放下就是快乐

放下就是快乐（精选16篇）

篇1：放下就是快乐

放下就是释然忘记就是快乐美文

放下就是释然，忘记就是快乐，人活着，没必要凡事都争个明白，水至清则无鱼，人至清则无朋。跟家人争，争赢了，亲情没了；跟爱人争，争赢了，感情淡了；跟朋友争，争赢了，情义没了。争的是理，输的是情，伤的是自己。黑是黑，白是白，让时间去证明。放下自己的固执己见，宽心做人，舍得做事，赢的是整个人生；多一份平和，多一点温暖，生活才有阳光。

人，是活给自己看的。别奢望人人都懂你，别要求事事都如意。苦累中，懂得安慰自己。没人心疼，也要坚强；没人鼓掌，也要飞翔；没人欣赏，也要芬芳。生活，没有模板，只需心灯一盏。烦时，找找乐，别丢了幸福；忙时，偷偷闲，别丢了健康；累时，停停手，别丢了快乐。平凡生活中，忙绿于工作，安然于家庭。不求事业多大进步，只愿生活甜美温馨；不想生活多么富有，只愿家人健康欢欣。

人总是争取未得到的，而忽略所拥有的。伤害最大的，往往是最执着的；刺痛内心的，常常是最在乎的。一往情深的认真，却是毫不在意的敷衍；感人肺腑的执着，却是无动于衷的冷漠；一心一意的付出，却是自作多情的孤独。情，需要两心呵护；爱，需要以心沟通。没有不能相守的情，只有不懂珍惜的心；没有不能永恒的爱，只有不知守护的人。其实，生命中对你好的人，才是最珍贵的拥有。

人再豁达，也会有块心底的伤；心再冷漠，有时也会红了眼眶。走得再潇洒，途中也会有迷茫；活得再漂亮，背后也会有凄凉。不是你倦了，就会有温暖的巢穴；不是你渴了，就会有潺潺的山泉。每个人的内心，都有几处不为人知的暗伤。有的泪，只能往心里流；有的苦，只能咬牙顶住。一些沮丧，提醒自己要面向阳光；一些受伤，告诉自己选择笑着去原谅。泪水洗过的视线会更坚定，苦痛历练的生命会更顽强。

人生，不是总如意；生活，不是都称心；事业，不是永辉煌；前行，总会遇沟坎；情缘，总有苦辣甜。不要求别人，不苛求自己，路，不通时，学会拐弯，结，不开时，学会忘记；事，难做时，学会放下；缘，渐远时，选择随意。有些回忆，记起，便是温暖；有些美丽，入目，就是风景；有些伤痛，放下，就是释然；有些纠结，想开，就能舒坦；有些事情，尽心，就是完满；有些错误，原谅，就是心宽；有些纷扰，看淡，就无悲颜；有些是非，不计较，就不会负载心间；有些琐碎，释然，就是轻松！

人生，有时候过不去的是自己。本无事，却纠结在心里，一直挥之不去；本无忧，却总是贪欲，所以会渐渐忘记最美丽的东西；本是一种经历，却放不下，又丢弃不得，自扰之。世事只是世事，用心了，尽力了，虽有缺憾，也是一种美。过去的，没有人能把它们抓在手里，谁，都是活在此刻，活在无怨无悔的生命里。

人生的`路，总有几道沟坎；生活的味，总有几分苦涩。重要的是懂得调解。有些事，无能为力，就顺其自然；有些人，不能强求，就一笑了之；有些路，躲避不开，就义无反顾。没有阳光，学会享受风雨的清凉；没有鲜花，学会感受泥土的芬芳。想要的多了，是负累；奢望的少了，会满意。微笑的眼睛，才能看见美丽的风景；简单的心境，才能拥有快乐的心情。

人生，有许多事情无法言说。有些快乐，别人未必能理解；有些悲伤，别人未必能感受。有些累，累在身上，累在心上；有些泪，挂在脸上，伤在心上；有些痛，无伤无痕，痛在心中。爱有天意，是否会眷顾自己；心有灵犀，为何总让人无语。有声的，亦累；有形的，也苦；有伤的，还痛。原来，看不见的伤痕最疼，流不出的眼泪最冷。

宽松自然相处，就是最好的相遇，世间尘缘万千，不可能缘缘完满，瞬间感动，也是真情流露，总有是非恩怨，牵挂惦念，俗世纷扰不断，是最真的情感，离别，是岁月的过，错过，是时间的错，有些错，宽容就无怨，有些恨，原谅就心宽，有些事，回忆就温暖，有些景，入目就绚烂，有些结，打开就舒坦，有些怨，放下就轻松，人生无悔，就是完美，生活愉快，就是完满人生最难得的，是好心态，人生最难放的，是真感情，最难忘的，是入心人，最难求的，是被人懂，人的一生，与爱恨纠缠，得失相伴，与是非周旋，生活中，每个人都会有烦恼，工作中，每个人都会有难题，眼光地调一点，看谈许多浮世的荣华，心态平常一点，少掉很多莫名的烦恼，生活，就是一杯美酒，用点滴的滋味，酝酿眼泪与沉醉，生活，就是一道菜肴，用色香的佐料，烹饪酸涩与美味，生活，就是一首歌谣，用舒缓的旋律，低吟忧伤与温馨，生活，就是一首诗词，用精彩的文字，谱写快乐与悲伤，生活，就是零星琐碎生活，就是点滴温暖，生活，就是有一些小悲伤，人生，也会有许多小幸福，生活，不是都称心，事业，不是永辉煌，前行，总会遇沟坎，情缘，总有苦辣甜，不要求别人，路不通时，学会拐弯，不苛求自己，结不开时，学会忘记，事难做时，学会放下，缘渐远时，选择随意，有些回忆，记起便是温暖，有些美丽，入目就是风景，有些苦恼，有些伤痛，放下就是释然，忘记就是快乐。

