第一篇：文言文翻译八下范文
八下课外文言文翻译
1、《右溪记》原文及翻译
2、齐田氏祖于庭，
3、王曰：“寡人忧国爱民，
4、饶州路大饥米价翔踊原文及翻译
5、苏轼《灵璧张氏园亭记》原文及翻译
6、石渠记
7、业不知书，忠烈武勇
8、游江
9、范仲淹罢宴的翻译
10、《右溪记》原文及翻译
11、 青溪之跳珠溅雪，亦无以异于诸泉，
12、范仲淹二岁而孤，母贫无靠
13、初，范文正公贬饶州，朝廷方治朋党
14、小石城山记
15、范仲淹家贫，就学于南都书舍，
16、 观第五泄记
17、六一居士初谪滁山原文及翻译
18、苏秦刺股的原文+翻译
19、滁州之西南泉水之涯原文及翻译： 20、德佑初，江上报急，
1、《右溪记》原文及翻译
原文:
道州城西百余步.有小溪.南流数十步.合营溪.水抵两岸.悉皆怪石.攲嵌盘屈.不可名状.清流触石.洄悬激注.休木异竹.垂阴相荫.此溪若在山野.则宜逸民退士之所游处,在人间.则可为都邑之胜境.静者之林亭.而置州已来.无人赏爱,徘徊溪上.为之怅然.乃疏凿芜秽.俾为亭宇.植松与桂.兼之香草.以裨形胜.为溪在州右.遂命之曰右溪.刻铭石上.彰示来者.
解读:
右溪是道州城西的一条小溪.这里石奇泉清.草木葱郁.环境优美异常.但长期不为人所知.以致默默无闻.元结任道州刺史时对它进行了一番修葺.并刻石铭文.取名右溪.这篇精美的散文着重描写了右溪的自然美景.并记叙了对它整修的经过.行文流畅简洁.文笔隽永淡雅.风格纯真自然.状物记事.层次分明.仅仅用140个字.就把右溪的自然情趣描绘得清清楚楚.
译文:
在道州城西边一百余步的地方.有一条小溪.它向南流几十步远.汇入营溪.溪水两岸.全都是怪石.它们倾斜嵌叠.回旋盘曲.姿态奇特.不能够用语言来形容.清澈的溪流撞击着岩石.便激起冲天的浪花和股股洄流.岸边美丽的树木和珍奇的青竹.垂下荫影相互掩映.这条溪水如果在空旷的山野.那是很适合隐士居住的,如果在人烟密集的地方.也可以成为市民游览的胜地.喜欢清静者休憩的园林.可是自从道州成为州的治所以来.至今也没有人来欣赏和关爱,我在溪水边徘徊.为此惋惜!于是进行疏导开通.清除掉杂乱的草木.建造了亭阁.栽上了松树.桂树.又种植了鲜花香草.来增益它优美的景致.因为溪水在道州城的西面.便命名为[右溪".把这些文字刻在石上.是为了让后来的人知道.
作者:
元结(719-772).字次山.河南鲁山(今河南鲁山县)人.唐代文学家.唐代古文运动的先驱者之一.天宝十二年(753)举进士.曾任山南西道节度参谋.水部员外郎.道州刺史等官职.他同情人民疾苦.在道州任间.曾两度上书.请求蠲免百姓租税.深受道州人民的爱戴.其诗文大部分都能反映政治现实和社会矛盾.文风质朴.清淡简洁.纯真自然.明人辑有<元次山集>.
注释:
①道州:州名.唐时属江南西道.治所在今湖南省道县.②营溪:河流名.发源于今湖南省宁远县南.流经道县.北至零陵县西入湘水.③攲(qí)嵌盘屈:倾斜嵌叠.曲折盘旋的样子.④休木:休.美好.⑤阴:树荫.荫:遮盖.⑥逸民退士:退居山林的隐士.⑦人间:与前文[山野"对称.指有居民的地方.⑧静者:喜欢清静的人.⑨置州已来:成为州的治所以来.唐高祖武德四年(621)置营州.后改为道州.已.通[以".⑩香草:芬香的花草.
2、【原文】
齐田氏祖于庭①，食客千人。中坐有献鱼雁者②，田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣。殖五谷，生鱼鸟以为之用。”众客和之如响。鲍氏之子年十二，预于次③，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，迭相食，非相为而生之。人取可食者而食之，岂天本为人生之?且蚊蚋噆肤④，虎狼食肉，非天本为蚊纳生人、虎狼生肉者哉⑤?”
【注释】
①祖——为人送行。②雁——毕沅：“《说文》云：‘雁，鹅也。’此与鸿雁异。”
③预于次——预，参预。次，中间。
④蚊蚋噆肤——蚋，音 ru(锐)，与蚊类似的昆虫，叮吸牲畜和人血，
ì叮咬后有奇痒。噆，音 zǎn，叮咬。
⑤非——卢文弨：“‘非’疑当作‘岂’。”
【译文】
齐国的田氏在厅堂中为人饯行，来吃饭的客人有千把人。座位中有人献上鱼和鹅，田氏看着这些菜，便叹道：“天对于人类太丰厚了，生殖五谷，又生出鱼类和鸟类供人食用。”客人们像回声一样附和他，鲍氏的儿子只有十二岁，也在座位中，走上前说：“事实并不像你所说的那样。天地万物与人共同生存，都是同类的生物。同类中没有贵贱之分，仅仅以身体的大小、智慧和力量互相宰制，依次互相吞食，并不是谁为谁而生存。人类获取可以吃的东西去吃它，难道是上天本来为人而生的?而且蚊子蚋虫叮咬人的皮肤，老虎豺狼吃食人的骨肉，难道是上天本来为蚊子蚋虫而生人、为老虎豺狼而生肉的吗?”
3、王曰：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”王斗曰：“王之忧国爱民，不若王爱尺?也。”王曰：“何谓也?”王斗曰：“王使人为冠，不使左右便辟而使工者何也?为能之也。今王治齐，非左右便辟无使也，臣故曰不如爱尺?也。”
宣王谢曰：“寡人有罪国家。”于是举士五人任官，齐国大治。 宣王说：“寡人忧国忧民，心底里就盼望聘得贤士共治齐国。”王斗进一步说：“臣以为大王忧国忧民远不如爱惜一尺绉纱。”宣王问道：“此话怎讲?”回答说：“大王做帽子，不用身边的人而请能工巧匠，原因何在?是因为他们手艺高超，会做帽子。可是现在大王治理齐国，不问才德，非亲不用，故我私下以为在大王心中，国家社稷不若一尺绉纱。” 宣王顿悟，谢罪道：“寡人于国有罪。”于是，选拔五位贤士任职，齐国因而大治
4、饶州路大饥米价翔踊原文及翻译
一、原文：
饶州路①大饥，米价翔踊②，总管王都中③以官仓之米定其价为三等，言于江浙行省，以为须粜④以下等价，民乃可得食，未报，辄于下等减价十之二，使民就粜。行省怒其专擅，都中曰：“饶去杭几二千里，比⑤议定往还，非半月不可。人七日不食则死，安能忍死以待乎!”其民相与言曰：“公为我辈减米价，公果得罪，我辈当鬻⑥妻子以代公偿。”行省方悟，都中乃得免。
——节选自《续资治通鉴》，有改动
【注释】①路：元代行政区划单位。 ②翔踊：物价飞涨。 ③王都中：字符俞，元代官员，官至两任行省参知政事。 ④粜：卖出粮食。 ⑤比：#from 饶州路大饥米价翔踊等到 ⑥鬻(yù):卖。
二、翻译： 饶州路遭大饥荒，米价暴涨，总管王都中将官仓的米分定为三等价格，向江浙行省上言，认为必须按下等价出卖，百姓才能吃得上，还未得答复，就按下等价又减价十分之二，让百姓来买。行省对他擅作主张的行为十分恼怒，王都中说：“饶州距杭州差不多两千里，等到决定了再返回来，非半个月的时间不可。可是人七天不吃东西就会死，怎么能够忍心看着百姓饿死来等待呢!”那里的百姓对他说：“您为我们减了米价，您真的因此获罪，我们就是卖了妻子儿女也要替您偿还。”行省这时才省悟，王都中于是得以免罪。
三、点评:政之所兴，在顺民心;政之所废，在逆民心。
5、苏轼《灵璧张氏园亭记》原文及翻译
原文：
道京师而东，水浮浊流，陆走黄尘，陂天苍莽，行者倦厌。凡八百里，始得灵璧张氏之园于汴之阳。其外修竹森然以高，乔木蓊然以深。其中因汴之余浸，以为陂池;取山之怪石，以为岩阜。蒲苇莲芡，有江湖之思;椅桐桧柏，有山林之气;奇花美草，有京洛之态;华堂厦屋有吴蜀之巧。其深可以隐，其富可以养，果蔬可以饱邻里，鱼鳖笋菇可以馈四方之客。余自彭城移守吴兴，由宋登舟，三宿而至其下。肩舆叩门，见张氏之子硕。硕求余文以记之。
维张氏世有显人，自其伯父殿中君，与其先人通判府君，始家灵璧，而为此园，作兰皋之亭以养其亲，其后出仕于朝，名闻一时。推其馀力，日增治之，于今五十余年矣。其木皆十围，岸谷隐然，凡园中之百物，无已不可人意者，信其用力之多且久也。
古之君子，不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。譬之饮食，适于饥饱而已。然士罕能蹈其义、赴其节。处者安于故而难出，出者狃于利而忘返。于是有违亲绝俗之讥，怀禄苟安之弊。今张氏之先君，所以为子孙之计虑者远且周，是故筑室艺园于汴、泗之间，舟车冠盖之冲。凡朝夕之奉，燕游之乐，不求而足。使其子孙开门而出仕，则跬步市朝之上;闭门而归隐，则俯仰山林之下。于以养生治性，行义求志，无适而不可，故其子孙仕者皆有循吏良能之称，处者皆有节士廉退之行。盖其先君子之泽也。
余为彭城二年，乐其风土，将去不忍，而彭城之父老亦莫余厌也，将买田于泗水之上而老焉，南望灵璧，鸡犬之声，幅巾杖履，岁时往来于张氏之园，以与其子孙游，将必有日矣。
元丰二年三月二十七日记
译文：
离开京师向东行，河水里卷着浊泥，道路上飞起黄尘，高坡田野苍莽暗淡，使行路的人感到疲倦。走了八百里，才来到汴水之北灵壁张氏家的园林。从外面就可以看到茂密的修竹，粗大荫郁的乔木，园中借汴水的支流，建成池塘;又凿取山上的怪石，堆成假山。园中的蒲草芦苇莲花菱角，让人联想起江湖的秀美;
青桐翠柏，让人感觉到山林的清爽;奇花异草，让人回忆起京、洛的繁华;高堂大厦，有吴蜀之地建筑的精巧。园中深广可以隐居，出产丰饶可以养家。瓜果蔬菜可以馈赠邻里，鱼鳖新笋可以招待来自远方的宾客。我从徐州改知湖州，由应天府乘船，三天后到达张氏园亭。我坐着小轿来到他家门前，见到了张氏的儿子张硕。张硕请我写一篇文章为记。
张家世世代代都有显达的人，从他伯父殿中君和他父亲通判府君那一代，开始在灵壁县定居，建造了这个园子，在池边修建了一座亭台奉养双亲。后来他们到朝中做官，在当时很有名望。用剩余的资财，不断地增修扩建，到现在五十多年了。园子里的树木都已长成十围之粗，浓荫遮蔽了河岸。园中的各种景物，没有一样不令人赏心悦目，我相信他们一定是花了许多力气和时间。
古代的君子，不是非要做官，也不必一定不做官。非要做官就容易忘掉自我，一定不做官就容易忘掉国君。就像饮食一样，自己感到适意就行了。然而士子很难做到合于古人所说的君臣节义。居于乡野的人安于现状不愿外出做官，外出做官的人为利益所牵而不愿退处。于是他们就有了违拗亲情自命高洁或贪图利禄苟且偷安的弊病，因而受到人们的讥讽。如今张氏的先人，为子孙后代考虑得长远而周到。所以把建筑居室种植园林的地址选择在汴水、泗水之间，此地是舟船车马官员来往的要冲。凡衣食之需，饮宴游览之乐，不必刻意追求就能满足。让他们的子孙迈出家门出去做官，朝堂不过几步之遥;闭上院门回家隐居，就可以坐卧于山林之内。对于贻养性情，推行仁义保持志节，无一不非常适合。因此他们的子孙凡出仕的人都获得了循良的名声，凡在家不仕的人都保持了高洁谦退的德行。这都是他们先人的馀荫。
我在徐州做了两年知州，很喜欢那里的风土人情，不忍心离去，而徐州的父老也并不厌弃我，我打算在泗水滨买地归老。往南可以望见灵壁，鸡犬之声相闻，头裹幅巾手拄竹杖，时时往来于张氏之园，与他们的子孙交游，我相信这一天已为时不远了
元丰二年三月二十七日记
6、石渠记 .[原文]
自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓(1)，昌蒲被之，青鲜环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多倏鱼。又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥(2)焉。风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远。
予从州牧得之。揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既酾(3)而盈。惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。
元和七年正月八日，鷁(juān)渠至大石。十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美于是始穷也。
注音：：(1)泓(hóng) (2)庥(xiū) (3)酾(shī)
译文
