放下经典散文

放下经典散文（精选8篇）

篇1：放下经典散文

世界最远的距离，不是你在远方，而是你在旁边，却在玩手机。现在的社会，个个都是手机控，无聊的时候就拿着手机玩，因为现在的手机功能太多了，既可以打电话，还可以有好多的功能，如同微信一样，除了聊天外，还可以转账，发红包等等之类的。现在不仅影响了70/80后，还有一些00后的孩子也在玩手机。人们现在吃饭的时候玩手机，上班无聊的时候也在玩手机，手机几乎成了形影不离的社交工具。以前，只有上车不喝酒之说，现在也有了上车不玩手机的规则。

手机是个好东西，给生活带来了便利。手机就像一台小电脑一样，可以传文件，发图片，此类的功能越来越多，人们越是离不开手机。手机虽然是个好东西，可是疏远了人和人的距离，比如在医院，住院的病人最要的就是和亲人聊天什么的，而现在陪的人却因为各种原因在玩手机，那么本来已经痛苦的病人是什么样的感受。在儿童乐园，小朋友需要大人的陪伴，而大人们却在肆无忌惮的玩手机，小朋友又是什么感想。

放下手机，多和家人多沟通，不要让手机占据了亲情的时光。做为微商的朋友们，我们可以理解做生意需要手机，可是也要适当的时候，放下手机，毕竟你身边的人也会不同的感受。手机虽然不是万能的，也算是智能的，因为智能，显得现在人们离不开手机了。是时候放下手机了，现在亲人的距离不是太遥远，可是就是身边，却一直在玩手机。

以前没有手机的时候，人们用信和电报来拉近距离，现在的社会什么都方便了，可是人和人距离也远了，也让人和人因为手机变得冷漠。手机影响了一代又一代人，因为功能和APP的增加，手机可以代替了一切，除了购物还有其他生活所需要的工具。而且有些大人，不仅自己手机，还让自己的孩子也玩弄电子产品，这样会产生一种依赖性，会上瘾的。

手机的多功能，让生活是丰富了不少，可是也有不少的弊端，现在大多数人除了工作的时候，就在玩手机，不是有一个广告说的，一群人吃饭，基本上都是手机点菜，这个场面显多冷冷清清，让人看了不是个味道。

是适当的时候还是要放下手机，这样无论是亲情还是爱情，才会越来越好。不要让好东西破坏了，人和人之间的感情，手机放下了，并不是脱离生活，生活中除了手机还有更好的等着我们。

放下手机，让人和人更加有情，别让手机失去亲情友情和爱情！

篇2：放下经典散文

说是有缘总相聚，可我一等就是几十年，这个恼人的流年，苍老了岁月，让我们逝去了曾经俊朗的容颜。那一望无际的小路蜿蜒崎岖没有尽头，而留给我们的时间已然不多了，陌上的清晨里有我孤独的身影，野草上的露珠起起落落了经年。远远望不到你身影摇曳，斑白的发际遮掩不了枯藤似的皱纹。只有这炯炯的眼神还在希望中瞭望。只是曾经妩媚了的笑靥掩入了过往的冬春。

原以为今生再也不会相见，是誓言是骗过自己，痴迷着等待动人的那一刻的到来，眼前似乎已经模糊了记忆的曲线，年轮的变迁让我们执手无言。

苦盼了多年的轮回苍天怜见，多少次我默默的对月亮细细倾诉心中的思念。不曾疏远的你一直就住在我心的里边。五彩祥云环绕着山巅，你我相依，一起坐看巴山蜀雨，细数人间的炎凉冷暖。

午后的亭轩阁宇，我浅醉于清香的茶魂，等你来到我的面前。我为你斟一盏岁月芳香的沉淀，苍翠的青叶竹林 散出沙沙的时光呓语，美丽的平流薄雾索绕了双眸，喟叹的泪滴溶进了枭枭茶苑，痴望中留下了时光的缱绻。

