 结的快、离得也快, 就连感情到底在还是不在连他们自己也没有搞清楚。一项对5000个离婚者的调查显示, 离婚5年后, 2/3的男性表示后悔。这说明什么?说明离婚者对爱情婚姻家庭知识的缺乏和离婚的轻率。所以要强调:仅有爱情是不够的。婚姻除了爱情之外更多的是责任和义务。结婚要对对方负责任的、要对下一代负责任、还要对社会负责任。无论结婚还是离婚, 一定要慎重考虑。
3、家庭篇
家庭是以婚姻和血缘为纽带的基本社会单位, 成员包括父母、子女及生活在一起的其他亲属。家庭具有众多职能:性爱职能、繁衍职能、赡养职能、经济职能、教育职能。家庭关系比婚姻关系复杂的多, 处理起来也更难些。
(1) 订几条家规:所谓国有国法家有家规, 成家之时, 要订几条家规来保证家庭的正常运转。孙中山和宋庆龄在结婚时双方就订立了一个《誓约书》, 其中有:“将来永远保持夫妻关系, 共同努力增加相互间的幸福”。“万一发生违反本誓约之行为, 即使受到法律上、社会上的任何制裁, 亦不得有任何异议”。夫妻之间对家庭许多共同性事务的处理, 要有个共同的守则。比如夫妻关系方面, 彼此诚实、不欺骗对方;家庭收入分配方面, 谁当家理财;生育方面, 结婚几年要孩子;教育孩子方面, 不打骂孩子、配合对方;作息时间安排, 家务劳动分工, 权利分工等……
(2) 夫妻关系:夫与妻是家庭的主体, 二者关系的好坏直接影响到整个家庭的稳定与和谐, 所以处理好夫妻之间的关系就至关重要了。如何处理好夫妻间的关系呢?彼此尊重、相互适应、扬长避短。心理学指出:人的感情是在互动中深化的。所以夫妻之间要保持良好的关系, 让爱情常驻心中离不开夫妻之间的“互动”。互敬、互爱、互信、互帮、互慰、互勉、互让、互谅。了解对方的嗜好、习惯, 学会共同考虑问题, 学会取长补短, 学会适应彼此的性格、兴趣、情绪, 还要学会性生活的调适。
(3) 家庭教育:家庭承担着教育家庭成员, 培养下一代的重任。家庭教育在社会教育中占有特殊的地位和作用。家庭教育的影响, 是任何教育组织都不可替代的。人的品行、个性、观念以及健康心理观等, 同其最初接受的家庭教育是分不开的, 父母作为子女的第一任教师, 其言行就是子女模仿的榜样, 家庭的教育是责任重大而深远。为人父母必须掌握教育子女的技巧。
4、家庭与法
法制教育的我国各类学校的教育方面也是个薄弱的环节, 所以在这里列出与婚姻家庭关系密切的法律, 作为该课程必不可少的内容:《中华人民共和国宪法》、《中华人民共和国婚姻法》、《中华人民共和国赡养法》、《中华人民共和国继承法》、《中华人民共和国未成年人保护法》、《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》等。
摘要：文章分析了在各类中等、高等学校开设爱情婚姻家庭课程的必要性;爱情婚姻家庭课程的地位;爱情婚姻家庭课程的目标与任务;开设爱情婚姻家庭课的原则以及爱情婚姻家庭课程的主要内容体系。
关键词：爱情婚姻家庭,课程,必要性,地位,原则,内容
参考文献
[1]许雨石、刘达临、钱吉利:《祝你新婚幸福》, 《辽宁科学技术出版社》, 1985.74。
[2]李晓宏:《中国离婚率已连续7年递增》, 凤凰网资讯, 2011-6-2/2011-11-28。
[3]gongyelu:《一份来自中国青少年犯罪研究会的统计资料》, 网上警务室, 2011-9-19/2011-11-28。
篇4：婚姻与爱情
但是，我个人的情况有点惨，父亲被打成“反革命”，我不但没有爱情，而且连找个老婆都相当艰难。不是吹的，我年轻时挺英俊，浓眉亮眼，体魄健壮，身高一米八五，走起路来威风凛凛，很有点《红灯记》中李玉和的形象。但什么形象也不行，所有的女孩子听说我是个反动家庭的“狗崽子”，立即吓得拔腿飞跑。
为了不使母亲忧伤，为了不让世人耻笑，我上蹿下跳，东奔西走，低三下四，委曲求全，就是一个目的——找个老婆。更艰难的是，那时的女孩子全都鬼一样精明，个个老谋深算，只要是介绍人把她领到你的面前，她审视你的两个眼睛就像Ｘ光射线一样要把你穿透，几乎没有寒暄就直奔主题——你的工作是国营的还是大集体的，你的工资是多少，你的性格你的身体状况，连五脏六腑都要细细考核，绝不感情用事。问完你个人资料之后，就问你的住房条件，问你家庭人口，当然也就问到你的父亲和母亲。只要问到我的父亲，我立即就原形毕露，像狐狸露出了尾巴。
这时，我即使是剖心挖肝给她看，说我绝对与父亲不一样，说我绝对是革命青年，说我绝对勤劳能干会过日子，也丝毫感动不了她们。因此，一直到三十而立的年龄，我还在孤身打光棍。
因为我爱好文学，偷偷摸摸地看了很多书，也就会讲很多的故事。再加上那个倒霉的时代，老百姓家里没有电视机，电影院里几乎不上映故事片，唯一的文化生活就是整天喊万岁或声嘶力竭地唱八个样板戏。人们的脑袋里全都空荡荡的，这就使我的故事格外生动感人。
我抓住一个愿听故事的女孩子大讲特讲，讲得她两眼放射着激动的光彩。讲多了，我就敢越格讲爱情故事。我发现，淡淡的忧伤最能打动女孩子的心。我就讲民间传说中美好而伤心的爱情故事，讲国外著名的爱情小说，甚至斗胆把自己不幸的命运和浪漫的想象全糅合在一起，编成一个个生动感人的故事，终于将她讲得“绝对离不开我了”。
到了我女儿这一代，世界天翻地覆了。电影、电视剧全都在放肆地哭着笑着讲爱情。年轻人急着找对象，却不急于结婚；结了婚，又不急于生孩子，从容地延续着个人的轻松自由。我和妻子常常为在国外读书的女儿担忧，既怕她找不到一个好对象，又怕她找到一个坏蛋男人。