从渴潭往西南走不到百步，就看见一个石渠，在渠上有一座便桥。有一眼泉水幽静的流淌，它流淌时的声音时大时小。泉渠的宽度有时不足一尺，有时则有二尺宽，它的长度约有十步左右。它的水流遇到一块大的石头，就漫过石头。跳过大石头再往前走，就发现一个石泓，菖蒲覆盖着它，碧绿的苔藓环绕着石泓。渠水又转弯往西流，在岩石边流入石隙里，最后像瀑布一样的流入北边的小潭中。小潭方圆还不足一百尺，潭水清澈、且较深，有许多快速游动的鱼。渠水又往北迂回绕行一些，看上去好像没有穷尽，就这样最终流入渴潭。潭的一边全是奇异的石头、怪异的树木、奇异的花草、美丽的小竹，人可以并列坐在那里休息。风吹动着山顶，像美丽动听的音乐，在山崖和山谷间回荡。看它虽很宁静，但听起来却很辽远。
我跟随柳州太守发现它的，拨开阴郁的密林和腐烂的朽木，开掘和疏通淤土和乱石，把朽木乱草堆积起来烧掉，石渠里的渠水便很满。可惜从来都没有写它的人，所以我把它全都记写下来，留给匠人，刻写在潭北面的石头上，帮助以后喜好游历的人能较容易地看到它。
元和七年正月初八，从鷁渠到达大石。十月十九日，越过石头发现了石泓小潭，石渠的美因此就全都展示给游人了。
7、业不知书，忠烈武勇，有智谋。练习攻战，与士卒同甘苦。代北苦寒，人多服 毡罽，业但挟纩露坐治军事，傍不设火，侍者殆僵仆，而业怡然无寒色。为政简易， 御下有恩，故士卒乐为之用。朔州之败，麾下尚百余人，业谓曰：“汝等各有父母 妻子，与我俱死，无益也，可走还，报天子。”众皆感泣不肯去。
2012-02-20 15:52 网友采纳
杨业不懂得兵书，为人忠烈勇武，很有智谋。训练、作战时，和士兵同甘共苦。讨代北方苦寒之地时，别人大都使用毛毯，杨业只是裹着棉衣坐着处理军务，旁边也不设置火炉，侍从的人几乎冻僵了，但是杨业神色轻松没有一点怕冷的表情。他治理政事很简便，统治属下很有恩德，所以士兵乐意为他效命。朔州战败时，他属下还有一百多人，杨业对他们说：“你们各自有自己的父母和妻子儿女，和我一起战死，没有好处啊，你们可以跑回去，禀报皇上。”众人都感动哭泣不肯离开他。
8、游江
【原文】
有茅屋，有棋声，有茶烟飘扬而出，心窃乐之。次日，过访其家，见琴书几席净好无尘，作一片豆绿色，盖竹光相射故也。静坐许久，从竹缝中向外而窥，见青山大江，风帆渔艇，又有苇洲，有耕犁，有饁妇，有二小儿戏于沙上，犬立岸旁，如相守者，直是小李将军画意，悬挂于竹枝竹叶间也。由外望内，是一种境地;由中望外，又是一种境地。学者诚能八面玲珑，千古文章之道，不外于是，岂独画乎。
【注释】
修竹：茂密修长的竹子
乐：以„„为乐(把„„当作快乐的事;感到快乐)
学者：做学问的人
诚：的确
八面玲珑：原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度的思考或欣赏。
【翻译】
昨日游于江上，看见茂密修长的竹子数千株，竹林其间建有茅屋，隐隐有棋声和茶香从中飘扬而出，心底为之暗暗高兴。第二天路过前往拜访那户人家，看见琴、书、茶几、坐席等一应用具都是一尘不染，泛发出一片豆绿的色彩，大约是竹子的翠绿光芒映射到其上的缘故。静静地坐了许久，从竹叶的缝隙中向外面望去，看见了青翠的山和宽阔的大江，江上飘荡着帆船和鱼艇，又有一丛丛的芦苇洲，耕作着的人和前来送饭的妇女，还有两个在沙滩上嬉戏的小孩儿，狗则谨慎地立在岸旁，就像一个守护着的人。这简直就是小李将军的画中之意悬挂在竹枝和竹叶间。从外面望里面，是一种感受;从里面望向外面又是一种不一样的感受。我认为，做学问的人的确能不同角度的思考看待事物，千秋万代的作文章的方法不外乎也是这样，哪里只是画呢。
9、范仲淹罢宴的翻译
原文:
范文正公守邠(bin)州，暇日率僚属(下属的官吏)登楼置办酒，未举觞，见缞绖(cui die丧服)数人营理葬具者。公亟(ji 急迫地)令询之，乃寓居士人(寄居在外地的读书人)卒于邠，将出殡近郊，赗殓棺椁(下葬的物品)皆所未具。公怃然(失意的样子)，即彻宴席，厚赒(救济)给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。
译文：
范仲淹镇守邠州时,闲暇带领部属登上城楼准备酒宴,还没有开始举杯饮时,看见数十个带孝的人正在准备装殓之物.他马上派人去询问,原来是客居此处的读书人死在了邠州,准备出殡葬在近郊,可是棺椁等物尚未齐备.范仲淹很伤感,立即撤掉了酒席,重重地救济了他们,让他们能完成装殓这件事.在座的客人因此而感叹甚至有感动的流下眼泪的.
10、《右溪记》原文及翻译
原文:
道州城西百余步.有小溪.南流数十步.合营溪.水抵两岸.悉皆怪石.攲嵌盘屈.不可名状.清流触石.洄悬激注.休木异竹.垂阴相荫.此溪若在山野.则宜逸民退士之所游处,在人间.则可为都邑之胜境.静者之林亭.而置州已来.无人赏爱,徘徊溪上.为之怅然.乃疏凿芜秽.俾为亭宇.植松与桂.兼之香草.以裨形胜.为溪在州右.遂命之曰右溪.刻铭石上.彰示来者.
解读:
右溪是道州城西的一条小溪.这里石奇泉清.草木葱郁.环境优美异常.但长期不为人所知.以致默默无闻.元结任道州刺史时对它进行了一番修葺.并刻石铭文.取名右溪.这篇精美的散文着重描写了右溪的自然美景.并记叙了对它整修的经过.行文流畅简洁.文笔隽永淡雅.风格纯真自然.状物记事.层次分明.仅仅用140个字.就把右溪的自然情趣描绘得清清楚楚.
译文: 在道州城西边一百余步的地方.有一条小溪.它向南流几十步远.汇入营溪.溪水两岸.全都是怪石.它们倾斜嵌叠.回旋盘曲.姿态奇特.不能够用语言来形容.清澈的溪流撞击着岩石.便激起冲天的浪花和股股洄流.岸边美丽的树木和珍奇的青竹.垂下荫影相互掩映.这条溪水如果在空旷的山野.那是很适合隐士居住的,如果在人烟密集的地方.也可以成为市民游览的胜地.喜欢清静者休憩的园林.可是自从道州成为州的治所以来.至今也没有人来欣赏和关爱,我在溪水边徘徊.为此惋惜!于是进行疏导开通.清除掉杂乱的草木.建造了亭阁.栽上了松树.桂树.又种植了鲜花香草.来增益它优美的景致.因为溪水在道州城的西面.便命名为[右溪".把这些文字刻在石上.是为了让后来的人知道.
11、
一、原文：
青溪之跳珠溅雪，亦无以异于诸泉，独其水色最奇。盖世间之色，其为正也间也，吾知之，独于碧不甚了然。今见此水，乃悟世间真有碧色。如秋天，如晓岚;比之舍烟新柳则较浓，比之脱箨初篁则较淡;温于玉，滑于纨;至寒至腴，可拊可餐。
二、
12、
一、原文：
范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
(选自《宋名臣言行录》)
二、翻译：
范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠，就改嫁到了长山的朱家。范仲淹长大以后，知道了自己的身世，含着眼泪辞别母亲，离开家去应天府的南都学舍读书。他不分昼夜地刻苦读书。五年中，他竟然不曾解开衣服好好睡觉。夜里有时感到昏昏欲睡，就用冷水洗脸。范仲淹常常连顿稠粥都吃不饱，每天直到太阳偏西才开始吃饭。就这样，他领悟了《六经》的要旨，又慷慨地立下了造福天下的志向。他常常对自己说：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
13、原文：初，范文正公贬饶州，朝闻者为之缩颈。
廷方治朋党，士大夫莫敢往别，王侍制质独扶病饯于国门，大臣责之曰：“君，长者，何自陷朋党?”王曰：“范公天下贤者，顾质何敢望之;若得为范公党人，公之赐质厚矣!”译文：当初，范文正公被贬到饶州，朝廷正纠治朋党，士大夫都不敢前去告别，只有待制顾质独自抱病在国都城门(为范仲淹)饯行，大臣们责怪他说：“你，是长者，为什么要把自己搅进朋党里面去?”顾质说：“范先生是天下的贤人，我哪敢和他比，如果让我做了范先生的朋党，那我感到太荣幸了。”听到的人都惭愧得缩脖子。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸⑦其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本⑧其山川，道⑨其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣⑩上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。 我来到这里，喜欢它地方僻静而公事清简，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的人士来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。(那时)又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。
宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下(这篇文章)来为这座亭子命名。
14、小石城山记
作者：[唐]柳宗元
自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得;其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠[1]。其上为睥睨梁之形[2]，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰[3]，类智者所施设也。
噫!吾疑造物者之有无久矣[4]，及是愈以为诚有。有怪其不为之于中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎[5]，是固劳而无用，神者傥不宜如是。则其果无乎?或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者余未信之。
——选自中华书局校点本《柳宗元集》
【注释】
[1]垠(yín银)：边界。[2]睥睨(pì nì避逆)：城墙上的小墙，亦称女墙。(lì丽)：栋。[3]数(cù醋)：密。[4]造物者：指创造万物的上帝。[5]更(gēng耕)：经历、经过。伎：同“技”;技艺、长处。
【译文】 从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西，走过去寻找风景却毫无所得;另一条稍为偏北又折向东去，只走了四十丈，路就被一条河流截断了，有一座石山横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成女墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好象堡垒，有一个洞象门。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很宏亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬，竹木分布疏密有致、高低参差，好象是人工特意布置的。
唉!我怀疑上帝的有无已很久了，到了这儿更以为上帝确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐凑的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的上帝似乎不会这样做的。那么上帝果真没有的吧?有人说：“上帝之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人材而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。(汪贤度)
15、【原文】
范仲淹家贫，就学于南都书舍，日煮粥一釜，经夜遂凝，以刀画为四块，早晚取其二，断齑数茎啖之。留守有子同学，归告其父，馈以佳肴。范仲淹置之，既而悉败矣，留守自讶曰：“大人闻汝清苦，遗以食物，何为不食?”范仲淹曰：“非不感厚意，盖食粥安已久，今遽亨盛馔，后日岂能复啖此粥乎!”