一望无际的大海，天海相连。我牵着你的手走在银色的海滩上，任汹涌的潮水在脚下漫卷。远望天海一线，点点孤帆消失在天的尽头，就像时光远去，所余不多的光景里，还有多少岁月的沧桑要我们历练。茫茫的`天海之间浪花迭起，斜阳里只有海鸥在展翅飞翔不知疲倦。

篇3：从先秦诸子散文入手涵泳经典

一、在涵泳中拓展经典的宽度

由于种种原因,现行语文教材里选编的先秦诸子散文少之又少,注解也较为粗浅,缺乏系统性。在新课程背景下,在提倡以学生自主发展为本,转变教师教学行为的教育理念的影响下,我尝试带领学生进行“先秦诸子散文之经典导读”的拓展学习,通过阅读经典唤起学生的求知欲,从而提高学生自主学习的能力。

我在课堂上挖掘学生的学习兴奋点,最大限度地调动学生自主学习的积极性。首先,我用讲故事的方式来提高学生的学习兴趣。例如,日本有一个名叫涩泽荣一的人,他是日本现代文明的创始人之一。他有过这样一个口号:“要一手拿《论语》,一手拿算盘。”算盘表示经济利益,《论语》表示伦理精神。日本经济就是在东方文化的伦理道德的规范制约下实现义利合一,逐渐发展成今天的经济强国。听完故事,学生们表示感触很深,认识到先秦诸子百家的思想不仅是中华民族的文化瑰宝,还影响着邻国的发展进步。其次,我利用PPT在课堂上展示一些脍炙人口、耳熟能详的经典名句,让学生通过诵读,激起探究的欲望。这样,学生就由被动接受型学习转变为主动探究型学习,这种学习方式的改变激发了学生学习的潜能。

二、在涵泳中体悟经典的深度

我常带着学生涵泳经典,与经典对话,教导学生耐心聆听先知的教诲,明白一些为人之道,使学生通过对经典的学习与感悟,认识自我,在学习中体验快乐;使学生通过阅读,明白一些经典名句看似简单易懂,却是人类智慧经验的结晶,具有丰富的内涵;使学生读懂经典,在经典的感召下,对生命能有新的体悟,对自我能有新的认识。

我组织学生开展了“今天,向孔子学当教师”的专题解读活动,学生通过阅读与先贤对话,获取情感的共鸣,汲取做人的智慧。先贤的智慧良言和伟岸的人格精神一次次感召着他们,他们在获取、辨识、整理、归纳中加深了对中华民族文化精髓内涵的理解,他们不再盲目崇洋,而是能够聆听、倾诉、思考,进行自我教育和自我完善。例如,通过学习名句“重为轻根,静为躁君……轻则失根,躁则失君”(《老子》),学生在记诵中感悟到了老子的辩证思想,认识到事物之间的关系是对立统一的,而且是互相影响的,在一定程度下还会发生转变,最后归于统一。学生在诵读中陶醉着,在诵读中收获着,明白了“以德养道”的真谛,实现真正意义上的自主学习。

三、在诵读实践中修身养性

1. 在反复诵读中指导涵泳

我采用导读和精读相结合教学形式,从学习经典篇章的原文、原字入手,引导学生掌握经典的精髓。同时,我还在深度讲解文言文的基础上,挖掘和深化文本的思想内涵。

我在课堂上进行导读时,在具体操作中注重保证每一个学生都能有充分的读书时间,让学生在阅读中自我领悟、自我建构知识。在导读的同时,我还带着学生加以深化,拓宽学生的知识面,加深学生对经典内涵的理解,使他们在涵泳中与文本融为一体,从而提高阅读的效率,升华人格内涵。

对照新课程标准来驾驭教材、驾驭教案,并不能体现教师的驾驭能力,教师只有掌握了学生的思维动态才能真正地教育学生。针对学生的年龄特点,我在制订教学内容时尽量贴近学生的实际认知水平,在经典的学习中,通过熟读的方式使学生从内心产生对圣贤的缅怀之情,在熟读中产生审美的愉悦。教师与学生都应在诵读中用心去感悟经典,在反省中获取智慧,形成良好的主观体验。