篇2：放下就是快乐

近来，我也曾因为工作不顺，因为孩子学习成绩不好而苦恼。那天，下班之后，带着疲惫回到家，看到的，是孩子战战兢兢愁苦的表情，看到这种表情出现在9岁的孩子脸上，我立刻觉得很心疼。与之形成反差的是楼下的孩子传来的快乐的笑声。是啊，我把自己的愿望强加给孩子，他怎么能承受得了。那些快乐的孩子，成绩未必比他好，为什么他们是快乐的？而我的孩子却没有拥有快乐？这一切都是我造成的。我震惊了。经过反思，我知道了，给孩子一个快乐的童年，这才是最重要的。因为，童年，对每一个人，只有一次。

前几天，看过一部电影《少女穆然》。主人公在患了绝症之后，努力把有限的日子过得充实快乐。看完电影之后，我很庆幸我不是她。最起码，我还有比她更多的日子来享受生活，来追求快乐。而且，我的所有不快乐加起来也没有得绝症那么糟糕。我有什么理由不快乐呢？

所以，给自己多留一点快乐的空间，为自己多找一点快乐的理由，这是很重要的。珍惜与自己相守的人，宽容那些与自己格格不入的人，原谅那些蛮不讲理的人。生命中，人人都只不过是匆匆擦肩而过的过客，又何必让仅有的一片乌云遮住心的灿烂？这个世界可能每天都会诞生伟人，但最多的还是诞生平民。所以，又何必因为自己平凡而苦恼？

篇3：音乐就是快乐

联想到平时一上音乐欣赏课, 大部分的学生不是说不喜欢, 就是说听不懂是“对牛弹琴”。作为音乐教师的我也经常提出这样的问题:“为什么学生总是在音乐欣赏时表现出一脸茫然的表情?“有的学生有音乐欣赏的兴趣却不能持久”?“音乐欣赏到底应该怎么教”?同事们也经常抱怨音乐欣赏课很难上, 学生没兴趣, 不爱听, 课堂纪律难管理。细细品味, 仔细琢磨我觉得教学中我们本身存在着许多盲点, 需要我们深刻反思:有时过分强调讲解音乐故事、作者背景介绍, 而置“音乐”本身于次要的地位;有时没有顾忌学生在音乐欣赏中的感受, 强行让学生按照同一个方法去欣赏;有时教师抱着听听则罢的思想, 没有表现出积极的欣赏态度, 加之缺乏有效、有趣的教学方法;再加上视听设备品质不佳教学环境的限制。这些都是让学生不能保持音乐欣赏兴趣的原因。

其实音乐是人类最古老的、最具普遍性和感染力的艺术形式之一, , 是人类精神生活的有机组成部分。在《小学新课程解读》中就谈到:“音乐从本质来说是一种塑造人的工程。坚定不移的把自己的目标投向对人的塑造, 音乐与人有最为密切的关系, 音乐可以让人深刻体验到审美的愉悦。音乐给想象插上高飞的翅膀, 使人的创造力充满了活力。音乐就是这样与人和人生紧密联系着, 满足人们精神生活的需要, 是人们每天生活的有机部分”。却是如此, 没有音乐, 就不会有完美的人生, 没有音乐就不会快乐, 音乐会触及人的情感, 影响人的精神, 使人的情感世界充实和丰富, 形成良好的品格和情趣。而音乐欣赏作为对学生进行情感教育的重要内容和途径, 能有效的丰富学生的精神生活, 促进学生感知、情感、想象等感性方面的健康成长。音乐欣赏可以影响人的情感状态和意志, 形成审美情操, 从而完善人格发展。使学生快乐幸福。所以我觉得没有音乐就不会快乐, 要让学生喜爱音乐, 获得快乐, 对音乐欣赏产生浓厚的兴趣, 注重音乐兴趣爱好的培养和养成聆听的好习惯, 这两点很重要。

1、激发欣赏音乐兴趣

兴趣是人对事物或活动所表现出来的积极、热情和肯定态度, 兴趣是欣赏音乐的基本动力, 是学生与音乐保持密切联系、享受音乐、用音乐美化人生的前提。对感兴趣的事物, 人们总会主动愉快的去探究, 有了欣赏音乐的兴趣, 学生才能真正的走进音乐, 让音乐成为其心灵里美好的东西。使音乐兴趣从有趣阶段到乐趣阶段到志趣阶段, 从一种不稳定的兴趣到一种专一的兴趣。兴趣能激发学习积极性, 作为教师要精选教材, 创设良好的欣赏氛围, 寻找更好的学习方法, 及时表扬鼓励学生, 从而培养其学习音乐的兴趣。

2、培养聆听音乐习惯

音乐是听觉的艺术, 听, 是音乐艺术最基本的特征, 它通过听觉直接和我们的心灵接触, 听的过程就是一个体验理解想象的过程。有的老师不注重培养聆听习惯, 只是一味的要求听, 并没有告诉学生为什么听, 应该怎样听, 应该吧聆听习惯的养成融于课堂教学中, 良好的聆听习惯是通过训练不断强化的结果, 要想使强化有效, 就必须细致入微, 严格要求, 对每一个细小的成绩都要及时给予充分的肯定和鼓励, 对每个不规范都不能忽视, 每个不正确都不应放过。

在学生还处于有趣阶段的时候, 通过音乐兴趣的激发体验, 培养聆听音乐的良好习惯, 在老师的带领下学生能够“听见”, “听进”, 通过逐步积累, 能做到“听懂”, 并能享受到音乐带给他们的快乐, 使有趣成为乐趣最终成为志趣。把音乐欣赏变为欣赏音乐。这才达到最终的目的。

音乐就是快乐。音乐欣赏可以将学生领入音乐之门, 激发学生浓厚的听赏兴趣, 可以让学生获得美好的音乐享受, 养成聆听音乐的良好习惯, 可以培养学生的欣赏能力, 从而产生快乐。■

