空作文

空作文（精选14篇）

篇1：空作文

秋观星空

夜幕降临了，天空中出现了许多

我好奇地数了数：“一颗、二颗、三颗……”我一连数了快半个小时，但怎么也数不完，

秋观星空作文

，

 

 

 

他们在天上还冲我眨眼睛，好像在笑话我连这个都数不清呢!使我更感到天空是个秘密的乐园。

那条乳白色的是传说中王母娘娘画下的银河吧，我虽然早知道它是由成千上万的小恒星组成的，但是今天仔细

遥远的北方天空，我终于找到了北极星，老师说北极星在小熊星座的尾巴上，我看了又看，还是找不到那只小熊，这么亮的星空，小熊是不是不好意思出现呢?明天去学校一定要问问老师，她有没有看到那只小熊。

天空中的星星还真是奇特，我虽然没找到小熊，但是我看到了魔仙小兰，她还手举魔仙棒呢!你发现了吗?

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篇2：空作文

下午，赵老师走进了教室，郑重地说：“同学们，昨天我们老师开了个会，讨论了一下，准备这次春游带你们出南通市去上海的一个小镇玩，叫‘星期八小镇’!”顿时，讲台下一阵欢呼，同学们有的喊：“哦，太棒了!”有的喊：“耶，耶!”有的跟同桌拍起手来……大家心里只有一个念头，那就是时间快快流，到了那时候就停止。我们争先恐后地问赵老师：“赵老师，什么时候去啊?”可赵老师总是说：“你们看，这几天天气不好，怎么好去呢?”

吴琳燕走过来说：“胡书越，你说赵老师会不会骗我们呢?今天是愚人节，估计赵老师说的不是事实。”我说：“吴琳燕，怎么会呢?春游是大事，赵老师不会骗我们的!我们在二附上学，真好呀!”

我跟吴晶晶商量好了，带100元去上海玩!回家后，我兴致勃勃地写起作业来!“叮咚叮咚——”门铃响了。“谁呀?”我问。“是我。”“哦，原来是妈妈呀!”“胡书越，今天赵老师发了一条短信，好像说什么上海星期八小镇。”“知道了，知道了，赵老师说我们再过几天就能去了!”“你看看短信吧!”我接过手机，一看便傻了眼，“胡书越同学，上海星期八小镇是我们的梦想。祝愚人节快乐!赵老师。”

篇3：空作文

然而我们却可悲地看到, 如今的学生作文非“假”即“空”, 非“空”即“套”。另外, 高考作文中也不乏虚假的套作。早在1998年的高考作文“战胜脆弱”中, 有一篇写父亲送儿子去高考途中发生车祸, 却坚持让儿子进考场的作文, 作为表现父子情深、战胜脆弱的“范文”被刊登出来, 引起了广泛的讨论。因为, 与之具有同样的时间、地点和故事情节的作文在同一考场上就有好几篇。据事后了解, 这些考生所在考场的门前是条步行街, 高考期间根本没有发生过车祸。之所以出现同样的故事情节, 是因为某校一位老师高考前让学生统一背诵了一篇范文。除了这些情节上的套作, 结构形式上的套作更比比皆是, 所谓的“三段式”“五段式”也应运而生。然而, 这些文章内容苍白、情感虚假、脱离现实、缺乏灵性。究其原因, 我认为有以下几点:

一、缺乏体验、观察, 闭门造车, 只能造就假事假景、假情假意

记得小学的时候, 老师出了一个作文题——《我的老师》, 我们班的同学无论写哪一个老师都是“我们的老师有一个蒜头鼻”。原来写这篇作文的前几天, 我们的老师给我们读了一篇例文, 例文中就有那么一句。而这个笑话产生的原因就是我们缺乏观察, 闭门造车。

在春天的时候, 如果不曾让学生去感受春风、春雨, 去观察嫩芽、红花, 去看看雨后的蚯蚓, 闻闻泥土的芳香, 又如何能要求他们写出盎然的春意呢?如果学生不曾观察夏天树木的葱绿, 秋天落叶的萧索, 又如何感知生命的无常?所有的真实源于生活的体验与观察。

二、被误读的“立意深刻”“文以载道”, 被强加的道德观、价值观使学生失去讲真话的勇气

韩愈提出“文以载道”, 是为了改变六朝至唐前期盛行的“其声轻以浮, 其节数以急, 其辞淫以哀, 其志弛以肆”的华而不实、颓靡虚空的文风, 主张恢复先秦两汉时内容充实、形式活泼的古代散文传统。如今我们在作文立意上虽应主张学生思想健康, 反映积极向上的人生观, 然而如果将作文作为道德、甚至政治的引导工具, 那么作文就失去了抒写真情的土壤。

以“爱”为题, 学生只能写母爱, 只能写友爱, 只能写爱校、爱国, 那么他们自己呢?一个十七八岁的少年, 在情感萌动的时期, 内心深处必有对异性的好奇与好感, 那超出友谊而又并非爱情的懵懂情怀, 不也是我们人生最美好的情感之一吗?然而在“立意深刻”之下, 他们只能舍弃自己真实的感觉而迎合老师的道德标准, 成就“文以载道”的内涵。作文无法承载道德的重任, 让学生面对真实的自己, 远比让他们进行“口号式”的道德呼喊更重要。

三、所谓的“优秀范文”, 被误读的“文化韵味”, 让学生远离现实生活, 陷入“文化名人”的误区, 从而失去了文章“言为心声”的本真

斟一杯酒, 临江而酾, 是祭奠那死去的英雄, 也是祭奠自己的往昔。是啊!他清醒了:哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风, 取山间之色, 听江上清风之歌唱。 (2004年福建省高考优秀作文《苏轼的赤壁》)

苏轼看见了风。这个曾经辉煌的文人因乌台诗案而开始落魄, 流落黄州, 辗转难安。在赤壁的月夜, 他心灰意懒, 看“江上之清风, 山间之明月”, 做他那个神鹤翩跹而舞的梦。 (2004年四川省高考满分作文《风, 可以穿越荆棘》)

“十年生死两茫茫, 不思量, 自难忘。千里孤坟, 无处话凄凉。纵使相逢应不识, 尘满面, 鬓如霜……”这是苏轼的肩膀, 苏轼用肩膀承担起对亡妻的思念。 (2006年辽宁省高考优秀作文《肩膀》)

这些都是在网络上或报纸上出现的高考优秀范文的片段。从这些作文的评语中我们无一例外都可以看到“有文采, 具有文化韵味”, 于是学生得出一个公式:文化韵味=名人典故。于是苏轼成为“招牌”, 十年如一日, 即使在今天的高考考场上, 我们仍可以看到他老人家的身影。而同样的“受害者”还有“李白”“司马迁”“陶渊明”。在这些“充实”“厚重”的背后, 其实体现的是学生的“苍白”与“空洞”。

四、模式化作文的兴起, 成为压垮作文的“最后一根稻草”

当“三段式”“五段式”的作文作为高考范文出现在我们面前, 许多出版商认为找到了高分作文的“捷径”, 于是大量范文甚至优秀作文开头、优秀作文结尾都纷纷结集而出, 作文如砧板上的肉, 骨肉分离, 支离破碎——分解, 重装, 套入模式。作文成为“流水线”上组装而成的产品, 不需再具有行文者的思想与情感, 久而久之, 学生在“拼装”的过程中也失去了对作文的兴趣。

当作文不再是抒写自己心声的载体, 当“真实”远离作文, 作文就丧失了生命力。所以让作文焕发生命力的唯一途径就是走进生活, 贴近真实。什么是真实?借用叶圣陶先生的话, 就是“讲真话、讲实在话、讲自己的话”。作为语文教师, 如何指导学生的写作走向真实呢?