【注释】
1：南都书舍：即南都书院。2：釜(fǔ：：锅。 3：画：划。4：齑(jī：：腌菜或酱菜。 5：啖：吃。
6：留守：官职名称。7：同学：一起学习。8：置：放。9：既而：不久。 10：悉：全，都。
11：败：坏，腐烂。 12：大人：指自己的父亲。 13：闻：听说。 14：遗(wèi)：馈赠，赠送。
15：何：为什么 。
16：盖：因为。 17：安：安定。
18：遽(jù)：一下子，立刻。
19：馔(zhuàn)：菜肴
20：后日：以后。
21：归：返回。 22：清苦：清淡贫苦
23：馈：赠送;赠与。 24：大人：指自己的父亲。
25：馈以佳肴：送给范仲淹一些美味佳肴。
26：范置之，既而悉败矣：范仲淹(将食物：放在了一边，不久后食物全腐烂了。
【翻译】
范仲淹家里贫穷，他在南都学院读书时，天天煮两升米，来做一大锅粥，经过一晚上的凝固后，用刀切成四块，早晚各拿两块，和一些腌菜吃。留守有个儿子和他一起学习，那个留守的儿子要回到家乡陪父亲，临走前送给范仲淹一些美味菜肴。但范仲淹放在了一边，不久后食物全腐烂了。留守的儿子说：“家父听说你过得清淡贫苦，送来这些吃的，可你为什么不吃呢?”范仲淹说：“不是我不感谢你们的好心，只是因为我吃粥吃久了，心里安定，你如今要我享用如此丰盛的饭菜，以后的日子里我怎么会平静安心得再吃下这些粥呢?”
16、【原文】
观第五泄记
从山门右折，得石径。数步闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石罅，瀑见。石青削，不容寸肤，三面皆郛立。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山行之极观也。
游人坐欹岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神，不知作何等语。时夜已午，魈⑾呼虎之声，如在床几间。彼此谛观，须眉毛发，种种皆竖，俱若鬼矣。
【注释】
①第五泄：第五级瀑布。今浙江诸暨境内，此处有五级瀑布，当地人称瀑布为“泄”，因此那山也叫五泄山。
②山门：庙门;指五泄寺的大门。
③青削：颜色青绿，陡峭如刀削。
④寸肤：古代计算长度，一指宽叫寸，四指并在一起的宽度叫肤。此处形容山石林立，间隔极窄。
⑤郛(fú)：古代城的外城墙。 此处为名词用如状语，指像城墙环绕一样。
⑥怒石横激：突兀的岩山横拦瀑布，激起水花。
⑦掣折：转折。
⑧欹(q ī)：斜靠。
⑨以：用 纬：编织物的横线。
⑩牛鬼蛇神：比喻各种怪诞的形象。牛鬼是佛经中所说的地狱中的牛头虎，蛇神指蛇精。
⑾魈(xiāo)：山中的鬼怪。
⑿谛观：仔细看。
【翻译】
从庙门往右拐，有一个石头铺的小路。走几步听到很响的打雷声，心里感到害怕。山上的和尚说：“这是瀑布的声音。”快步走去，迈过一块石头缝隙，就看见了瀑布。石头青绿，陡峭如刀削，达不到寸肤(长度单位)的宽度，三面石头就像外城一样耸立。瀑布在青壁间落下，震撼着山谷，就像直着向下喷出雪花一样，突兀的岩山横拦瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸边水浪突然卷起来然后才落回水中，水的气势更加雄壮，是游人看到的最壮观的景色了。
游人们有的人坐，有的人靠着岩石向下望，拿自己的脸接住迸起的水沫，开始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线，到了飞雨泻崖，还留恋不想回去。傍晚回来，游人们各自写诗赞叹。所看到的景色已经非常绮丽，回想起来更加变幻，恍惚就像牛鬼蛇神等各种怪诞形象，不知该怎么描述。这时已经半夜，山鬼呼啸、老虎嚎叫的声音，就像在床边一样。大家相互仔细看着对方，胡子眉毛头发汗毛，全都竖立起来了，就好像鬼一样。
17、六一居士初谪滁山原文及翻译
《原文》六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也?”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为‘五一’尔，奈何?”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为‘六一’乎?”客笑曰：“子欲逃名者乎?而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也;余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也;吾为此名，聊以志吾之乐尔。”
《译文》六一居士最初被贬谪到滁州山乡时，自号醉翁。年老体弱，又多病，将要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。有位客人问道：“六一，讲的是什么?”居士说：“我家里藏了书一万卷，集录夏、商、周三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一盘，又经常备好酒一壶。”客人说：“这只是五个一，怎么说‘六一’呢?”居士说：“加上我这一个老头，在这五种物品中间，这难道不是‘六一’了吗?”客人笑着说：“您大概是一位想逃避名声的人吧，因而屡次改换名号。这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到阳光中去的人;我将会看见您像那个人一样，迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。”居士说：“我本就知道名声不可以逃脱，但也知道没有必要逃避;我取这个名号，姑且用来标明我的乐趣罢了。”
《点评》洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
18、苏秦刺股的原文+翻译
.满意答案
热心问友 2011-08-04 .原文：
苏秦乃洛阳人，学纵横之术，游说秦王，书十上而不为用，资用匮乏，潦倒而归。至家，妻不下紝，嫂不为炊，父母不以为子。苏秦乃叹曰：“此皆秦之罪也!”乃发奋读书，曰：“安有说人主而不得者乎?”读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。后卒合齐、楚、燕、赵、魏、韩抗秦，佩六国相印。
译文： 苏秦是洛阳人，学合纵与连横的策略，劝说秦王，写了十多个建议书都没有派上用处，最后他所有的钱都用完了，悲惨而归。到了家，他的妻子不为他缝纫，他的嫂子不为他做饭，他的父母亲也不认他这个儿子。苏秦叹了口气，说：“都是我的错啊!”就发誓要勤奋读书，说：“哪有事情办不成的?!”读书快要睡着的时候，拿锥子刺自己的大腿，血流到了脚。后来联合了齐、楚、燕、赵、魏和韩国反抗秦国，然后带上了六国的相印。
19、滁州之西南泉水之涯原文及翻译：
一、原文：
滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
滁州之西南泉水之涯原文及翻译及点评滁州之西南泉水之涯原文及翻译及点评
凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也„„一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉?乃公所寄意于此也。
——节选自曾巩《醒心亭记》
二、翻译：
在滁州的西南方，泉水的旁边，欧阳修出任知州滁州的第二年，建筑凉亭叫"丰乐亭"，自己写了一篇《丰乐亭记》，来说明丰乐亭名称的由来。之后又径直在丰乐亭往东几百步，找到山势高的地方，建筑凉亭叫"醒心亭"，并且请我为它写一篇记事。
只要欧阳修和宾客来游玩，一定会到丰乐亭饮酒。有人喝醉并且劳累了，就一定会到醒心亭观望风景，看到群山环绕，白云山岚水气滋生蔓延，一望无际的旷野，花草树木茂盛，山泉岩石秀丽，让他们眼睛所看到的、耳朵所听到的都有清新的感觉，他们的心也因惊奇而醒来，甚至久留而忘了回去。„„而一座山的角落、一池泉水的旁边，难道是欧阳公的快乐吗?这其实是欧阳修用来在这里寄寓他的理想呀。
滁州之西南泉水之涯原文及翻译及点评古诗词鉴赏
三、点评：与民共其乐者，人必忧其忧。
20、德佑初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，使陈继周发郡中豪杰，并结溪峒蛮，使方兴召吉州兵，诸豪杰皆应，有众万人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄内地，君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎。”天祥曰：“吾亦知其然也。第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立，人众者功济，如此则社稷犹可保也。”
德佑初年，江上告急，诏令天下起兵勤王。文天祥捧着诏书哭泣，派陈继周征发州中豪杰，联合溪峒少数民族，派方兴召吉州军队前来，各位英雄都回应，集中一万人的军队。事情上报，任命为江西提刑安抚使召他进京。友人阻止他，说：“如今蒙古大军分三路击鼓前来，攻破京郊，逼近内地，你以仓促集合的一万多人前往抵抗，这跟驱赶羊群去和猛虎搏斗又有何不同。”文天祥说：“我也知道会遗样。但国家养育群臣百姓三百多年，一旦有急难，征集天下军队，却没有一个人一匹马进京门，我对这种情况感到非常痛心。所以不自量力，要以身殉国，希望天下忠臣义士将会有闻风而起的。以义而胜者谋立功，人数众多就能成功，这样国家还能保住。”
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第二篇：八下语文文言文断句
1、中少年有好事者，驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而.高其直，亦无售者。径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之庞然修伟自增愧怍不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼搏一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡.撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。成大喜。
(选自蒲松龄《促织》，有删改)
【注释】①成：人名。②胡卢：好笑的样子。③龁：hé,咬。
③
①
②1.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。(2分)
成视之庞然修伟自增愧怍不敢与较
答案： 1.成视之∕笼然修伟∕自增愧怍∕不敢与较
2、吾昔少年时，所居书室前，有竹柏杂花，丛生满庭，众鸟巢其上。武阳君1恶杀生，儿童婢仆，皆不得捕取鸟雀。数年间，皆巢于低枝，其鷇2可俯而窥也。又有桐花凤四五百，翔集其间，此鸟羽毛至为珍异难见而能驯扰殊不畏人闾里间见之。以为异事。此无他，不忮3之诚，信于异类也。有野老言：鸟雀巢去人太远，则其子有蛇、鼠、狐狸、鸱、鸢之扰。人既不杀，则自近人者，欲免此患也。由是观之，异时鸟雀巢不敢近人者，以人甚于蛇、鼠之类也。
(选自苏轼《东坡杂记》) 用“/”给划波浪线的句子断句(2分)
此鸟羽毛至为珍异难见而能驯扰殊不畏人闾里间见之以为异事 答案：(此皆鸟羽毛至为珍异难见/而能驯扰/殊不畏人/闾里间见之)
3、太祖视事东阁，天热甚，汗湿衣，左右更衣以进，皆经浣濯者。参军宋思颜曰：“主公躬行节俭，真可示法子孙。臣恐今日如此，而后或不然，愿始终如此。”大祖喜曰：“此言甚善。他人能言或惟及于目前而不能及于久远或能及于已然而不能及于将然。今思颜见我能行于前，而虑我不能行于后，信能尽忠于我也。”乃赐之币。
用“/”给划波浪线的句子断句(2分)
或惟及于目前而不能及于久远或能及于已然而不能及于将然
答案：惟及于目前/而不能及于久远/或能及于已然/而不能及于将然
薛谭学讴
4、薛谭学讴于秦青未穷青之技自谓尽之遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。
1、给下列句子断句：