参考文献

篇4：人生就是放下

知客师离去后，信徒对无德老禅师说：“刚才那位年轻知客师这般指使您做这做那，我实在是看不过去。请问那位知客师究竟和您是什么关系？”老禅师非常得意地答：“是我的徒弟。”信徒大惑不解：“既然是您的弟子，为什么对您那么没礼貌？”老禅师欣慰地说：“有这么能干的徒弟，是我的福气。我只要倒茶、擦拭灰尘、留信徒吃饭，寺内其他的杂事都由他计划安排。这给我很大的帮助，否则我会忙得很辛苦。”

信徒听罢，仍然满脸疑惑：“真不知道你们究竟是老的大呢？还是小的大？”无德禅师说道：“当然是老的大。但是，小的比较有用。佛教里有一句话：和尚要能老，老了就是宝。一般人都以为老的尊贵，其实，沙弥虽小，将来终会成为法王。”

“沙弥虽小，将来终会成为法王。”无德禅师可谓识人、识世。在有些人眼中，对于沙弥，待其成为法王后再尊重就可以了，何必现在。但无德禅师用他的行为昭告了世人，即使一个人现在很普通，甚至地位低微，也是应该受到尊重的。

凡人总是会无意间看人下菜，一个人现在落魄，便对他冷眼相向，待那人某日成了功名，又凑上前去。这多少还是有些世故的。

真正的尊者，就是能摆脱这种世故，做到对事不对人，不管那人如今地位如何，只要他帮了你，亦或是做了善事，你就应该对他另眼相看，给予嘉奖。不要等人成了功名再凑上前去，凭空落得一个世故的称号。你对人平等，人也会对你平等。你尊重弱者，比你强的自然也会尊重你。如果心内有一把衡量别人的尺，那么，你总有一天也会被人量。放下这把尺，用平等心对待每一个人，你才能够得到每一个人的爱。

篇5：放下就是快乐

农夫放下沉甸甸的柴草，舒心地擦着汗水：“快乐也很简单，放下就是快乐呀！”

富翁顿时开悟：自己背负这么重的珠宝，老怕别人抢，总怕别人暗害，整日忧心忡忡，快乐从何而来？

于是，他将珠宝、钱财接济穷人，专做善事，慈悲为怀，百姓的赞誉和拥戴滋润了他的心灵，他因此也尝到了快乐的味道。

在这个欲望无限膨胀的时代，我们恨不能将天下的一切尽收囊括之中，放下谈何容易。

得不到的放下很难。在亚马逊热带雨林里的参天大树上，生活着一种只有十几厘米高的蜘蛛猴，它聪明活跃，人们想捉到它，始终没有成功。后来还是一位土著人经过长期观察，终于想出了办法：他在一个小玻璃瓶内装了一粒花生，放到蜘蛛猴攀登的树下，然后离去。不久，蜘蛛猴便从高树上爬下，把手伸进瓶里抓花生。因为握住花生的拳头撑大了，手便拔不出瓶口，结果蜘蛛猴再也不能迅捷地跳跃逃离，便成了人的猎物。土著人把它带回家，在它身边放了一堆花生，可蜘蛛猴仍然死死攥着瓶里的那粒花生不放下：你可以带走它的自由，甚至生命，但它就是不肯丢下手中的那一粒花生。我们嘲笑蜘蛛猴的愚笨，为了一粒得不到的花生失去了一切。其实在我们周围这样的事情比比皆是，好多人紧紧揣着一些不肯舍弃的东西，甚至是一些得不到的东西，有的是名利，有的是感情，有的是金钱。因为放不下，快乐就没有了空间。因为放不下，也酿成了生活中的很多悲剧。梭罗说：“一个人越是有许多事能够放得下，他就越是富有。”

得到了放下更难。贫者最大的愿望是吃上一顿饱饭，渴者最大的愿望是喝上一捧甘泉。作为一个人，满足最基本的欲望是第一位的。当过了这个坎后，精神层面的追求是最重要的，多余的财富其实只是一个符号，对自己并没有很实际的用途。但好多人忘记了生活的目的，把聚集财富作为人生的最大追求，在不断强化最基本的欲望中挣扎。财富是没有穷尽的，钱也是挣不完的。既然财富永无穷尽，这样的人也永远不会快乐。即使普天之下归他所有，他还会打宇宙的主意。石油大王洛克菲勒的名言是：“当红色的蔷薇含苞欲放时，惟有剪除四周的枝叶，才能在日后一枝独秀，绽放成艳丽的花朵。”洛克菲勒靠他刽子手般的垄断手法敛积了大量财富，建成了一个庞大的跨国公司。但美国人都恨他，称他为刽子手。在他54岁那年，美国实施反托拉斯法，为了避免垄断公司太强大了影响竞争，要肢解他的公司。那段时间他整天生活在焦虑之中，头发掉了，人也越来越神经质，失眠，焦虑，活着感觉不到一丝快乐。医生告诉他，再这样下去他会活不了多久。但他仍然放不下公司，那是他一生的心血。直到有一天他遇见了一位牧师。牧师跟他讲：“你认为人生真正的幸福快乐是什么？你用尽心血将企业办得这么大，但美国人还是恨你，你这样生活有什么意义？” 洛克菲勒听了后，思想大大变化，他决定提前退休。此后他开始大量做善事，随着他慈善事业的进行，“爱”又重新回到了他的心中，他的心胸也开始宽阔起来，活着也越来越有滋味。洛克菲勒终于明白了“施比受更有福”的道理。洛克菲勒后来又活了41年，95岁才去世，成为了美国最大的慈善家。他在传记中说，他的后半生才是真正快乐的人生，因为他又赢得了美国人的尊敬。