1.引导学生走近自我

语文教师要让学生抛弃所谓的“立意深刻”, 从自己的内心出发, 在题目的范畴内讲自己愿意讲的话, 抒发自己希望抒发的感情, 这样才能唤起学生写作的兴趣。

2.让学生回归自然, 走进社会

陶行知说:“我们要解放小孩子的空间, 让他们去接触大自然的花草、树木、青山、绿水、日月、星辰以及大社会中之士、农、工、商, 三教九流, 自由地对宇宙发问, 与万物为友, 并且向中外古今三百六十行学习。”

一个从小就患有眼疾的孩子, 他脑海中的世界肯定是灰色的。同样的, 只行走于学校与家庭之间的孩子, 他如何能描写出春风的和煦, 阳光的温暖, 小草的清香?他们的世界是书籍中的图文, 是电视上看到的画像, 是成年人口中的声音, 他们从未感受, 如何真实地表达?

所谓的“社会实践”在大多数学校只是一种口号, 或者一张表格, 学生参与实践的时间让路给各学科学习, 唯一彰显学生实践的只是表格上的红印章。走进社会, 让学生接触社会中的各个阶层, “与万物为友”是学生写作的“源头之水”, 也是让他们认识自我的基础。

3.引导学生关注社会民情, 对现实保持一种思考的态度

回归自然, 走进社会只是让学生张开眼睛, 打开感受的器官, 而对学生思维的引导才真正是在他们的心灵上开一扇窗。学生作文中的苍白与空洞除了与他们“水出无源”有关, 更大的原因是他们思想的麻木与思维的惰性, 对于生活中的一切失去感知与思考的能力, 这其实也是我们教育的漏洞, 过于注重对知识的传授而忽视对学生思想的引导。而在现今的高考阅卷中, 我们可以看到阅卷者对思想方面的关注。

2009年以及2011年广东省高考范文让我们看到了阅卷者更加希望学生能够关注现实, 思考现状。2009年广东省高考范文《别把常识不当干粮》就是对身边教育现状的思考。另外, 当年的高考作文还有对“上海一名女博士不守交通规则横穿马路”现象的探索, 对“上海商学院大火”的反思。而2011年刊登出的范文更有对官员贪腐、渎职现象的批评, 对公众维权的关注。

除了引导学生关注现实外, 我们还要注意对学生思辨能力的训练, 如通过辩论赛的形式, 让学生在争辩当中形成对世界的思索与认知, 塑造自我的人生观与价值观。

参考文献

[1].叶圣陶《作文论》, 教育科学出版社。

[2].陶行知《创造的儿童教育》, 江苏人民出版社。

篇4：中考作文，莫要“真”空

“真”是中考作文的第一要义，同学们切不可等闲视之。从以往参加中考阅卷的经验来看，同学们在中考作文时失“真”一般有以下几种情况。

胡编乱造，脱离生活

部分同学在平时不注意观察生活，对自己的日常生活缺乏独特而深刻的情感体验，没有一双发现生活中有价值的写作素材的慧眼。因此，在考场上看到作文题目后会大脑一片空白，搜肠刮肚也找不到写作素材，无法将自己的生活与作文题目所需要的题材进行有效对接。看到题目后只好挠腮抓耳，游离于自身生活之外胡编乱造连自己都感到陌生的“全新”材料。如“《师生之间》”这个作文题，许多同学虚构自己从未参与过的抢种抢收、捐献骨髓等生搬硬凑的素材，老师一看就知道内容虚假，又怎么能产生心灵的感动？由于缺乏事件、情感的真实性，这样的作文难以得到高分。

内容空洞，忽视细节

许多同学的作文叙事、抒情角度大而不当，空洞无物。有些作文始终没有写具体的人和事，记叙一件事的时候事情的起因、经过、结果交代不清，写人不见音容笑貌，没有具体的细节描写，缺乏生动形象的动作、语言和心理描写，让人感觉不管是人物还是事件都徒有框架，没有血肉。如2009年贵州省銅仁市中考作文题，要求同学们“从最熟悉的春节活动中，选择你印象最深刻的一件事或一个场景，写一篇不少于600 字的文章”，有的同学不是具体地写“一件事或一个场景”，而是记流水账似的罗列春节中的人和事。这样没有涉及事件本质的泛泛而谈，甭说别人看了不满意，就是自己写着也觉得别扭、空洞，更谈不上给阅卷老师留下深刻的印象并打动他们的心了。

情感贫乏，语言干涩

许多同学情感贫乏，缺乏一颗易感的心灵，对所写的人和事，漠然视之，无亲身的体验和感受的描摹，无真实情感的流露，有的只是矫揉造作之态，无病呻吟之感。还有的生硬地引用、化用古诗文，名言警句，或过度地使用成语、俗语、典故。华而不实，以辞害义，语言缺乏摇曳之美，平铺直叙，表达方式单一，鲜见修辞手法这一“润滑剂”的运用，语言干涩，令阅卷老师不忍卒读。即使是抒情，也只是肤浅、庸俗地表面赞美。如，2009年黑龙江省牡丹江市作文题“与________结缘”，有的同学写“与阳光结缘”，结果单纯写自然界是阳光作用下的产物，没有体现自己在生活中的体验与感受，语言淡而无趣，味同嚼蜡。

以下是中考作文失“真”的解决办法，请同学们认真学习。

写真人真事

我们在中考作文中不反对同学们虚构，我们理解的真实不仅仅停留在客观的真实上，那是科学追求的境界，作文的真实主要是情感的真实与心灵的真实感动。同学们应尽量选用身边人或身边事构思成文，从自己最易把握，有话可说、有事可述的角度入手，正因为写的是自己经历过的，自己身边的人和事，写作时其形象往往会立刻呈现在脑海里，用不着虚构和编造，正所谓“得来全不费工夫”。在中考前写作素材积累阶段，同学们可对自己初中三年来的生活做归纳和整理，找出那些自己亲身经历过的最令自己悲伤、喜悦或感动的人和事纳入自己的写作素材库，以备在考场上“调兵遣将”之需。让真人真事负载我们生活中的欢笑与泪水，这样写出来的作文一定会洋溢着生命的活力与生活的气息。

