31班德育故事集（精选8篇）
篇1：31班德育故事集
经过一年的学习生活，我们班的孩子初步养成了一些良好的行为习惯，但全班大多数孩子是独生子女，在家是心肝宝贝，家长基本上代理了一切，饭来张口，衣来伸手已成了习惯，所以孩子们缺乏关心他人的意识。本月我结合“学会关心”这个教育主题，要求孩子们从关心身边的人和事做起。
有一天早上我发现教室里的环境卫生很糟糕，许多座位上有纸屑，桌子排得歪歪扭扭，值日生在前一天明明是打扫得干干净净的，我是检查过的，学生们才来多久，教室已变成现在这个样了，我想先把教室整理一下，再利用晨会课和孩子们分析一下原因，希望改变一下这种情况。所以我让孩子们把自己身边的纸屑捡起来，再把桌子排整齐，孩子们都积极地响应，可我发现坐在第四排的刘佩鑫朝身后座位下的一张餐巾纸看了看，只是挪了一下自己坐的凳子，若无其事地等着我上晨会课。我看他没把纸捡起来，就走到他身边让他捡起来，没想到他理直气壮地对我说：“这不是我扔的纸！”一般情况，如果老师发话了，学生总会把纸捡起来的，可是刘佩鑫一直坚持不是他扔的纸就是不捡，最后我捡起了那张纸。
我趁机就这件事，和孩子们进行了案例分析，说：“老师现在把纸捡起来了，是因为这张纸是自己扔在这里的吗？”小朋友说“不是的，老师离那么远，怎么可能扔到那里呢？”我说：“那老师为什么要捡起这张纸呢？”孩子们纷纷举起了小手：“刘佩鑫不肯捡，老师只好捡了，因为马上检查卫生了，不捡掉我们班要扣分的。”孩子们给刘佩鑫投来了埋怨的目光，刘佩鑫一时不知所措。
我趁热打铁，和大家分析道：“每个人首先要有责任心，你坐的座位，要自觉保持整洁，整齐，这是你应该做的；其次要有关心意识，关心身边的人和事，当同学有困难时能主动地帮助别人，当班级里集体荣誉受到损害时，能及时地补救，就比如，身边的纸即使不是你扔的，也要及时地捡起来，这是为了大家有一个整洁的学习环境，为了不被扣分也是一个原因，就是维护班级荣誉。”
接下来我让同学们对刘佩鑫的“不是自己扔的纸就是不捡”这种行为提出自己的看法，孩子们很诚恳，首先提出这是不对的，这种行为很自私，还提出了一些好的建议，比如：刘佩鑫可以先把纸捡起来，如果你怀疑是周围同学扔的，可以好好跟他们说：“我这次捡起来了，以后你们不要乱扔啊！”这时刘佩鑫自己也站起来说：“老师对不起，今天是我不对，以后我一定改正错误，为班级多做好事。”小朋友们听他这么说，就给他鼓起了掌。
我总结道：“只要大家弯弯腰，我们班级的地面就干净了，只要我们尊重他人的劳动，班级里也不会像今天这么乱了。大家要自觉遵守规则，做班级的主人。学会关心，要从身边的小事开始。”
篇2：31班德育故事集
幼儿期的思想品德教育可以为人一生打下坚实的基础。而大班幼儿正处于学期晚期，是由学期教育过渡到小学教育的承上启下的时期，因此，我们抓住这一重要时期，培养幼儿诚实有礼、敢作敢为、谦让合作、关心他人的优良品德，养成良好的文明习惯，陶冶幼儿情操，培养幼儿的集体主义精神，为幼儿进入小学打下良好的基础。
一、日常生活中渗透品德教育幼儿园的品德教育工作不是单独的说教，它是渗透在幼儿一日生活的各个环节之中的。们每时每刻都在对他们进行教育。
晨间活动：我们让值日生提前来园，为小朋友们整理桌椅、给自然角的植物浇浇水、然后迎接小朋友。让幼儿学习礼貌用语，增强文明意识。
课间活动：引导孩子们积极主动参与晨间体育锻炼，鼓励他们持之以恒地完成规定的大循环、跳绳、早操等活动内容，帮助孩子养成不怕辛苦、勇于挑战的精神及规则意识、责任感等良好品质。晨间谈话：融入值日生播报、幼儿自我讲评和相互讲评的内容，使晨间活动成为一个以孩子们为主的展示平台进餐：进餐时，我们培养幼儿良好的进餐习惯，吃饭时不掉米粒、不剩饭菜，吃完后能自觉地将餐具收拾好，让幼儿克服“饭来张口、衣来生手”的不良习惯。午睡：教育幼儿睡前将脱下的衣服叠整齐，并迅速入睡。离园活动：要求幼儿不追逐、不吵闹，将自己的东西整理好，等父母来接。
二、节日中的品德教育
1.“三八”妇女节到了，利用我园组织邀请妈妈来园包饺子的活动，通过包饺子、喂饺子等活动，祝愿妈妈节日快乐，体验感恩的心。2．三月五日是“学雷锋日”，为此我们开展了“学雷锋，做好孩子”系列活动，教育幼儿要关心集体、热爱集体，为集体做好事。如帮助老师打扫卫生、布置环境、从家里带来小动物和盆景布置自然角，给班里饲养的小动物带食物，给种植园地上的植物浇水，拔草等，都是幼儿关心、热爱集体的具体表现。利用值日生工作，培养幼儿为集体
服务的意识和荣誉感，3.“植树节”的那段日子里，我们带领幼儿到小区去找春天、观察各种各样的小树，让他们了解树的成长过程；激发幼儿爱护和创造优美环境的情感。
4.“五一劳动节”，我们开展了“我是爱劳动的好孩子”的主题班会，幼儿都发表了自己的见解，讨论如何来做个爱劳动的好孩子。这一系列的素质教育活动都使幼儿的思想品德得到了较好的发展。5.利用六一儿童节的游园活动，教育大班孩子做个懂得帮助、谦让小弟弟小妹妹的哥哥姐姐。
6.大班的孩子现在已经进入大班末期，马上就要升入小学，要戴上鲜艳的红领巾了，我们为了培养幼儿的竞争意识，使他们产生对上小学、戴红领巾的渴望之情，养成良好的习惯，就开展了“绿领巾”的入对仪式，让幼儿了解小学中的一些学习、生活常规，和德育内容，为幼儿入小学打下良好的基础。看着孩子们一张张严肃的小脸，我们心里明白这次活动还是卓有成效的。
三、利用日常主题教学，有意识地穿插德育内容，开展丰富多彩的教育常规活动，让幼儿在学习的同时，品德、行为也得到同化。有效发挥德育氛围的主渠道教育作用。??