想得到的太多也是痛苦。无论你有多大能力，这个世界不可能无限满足你的索取。生命之旅不能承受太多的负担。背负得太多，总有被压垮的一天。有位哲人说过：我们之所以快乐，不是我们比别人得到的多，而是我们比别人计较得少。很久以前，有个年轻人忍受不了沉重的生活压力，在他颇感绝望无力支撑的时候，找到一位智者请求赐予指教。智者带他到一条由五彩石头铺就的小径，交给他一只背篓，让他沿着小径一路走下去，把他认为喜爱的石头捡起放进背篓里。红色的，他感觉热情奔放、绚烂如霞；白色的，他认为晶莹剔透、纯洁无暇；黑色的，他认为庄严肃穆，高雅大气。„„，他一一捡进背篓，渐渐地，背篓里的石头越来越多，双肩也越来越沉重。最后，他终于支持不住，一跤摔倒在地上。智者见状，吩咐他：从现在起，把你最喜欢的石头留下，其余的统统扔掉，再往前走试试。他依言而行，重新背起背篓，这时，他顿感轻松无比，很快便抵达了路的尽头。

痛苦很多时候是比出来的。快乐不快乐其实是一种感觉，你自己觉得快乐就是快乐，你自己觉得不快乐就是不快乐。快乐是内心的自我体验，是很难比较的。但实事上比较也能比出快乐。问题是怎么比去和谁比。如果向下比向后比，你很可能大多数时候感觉是快乐的。一个国王为了寻找快乐，命大臣四处为他寻找。一天，大臣遇到一个“没有一天不快乐”的农夫，便问其原因。农夫说：“我曾经因为脚下没有鞋穿而整天沮丧，直到有一天，我在街上看到了一个没有脚的人。”大臣顿悟，原来快乐竟如此简单。但多数人习惯向上比向高处比。人往高处走固然不错，这样比也许能激发人生的动力，但也可能带来痛苦。人的自身条件和环境不同，硬捏到一起比较是荒唐的。天下有本事的人多的是，比自己过得好的也大有人在。

放下不是放弃，也不是得过且过，而是一种境界，一种心灵富有的追求。如果说执着是一种智慧，放下就是一种洒脱。

要放弃无休无止的索取，取舍皆有度。我们面临的好多社会问题都是过分贪婪造成的。人类对大自然的贪婪索取已经造成了很多恶果。如果我们不节制欲望，总有一天会遭到大自然的惩罚。我们很多时候看不清到底需要什么，只是随波逐流，拼命追求一些未必是真正需要和未必能带来快乐的东西。钱多少是多，官多大是大，这原本就是相对的。泰戈尔说：当鸟翼系上黄金时，他就飞不远了。这个世界上充满了诱惑，难以割舍的东西太多，有多少人能达到物我两忘的境界呢？一位得道高僧带小徒弟外出化斋，在小河边看到一待渡女子面有难色，又无渡船，高僧就背那女子涉水过河，然后各奔东西。已经走很远了，小徒弟忍不住发问：“师傅，不是说出家人要远离女色吗，您怎么背女子过河？”高僧答曰：“我早已放下了，你怎么还背着呢？”

房屋的灰尘需要定期清扫，心灵也是如此。我们舍不得扔掉一些过时的家具和衣服，总指望将来还会有用。现在已经不用，将来更不可能再用。人的一生中也有很多拖累的东西，该舍当舍。有舍才有得。在一条河边，有一位智者，碰到了一位旅行者。这位旅行者目光充满了忧郁，精神不振，眉头紧锁，愁容满面。他看到智者，就对智者叙述了他的不幸。他来自远方，为寻找快乐而来，但他一路碰到的都是荆棘、焦虑、不安、伤心和不快，请问如何能找到快乐？智者听完他的叙述，望着他沉重的行囊，问道：“你的行囊里都放的什么？” 旅行者告诉放的是他一路所经历的不幸。智者听完后问道：“你是否准备过完河后将船也一齐扛走呢？”旅行者望着智者深遂的双眼，顿悟，自己不快乐的原因，那就是放不下，于是他丢掉沉重行囊，大步的离去。

尝试忘掉过去的不幸。歌德说过这样耐人寻味的话:“人生是由无数小烦恼组成的念珠,达观者是微笑着数完这串念珠的。”无论你如何痛苦悲伤，过去的不幸已经无法挽回，所有的懊悔只能是在折磨自己。奥地利心理家阿德勒是一名钓鱼爱好者。一次，他发现了一个有趣的现象：鱼儿在咬钩之后，通常因为剌痛而疯狂地挣扎，越挣扎，鱼钓陷得越紧，越难挣脱。他就此提出了一个心理概念，叫做“吞钩现象。” 每个人的不幸和过失有时候就像人生中的鱼钩，让我们不小心咬上，深深地陷入心灵之后，我们不断地负痛挣扎，却很难摆脱这枚“鱼钩。”什么时间斩断这枚“鱼钩”，快乐也会由此开始。

生活中处处有美好，只是我们步履匆匆，来不及欣赏。欧洲阿尔卑斯山中，有一条风景很美的大道上，挂着一句标语，写着：“慢慢走请注意欣赏！”我们追求的东西太多，反而忽视了这原本多姿多色的世界。在一个画家的屋里，悬挂着一幅非常特别的画。那是一张被装裱起来的白纸，在中间偏左的位置上有一块十分醒目的黑渍。而这幅画的冠名却是“快乐”二字。许多朋友不理解这幅画的涵义，就向画家请教，画家解释道：“中间这块黑渍是痛苦。一般来说，人们在看我这幅画时，都只看到这块痛苦的黑渍，而看不见背影里的快乐。我们的生活不是这样的吗？多少快乐我们视而不见，却被微小的痛苦遮住了双眼呢！”

篇6：放下就是快乐作文

曾经有个患者是一个企业精英，拥有一个很大的公司，他经过不断的打拼，创造了今天的辉煌，可他却说，今天我有钱了，是个令人羡慕的富翁，可是我却找不到从前的感觉，找不到那份快乐呢?我告诉他其实“快乐很简单，放下就是快乐啊，”因为你背负那么重的资产，老怕别人抢，总怕别人暗害，整日忧心忡忡，快乐从何而来?处处小心翼翼，你应该给自己的心情放个假，去用心灵感受大自然。这样能滋润了你的心灵，你也能尝到了舒心快乐的滋味。

时下，人们成天名缰利锁缠身，何为快乐?成天陷入你争我夺的境地，快乐从何而言?成天心事重重，阴蠡不开，快乐又在哪里?成天小肚鸡肠，心胸如豆，无法开豁，快乐又何处去寻?