加强细节描写

“细节决定成败”，中考作文无论是写人还是叙事或者抒情都必须在细微的动人、感人之处落笔。对细小动作的精雕细琢，更见作者匠心独运的功力，更能体现人物的精神与性情，所以，应用敏锐的感觉体味生活的细枝末节，抓住点滴小事来感悟生活的真谛，力选富有个性的生活细节来赋予作文与众不同的特质，增强作文的艺术感染力。正是纤毫毕现的细节，才重现了鲜活的生活，才塑造了血肉丰盈的人物形象。如，一同学在《我很幸运》（2009年江西南昌中考题）文中写道：“她安静地站着，当蓝色的公车驶来，她便不顾雨，轻轻探出身子，有淡淡焦急的容颜。她退回去时的脸上的表情依然很淡，我却莫名地感到了她的失望，大概是在等待着谁。”该同学对“她”（母亲）的动作神情描写细致入微，母亲无私的爱就在这细小的动作表情中得到了充分的展现。这些细节描写，不但真实，而且富有新意，冲击阅卷老师的心灵。同学们在叙事的作文中一定要交代清楚事情发生的前因后果、起承转合，在描绘人物形象时一定要抓住一颦一笑、一举一动来表现人物的性格特征。

抒发真情实感

面对中考作文题目，同学们写作时一定要充分调动酝酿自己的情感，努力把文章写得感情真挚，以情动人，情感的表达力求真实而深刻，诚挚而妥帖，不肤浅，不夸饰，既要符合生活的本真，又要符合人性的自然。“感人心者，莫先乎情”，只有将真情灌注到字里行间，方能击人心扉，扣人心弦。而细心观察体验生活是保证作文“真情实感”的不二法门。如果同学们在作文中抒发的是真实的情感，就会触动阅卷老师的心灵，阅卷老师感同身受，如同亲临其境，与同学们“同声相应，同气相求”和谐共振，共鸣效应油然而生，这样作文就会取得高分了。

篇5：空镜子作文

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清晨。

树儿在风中瑟瑟地摇曳，散落了一地凄美的悲哀。天空苍白得象一张毫无血色的脸。

我可怜的吉他琴在墙上已经染上了一层薄薄的时光的`痕迹。拨弄一下弦，发出一声悲鸣。

悲鸣过后，一切，无声，无息…

望着镜子里那张被忧伤爬满的脸，陌生得似曾相识。

黄昏。

天空下起了小雨，灰色降临。乌云渐渐压下来，压下来…心里的感伤也随之袭上来，

袭上来…还记得曾经我总是看到钟摆落漠地在你浅灰色的瞳仁中摇，晃，摇，晃。而如今

只能成为镜子里你眼中的一片忧伤的暗影。我无言以对。记得你还对我说，这个世界上永

远没有人值得你为他哭，而唯一值得你为他哭的那个人，是永远也不会让哭的。那为什么

我看着你现在的样子怎么就心痛得想哭呢？

冷雨弥漫的寂寞黄昏，寒风凛冽的孤单清晨，我就一直这样望着镜子里你的脸，却无

篇6：开 空 调作文

七月的天烈日当空、骄阳似火。又一个炎热的.夏天到来了。

今天的气温一下子窜到了36℃。下午两点多钟，正是一天中最热的时候，爸爸骑车带我去图书馆借书。一路上，火球般的太阳发出强烈的光和热，照在我身上，让我感到全身滚烫滚烫，虽然有一阵阵的风吹来，但那风是热的，就像坐在火边，吹来的一股股热浪，我直叫：“热死了，热死了!我讨厌夏天!”我又对爸爸说：“爸爸，今天晚上开空调吧，好不好?”爸爸说：“回家问妈妈，要么你出电费就开空调。”我急着说：“我的压岁钱都快用完了，我付不起!”“这好办，那就不开了。”爸爸说。我失望极了，但我嘴里却说：“你不给我开，但我可以的图书馆去享受空调。”

晚上，我们一家三口去了欧尚超市。从凉爽舒适的超市出来，外面酷暑难当，领着大大小小的东西，爸爸妈妈汗如雨下。回到家汗流浃背，爸爸妈妈直喊：“热死了，热死了!”我趁机说：“开空调吧!”但爸爸妈妈异口同声地说：“不开，除非你付电费。”我极其失望地回到了自己的房间，恨恨的打开了电风扇，看起了书。不知不觉一个小时过去了，我又像往常一样来到了爸爸身边，我跟他看会电视，再去洗澡。爸爸笑着对我说：“快去洗澡，今天我们开空调!”我一愣，以为自己听错了，我说：“真的开空调了吗?”爸爸随口来了一句英语：“Yes，it is，我们都洗好了就等你了。”我高兴地跳了起来，迅速地刷完了呀，洗完了澡。进了房间，爸爸打开了空调，一阵阵凉风吹来，舒服极了。我很快就进入了梦香。

篇7：天空，很空作文

物是人非。曾经的信仰，是否还会依旧。不会了吧，那些都不清晰了，况且现在、

很空。没有思绪，去做那些所谓的。那个影子，你为何要选择逃避，心中的执念真的很落魄，说仰望星空，却不见踪影。风吹过后，都会磨灭了吧。

沉默，有意义了。

勿需。不需懂。只是那轻拂的落叶，似乎埋藏了。

随着而逝去，貌似再也不轻易让人解读了。

阵阵……就这样，驻停吧。

学会坦然。透了吧?……

篇8：空作文

火电厂在进入冬季时很容易发生空冷散热器堵塞的现象, 究其原因是因为由于冬季天气较为寒冷, 当环境的温度在低于2摄氏度的时候, 空冷凝汽器的凝结水过于冰冷, 由此会导致凝结水结冰的现象出现, 进而造成空冷散热器堵塞, 假如工作人员没有注意到这个状况, 也没有进行相关的防范措施, 日积月累就会使得空冷散热器出现变形, 严重的会使得空冷散热器受到严重损害。所以说, 当空冷机组系统在低温下工作运行的时候, 一定要注意做好防冻措施, 避免出现因为凝结水过于冰冷导致空冷散热器堵塞甚至损坏的现象发生。

1 直接空冷系统的基本构造和特点

1.1 基本构造

简单来说, 直接空冷系统就是汽轮机排汽直接进入了空冷凝汽器, 排出的气汽体液化产生冷凝水, 冷凝水通过凝结水泵再次排入汽轮机组的循环过程。直接空冷系统的基本构造主要分为以下几个部分, 其中主要有汽轮机低压缸排汽管道;空冷凝汽器管束;凝结水系统;抽气系统;疏水系统;通风系统;直接空冷支撑结构;自控系统;清洗装置等。

1.2 直接空冷系统的特点

由于目前科学技术在直接空冷系统方面的技术还不够完善, 在直接空冷系统的运行方面还存在一些难以克服的问题, 比如受到严寒、大风等环境因素的影响严重, 系统自身设计存在一定的缺陷, 在运行管理方面还不够到位。当然与运行电站空冷系统相比较, 直接空冷系统还是存在不小的优势。直接空冷系统的有优点也有缺点, 它的背压较高, 由于安装了强制通风的风机, 使得用电量增加许多, 同时强制通风的风机在运行过程中产生了较大的噪音污染, 还有直接空冷系统的钢平台占地面积较大, 直接空冷系统所产生的效益要远远超过间接冷却系统, 比它的大30%左右, 直接空冷系统的散热面积比间接的少30%, 最关键的是直接空冷系统的造价相对经济。

