蒙鸠为巢文言文翻译（精选8篇）
篇1：蒙鸠为巢文言文翻译
有关蒙鸠筑巢的经典寓言故事
自然界的飞禽种类繁多，俗称“百鸟”，故有“百鸟朝凤”的说法。其实鸟类在大自然中远不止百种。每种鸟都既有鸟类的共性，又有各自的个性。
在南方，有一种鸟叫“蒙鸠”，它的个性很古怪。古怪就古怪在它筑巢时根基不牢，辛苦筑窝，终归徒劳。
蒙鸠筑窝是用发丝把羽毛编织起来，做成它的窝，又把它的巢结在芦苇杆顶尖上。风和日暖的天气里，很温暖。大风吹来，芦苇杆折断了，它的巢被大风掀掉了，窝里的雏鸟和蛋被掀掉在地上，雏鸟被摔死，蛋被打破了。
蒙鸠之所以遭遇到这样的不幸，并不是它筑建的.窝不完善、不坚固，是因为它所筑的巢系结在既不牢靠又经不起大风吹刮的芦苇上啊。
这篇寓言故事的寓意在于提醒人们，要学习以正道为立身之本。做事情或干工作，必须要打好基础。如果基础不牢，工作再认真细致，付出劳动再多，也是不行的。
篇2：蒙鸠为巢文言文翻译
人曰：“何不试之以足? ”
曰：“宁(nìng)信度，无自信也。”
翻译
从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。(郑国人)到了集市，却忘了带上尺码。(郑国人)挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。
有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子?”
他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
注释
郑：郑国
且：将要，
欲：将要，想要。
者：定语后置,(怎么样)的人。
先：首先，事先。
度(duó)：衡量。动词,用尺子度量的意思。
而：顺承连词，意为然后。
置：动词，放，搁在。
之：代词，它，此处指量好的尺码。
其：代词，他的，指郑人的。
坐：同“座”，座位。
至：等到。
之：动词，到……去，前往。
操：动词，拿、携带。
已：时间副词，已经。
得：得到;拿到。
履：名词，鞋子，革履。
乃：于是(就)。
持：动词，拿，在本文中同“操”。
度(dù)：名词，量好的尺码。
之：代词，代量好的尺码。
操：携带。
及：等到。
反：通“返”，返回。
罢：结束。
遂：于是。
宁(nìng)：副词，宁可，宁愿。
自信：相信自己。
以：用。
市罢：集市结束。
至之市：等到前往集市。
篇3：民营快递企业品牌建设问题研究
1 民营快递企业品牌建设的必要性
1.1 品牌建设是民营快递企业摆脱低价恶性竞争的必然选择
伴随着电子商务市场的迅猛发展, 主要占领电子商务快递市场的民营快递企业也以前所未有的速度迅猛发展。但是, 在这个过程中, 低价恶性竞争给我国民营企业带来的品牌形象也是极其糟糕的。“快递十宗罪”、“爆仓”、“乱象”等名词充斥着整个快递行业。低价同质化的竞争使几乎所有的民营快递企业都面临着痛苦的矛盾, 即一方面是低利润的糟糕运营, 另一方面是涨价和融资的困难。要想摆脱这种困境, 在低价混战中脱颖而出, 唯一的途径就是品牌建设。通过品牌建设, 树立良好的品牌形象, 提升客户的品牌忠诚度, 掌握市场竞争的主动权, 走差异化经营的道路, 才能走出低价恶性竞争的困境。
1.2 品牌建设是民营快递企业做大做强的有力保证
做大做强是所有优秀企业的梦想。目前, 国内并不缺乏知名的民营快递品牌, 但是与UPS、DHL、Fed Ex、TNT等世界品牌相比依然存在着巨大的差距。这虽然与我国民营快递企业发展历史较短有关, 但也不能忽视我国民营快递企业在品牌建设上的严重不足。纵观国际快递巨头做大做强的过程, 无不与其时刻重视品牌建设息息相关。因此, 民营快递企业应该充分认知品牌建设的重要作用, 认真落实品牌建设工作, 支持企业向做大做强发展。
1.3 品牌建设有利于我国快递业的持续健康发展
由于快递业门槛较低的特性, 我国快递企业的数量达到上万家之多, 其中在工商部门登记备案的超过5000家。如此众多且鱼龙混杂的快递企业角逐我国的快递市场, 准确地说是角逐我国国内快递市场, 必然会导致我国快递业内各种问题时有发生, 不利于我国快递业的持续健康发展。通过品牌建设, 提高企业综合素质, 做大做强一批民营快递企业, 并购淘汰落后快递企业, 使整个快递业走入健康有序的发展循环中。
2 民营快递企业品牌建设中存在的关键问题
2.1 品牌意识淡薄
民营快递企业在加速发展, 提升企业实力进行市场竞争的同时往往忽视品牌建设, 没有认识到品牌建设的重要性和长远意义, 品牌意识十分淡薄。绝大多数民营企业提出的经营理念、口号只是立足于内部管理、市场开拓和业务经营, 而没有把品牌建设提升到企业发展的中心位置。一方面, 企业内部没有专门的组织机构负责品牌的建设与推广, 品牌推广乏力;另一方面, 在企业的经营过程中, 破坏品牌形象的事件时有发生, 如投递延误、快件丢失、态度恶劣、野蛮卸货、难以投诉等, 品牌得不到保护, 品牌美誉度差。
2.2 品牌内涵欠缺
品牌内涵体现为企业的核心价值、文化和个性。它有助于企业保持旺盛持久的生命力和竞争力, 也有助于客户对企业的认知和识别。而我国的民营快递企业普遍没有自己的核心价值, 没有形成一定的企业文化, 企业个性不鲜明。品牌内涵的欠缺正是一些民营快递企业倒闭和我国快递市场竞争同质化的根本原因。目前, 众多的民营快递企业给客户的集体印象是价廉取胜。而民营快递企业们也确实是深陷低价恶性竞争的漩涡。因为我国民营快递企业提供的快递服务水平相当, 品牌之间也没有什么实质的区别, 所以客户在选择快递服务品牌时, 往往依靠价格来决定, 没有品牌忠诚度可言。因此, 我国民营快递企业当务之急是加强品牌建设, 丰富品牌内涵, 形成具有特色的品牌形象, 进而提高企业的品牌忠诚度, 实现企业的持续健康发展。
3 民营快递企业品牌建设对策
3.1 树立品牌意识, 奠定品牌建设精神基础
3.1.1 树立品牌使用意识
民营快递企业应该对品牌效用与价值、使用品牌的重要性具有一定的认知和认同。因为品牌对任何企业的经营都起着重要的作用, 而其作用的发挥正是建立在企业对品牌的具体使用基础上的。因此, 民营快递企业在提供快递服务的过程中应积极创立和使用品牌, 提高公众对自身品牌的认知度, 使品牌成为企业的代表或象征, 并使之逐渐成为可以给企业带来溢价、产生增值的重要无形资产。