2. 在专题研读中教导涵泳

《论语·为政》中有这样一句:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”这句话,是孔子一生为学的写照,完整地叙述了孔子一生进学的历程,对青春期学生的人格的形成帮助极大。学生在诵读后能很快熟记句子,但对句子的理解流于形式,停留在口头上,没有整体地领会其内涵,而且学生对“志”的理解过于简单,仅解释为“立志”。因此,我带领学生进行拓展探究,从细微处入手进行理解,使学生明白“志”是“三十而立”的基本前提,“志”应该理解为在心里“以圣人为志”,在外就是“学”,学习圣人。于是,我引导学生从“学”入手,从模仿圣贤的言行开始,去感悟其内涵,从而确立正确的行为准则。

篇4：放下电子产品，拾起经典游戏

真的是时候放下电子产品了，让孩子们和我们一起玩我们都曾经玩过的这些经典游戏吧！

一张纸，一根木棒，一条绳子，甚至什么都不需要，我们就能和孩子一起快乐地玩游戏……

纸游戏

纸飞机

文、图/丁一一 编辑/王俊

材料：长方形彩纸

制作步骤：

1. 沿长边对折后打开，两角沿折痕折叠。

2. 折叠部分沿中间折痕再折一次。

3. 对折后，把两边的“翅膀”往下折，再打开“翅膀”，纸飞机就完工啦。

玩法：

手拿机身，使劲儿投掷出去，纸飞机就飞起来啦！比比谁的纸飞机飞得远！

“飞得远”的秘籍：

1. 飞机翅膀要尽量折得两边对称，如果不对称，飞机容易转弯，就飞不远了。

2. 翅膀和机身的比例要恰当。机身小翅膀大，飞机容易飘；机身大翅膀小，飞机就像扔出去的纸团，无法滑翔。正确合理比例是根据纸飞机的形状和纸张的质地决定的，多试几次就能找到最佳比例。