2 直接空冷系统冻管的原因分析

直接空冷系统在进入寒冷天气时, 容易发生空冷系统冻管的现象, 严重危害了直接空冷现象的正常运行, 经过分析发现, 影响因素主要分为以下几个方面;

首先是系统本身的原因, 如果直接空冷系统存在漏气现象, 尤其是在当系统漏气量较大的时候, 系统本身的抽气功能会相对的降低, 由此会导致由于换气换热的不均匀, 使得空气容易在系统中发生聚集现象, 进而形成冷区。所谓冷区, 其中的蒸汽含量较低, 蒸汽凝结产生的热量也较小, 空气也就很容易冷却到环境温度。所以当凝结产生的水流经过冷区的时候, 由于温度较低, 很容易被冷却, 如果冷区的温度到达冰点, 凝结的水流就会发生结冰的现象, 所以说, 只要是能导致空气发生聚集的, 都会使得冻管的几率增加。其次是外界环境因素, 当外界环境的温度到达冰点以下时, 尤其是在启动时间长且蒸汽流量较小的机组, 如果进入ACC的蒸汽流量很小的话, 即便是风机不运行, ACC同样也会因为自然换热的因素而发生冻结的现象。所以说要想避免此类现象的发生, 一定要保证进入到ACC的蒸汽量十分充足, 并且还要极力缩短进汽的时间, 最好不要超过两个小时, 由于进入ACC的蒸汽量会随着某些因素变化, 特别是他会随着ACC的换热面积的降低和环境温度的升高出现一定的下降现象, 所以即便是在连续运行时, 也要注意保持蒸汽量的充足。

3 有关的防冻措施

由于环境温度的降低, 对于空冷系统的正常运行造成了一定的危害, 为了有效解决空冷凝汽器的冻结问题, 提出相应的防冻措施。

(1) 为了避免冷区现象的发生, 需要确定最小的防冻热负荷。因为汽轮机直接空冷系统的排汽管道大部分都分布在室外并且管道系统十分庞大复杂, 所以使得在室外温度较低的时候, 蒸汽进入空冷凝汽器之前就发生了大量凝结, 进而使得进入空冷凝汽器的热负荷严重降低了, 由此会出现在散热器内部运行时热力和蒸汽流量分配不均匀的问题。因此当在计算最小的防冻热负荷时, 要首先考虑由于各排间热量的偏差使得管束系统散热量和管束系统被冻结的危险。

(2) 为了保障机组的正常运行, 一定要对直接空冷系统的重要部位进行彻查, 以防不测。由于对于空冷岛的防冻相对复杂, 更要对其进行重点部位的检查工作, 并做好有关的温度记录, 重点检查的部位有:各投运列顺流管束下部、逆流管束上部, 进汽阀、凝结水阀、抽空气阀等阀门的前后温度以及空气抽出管和凝结水管的温度, 另外空冷器各列凝结水温度要尽量控制在45摄氏度以上, 这些部位一定要认真检查, 并做好有关的记录。

(3) 由于逆流管束容易发生过冷的现象, 所以要在逆流区尽量安装一些具有反转功能的风机, 即便是逆流管束产生过冷的现象, 该风机也可以产生局部的热风, 使得温度上升, 可以进行再循环。

(4) 在停机过程中, 需要人为的将空冷系统的自动调整状态, 改为降低各列风机的转速, 并将凝结水的温度控制在35摄氏度以上。还有在停机过程中, 空冷系统的排汽量会相应的减少, 所以这就需要人为的强制性的停止某一空冷列, 并先对温度低的那列进行解列处理。

(5) 冬季温度降低, 机组长期低负荷进行运行, 有一部分散热器出现过冷的现象, 这时应该将出现此类状况的散热器进行保温处理, 用帆布盖好散热器, 还要将风机的风筒用帆布堵上, 由此来减少散热器的通风量, 进而避免散热器出现温度过低的现象。

4 结语

综上所述, 针对直接空冷系统在温度较低是出现的问题及原因, 本文提出了有效的解决办法, 希望对同类型机组的安全运行及生产提供有效的指导作用, 虽然还有一些有待克服的难题, 一些因素还会影响空冷岛的正常运行, 但是一定要保证安全的前提下, 即便是损失一些经济效益, 也要维护空冷岛的安全。

摘要：现阶段, 虽然我国目前的科学技术水平在全世界的地位有很大的提高, 但是还是有一些科学技术不能实现的。比如, 在300MW直接空冷机组空冷岛的防冻技术方面还是没有达到预想的良好效果。因为我国处于一个四季比较明显的纬度, 大部分地区到了冬季还是比较寒冷的, 尤其是一些高寒地区, 所以对于直接空冷机组空冷岛的防冻任务, 自然就成为了保障整个直接空冷系统安全运行关键条件。笔者在本文主要探讨的就是关于300MW直接空冷机组空冷岛的防冻措施, 详细内容见下文。

关键词：直接空冷系统,原因分析,防冻措施

参考文献

[1]王学民.300MW直接空冷机组空冷岛的防冻措施[J].工业技术, 2012 (04) .

篇9：苍井空你好，苍井空再见

丁世锦连续工作了3天2夜，热闹过后，他试图让自己平静。

这是2014年8月18日，整个白天，这座金色球形的超五星级酒店，都处于难以掩饰的兴奋当中。在5楼的自助餐区，一位男侍者悄悄掏出手机问同事：“苍井空正在咱们酒店？”他没有注意到，四周满脸喜色的就餐顾客，大多数是为一睹苍井空风采而特地从全国各地赶来的网友和媒体记者。

在这场名为“Spakeys品牌首秀盛典”的发布会上，苍井空备受瞩目。而丁世锦作为仙宜岱股份有限公司（下称“仙宜岱”）的项目策划总监，是这一场发布会的直接负责人和执行者。

深夜，送走了所有的客人，丁世锦坐在落满烟灰的电脑前，试着评估这场耗资数百万元的“盛典”，结论是：太匆忙。不过值得欣慰的是，第二天整个上午都是空闲，他终于可以大睡一觉了。

苍老师来了！

8月18日，周一，整天都在下雨。

上午9点，杭州洲际酒店最大的宴会厅“杭州厅”里，工作人员正在进行发布会前的最后一次彩排。整个会场内外的布置，差不多都是前一天完成的。甚至在7小时前的凌晨，工作人员还在门口安放“Spakeys”这几个英文字母的泡沫雕塑。

小夏和她的男朋友早早站在杭州厅门口等待。他们都是上海的学生，看了苍井空在新浪微博发布的邀请后，特地买了上海到杭州的大巴车站票，提前一晚抵达。小夏自称苍井空的“脑残粉”，丝毫不掩饰对这位昔日日本情色电影演员的欣赏和喜爱，而她的男朋友却显得有些不好意思。