3.1.2 树立品牌保护意识
品牌的创立是发挥品牌效用的基础, 但更需要对品牌的有效保护以为品牌发挥效用提供保障。因此, 民营快递企业应该积极树立品牌保护意识。上至企业的经营管理者, 下至一线快递员都应该充分认识品牌保护的重要意义。尤其是一线快递员工, 一方面他们的素质参差不齐, 另一方面他们的服务直接决定了客户的满意与否。因此, 应该加强对一线快递员进行品牌保护的教育和培训。另外, 民营快递企业在实施加盟经营的过程中, 也应该严格把关加盟资格, 避免因为加盟店的问题破坏了企业的品牌形象。
3.1.3 树立品牌发展意识
民营快递企业应该牢固树立发展品牌、增加品牌深度、不断创新品牌的思想, 以不断提高品牌的市场形象和品牌竞争力, 使品牌的内在价值得到充分的发挥。品牌发展的源泉来自于企业的不断创新和发展。因此, 民营快递企业应该重视服务产品、服务手段的创新, 更好地满足甚至引领客户的需求。Fed Ex正是提出了符合经济发展趋势的门到门服务以及众多新型的经营模式, 使得Fed Ex成功跨入了全球500强企业的行列, 并成就了如今具有超强品牌号召力的Fed Ex品牌。
3.2 设立品牌建设的组织机构
品牌的发展历程可分为四个阶段, 即符号阶段、知名阶段、溢价阶段、强大阶段, 只有在每个阶段循序渐进地进行品牌由浅入深的建设或塑造, 品牌才会完成从产生、成长到成熟, 再到品牌升华的历程。因此, 对于品牌建设大多处于符号阶段且对品牌形象不太好的众多民营快递企业来说, 他们的品牌建设之路还相当漫长, 而且稍有不慎就可能被市场竞争所淘汰。此外, 品牌建设是一项负责的系统工程, 其建设内容包括品牌资产建设、信息化建设、渠道建设、客户拓展、媒介管理、品牌搜索力管理、市场活动管理、口碑管理、品牌虚拟体验管理。为了更好地推动企业的品牌建设之路, 民营快递企业内部必须设立专门的组织机构长期负责企业品牌的推广和建设。
3.3 完善品牌形象体系, 丰富品牌内涵
我国民营快递企业应在前期品牌定位及设计的基础上, 建立企业的品牌识别系统 (BIS) , 包括视觉识别 (VI) 和行为识别 (BI) , 形成完善的品牌体系。视觉识别即要求民营快递企业将其名称、标志、象征图案、宣传口语等应用到企业的办公事务用品、运营车辆、营业门店、货物包装用品、员工服装等上面, 以利于向外界传播企业形象。行为识别方面, 民营快递企业可以制订统一的业务处理程序、规范以及具体的交接行为, 这些方式方法都能从实质上体现企业文化, 有助于企业服务形象的树立。
品牌的本质在于品牌内涵。民营快递企业除了完善品牌形象体系外, 应该努力丰富品牌的内涵, 走出“重品牌知名度, 轻品牌内涵”的误区。Fed Ex创始人弗雷德·史密斯如是说:“想称霸市场, 首先要让客户的心跟着你走, 然后让客户的腰包跟着你走。”而真正能持久打动客户心的就是企业的品牌内涵。长期以来, Fed Ex坚持营造以人为本的企业文化氛围, 以优质的员工为客户提供优质的服务, 不断创新服务产品和服务方式, 形成了“使命必达”的企业理念, 从而塑造了Fed Ex丰富的品牌内涵。民营快递可以借鉴快递巨头的做法, 结合企业自身实际情况, 塑造具有特色的品牌内涵。
3.4 加大品牌推广力度
要提高品牌的知名度和美誉度, 离不开有力的推广宣传, 只有将良好的品牌形象有效地传播并为客户认可和接受, 品牌才会在竞争中处于优势位置。据调查, 国际快递巨头进入中国以来, 品牌推广工作就从来没有间断过。我国的民营快递企业也应积极利用各种方式加大对品牌的推广力度。在品牌推广方式上可以通过广告、杂志、公关活动、评选活动、慈善活动、用户体验等多种方式进行品牌渗透。例如, 2011年8月24日, 国家邮政局颁布了《快递企业等级评定管理办法 (试行) 》。民营快递企业们应该积极参加这类评选活动, 一方面有利于品牌的推广;另一方面, 以此为契机促进企业提高服务质量, 加快科学发展, 提升品牌内涵。在品牌的推广过程中, 推广方式虽然是多样化的, 但是品牌理念应该始终如一。另外, 品牌的推广可以遵循“从产品到企业, 从功能到文化”的循序渐进过程。
3.5 提升快递服务水平, 夯实品牌建设基础
快递服务是民营快递企业品牌建设的基础。民营快递企业在向客户提供服务的过程中, 应该重视服务的每一个细节, 力争向客户提供方便、快捷、可靠的服务, 提高客户的满意度, 进而在客户的心目中树立良好的品牌形象。而当前, 众多的民营快递企业留给客户的是价廉质差的品牌印象。为了改变这种非常不利的品牌形象, 民营快递企业应该首先从提高自身的服务质量做起, 努力解决服务过程中产生的一系列问题, 如投递延误、快件丢失、态度恶劣等, 尽量避免这类问题的产生。但当问题产生的时候, 民营快递企业的管理者应该给予足够的重视, 妥当处理, 努力挽回企业在客户心目中的品牌形象。民营快递企业可以通过参加快递行业的评星活动、在企业内部推行ISO9000认证等实现快递服务的规范化、标准化, 提高快递服务质量。
鉴于快递服务的特性, 快递服务网络是快递企业赖以生存和发展的重要基础, 也是快递企业服务水平高低的一个体现。因此, 民营快递企业在提升服务质量的同时, 应该加强快递服务网络的建设, 在更广阔的范围内为客户提供更全面、更周到的服务。国际快递巨头Fed Ex正是以建立庞大的快递服务网络来应对各种全球化的冲击和竞争对手的步步紧逼, 进而支持其“使命必达”的品牌理念。此外, 民营快递企业在提供快递服务的过程中还应该加强信息技术的应用, 如网络信息技术、条码技术、GPS定位技术等, 一方面提高快递服务的效率, 另一方面便于客户查询快件信息, 从而提升品牌的技术含量。
参考文献
[1]周艳军, 黄中鼎.我国快递业品牌建设现状及对策思考[J].中国流通经济, 2006 (9) .
[2]姜燕宁, 郝书池.新经济环境下我国物流企业品牌建设对策研究[J].广州大学学报, 2011 (2) .
[3]王新业.联邦快递:品牌就是“使命必达”[J].现代企业文化, 2008 (2) .