3. 最好是迎着不太强的正面逆风投掷，投出的角度稍大于水平角度，飞机要平稳向前送出，到最后一刻才自然脱手。

纸蜻蜓

文、图/丁一一 编辑/王俊

材料：长条形彩纸、儿童安全剪刀

制作步骤：

1. 沿长边对折后打开，如图，沿画线处剪开。（请美编在剪开处处理一下，画深些）

2. 下半部分的两边折向中间折痕，底部两角也折向中间折痕，形成三角箭头。

3. 将顶部叶片打开，整理成弧形即可。

玩法：

手拿纸蜻蜓，高高举起，松手，纸蜻蜓就会快速旋转着下落！比比的纸蜻蜓落地晚！

“落地晚”的秘籍：

纸蜻蜓的叶片长短、弧度大小，箭头大小，箭身的长短，纸质的厚薄都会影响纸蜻蜓在空中逗留的时间，多试几次就能掌握规律了。

纸炮

文、图/丁一一 编辑/王俊

材料：A4纸

制作步骤：

1. 沿长边对折后打开，下边缘对着中间的折痕折一下，再顺着中间折痕向上折。

2. 将折纸整体对折，光面在内。

3. 左手捏住A点，右手把前后两片纸往上提起，捏紧（注一个B点）。（请美编标注A、B点）

玩法：

捏住B点，纸炮开口向下，使劲甩！啪！纸炮响啦！比比谁的纸炮甩得响！

“甩得响”的秘籍：

1. 纸张越厚、越光滑，声音越响。

2. 纸不能太小，否则甩不开。

3. 甩的力度越大，声音越响。

纸青蛙

文、图/丁一一 编辑/王俊

材料：长方形彩纸

制作步骤：

1. 沿长边对折后打开，两角沿折痕折叠，再依次把两角向外翻折。

2. 整个折纸翻面后，把右边大三角往左边折。

3. 再次翻面，右边两角折向中间折痕。

4. 把“青蛙”的领子打开，再把“青蛙”的下边缘翻折到领口，压平即可。

玩法：

对着纸青蛙轻轻吹气，它会一跳一跳向前进！比比谁的纸青蛙跳得又高又远！直接飞出去的、翻了身的都算输哦！

“跳得又高又远”的秘籍：

1. 纸青蛙的腿部再折一条边，然后放在厚厚的书里压平。

2. 调整纸青蛙腿的宽度，多余的纸可以裁去，然后再折进青蛙的领口。多尝试几次，找找最佳比例吧。

纸类游戏附加：

文/图 薛骁

东西南北

制作：

1. 正方形折纸，四角向中间折；然后反方向再次将四个对角向中间折。

2. 在正面写上“东西南北”。

3. 在反面分别写八种任务，比如说个跟夏天有关的成语、唱首歌、背一首诗……

玩法：

参与者首先要选择“东”、“南”、“西”、“北”中的一个，然后再选择开合几次。比如选“西”，开合三次。于是翻动的人把纸套子横向和纵向开合3遍，翻完以后露出靠“西”的那一格中写的任务是什么，然后就执行。

丁老头

画法口诀：

一个丁老头儿（鼻梁），借我俩煤球儿（眼睛），我说三天还（抬头纹），他说四天还（嘴）。一个烧饼（圆脸），三毛三（耳朵），三根儿韭菜（头发）三毛三（胡子），一块儿豆腐（身子）六毛六（胳膊和手），两根儿韭菜（腿）八毛八。

打飞机

在纸的两端分别画“士”字形飞机或其他图形，各3～8架。

玩法：对战双方各拿两种不同颜色的笔，笔尖点住“士”字飞机的最前端，用一个手指按住笔头，然后轻轻用力使笔头冲出去，然后在轨道尖端画个“士”字形飞机。对方用同样方法让“飞机”前进。当飞机行进轨迹打中对方的“飞机”，对方的这家“飞机”就被击毁。谁最后对方所有飞机“击毁”就获胜。

五子棋

在纸上，横向和竖向画出许多田字格。

玩法：一方画圈，一方画叉，轮流进行。最后以一方五子连成一线为获胜。

童年的经典布类游戏

文/图 薛骁

沙包制作

准备：找几块碎布，缝成小口袋，然后装上细沙或是豆子，就是沙包了。

丢沙包

人数：3人及以上

nlc202309032146

场地：室外空旷区域

道具：沙包1个

规则说明：

两个人站在场地的两端，为丢沙包的人，两人互相传接，其余的人在场地中可任意跑动，躲避两个人的沙包传接。被打到则算死掉一次；相反，被场中间的人接到沙包一次，就可以得到一命。在场地中的人接到沙包后，可以“保命”或“点地”。保命即使保存一条命。点地就是不保存这一条命，但须在场地中点一下地，再向场外扔出。也有的规则是接到沙包后可以救死掉的人上场，所以游戏结束的时间就是所有人都死掉的时间。