一位杭州籍学生站在他们不远处，期待之余，对发布会的时间安排很是担心：“估计很多人不能来，星期一，又在下雨，这个地方交通不是很方便。”这也是丁世锦焦虑的地方。

此时，他穿着黑色西装，正在接待席附近徘徊。他担心这场突如其来的大雨会浇灭人们对与苍井空见面的期待，“哪怕提前一天，首秀的效果也会很不一样！”可是，“8·18”是活动的主题，早在数月前就已经对外发布了。

然而，当发布会正式开始，苍井空悄悄出现在T台上的时候，所有的担心和焦虑都烟消云散，观众席瞬间迸发出的热情填补了现场的每一个空位。事实上，再没有一个人甘愿安静地坐着，大家拿起各式拍摄器材蜂拥上舞台，拥挤在距离苍井空触手可及的位置——这是现场保安用警棍隔开的距离。

活动过程中，每当苍井空出现，人们就要冲上舞台，当她退场，人们又退回舞台下的座位。这份夹杂着混乱的热情，让活动主持人不得不在两次提醒“让我们更文明一些”后，把第三次提醒语改成了“大家一定要注意安全”！

忽然，推挤的人群中爆出一声吼：“老师好！”苍井空用左手擦擦额头上的汗水，用中文回答：“我非常开心。”随后，有人用微信发朋友圈：“苍老师都感动哭了，电商屌丝们，你们又胜利了。”

然而，“电商屌丝们”并不尽兴。他们期待中的苍井空走秀没有出现，甚至她本人在舞台上的出场时间也非常短暂，而她的衣着——白色上衣和黑色拖地长裤——反倒有些职场女性的味道——毫不妩媚。

对于苍井空，这样的举止和打扮或许更为恰当些。因为，此时的她，除了人们熟悉的各种身份，还有一个title在活动现场被频繁提及：Spakeys“空系列”设计总监。

为什么是苍井空？

丁世锦至今还记得，在2013年的那次头脑风暴会议上，大家坐在一起讨论怎样用互联网思维让Spakeys一炮而红。请女明星代言显然是个捷径，但动辄上千万元代言费的国内一线女星让人望而却步。怎么办？有人提议：“干脆请苍井空吧！”

“够大胆！”与会人员的心头瞬间闪过同一个念头，然而随之而来的是担忧。一阵沉默后，他们开始激烈地争论这个提议的可行性，并很快分成对立的两个派别。持赞同意见的人理由简单：“胸大，漂亮，知名度高，有争议性，费用低于国内一线女星。”持否定意见的人理由更加简单：“她的过去蕴藏着不可估量的负面影响，引爆舆论后，谁能控制？”

虽然在高管之中，不赞同者居多，然而仙宜岱的创始人、董事长颜宏钟还是做出了一个冒险的决定：与苍井空合作。他的观点是：“在互联网时代，有争议并不可怕，可怕的是连争议都没有。”

就这样，他们给苍井空的团队发出了邀请函。

与众不同的是，在这份邀请函中，仙宜岱不仅请苍井空做新产品的代言人，还请她担任新产品的设计师，并将分得产品销售10%的利润。这颠覆了传统品牌请明星代言的模式。

其实，邀请苍井空担任合伙人，仙宜岱也有自己的打算。苍井空发一条微博的价格是2万元起，利益捆绑后，请她代言的费用不但大幅降低，还可将关联资源一并裹挟进来。

这个创意，也让苍井空和她的经纪人喜出望外。对于爱美的女人，总有个做设计师、拥有自己服装品牌的梦想，这份诱惑难以抵挡。而且，仙宜岱还为她配备了顶尖的设计团队，其中担纲首席设计师的山本一郎，师从享誉国际的设计大师川久保玲，还是维多利亚的秘密签约设计师。

就这样，苍井空成为后来被评论为“互联网第一内衣品牌”的首位设计总监。而她的尽职、热情、低调与随和，显然令人满意。有一次，她在广州拍摄海报，因为工作负荷很重，无论如何都拍不出预期中的效果，拍摄一直持续至凌晨。苍井空感到非常自责，不停地向团队其他人道歉。就连负责接送的司机，也在短暂的接触中，对苍井空一直挂在脸上的笑充满好感。

然而苍井空方面并非没有底线，她的形象就是那条看不见的“红线”。拍摄内衣海报，穿着难免暴露，可一旦触及“情色”的范畴，苍井空的团队就会出面阻挠。而且，苍井空对于自己的微博非常重视，坚持用自己的方式发微博，绝不直接使用仙宜岱方面撰写的稿件。

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5月22日，按照规划，苍井空将发一条微博，为1000名体验师名额被抢光表示“开心”。然而这一天，乌鲁木齐发生暴乱，死伤31人。苍井空对于仙宜岱的要求非常不满，“死这么多人，为什么要说开心？”然而这一条微博是开启下一轮营销活动的关键，不得不发。双方经过反复商讨，决定推迟微博发布时间。最终，这条微博于晚上22：06发布。因错过了与粉丝互动的黄金时间，效果并未达到预期。

8月18日晚，接受了几轮媒体“轰炸”后，苍井空在工作人员的护送下快步穿过酒店大堂。即将侧身进入一旁的通道前，她忽然轻快地跳跃了一下，笑嘻嘻地对同伴说话，显得轻松而愉快。

——她的工作结束了。然而对于Spakeys，在“苍井空时代”抵达巅峰之际，新的时代却刚刚开始。

后苍井空时代怎么玩

仙宜岱顾问吴忠烈坐在酒店5楼的露天休息区。他穿着中式衬衣，把灰色长发一丝不苟地梳到脑后，颇似扮演成许文强的周润发——也有人觉得像唐国强。他是仙宜岱的幕后“智脑”，为公司日后的发展出谋划策。

有趣的是，或许他是整个仙宜岱除老板以外，唯一不知道自己薪水几何的人。因为与董事长颜宏钟一见如故，他于几个月前加入仙宜岱的团队，薪水问题尚未涉及，“先办大事”。在公司，所有人都敬称他为教授。

复盘这一天的活动，吴对笔者说：“今天大部分人都没有注意到一个细节，其实这才是仙宜岱下一步的核心武器！”他所言的“细节”，就是发布会之初董事长颜宏钟挥舞的那杆旗子，上面写着这样几个大字：“优雅中国俱乐部”。

在吴看来，借助苍井空的影响力，Spakeys品牌知名度已经打响，下一步就是趁热利用遍布全国的粉丝群体，在各个热门城市或地区建立一个个俱乐部，“我们已经在线上做到了一定的高度，下一步就是以Spakeys的名义做社交”。

在“优雅中国俱乐部”中，粉丝们将不仅能够便捷地购买内衣，还能获取与“美”、“优雅”相关的所有服务，包括美容、健身、母婴、教育，甚至插画、艺术等，从而构建起一个以Spakeys为核心的O2O生态闭环。

事实上，前期的行动已经开始了。在发布会上，仙宜岱联合天猫发布了一款名叫“淘小店”的App。这款由第三方又一城软件科技有限公司（下面简称“又一城”）开发的应用程序，基于个人手机，可将每一个注册的买家、朋友、同事等全部转变成商家的分销商，通过一定的利润分红刺激，将商家的渠道渗透进这些“微型分销商”的熟人网络。