篇4：文言文翻译刍议
文言文的翻译的原则是直译为主,意译为辅。所谓直译,就是将原文的字字句句落实到译文之中,译出原来的用词造句的特点,尽可能保持原文的语言风格,甚至原来的表达方式也要保留,直译的好处是忠于原文。不足之处是,有时译文难懂,语言不够通顺。所谓意译,则是着眼于表达原句的意思。在忠于原意的前提下,灵活翻译原文的词语,灵活处理原文的句子结构,甚至可以采用同原文差别比较大的表达方式。意译的好处是文意连贯,译文符合原文的语言表达习惯,通顺、流畅、易懂。其不足之处是,有时不能字字落实。翻译文言文采用哪一种方式视具体的情况而定。
文言文翻译的基本要求是信、达、雅。所谓“信”就是忠于原文,译文要准确表达原文的意思,不歪曲,不遗漏,不增加;所谓“达”就是做到通顺,译文要明白晓畅,符合现代汉语表达要求和习惯,无语病;所谓“雅”,就是译文语句规范得体,文笔优美,富有表现力,充分体现原文的语言风格。从高考考查的题目来看,重在“信”。即重点在字、词、句的落实上,也就是要对句中每一个实词虚词的用法意义,都能作出准确的翻译,同时还要把握句式特点和语气。因此,在这三个要求之中,“信”是最基本的。
文言文翻译的具体方法是“留、对、删、补、换、调、变”。
“留”,就是保留。凡是古今意义相同的词以及古代的年号、国号、职称、人名、地名、物名等,翻译时可保留不变。如:“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡”(范仲淹《岳阳楼记》)的“庆历四年”则不用翻译;“沛公军霸上”(司马迁《史记·鸿门宴》)中的“沛公”和“霸上”也不用翻译。
“对”,就是对译。按照原文的数字、词序和句式,逐字逐句地翻译。例如:“断其喉,尽其肉,乃去。”(蒲松龄《狼》)对译为:咬断了它的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
“删”,就是删除。删掉无须译出的文言虚词。例如:沛公之参乘樊哙者也。(司马迁《史记·鸿门宴》)翻译为:沛公的侍卫樊哙。“者也”是语气助词,不用翻译。
“补”,就是“增补”。下面几种情况需要增补:1.变单音节词为双音节词;2.补出省略句中的省略成分;3.补出省略了的语句。注意:补出省略的成分语句,要加括号。例如:
1.不违农时(《孟子·梁惠王上》)
译文:不耽误农业生产的季节。
2.度我至军中,公乃入(司马迁《史记·鸿门宴》)
译文:(您)估计我回到军营的时候,您才进去。
3.樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:“甚急。”((史记·鸿门宴》)译文:樊哙说:“现在情况怎么样了?”张良说,“(现在的情况)非常危急。”
“换”,就是替换。用现代汉语替代古代词汇。如:“吾、余、”等换成“我”,“尔、汝”等换成“你”。如:“岁征民间”(蒲松龄《促织》),“岁”换成“年”。
“调”,就是调整。把一些特殊的句式调整过来,使之符合现代汉语的语法习惯,而这些特殊的句式大部分是倒装句。倒装句有:主谓倒置,宾语前置,介词结构后置,定语后置。例如;
l.甚矣,汝之不惠(《愚公移山》)
译文:你笨得太厉害了!
2.句读之不知,惑之不解(韩愈《师说》)
译文:不了解句读,不解决疑难问题。
3.青,取之于蓝,而青于蓝(苟况《劝学》)译文:靛青是从蓼蓝中提取出来的,可它的颜色比蓼蓝还青。
4.求人可使报秦者(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)译文:找一个可以出使到秦国去回复秦国的人。
“变”就是变通。在基于原文的基础上,灵活地翻译有关文字。例如:波澜不惊(范仲淹《岳阳楼记》)
译文:(湖面)风平浪静。
高考文言文翻译的材料都出自课外,给广大考生阅读带来很大的麻烦,有时无迹可寻,无从下手。但是,只要我们遵循文言文的规律,总能找到解决问题的办法。根据我们长期的教学实践,翻译文言文应该注意以下四个步骤:
一、注意补充省略成分。文言文里省略的成分很多,有省略主语的,有省略谓语的,有省略宾语的……翻译时,要注意补出来。这方面的例子已在前文的“翻译的具体方法”之“补”中作过论述,在此不再赘述。
二、注意调整语序。文言文中常有变式句出现,主要有:主谓倒置、宾语前置、定语后置、介词结构后置等。翻译时要调整好语序,才能便于翻译,否则译文颠三倒四,让人“丈二和尚摸不着头脑”。变式句的具体例子,已在翻译的具体方法之“调”中作过论述,在此不再赘述。
三、注意活用现象。文言中的某些实词可以在一定的语言环境中临时改变它的词性和用法,这就是词类活用现象。主要有:动词、形容词、名词的使动用法;形容词、名词的意动用法;名词用作动词,名词用作状语等。翻译时要把握住词语的含义。例如:
1.项伯杀人,臣活之(司马迁《史记·鸿门宴》)
译文:项伯杀了人,我使他活了下来。(活:使……活,动词的使动用法)
2.今媪尊长安君之位((战国策·触龙说赵太后》)
译文:如今您使长安君的地位尊贵。(尊:使……的地位尊贵,形容词的使动用法)
3.先破秦入咸阳者王之(司马迁《史记·鸿门宴》)
译文;先击败秦军攻入咸阳的,让他做王。(王:使……为王,让……做王,名词的使动用法)
4.渔人甚异之(陶渊明《桃花源记》)译文:打鱼的人认为其很奇怪。(异:认为……奇怪,形容词的意动用法)
5.其闻道也亦先乎吾,吾从而师之(韩愈《师说》))
译文:他懂得的道理远比我早,我跟随他把他当作自己的老师。(师:把……当作老师,名词的意动用法)
6.沛公欲王关中,使子婴为相(司马迁《史记·鸿门宴》)译文:沛公想在关中称王,让子婴做国相。(王:为王,名词活用动词)
7.群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》译文:众位大臣官吏百姓,能当面指出我的过失的,受上等奖赏。(面:当面,名词作状语)
四、注意抓关键词。文言文里往往因为个别的词而影响了全句的理解,这个词就是关键词。阅读时应联系语境,重点突破。
例文:
夫王道者,不可以小用也。大用则王,小用则亡。昔者徐偃王、宋襄公尝行仁义矣。然终以亡其身、丧其国者,何哉?其所施者,未足以无其所求也。故夫有可以得天下之道,而无取天下之心,乃可与言王矣……观吴王困于姑苏之上,而求哀请命于勾践,勾践欲赦之,彼范蠡者独以为不可。援桴进兵,牟刎其颈。项籍之解而东,高市亦欲罢兵归国。留侯谏曰:“此天亡也,急击勿失。”此二人者,以为区区之仁义,不足以易吾之大计也。
翻译:
1.大用则王,小用则亡。
2.项籍之解而东,高帝亦欲罢兵归国。