不知什么时候，女儿在网上交往了一个小伙子，两个人从未见面却又爱得要死要活。上网时，我与女儿只讲了不到10分钟的话，就看到她接了3次电话，都是那个“网友”打来的。女儿撒娇的回话口气让我大吃一惊，怎么会这样呢！
然而令我大吃“二”惊的是，一两年过去了，女儿竟然还是与这个网友云里雾里地交往，甚而更亲切地撒娇。我和妻子私下里叹气：现在的年轻人咱管不了，听天由命吧。
终于有一天女儿“正规”起来，她在网上告诉我，她想让这个连她自己都未见过面的男网友先来家里见我。我想，女儿快到30岁了，不想再为爱情旋转了，要真正找个对象过日子，所以要我先出面“判明优劣”。我一下子激动并紧张起来，这真是从最现代一下子倒退到最古代，让未来的岳父先与未来的女婿“相面”，对我来说，这大概是有生以来最沉重的任务。
按照女儿说的时间，小伙子准时敲响了我家的门。当我开门第一眼见到他时，不由得愣住了，从形象看，绝对就是30年前的“我”走了进来——那眉眼那脸盘，活脱脱“克隆”年轻的我。当我把这个感觉告诉女儿时，女儿兴奋极了，甚至有些担心，假如这个30年前的“我”，看不中她怎么办？我幽默地说：“你放心，30年前的老爸最喜欢的肯定是你啊！”
果然，这个小伙子后来成了我的女婿。两个孩子相互鼓励，先后硕士毕业，进了国外一家有名气的企业，生活得比我们这一代更有情趣。朋友们看到我的“全家福”照片时，都笑道：“你不是找到一个女婿，而是找到一个儿啊！”我想，爱情真是奇妙，竟然能有如此巧合，天猫配地狗，天长地也久。
最近，我到大学讲座，有学生当场问我：“你们那一代难道真的没有爱情吗？”我一下子怔在那里。在那个年代，我一个家境穷困的狗崽子，能找到一个党员干部家庭的女儿，而且是比我小8岁的姑娘，这种一朵鲜花插在牛粪上的结合，如果不用爱情来解释，还能说清楚吗？
编辑 魏光
篇5：已用爱情婚姻与家庭
经典名句：
愿得一心人，白头不相离。汉；卓文君〈白头吟〉
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。唐；卢照邻〈长安古意〉
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！
--唐；白居易〈长恨歌〉
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。曹雪芹《红楼梦》
各类诗词：
1、彼采葛兮，一日不见，如三日兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
————《诗经王风。采葛》
2、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
————李清照《一剪梅》
3、问世间，情是何物？直教生死相许，天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女，君应有语。渺万里层云，千山暮几景只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚，招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
————元好问《摸鱼儿》
4、上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱江水为之竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
————
5、东风夜放花千树，更吹落，星如雨，宝马雕车香满路，风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去，众里寻她千百度，眸然回首，那人却在，灯火栏删处。
————宋辛弃疾《青玉案》（元夕）
6、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说？
————柳永《雨淋铃》
7、君知妾有夫，赠妾双明珠.感君缠绵意,系在红罗襦。妾家高楼连天起，良人执戟明光里，知君用心如日月，事夫逝拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
————
8、春宵一刻值千金，花有清香月有荫。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。
————苏轼《春宵》
9、别音容两渺茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉，纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行，料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
————苏轼《江城子》
10、妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未曾开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望父台。十六君远行，瞿嵣滟屿堆。五月不可触，猿声天上哀。门前旧行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶黄，双飞西园草。感此怀故人，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。相迎不到远，直至长风沙。