之前，又一城与天猫合作研发了这款App，因为担心没有下家接盘，团队积极性不是很高——直到仙宜岱出现。让又一城又爱又恨的是，仙宜岱不但迅速确定与之合作，还提出了在2个月内向公众发布这款应用的“非分”要求。不得已，他们加班加点，最终在8月18日推出了Android版本，ios版本尚不完善。值得一提的是，据又一城媒介经理方丽钦透露，商家入驻该App的成本不足万元。

除了“优雅中国俱乐部”，吴忠烈还透露了仙宜岱的第三步规划：打造奢侈品智能形象店。在这个阶段，仙宜岱将突破内衣的范畴，利用“资源众筹”的理念进军奢侈品市场。当下，仙宜岱已经组织起IT团队，基本完成了大数据库的后台架构，“要做的事还有很多”。

一些遗憾

这天晚上，吴忠烈将随董事长颜宏钟等人连夜赶赴安徽省阜阳市考察。当地政府拿出优惠政策，希望仙宜岱能进驻他们新开发的工业区。而他们，也希望能在加工基地所在的广东省普宁市之外，建立一个更能辐射全国的信息中心。

把自己深埋进椅子里，吴忠烈也试着评估这一场发布会的影响力，结论是：实际效果已经达到了，可在理论上，各种意外让影响力降低了三分之二。

原来，在初始的规划中，这场具有“阿里”色彩的发布会，只是系列扩大影响力的第一步。在此之前，京东主动找到仙宜岱希望合作，不料前者突然爆出“假货门”，合作不了了之。此外，“8·18”这一天，恰值国美、苏宁、京东三个电商巨头“约架”，在一片热闹之中，苍井空的吸引力被削弱许多。

至于与苍井空的下一步合作，吴忠烈伸出手掌比在头顶：“她能为这个品牌带来的高度，已经到这里了。”他又高举起胳膊，将手掌的位置提高许多：“可是下一步，我们要将品牌高度提升到这里。”

在位于酒店12楼的房间里，丁世锦打算睡觉了：“互联网，计划做不了3个月，走一步看一步——不过，还是要和别人不一样，哪怕只是形式上的细微差别。”

编 辑 樊 力 fanli3891@foxmail.com

篇10：空优秀作文

我揉揉蒙的睡眼，哈欠连连，眼缝中的世界竟是一片白茫茫。蓦然睁开了眼，清澈跃然双眼上。房间四壁皆白，仅有一张白床摆在角落以及一旁的厕所。我好像正禁锢于一个边长为四米的洁白立方体中。这儿一点也不燥热，空气也清新无比。其余，只是空空刹那间，我才意识到我在玩游戏，片酬高至一百万，却只是在这起居无忧的白房中度过一个月。

我身穿白秋衣，坐在那白床上，心中已是思绪万千。繁琐的作业?辛苦的家务?多少麻烦事都已在空无的白房里烟消云散。朋友的指责?父母的嗦?无数厌倦之言全因内心地放荡被抛之九霄云外。我早已绽开灿烂的笑颜，心中仿佛蝉鸣不断，正奏响欢歌。我蹦来跳去，终于摆脱所有束缚。

这里不分昼夜，也没有任何计时器。永远只有日光灯的明亮，以及一片空白，再也没有秒针的嘀嗒声陪伴我起居。我也早已丢弃了时间概念，不再思索规律性，以主观臆断执行着单一的操作。

食物也不在我该担心的范围，那充足的食物也就是面包，牛奶和方便面。感到疲惫就躺在床上，醒来也就逛逛转转，再吃点东西。起居无忧，生活简单而美满。

时间就像沙漏一样，总在不断的流逝。渐渐地，我觉得这里虽已无重负，但又轻到无神。我每一醒来又昏昏欲睡，神情总是眯着眼，有时会翻白眼。睁眼时，经常迷迷糊糊的，只是茫然地坐起，盯着白墙消磨时光。身体越发软绵绵也懒洋洋的。我只能靠疯狂摇头才勉强提神，总会抱头蹲地大叫缓解烦躁。呆在床上闷着枕头打滚也成为常事。

我倒在床上，脑海中浮现零碎的画面。费劲解出奥数题时，惊喜尖叫上扬的嘴角;洗沾染血色短裤时，嫌弃万分后的傻笑;嘟嘴聆听阿陈吐槽我时，我的俏皮神情;老妈叫我别拖拉时，我无奈的表情。曾经好可爱啊，但这都逝去不返了，对吗?

泪水夺眶而出，一滴一滴落在我颤抖的双手上。

篇11：空怀念初三作文

曾经，我们像其他那些互不相识的人一样，生活在两个城市，面对着不同的事物。你不认识我，我不认识你。似两条平行线，仿佛永远也不会相交。

曾经，我们又像大多数偶然一样，从两个不同的城市会聚在一起。相识，相知由默言走向似两条波浪线，仿佛生生世世交融缠绕。

曾经，我们也像许多知心人一样，相伴左右，你是形，我是影。共同分享同一份食物，一起吃饭，一起玩耍，一起说些小秘密。发誓说永不分离，直到最后一息。

曾经，我们有像两个被命运捉弄的人一样，因为琐事经不起考验。关系僵了，哪里还记得誓言。不成熟的性格，使我们的距离越走越远。

不习惯没有你陪伴两侧的日子。怀念曾经的曾经，我们的许多美好与誓言。多少次看见你挽着其他女生的手，我直视的.眼划出弧线。各种味道交织，留下一种叫做“纠结”的心酸。“你还好吗”灰溜溜的垂到心底，落下云烟。

怀念你我手牵着手在操场上一起散步，畅谈；怀念你我的名字被人叫的分不清的时间；怀念你我疯抢同一包食物，然而一切都是枉然。面对这没有把握住的友谊，世上的有价财富显得那样苍白无力。我们拥有再多金钱也回不到从前，只留下失去你的习惯和我的空怀念。

篇12：空欢喜作文

人海相遇，几多擦肩，几多错过?匆匆而来，匆匆而去，最终都不知归路。在不知不觉中，许诺要等待一场梨花似雪的相逢，谁知最终都在岁月的轮回中，逐渐的消磨掉了青春的容颜。可曾经那个承诺要等待的人，如今又去了何方?感谢生命里的每一场空欢喜!

生活無关悲喜都得继续，生命不管情愿都在成长。我们终于来到曾憧憬的年纪，却发现有人订婚、有人结婚、有人买车、有人买房、有人生活顺利、有人坚持梦想、有人碌碌无为、有人飞黄腾达……年少早已消失不见，感觉我们的青春突然没了。那些说好一起走的人，如今又去了何方?感谢生命里的每一场空欢喜!

感叹岁月荏苒，感叹流年无痕，感叹那顽劣的光阴揉皱了容颜，半世浮萍，跌延起伏，月圆月缺，人生没有如果，走了就走了莫回头，覆水难收，错了就错了，无须纠缠。一盏清茶入喉，一蓑烟雨入梦，感谢生命里的每一场空欢喜!