题1中的关键词语“王”和“亡”。王,名词活用动词,可译为“称王”:亡,身亡。译文:用在大处就可称王,用在小处就会身亡。
题2中关键词“解”和“东”。解,突破重围;东,名词活用动词,向东而去。译文:在项籍突破重围而后向东败逃的时候,汉高帝也想收兵回国。
文言文翻译要注意的事情很多,但只要我们注意翻译的基本原则、要求、具体方法、步骤,我们就会方便得多。
篇5：文言文翻译
初⒈，郑武公娶于申⒉，日武姜⒊。生庄公及共叔段⒋。庄公寤生⒌，惊姜氏，故名曰‚寤生‛，遂恶之⒍。爱共叔段，欲立之，亟 请于武公⒎，公弗许。及庄公即位，为之请制⒏。公曰：‚制，岩邑 也⒐，虢叔死焉⒑，伦邑唯命⑾。‛请京⑿，使居之，谓之‚京城大叔‛。
祭仲曰⒀：‚都，城过百雉⒁，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一⒂；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君 将不堪⒃。‛公曰：‚姜氏欲之，焉辟害⒄？‛对曰：‚姜氏何厌之有⒅？ 不如早为之所⒆，无使滋蔓。蔓，难图也⒇‛。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？‛公曰：‚多行不义，必自毙(21)，子姑待之。‛
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己(22)。公于吕曰（23）：‚国不堪贰，君 将若之何（24）。？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。‛ 公曰：‚无庸（25），将自及。‛大叔又收贰以为己邑，至于廪延（26）。子 封曰：‚可矣。厚将得众。‛公曰：‚不义不昵（27）‛，厚将崩。‛
大叔完聚（28），缮甲兵，具卒乘（29），将袭郑。夫人将启之（30）。公闻其期，曰：‚可矣！‛命子封帅车二百乘以伐京（31）。京叛大叔段。段 人于鄢‚。公伐诸鄢。五月辛丑32），大叔出奔共。
遂臵姜氏于城颍（34），而誓之日：‚不及黄泉，无相见也（35）。‛既而悔之。
颍考叔为颍谷封人（36），闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉（37）。公问之，对曰：‚小人有母，皆尝君之羲(38)。请以遗之(39)。‛公曰：‚尔有母遗，繄我独无(40)！‛颖考叔曰：‚敢问何谓也？‛公语之故，且告之悔。对曰：‚君何患焉？若闕地及泉(41)，遂而相见(42)，其谁曰不然？‛公从之。公入而赋(43)：‚大隧之中，其乐也融融(44)！‛姜出而赋：‚大隧之外，其乐也泄泄(45)！‛遂为母子如初。
君子曰(46)：‚颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公(47)。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类(48)。’其是之谓乎？‛
【注释】
(1)初：当初，从前。故事开头时用语。(2)郑武公：春秋时诸侯国郑国(在今河南新郑)国君，姓姬，名掘突，武为谥号。申：诸侯国名，在今河南南阳，姜姓。(3)武姜：武谥郑武公谥号，姜谥娘家姓。(4)庄公：即郑庄公。共(gōng)叔段：共是国名，叔为兄弟排行居后，段是名。(5)窹(wù)生：逆生，倒生，即难产。(6)恶(wù)：不喜欢。(7)亟(qì)：多次屡次。(8)制：郑国邑名，在今河南荥阳县虎牢关。(9)岩邑：险要地城邑。(10)虢(guó)叔：东虢国国君。(11)佗：同‚他‛。唯命：‚唯命是从‛地省略。(12)京：郑国邑名，在今河南荥阳县东南。(13)祭(zhài)仲：郑国大夫，字足。(14)雉：古时建筑计量单位，长三丈，高一丈。(15)参：同‚三‛。国：国都。(16)堪：经受得起。(17)焉：哪里。辟：同‚避‛。(18)何厌之有：有何厌。厌：满足。(19)所：安臵，处理。(20)图：课，治。(21)毙：仆倒，倒下去。(22)鄙：边境上得邑。贰于己：同时属于庄公和自己。(23)公子吕：郑国大夫，字子封。(24)若之何：对他怎么办。(25)庸：用。(26)廪延：郑国邑名，在今河南延津北。(27)昵：亲近。(28)完：修缮。聚：积聚。(29)缮：修整。甲：铠甲。兵：武器。具：备齐。卒：步兵。乘(shèng)：兵车。(30)夫人：指武姜。启之：为他打开城门。(31)帅：率领。乘：一车四马为一乘。车一乘配甲士三人，步卒七十二人。(32)鄢：郑国邑名，在陵境内.(33)五月辛丑:五月二十三日.古人记日用天干和地支搭配.(34)城颖西北。(35)黄泉：黄土下的泉水。这里指墓穴。(36)颖考叔：郑国大夫。颖谷：郑国邑名，在今河南登封西南。封人：管理边界的官。(37)舍肉：把肉放在旁边不吃。(38)羲：调和五味做成的带汁的肉。(39)遗(wéi)：赠送。(40)繄(yì)：语气助词。没有实义。(41)闕：同‚掘‛，挖。(42)隧：地道。这里的意思是挖隧道。(43)赋：指作诗。(44)融融：快乐自得的样子。(45)泄泄（yì）：快乐舒畅的样子。(46)君子：作者地托。《左传》作者常用这种方式发表评论。(47)施(yì)：延及，扩展。(48)这两句诗出自《诗〃大雅〃既醉》。匮：穷尽。锡：同‚赐‛，给予。
【译文】
当初，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，叫做武姜；生下了庄公和公叔段。庄公脚在前倒生下来，使姜氏受了惊吓所以取名叫‘窹生’，武姜因此讨厌庄公。武姜玉爱共叔段，想立他为太子多次向武公请求，武公都没有答应。等到庄公当上了郑国国君武姜为共叙段请求把制作为他的封邑。庄又说‚制是个险要的城邑，从前虢叔就死在那里，如果要别的地方，我都答应。‛武姜又为共叔段请求京邑，庄公就计共叔段住在那里，称他为‚京城太叔‛。
祭仲说‚都城超过了三百丈，就会成为国家的祸害。按先王的规定，大的都城面积不能超过国都的三分之一。中等的不超过五分之一，小的不超过九分之一。现在京邑．的大小不合法度，违反了先王的制度，这会使您受不了。‛庄公回答说；‚姜氏要这么做我怎能避开这祸害呢？‛祭仲说道：‚姜氏有什么可满足呢？不如早些处臵共叔段，不让他的势力蔓延。如果蔓延开来，就难对付了。蔓延开的野草都除不掉，更何况是您习卜受宠的兄弟呢？‛庄公说‘干多了不仁义的事情，必定会自取灭亡，您暂且等着看吧。‛