————李白《长干行》
11、红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥蛟绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！
————陆游《钗头凤》
12、人人要结后生缘，侬只今生结目前。一十二时不离别，郎行郎坐总随肩。
————清黄尊宪《山歌》
13、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
————唐崔护《题都城南庄》
14、作夜星辰作夜风,画楼西畔桂堂东.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.隔座送勾春酒暖,分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
————唐李商隐《无题》
15、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死思方尽，蜡矩成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
————唐李商隐《无题》
16、舞雪歌云，闲淡妆匀，蓝淡水深染轻裙。酒香醺脸，粉色生春，更巧谈话，美情性，好精神。江空无畔，凌波何处？月桥边青柳朱门。断钟残角，又送黄昏，奈心中事，眼中泪，意中人。
————宋张先〈行香子〉
17、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
————唐张九龄〈望月怀远〉
18、打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。
————晚唐盖嘉运《伊州歌》
19、花退残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草。
墙里秋迁墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐小，多情却被无情恼。
————宋苏轼《蝶恋花》
20、风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦；珍重别捻香一瓣，记前生。人到情多情转薄，而今真个不多情；又到断肠回首处，泪偷零。
——清纳兰性德《摊破浣溪沙》
21、冷雨敲窗不可听，挑灯闲读《牡丹亭》。人间也有痴于我，岂独伤心是小青。
————明冯小青《题牡丹亭》
22、人无千日好，花无白日红。早时不算计，过后一场空。
————元曲《儿女团圆》
23、拊心消息过江淮，红泪淋浪避客偕。千古知言汉武帝，人生难得始为佳。
————清龚自珍《已亥杂诗》
24、北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城于倾国，佳人难再得。
————西汉李延年《佳人歌》
25、长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏？良人罢远征。
————唐李白《子夜吴歌》（秋歌）
26、长相思，在长安；路纬秋啼金井阑，微霜凄凄撢色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹，美人如花隔云端。上有青冥之高天，下有绿水之波澜；天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。
————唐李白《长相思》
27、巧妻长拌拙夫眠，千里姻缘使线牵。世事都从愁里过，月如无恨月常圆。
————清缪良《集俗语竹枝词》
28、痴汉偏骑骏马走，巧妻常伴拙夫眠；世间多少不平事，不会作天莫作天。
————明谢在杭《佚名》
29、太行之路能摧车，若比人心是坦途；巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。人心好恶苦不常，好坐毛羽恶生疮；与君结发未五载，岂期牛女为参商。古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香；为君盛容饰，君看珠翠无颜色。行路难，难于山，险于水。不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死。行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。
————唐白居易《太行路》
30、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
————民国胡适《生查子》
31、月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁。几家夫妻同罗帐，几家飘散在他州。
————宋《吴歌》《京本通俗小说》《冯玉梅团圆》
32、独上高峰望八都，黑云散后月还孤。茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫？
————唐吕洞宾《绝句》
33、三日入橱下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。
————唐王建《新嫁娘》