1、增强合作和竞争意识，具有一定的勇敢精神和坚持性。
2、能用普通话清楚、大胆地说出自己想说的事。乐意与人交谈，讲话礼貌。
3、体验人与人相互交流、合作、沟通、关爱的重要和快乐，乐于与人交流。
4、学习尊重别人的需要、感受、意见、并作出合适的反应，有同情心。在活动中学习评价自己和同伴。
5、理解并遵守集体生活的各项规则，增强规则意识。
6、初步了解小学的生活，产生入学愿望。
四、家园联系共同教育对幼儿进行品德教育，靠学校单方面的努力是不行的，必需保持教育的一致性。因此，家庭、幼儿园和社会各方面都要加强对幼儿思想品德的教育，保护幼儿健康成长。我们通过家园联系册、家长园地、家长会议、家长开放日及家园联谊活动来进行教育活动。
1．进行“五爱”教育的时候，我们要求家长们不给幼儿看内容不健康的电视、电影、书刊、画片，不给他们穿奇装异服，不烫发，不带项链、戒指、耳环、不染指甲，不涂口红等等。根据幼儿的身心特点，对幼儿进行正确的教育。
2．现在的孩子自私、任性、霸道的有很多。于是，我们通过家园联系册、家长园地要求家长树立正确的教育思想，多给孩子有利增强集体观念、劳动观念的实践机会，培养幼儿团结互助、尊老爱幼、热爱集体、艰苦朴素的好思想，及初步的劳动习惯。
3．家长、教师必需行为正确，做幼儿的榜样。家长和老师要不断加强自身修养，严格要求自己，以身作则，要求幼儿做到的事，自己要先做到，不许孩子做的事，自己坚决不做，要用自己的言行为孩子创造一个文明健康的环境，确保幼儿的身心健康发展。总之，我们会抓住每一个有利的时机，对幼儿进行思想品德教育，为他们顺利进入小学、走向社会做好充分的准备。
篇3：31班德育故事集
观其书, 阅其文, 如见其人。该书作者布鲁诺·内特尔 (Bruno Nettl) 1930生于布拉格, 1939年到美国居住, 在印第安那大学 (1953年得到哲学博士学位) 与密歇根大学就读, 是现在在世的最有名的民族音乐学家之一。他的授课生涯是从韦恩州立大学与德国基尔大学开始的, 1964年之后快要退休的布鲁诺从始至终在地处厄巴那-香槟的伊利诺伊大学任教, 用音乐教授与人类学教授的身份教授民族音乐学。他的田野调研的重要经历是在以下几个地方完成的:蒙大拿州的黑足人区域;伊朗德黑兰;印度马德拉斯 (目前的金奈) 。他一生编写过多部著作, 而且作为民族音乐学协会的前任主席 (1968-1970) 以及该协会刊物《民族音乐学》 (Ethnomusicology) 和《传统音乐年刊》 (Yearbook For Traditional Music) 的主编 (1961-1965, 1998-2002) , 他被芝加哥大学与伊利诺伊大学授予了名誉学位, 同时也是美国艺术与科学院院士。
一、内容概要
这一书主要包含31个论题与理论被分散在全书四个部分里, 内容主要涵盖了民族音乐学的学科阐释、音乐的共性、音乐的多样性、多类音乐的对比探究、田野调查的相关内容、音乐民族志、音乐里的性别元素、各类音乐划分系统等等许多层面的调查和探究。除去以上的之外还由作者中文版序、原书序言、参考书目、索引、附录 (作者自述与校订说明) 、附论 (内特尔:从“29个论题”到“31个论题”——民族音乐学写作和话语二十五年之间的变化) 等总共10个部分构成。
整本书通过学界十分具有争论的观点与理念作为切入点来看待民族音乐学, 归纳历来与新兴的大量的学者看法, 加入作者的自身观点与评论, 而且利用作者本身在北美大平原印第安文化、波斯、印度南部与西方古典音乐里展开的田野调研作为辅证, 不仅能够看成是一系列小规模民族志的集结, 还能够看成是一部大规模民族志。其框架为:第一部分的9章论述学科基本概念, 相当于民族志的引论;第二部分的6章描写了田野工作的每个方面, 叙述了调查经历;第三部分的9章在文化的整个构架中进行论述;第四部分的7章以多元视野讨论一些详细的范畴。以上四个部分又包含了许多个小个案, 收纳了很多个小故事, 这些故事开头均是用对比的视角这样的互文性连贯起来, 能够看出, 作者善于用对比的视角来连贯全文, 作者本身调查的四个范畴均是有涉及到比较:印第安黑足人土著音乐, 伊朗德黑兰古典音乐, 南印度古典音乐, 和母语氛围里的西方音乐文化。作者将以上四种截然不同的文化放于相等的位置进行比较, 不仅比较共性, 还比较区别, 在互文构架里强调世界“全部音乐都是平等的”的意义。
二、著作特点
全书的体例和写作手法都是以一个个具体问题为切入点来展开论述, 这样的写作方式在民族音乐学的历史上实为罕见。假如把这一本书看成是一个民族音乐学盛大的晚会的话, 作者就像是盛会的主持人, 而参加盛会的来宾们就是那些民族音乐学界和参与过民族音乐学探究的学者、田野调研里的讯息给予者和所调查的各类族群的人们。
(一) 采取说故事的方式用生动的口语叙述田野工作的过程。描述里插叙了一些有趣的事情, 小说体也偶尔出现, 让读者觉得这不仅仅是一部专业的学术著作, 同时也像是一部探险小说, 可以跟随着作者的描述身临其境的去体会当时调研的所感所思。内特尔讲述了一个音乐人类学家对音乐的观察, 在“局外人”和“局内人”这两种身份中自由的转换, 他试着通过一些通俗易懂的事情使得读者们能够理解书里所要表达的一些学术探究理论, 将本来古板无趣的单纯的学术理论运用人文叙事的写作方法使其变得灵动有趣起来, 因此使得观看此书的读者不仅仅局限于专家学者当中, 也将读者群扩大到了普通的百姓, 让他们也愿意了解更多相关的学术理论。