不久之后，太叔命令西边和北边的边邑也同时归他管辖。公子吕说‘一个国家不能容纳两个君王，您打算怎么办？如果您想把国家交给大叔，就请允许我去事奉他；如果不给，就请陈掉他，不要使百姓产生二心。‛庄公说；‚用不着，他会自食其果。太叔又把双方共管的边邑收归自己，一直把邑地扩大到了廪延。公子吕说；‚可以动手了。他占多了地方就会得到百姓拥护。‛庄公说‚做事不仁义就不会有人亲近，地方再大也会崩溃。‛
太叔修造城地，聚集百姓，修整铠甲和武器．准备好了步兵和战车，将要偷袭郑国国都。武姜打算为他打开城门作内应。庄公得知了太叔偷袭的日期，说；‘可以动手了！‛于是，他命令公子吕率领二百辆战车去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，庄公又攻打鄢。五月二十三日，共叔段逃奔去了共国。
于是庄公把武姜安臵到城颖，并向她发誓说：‚不到地下黄泉，水远不再见面。‛事后，他又后悔这么说。
考叔当时是颖谷管理疆界的官员，他听说了这件事，就送了些礼物给庄公。庄公请他吃饭，他却把肉放在一旁不吃。庄公问他为什么，颖考叔回答说：‚我家中有母亲，我的饭食她都吃过，就是从未吃过君王的肉羹，后允许我拿去送给她。‛庄公说‚你有母亲可以送东西给她，唯独我没有！‛颖考叔说‚我冒昧问一下这话是什么意思？‛庄公把事情的缘由告诉了他，并说自己很后悔。颖考叔说；‚君王何必担忧呢？如果掘地见水，打成地道去见面，谁能说这不是黄泉相见？‛庄公听从了项考叔的话，照着做了。庄公进入地道，赋诗说：‘隧道当中，心中快乐融和！‛武姜走出隧道，赋诗说；‘隧道之外，心中快乐舒畅！‛于是。母于关系又与从前一样了。
君子说；‚颖考叔真是个孝子。爱自己的母亲，还扩大影响了郑庄公。《诗〃大雅〃既醉》说‘孝子德行无穷个永久能分给同类。’大概说的就是这样的事吧！‛
【读解】
这是一个流传甚广、十分典型的兄弟相争的故事。
人们常用‚亲如兄弟‛来形容亲情的深厚，也用‚亲兄弟，明算帐‛来说明亲情和利益冲突之间的关系。我们凭自己的生活体 验深知，亲情在很多时候是脆弱的，在利益的驱使之下，亲情远 远不足以化解由利益导致的矛盾冲突。
当然，兄弟相争，并非完全没有是非曲直，并非完全没有正 义、真理的存在。比如，郑庄公与共叔段的权位之争，按传统观 念，长子是王位天然的继承者，是‚天理‛，不容有违背。这样，郑庄公就代表了合理的、正当的一方，而共叔段夺取王位的图谋，便是不合理的、不正当的。
代表合理的、正义的一方，往往充满‚正气‛，可以慷慨陈辞。鸣鼓攻之，可以稳坐如山，居高临下，所以郑庄公才可以自豪地、以先知的口吻说：‚多行不义，必自毙。‛
抛开这个故事不论，‘多行不义，必自毙‛也算是一条普遍真 理，正如‚得道多助，失道寡助‛一样。几乎可以说，古往今来，凡是作恶的人，搞阴谋诡计的人，违法乱纪的人，都没有好下场，最终会搬起石头砸自己的脚。
但是，如果坐着等待结果的到来，等待作恶者‚自毙‛，显然 是愚蠢的，无异于自己坐以待毙，很可能让作恶者占尽了风光好 处。我们要相信毛主席说过的：‚凡是反动的东西，你不打，他就 不例。扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。‛所以，与其坐以待毙，不如起而对抗，以其人之道，还治其人之身。
这么说来，以恶抗恶，以暴力抗恶，以阴谋诡计对阴谋诡计，在一定范围内便是合理的事。真理、道义总得以某种方式来加以 捍卫，对真理、道义的信念，总不能替代实际有效的行动，就好 比强盗闯进我们家里，是不可能凭借善良的愿望和对正义的信念 来阻止强盗的抢劫的。唯有拿起武器，同强盗搏斗，把强盗赶出 家门去，才是用行动来维护自己的信念，因而真理、正义才可能 得到证明，得到捍卫。
篇6：文言文翻译
晋国有个贪图利益的人，来到市场。遇到东西就拿，说：“这我可以吃，这我可以穿，这我可以用，这器皿我可以装东西。”拿了以后，就走。市场管理的官吏赶过来让他交钱，那晋人说：“我贪心特别旺盛的时候，双眼发晕冒火，天下的东西，全都好象本来就归我所有，不知道是别人的东西。你如果（把这些东西）给我，我如果富贵了会还给你的。”市场管理官吏发怒，用鞭子抽他，夺回他抢的东西走了。旁边有的人讥笑他，那晋人用手指着骂道：“世人贪图利益比我更甚，往往千方百计地暗中争夺利益，无还是在白天拿东西，岂不比他们要好吗？有什么好讥笑的！”
194盲人摸象
从前，有四个盲人很想知道大象是什么样子，可他们看不见，只好用手摸。胖盲人先摸到了大象的牙齿。他就说：“我知道了，大象就像一个又大、又粗、有光滑的大萝卜。”高个子盲人摸到的是大象的耳朵。“不对，不对，大象明明是一把大蒲扇嘛！”他大叫起来。“你们净瞎说，大象只是根大柱子。”原来矮个子盲人摸到了大象的腿。而那位年老的盲人呢，却嘟嚷：“唉，大象哪有那么大，它只不过是一根草绳。”四个盲人争吵不休，都说自己摸到的才是真正大象的样子。而实际上呢？他们一个也没说对。
195治驼
从前有个医生，自吹能治驼背。他说：“无论驼得像弓那样的，像虾那样的，还是弯曲像铁环那样的，请我去医治，管保早晨治了，晚上就如同箭杆一般直了。”有个人信以为真，就请他医治驼背。这个医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后跳上去使劲地踩。这么一来，驼背倒是很快就弄直了，但人也被踩断了气。驼背人的儿子要到官府去告他，这个医生却说：“我的职业是治驼背，只管把驼背弄直，那管人是死是活！”
196慕名失实
有个读书人因囊萤读书而闻名于家乡，一位同乡仰慕他的品行，便在早晨去拜访他。他的家里人向同乡道歉，说他出门了。同乡说：“哪有囊萤夜读而早晨却外出的人呢?”家里人说：“不为别的，是为捕捉萤火虫出去了，申时将回来。”现在天下所敬仰推崇的人，定是那些“囊萤”读书的人。假使读书人白天闭门读书，谁又会去拜访他呢？
197叶公好龙
子张去拜见鲁哀公，过了七天了鲁哀公仍不理他。他就叫仆人去，说：“我听说你喜欢人才，因此，冒着风雪尘沙，不敢休息而来拜见你。结果过了七天你都不理我，我觉得你所谓的喜欢人才倒是跟叶公喜欢龙差不多。据说以前叶公子高很喜欢龙，衣服上的带钩刻着龙，酒壶、酒杯上刻着龙，房檐屋栋上雕刻着龙的花纹图案。他这样爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里。龙头搭在窗台上探望，龙尾伸进了大厅。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，好像掉了魂似的，脸色骤变，简直不能控制自己。叶公并非真的喜欢龙呀！他所喜欢的只不过是那些似龙非龙的东西罢了！现在我听说你喜欢英才，所以不远千里跑来拜见你，结果过了七天你都不理我，原来你不是喜欢人才，你所喜欢的只不过是那些似人才非人才的人罢了。诗经早说过：„心中所藏，什么时侯可以忘！‟，所以很抱歉，我要离开了！”198泽人网雁