放下就是快乐是一个开心果，是一粒解烦丹，是一道欢喜禅，只要心无挂碍，什么都看得开，放得下，何愁没有快乐的春莺在啼鸣，何愁没有快乐的泉溪在歌唱，何愁没有快乐的白云在飘荡，何愁没有快乐的鲜花在绽放。

篇7：放下就是快乐作文

我读懂了这样一个故事??

一个富翁拥有许多的金银财宝，却总是感到自己不快乐。他想快乐也许在别处，于是决定去寻找快乐。临行之前，他没有忘记背上许多金银财宝。可是走了很多地方，他依然没有寻到快乐，就沮丧的坐在山道边。这时一个农夫唱着歌从山上走下来了。

富翁问农夫：“我有很多的钱，别人都羡慕我，可我为什么不快乐呢?”

农夫放下柴草，一边擦汗，一边笑眯眯的说：“快乐很简单，放下就是快乐!”

富翁一刻间恍然大悟，自己背着那么多的金银财富，老怕别人枪去，还担心遭人暗算，所以整天忧心忡忡，快乐从何而来呢?

顿悟后的富翁从此以后，学会了慷慨解囊，以慈悲为怀做了很多的善事，从此他成了一个快乐的人......

我们有时不也如那个富翁一样，背着沉重的负担，尝试不到快乐的滋味，失去了很多、很多......

人生在世，不如意事十之八九。再幸运的人也不可能事事顺利，天天都开心。人遇到挫折、失败和打击，如果一味地沉入忧愁之中，只能使不如意变得更加不如意。其实，快乐的人同样有痛苦和眼泪，只不过他善于把痛苦化为意志和力量，把眼泪作为心灵的灯盏，来照亮自己前行的道路。

放下是福，一个人面对世间万事万物，只要能够“放下”，就不会戚戚于贫贱，汲汲于富贵，从而安享心灵的平和与安静，同时会发现幸福和快乐其实是非常简单。

放得下，是一种随遇而安。当你拥有了一颗平常心，就能够对名利地位、物质待遇等采取超然物外的态度，笑对人生的种种苦难和逆境，挣脱名缰利锁束缚，不为个人得失荣辱所累，从困境或迷惑中解脱出来，遇事想得开，看得透，拿得起，放得下，从容面对人生。

篇8：学习就是快乐的体验

几千年的学习方式, 老学究都是在误导我们, 我们却承袭了这个传统, 并把这些观念一代一代地传下去:“学习是痛苦的”、“学习要头悬梁, 锥刺股”、“吃得苦中苦, 方为人上人”、“梅花香自苦寒来”“学海无涯苦作舟”……。这些信念让我们坚信不移, 已经渗透到中国人的骨子里了, 但真正成为人上人的有多少呢?财富, 名誉, 科研, 学术等各方面, 中国13亿多人口, 怎么就没有冲到前10名的呢?难道真是“天道不争”吗?

中国人对学习重视过头了, 但再重视也是在痛苦中学习, 这种体验是内心的信念决定的, 也是教师在自己成长和学习的过程中渐渐形成的, 所以教师能不能改变这种方式, 就决定了学生能否走向光明的未来。学习是层层深入的, 需要持久的兴趣, 但痛苦中的学习终将放弃, 不会创造出更新的思想。社会也不会因为这种教育而得以进步。真正的原因是我们的教育方式不去了解人性。教育者要了解人性, 并顺应人性的发展, 促进人的思想的发展。我们现在在没有学生的意愿的情况下, 让学生去做, 就是抑制学生人性的发展;我们用强制的手段管理学生, 实际就是用某些人的想法来统一要求人的行为, 这是不尊重个体独立性的, 学生在成人的束缚下成长, 等他成人后就会用他个人的想法强加给别人, 弄得人人痛苦, 他还觉得这是天经地义的。人性都是追求快乐和逃离痛苦的, 人的意志力是在逃离痛苦时体现出来的, 在痛苦中挣扎, 需要有顽强的意志力, 但有意志力的结果是“将就着完成任务”, 顶多按照现有的标准完成到最好, 但很难有意志力再去创新出更新更高的标准。追求快乐的过程没有止境, 驱动力不是意志力, 而是欲望的天性被激发出来, 在做事的过程中渐渐用知识来充实思想, 用思想去创造。追求快乐的过程没有任何思想的局限, 突破思想的局限, 才能创新, 才能进步。创造力是在追求快乐的过程中产生的, 需要一定的意志力, 但不是用意志力决定的。

对于学习体验是快乐还是痛苦, 是由人自己决定的。我们的感觉应该是由我们自己决定的, 但大多数人的感觉要受到环境的影响, 久而久之, 感觉就成了环境决定的了。所以很多时候, 产生一种感觉, 可以通过“灌输”得到。尤其是小孩子, 一件事你告诉他好, 他会说好, 你告诉他苦, 他会感觉苦, 不断地重复, 没有的感觉也会产生, 这就是心理学上所说的“暗示”。回想我们学习的过程, 我们周围的人慢慢就把学习这个最快乐的事让我们感觉到痛苦。最初, 因为家长老师感觉学习是痛苦的 (其实他们是从上一代“学”来的) , 不知不觉就把这个“要刻苦学习”的想法传给我们, 如果当年我们的师长能够忍住自己的痛苦, 而坚持告诉我们:“学习是世界上最快乐的事, 是人的第一需要, 我们从出生就在进行着快乐的学习过程:走路、吃饭、游戏、读书……”我们从小接受这样的灌输, 我们今天对学习的感觉就是快乐的, 每个人都认为“我是学习的天才”。现在了解这一点还不晚, 让我们的下一代接受我们的思想, 让他们了解学习是快乐的。应试教育模式下, 一切评价以成绩为导向, 其实这并没有错, 换什么教育模式考试都是必要的。提高成绩的方法就是让学生产生学习的行为。学生就是需要学习, 这并没有错, 错在引导的方法上, 如果引导学生体验学习的快乐, 慢慢就会形成自动的学习模式, 这就有了素质教育的雏形;如果用批评、强制、管理的手段让学生服从我们要求的学习行为, 学习就成了一种具体的形式, 提高成绩是很快, 但却不能产生持久的动力。饮鸩在一定程度上可以止渴, 但对人身体的伤害却也是抹不去的。古人说:活到老, 学到老。能说出这样睿智的话的人在学习中体会到了何等的快乐。