34、青青河畔草，绵绵思远道；远道不可思，俗昔梦见之。梦见在我旁边，忽觉在他乡；他乡在异县，辗转不相见。枯桑知天风，海水知天寒；入门各自媚，谁肯相为言？客从远方来，遗我双鲤鱼，中有尺素书，长跪读素书，书中竟何如？上言加餐饭，下言长相忆。
————汉蔡邕《饮马长城窟行。》
35、自作新词韵最娇，小红低唱我吹箫。曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥。
————宋姜夔《过垂虹》
36、重帏深下莫愁堂，卧后青宵细细长；神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。**不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？直到相思了无益，未妨惆怅是清狂。
————唐李商隐《无题》
37、楚宫慵扫眉黛新，只自无言对暮春；千古艰难唯一死，伤心岂独息夫人？
————清邓汉仪《题息夫人庙》
38、更能消几番风雨，匆匆春又归去！惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住！见说道天涯芳草无归路。怨春不语，算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。长门事，准拟佳期又误，蛾眉曾有人妒。千今纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞！君不见玉环飞燕皆尘土。闲愁最苦，休去倚危阑，斜阳正在，烟柳断肠处。
————宋辛弃疾《摸鱼儿》
39、数声鴂，又报芳菲歇，惜春更选残红折。雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日花飞雪。莫把幺弦拨，怨极弦能说。天不老，情难绝；心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白孤灯灭。
————宋张先《千秋岁》
40、绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去；楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。无情不似多情苦，一寸还成千万缕；天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
————宋晏殊《木兰花》
41、碧纱窗下启箴封，尺纸从头彻尾空。应是仙怀别恨，忆人尽在不言中。
————清郭晖远《寄夫》
42、不留夙孽累儿孙，不向情田种爱根；绮语除名士习，画楼宁负美人恩。
————民国林纾《答谢蝶仙》
43、昨夜海棠初着雨，数朵轻盈娇欲语。佳人晓起出闺房，将来对镜比红妆。问郎花好侬颜好？郎道不如花窈窕，佳人见语发娇嗔，不信死花胜活人！将花揉碎掷郎前，请郎今夜伴花眠。
————明唐寅《题捻花微笑图》
44、不写情词不写诗，一方素帕寄心知；心知接了颠倒看，横也丝来竖也丝，这般心事有谁知？
————明佚名《山歌》
45、去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪湿香衫袖。
————宋朱淑贞《生查子》
46、落日斜，秋风冷，今夜故人来不来？教人立尽梧桐影。
————唐佚名《梧桐影》
47、彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银（金工）照，犹恐相逢是梦中。
————宋晏几道《鹧鸪天》
48、风乍起，吹皱一池春水。闲引鸳鸯芳徑里，手挼红杏蕊。斗鸭栏杆独依，碧玉搔头斜坠，终日望君君不至，举头闻鹊喜。
————五代冯延巳《谒金门》
49、冰纹珍蕈思悠悠，千里佳期一夕休。从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
————唐李益《写情》
50、玉楼冰蕈鸳鸯锦，粉融香汗流山枕；帘外辘轳声，敛眉含笑惊。柳荫烟漠漠，低鬓蝉钗落，甘作一生拚，尽君今日欢。
————五代牛峤《菩萨蛮》
51、花明月黯笼轻雾，今宵好向郎边去，衩袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一晌偎人颤；奴为出来难，教郎恣意怜。
————五代李煜《菩萨蛮》
52、杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无情却有情。
————唐刘禹锡《竹枝词》
53、记得那年花下，深夜，初识谢娘时；水堂西面画帘垂，携手暗相期。惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘；如今俱是异乡人，相见更无因。
————唐韦庄《菏叶杯》
54、平时不会相思，才会相思，便害相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝。空一缕余香在此，盼千金游子何之：证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。
————元。徐再思。《折桂令》（春情）
55、我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已，只愿君心似我心，定不负，相思意。
————宋。李之仪《卜算子》