(二) 串联整篇文章比较的角度, 使用了巴赫金所谓的对话体的叙述文体。对话体强调意义的创建是一种非静态的历程, 和互文性及意义的延异产生共鸣。汤亚汀认为“对话”也有多层面及多种意义, 从详细到隐喻式的层次分别是“1) 具体场景的对话;2) 设问式对话 (自问自答) ;3) 对立观点所产生的辩驳;4) 局外-局内的对话;5) 学科历史和现状的‘对话’;6) ‘29个问题’与‘31个问题’所形成的‘对话’。”前面三类体现的是微观的详细文体与修辞, 后面三类即是宏观的串联整本书的广义隐喻式“对话”。这之中最关键的串联性“对话”, 也就是作者以局外人的身份与这一地区的文化局内人间关于特殊文化“文本”不一样理解的对话, 体现了两者对于相同问题不同观点的差别与矛盾。内特尔认为这体现出来的差异与冲突不仅是对立, 同时也为互补, 实现两类意义系统跨越文化交流的有效目的。
三、结语
该书在国外被用作民族音乐学的学科教科书使用, 但文字语言却并不拘谨刻板, 作者带着跳跃性的思维, 通过民族志描述与对比说明等方式, 用作者具有的特殊的口语描述文体与一类文学性的修辞方法描写了民族音乐学的学科进展与印第安黑足人、伊朗人、南印度人和西方文化的故事。成功的描绘出了西方尤其是北美视角下的“民族音乐学”是为何物, 让读者可以了解到不同于中国的音乐家和学者关于本学科的看法, 认识到与西方民族音乐学家最大的不同是中国学者研究的兴趣更多在于中国自己的传统而非跨文化的国际研究。
该书虽然是一本纯粹文字性的著作, 这之中也涉及到了很多民族的民歌与在田野工作里记载下来的每个民族的音响, 让人略感不足的是只用文字进行了描述, 如果再附有相关的图片和音响的话, 将会有助于读者更全面生动的了解著作中所描述的不同的音乐文化差异性和相似性。但放眼整体来看还是瑕不掩瑜, 作者将感性的体验和理性的觉悟融合到一起, 文章中说理不仅仅存在理论的思索, 还有这鲜明的第一手田野考察的佐证, 让人读来如临其境、感同身受。他将全球各个民族的音乐文化当做考察主体进而得到立论, 从而为我们构建了各个地方性知识, 拥有某种程度的普遍适应性, 很大程度上开拓了我们展开学科研究的视角。
参考文献
[1][美]布鲁诺·内特尔.闻涵卿, 王辉, 刘勇译.民族音乐学研究——31个论题和概念[M].上海:上海音乐学院出版社, 2012.
篇4：小一班德育总结
幼儿时期是儿童个性形成的重要时期，具有很大的模仿性和可塑性，最容易受外界的影响。俗语说，嫩枝易弯也易直。孩子将来长大成为什么样的人，很大程度上取决于儿童时期的教育。正因如此，我们把德育工作放在首位，使幼儿一入园向老师问好开始，教育幼儿尊老爱幼，团结同伴、谦让有礼，爱父母、爱老师、爱幼儿园、爱祖国。也是从这时起一点点的改掉幼儿自私、无理，霸道的个性。让他们一点点的融入幼儿园的大家庭，让他们知道爱身边的每一个人，同时也知道谅解他人。但是，由于现在的幼儿都是独生子女，家长比较比较溺爱孩子，这给德育工作带来了一定的难度，因此要家园合作，共同教育，提高幼儿的各方面的素质。
针对这些特点，我们的指导思想是。幼儿期是智力开发的最佳起，也是培养良好品德、行为习惯的重要时期，对幼儿进行初步得道德认识、道德情感的教育和训练，是幼儿教育中一向非常重要的工作。因此，我们特制定此计划。根据幼儿的年龄特点和新<<纲要>>的要求，结合五大领域的教学活动和日常生活，向幼儿渗透德育教育，全面提高我班幼儿的思想素质，促进幼儿健康、和谐地发展。
一、日常生活中渗透品德教育
幼儿园的品德教育工作不是单独的说教，它是渗透在幼儿一日生活的各个环节之中的。我们每时每刻都在对他们进行教育。晨间活动：我们教会幼儿简单的礼貌用语，如早晚主动跟老师说“早上好”“再见”，让幼儿学习礼貌用语，增强文明意识。
课间活动：在这时，我们教育孩子要相互关心、互相照顾，帮助他们复习课上所学的内容；要学会谦让，好玩的玩具大家一起玩。
进餐：进餐时，我们培养幼儿良好的进餐习惯，指导幼儿独立进餐，吃饭时不掉米粒、不剩饭菜，吃完后能自觉地将餐具放好，让幼儿克服“饭来张口、衣来生手”的不良习惯。
午睡：教育幼儿睡前将脱下的衣服叠整齐，并迅速安静的入睡。离园活动：要求幼儿不追逐、不吵闹，安安静静等父母来接。
二、教育活动中的品德教育。
1．利用环境布置、成语故事、歌曲、游戏等方法，引导幼儿熟悉幼儿园的环境，认识自己的教师、教室、同伴，初步了解他们与自己的关系，不怕生，不哭闹，愿意与他人交往。如：孔融让梨，拾金不昧，雪中送炭，助人为乐等等。
2．通过活动教育幼儿尊敬长辈、尊敬老师，听爸爸妈妈和老师的话，不乱发脾气、不无理取闹。
3．观看中大班小朋友的升国旗仪式，培养幼儿的爱国热情，尊敬五星红旗，初步萌发爱祖国的情感。
4．知道幼儿园的玩具、图书是大家的，不抢玩具、不独占玩具，不撕图书，不把幼儿园的东西带回家。学习谦让，和同伴友好相处。
5．通过观察，参与成人的劳动，使幼儿初步了解周围成人劳动的辛苦，激发幼儿从事简单的自我服务性劳动的兴趣，坚持学会自己的事情自己做。
6．通过节日活动，让幼儿体验节日的欢乐气氛和集体过节的快乐（如三八妇女节、六一节等）。
三、家园联系共同教育
对幼儿进行品德教育，靠学校单方面的努力是不行的，必需保持教育的一致性。因此，家庭、幼儿园和社会各方面都要加强对幼儿思想品德的教育，保护幼儿健康成长。我们通过家长网校、QQ、公开课观摩活动以及成长手册来进行教育。
1、现在的孩子自私、任性、霸道的有很多。于是，我们通过成长手册、家长网校等要求家长树立正确的教育思想，多给孩子有利增强集体观念、劳动观念的实践机会，培养幼儿团结互助、尊老爱幼、热爱集体、艰苦朴素的好思想，及初步的劳动习惯。