篇9：人生就是不断放下

母亲离开我们已经几年了，但她的音容笑貌一直萦绕在我的耳旁眼帘，在我心中一直没有走。而在现实中，我再也看不到她了。母亲是我看着走的，很多人说，他的父母或亲人是如何如何安祥地故去的，而我没有看到，我看到的却是她的无奈、她的不舍、她的一声叹息！就连一句遗言也没有留给我，留给我是无限悲伤和哭不出来的眼泪。

母亲的离去在我心里留下一个结，我也曾多次问过姐姐：咱母亲没有说过什么吗？（在母亲病重期间一直是姐姐陪护）许是我的天真吧，人都走了，说什么不说什么，还有意义吗？的确，母亲的离去我有些冥想，一直困扰着我。时不时地回望老家的方向，总想当面向老人家问个明白。其实，我也想过，再理性的人也有不自觉不坦荡的角落，心里的结就总会挥之不去，难以消解积淀下的种种悱恻。

后来看到这样一句“人生就是不断放下，而最遗憾的是，我们没有来得及好好道别”，难道，我也有这么个“情结”吗？换句话说，我自诩是比较了解和理解母亲的，在兄弟姐妹几个中，和母亲交流最多，听她的故事感受她的慈爱，接受她的滋养，某些方面继承了她的衣钵。我也逐渐明白一生风风雨雨的她是怎样艰难地支撑走过，是恐惧，恐惧是她最好的伴。当生活缺乏了恐惧，连个“伴”也渐渐远去，她不仅失落，渐渐也失去了力量。所以，母亲离开我多少年，我困惑多少年，也遗憾多少年。竟没能在母亲临终那晚、那夜、那刻、那秒，贴在母亲的心房：告诉她我之所以不乖，因为我心中也有“虎”的欲望。“虎”让人恐惧，恐惧让人清醒……但不管怎样，我都应该向老人家好好道别，其实，不一定非要悲伤。

篇10：放下就是快乐

十九世纪俄国作家契诃夫的短篇名作《小公务员之死》，内容描述一位小小公务员在剧院看戏，打了个喷嚏，唾沫口水溅到了坐在前排的将军身上。小公务员急忙向将军道歉。将军回说：“不要紧。”可是小公务员却吓得惶惶恐恐，定不下心来。

幕间休息时，又去请求将军原谅；次日再专程去将军府上赔罪。第三天又去向将军反复解释自己无意冒犯。

将军终于被这种近乎纠缠的道歉惹火了，大叫一声：“滚出去！”

小公务员吓得全身发抖，倒头就死了。

古印度有位教徒双手拿着合欢花、梧桐花去奉献给佛祖。佛祖对他说：“放下吧！”教徒放下左手一株花。

佛祖又说：“放下吧！”教徒便放下右手一株花。

谁知道佛祖继续说：“放下吧！”

教徒惊愕地说：“我两手空空了，还放下什么呢？”

佛祖说：“我不是叫你把花放下，而是叫你放下一切嗜欲妄念。到了没有东西放下时，你便进入不生不死的境界了。”

篇11：哲理故事：放下就是解脱

人的生活越简单就越幸福，这个道理并不是人人都懂。世人在现实生活中如果随波逐流，只去追求物质上的享受，就要经常面对各种生活压力与精神压力，长期下去这样的精神负担将会使人苦不堪言。而要想达到一个轻松自在的思想境界，就必须懂得凡事随遇而安，顺天由命而不必苛求。

记得在中学时代读书时，有一位同学的母亲因病去世了。她为此天天在教室里哭哭啼啼，谁来解劝她都不听。有一天聪明的化学教师拿来了一杯水，在课堂上他问大家说：“你们认为这杯水有多重?”学生们有的人说20克，有的人则说50克。这位教师转而问道：“这杯水的重量并不重要，重要的是你能拿多久?”看到大家一时没有答案，他接着说:“拿一分钟，每个人都没有问题;拿一个小时，可能有许多人感到手酸;拿一天，可能有人会累得瘫倒了。其实我非常同情那位同学的遭遇，但是她为了她母亲去世在这里已经哭了一个多星期了，这样下去她的结果将会怎么样啊?”听到这位教师如此中肯的善意劝导，那位同学终于恍然大悟了，马上停止了抽泣。

一杯水的重量其实是一样的，但是拿得时间越久，就会感觉越来越沉重。同样的道理，人在面对各种精神压力时如果不懂得放下，时间长了就会被压垮。修炼的人在修行中如果不能放下各种执著心和欲望，也永远无法修炼到自由自在的高深境界。

相传释迦牟尼佛在世时，有一位叫黑指的`婆罗门来到他的面前，运用神通两手拿起了两个花瓶，前来献给佛陀。佛陀大声对黑指婆罗门说：“放下!”婆罗门于是把左手拿的那个花瓶放在地上。佛陀又说：“放下!”婆罗门再把右手拿的那个花瓶也放在地上。

然而，佛陀接着还是说：“放下!”黑指婆罗门只得回答说：“我已经两手空空了，没有什么可以再放下了，你为什么还要我放下?”佛陀对他说：“我并没有让你放下花瓶，我要你放下的是六根、六尘和六识。当你把这些都放下时，才能从生死轮回中解脱出来。”

篇12：放下就是快乐

当你感觉被欺骗，被敷衍，束手无策的时候，学会淡然一笑，该来的总会来!