太湖，（有很多）白雁聚集。夜晚（它们）必定选择地方栖息，惟恐人类用带丝线的箭射自己，选派值班雁在四周巡逻。有人来到就叫，群雁凭借这样可以闭眼（睡觉）。湖边的人熟悉它们的事情，点着火光照它。值班雁嘎嘎鸣叫，湖边的人马上放低（并遮蔽）火光。群雁都惊醒，看看，没什么东西。如此这般三四次。群雁认为值班雁欺骗自己，共同啄它。没多久，湖边的人拿着火上前，值班雁不敢（再）叫了，群雁刚刚睡着，一往捕去没有（一只）遗漏的。
199.卫人教女
卫国有个人女儿出嫁的时候教导女儿说：“一定要私下积聚钱财，做人的老婆被修，是常事啊，那种终老夫家的，（都是）侥幸才有的。”他的女儿因此就偷偷积聚钱财，她的婆婆认为她私心太重而修了她。他的女儿所带回的钱财是（原来）嫁妆的两倍。她的父亲不检讨自己教子无方，却只知道其财富的增加。现在做臣子的当官都是这一类人啊。
感：是人都是自私，何必强求当官者无私？良知和规范都是后天的教导，要懂得无私方能成其私的道理的人原就甚少，要做得到的人就少之又少了。以私有制社会形态时期，相互的有效监督机制才是唯一防止假公济私的有效办法。感2：前面说得不大对头，强求中国封建时期要具备监督机制，其实有点过分。因为封建时期的官，公私难分，于是选择官员乃至皇帝时，对道德品质要求的苛刻那是空前的，只有这样才能维持中央政权的权威和实力。一旦其要求失了水准，那个朝代便是要灭亡的了。
200.不龟手之药
宋国有一善于做使手不皲裂的药的人，世世代代以漂洗为业。（有一个）外地人听说这件事，希望用一百两银子买这个药方。（于是）他召集全家人商量道：“我们世世代代做漂洗，（至今）也不过挣几两银子。现在卖药方可得一百两银子，让（我们）卖给他吧。”外地人得到了药方，用以到吴国国王那自荐。（正值）越国（对吴国）发难，吴国国王派他为（抗越）将领。冬天跟越国人水战，杀得越国人大败，（吴国国王）分了块地封他为诸侯。可以治疗皲裂的药方就一个，有的用它得到封地，有的（不过）用它（使自己）不再（终生）从事漂洗，那是因为用在的地方不同。感：为什么我们的祖先早就知道重视知识产权，而现在却总是让欧美等发达国家的人，指责我们不重视知识产权的保护呢？真是给我们的祖先丢脸啊！这说明什么？说明现今的我们穷、落后！一张小小的治疗皲裂的药方就值百金，廿年前，谁出的起；今天，有几个人舍得出！要想不被别人指责，光重视知识产权的保护是没有用的，最根本的是要让国家富起来、强起来。而这又需要知识和人才。
201公共怒触不周山
以前女娲炼五色石,以补苍天,并斩断鳌足以作天柱。后来共工氏与颛顼争帝位失败，气极之下一头撞向不周山，只听“轰隆”一声巨响，擎天柱不周山被拦腰撞断。天柱一倒，泥土石块哗啦啦地崩塌下来。顷刻之间，天空剧烈地摇晃，大地剧烈地颠簸。原来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了，系着大地的绳子崩断了，因此天空向西北倾倒，太阳、月亮和星星就每日里从东方升起，向西方降落；而大地向东南塌陷，大江大河的水都奔腾向东，流入了东方的大海里。
202女娲补天
上古的时候，大地四方尽头极远的地方崩坏，大地（古人把中国分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、雍、梁九州，这里泛指大地）塌陷，天不能把大地全都覆盖，地不能把万物完全承载.，火势宽广猛烈而不熄灭，洪水浩渺无边而不消退，猛兽吞食善良的人民（颛：纯朴厚实），凶猛的鸟用爪抓取老弱。于是女娲熔炼五色石以补青天，折断鳌（海里的一种大龟）的四肢来把擎天的四根柱子支立起来，杀黑龙来拯救翼州（古九州之一，古代中原地带），累积芦苇的灰烬以抵御洪水。苍天得以修补，四柱得以直立，洪水干枯（这里指洪水消退了），翼州太平，强壮凶猛的鸟兽死去，善良的百姓生存下来。
203刑天争神
有奇异手臂人的国家在北方，那边的人有一个胳膊三只眼睛，有女有男，乘坐有文化的马。有种鸟，有两个头，红色和黄色，在鸟的两旁。刑天和天帝到这个地方争夺神位。天帝截断了刑天的头，把他葬在了经常羊出没的山上。于是刑天把乳头作为眼睛，把肚脐作为嘴巴，拿着盾牌与大斧跟天帝交战。
204精卫填海
有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去东海游泳，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。205宋定伯捉鬼
南阳宋定伯年轻的时候，夜里行走遇见了鬼。宋定伯问他是谁，鬼说：“我是鬼。”鬼问道：“你又是谁？”宋定伯欺骗他，说：“我也是鬼。”鬼问道：“你想到什么地方去？”宋定伯回答说：“我想到宛县的集市上去。”鬼说：“我也想到宛县的集市上去。”于是一起前往。走了几里路，鬼说：“步行太缓慢，两人可以交替的背着，怎么样？”宋定伯说：“很好。”鬼就先背宋定伯走了几里路。鬼说：“您太重了，也许不是鬼吧？”宋定伯说：“我是新鬼，所以身体重了。”宋定伯于是又背鬼，鬼一点重量都没有。他们像这样两次三次轮着背。宋定伯又说：“我是新鬼，不知道鬼害怕什么？”鬼回答说：“只是不喜欢人的唾沫。”于是一起走。在路上遇到了河水，宋定伯让鬼先渡过去，听听，完全没有声音。宋定伯自己渡过去，水哗啦啦地发出声响。鬼又说：“为什么有声音？”宋定伯说：“我是刚刚死变鬼，不熟悉鬼渡水的缘故罢了，不要对我感到奇怪。” 快要走到宛县的集市了，宋定伯就把鬼背在肩上，迅速捉住他。鬼大声呼叫，声音“咋咋”的样子，要求放开让他下来，宋定伯不再听从他。宋定伯一直到宛县的集市上才将鬼放下在地上，鬼变成了一只羊，宋定伯就把它卖掉。宋定伯担心它有变化，朝鬼身上吐唾沫。卖掉得到一千五百文钱，于是离开了宛县的集市。
206鬼避姜三莽
有一个叫姜三莽的人，为人莽撞，心眼直。有一天，听人讲到宋定伯捉鬼卖钱的故事，很高兴地说：“我现在才知道鬼可以捆绑啊！那好，如果我一天夜里捉一个，吐唾沫使它变成羊，早晨牵到肉市上卖了，就可以够一天酒饭钱了。”于是（打这以后），他天天夜里拿了绳子，带着棒子到乱坟岗，躲到废墟和坟墓旁，像狩猎的人等待狐狸兔子一样去捉鬼。（可是，一连去了好几个晚上），连一个鬼影也没有见到。后来他又到人们传说常闹鬼的地方，假装醉酒，躺在那里等鬼，结果还是一个鬼也没见到。一天傍晚，他隔着林子看到很多磷火，很兴奋地跑过去：还没到那里，磷火就灭了。他很后悔地回来了。就这样过了几个月，没有收获，于是便停止（捉鬼）了。原来鬼欺负人，常常趁人们害怕的时候（出现）。三莽相信鬼可以被绑起来，心里已经觉得鬼没有什么了不起了，他的这种气焰足以使鬼屈服，所以鬼反而躲避他。
207黎丘丈人