薛谭学讴于秦青未穷青之技自谓尽之遂辞归
答案：薛谭学讴于秦青∕未穷青之技∕自谓尽之∕遂辞归
5、庞葱与太子质于邯郸。谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎?”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎?”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎?”王曰：“寡人信之矣。”宠葱曰：“夫市之无虎，明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市而议臣者过于三人矣愿王察之也。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行。而谗言先至。后太子罢质，果不得见。
给下面句子断句; 今邯郸去大梁也远于市而议臣者过于三人矣愿王察之也 答案：
今邯郸去大梁也远于市/而议臣者/过于三人矣/愿王察之也
第三篇：最新人教版八下英语翻译1-10单元
一单元
2d 莉萨，你好吗?我头痛，并且脖子不能动。我该怎么办?我应该量体温吗?不，听起来不像是你发烧。周末你做什么了?我整个周末都在玩电脑游戏。那很可能就是原因。你需要离开电脑休息几次。是的，我想我是一个姿势坐得太久没有移动。我认为你应该躺下休息。如果明天你的头和脖子还痛的话，就去看医生。好的。谢谢，曼迪。
3a 昨天上午九点，26路公交车正行驶在中华路上，这时司机看到一位老人躺在路边。在他旁边的一位妇女在喊救命。 公交车司机，24岁的王平，没有多想就停下了公交车。他下了车并且问那个妇女发生了什么事。她说那个人有心脏病，应该去医院。王先生知道他必须快点行动。他告诉乘客他必须送老人去医院。他希望大部分或全部乘客下车去等下一辆班车。但出乎他的意料，他们都同意和他一起去。一些乘客帮助王先生把那个老人移到公交车上。
多亏了王先生和乘客们，医生及时挽救了老人的生命。“许多人因为不想有麻烦而不想帮助别人，这令人难受，”一位乘客说。“但是这位司机没有考虑自己。他只考虑挽救一条生命。”
2b 他失去了手臂但还在爬山
阿伦•罗尔斯顿是一个对爬山感兴趣的美国人。作为一名登山者，阿伦习惯于冒险。这是关于做危险运动的令人兴奋的事情之一。有许多次，阿伦因为(意外)事故几乎失去生命。在2003年4月26日，在犹他州登山时他发现自己在非常危险的处境。
在那天，当阿伦独自登山时，他的手臂被压在落在他身上的一块2000千克的岩石下。因为他的手臂不能自由活动，他在那儿待了五天，希望有人会发现他。但当时他的水喝完了，他知道他将不得不采取措施来挽救自己的生命了。他不愿那天就死去。因此他用刀子切除了他的一半右臂。然后，他用左臂给自己打上绷带以至于他不会失去太多的血。这之后，他爬下山寻求帮助。
在他失去手臂之后，他写了一本名为《生死抉择》(又译作《生死两难》)的书。他的意思是“处于一个你似乎无法摆脱的困境之中。”在这本书中，阿伦讲述了关于做出明智抉择和掌握自己生命的重要性。他对登山如此酷爱以至于即使这次经历之后他还继续爬山。
我们有和阿伦一样的勇气吗?在我们发现自己处于进退两难的处境之前以及在我们不得不做出生死抉择之前，让我们来想想它。
二单元
2d 嗨，汤姆。我正在制订今年夏天在养老院工作的一些计划。 真的吗?我去年夏天在那儿工作了! 哦，他们请你帮助做什么了? 嗯„„像给老人读报，或者只是与他们聊天这样的事。他们给我讲过去的生活经历和过去是什么样子的。 那听起来很有趣。 是呀，许多的老人都很孤独。我们应该听他们说话并且照顾他们。 对呀。我的意思是有一天我们也都会老的。 3a 志愿服务的学生
来自河畔中学的马里奥•格林和玛丽•布朗每周放弃几个小时去帮助别人。 马里奥喜欢动物，他想成为一名动物医生。他每个周六上午志愿在一家动物医院工作。
马里奥相信这能帮助他在将来找到理想的工作。“这是艰苦的工作”他说，“但是我想学习更多的关于如何照顾动物的知识。当我看到动物们(病情)渐好，看到它们的主人脸上的喜悦时，我产生出那么一种极强的满足感来。”
玛丽的一名书籍爱好者。她四岁时就能独自看书了。去年，她决定参加一个课外阅读活动小组的志愿者的选拔。她每周仍然在那儿工作一次去帮助孩子们学习阅读。“这些孩子坐在图书馆里，但是你能从他们的眼中看到他们正在进行的每一本不同的新书之旅。在这里当志愿者对于我来说是梦想成真。我可以做我喜欢做的事情，同时也能帮助别人。”
2b 亲爱的李小姐，
我想感谢你给“动物帮手”捐款。我确信你知道这个组织建立起来是为了帮助像我这样的残疾人的。有了你的帮助，我才有可能拥有“幸运儿”。“幸运儿”对我的生活产生了很大的影响。让我来告诉你我的故事。
又瞎又聋会是怎么样呢?或者想象一下你不能走或自如地用你的手。大多数人从没考虑过这一点，但是许多人有这样的困难。我不能自如地使用自己的胳膊和腿，因此，一些像接电话、开关门，搬东西这些平常的事对我来说都很困难。后来，去年的一天，我的一位朋友帮我摆脱了困境。她与“动物帮手”组织联系，试图给我找一只经过特殊训练的狗。她也认为一只狗可能会使我振作起来。我喜爱动物，并且我对拥有一只狗的主意感到很兴奋。
在“动物帮手”那里，我与一只狗在一起经过六个月的训练之后，我能够把他带回家了。我的狗的名字叫“幸运儿”——对他来说是一个很好的名字，因为我觉得拥有他真的很幸运。你看，正是因为你的仁慈，我才能有一只“导盲犬”!“幸运儿”很聪明并且能听懂许多的英语单词。当我给他下命令时，他能听懂我说的话。例如，我说“‘幸运儿’，把我的书拿来”，他会马上做到。
“幸运儿”是一只神奇的狗。如果你喜欢，我寄一张照片给你吧，以后我会让你看看他是如何帮助我的。再次感谢你改变了我的生活。 最美好的祝福， 本•史密斯
三单元
2d 托尼，你可以帮着做几件事吗? 我至少看完这个节目行吗? 不行。我认为两个小时的电视对你来说足够了! 好的，你要我做什么? 你倒垃圾、叠衣服和洗餐具好吗? 那么多? 是的，因为妈妈随时都会买完东西回来。如果她看到这样不整洁她会不高兴的。 但房子已经相当干净和整洁了! 是的，嗯，它是干净的，但它不是“妈妈(要求的)干净”!
3a 1.南希的妈妈为什么生南希的气?2.他们解决问题了吗?怎么解决的?
上个月，当我放学回到家时，我们的狗迎接我。他想要散步，但是我太累了。我扔下我的书包就去起居室了。我刚在电视机前坐下，我妈妈就过来了。“你把狗带出去溜溜好吗?”她问。
“我能先看个节目吗?”我问。 “不行!”她生气地答道。“你总是看电视，在家里从不帮忙!我不能整天工作，整晚还做家务。” “噢，我在学校也整天学习!我和你一样累!”我大喊回应道。
我妈妈没说什么就走了。一个星期，她没做家务活，我也没有做。最后，我找不到一个干净的盘子，也找不到一件干净的衬衫。
接下来的第二天，我妈妈下班回家发现房子既干净又整洁。“发生了什么事?”她惊讶地问。“对不起，妈妈。我终于懂得，我们需要分担家务活来拥有一个干净而舒适的家，”我答道。
2b 亲爱的先生： 我不理解为什么一些父母亲让他们的孩子在家里帮着做家务活和杂务。如今，孩子们已经有来自学校的足够的压力了。他们也没有时间去学习和做家务活。家务活浪费他们的时间。我们只让他们做学生分内的事好吗?为了取得好成绩并且进入一所好的大学他们应当把时间花在学业上。而且，当他 们长大了的时候他们也将不得不做家务活因此他们现在没有必要做家务。给孩子们在家里提供一个干净而又舒适的环境是父母亲的责任。而且我认为做家务不是那么难。我不介意做。 史密斯先生
亲爱的先生: 我认为孩子们学会怎样做家务和帮助父母亲做家务活是重要的。只是在学校取得好成绩是不够的。如今孩子们依赖父母亲太多。他们总是问：“你给我买这个好吗?”或者“你能帮助我做那件事吗?”做杂务可以帮助培养孩子们的独立和教会他们怎样去照顾自己。它也帮助他们理解公正性的想法。自他们与父母亲一起住在一所房子里以来，他们就应该知道每个人应当做他们的一部分来保持房子干净和整洁。我们邻居的儿子上了一所好大学，但在第一年，他不知道怎样去照顾自己。结果，他经常生病并且成绩下降。孩子们越早学会独立，对他们的未来就越好。
四单元
2d 金，你看上去很难过。怎么了? 哦，昨天我发现我妹妹在翻阅我的东西。她拿了我几本新杂志和几张光盘。 嗯„„那不是很好。她把它们还给你了吗? 是的，但是我还是生她的气。我该怎么办?哦，我猜你可以叫她说声抱歉。但你为什么不忘掉这件事以便你们能再做朋友呢?尽管她不对，但它不是什么大不了的事。 你说得对。谢谢你的建议。 没事。希望事情会好起来。
3a 亲爱的亨特先生： 我的问题是我不能和我的家人和睦相处。我父母之间的关系已经变得不易相处。他们经常吵架，我真的不喜欢这样。而这是他们拥有的唯一的沟通(方式)。我不知道我是否应该就这件事对他们说点什么。当他们争吵的时候，就像一大块乌云悬在我们家的上方。而且我哥哥对我也不是很好。他总是拒绝让我看我喜欢的电视节目。相反晚上无论他想看什么就看到很晚。我认为这不公平。在家里我总是觉得孤独和焦虑。这正常吗?我能做什么? 伤心13 亲爱的伤心13：在你这个年龄是不容易的，有这些感受是正常的。你为什么不和你的家人谈谈这些感受呢?如果你的父母亲正遇到问题，你应该主动提出帮助。或许你可以在家里作更多的事情以便他们有更多的时间进行适当的交流。其次，你为什么不坐下来和你的哥哥沟通呢?你应该说明你不介意他总是看电视。但是，他应当让你看你喜欢的节目。我希望今后你会自己觉得好些。 罗伯特•亨特
2b 1.中国和美国家庭，共同的问题是什么?2.关于这个问题，谁提出来他们的看法?
或许你应该学会放松 如今，中国孩子有时在周末比工作日还要忙，因为他们不得不上那么多的课外补习课。他们中的许多人在学习考试技巧以便他们能进入一所好的高中并且随后上一所好大学。其他人在训练体育以便他们能比赛获胜。然而，这不仅仅发生在中国。
泰勒一家是一个典型的美国家庭。对于凯茜•泰勒的三个孩子来说，生活是忙碌的。“在大多数日子的放学后”，凯茜说：“我送我的两个男孩子中的一个去进行篮球练习，送我的女儿去进行足球训练。然后我得送我的另一个儿子去上钢琴课。或许我可以舍弃(放弃)他们的几个活动，但是我相信这些活动对我孩子们的将来是重要的。我真想要他们成功。”然后，疲惫的孩子们直到晚上7点才到家。他们匆忙地吃完饭，接着就该做家庭作业了。
琳达•米勒，三个孩子的母亲，清楚所有这样的压力。“在一些家庭里，在孩子很小的时候竞争就开始了并且持续到孩子长大”，她说道。“母亲们送她们的孩子们去上各种各样的班。并且她们总是把他们和别的孩子对比。这是不理智的。我认为那是不公平的。为什么他们不让他们的孩子成为孩子呢?人们不应该把孩子逼得那么紧。”
医生们说太多的压力对一个孩子的发育不好。艾丽斯•格林医生说所有这些活动会对孩子们造成许多压力。“孩子们也应该有时间去放松和为他们自己去思考。尽管想要成功的孩子是正常的，但是拥有快乐的孩子甚至更为重要。”
五单元
2d 琳达，昨晚你在做什么?我7点钟打电话而且你没有接。哦，我在厨房帮我妈妈。 我明白了。我8点钟又打电话而且你那时也没接。 8点钟我在做什么呢?哦，我知道了。当你打电话时，我在洗淋浴。 但接着我在9点钟又打电话。哦，那个时间我在睡觉。 那么早?那很奇怪。 是的，我累了。你为什么打那么多次电话呢? 我需要帮助来完成我的作业。因此在你睡觉的时候，我打电话给珍妮并且她帮了我。 3a 大雨开始之前天气怎么样?暴风雨过后街区什么样? 这场暴风雨使人们关系更亲近了
在阿拉巴马州，本能听到他家外面的大风。乌云使天空变得很暗。外面没有光亮，感觉像是半夜。电视新闻报道了一场特大暴雨发生在这一地区。
街区里每个人都在忙。本的爸爸正在把几块木板放在窗户上那时他妈妈则确认手电筒和收音机都能正常使用。她也把一些蜡烛和火柴放在桌上。
当雨开始对着窗户猛烈地敲打时本在帮助妈妈做晚饭。晚饭后，他们设法玩纸牌游戏，但外面正下着严重的暴风雨，想玩得开心是很难的。
起初本睡不着。当大约凌晨3点风在逐渐变弱时他终于睡着了。当他醒来时，太阳正在升起。他和家人一起来到外面并且发现街区凌乱不堪。吹倒的树、打破的窗户和垃圾随处可见。他们加入到街坊邻居中去帮着一起打扫。虽然这场暴风雨把许多东西拆散开了，但是它使许多家庭和邻居们关系更亲近了。
2b 短文中的两件事是什么?它们是什么时间发生的?