56、绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去；楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。无情不似多情苦，一寸还成千万缕；天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
————宋。晏殊。《木兰花》
57、学梳蝉鬓试新裙，消息佳期在此春；为爱好多心转惑，便将宜称问旁人。
————唐。韩偓。《新上头》
58、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，59、也拟泛轻舟；只恐双溪（舟咋）艋舟，载不动，许多愁。
————宋。李清照。《武陵春》
60、东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见；谁家女儿对门居？开颜发艳照里闾。南窗北牅挂明光，罗帷绮箔脂粉香；女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉。三春已暮花从风，空留可怜与谁同。
————南北朝古辞《东飞伯劳歌》
61、春山烟欲收，天淡星稀少；残月脸边明，别泪临清晓。语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。
————五代。牛希济《生查子》
62、茕茕白兔，东走西顾；衣不如新，人不如故。
————汉。佚名。《古艳歌》
63、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春。
————清。屈复《偶然作》
64、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时；有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
————唐。杜秋娘《金缕衣》
65、媒妁殷勤说始终，孟姬爱嫁富家翁；有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
————元。《金瓶梅》
66、洞房记得初相遇，便只合长相聚；何期小会幽欢，变作别离情绪。况值阑珊春色暮，对满目乱红狂絮，直恐好风光，尽随伊归去。一场寂寞凭谁诉？算前言总轻负，早知恁地难拌，悔不当初留住，其奈风流端正外，更别有系人心处。一日不思量，也攒眉千度。
————唐。柳永《昼夜乐》
67、君家何处住？妾住在横塘；停船暂借问，或恐是同乡。
家临九江水，来去九江侧；同是长干人生小不相识。
————唐。崔灏《长干行》
68、书画棋琴诗酒花，当年件件不离他。如今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。
————清。张灿《手书单》
69、色不迷人人自迷，情人眼里出西施；有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。
————清。黄增《集杭州俗语诗》
70、万书眉花月正圆，蓑衣滩畔系归船；行囊羞涩都无恨，难得夫妻是少年。
————民国。吴芳吉《寄内》
71、洞房作夜停红烛，待晓堂前拜舅姑；妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？
————唐。朱庆余《闺意》
72、红豆生南国，春来发几枝。劝君多采撷，此物最相思。
————唐。王维《相思》
73、泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声；红颜未老恩先断，斜依熏笼坐到明。
————唐。白居易。《后宫词》
74、桃腮檀口坐吹笙，春水难量旧恨盈；华严瀑布高千尺，未及卿卿爱我情。
————民国苏曼殊《本事诗》
75寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时节，最难将歇。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急？雁过也，正伤心却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第怎一个愁字了得？
————宋。李清照。《声声慢》
76燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帷？
————唐李白《春思》
77、池塘水绿春微暖，记得玉真初见面。从头歌韵响铮纵。入破舞腰红乱旋。玉钩帘下香阶畔，醉后不知红日晚，当时共我赏花人，点检如今无一半。
宋。晏殊。《玉楼春》
78、梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣，琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。
————宋。晏几道。《临江仙》
79、碧海无波，瑶台有路，思量便合双飞去。当时轻别意中人，山长路远知何处！绮席凝尘，香闺掩雾，红笺小字凭谁附？高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上潇潇雨。
————宋。晏殊《踏莎行》
80、梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。
————唐。温庭筠《梦江南》
81、城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