2、家长、教师必需行为正确，做幼儿的榜样。家长和老师要不断加强自身修养，严格要求自己，以身作则，要求幼儿做到的事，自己要先做到，不许孩子做的事，自己坚决不做，要用自己的言行为孩子创造一个文明健康的环境，确保幼儿的身心健康发展。
3、召开家长会，向家长汇报幼儿园的教育教学工作等方面的情况。对家长配合幼儿园工作提出要求，如：家长开放日，幼儿年段活动事项等等，促进家园之间的沟通。
4、个别谈话。利用家长接送幼儿的时间及时交流一些问题看法，特别是对有进步的孩子要当天及时给予交流表扬。
总之，在进行幼儿德育教育时，我们会抓住每一个有利的时机，有针对性、有层次地帮助幼儿认识问题，及时予以教育纠正，使之形成正确的品德、行为习惯，从而对幼儿进行德育教育，为他们以后的生活打下良好的基础。
本学期工作虽然取得了成绩，但还有不足之处：
1、部分幼儿用餐时的卫生情况较差，桌上、地板上掉下的饭粒较多；个别幼儿如豪豪、欢欢等吃饭动作较慢，常有剩菜剩饭的现象。
2、心中有他人的意识不足，不会同情、体谅、帮助关心他人。
3、不爱惜劳动成果，吃饭掉饭粒，本子随意撕等不尊重成人的劳动。
4、意志品质不够坚强，做事不认真，没有克服困难的精神。
5、文明行为习惯缺乏，没礼貌，不谦让，爱打架。
针对以上问题，我们要进行纠正、改善，促进幼儿良好品德形成与发展。对此，我们设计以下方案：
1、班级每天进行晨谈，根据周计划，切实际地开展，充分发挥晨谈的教育作用。
2、有重点围绕季节、时事展开、丰富幼儿的知识，指导幼儿了解初浅的德育知识。
3、开展丰富多彩的教育常规活动，让幼儿，在学习的同时，品德、行为也得到同化。
4、有效发挥德育氛围的主渠道教育作用。
篇5：五三班德育总结
本学期，我担任五年级三班班主任工作，我倾注了自己的全部的精力和爱心，按照学校的工作要求，以“文明源于身边细节，做人始于学会感恩，教育重在培养习惯”这一德育工作主线，从班风建设、安全工作、行为习惯、育人质量、狠抓活动等方面开展德育工作，取得了一定成绩。现就学期来的德育工作总结如下:
一、班级基本情况：
我班共33人，男生23人，较活跃。女生10人。班级内有一批非常活跃的男生，他们的思想比较成熟，能说会道，对待事物有自己的看法，而且不少同学有特长。如：金晨飞扬的吉他弹得好，夏雨善主持，而且综合素质不错，杨博文会跳街舞，罗逸飏、吴铭霖喜欢打快板。因此，班级内大大小小的活动展示少不了他们的身影。
二、重点工作：
1、晨夕会：每天开展夕会，以《走进廉洁校园》为学习内容，让学生干部组织每位学生轮流上台介绍书里的内容。一学期下来，我们从诚实守信、尊敬他们、自强自息、珍惜时间等方面进行专题教育。学生的参与意识高，每位学生也都上台进行了介绍，能力方面也得到锻炼。
2、充分利用黑板报这块阵地进行主题活动的宣传。
3、严抓每周一的升旗仪式，培养学生爱国、守时、为班争光的集体荣誉感。
三、本学期的特色活动：
1、“中华魂、民族风、校园情”启动仪式及相关活动。
开学初，我校进行了“中华魂、民族风、校园情”启动仪式，在仪式上，老师首先言传身教，展示了他们为活动创作的对联。接着，又开展了以“中华魂、民族风、校园情”为主题的运动会，要求入场仪式的口号要与这个主题相结合。我班学生集思广益，后来将形式确定为：每人手提大红灯笼，灯笼上贴上我们很有气势的口号：百年沧桑，千古雄风，革命精神，永驻我心，耀我华魂，扬我国威，健我体魄，爱我五三，五三五三，锐不可当，五三五三，勇夺桂冠。当我们班身穿整洁的黄色班服，走进主席台时，金光闪闪的黄色字符与艳丽喜庆的大红灯笼相互辉映，整个场上非常夺人眼球，而且也很好地体现了活动主题。
2、“城管革命我参与，文明创建我争先”主题班会和征文活动。
我们班开展了积极投身到城管革命，保护环境的活动中，首先利用班会对争创良好市容环境进行了宣传，然后组织学生进入校园，走进社区，参与到环保活动中，接着又鼓励学生收集废旧物品进行旧物改造，最后组织学生参加了有关的环保征文。我班的杨博文、罗逸飏的征文还在区里获奖了。
3、“小窗口忆百年”邮票征集、展示、评比活动。
邮票的设计不是我班学生的拿手项目，虽然只有几个人获奖，但学生在活动中也学会了搜集材料，动手制作邮票，也更深入地了解了邮票的样子，意义。
4、“纪念辛亥革命一百周年”主题班会展示和征文活动。
这项活动不仅是班级的重要活动，更是武汉市的活动。学生也积极参与其中。活动起初，我们就开展了全班学习《红色江岸》的活动，通过自学、夕会上学，知识竞赛的形式鼓励学生了解红色基地。许多学生也利用“十一”小长假，亲自到红色基地去参观，还制作了精美的小报。在11月中旬，学校也组织学生游览了“中山舰博物馆”，学生也自主搜集了许多关于中山舰的知识进行学习。12月中旬，我班又进行了主题为“百年首义，崭新武汉”的主题班会，在班会中大家通过搜集辛亥知识，讲解辛亥革命英雄感人事迹，介绍辛亥遗址，很好地传承了首义精神，又通过快板表演、舞蹈展示的形式歌颂了武汉发展变化的迅猛，给参与班会的校领导和老师留下了深刻印象。
5、加强学生安全防范意识——消防演习活动。
安全无小事，责任重于泰山。因此，安全教育坚持天天讲，天天抓。按照学校的安排，12月中旬，我班每位同学参与了别开生面的消防演习活动，老师的亲自示范灭火方法教会了学生一门重要的生活常识。
6、全面开展“课外访万家活动”。
我和副班主任吕老师利用休息时间到学生的家庭中，进行家访活动。对于成绩较好的同学，我们鼓励他们继续努力，“成绩永远只属于过去”。成绩平平的学生，我们及时地对他们给予肯定和表扬，教育他们要“敢为人先”。对于后进生，我们细心地帮他们分析失败的原因，和家长共同探讨改进指导方法。对于心理健康方面比较特殊的学生，我们与他们深入地谈心，用温暖感化他们。家访拉近了我们与家长之间的距离，亲近了学生，增强了学生的自信心。