击鼓传花

人数：5人以上

场地：不限

道具：鼓和花（花一般可用沙包代替）

规则说明：大家围坐一圈，一个人敲小鼓，其余人随着鼓点传沙包，鼓点一停，沙包在谁手中，就为需要做任务的人。任务一般以讲个笑话，唱首歌为主。

抓石子儿

人数：3人及以上

场地：桌子

道具：大小均匀的石子或小沙包3～5个

规则说明：把一个沙包高高扔起，在沙包落下之前把桌上的若干个沙包抓到手里，然后用同一只手接住落下来的沙包。完成全套动作就算赢。可轮流玩。

绳、棍游戏 一二三——变！

编/邵荔

跳绳

跳绳是一种非常有效的有氧运动，每跳半小时绳子能消耗热量400卡路里。

准备：绳子

运动注意：

☆要穿质地软、重量轻的高帮鞋，可以保护脚踝。

☆先用硬绳，熟练后可改用软绳。

☆不要在硬水泥地上跳绳，跳起和落下都需要前脚掌着地，以免冲击。

☆利用手腕发力来摇动绳子。

跳绳时可以先双脚同时跳起，熟练后双脚交替，再加上一些简单的花样。

花样跳绳（挑几种画示意图）

前飞：正摇臂

后飞：反摇臂

直飞：跳起一次腿落地前，绳子直摇过身体两圈。

扯花：跳起一次脚落地前，先做一个两手臂交叉编花动作，再做一个直摇动作。

快花：动作与扯花正好相反。

凤花：跳起一次，脚落地前两手臂在体前交叉编花摇两圈。

还可以两人一绳，钻圈带人跳。

发展：对心肺系统等各种脏器、协调性、姿态、减肥等都有相当大的帮助。

翻花绳 （配插图）

就是爸爸妈妈小时候玩的“挑绑绑”，小时候一直疑惑着“挑绑绑”真的会下雨吗？炎炎夏日，下下雨也能凉爽点，赶快来玩吧。

准备：毛线或各种绳子（闭环）？

玩法：拿一根线绳，两边接起来，在手里变换出各种图案。

可以一人玩，也可两人游戏。

两人游戏，只需30厘米左右的线绳一根，一人用两手撑线圈，通过勾线挑转，可翻成各种不同的形状。

最常见的形状有：五角星、降落伞、两扇门、十字花、井字、房子、面条、花手绢等等。

发展：这个游戏女孩玩得多，可锻炼手指的灵活性，有助于培养想象力，促进大脑发育。

挑冰棒棍 （配插图）

其实，就是玩挑游戏棒，很像孙悟空的金箍棒，看谁挑得快又多。

准备：可以收集一些冰棒棍，洗净晾干后，裁细剪短，或涂上几种颜色。

玩法：玩的时候把手中的冰棒棍在一定高度上撒下，然后用手里留下的一根棍，从最上面的那根棍挑起，挑出来的就属于自己赢的，如果碰动了别的棍儿就自动让权，轮到对方或下一个玩家来挑。最后看谁挑出的棍多，谁就赢了。

发展：可训练孩子的眼力、观察力、判断力、细心和耐心，启蒙其简单的力学知识。收集冰棒棍还很能培养孩子环保意识。

跳皮筋 （配插图）

“你拍一，我拍一，马兰开花二十一……”哼着童谣，跟孩子一起跳皮筋。

准备：皮筋、板凳

人多时可分为两队比赛，人少时一根橡皮筋加两个板凳，一个人也可以玩得热火朝天。

玩法：从皮筋绑在脚踝、膝盖、屁股、腰部、肩部、头顶的不同高度依次进行比赛。比如每队3人，将橡皮筋拉开成等边三角形，对手3人须在标志物处按同一节奏、统一规定动作进行比赛。在任一高度未按同一节奏、统一动作和换位即为失败，换另一组。最终，按完成规定动作以高度高的为胜。

丢手绢

人数：5人以上

场地：干净的草地或地上

道具：手绢（一般可用沙包代替）

规则说明：

开始前，大家用“手心手背”推选一个丢手绢的人，其余的人围成一个大圆圈蹲下。游戏开始，大家一起唱歌谣“丢啊，丢啊，丢手绢，轻轻地放在小朋友的后边，大家不要告诉他。快点快点抓住他，快点快点抓住他。”被推选为丢手绢的人沿着圆圈外行走。在歌谣唱完之前，丢手绢的人要不知不觉地将手绢丢在其中一人的身后。被丢了手绢的人要迅速发现自己身后的手绢，然后迅速起身追逐丢手绢的人，丢手绢的人沿着圆圈奔跑，跑到被丢手绢人的位置时蹲下，如果期间被抓住就算输，则就是被丢手绢的人输，就要做下一轮丢手绢的人，他的位置则由刚才丢手绢的人代替。

无需工具！不用花钱！

《随时随地玩游戏》

整理/心爱

跳山羊

人数：2人或以上

玩法：一个孩子弯腰当“山羊”，其他孩子助跑之后撑住“山羊”的背或双肩，双腿分开，从“山羊”身上跳过去，跳过去的孩子再弯腰当“山羊”，游戏就这样伴随着笑声和惊叫生不断地进行着。