———宋。陆游《沈园》
82投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
投我以木李，饱之以琼玖。匪报也，永以为好也。
————春秋。诗经《卫风。木瓜》
83、钟陵醉别十年春，重见云英掌上身；我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。
————唐。罗隐《赠妓云英》
84、绿兮衣兮，绿衣黄裳；心之忧矣，曷维其已。
绿兮丝兮，女所治兮；我思古人，俾无尤兮。
希兮络兮，凄其以风；我思古人，实获我心。
————《诗经。邶风。绿衣》
85、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池；何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
————唐。李商隐《夜雨寄北》
86、美人卷珠帘，深坐娥眉；但见泪痕湿，不知心恨谁。
————唐。李白《怨情》
87、近日门前溪水涨，郎船几度偷相访。船小难开红斗帐，无计向，合欢影里空惆怅。愿妾身为红菡萏，年年生在秋江上；更愿郎为花底浪，随风逐雨长来往。
————宋。欧阳修《渔家傲》
88、凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。走来窗下笑相扶，爱道画眉深浅入时无？弄笔偎人久，描花试手初。等闲妨了绣工夫，笑问鸳鸯两字怎生书？
——宋。欧阳修《南歌子（闺情）》
89、绝代有佳人，幽居在空谷；自云良家子，零落为草木。关中昔丧乱，兄弟遭杀戮；官高何足论？不得收骨肉。世情何衰歇，万事随转烛；夫婿轻薄儿，新人美如玉。合欢尚知时，鸳鸯不得宿；但见新人笑，那闻旧人哭？在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠还，牵罗补茅屋；摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
——唐。杜甫《佳人》
90、夫妻本是同林鸟，巴到天明各自飞。
——明。冯梦龙《警世通言》
91、好男不吃分时饭，好女不穿嫁时衣。
——明。兰陵笑笑生《金瓶梅》
92、书画琴棋诗酒花，当年件件不离他；如今七事都变更，柴米油盐酱醋茶。
————清。张灿《手书单》
93、万树梅花月正圆，蓑衣滩畔系归船。行囊羞涩都无恨，难得夫妻是少年。
————民国。吴吉芳《将自永宁归家先寄内》
94、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮？
————宋。秦观《鹊桥仙》
95、闲坐悲君也自悲，百年都是几多时？邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。同穴窅冥何所望？他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
————唐。元稹《遣悲怀》之三
96、绣幕芙蓉一笑开，斜依宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜。一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。
————宋。李清照《浣溪纱》
97、欲别牵郎衣，郎今到何处？不恨归来迟，莫向临邛去。
--————唐。孟郊《古别离》
98、欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒；寄与不寄间，妾身千万难。
————元。姚燧《凭阑人》（寄征衣）
99、殷勤织纨绮，寸寸成文理。裁作远人衣，缝缝不敢迟。裁衣不怕剪刀寒，寄远惟犹行路难；临裁更忆身长短，只恐边城衣带缓。银灯照壁忽垂花，万一衣成人到家。
————明。陈基《裁衣曲》
100、清江一曲柳千条，二十年前旧板桥；曾与情人桥上别，恨无消息到今朝。
————唐。刘禹锡《杨柳枝》
101、曾经沧海难为水，除却巫山不是云；取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
————唐。元缜《离思》
102上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫：“新人复何如？”“新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。”“新人从门入，故人从阁去。”“新人工织缣，故人工织素；织缣日一匹，织素五丈余。将缣来比素，新人不如故”。
————汉。佚名《上山采蘼芜》
103、嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。
————唐。李益《江南曲》
104、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼；睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。咽不下玉粒金波噎满喉；照不尽菱花镜里形容瘦；展不开的眉头，挨不明的更漏。呀！恰便是遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。
————清。曹雪芹《红楼梦（红豆诗）》