篇13：空房子

院中野草疯长, 没过了膝盖, 几片黄叶一片寂寥。蜘蛛网绕满屋梁, 还悬着几片残留的翅膀。让人触景生情, 心里很难受……很难受, 有种情绪如这蒙蒙细雨, 连绵不绝。

外婆走后, 唯一留在老房子里的三舅今天把近边亲戚都叫到了一块, 大家难得聚在了一起, 可是我却开心不起来。三舅忙进忙出, 戴着手套和围裙的他显然对厨房很熟悉, 但他只是窜进窜出, 却不知到底要做什么。我差点掉泪, 转过脸故意低下头来遮住眼睛。往昔是外婆望着围坐在火坑旁的一家人忙得不亦乐乎, 时而给炒菜的爸爸拿碗, 时而又去洗菜, 要么忙着拿糖果、瓜子来招待客人, 要么就给火坑添些炭火, 我们最闲的日子成了外婆最累的日子。如今, 火依旧烧得很旺, 大家依然笑得很甜, 但是外婆在哪儿呢?

我坐下又站起, 眼光不由自主往每个房间看, 每个房间都勾起一串回忆。卧室的灯光下, 不识字的外婆常常陪着我写写画画, 将我垂落到眼眸前的刘海撩到耳后, 有时候外婆也会叫我读几段课文给她听, 她总是乐呵呵地望着我笑, 灯光下那张笑脸叫我怎么忘怀?客厅里花鼓戏的唱腔不断, 昔日外婆搂着我在电视前靠着沙发, 画面不断切换音调不断改变, 外婆轻轻拍打着我的肩, 渐渐地我就入睡了。浅浅地我似乎还能感受到外婆的体温, 可是我再去哪里寻找一个怀抱当做我的港湾?

我憋得难受走到屋外, 雨下得大了, 风吹得紧了, 任屋内嗑瓜子声、孩子的吵闹声、唠家常的欢笑声、鞭炮声将我淹没……淹没, 就只剩我和回忆相拥。

开饭了, 我拿个碗, 却没有找到筷子, 问舅舅他也不知道, 结果一大屋人到处找筷子, 这房, 那房, 这柜子, 那柜子到处找。外婆不在了, 原来大家都是如此不知所措, 原来大家都是在用大笑声来掩饰内心的悲伤, 可是无论我们再怎么找, 外婆再也不会拿着筷子慈祥地看着我们说:“在这儿呢!”无论我们再怎么掩饰都止不住对外婆的思念, 外婆不是空气和阳光, 而是给予我们生命的人。

最终还是舅舅跑到邻居大婶家借了把筷子, 我草草地吃了几口饭, 咽得很堵。

转身离开, 走过外婆曾送我走过的台阶, 回头望那冷冷站在寒风中的空房子, 我知道了比流泪更疼痛的滋味, 那就是心碎。风吹乱了头发, 我再也不要这样赤裸裸地面对这空房子, 再也不需在没有外婆的房子里停留一秒。奔跑在冬风中, 雨淋湿了眼, 泪淋湿了心。房子还在, 人, 人, 人呢……读

篇14：欲洁何曾洁，云空未必空

关键词：红楼梦；明清时期；宗教世俗化

明清时期佛教和道教的世俗化程度大大加强，这在当时的文学作品中反映颇多。《红楼梦》一书中充满了佛道的色彩，传统研究大多讨论《红楼梦》体现的的三教合一或者佛道思想，对书中所表现出来的明清时期佛道的世俗化现象讨论较少。事实上，《红楼梦》真实地体现了明清社会中宗教显著的世俗化特征。除去虚构的幻境和具有神话色彩的一僧一道，作者对现实世界中佛教和道教人物为非作歹、不守清规的不正行为下笔颇多，可以说，在大观园的世界里，佛道具有趋丑化的倾向。本文试从这个角度重读红楼，并对由此体现的文化和社会心理现象进行解读。

一

世俗化是一个和神圣化相对的概念，所谓宗教的世俗化一般认为是指“宗教逐渐消除了他们作为宗教的神圣性和哲学的哲理性，将超脱尘俗的修行目的转移到当下世俗利益的满足”[1]。在我国封建社会，从佛教的禅宗、净土宗和道教的正一教、全真教就能看出，为了更好被人民所接受，佛道的世俗化一直存在。明清时期，由于统治者的扶植和商品经济的冲击等原因，佛道的世俗化更加强烈，成为佛道文化的显著特点：这主要体现在佛道徒众的世俗化，也就是说本应该清心寡欲、寻求真理和本性的他们和世俗之人一样追逐钱财和权利，贪于红尘的各种诱惑，清净门风败坏，更有一些僧道走向庸俗化和无耻化。

《红楼梦》中描述了两个宗教世界，一个是以“太虚幻境”和一僧一道、甄士隐为代表的理想的宗教世界，一个是以铁槛寺、清虚观、水月庵等为代表的世俗的宗教世界。这两个宗教世界前者是虚幻，后者是写实。从佛道世俗化的角度看，这一虚一实之间的鲜明对比有着作者的批判，仔细看来，隐约也有作者强为之解的自我安慰。纵览全书，《红楼梦》中常见的寺庙道观以及其中代表人物和代表事件、出现回目如表1（排列顺序以第一次出现代表事件的先后次序为准）。需要说明的是，小说中还有一些社会上的道婆、游方道士、术士等，如宝玉的干娘马道婆（蒙骗贾母供奉海灯、作法害宝玉凤姐，事见第25、81回）、毛半仙（见102回）等，并不在表之列。另外，表中并没有把佛寺和道观区分列出，这是因为《红楼梦》中佛道是相混的，小说中很多地方并不能够分清究竟是佛寺还是道观，很多人究竟是尼姑还是道姑。

二

可以看出，在世俗的宗教世界里，佛道的代表人物或者耽于情色行有违清规之事、或者趋炎附势巴结权贵、或者坑蒙拐骗只为满足私欲，更有甚者因为私欲插手人间之事、邪魔作乱，他们的所作所为都是佛道世俗化的表现。

佛道世俗化的第一个表现就是羡慕红尘。智能、妙玉和水月庵的沁香、鹤仙等是情欲未净的代表。智能和宝玉、秦钟等世家子弟相熟，甚至对秦钟起了爱慕之心，两人寻得机会居然在水月庵的房中就云雨起来。妙玉是一个比较特殊的形象，她带发修行却又有嬷嬷、丫头服侍；自诩清高却对宝玉另眼相看，因为宝玉的一句无心之语走火入魔。曹雪芹对她的评价“欲洁何曾洁，云空未必空”是何等的贴切。水月庵的沁香、鹤仙等女尼与水月庵的管事贾芹勾搭，“一个男人多少女，窝娼聚赌是陶情”[2]，简直亵渎神佛。明清时期僧尼淫逸的事情屡见不鲜，这在当时的文学作品中都有所表现。