你记得你在做什么吗? 人们经常记得当他们听到历史上重要事件的新闻时他们正在做什么。例如，在美国，许多人都记得在1968年4月4日他们在做什么。这是美国历史上一次重大的事件。在这一天，马丁••路德•金博士被杀害了。尽管一些人可能不记得是谁杀害了他，但他们记得当他们听到这个消息时他们在做什么。
罗伯特•艾伦现在50多岁了，但那时他是一个学生。“我和我的父母亲一起在家里”，罗伯特回忆说。“当我们从广播中听到这个新闻时，我们正在厨房里吃晚饭。那个新闻记者说：‘金博士就在十分钟前去世了。’我的父母都十分震惊!”在那之后，我的父母没有说话，并且我们默默地吃完了剩下的晚餐。 更近一些，绝大多数美国人都记得当纽约世贸中心被恐怖分子撞毁时他们正在做什么。甚至那个日期——2001年9月11日——对大多数美国人来说都有含义。
这是凯特•史密斯永远不会忘记的一天。她记得当时(自己)正在两座塔楼不远的办公室工作。“我的朋友大喊着一架飞机刚刚撞上了世贸大楼!我开始不相信，但接着我往窗外看，意识到那是真的。我是那么害怕以至于我几乎不能清楚地想起那之后的事。”
六单元 2d 你觉得愚公的故事怎么样?我认为他真的很有趣。愚公找到了一个解决问题的好方法。真的吗?我认为它有点愚蠢。移山似乎是不太可能的。但这个故事试图告诉我们如果你去努力一切皆有可能!愚公一直尝试而且没有放弃。我还是不赞同你的观点。我以为我们应该尝试着去寻找一些其他的方法来解决问题。但是不把山移开愚公还能做什么呢?这个，有很多其他的方法。例如，他可以建一条公路。那要比移山更好更快!对于这个故事你们有不同的观点，并且你们两个人都是对的。一个故事有许多面，也有许多种理解的方式。 3a 1.谈论的是哪本书?主要的人物是谁?他是一个什么样的人?
1979年11月，英国学生能够观看一部叫《美猴王》的新电视节目。他们大多数是第一次听到这个故事。然而，这个故事对中国孩子来说并不新鲜。美猴王或孙悟空是传统的中国书籍《西游记》中的主要人物。 美猴王不仅仅是一只普通的猴子。事实上，甚至有时他看起来不像一只猴子!这是因为他能根据他的形状和大小做出72种变化，把自己变成不同的动物和物体。但是除非他能隐藏他的尾巴，他不能把自己变成一个人。为了与坏人斗争，孙悟空使用一根魔力金箍棒。有时他能让金箍棒变小以至于可以放在耳朵里。有时，他能让它变得又大又长。
美猴王让中国的孩子兴奋了好多年。30多年前这个节目一推出，西方的孩子对读这个故事很感兴趣因为聪明的美猴王一直(与邪恶)斗争帮助弱者并从不放弃。
2b 韩赛尔与葛雷特 韩赛尔和葛雷特与他们的父亲和继母住在森林附近。有一年，天气太干旱了以至于粮食(作物)无法生长。妻子告诉她的丈夫如果他不把孩子们扔到森林里让他们自生自灭，整个家庭就会灭亡。葛雷特听到了这件事，并且韩赛尔制定了一个计划来拯救自己和他的妹妹。
【场景一】你听到继母正在计划着杀死我们吗?不用担心!我有一个拯救我们的计划。你怎样拯救我们?保持安静!我要到外面的月光下捡东西。现在，去睡觉。【场景二】起床了，懒惰的孩子!是的，亲爱的(孩子)们。你们必须和我一起去森林砍柴。这儿有一些面包，到了森林后你们才能吃它。【场景三】韩赛尔，你正在做什么?我正在沿路扔白色的石头。除非我这样做，否则我们将会迷路的。今晚，当明月照耀时，我们就能看到这些石头。【场景四】你们这些坏孩子!在森林里睡了这么久!我们以为你们再也不回来了。现在去睡觉。一醒来，你们就必须和父亲去森林。什么，还去?我想出去看看月亮。不，你现在不能出去。【场景五】我们该怎么办?你没有更多的石头。我打算扔一些面包片。月亮一升起来，我们可以跟随它们走，来代替石头。【场景六】在地上我看不到任何面包。可能是鸟(吃了)。不要紧!一直走。除非我们这样做，否则我们不会找到出路。【场景七】韩赛尔，我们真的迷路了!听!那只鸟的歌是如此的动听，我们应该跟着它。看!它在把我们引向那座由面包、蛋糕和糖果做成的美妙小屋。让我们吃房子的一部分吧!(随后，他们听见一个老妇人的声音从房子里面传出来。)是谁?谁这么勇敢敢吃我的房子? 2c 孩子们迷路了。孩子们醒来。孩子们找不到面包片。葛雷特了解韩赛尔的计划。孩子们让父母很惊讶。韩赛尔不得不改变他的计划。孩子们了解到，不好的事情将要发生。
2d 1.为什么妻子让丈夫把孩子丢在森林里?2.韩赛尔出去捡什么了?3.为什么他在月光下做这件事?4.韩赛尔和葛雷特怎样找到了回家的路?5. 韩塞尔和葛雷特为什么第二次迷路了?
3a 葛雷特听见他们的继母的计划要杀死她和哥哥。但韩赛尔有个拯救自己和妹妹的计划。晚上睡觉之前，他去捡了一些白色的石头。第二天，妻子送孩子们去森林。韩赛尔边走边扔石头，但是他的继母不让他出去。第二天早晨，妻子又送孩子们去森林。韩赛尔没有石头，所以他扔了一些面包片。但鸟儿吃了面包，所以韩赛尔和葛雷特在森林里迷路了。他们一直走，直到看见一座由食物制成的房子。韩赛尔想要吃那座房子，但后来他们听到从房子里传出一个老妇人的声音。
七单元
2d 在今天的长城游中不要拘束尽管问我任何问题。城墙有多长?嗯，最普遍的问题!如果只谈论明朝的那些部分，它大约8850千米长。这就使得它成为世界上最长的城墙。哇，真令人惊奇!为什么古代的帝王要建这个城墙呢?主要的原因是为了保护中国。正如你所看到的，它相当的高和宽。据我所知，再没有像它这样大的人造物体了。八达岭是明长城的一部分吗?是的，它是最有名的部分。 3a 登山者的精神 登山者的成就 事实与危险
珠穆朗玛峰——世界上最危险的山? 登山运动是世界上最危险的运动之一，喜马拉雅山脉是从事这项运动最受欢迎的地方之一。喜马拉雅山脉横亘在中国的西南部。在所有的山中，珠穆朗玛峰是最高的并且也是最著名的。它有8844.43米高因此攀登珠穆朗玛峰是非常危险的。浓云覆盖着山顶并且雪可能下得很大。更加严峻的困难包括极冷的天气状况和巨大的风暴。当你接近山顶的时候呼吸也是非常困难的。 在1953年5月29日，人类最先登上(珠穆朗玛峰的)山顶的是丹增•诺尔盖和埃德蒙•希拉里。中国登山队于1960年首次登顶。而在1975年首次成功登上珠穆朗玛峰的女性是来自日本的田部井淳子。 为什么许多的登山者要冒生命的危险呢?其中最主要的原因之一是因为他们想在面对困难时挑战自己。这些登山者的精神向我们证明：我们决不应该放弃实现自己梦想的尝试。它也展示了人类有时比自然界的力量更强大。
2b 早上八点半，成都研究基地。林微和其他的大熊猫饲养员正在为大熊猫幼崽的早餐准备牛奶。上午九点钟，他们发现大多数的大熊猫幼崽已经醒来并且很饥饿。当它们看到饲养员的时候，它们兴奋地跑过去并且其中一些甚至撞上自己的朋友而跌倒!
“它们非常聪明可爱。我像照顾自己的孩子一样照顾它们。我每天给它们洗澡，喂食，陪它们玩耍。它们对我来说真的非常特殊。”
林微非常喜爱她的工作。但是这是一份艰苦的工作。
大熊猫产仔并不多，也许每两年仅产一只幼崽。这些幼崽经常死于疾病并且活不很长。成年的大熊猫一天要花费12个多小时的时间吃大约10千克的竹子。多年以前，中国有更多的竹林和大熊猫。但是后来人类开始砍伐竹林。科学家们说如今生活在现存森林里的大熊猫不足2000只。在动物园以及中国和其他国家的研究中心生活着另外200只左右的大熊猫。
成都的一个教育项目旨在向城市的孩子教授大熊猫和其他濒危动物的知识。他们派人到学校告诉孩子们保护这些动物的重要性。孩子们唱歌或者制作有关大熊猫和其他野生动物的图片。教育孩子是帮助拯救大熊猫的一种方法。中国政府也种植了更多的竹林，因此将会有更多的竹林供熊猫居住。我们都希望将来会有比现在更多的大熊猫。
八单元
3a当我最初到达这个小岛时，我一无所有。但是我找见了这艘轮船，制作了一艘小船。我带会许多东西，我能用的：食物与饮料，工具，刀子和猎枪。虽然我失去了一切东西，但是我没有失去生命。因此我不会放弃，我要等到另外的轮船到来。我砍下了许多树木、修建了一个房子。我差不多每天抗着枪出去打动物和鸟儿来做食物。我正在学习重水果和蔬菜。
几个星期前，我在沙滩上发现了其他人的脚印。这个岛上还有其他人?他们在这儿生活多久了?此后不久，我看见一些野人正在这个破船捕杀了两个人，一个人死了，另一个人向我的家逃跑了。我把他叫Friday(星期五),是因为那天我遇见了他。他很聪明，我教会了他一些英语。
2d Amy:Steve，你决定了选择哪一本书为英语课写都后感吗? Steve：是，选择《小妇人》。我已经看完了。 Amy:哇，你真快。这本书写了什么?