难度调节：“山羊”一开始可以双手撑脚背或小腿，这样比较容易跳过去。如果大家都很容易就能跳过去，“山羊”可以增加难度，手撑膝盖，甚至最后可以站直，这样“山羊”越长越高，难度就越来越大。

nlc202309032146

注意事项：“跳山羊”游戏有一定的危险性，建议在草地或者软垫上玩。

插画动作参考：

斗鸡（斗拐）

人数：2人或以上

玩法：一只脚的膝盖弯曲，抬起，架在另一只的膝盖处，用双手帮助固定，调整重心，站稳，单脚支撑跳跃，单膝攻击对方，谁先失去平衡谁就输了。

注意事项：“斗鸡”游戏有一定的危险性，建议在草地或者软垫上玩。

插画动作参考：

木头人

人数：2人或以上

玩法： “一二三四五六七，我们都是木头人，不许说话不许动！”儿歌唱完，大家摆好姿势，就一动都不能动了，谁能坚持到最后谁就是赢家。

难度调节：1.指定一个裁判，由他来念儿歌，在裁判念儿歌的过程中，参与游戏的人必须手脚都要动起来，儿歌念完，必须保持儿歌念完时候的那个动作，然后谁坚持到最后谁就是赢家。

2.划定起点和终点。一个人背对着大家站在终点处，其余人站在起点。站在终点的人背对着大家的时候，大家可以随意前进，但一旦他回头说“木头人”，所有人都必须一动不动地保持原来的姿势，直到他转回去才能到，看谁先到终点拍到那个人的肩膀谁就是赢家。

插画动作参考：

城门城门几丈高

人数：4人或以上

玩法：两个人双手互拉，搭成“城门”，其余的人依次钻过去，等到“城门城门几丈高，城门城门几丈高， 三十六丈高，骑白马，带宝刀，走进城门滑一跤”的儿歌唱完，“城门”落下，看谁被圈在里面，谁就接替做“城门”的工作。

插画动作参考：

老鹰捉小鸡

人数：3人或以上

玩法：一个人当“老鹰”，一个人当“母鸡”，其余人做“小鸡”，“小鸡”们在“母鸡”身后牵着衣襟排成一队。游戏开始啦！ “老鹰”张牙舞爪地要捉“小鸡”，“母鸡”拼命地保护“小鸡”，“小鸡”们跟在“母鸡”后面左躲右闪。被捉到的“小鸡”下一轮做“老鹰”，可以玩很久……

插画动作参考：

老狼老狼几点啦

人数：3人或以上

玩法：划定一个安全区域，一个人做“老狼”，其余人做“小羊”。“老狼老狼几点啦？”“一点啦！”做“老狼”的人用手捂住眼睛，伏在墙上回答。“小羊”们在他背后猫着腰前进。一直问到“老狼”回答“十二点啦！”，大家呼啦一声四散逃开，因为“老狼”一报十二点就意味着他要出来打猎了。只要“小羊”逃到安全区域，“老狼”就没办法抓他了，只能转攻其他“小羊”。不幸被抓到的“小羊”下一轮就得做“老狼”。

插画动作参考：

（“老狼”奔跑着抓“小羊”的样子，2个“小羊”在跑的样子，另外1～2个“小羊”站在画出的圆形内松一口气的样子，）

玩法：

手拿机身，使劲儿投掷出去，纸飞机就飞起来啦！比比谁的纸飞机飞得远！

“飞得远”的秘籍：

1. 飞机翅膀要尽量折得两边对称，如果不对称，飞机容易转弯，就飞不远了。

2. 翅膀和机身的比例要恰当。机身小翅膀大，飞机容易飘；机身大翅膀小，飞机就像扔出去的纸团，无法滑翔。正确合理比例是根据纸飞机的形状和纸张的质地决定的，多试几次就能找到最佳比例。