封建时代佛道的发展和政治是密切相关的。佛道世俗化的第二个表现就是对权势的阿谀和勾结。《红楼梦》中许多情节都映射出这一点。第四回贾雨村应天府新上任，正是满腔热血准备断薛蟠抢女之案，是昔日葫芦庙的小沙弥阻止了他，还给出一张护官符，撺掇贾雨村徇私枉法。二十九回，清虚观的静虚出言为宝玉做媒，插手人间婚事，并且从一众道士那里搜罗来许多金银物件呈送给宝玉，趋炎附势之心何其势利。小说还有许多道士尼姑进府请安的字眼，可见当时僧道和世俗的关系。有财有势自然巴结得紧，如果缺钱少势呢？马道婆对属于贾府统治者的贾母和贾府弱势群体的赵姨娘态度截然不同，一个恭敬，一个却随便甚至越礼，坑银子丝毫不手软几近强盗。一百一十回贾母去世，因为银钱吝啬，那些僧道们就都不肯踊跃，草草了事。僧道竟也有世态炎凉和人情冷暖。

明代以来商品经济的发展使得佛道也有了经济之心，许多僧尼道士打着宗教的幌子充实自己的私囊。《红楼梦》中的佛道徒大部分都是为满足私欲而四处坑蒙拐骗的宗教教徒。在第二十五回，王道婆利用贾母疼爱小辈的心理诱惑贾母点海灯祈福，表面慈悲，实为蒙骗。天齐庙的王一帖专一在江湖上卖膏药，他胡诌妒妇方给贾宝玉：“实告你们说，连膏药也是假的。我有真药，我还吃了作神仙呢。有真的，跑到这里来混？”[3]除了蒙骗钱物，这些僧道还问贾府要钱、要人。清虚观的张法官和水月庵的静虚都不时向贾府求要东西，水月庵的智通和地藏庵的圆心听说芳官等有意出家，遂拐走当做活的劳力。有时，他们为了私欲甚至还做出邪魔歪道的事情。第十五回，水月庵的静虚求王熙凤插手张李两家的情事纠纷，逼得有情人双双自杀，自己却中饱私囊。第二十五回，马道婆收了赵姨娘许多银子以及五百两欠契，丝毫不管自己是宝玉的挂名干娘，就要置宝玉和凤姐于死地！事毕之后又百般催逼赵姨娘还银子，简直可恶。

红楼所描写的世俗世界中的佛道人物或贪钱财，或贪情色；有趋炎附势、巴结权贵者，更有心狠手辣、邪魔歪道者。红尘的种种诱惑让他们世俗化、庸俗化，佛道的清规戒律竟成虚设。《红楼梦》的这些描写是社会中佛道世俗化的真实反映，体现了作者对佛道世俗化、庸俗化的批判和厌恶。实际上，在明清时期的文学作品中，小到清言小品、诗歌俚语，大到戏曲、小说，都有着对佛道世俗化的反映。明代张潮的《幽梦影》是一本颇具美感的清言小品，书中有这样一句话：“诗僧时复有之，若道士能诗者，不啻空谷足音，何也？”时人必右方评论说：“僧、道能诗，亦非难事；但惜僧、道不知禅玄耳！”尤谨庸评论说：“僧家势利第一，能诗次之。”[4]可见当时文人对佛道世俗化的叹息和憎恶。在明清时期的歌谣、话本、小说中也屡见僧尼道士世俗化甚至趋丑化的形象，可见佛道在当时的发展状况以及明清文人对佛道世俗化的痛心和厌恶。

三

有趣的是，在红楼的世界中，僧尼道士已然不堪，但现实中的人在经历了人生的苦痛后，还是只能皈依佛道才能获得解脱。妙玉是一个例子，她在出家前是一位大家小姐，因为“自小多病，买了许多替身皆不中用”，[5]到底是自己入了空门方才好了。这其中有多少无奈又不可知的缘故在里面，也正因此才有了妙玉这一形象。再如甄士隐和柳湘莲，他们在出家之前一个爱女如宝，一个风流俊俏，最后都在经历了变故后弃红尘而去。他们的出家是心如死灰后寻求的解脱。最可叹的是惜春小姐，在出家前她已看惯了佛门勾当的见不得人之处，然而最后还是选择了皈依佛门，到了这个肮脏、虚伪、黑暗之处。对堪破三春的她来说，她的选择是无异于死亡的，是在看透了现实的虚幻和佛道的虚伪之后对人生幻灭最终的反抗和挣扎。“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”[6]这既是对现实的批判，也包含了对佛门的否定。

作者的这种一边批判佛道的世俗化，一边又将佛道作为走出人生和心灵困境的唯一途径，用宗教解释世间悲喜剧因果的做法在明清时期是比较普遍的。《醒世姻缘传》中既有对佛道世俗化的描绘和批判，也有对宗教的信仰。《西游记》中有对佛道辛辣的讽刺，也有宣扬三教合一的成分。总之，作者对佛道的这种态度有着深刻的时代烙印，体现了作者对社会和世风深沉的幻灭感以及在这种彷徨和困惑中的挣扎和执着，有着深刻的文化意义。以下从两个方面说明。

其一，明清文人的幻灭感。明清时期是封建文化走向末路的时期。明末清初礼乐崩坏，文人对社会有一种幻灭感，他们一面放浪形骸，一面也不停地寻求心灵寄托，寄希望于宗教。让文人们失望的是，明清时期佛道的世俗化使得宗教失去了神圣性和庄严性，已然衰败和堕落。宗教也不能免俗，难以承担起他们想要重建新理想的愿望，这更加剧了文人的幻灭感，于是佛道就成了文人笔下着力批判的对象。

其二，对生存的挣扎和执着。既然世俗的宗教不能拯救人生的困境，文人们就试图创造出一个超现实的宗教世界来消解现世痛苦——明清时期的文学大多有一种宗教、神力的色彩。这不仅体现了文人对宗教部分哲理的接受，更反映了他们对人生的思索和探求，对生存的挣扎和执着。然而文人们自己明白，这种做法无异于精神麻醉，只能让人们在文学欣赏中得到片刻的解脱，他们虚构的一切永远无法实现。

四

文学是社会的一面镜子，通过文学作品不仅可以看到文人的心态，更能一窥当时的社会文化环境。《红楼梦》表现世俗宗教人物及活动的情节影射了明清佛道世俗化的现象，小说对佛道的双重态度表达了作者对生命的体验和对人生哲理的深沉思考。有史以来，文人对生存困境的探讨一直没有终止，到今天仍有超越时空的价值。对于文学作品我们不能一味进行考证和索隐，而应该把思考的角度更多地放到社会文化的层次，去建构我们的新文化。毕竟，我们的时代虽然是文化繁荣的时代，却也是某种程度的文化灾荒时代。

参考文献：

[1]彭勃.从明代小说的僧道形象解读佛、道世俗化——以“酒色财气”为考察中心[D].西南大学，2009：序言页.

[2][3][4][6][清]曹雪芹，高鹗. 红楼梦[M].北京：中华书局，2014：630；553；52；36.

[5][清]涨潮著，刘如溪点评.幽梦影[M].青岛：青岛出版社，2002：119.

作者简介：