Steve：写了四个姐妹成长的故事。真是一本好书，因此一下就看完了。你选择了哪一本书? Amy: 我选择了《金银岛》，但是我还没有看完。我只看了二十五页。 Steve：你至少看了书的背面的内容简介吧? Amy: 是的，我读过。这本书看起来很有趣。
Steve：你应该快点看书。读后感应该在两个星期内交。 Amy: 是，我知道。我会快速看完。
2b 题目：一首乡村歌曲永远改变了她的生活
当萨拉(Sarah)十几岁时，她对家人所说的每一件事经常争吵。但是在五年前，她正在海外英国留学时，她听见了广播播出的一首充满丰富感情的回家之歌。这让萨拉(Sarah)想起回去见在美国的家人和朋友。她开始意识到，事实上她是多么想念他们所有的人。从那时起，她成了美国乡村音乐的狂热爱好者(粉丝fans)。
乡村音乐是美国的南部地区的一种传统音乐。纳什维尔(美国田纳西州府)是乡村音乐的发源地。现在很多描述美国现代生活的歌曲，比如重要的金钱与成功，都是属于乡村音乐。乡村音乐不仅让人们想起“过去美好的时光”：人们善待彼此，互相信任。还提醒我们，生活中最重要的是自由：爽朗的欢笑，真诚的朋友，和睦的家庭，美不胜收的自然风光和淳朴乡村景色。 萨拉(Sarah)没有回到纳什维尔，但是她希望有一天能够去那儿。她已经读很多关于这个地方的书籍，做了这个地方的很多研究。她知道，在纳什维尔有乡村音乐名人堂博物馆。也有很多著名音乐家和歌唱家在那里举行很多音乐演唱会，比如像加思•布鲁克斯。萨拉已经听过加思.布鲁克斯的多数歌曲。“加布.鲁克斯是美国音乐史上最成功的音乐家之一，他的专辑出售超过120，000，000张。我希望有一天能够见到他唱歌生活!”。 九单元
2b你曾经去过新加坡吗?对于一些中国旅游者来说，东南部的岛屿是个好地方，在一方面，有超过四分之三的人口是中国的人口，你能在很多时间里说普通话，在另一方面，新加坡是个说英语的国家，它也可以很好的练习你的英语，你在中国境外吃过中国食物吗?也许你害怕在外国家找不到中国食物，在新加坡，你将可以找到一些中国的食物，在找米饭，面条，饺子时是很容易的。新加坡是个有新鲜食物的好地方，你是否喜欢印地安食物，西方食物，还是日本食物，你都能在新加坡找到。很多城市都有动物园，你在晚上曾经来过动物园吗?新加坡有个动物园叫夜间野生动物园，当它变黑暗时一切都变的很可怕，吓人，你可能知道这个动物园为什麼这麼特别，大量的动物都在晚上醒来，如果你看狮子，老虎，狐狸在白天来的话，他们都在睡觉，在夜间野生动物园，这些动物都生存在自然界的环境。岛屿离赤道很近，无论在春天，夏天，秋天，还是冬天，你都可以选择去。它离中国不远
2d 安娜:上周末我去了电影博物馆。你曾经去过那里吗? 吉尔:是的，我去过。我在四月就去了那里。 安娜:它确实很有趣，是不是?这是一个度过周六下午的好方法。
吉尔:是的，我喜欢那里的所有的古老的电影摄影机。我还了解了一些发明，它们成就了彩色电影。 安娜:那么，你在周末做什么了? 吉尔:我和一些朋友在山里野营了。我们搭起了一顶帐蓬，并在外面做了饭。 安娜:那听起来很有趣。我从未野营过。 吉尔:你应该尝试一下。
3a 肯:我曾经去过的最有趣的博物馆是美国电脑博物馆。它们有关于不同的电脑及其发明者的信息。那些古老的电脑(现在的电脑)都大得多。很难相信技术竟以如此快速的方式发展!我还得知有一种特殊的电脑。它下棋比人还要好。不知道将来电脑还能够做些什么了不起的事情呢。 埃米:最近我去了印度的一个很不寻常的博物馆，国际马桶博物馆。当我在那里看到那么多不同种类的马桶时，我简直不敢相信我的眼睛。这个博物馆告诉人们关于马桶的历史和发展过程。它也鼓励政府和社会团体想出办法，以便将来改进马桶 琳琳:去年我去了杭州的中国茶叶博物馆。它是在湖附近的一个令人放松和安宁的地方。茶艺表演展示了如何用精美的茶具沏一杯完美的茶。看着他们用美丽的茶具沏茶的过程和饮茶本身一样令人享受。我终于明白了我祖父为什么喜欢喝茶，并且喜欢收集茶具。
10单元
2d琳达:欢迎来到儿童阳光之家。我是琳达。
埃米:嗨，我是埃米。我有一些给孩子们的东西。这本杂志我买了几个月了。里面的故事可能有点儿老，但它们仍然很有趣。
琳达:好极了!这里的许多孩子喜欢读书。
埃米:察看一下这些给小孩子们玩的软体玩具和棋类游戏。从我是个小孩子起，我就拥有了它们。还有一件毛衣和一条裙子。
琳达:太棒了!我们一直需要玩具和衣服。
埃米:最后一件东西是面包机。我妈妈买了很长时间了，可它仍然正常运转。 琳达。非常感谢你!
3a 我的孩子们在迅速地成长。女儿今年16岁了，儿子已经在读初中了。由于他们长大了，我们的房子似乎就变小了。因此我们想在庭院拍卖上卖掉我们的一些东西，然后把所得的钱款捐给儿童之家。 我们已经从我们的卧室里清理出很多的东西。我们决定各自卖掉五样我们不再使用的东西。我的儿子开始时觉得特伤心。尽管他已经长时间不玩他的那些旧玩具了，但是他还是想要留下它们。比如说，自他四岁时起拥有的一套火车和铁轨玩具，他差不多每一星期都玩它，直至他大约七岁大。而且他也不想失去他的玩具猴。他小时候每一天晚上都与它相伴而眠的。我女儿更通情达理一些的，虽然她对放弃某些玩具也感到难过。
至于我，我不想放弃我的足球衫，但是，老实说，我现在已经有一段时间不踢足球了。我也在渐渐变老啦!
2b 故乡情怀
有些人仍然生活在自己的家乡。然而，很多人可能每年只回乡一两次。如今，数以百万计的中国人离开农村到城市里寻工作。钟伟就是其中之一，一个46岁的丈夫和父亲。过往的13年，他一直住在温州，在一家蜡笔工厂干著艰苦的工作，也没有太多的时间回家乡看看。 「以前我每年至少回家一次，但已经差不多三年了，我都没有回过家，真可惜，但我真的没时间 」他说。
很多人都像钟伟，对家乡发生的变化极感兴趣。也许，已有了大医院和新的道路。在许多地方，政府还建了新的学校，将城里的教师调来帮忙。
「我发现我的家乡的确如是」，钟伟继说道， 「自20世纪中，就在我以前念书的小学，孩子们都学会了阅读和计数。但是，建筑物现在已经很陈旧。我听说他们打算建一所新的学校。 」钟伟认为，这样的发展很好，而他也知道，他的家乡不可能永远保持不变。
据钟伟说，但是，有些东西是永远不会改变的。 「在我的家乡，学校对面有一棵很大的老树，它仍然存在，并已成了地标。在我的那个年代，大部分的孩子都喜欢在那棵大树下一起玩，尤其是在暑假期间。那是一个快乐的童年。在我们的心中，家乡留下了不少温馨和甜蜜的回忆。 」
第四篇：于园翻译文言文翻译
于园是张岱所写的一篇文章，选自《陶庵梦忆》。文以下是小编整理的关于于园翻译文言文翻译，欢迎阅读。
原文：
于园在瓜州步五里铺，富人于五所园也。非显者刺，则门钥不得出。葆生叔同知瓜州，携余往，主人处处款之。园中无他奇，奇在磥石。前堂石坡高二丈，上植果子松数棵，缘坡植牡月、芍药，人不得上，以实奇。后厅临大池，池中奇峰绝壑，陡上陡下，人走池底，仰视莲花，反在天上，以空奇。卧房槛外，一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃奇。再后一水阁，长如艇子，跨小河，四围灌木蒙丛，禽鸟啾唧，如深山茂林，坐其中，颓然碧窈。瓜州诸园亭，俱以假山显，胎于石，娠于磥石之手，男女于琢磨搜剔之主人，至于园可无憾矣。仪真汪园，葢石费至四五万，其所最加意者，为“飞来”一峰，阴翳泥泞，供人唾骂。余见其弃地下一白石，高一丈、阔二丈而痴，痴妙;一黑石，阔八尺、高丈五而瘦，瘦妙。得此二石足矣，省下二三万收其子母，以世守此二石何如?
译文：
于园在瓜洲停船的地方，地名叫五里铺，就是一个名叫于五的富人所建造的园子。如果不是有地位的人投下名帖，这座园子门上的钥匙是不会拿出来打开门锁开门迎客的。葆生的叔父在瓜洲任同知，带我前往于园，于园主人处处热情的招待我们。
这座园子里没有其他奇特的地方，奇就奇在用石块堆成的假山。堂屋前面就是用石块垒成的斜坡，斜坡高两丈，上面栽种了几棵果子松，沿坡栽种了牡丹、芍药，人不能够到上面去，这里因没有空隙、满满当当而奇特。后面的厅堂临近大池塘，池塘里有奇特的山峰和极陡峭的沟壑，直上直下，人们行走在池塘的底部，抬头仰望池塘中的莲花反而好像在天上，这里又因空旷而奇特。卧房的栏杆外面，有一条山沟盘旋而下，好像螺蛳回旋形贝壳，这里因阴暗深远而奇特。再向后，有一座水阁，长长的，形状像小船。这座阁子横跨在小河上，阁子的四周，矮小的灌木覆盖丛生，鸟儿在这里唧唧喳喳，好像在深山密林之中，人们坐在阁子里，这里的境界给人舒坦、碧绿、幽深之感。瓜洲的许多园林亭榭，全都是凭借假山而有名声，这些假山在自然山石中怀胎，在堆砌山石的人手中孕育，在主人的精心构思中诞生，这样的假山石安置园林之中，就不会使人不满意了。
第五篇：文言文翻译
【参考译文】
陶澍，字云汀，是湖南安化人。嘉庆七年进士，被选任庶吉士(官名)，传授编纂修书知识，后升任御史、给事中。陶澍弹劾治河的工人不合格而被滥予任用，以及外省吏治的诸多积久相沿的弊病。视察南漕时，革除不好的惯例，招工疏浚京口运河。二十四年，出任川东的道台(官名)。总督蒋攸铦推荐陶澍的治理能力为四川第一。
道光三年，陶澍被提拔为巡抚。安徽公库款项，经过五次清查，都没有头绪。陶澍从任藩司开始，就核实档案，分别给他们弹劾的弹劾，赔偿的赔偿，豁免的豁免，于是三十多年的纠缠不清的事情，一下子就被厘清了。江边发生水灾，陶澍买了十万石的粮食赈灾，仔细核对赈灾的细目，受灾民众因此而受益。又怀远初次出现涨水，水流被沙洲堵塞，陶澍一并将它们凿开，并引导水流入淮河。淮河流经的地方，陶澍告诫民众修筑堤坝贮存河水，用来保障农业用水。每个县都在乡村设立储备粮仓，命令民众秋收后量力捐出公粮，捐粮不经过官吏之手，粮食不能出售，不能与别的商品交换，也不能借贷给别人，收成不好(就把粮食储存起来)以备赈灾，等到丰年再捐出粮食，此法大略像“社仓法”，但是去除了“社仓法”的弊端。
陶澍创作编辑了《安徽通志》一书，表彰忠臣孝子节妇烈女，以此来勉励人们崇尚好的风气和沿袭好的习俗。
书提出海运策略，但是朝廷内外纷纷议论并阻挠他。陶澍毅然承受了这个重任，亲自去上海筹措雇佣商船，他能体恤商家的艰难，所以得到了商人的热烈支持。海运开通之后,被皇帝重赏赐予花翎。
由于太湖水流不畅通，江苏多次遭遇水灾。陶澍上书说：“太湖下游在吴淞江和刘河、白茆河，其中吴淞江是最重要的。治理吴淞江又是以通海口为最重要。”于是把海运节省下来的二十余万的银两用于治理吴淞江，选择贤能之人来负责事务，到了道光八年竣工。陶澍当初巡视南漕时，就条分缕析陈述利害上奏皇帝，到这里就先疏通徒阳河，要依次发起刘河、白茆、练湖、孟渎这些工程。后来在总督任上，和巡抚林则徐戮力同心疏浚诸河，吴中人称他们做了利在数十年的好事，此语在《则徐传》中有详细记载。
陶澍晚年的时候打算在淮南推行淮北的政策，后来生病且中风麻痹，没有能实施这政策，后来咸丰年间才最终施行。道光十九年，逝世。临终奏表，皇帝下诏褒奖，称他“实心任事，不避嫌怨”。
理盐铁贩卖上面成就斐然，也依赖王凤生、俞德源、姚莹、黄冕这些人的帮助。和左宗 2010广东卷 【参考译文】
丁丑年，俞瑱在居庸关大肆抢掠，在当地居住的百姓偷偷地前来报信，皇上说：“通往居庸关的山路地势险要，高峰林立，是北方边境通往北平的咽喉。如果有一百个人(在这个地方)，那么有一万个人窥视中原，据守此地就可以不用担心北面的忧患。现在，俞瑱占领了这个地方，这种地理上的便利被他所占有，我们势必要把它夺回来。就好像家的后门，怎么能够允许把它舍弃给强盗土匪呢。现在趁着俞瑱刚刚到达(居庸关)，又忙于抢掠，民心不服，占领(居庸关)是非常容易的;如果刚纵他而不去攻打，他们增加兵力据守(居庸关)，以后再想攻打就困难了。”于是就命令徐安前往居庸关讨伐俞瑱。徐安攻占了这座城池，俞瑱逃跑到怀来，依附于宋忠。取得胜利的消息传到京城，皇上说：“假如贼人知道坚持团结人民，笼络民心，小心谨慎地坚守这座城池，即使我们想攻占它，怎么能够这么快就攻破呢?而今上天把(居庸关)授予我们，不可以(再)丢失。”于是命令千户吴玉据守(居庸关)。
皇上对诸位将领说：“宋忠率领军队驻扎怀来，有必然(与我们)争夺居庸关的势头，因为他还没有到达，(我们)可以首先攻击他。”诸位将领都说：“贼人众多，我们人少，很难与他们争锋，攻打他们没有益处，应该坚守来等待他的到来。”皇上说：“你们有所不知，贼人虽多但他们是刚刚聚集在一起的，他们的内心并不一致，宋忠轻敌暴躁，缺少谋略，生性凶残，自以为是，我们趁着他们还没有安定下来，攻打他们一定可以打败(他们)。”
癸未，皇上率领八千精锐骑兵、步兵，携带盔甲而进军。甲申，(大军)到达怀来。在到达之前，抓获了贼人的间谍，(间谍)说宋忠欺骗(部队)中北平籍的将士：你们全家都被皇上杀害了，丢弃的尸体填满了沟壑，(你们)应该给他们报仇。将士听到后，有的相信有的不信。
皇上知道了这个情况，于是就让他们的家人作为前锋，使用他们原来的旗帜，(宋忠的)众多将士远远看见那些旗帜，知道父母、兄弟、孩子都还活着，高兴地说：“啊，我们本来没有什么值得担忧的，是宋都督在其骗我们，差一点被他误导了。”于是调转枪头前来归降。宋忠和余下的众人仓惶摆兵布阵没有成功，皇上指挥军队度过黄河，呐喊(着)直接冲击宋忠的军阵。宋忠大败，逃入城池。王师趁机攻入城池，宋忠急忙藏匿在厕所，被王师搜查抓获，并且还擒获了俞瑱，在阵前斩杀了孙泰，其余的人全都投降了。
诸位将领擒获宋忠以后，面带笑容，非常高兴。皇上说：“宋忠本来就是一个平庸的人，凭借着能说会道，阿谀奉承，用财务贿赂奸恶之人，获得官职，执掌军权，便骄躁放纵，他能够迷惑一般的将士民众，但是(我们)看待他就好像是狐鼠而已。小小的胜利有什么值得欢喜的。”大家都磕头说皇上说的对.