看淡得失，倘若认真，你就输了!告诉自己，人生最尴尬的事：就是高估了自己在别人心里的位置!

总是情不自禁的忧伤，于是慢慢学会了掩藏;因为不想被人再刺伤，所以渐渐学会了伪装。

其实最痛苦的事儿是，明明喜欢的是你，却还要装作无关痛痒的开你和别人的玩笑。

篇13：“不放下”的智慧

有时候,放下未必是正确的选择。坚定一个梦想,无论前进的路走得多么艰难,我们都不顾一切地去实现梦想,这才是不放下的最高境界。因为不放下才能得到意想不到的东西,不放下是为了更好地前进。

在历史的长路上,总有人不放下自己的社会责任感和使命感。屈原不放下天下,在路上上下求索。范仲淹心忧天下,于是在岳阳楼上高声疾呼:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”杜甫孤坐在破茅屋中,质问上苍:“何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足。”更有鲁迅先生,在布满阴霾的路上,面对军阀的长枪利炮,以一支笔杆呐喊“我以我血荐轩辕”,唤醒了沉睡的中国。

不放下是当脚下有荆棘时,还继续向前走,直到看见远处有耀眼的光芒。在美国作家海明威的《老人与海》中,我们看到了永不放弃的桑提亚哥。虽然他最后空手而归,但他并没有放下坚持、自信。桑提亚哥之所以给我们留下了震撼人心的身影,就是因为他永不放下的精神。

在追求理想的过程中,有些人坚持不懈,永不放弃。因为他们懂得失败乃成功之母。有时,我们不放下,也许能看到万木成林的壮观和百花斗艳的美丽,而放下手中的一切,你可能会一无所有。我们只要坚持不懈,就永远有希望。“立功立德两弹一星震寰宇,爱党爱国三山五岳仰功勋”的朱光亚选择了不放下,才会在新中国成立不久,在极度困难的条件下为研发两弹一星做出卓越贡献,使国人激动万分。“并蒂雪莲”胡忠、谢晓君夫妇选择了不放下,凭着坚持不懈的信念,才会十年如一日地在高原上义务支教,感动国人。

马克思曾说:“生活就像海洋,只有意志坚强的人才能到达彼岸。”不错,选择了不放下,表明我们都有一颗坚强的心。而正是这颗心,才能带领我们穿透乌云,看见风雨后的彩虹。

篇14：我放下，我快乐

第一件事：多年来，总有一些当年的好朋友、好同学、同事等以各种各样的理由跟我借钱，以解决他们眼前的困难和问题。但借完钱之后有些人就消失得无影无踪，联系不上了，有个别的甚至十多年时间都没有再联系上。每当想起他们跟我借钱时的承诺“下个月就还给你”、“几个月之后就能给你还上了”等等这些话，我的内心就有大大的上当受骗的感觉。而让我觉得伤害最重的不是被借走的钱一去不复返，而是这样的事情不仅彻底地破坏了我们当年的友谊和情感，同时也让我在与别人交往的时候不能够敞开自己的心胸，很多时候总是在提防着别人。

现在我让自己安静下来，把这些借过我的钱最后不能还的人列了一个清单，然后在点燃的蜡烛上把这个清单烧了。我让所有旧账随着这张纸化为灰烬一笔勾销。从此，这些旧账再也不会成为我心理和精神上的负担了，以轻松的心情和敞亮的心胸来迈入新的一年。这些朋友中我还能联系上的，我也会尽快地与他们主动联系，给他们拜年，希望我们大家都能轻松愉快地迈向新的一年。他们解放了，我也解放了，我们一起解放了。

第二件事：在这前半辈子中，有些人怀着各种各样的目的欺骗过我，用各种手段折磨过我，伤过我的自尊心，一些事让我至今还不能释怀。其中伤害我最深的人，是我小学时刚加入红小兵的那天，把我提溜出来批斗的那位老师——我的一位远房叔叔。我这个远房叔叔，我记恨了34年。小时候，我的学习特别好，考试总考100分，但我因为家庭成分的原因，小学四年级的时候才加入红小兵，老师刚把红领巾给我系上，我很高兴，就跟旁边的同学说话。学校规定开会的时候不让说话，我叔叔就当着全校100多位同学的面，把我拎起来放在讲台上站着。有调皮的同学往我身上吐唾沫，下面的同学都在笑，我在哭，好几个老师都说让我下来，他就是不让我下来。我在讲台上站了一两个小时，这对我来说是一个特别大的侮辱。当时，我觉得像世界末日一样，感到没有脸见自己的亲人了。一直到前些年，我都不能原谅他，几乎到了无法理喻的程度。前些年我给我妈妈买了一个轮椅，买了后发现有一个台湾生产的轮椅更好更轻巧，我就买了这个新轮椅给我妈妈用，把原来买的大轮椅闲置了。有一次我回去发现大轮椅没了，就问轮椅哪儿去了。我爸爸不敢说，我妈妈说送给你那远房叔叔了，你叔叔的腿有点问题。我一下子勃然大怒，你为什么送给他呢?把我们家里人都吓坏了。你可以想一下这记恨有多大，它在30多年后还能操控我的情绪。

现在他离开人世已经许多年了，我却还在记恨着他，有关他的印象还不时地跳出来控制着我的大脑，折磨着我，时不时地在我的大脑中分泌出一些不愉快的物质。想想多不值得，死人还在折磨着我，控制着我，这不就是我们常说的鬼吗?而这鬼是我自己招来的，是我心中的仇恨把这鬼引来的。于是，我把这个清单也放在火上烧了，随着这张纸的燃烧，也预示着我在这个世上再也没有任何仇人了，没有了仇恨就没有鬼了，没有鬼就不闹心了。