梁国北部有个黎丘乡，那里有个奇鬼，善于模仿人的子孙兄弟的样子。乡中有个老者到市上去喝醉了酒往家走，黎丘奇鬼模仿他儿子的样子，搀扶他回家，在路上苦苦折磨他。老者回到家里，酒醒后责问他的儿子说：“我作为你的父亲，难道能说不慈爱吗？我喝碎了，你在路上苦苦折磨我，这是为什么？”他的儿子哭着以头碰地说：“您遇到鬼怪了！没有这回事呀！昨天我去东乡讨债，这是可以问别人的。”父亲相信了儿子的话，说：“噢，这一定是那个奇鬼作怪了！我本来就听人说起过他。“第二天老者特意又到市上饮酒，希望再次遇见奇鬼，把他杀死。天刚亮就到市上去，又喝醉了。他的儿子怕父亲回不了家，就去接他。老者望见儿子，拔剑就刺。老者的思想被像他儿子的奇鬼所迷惑，而杀死了自己的真儿子。208义猴
某山隅有一个老人，妻子很早就逝世了，只有一个女儿在远方。打猎的人可怜他孤独，于是就送了一只猴子给他。老人十分喜欢，对待它就好像对亲生儿子一样。每次出门猴子都跟着他，（猴子）不用链子锁着不用绳牵着，但又不会离开他。如此就过了五年。
一天，老人突然死了，猴子关上门，奔到老人女儿家里，泪如下雨。（老人的女儿）问：“父亲死了？”猴子点了点头。（她）于是就和猴子一同回去。老人的什么值钱的东西也没有，无
有钱给他办后事，猴子于是中乡中大哭，乡里的人于是给钱它为老人办了后事。老人的女儿要带猴子走，猴子拱手拒绝了，仍然守着老人原来的故居，每天摘果为生。每隔五天就为老人大哭一场，好像是纪念老人养了它五年的恩情，样子十分哀伤。这样不够三个月就死在了老人的坟前。乡里的人可怜他，于是把它葬在老人的坟的旁边，为它立了一块墓碑，上面写着：义猴之墓。
209螳螂攫蛇
有个姓张的偶然走到山谷的溪水边，听到岩石上发出很大的声音。他寻找一条路径爬上去看，只见一条大蛇，身围像碗口那样粗，在树丛里摇晃着，伸着尾巴拍打着柳树，柳条都折断了。（看那）翻来覆去滚动跌打的情状，好像有什么东西在捕捉制服它，但仔细察看，却什么也没有，他很是疑惑。慢慢地走近它，只见一只螳螂盘据在蛇的头部，用锋利如刀的脚去抓它的头，甩也甩不掉，长时间后，巨蛇竟然被弄死了。看蛇的额头，皮肉已被撕破了。210王昭君出塞
篇7：文言文翻译
洪武初年，大将军徐达把元顺帝围困在开平时，故意放开一个缺口，让顺帝逃走。常遇春很生气，因大将军的做法使自己没能立下大功。徐达说：“他虽是夷狄之人，然而毕竟曾久居帝位，号令天下。如果抓到了，我们的主上怎么处置他才好呢?是要封他为王为侯呢，还是杀了他以出气。我认为主上两者都不会，所以故意使他逃跑，这样也最合适。”常遇春一时还不能同意他的看法。后来回京师禀报，明太祖朱元璋果然并未怪罪。
评译
徐达此举替明太祖省掉不少麻烦。然而徐达之所以敢私自这样做，是因他揣摩透了朱元璋心理的缘故。徐达从哪里可以看出朱元璋的想法呢?是从当初朱元璋遥封元顺帝、赦免陈友谅的儿子陈理并封其为归命侯而不杀这两件事知道的。
篇8：蒙鸠为巢文言文翻译
以前,国内测量螺旋桨的有效拉力主要是通过加装压力测量耙的方法来进行的,而国外已经研究了利用应变法测量的方法,但国内尚无这方面的资料,因此本次研究主要为了探索测量方法。
按照安装杆系统设计的理论受力情况,每根杆均是二力杆,可是一考虑到螺旋桨在产生拉力的同时飞机也在运动,发动机受到除主要的拉力和螺旋桨力矩外,还存在惯性力(力矩)、陀螺力矩等载荷的作用。因此,在地面标定试验中,不能只考虑单一的拉力方向标定,应该综合考虑其它分量的载荷因素,将不同的载荷对安装杆上的应变的影响标定出来,这样,在一定程度上可提高拉力方向的测量精度。
通过地面单向载荷校准,给出安装杆上应变传感器响应与所施加载荷的关系方程,并利用综合加载试验对方程进行验证,选出可靠的计算方程再进行试飞实测。
本文研究的重点主要在三个方面:应变计改装、地面加载校准试验及数据处理方法。
符 号
Hp:气压高度,m;
V:飞行速度,km/h;
GPHIR:油门杆角度, deg;
GN: 发动机转速;
MT:螺桨扭矩,kN·m;
X,Y,Z:螺桨实测三向力,kN;
MX,MY,MZ:三向力矩,kN·m;
FX,FY,FZ:加载三向力,N。
1受力情况分析
应变法测量被测对象的受力情况,务必要搞清物体在真实飞行条件下的传力路线及力分量,根据其受力分析结果,方能确定具体使用的载荷测量方案。
1.1安装杆系统设计受力分析
某型飞机动力装置是由带减震器的发动机架及带有受力隔框的受力桁架组成,受力桁架安装在机翼前襟上。发动机架由主减震器、主撑杆、中撑杆、侧撑杆及减震支柱共8根杆组成。
在强度校核计算过程中,认为杆件的连接,杆件与隔框及机翼的连接均为铰接;受力隔框在自身平面内是绝对刚硬的,并且不承受平面外的弯矩;四框以后的桁架为静定桁架,故整个动力装置为二次静不定系统。设计是以安装杆为二力杆的受力情况下进行强度计算的,故在地面校准试验时也考虑了该情况,对每根安装杆均进行了单独的拉向校准。
1.2安装杆系统飞行条件下受力分析
试飞主要进行的是平飞状态,如果为理想的受力情况,安装杆就只感受纯拉压力作用,但实际中螺旋桨的旋转势必会给安装杆上引入其他的载荷,主要的是绕螺旋桨轴向的力矩,因此地面加载试验应以这两种载荷为主来进行应变标定。
飞行中发动机尾喷口产生的反推力、发动机短舱上的气动力会对安装杆上的应变有影响,这部分力在地面试验中无法对其进行模拟,因此试飞中测量的螺旋桨拉力中会包含有这部分的影响因素,测量出的并非纯拉力。
2应变传感器改装[1]
应变计改装关系到是否能成功完成本次试验的第一步,也是整个项目中关键的一个环节,因此在着手改装时,针对安装杆系统的受力分析情况以及应变输出的量级等,通过地面试验进行了摸索,并与理论计算值进行对比分析,确定了应变输出的量程等。
安装杆拉力测量在方法上参考了风洞天平的测力方法,但又不完全相同,因为风洞天平上改装的应变计有对力的敏感方向,而安装杆从理论计算上仅能提供拉压方向上的支持,其他的载荷基本属于未知情况,因此本次改装进行了全面改装,共改装了拉压桥、弯(扭)矩桥、剪力桥等多种载荷测量的情况,以便从安装杆复杂的空中受力情况中分离出主要的力来,通过测得的拉力来计算螺旋桨效率。图1为应变计改装时的示意照片。
3地面校准试验
用应变法实测结构载荷,地面校准试验是整个工作的关键环节,其目的是建立载荷与应变计电桥响应之间的关系,即载荷方程[1]。
地面校准试验准备两套方案,一是按照二力杆进行校准,二是安装杆系统整体校准。
3.1二力杆的地面校准试验
根据理论计算分析,安装杆系统的每根杆均受拉压作用,属单纯的二力杆受力系统,因此应变改装完成后,在地面进行了安装杆的纯拉力标定,拉力范围参照理论计算报告,分级施加拉力,记录杆上的应变输出,建立拉力与应变的关系。