【参考译文】
李迪字复古，他的祖先是赵郡人。曾祖父躲避五代战乱，迁徙家到濮。李迪深厚有器量学识，曾经携带自己写的文章去见柳开，柳开很赏识，说：“先生有辅才。”后来参加科举考试举进士第一，被升做知制诰。真宗驾临亳，李迪是留守判官，于是就任毫州知县。一群逃兵洗劫城邑，政府发兵搜捕，很久没有抓到。李迪到了之后，全部让所发的士兵休息，暗中察访流寇的去处，部署晓谕精锐士卒，一举擒获流贼，斩首后徇游示众。
曾经回家沐浴，忽然传诏对内于东门，拿出三司使马元方所上岁出入材用数给李迪看。当时正值连年蝗灾旱灾，问李迪如何度过难关，李迪请求打开内府藏库来帮助国家，这样赋敛宽裕，老百姓就不会过于劳苦了。皇帝说：“朕想让李士衡替代马元方，等他到，应当拿出金帛数百万借给三司。”李迪说：“天子在财物上没有内外之分，希望下诏赐给三司，来表示陛下的恩德，何必说借。”皇帝很高兴。
起初，皇上将立章献为皇后，李迪屡次上疏劝谏，因违章献起于寒微，不可母仪天下，章献深深地痛恨他。天禧年间，李迪任给事中。周怀政之诛，皇帝非常生气，想责怪到太子，群臣没有人敢说话。李迪从容上奏说：“陛下有几个皇子，竟然要出这个策略。”皇上恍然大寤，因此只诛杀了周怀政。
仁宗即位后，章献太后干预政事，贬寇准到雷州，因为李迪朋党傅会，贬到衡州。丁谓派人胁迫他，没有成功，李迪知河南府。来朝京师，当时太后垂帘，(章献太后)告诉李迪说：“你先前不想让我参与国家政事，(从现在看)大概是你错了!现在我保养天子到这里，你以为怎么样?”李迪回答说：“我受先帝深厚恩德，现在见到天子明圣，我不知皇太后盛德，竟然不知道到这种地步。”太后也高兴.
李迪任徐州知州，想行县因祠岳为皇上祈年，仁宗对辅臣说：“祈祷不是李迪所应当做的，还是让他不要去做。”元昊攻打延州，军事长久松弛，守将有的因为有其他名义赖躲避战争，李迪愿意漱守边疆，(仁宗皇帝)下诏不批准，但却觉得他内心很有豪气。
李迪是贤相。当仁宗初立，章献临朝称制，很挟仗自己的才能，将有专制之隐患，李迪义正词严，能使宦官近习而不敢又非分之想，等仁宗皇帝的声德一天天竖起，章献也保全了好的名声，古人所说的社稷臣在这里就看到了。
【参考译文】
周访，字士达，祖先本为汝南安城人，汉代末年为躲避战乱而迁居江南，到周访已是第四代。吴地平定后，就在庐江寻阳安了家。周访年少时性格沉稳坚毅，谦逊而能礼让，做事果断，周济贫困人家，家里没有剩余的钱财。周访做了县里的功曹，当时陶侃是一名闲散的官吏，周访推荐他去做主薄，和他结为朋友，还把女儿嫁给了陶侃的儿子陶瞻。周访被举为孝廉，任命为郎中，上甲令，但他都不去就任。
到元帝渡江时，命令周访参与镇江东军事。当时有个人与周访同名同姓，犯了死罪，官吏错捉了周访，周访奋起反击扣留他的人，随后几十个人都四散逃走了，周访自己去向元帝自首，元帝不但不怪罪他，不久还任命他为扬烈将军，讨伐华轶。周访所统领的厉武将军丁乾与华轶所统领的武昌太守冯逸相勾结，周访就扣留并杀了他。冯逸来攻打周访，被周访率领众军打败。华轶的将领周广烧毁城池来应付周访，华轶全军溃败，周访便平定了江州。
元帝命周访为振武将军，命令他和众军一起讨伐杜弢(同“韬”)。杜弢制作桔槔来攻打官军的战舰，周访则制作长岐枨(音同“长”)来抵挡，桔槔无法造成伤害。周访又乘小战舰前往湘城，军队到达富口，于是杜弢派杜弘出军海昏。周访徒步走到柴桑，偷偷地渡过江，与敌军作战，杀了敌军几百人。敌军撤退以守庐陵，周访又在庐陵包围了杜弘。杜弘将大批宝物丢出城外，士兵们争相去捡，杜弘趁乱突围出城。周访率兵追击，得到许多鞍马与铠杖。杜弘逃到南康，太守率兵攻击，又打败了杜弘，跑到了临贺。元帝又升周访为龙骧将军。
周访到襄阳后，致力于农业生产，训练士卒，勤于采纳意见，选拔人才。王敦担心他对自己有威胁，但害怕周访的强大，所以没有异心。周访以威严的风范闻名后，远近的人都归附于他，他智勇过人，成为了中兴名将。周访性格谦虚，从不与人讨论战功。有人问周访：“人们做了小小的好事，都很少有不自夸的，您的功勋卓著，却一句话也不说，为什么?”周访说：“将士们都舍弃了性命冲锋陷阵，我又有什么功劳呢?”将士们因此更加尊重他。
周访训练兵马，精简士卒，想进攻中原，慷慨激昂而有平定河洛之志。他善于安抚招纳军民，众兵士都愿意为他赴死。他听说王敦有不臣之心，周访一直对他切齿痛恨。王敦虽然有叛乱的心思，但在周访去世前
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。07参考译文：
郭生是淄博东山人，他从小特别喜欢读书，但山村没有地方可以请教，二十多岁时，他的字画还有很多错误。以前，他家中狐狸作难，衣服、食品、器物，总是丢失，他深深地为狐狸的祸害而苦恼。一天晚上，他阅读自己的诗文，读完后，随手把诗卷放在案头。第二天一看，他惊呆了：自己精心写出的诗文竟被狐狸涂得乌黑，以至于连字行都分辨不清。于是，他只好选择稍稍干净的编辑起来读。他心里十分愤恨，但又无可奈何。后来，他又收集了新写的二十多篇，准备向名人请教。早上起来，见诗卷被狐狸翻开摊在案几上，墨汁几乎把它全部涂满了，他更加愤恨。
刚好王生因事到东山，他与郭生是好友，登门拜访郭生时，见到被墨汁污染的诗卷，问是怎么回事。郭生详细诉说了他的苦恼，并拿出残剩的诗给王生看。王生仔细地看了看，发现狐狸的涂抹，好像有章法，被它污染的地方好像可以删去。他惊讶地说：“狐狸好像懂诗，它不仅不是你的祸害，而且你应该马上拜它为师。” 郭生开始不以为然，过了几个月，郭生回头看自己的旧作，忽然感到狐狸涂得很对。于是修改了两篇放在案上，以观察有什么怪异。到天亮时，又被狐狸涂了。过了一年多，狐狸不再涂，只是用浓墨洒洒点点，弄得满卷都是。郭生感到奇怪，拿去告诉王生。王生看了看说：“狐狸真是你的老师啊!这好文章可以入试了。”这一年，郭生果然考上了秀才。他从此感激狐狸，常常买些鸡肉黍米，备给狐狸吃。他买了别人名稿，自己不选择，而是让狐狸选择。因此，他在县、府两级考试中都名列前茅。
当时，叶、缪等人的作品，风格典雅，文词华美，家传户诵。郭生有一个抄本，爱惜备至，不料被狐狸倒了约一碗墨汁在上面，污染得几乎没有剩余的字;第二天，郭生又仿照叶、缪的题目创作，自己感到很得意，没想到，狐狸又把它涂得漆黑。于是郭生渐渐不相信狐狸。但过了不久，叶公因为文章内容不当被囚禁，郭生又不得不佩服狐狸有先见之明。但自己每次惨淡经营地写一篇文章，总是被狐狸涂坏。他还是怀疑狐狸妄为，就拿了从前被狐狸圈点很多的文章来试狐狸，狐狸又全部涂污。郭生笑着说：“这真是胡闹了!为什么以前肯定而现在否定呢?”于是，他就不再为狐狸安排饮食，并把读过的书锁在箱子里。第二天清晨看箱子分明锁着，打开一看，卷面却涂了手指粗的四道印，第一章涂了五道印，第二章也涂了五道印，后面就没有涂了。此后狐狸没有再来打扰。以后郭生在科举考试中得了一次四等，两次五等，才知道那征兆已寄寓在狐狸的涂划中。
异史氏说：自满必招致损伤，谦虚方可得到益处，这是客观规律。刚有点小名气就自以为是，偏执于叶公的不良恶习，因袭而不改变，不到一败涂地而不停止，骄傲自满真害人就是这样的啊!参考译文：
令狐熙，字长熙，敦煌人，他家世代都是西州的豪门大族。令狐熙生性严谨持重，有宽宏的度量，即使是在家里，也终日庄重。他不随便与宾客交往，凡结交的，都是当时的名士。他博览群书，尤其精通《三礼》;他擅长骑马射箭，精通音律。因为通晓经典，从家里被征召出来，担任部上士，不久被任命为帅都督，继而调任为夏官府都上士，都有能干的名声。等到周武帝平定北齐，他因留守京城有功，增加食邑六百户。他先后担任司勋、吏部二曹中大夫，很得时人的赞誉。
高祖即位时，令狐熙以本官身份代行纳言之事。不久他被授为司徒左长史，晋爵为河南郡公爵。当时吐谷浑侵犯边塞，他以行军长史的身份随元帅元谐讨伐敌人，因功升任上开府知府，后来接任沧州刺史。当时山东地区沿袭了北齐的弊政，住户人口大都不按照实际情况来登记入册。令狐熙就晓谕百姓，让他们各自回乡，当时回乡的就有一万户。他在任几年，风尚教化遍及沧州，被称为好刺史。开皇四年(584年)，皇上来到洛阳，令狐熙前往朝见，沧州的官吏百姓怕他被调走，在路边悲痛饮泣。到令狐熙又返回沧州时，百姓出境迎接，欢呼叫喊声充满整条道路。
皇上祭祀泰山回京，临时在汴州停留，对当地因商贸富庶繁盛，不法之徒众多的社会风气很厌恶，于是任命令狐熙担任汴州刺史。令狐熙一到汴州就严禁百姓游手好闲、不劳而食，抑制手工业和商业，百姓有向街开门经商的，就禁止他们，凡停留在城外分散居住的船客，都勒令他们聚居到村落里，在外乡居住的百姓，都赶他们回乡务农，有积压或拖延未审结的案子，都审判发落，有令即行，有禁必止，被百姓称为良政。皇上听说后嘉奖他，回头看着侍臣们说：“邺城，是天下难治理的地方。”这年令狐熙来京朝见皇上，考定政绩，他是天下第一，皇上赐给他布帛三百匹，并颁告天下。