3. 最好是迎着不太强的正面逆风投掷，投出的角度稍大于水平角度，飞机要平稳向前送出，到最后一刻才自然脱手。

纸蜻蜓

文、图/丁一一 编辑/王俊

材料：长条形彩纸、儿童安全剪刀

制作步骤：

1. 沿长边对折后打开，如图，沿画线处剪开。（请美编在剪开处处理一下，画深些）

2. 下半部分的两边折向中间折痕，底部两角也折向中间折痕，形成三角箭头。

3. 将顶部叶片打开，整理成弧形即可。

玩法：

手拿纸蜻蜓，高高举起，松手，纸蜻蜓就会快速旋转着下落！比比的纸蜻蜓落地晚！

“落地晚”的秘籍：

纸蜻蜓的叶片长短、弧度大小，箭头大小，箭身的长短，纸质的厚薄都会影响纸蜻蜓在空中逗留的时间，多试几次就能掌握规律了。

纸炮

文、图/丁一一 编辑/王俊

材料：A4纸

制作步骤：

1. 沿长边对折后打开，下边缘对着中间的折痕折一下，再顺着中间折痕向上折。

2. 将折纸整体对折，光面在内。

3. 左手捏住A点，右手把前后两片纸往上提起，捏紧（注一个B点）。（请美编标注A、B点）

玩法：

捏住B点，纸炮开口向下，使劲甩！啪！纸炮响啦！比比谁的纸炮甩得响！

“甩得响”的秘籍：

1. 纸张越厚、越光滑，声音越响。

2. 纸不能太小，否则甩不开。

3. 甩的力度越大，声音越响。

纸青蛙

文、图/丁一一 编辑/王俊

材料：长方形彩纸

制作步骤：

1. 沿长边对折后打开，两角沿折痕折叠，再依次把两角向外翻折。

2. 整个折纸翻面后，把右边大三角往左边折。

3. 再次翻面，右边两角折向中间折痕。

4. 把“青蛙”的领子打开，再把“青蛙”的下边缘翻折到领口，压平即可。

玩法：

对着纸青蛙轻轻吹气，它会一跳一跳向前进！比比谁的纸青蛙跳得又高又远！直接飞出去的、翻了身的都算输哦！

“跳得又高又远”的秘籍：

1. 纸青蛙的腿部再折一条边，然后放在厚厚的书里压平。

2. 调整纸青蛙腿的宽度，多余的纸可以裁去，然后再折进青蛙的领口。多尝试几次，找找最佳比例吧。

篇5：学会放下的散文

走出机舱门，顿时感觉一袭热浪迎面扑来。这次外出的真正原因，源于一次竞聘。以我这样的年纪，本不该有什么非分之想了，禁不住几位好友再三撺掇，破釜沉舟地报了名。且以为自己的阅历、丰富的工作经验、扎实的文字功底，外加一颗不服老的心，胜算的把握应该很大，更何况，口若悬河的演讲中还搬出了默克尔、朴槿惠、希拉里、等当今名人翘楚，试图解开领导聘用我的两大顾虑：性别和年龄。看着评委们和颜悦色的笑容，听着职工代表们心悦诚服地称赞，顿时虚荣心得到了满足。想象着，韬光养晦20多年，选择我的理由该有100条吧，但只有我自己知道，内心最深处只有一条不选的理由：我不是最合适的。

等待结果是漫长和煎熬的。这样的情绪每时每刻萦绕在我的心头，挥之不去。我努力调动所有的`情绪，竭尽全力掩盖那分对于所谓成功的贪婪与忐忑，陶醉在南国美丽的风景里，享受幸福、追逐浪花、饕餮海鲜、迎风冲浪、谈天说地……而一旦静下来，患得患失的念头便像虫子一下爬上心头，吞噬着我的思想，越来越深。朋友们嘲笑我的执念，“埋怨”我破坏了大家的情绪，不得不请一顿“大餐”来向他们真诚道歉。

3天后，老公发来信息：结果公布了，不是你。意料之外，情理之中。几天来的纠结与不安，无数次的梦想与改变，顷刻间尘埃落定。朋友们过来安慰我，我笑笑说：“死心了，但还是有点儿不甘心。”

想起村上春树有一篇随笔《中年的噩梦》。写的是一个故事：一个42岁的单身男作家斯蒂芬·狄克逊和一个21岁女大学生的恋爱，最后女大学生以年龄为由抛弃收笔。村上春树的文字和情绪都很节制，但斯蒂芬·狄克逊的题目却深深留在我的脑海里：“哎，以你的年纪来说……”