第三件事：在过去的许多年，我伤害过不少人，做过对不起别人的事情。有些是为了自己的私利，有些是为了自己的面子，有些是出于自己的幼稚和不成熟。这些人中，还健在的，我要尽快对他们说声：“对不起，请原谅我!”无论如何，不能把这件事拖进新的一年；而那些已经离开我们的人，我也要同样真诚地对他们说一声：“对不起，请原谅我吧!”因为只要我能想起来的人和事，一定是在控制和影响着我的情感。让我成为一个在情感上没有负债的人吧。在这其中，最让我难忘并觉得对不住的就是我的爷爷奶奶。他们在世时疼我、爱我，离开我之后，他们的教诲和做事的原则，一直是我行为安全的保证和我生活的指引。我却没能为他们做任何事情，他们就永远地离开了这个世界。

第四件事：作为一个公司的领导，我也在想如何让公司对社会有所贡献，让每一个员工工作在愉快和受鼓舞的环境中。我们反复地商量，对SOHO中国的所有员工们确定了三项基本原则：

1．不断地反省，我们所做的每一个决定，都在促进精神的进步和物质的发展；

2．我们每天的工作都给身邊的人以力量和鼓励；

3．我们的一言一行都遵循诚实和团结的基本原则。

在中国经济的高速发展中，我看到不少大公司和好公司失败了，最根本的原因是欺骗和分裂，走到了与诚实和团结相反的道路上去了。

篇15：放下与快乐的作文

放下就是快乐

生活像一团麻，有许多解不开的疙瘩，学业无成、恋爱失意、家庭变故、事业挫折、经济拮据、人际是非以及命运乖戾等等，这些都会给人们带来烦恼、苦闷、忧虑和沮丧。特别是现代生活的节奏加快，竞争激烈，使人更加紧张烦躁、以至于有些人感叹身心疲惫，人生绝望。其实这都是由于人们的患得患失心理造成的，生活中太多的人在没有得到的时候，担心得不到，得到之后又害怕会失去，他们的心就像钟摆一样在得失之间摇来摆去，非常痛苦。其实，在得失之间，我们完全可以淡泊一些，何必要用得失做一个囚笼将自己的心囚禁于其中呢!

《列子·天瑞》里有一个寓言：杞国有个人，不怕天寒地冻，只担心天塌下来，他没有地方躲藏。为了这件事，他吃不下饭，睡不好觉，整天苦思冥想，以求一旦天真的塌下来好有个安身的地方。后来有人告诉他，天空是由大气组成的，绝对不会塌下来，即使天真的塌下来，对人也不会有什么伤害，你放心好了。杞人听了别人这样的解释，这才放宽了心。你看，世上本无事，庸人自扰之。

英国哲学家兼作家邱斯顿也说过：“天使之所以能够飞翔，是因为他们有着轻盈的人生态度。”很多人的忧虑来自于名利心太重，心胸过于狭隘，他们由于过分害怕失败，于是就忧心忡忡，心头像压着一块沉重的铅块，使人感到窒息，感到束手无策。这些人由于忧虑失败，所以往往把现实中的困难估计过高，什么事做起来都感到十分吃力，觉得没有成功的把握，以至于前怕狼后怕虎，畏首畏尾，一旦感到生命无助时，这些人便心灰意冷，甚至于自暴自弃。

我国早期著名乒乓球运动员韩玉珍，在国内是真正的高手，多次比赛都战胜了对手。有一次，她代表国家队参加世界锦标赛。临比赛的前一天晚上，她紧张得要命，对胜利的渴望和对失败的忧虑使她无法入眠，沉重的心理压力使她再也承受不住了，于是自己割破了自己的手腕，却谎称有人行刺她。这件事的真相被查出之后，成为国际上的`一大丑闻，严重地影响了中国乒乓球队的形象，为此国家队将她的赛事取消。

但在随后的国内比赛中，她又屡战屡胜，为了给她机会，国家队又重新把她召回。在接下来的国际重大比赛中，她的对手是从未赢过她的日本队的运动员，开始韩玉珍连赢两局，第三局对手赶上了几分之后，韩玉珍的信心开始动摇了，结果连输三局。就连外电评论都认为，她不是输在技术和能力上，而是输在心理上，输在忧虑、不自信上。

要知道，失败固然是一种可怕的事情，没有人喜欢失败，但实际上世上没有永远的成功者，惟有从失败中爬起来，才有战胜失败，获得成功的可能。真正的智者从来就不惧怕失败，而是善于在烦恼中找寻智慧，从忧患中激发出生存的力量，他们不会让失败的忧虑动摇自己的信心。因此，从某种意义上说，失败是一笔巨大的财富，失败不仅能成为走向成功的强大动力，能增强人的信心，而且还能教会人重新估计自己的目标，改进进攻的方式。生活中，我们一旦经历了失败，应当迅速从愤怒和沮丧中清醒过来，把这次失败视为一次学习经验的机会，通过失败来重新估计自己。

篇16：生活随笔：放下，就会快乐

但是，欲望要有一定的现实性和可操作性。欲望要适当的控制在自己通过一定的努力就可以达到的目标上面，适当的欲望可以带给我们生活的幸福感和满足感，我们要做的是放下好高骛远，放下心中对名利的过分追逐，放下那些不属于自己的东西，放下心中的挂碍……只有放下多余的东西，我们的行囊才会变得简单，在匆匆赶路的时候，才不至于“让我们的身体走得太快了，让我们的灵魂总是跟不上来。”

快乐的人生，是简单的人生。

这个世界本来很简单，是我们自己把它人为的变得复杂了。其实，自己简单了，你看这个世界就会觉得非常的简单，自己简单了，你看他人就会觉得非常的简单。

当我们紧握双手的时候，我们手中什么也抓不住，可是，当我们松开手来，我们就会发现，满世界的阳光都在自己的手中。放下，松开，就会快乐。英雄如凯撒大帝，在他离开这个世界的时候，让人把他的双手摊开放在棺材外：他是想告诉世人，无论我们身前是万贯家财还是权高位重，是国家要人还是普通百姓，当我们离开这个世界的时候·都是两手空空，什么也不可能带走。