105、愿天下有情人都成了眷属。是前生注定事莫错过姻缘。
————佚名西湖《月老祠对联》
106、车遥遥，马栋栋，君游动山东复东，安得奋飞逐西风。愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁；月暂晦，星常明，留明待月复，三五共盈盈。
————宋。范成大《车遥遥篇》
107、薄薄酒，胜茶汤，鹿鹿衣，胜无裳，丑妻恶妾胜空房。五更待漏靴满霜，不如三伏日高睡足北窗凉。珠襦玉柙万人相送归北邙，不如悬鹑百结独坐负朝阳。生前富贵，死后文章，百年转瞬万世忙，夷齐盗跖俱亡羊，不如眼前一醉是非忧乐两都忘。
————宋。苏轼《薄薄酒》
108、雁尽书难寄，愁多梦不成。愿随孤月影，流照伏波营。
————唐沈如筠《闺怨》
109、自君之出矣，不复理残机。思君如满月，夜夜减清辉。
————唐。张九龄《赋得自君之出矣》
110、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
————唐。王维《相思》
111、玉阶生白露，夜久浸罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。
————唐。李白《玉阶怨》
112、月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成。披衣更向门前望，不忿朝来鹊喜声。
————唐。李端《闺情》
113、鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。
————唐。李端《鸣筝》
114、流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。
————唐韩氏《题红叶》
115、换你心，为我心，始知相忆深。
————顾《诉衷情》
116、试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死？
————唐孟郊《怨诗》
117、不喜秦淮水，生憎江上船。载儿夫婿去，经岁又经年。
莫作商人妇，金钗当卜钱。朝朝江口望，错认几人船。
那年离别日，只道住桐庐。桐庐人不见，今得广州书。
————唐。刘采春《囉贡曲》
118、美人怨何深，含情倚金阁。不笑不复语，泪珠纷纷落。
————唐。薛维翰《闺怨》
119、昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前。
————唐李白《长相思》
120、春江月出大堤平，堤上女郎联袂行。唱尽新词欢不见，红霞映树鹧鸪鸣。
————唐。刘禹锡《踏歌词》
121、手爇寒灯向影频，回文机上暗生尘。自家夫婿无消息，却恨桥头卖卜人。
————唐。施肩吾《望夫词》
公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。
————唐。崔郊《赠婢》
122、闻道黄龙戍，频年不解兵。可怜闺里月，长在汉家营。少妇今春意，良人昨夜情。
————唐。沈佺期《杂诗三首》
123、袅袅城边柳，青青陌上桑。提笼忘采叶，昨夜梦渔阳。
————唐。张仲素《春闺诗》
124、偶向江边采白萍，还随女伴赛江神。众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。
篇6：爱情经典语录：爱情与婚姻
婚姻关系中，任何一个人把哪件事情承包下来，都会导致一方对另一方提供的服务像呼吸空气一样全不在意，因为长期的“模范”，你的服务在无形中已经贬值了!而长期“坚持”“忍着”地“模范”，会让你期待对方的感激，得不到就会渐生怨气。所以要合理地安排好各自的角色并适当转换与调整。
那个爱你低到尘埃里去的人，从来就不曾卑微。往往，说爱的只难过了一阵子，被爱的却记住了一辈子。后知后觉吝于付出的人，每分每秒都在失去。
男女在一起，许多问题相差悬殊，譬如家世背景、收入学历，其实相处起来，一点都不成问题。反倒是看似简单的小问题，譬如做人的底线，对感情的态度，却会成为难以逾越的鸿沟。物质条件，无论多大都是小问题。精神上的，无论多小也是大问题。灵魂的门当户对，才最重要。
一个人不管多好，首先他是你的才有意义。爱情到最后不是比谁更出色，而是看谁最后留在你身边。最好那个不是来自星星的你，而是来自身边的你。
如果一段关系总是靠某一方的主动来维系着，那不如就算了吧。爱情的诚意以投入和付出来衡量，不论男女，感情要长久终归靠两个人的付出。那些总是一个人忙活的恋人们，更像是在圆自己一个心愿。时间难免给出最让人害怕的答案：“未来，如果我累了，我们就没有未来了。”
有些女人，嫁给谁都过得蛮好。她们把对生活的要求都寄托在自己、而非对方身上。不期待也就不失望，不纠缠也就不受伤。其实，男人能给你的，都不是真正长久的。自己内心生长出来的快乐，才是一辈子的。当你不痴缠、不依附、不跟自己较劲。女人哪，嫁给谁都一样!
爱情只能培育不能摧残，别把感情折磨到气数将尽才恍然大悟;爱情只能信任不能猜忌，别把想象出来的事情变成题材强加于人;爱情只能尊重不能藐视，别把所谓的在乎当成了伤害对方的借口;爱情只能珍惜不能浪费，别等到竞争对手出现了才想到挽留。愿你爱得甜蜜，爱得美丽!
有些人，你以为和他有很久的缘分，偏偏却擦身而过。有些人，你觉得会跟着你一生，其实不过是一瞬。这世上的聚散离合，总是这一秒咫尺，那一秒又天涯。所以别相信缘分，别相信突如其来的心动。真正属于你的，永远只有留在你身边的那一个。珍惜身边人，那才是唯一。