四、随想与忧虑
这学期的特色活动中，学生的能力得到很好的锻炼。但班级中一日常规的管理和良好行为规范的教育繁而杂，时不时学生之间的一些小问题，让人眼花缭乱，如果处处都由班主任来处理，恐怕纵有三头六臂也会叫苦不迭，因此也只能是抓大放小，小事让学生进行自主管理，发挥班队委的作用，但这样一来班级可能要扣掉一些分，直接影响班主任的考核。不过这都是暂时现象，等学生自主管理能力增强了，就会得到改观。管得过细，学生会有反感情绪，不利于学生积极性的发挥。一期的工作也让我深感忧虑，主要是个别家长袒护纵容自己的孩子，给班级管理带来负面影响，自己的孩子坏习惯多不以为然，反而被孩子的一次离家出走吓得不再敢管理自己的孩子，让其随波逐流，让为师的管亦忧，不管更忧，然则何去何从也。
武汉市育才行知小学
五年级三班
篇6：高一(12)班德育案例
这学期，我接手了高一（12）班的班主任工作，全班共62人，男生32人，女生30人，住校生23人。学生大多数来自于实验附中和一中。班里每位同学生活经历不一样，性格也不一样，学习习惯差异自然更大。班里的绝大部分同学都还是比较遵守纪律的，把主要精力放在学习上，但也有个别同学整天想着其他心思，学习不踏实。
学生甲特别爱打篮球，本来爱打球是件好事可以锻炼身体，而且也是必要的体育运动，但是他甚至到了迷恋的程度，每次课间只有十分钟的时间，也要带着篮球到操场上打两下。本来课间时间就短，上个厕所，就应该回班准备预习下一节课内容了。而甲每次都踩着上课铃声到班级了，这样等他把书找出来，静下心来，课早已上了好几分钟了，等到下课的时候，又想着可以打篮球了，早已听不下去了，这样一来，一节课一头一尾就去掉了好长时间，听课效率特别低，成绩下滑的非常厉害。他自己也知道成绩下降了，可还是忍不住去打篮球，而且对学习越来越没有信心了，好像只有打篮球才能找到自我。学校男厕所旁台阶较高，一天晚上他不小心从台阶上摔了下来，脚骨裂，肿的非常厉害，但休息了两天，又开始打篮球了，本来还没恢复的伤变得更加严重了，我看在眼里，急在心里，找他过来谈话，首先简述了打篮球的好处，可以强生健体，放松心情，也能够感受到挑战自我，挑战他人的快乐。但是现在你脚受伤了不但起不到锻炼的效果，反而使伤势更严重，甚至有可能对你以后造成影响，你绝对不想以后变成一个残疾人吧！其次我们现在作为中学生最主要的任务是学习，并告诉他，老师并不是不让你打篮球，但凡事都得有个度，适度就是好的，过度了就影响到学习了，看看你的学习成绩下降了吧，虽然下降了，但你自己看看，并没有哪一门差到什么都听不懂的地步，而且你是一个非常聪明的男生，只要你努力，成绩就能上来，而且英语还是你的强项，男生学理科是很占优势的，多少男生英语都比较差，看看你比他们好很多了吧，只要你付出就一定会有回报的！经过我的鼓励，他好像又找到了自己的优势，重拾了昔日的自信，而且我们还达成协议，伤没养好，不准打篮球，篮球不没收，放在我处保管，只有上体育课才能来拿。他欣然同意了。虽然他有时还是比较贪玩，但也在慢慢的转变，成绩也在稳步上升。
篇7：31班德育故事集
一、主题材料及曲式进程
《萨拉班德》的曲式或许会有很多种解释,但本文认为是三段体的作品。首先可从主题材料、调性运动来确认乐段。呈示部分(1-22小节)。第1-4小节呈示初始A主题;第5-8小节B主题在B混合利底亚调式上出现;第9-14小节以平行四音列的线条方式呈示C主题;然后在15-22小节处A、B主题的重现。具体结够见下图:
中间部分(23-41小节)。第23-32小节是D主题的呈示,素材中含有A及B主题的部分素材,典型的平八连续进行;第35-41小节是以三四和弦重叠的手法做E主题的呈示。具体结果见图1:
第三部分(42-72小节)。该部分主题的陈述与呈示部分较相似,具体结构见图1:
对于该作品结构的划分,我们可以关注乐句中的结构与比例的划分,一般我们认为的黄金法分割(GS)这个数值为0.618034(比全长的三分之一略少一点,通常我们将这个比值简化为0.618),即 “完美的”结构比例。
本文以呈示部分结构的比例为例,如A主题共4小节,在第3小节处则做了渐强渐弱的标记,B主题的分割点在其第3小节处,C主题虽有明显标记,但其的黄金分割处则采用动荡的和声与其做共同的烘托作用。见图2:
从上图可看出,整个呈示部的黄金分割点是在第13小节到第1小节之间(22 x 0.618=13.596),依照各段落的整体数值乘以0.618这种计算方法,依次可求得中部及全曲的黄金比例。
二、旋律及动机间的关系
动机:传统音乐节奏组合中最小的音乐结构要素,只有一个强拍。现代音乐中的动机可以是音高、节奏、音色等。在《萨拉班德》这首作品中的动机是音高式的。第一个动机显然是开始第1小节的#F-A-B三个音,得出的集合是(0 2 5),这个动机在多个旋律中都有被包含。
上例的a.m.1是第1小节的动机,集合是3-7(0 2 5),由于开始的数字要两音间的最小值,故基本型为3-7(0 2 5),音程涵数[3](0 1 1 0 1 0)。b.m.5是B主题的核心动机是4-11(0 1 3 5),音程涵数(1 2 1 1 1 0),从B主题中的(3 5 0)的互补关系看与A主题形成互补关系,音程涵数中的增四度音程则未被使用。