3.2安装杆系统整体校准试验
应变法测量技术在飞机机翼、垂尾等部件的载荷测量方面应用得相对比较成熟。在校准机翼等部件载荷时,是以结构传力呈线性为前提的,也就是仅需进行单分量校准。与机翼校准试验不同,由于涡桨发动机在产生拉力的同时飞机也在运动,发动机会受到惯性力(力矩)和陀螺力矩的作用。因此,地面校准试验时须按照发动机推力的设计值和发动机的受载情况,将三个方向的力及三个方向的力矩施加在发动机承力盘上,对发动机架安装杆上的应变计电桥进行载荷标定,并由此建立应变-载荷方程。这种方案根据载荷标定原理,同时对8个安装杆进行载荷标定。地面试验数据处理借鉴了风洞天平标定的数据处理方法,通过地面试验建立载荷测量方程组,解算方程组来求解各个分力。
应变法测量主要通过地面的标定试验建立载荷方程,如果试件的刚度太大,应变输出响应小,测量精度将很难得到保证,为此,在试验前对安装杆上的应变输出情况分别从计算及实际的拉力试验两个方面进行了确认。拉力值为1 t,应变计全桥的输出约为400 με以上。这样的量值可以满足载荷测量试验的要求。
在地面校准以及以后的飞行试验中采用机体坐标轴系。坐标原点,即校准中心,位于发动机轴线与两主安装节连线交点;X轴沿发动机对称轴线指向螺旋桨方向;Y轴垂直于发动机对称面,指向右;Z轴垂直向下。
在校准设备上,按已知的坐标轴系模拟发动机在飞行时的受力状态,对发动机承力盘精确地施加静态载荷,求得发动机架上应变计电桥信号与校准载荷的关系式,即发动机载荷方程,以便在飞行试验中根据发动机架上应变计电桥的输出信号,求得作用在发动机上的拉力和其它分量的载荷。
按加载方式与数据处理方法的不同,地面校准可分为单元校准法和多元校准法。此次发动机拉力测量的地面校准准备采用单元校准方法。在单元校准法中,对作用在发动机上载荷的各分量单独加载,加载时,其它分量为零值或常值。
为克服结构间隙等非线性因素的影响,得到可靠的应变计电桥响应数据,加在各加载点上的载荷应尽可能大些,但必须保证飞机结构的安全,不能因加载过量而使飞机结构受到损伤。表1是本次试验各加载点允许施加的最大载荷值。
根据涡桨发动机的载荷特点,选取如表2所示的载荷情况进行校准加载。
根据8种载荷情况和编制好的加载表,对发动机承力盘施加校准载荷,记录发动机架八个杆件上的应变计电桥响应值。逐步完成单分量的加载,二分量组合加载及综合加载等。单分量加载时,将校准载荷分成7个以上等间距加载点(包括零载点),进行等阶梯加载与卸载,重复2次或2次以上。二分量组合加载时,将一个分量加载到其最大加载载荷的70%,再将另一个分量的校准载荷分成7个以上等间距加载点(包括零载点),进行等阶梯加载与卸载。
4地面校准试验数据处理
4.1发动机安装杆单杆校准试验
发动机安装杆单杆校准试验是用沿杆轴线在杆端部加载的校准方法确定该杆应变输出信号与校准载荷的变化关系。在飞行中发动机安装杆受到六个力素的作用;每个安装杆上的拉压应变信号虽然是这六个力素综合影响造成的,但是我们目前难以分清各个力素的作用比例,也就难以使用投影法同时投影出六个单向力和力矩。
4.2发动机安装杆组合系统校准试验
发动机安装杆组合系统校准试验是在发动机及其安装杆组合系统上进行的。按已知的坐标轴系模拟飞行时发动机的受力状态,对整个系统施加载荷,确定安装杆各杆应变的输出信号与校准载荷的变化关系,即发动机安装杆组合系统校准公式。
4.2.1 试验数据预分析
安装杆结构强度设计分析认为各安装杆是二力杆,不考虑结构弯扭变形时安装杆接头受到的任何方向的力与各单杆轴线力相平衡。
以前没有进行过发动机安装杆组合系统校准试验,也没有看到过相关资料;试验准备比较仓促,试验时间有限。尽管试验进行地较为粗糙,还是留下了一些宝贵的数据可供使用。从发动机安装杆组合系统校准试验数据可以看出,系统受力状态下,各杆的拉压、弯矩和扭矩应变都有信号,但是拉压应变量明显大于弯矩、扭矩应变量。这说明各安装杆主要受到沿杆轴线的力。
考虑到安装杆拉压受载显著大于弯扭受载以及拉压、弯扭综合受载分析的复杂性,在安装杆受载分析中,目前暂忽略各安装杆的弯扭应变信号,仅研究拉压应变信号与校准载荷的变化关系。
4.2.2 数据处理及其分析
4.2.2.1 试验数据预处理
对发动机安装杆组合系统校准试验记录的载荷和应变数据进行以下处理:
a 同一安装杆上两个拉压应变数据的一致性判断;
b 对记录的数据进行环值判别与剔除;
c 用经环值剔除后的加载记录数据进行处理,计算各杆的响应系数;
利用发动机安装杆组合系统校准试验的载荷和各杆拉压应变数据计算各安装杆的响应系数。表3给出各安装杆的响应系数。
4.2.2.2 数据分析
利用发动机安装杆组合系统校准试验各分量载荷和各安装杆主应变的结果,建立发动机安装杆组合系统校准试验各安装杆主应变与各分量载荷之间关系的方程,求解得到载荷校准方程的系数[2]。
通过对比使用响应系数解方程,直接解方程,使用接头等效载荷解方程三种方法得到的载荷方程,经检验,最终决定采用使用响应系数解方程。
建立表3给出的响应系数和各分量载荷的方程,使用最小二乘法得到载荷校准方程的系数见表4。每个方程系数与每根支撑杆上应变输出的乘积的代数和即为所测的载荷值。
5飞行试验结果
应变法测量螺旋桨拉力的试验技术还处于摸索之中,因此地面试验数据处理尚无确定的、经过验证的方法,经过对试验数据的不断分析研究,并利用地面综合加载试验及飞机地面开车数据进行验证,总结出了地面试验数据处理方法,即使用响应系数解方程[1]。
飞行试验主要选取起飞、平飞状态下的任务段进行计算,试飞过程中,对起飞、爬升及平飞段的数据进行拉力计算,图2给出试飞状态的描述,图3给出拉力实测数据的时间历程曲线。作为初步结果对比分析,根据试飞状态,选取一种理论计算值进行比较:发动机额定状态,高度8 km,速度509 km/h,理论计算螺旋桨拉力1 300 kg。
6结论
根据对比结果,从数量级来说,与设计计算结果是吻合的,试飞验证说明了应变法测量螺旋桨有效拉力是可行的,但设计结果与试飞结果更深入的对比分析还需做大量研究工作及地面试验,有待下一步与设计单位进行协同研究来完成。
摘要：为了得出某型运输机螺旋桨在飞行中的实际使用效率,根据螺旋桨和发动机的安装情况,经受力分析,决定尝试通过应变法测量螺旋桨的有效拉力来计算其使用效率。通过对地面加载试验及数据处理方法的研究探索,给出了计算螺旋桨拉力的载荷方程。并通过试飞对载荷方程进行验证,以探索应用应变法测量螺旋桨拉力方法的可行性。
关键词：螺旋桨,应变,载荷方程
参考文献
[1]王仲燕,富贵华,王庆林,等.军用飞机强度和刚度规范飞行载荷GJB,67.2—85.国防科学技术工业委员会批准,1985