皇上因为岭南夷人、越人多次反叛作乱，就调令狐熙去总管桂州等十七州的军事，同意他随机行事，刺史以下官员，他可以按制度补授。令狐熙到桂州，大施恩典，讲究信誉，那些居住在溪洞中的部落首领互相交流说：“以前的总管，总是以武力来威胁我们，如今的总管有事却是亲笔写信相告，我们怎能违背他呢?”于是一起归附朝廷。
令狐熙在职几年后，向皇上上表说：“我寄居岭南，到现在已经四年了。我已经六十一岁了。才学浅薄，责任重大，但是我所管辖的地方十分广阔，安抚十分困难。我虽然未能马上革除夷人旧习，但他们也慢慢地认识到皇朝的教化。如今我年纪老了，疾病又重，怎能当此重任?请解除我现在的职务。” 皇上发下嘉奖诏书，不允许请辞，赐给他一些医药。后来因为李佛子反叛一事，皇上听说后怀疑令狐熙，就派使者把他拘捕到京城。走到永州，令狐熙因忧愤发病而去世，享年六十三岁。
李疑，居住在通济门外，同乡的年轻人去他家接受学业，他得到一些粮食来生活，本来自己十分贫困，但特别喜欢周济别人的急难。金华人范景淳在吏部当差，得了病，没有别的亲人。人们对他很冷漠，不收留他。范景淳拄着拐杖走到李疑门口，告诉李疑说：“我不幸患病，人们不收留我。听说您品德很高尚，希望能借给我一张床养病。”李疑答应了他，邀请他就座，打扫房间，安置了床褥炉灶，让他在里面休息。李疑找来医生给他把脉，亲自给他煮粥熬药。从早到晚拉着他的手，问他的痛苦。不久范景淳病情加重，不能起床，屎尿弄脏了床被，又脏又臭让人难以接近。李疑每天给他擦洗，没有一点厌恶的神情。范景淳流着眼泪说：“我连累你了。我恐怕活不下去了，没有办法报答您的大恩，行囊中有黄金白银四十多两，在过去住过的旅店里，希望你自己取来。”李疑说：“患难中互相救助，人情事理上应该如此，还要回报干什么?”范景淳说：“如果你不去取，我死后，恐怕被他人取走，这有什么好处呢?”李疑于是请邻人一起去，提着回来了。李疑当面打开行囊，记下数目封存起来作了标记。几天后范景淳最终死了，李疑拿自己的钱买棺材，把范景淳埋在城南聚宝山。将所有封存好的装有财物的行囊，存放到了他的邻人家里。李疑写信让他两个儿子来。等他的两个儿子来了，李疑取出行囊按帐册归还给他们。他们用米馈赠他，李疑推辞不接受，反而用财物送给他们，让他们回去了。
平阳的耿子廉被抓捕的人用兵刃架着押解到了京城。此时，他的老婆怀孕即将生产，亲友却都关上大门不肯收容。他的妻子卧在草中大声哭泣。李疑见到了这一幕，问清楚了原委后，回到家中对妻子说：“没有人能随身带着自家的房子四处行走，谁没有个困难的时候呢?况且人命关天，如果在生育的时候受到了风寒，就很容易造成母子丧命。我宁可冒着连坐的风险收留他们，也不忍心眼看着她们母子死去。”于是，李疑让妻子将耿子廉的老婆带回家中，结果顺利地产下一个男婴。李疑让妻子照顾耿子廉的老婆就像疑自己范景淳一样。过了一个多月，耿子廉的老婆才拜别他家。他不要耿子廉老婆的任何报酬。
因为这些事，大家都称赞李疑，名士大夫都喜欢与疑结交。凡是认识疑的人都称道：“好人啊，好人!”。李疑读了一些书籍，文章也写的很好。李疑曾经凭借很好的儒学造诣中举却推辞不去做官。然而高尚的品行最为人们所称道。 宋学士说：“我和李疑有交往，了解他的为人。李疑没有魁伟雄壮的外表。可是他所做的事，却有真挚纯朴的仁义之风。《论语》上说：整个社会污浊，清廉的君子才显现出来。我为贪财好利的流俗而痛心，记载他的事迹来规劝世人。” 独家翻译。转载请标注。
表字仑高，又字南湖，是桐城人。许君年少时便有超绝的大志向。他刚满六岁那年，母亲病重，就知道长跪在祖庙祭坛前，连续十几天为母亲祷告祈福，未见丝毫倦意。等到长大后，他便跟随私塾先生接受学习，聪明智慧超出了同龄人，对于书籍无所不读。然后，他的父亲因为正直诚信被同族人所怨愤，惹上了官司，(冤屈)十多年都得不到申述，最终满怀愤懑地死去。许君对于此事始终不能释怀，多次向官府控诉，又过去了十几年，公理才开始得到了伸张。然而许君的精力和雄心都因这件事而消失了一大半了。没有任何收获啊，他于是花费了一些财物候补官职，谋得松江水利船政通判一职。松江地处海滨，过去专门添置有用于巡海的船，这种船叫乌船。从前的通判监督修理，官府上下几乎都从中谋取暴利。修出来的那些船却一遇到大风立马就会损坏。许君独自一人亲自检验调试，乌船的毛病才得以根除。在这之前，很远的商人都挑着货物到松江来贩卖。松江那些奸诈的商民强取他们的货物，却违背货物本身的价值不给予支付。许君到了之后，惩处了其中的几个最狡猾奸诈的人，那些挑着货物贩卖的人都此都感激涕零。
松江的河道细小狭长，很容易导致填塞淤积。一旦河道填塞淤积，那来往的船只便不能通航，老百姓的田地也就没有办法得到灌溉。所以，在冬天河水枯竭之时，
当地征用疏浚河道的民工，这项费用都是从民间收取的，累积下来有上万。官府马虎地去兴修筑造，但超过了其应该的耗费有许多。唯独，许君认为让一个人去谋取更多的私利是有限度的，而占取了老百姓的许多血汗，内心无法忍受。于是，他亲自丈量河道的纵深和宽度，命令工匠们在尺寸上不得有丝毫差距。百姓为此都称道欢呼，认为这是几十年来都从未有过的事，于是就在河道旁边立了一块碑，用来记录这件事。沿海失业的百姓有许多通过出海来获取利益，这种现象久禁不止。许君奉命对此进行督察，那些装载私贩的货物超过口粮的海船竟有一百多艘。许君想到都是一些贫苦之人而非大奸大恶之人，只是因为无知贪图利润而招致犯法。他觉得一定要加以详细禀报，虽然自己有捕获犯人的名誉，但是人一旦处死就不可能复生。于是，他悄悄地拜见布政使辰公，请求他能宽恕赦免他们。辰公深知许君是发自内心地体恤百姓，对此深为赞赏。(后来)上级准备讨论把许君调任其他地方，但他因此在这一年生了病，六月十八日这一天在他松江的官舍中死去，享年五十八岁。当初许君年轻时，胸怀壮志背负雄心，想要为国家建功立业。那些和许君相知的士大夫们，都估计许君将来必定会被朝廷重用。然而他却遭受家庭诸多变故，不能实现他的抱负。等到他当官时，拿着俸禄过着一种闲散的生活，只是在老百姓中间奔走烦闷。既然被士大夫所了解，差不多就有能够施展抱负的地方了，却不曾想最终死去。难道这确实是命数?即使这样，把许君的施政功绩与当世那些地位显赫、凭借权力足以有所作为的官员相比，许君难道比他们欠缺吗?哎，真得很可悲啊!
彻里是燕只吉台氏人。曾祖父太赤，任马步军都元帅，跟随太祖平定中原，因功封给他徐邳二州，所以在徐定居。彻里幼年丧父，母亲蒲察氏教她读书。
至元十八年，元世祖召见了他，他对答周详文雅，世祖非常喜欢他。他跟随世祖征讨东北边疆后返回，趁机进言大军所经过的地方，百姓承受不起烦扰，饥寒交迫将要死亡，应当予以赈济供给。皇帝听从了他的意见，于是赐给边疆百姓粮食、布匹、牛马，依靠这些存活下来的人很多。至元二十三年，他奉命出使江南。这时行省正急于整理财政，卖掉所在地区的学田，用所得的钱充实府库。彻里说：“学田(收益)是用来供给祭祀仪式、培育人才的，怎么可以卖掉呢?”立即制止了这种做法。回到朝廷把这件事情上报皇帝，皇帝很高兴地接纳了他的意见。
至元二十四年，桑哥担任丞相，推荐任用他的党羽，查核全国的赋税，百姓忍受不了这样的痛苦，自杀以及死在牢里的人用百来计算，朝廷和地方都人心浮动。朝臣们有所顾忌，都不敢讲话。彻里于是在皇帝面前，详细地陈述桑哥奸诈贪婪误国害民的情况，言语十分激烈。皇帝十分生气，(世祖)说他诽谤诋毁大臣，丧失了礼节规矩，命令身边的人打他的脸颊。彻里争辩更加激烈，并且说：“我和桑哥没有仇，之所以极力列举他的罪行而不顾全自身，正是为国家打算啊。如果怕惹皇帝生气而不敢讲话，那么奸臣怎么能够除掉，百姓受到的伤害从何停止!并且使陛下蒙受拒绝劝谏的名声，我私底下害怕这个啊。”于是皇帝完全醒悟，就命令他率领三百羽林军前去抄桑哥的家，搜得的珍宝多达宫内收藏的一半。桑哥不久被诛杀，各类被冤枉逮捕的人才得到释放。彻里又遵照圣旨前往江南，抄没桑哥的亲家江浙行省大臣乌马儿和湖广行省大臣要束木等人的家，将他们全都在闹市处以死刑，天下人心大快。彻里在执行这项命令的来回过程中，总共四次经过徐州，都是过家门而不入。
他晋升为御史中丞，不久升任福建行省平章政事。汀、漳等地的大盗欧狗长期不能平定，于是彻里引兵征讨他，号令森严，所经过的地方秋毫无犯。遇到前来投降的人，就用酒和食物来犒劳他们并且劝慰释放他们回去，说：“我猜想你们怎么会是造反的人呢?确实是因为官吏的卑污暴虐造成的。现在既然来归顺，就成了平民百姓，我怎么忍心治你们的罪?你们返回家乡耕田采桑，安居在你们的田园里，不要害怕。”其他山寨的人听说这件事后，全部投降了。不久，欧狗被他的党羽绑送到军营，被斩首示众，随从的人一个也不杀，汀、漳地区平定了。
大德九年，因病去世，享年四十七岁。他去世的那一天，家产还不到二百缗钱，人们都叹服他的廉洁。