上例的c.m.11-12是C主题第11-12小节中的两个平行四音列对位式写作的动机组合,音程涵数是(0 3 0 2 0 1),从中可得知该动机是三全音式的两个四音列写作,与原始动机有部分交集,横向的三全音音程是A、B主题未用到的音程。例中的d.m.23是D主题第23小节的动机6-9(0 1 2 3 5 7)。d.m.24是D主题第24小节4-Z15(0 14 6)的集合,集合6-9在A、B、C主题的集合中均可找出痕迹。在E主题的集合6-32(0 2 4 5 7 9)中可得知是动机(0 2 5)的贯穿是写作。
从以上两个例子中可发现动机贯穿旋律式的写法无处不在,如A主题的音阶集合(0 1 3 6 8 T)中就包含四个(0 2 5)的子集, 而曲子的旋律则是由这些细胞的P、I、R、RI这四种形式构成的,这足以证明了动机的强大及与旋律结合的密切性。
三、音阶及和声的音高组合
在传统音乐中我们会认为刚出现的音高组合(旋律)是主要的,而且会不断的重复,在印象派作曲家德彪西的作品中则不一定是这样的。如例5中的各主题的音高组合:
A主题的第1-2小节的音阶是#G-A-B-#C-#D-E-#F,我们可以认出这是一个与调号不相符,但可认为是以#g为中心的小调是音阶,采用四、五、八度平行进行的和声技术,根音以分解和弦式的写作为主,而在B主题中的第6小节出现#G-#C纯五度跳进的以#c为调中心的可能性。B主题是B-#C-#D-E-#F-#G-A的一个以B为中心的听觉感受, 在第7小节和声之间的对位关系成向外扩张式增强力度。从中我们也可以发现和弦的叠置是按四、五度和弦的方式。在C主题第11-12小节是四个声部的平行进行,由D-E-#F-#G、A-B-#C-#D、#F-#G-#A-#B的三全音音列构成。具体的和弦结构见例5。
第二部分中的D主题第23-24小节音阶是#C-#F-G-#G-A-B,上方声部的持续音#C,形成以#C为中心的调式音高,和弦间以四、五度和弦叠置为主。E主题的音阶是#F-A-#C-#D,按连续平行三四和弦叠置的方式组成,第39小节是二和弦的平行写作,其采用三、四、 五度和弦叠置,第35小节到第39小节间的形成渐强到渐弱的音响效果。具体的和弦结构例5。
四、调性或音高中心性
调性是传统音乐的基础,在德彪西的作品中调中心起凝聚音乐的作用。首先,A主题是在#d音的基础上构成三度叠置的分解和弦, 第2、4小节则结束在#g音上,所以我们可认为A主题的调中心是#g, 在第6小节停在属到主的以#c为中心的布局上。B主题在第7小节低声部采用级进下行的音阶式走向,最终停在B音,级进的旋律进行不免让人们感觉其是B混合利底亚调式的特性。C主题的第11-12小结是全音阶的写作,发展到第14小节最终以#D为调中心。
第二部分中的D主题的第23-26小结是以两小节为一个乐句,在以#C为调中心的背景下加以阐述,第32小结则停在了E音上。E主题是建立在强拍及低声部#F音上的。
第三部分的音乐主题来源与呈示部分的调性未作太大变化。全曲的整体调性布局见下例。下例为作品整体的调中心呈示:
例6中的A指占主要地位的调中心,B指占次要地位的调中心,C指经过式的调中心。从开始的#g到第6小节的#c,第8小节的B混合利底亚之间明显是近关系调中心的写作,第22小节的#C,是#g的四度关系调,虽然这里没有和声因素去确定I-V、I-I的关系,但是调与调之间的关系还是较近的。第22-41小节的调仍旧是I-IV的四度关系,第42-72小节几个大的调域是以#g-B-#d-#c的四、五度关系的安排的,与呈示部的主题运动是相互呼应的[4]。
五、结语
随着音乐的发展,各种调性、和声、创作技法陆续地出现在本民族的音乐创作中。而任何能在音乐文化宝库中占有一席之地的, 就总有其存在的价值与继续被使用的可能性。固我们需要做的是: 在探索学习的同时结合本民族的表现技法、欣赏习惯、审美标准、 作品技法以及作曲家本人的艺术趣味,使本民族创作的作品更为群众所接受、富有民族时代性,并充分发挥其应有的审美价值及社会价值。最终形成“吸收-融合-创新”的三部曲。
摘要：德彪西的音乐风格通常被称作为印象主义。从音乐角度来看,其音乐展示出若干与20世纪早期作曲家相关联的作曲手法。本文从以下四点入手进行初步阐述,如:主题材料及曲式进程、旋律及动机间的关系、音阶及和声的音高组合、调性或音高中心性,以此来说明《萨拉班德》创作的艺术特点。
篇8：13090441班德育主题班会
一、基本情况
班会主题 德育论坛开讲啦 举办时间 2014.4.25 举办地点 11211H 主持人 孟永辉
邀请嘉宾 闫莹老师 参加班级 13090441 二、内容摘要
大学是人才的摇篮，是祖国的希望，是民族的未来，肩负着祖国与人民的重托和历史赋予的使命，是中国特色社会主义事业的未来建设者与接班人。德育教育是一种极其关键的教育，这与整体国民的素质，与党的作风建设及国家的社会主义建设密切相关，与国家的前途与命运息息相关。因次对于我们大学生的德育培养有更高的要求。
本次班会在闫老师的高度重视下隆重举行，首先闫老师对我们大学生的行为规范，道德培养，大学认识及大学规划做了自己的详细讲解。为我们大一学生提出了行为标准与道德要求，使我们在今后的学习生活中能够严于律己，保持优良作风。
闫老师的孜孜教诲让我们懂得只有确立了正确世界观，人生观，价值观，才能健康积极的学习；“小胜靠智,大胜靠德”，的确，要想长久的获益必须得加强德育培养；我们要提高对思想的认识，树立道德信仰，来规范我们的日常生活行为，发挥学习的能动性，主动性，创造性。各位同学就自己一年的学习生活做了深刻的总结与反思，总结自己的得与失，很好的激励自己进取。
为实现中国梦不仅需要聪明才智，身心健康，还要道德高尚，培养全面发展的新世纪青年，要立足于德，智，体等的发展，树立远大理想，积极将我们的“青年梦”融入到祖国建设的大洪流中。
三、师生交流
提问一： 在当今急功近利的时代背景下，很多人为了单纯的利益出卖朋友，出卖原则，出卖灵魂。但他们的生活很是富有，在他们身上看不到道德的影子。怎么看待这种现状。
回答一： 虽然有些人靠出卖道德赚取钱财，但是这些都是蝇头小利，要深刻领悟“小胜靠智，大胜靠德”的内涵，要想长久获益，没有道德为基准是万万不行的。何况那些出卖灵魂的“有钱人”，他们的生活也未必是幸福快乐的，他们的内心世界其实是很空虚的，因为没有朋友，没有可以相信和依靠的人。因此，我们要坚定对于道德重要性的认识，积极践行道德实践。提问二： 我们如何在平时的学习生活中践行道德？
回答二： 践行道德不必轰轰烈烈，只要从平时的小事做起，从自我做起就可以啦。例如，在考试期间严格遵守考场纪律，不抄袭，不作弊；在学习中有人向你问问题，如果你会做，要耐心地，毫无保留的讲给他听；在生活中，关心体贴宿友，同学等等都是践行道德的行为，别以为只有那些为国为民做大牺牲的英雄道德境界才高，你只要坚持做一件小事，做一件好事，慢慢的你的品性自然会有所提高。
四、班级感言
本次德育主题班会正是在同学们对大学生活充满困惑，感到迷茫之际适时举行的，无疑是一次很重要的班会。对于同学端正态度，指明方向，总结得失，规范行为，确立目标具有极为重要的意义。
大一正是我们在探索中容易迷路的一年，也是我们的行为习惯面向成熟的一年，但是种种诱惑吸引着我们，一不小心就会误入歧途，陷入万丈深渊。因此我们很有必要在此之际正确的了解自我与大学生活，合理地规划大学生活，使自己的生活充实丰富，让自己的行为符合当代大学生的要求。
只有每个人将自己分内的事做好，道德意识良好，自我控制力较强，积极投入到班级服务的行列中，才能提高同学们的集体荣誉感，责任感与使命感。这样对于班级建设具有良好的带动作用，对于提高班级凝聚力的提升具有深远的影响。此次班会闫老师对我们大学生的日常行为规范提了几点要求，也对我们的道德培养给了几条中肯的意见，为我们明确前行方向，树立“小胜靠智，大胜靠德”的意识有了一定的促进作用。
我们大学生肩负着中华民族的伟大复兴使命，承载着“中国梦”，“少年强则国强，少年富则国富”。我们确实得心系苍生，关忧天下，要以主人翁的心态参与到班级服务，社会改良，国家改革中。五、学生个人心得
（一）时光匆匆流过，对于即将来临的开始，该怎样面对，而对于过去的大学生涯，又应以什么样的态度去面对，来为过去画上一个完美的句号。每个人都有自己的想法，大学生活是每一个人的生活，因为我们生活在这里。过去，现在，未来，我们都有自己的打算，因此，也有了这次的德育报告班会。本次班会，每个人都发表了自己的未来规划，这也是大家第一次聚集起来谈理想，谈人生，也谈过往。在这次班会，大家回首过往的一年，其中包含许多的酸甜苦辣，喜怒哀乐，因为经历过，所以感同身受。每个人零碎的故事汇聚在一起，串成我们共同的大学生活。也让我们看清自己的生活，明确不足，更好地规划自己的未来，在个人的演讲中，我们也更了解每个同学在干什么，他或她在想什么。我认为这是此次班会最成功的地方。
（二）马上就告别了大一，已经不算新生了，所以我们也应该有大学生应有的素质 及个人修养。并为自己的大学生活做出规划，为自己的大一生活做出总结，并找 出不足加以改正。为此，班上开展了一次德育报告主题班会，要求每一位同学说 说大学生活一年以来的感悟，对此，我也颇有想法。
刚入大学校门便充满激情，因为自己终于走进了自己一直想要的大学，开始 了自己的大学生活，但由于高中的紧张学习生活一下子得到放松，很容易让刚踏 入大学校门的新生走向堕落，浪费青春。所以我们在刚入大学的时候就应该有规 划，自己的大学生活该如何度过。
已经经过一年，个人对大一生活有所总结，在平时我们尽量少呆在宿舍，尽 量把宿舍只当做睡觉的地方，其余时间应该多出去活动活动，结识朋友，增强身 体素质等，或者可以自己到图书馆看看书，图书馆真是一个学习的地方，里面的 学习气氛能让你很快进入学习状态。反之，若是天天呆在宿舍，就会容易产生惰 性，时间长了这种惰性就难以克服，浪费了自己宝贵的青春。另外，尽管我们学 历上已经达到了大学生，我们的思想也应该一起跟入大学，如最基本的礼仪之道 等，要学会倾听，学会学习，克服困难，克服诱惑，克服懒惰。大学课程的学习当然还是大学生最重要的任务，毕竟还是学生，首要任务当然就是学习，有些同 学因为种种原因，学习跟不上，这是很不划算的，我们应该在保证学习不落下的 情况下，各种素质全面发展，这才是一个大学生应该做到的事情，以及我们必须 端正学习态度，对每一节课要认真听讲，或许内容枯燥,但是实用价值很高，所以
就更不应该出现有逃课、在课上睡觉、玩手机等现象。大学里与老师见面的机会 并不多，我们要抓住每一次机会与老师交流，不懂的东西尽管提出。
进入大二后，我相信我能够更加努力，提高自我各种修养，努力让自己成为 各方面的人才！
（三）从整体上来来说我们在班会过程中同学们的积极还是很高，还是达到了上预期效果。从同学准备角度来讲，各位同学对未来和规划认识还是比较深刻的，有的是回顾过去，有的 展望了未来的生活，还有两者兼有。但共同的都是表达了对过去生活眷恋，不舍，对虚度
光阴做法的悔意，以及对未来生活的美好规划，同学们都积极的表达了对未来学习，生活 的信念。而这一点很好的切合了德育报告的主题内涵。
但是于此同时还是有许许多多的不足之处，尤其纪律有待加强，各位同学应该在他人演讲时认真听讲，不应该左顾右盼，或者说话不看演讲者。还有各位同学虽然都表达了自己的心声 但是表达有好有坏，希望下次没有准备的同学可以积极准备自己的措辞，这个社会永远宠爱有准备的人，而这虽然是个小事，但任何事都要从小事开始做起，才会有美好的未来。和明天。
总的来说此次德育报告形式新颖，内容多样，让我们彼此袒露心声，畅谈人生、未来和理想。我们深深知道，不同的选择，让我们迷茫，但绝不会让我们绝望，请相信我们都有一双隐形的翅膀，带我们飞向希望，相信明天会更好！
（四）我们都相识，相处将近一年了。我们从五湖四海相聚在中北大学经管院，从高中迈进了大学，这是很辉煌的人生一笔。在这里，我们将重新开启人生新的启航。走进大学，意味着我们已经成年，进入大学，意味着我们肩上多了一份责任，走进大学，意味着我们必须奋斗拼搏，无怨无悔。记得教育学家陶行知曾经有言：“道德是做人的根本，根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用。否则，没有道德的人，学问和本领愈大就能为非作恶愈大。” 历史上和现实生活中许多事例都证实了陶先生的论断。所以“必须把育人看作是头等重要的事情。”一个人学业上的缺陷并不一定影响他的一生，而道德和人格上的缺陷却可能贻害他的一辈子。古往今来，“以德服人者，中心悦而诚服也。”因此这“以德服人”是我们中华民族的传统美德。共和国的缔造者之一——周恩来总理他就是具有这种传统美德之人。一次，周恩来总理去某地视察工作，飞机着陆后，他同机组人员一一握手，表示感谢。这时机械师正蹲在地上工作，周恩来同志与其他同志握手后就站在机械师身后耐心地等他，并示意别人不要惊动他，机械师工作结束后转过身来，才发现总理站在身后不禁大吃一惊，忙说：“对不起，总理我不知道您在等我。”总理笑着说：“哦，我没影响你工作吧？”“没有，没有！”机械师赶快说。周总理这种尊敬别人，讲礼貌的好品质，好作风深深地感动了机械师和在场的所有人。我们虽然不能做到如总理那般伟大，但我们可以从小事做起，从身边事做起。现在的我们是一名大学生，要严格遵守学校相关的规章制度。“我吃过的盐比你吃过的米饭还要多！”这是长辈们通常挂在嘴边教导我们时的用语，有时我们会以为这也太夸张了吧！可转念一想，确实，长辈们一生阅人无数，阅事无数，要比我们多经历许多，我们往往在经历挫折后，再去回想那些话，不免有一种“不听老人言，吃亏在眼前”的后悔感！我们在经历多年学校教育后，对现在学校教育的规章制度并不陌生，所以，让自己做最好的！我是学生，就要做最好的学生。同样我们也是为人子女；家中的父母亲等待着我们去孝敬。小时候，总盼望着长大，逃脱父母亲的唠叨，去体验外面色彩斑斓的世界；渐渐的长大，我们终于离开家里，来到了外面，才发现家里的一切是多么的美好，多么想念父母亲的唠叨。终于放假回家了，回到家里看到父母亲头上有多了几根银丝，不禁心里一阵酸酸的感觉，父母老了，干不动了，可为了他们儿女的学费还得埋头苦干，过着“面朝黄土背朝天”的苦日子。我们要努力念书在不久的将来让父母安享晚年。作为新生一代90后的我们，既面临着社会给予的许多机会，也面临的社会给予的挑战。作为当代富有朝气与活力的90后的我们有着无限激情并且对生活充满着热情与向往。为了迎接机会，迎接挑战，为了更好地行走漫长的人生道路，我们必须明白一个道理，那就是：成人先成才，树人先树德！让我们从自己做起，让道德的芬芳花香溢满校园。
（五）大学——这两个闪亮的字眼，不知怀揣着多少人的梦想，并且将多少人的青春收藏。
作为在校大学生，我们应该具有较高水平的思想道德修养，勇于承担自己的社会责任。做一名忠诚的爱国者，自觉维护国家的利益，促进民族团结，维护祖国统一，提高自身修养，做一个优良青年。在校期间，遵守学校的各项规章制度，不违反学校纪律，从小事做起爱护学校公共设施及环境。
刚上大学的我们，对于大学生活也许还有些不适应，但是此次德育主题班会，听完闫老师的深切讲解及同学们的大一体验，我们的心中有了几分打算。现在大学生的压力十分巨大，因此我们要多注意自己的心理问题。近几年来不断发生的大学生跳楼事件，杀人事件为我们一次一次的敲响警钟。同事这些事件的发生也反映出当代大学生存在的某些道德问题。
对于人生这宝贵的四年，我们一定要好好规划好，不能浪费掉。在这四年中，我希望我的内在和外在，以及各方面能力都得到很大的提高，利用一切业余时间多读书，来提升自己的内涵和文化素养，加强自主学习的能力，向身边的各种模范学习，积极参与社会实践，在社会实践中锻炼自己，努力提高自身的道德修养，积极参与公益活动，献出自己的爱心，同时去感染他人多去为公益事业做一些事。
我的大学，我做主，我要让大学这几年成为我今后最闪亮的时光之一。
（六）成为大学生的我们不仅在生活和学习方面有了更高的要求，也对我们的的行为和道德提出了更为严格的要求。我们要在提高文化水平和专业能力的同时，也要提高自己行为的文明和思想道德的规范，做一个诚实守信，知荣辱，讲道德的优秀大学生。继承和弘扬中华民族的传统美德。在学习和生活中，我们要树立节约意识，反对铺张浪费，要做到行为和举止文明，学会谦虚礼让，互相帮助，关心和尊重他人，学会感恩父母和老师。
要想更好的利用在校的大学时间充分提高自己，未毕业进入职场做准备，我们必须对自己的大学生活有一个规划。在大一时，应该脚踏实地的学会基础课，为以后的专业课打好基础，同时也可以适当参与学生会，社团以及一些有意义的活动，提高自己的组织与团队合作能力；大二，基础课依旧很重要，但也要拿到计算机与英语的相关证书；大三，加深对基础课与专业课的学习，了解考研信息，准备考研，同时参加一些实践活动，培养与锻炼自己的实践能力；大四，写好论文，并且努力考研，但同时也要做好融入社会的准备。