“哎，以你的年纪来说……”真是一句“言有尽，意无穷”的话。那种对于年纪的嫌弃与鄙视，对于年龄本身驾驭人的忧伤与无奈，无须过多描述，在一叹一息中就无处躲藏了。

从南方回来后，我浮躁的心渐渐归于平静。重新回到生活的原点，开始考问自己的内心，我是真喜欢那个所谓的主管吗?还是因为虚荣心?事实上，没有在自己的年纪里做过几个噩梦的人，真的不足以谈人生。只不过有的人一直纠结于此，徘徊不前，而有的人梦醒了，一往无前。

篇6：放下散文

真正的感情，没有谁对谁错，谁真谁假，谁多谁少……

付出了，无论对与错?无论结局如何?无论聚与散?无论瞬间还是永恒……

结局美好，彼此珍惜，相伴同行。缘尽缘散，护理好自己的心，让对方好走，说声珍重，让这份伤痛，成为生命中昨日的风景。

无论受伤多重，都绝不可以去报复伤害她(他)。不要否定当初的感情，相信那初时的纯真。如果时空到转，你可能爱得还是她(他)，还会做相同的决定。

生命的车轮不会停息，回首往昔，景色依旧，物是人非。几十年光阴也只在转瞬之间，过好自己，也是对她(他)的一份安慰，让心默念：亲，祝你一生安好!

你和她(他)，可能只差了一点点的缘。不然，你们就成了永远的亲人。

请相信缘，前世你们，也许只修行了那么一点点。

人生很苦短，会在不知不觉中老去。当有一天，你站在生命的终点，回忆往事，能有多少人?几十年始终被你牵挂?缠绵你的心间。年轻时，面对一份真切的感情，须小心谨慎，须认真善待，切莫伤害了她(他)的心。爱情的高尚，表现出忠贞和无私，表现出忘我和惟她(他)。如果是缘分已尽，轻轻地放手，潇洒地转身。只要该做的都做了、该说的都说了、该努力的也都努力了……岁月黄昏，夕阳西垂，生命之光，祥和坦然，回忆过往，内心平静。面对生死，无牵无挂，无悔无怨，无哀无恨，一笑安然。

人生。走完容易，走好很难。善待自己，更要善待他人。每个人都是生命的过客，短的`一瞬间，长的几十年。人。由少到老，由生到死，几十年间，双手紧握万千，拥有巨财，耀眼光环。直到生命最后的终结，你才会知道，想得明白，来时空手，去时手空。

如果参透了生死，悟透了人生，你会将一切看得很淡然。在孩子几岁时，我就对她说过：等我将来死后，让我消失的干干净净，绝不要什么骨灰墓地。绝不!只当人生，最后去了一次永不返程的旅行。

面对过去，那份己过己失的感情，现在想来也十分的美好，令人无法忘怀。佛说：人心本残缺，人生无十全。如此，方知珍惜，方知感恩。人生，能求得一份内心的安宁，已是大幸。

面对过去，无论是谁的对与错，都己无法挽回。只有忏悔自己，让心沉淀。原谅她(他)人，让心放下。祈愿她(他)一生一世一路走好!毕竟，今生与你相伴了一程，尽管时间很短。但是，这要积下多少世福德才行?

一段感情的告落，一场爱的告终。从此天涯陌路，不再交集。尽管已经分别了几年，或许几十年，但内心的平复需要时间。有的很短，有的永远。不知对方情感的伤口是否愈合?今生最好不见。因为，不知谁的心还在流血疼痛?不知死灰是否点燃?放手，是最好的成全。无意中见了，笑笑。

别问：过得好吗?

只说：谢谢!

这是彼此最好的语言。

中年人生，一切看得通透。对上，希望父母健康，孝顺着他们。对下，希望孩子健康快乐。夫妻间，坦诚相敬，共度平生。

心，是世上最复杂的。心，若小，容不下一粒沙。心，若大，天地宇宙只是一粒沙。佛教的人生修行，最终是心境的升华。参禅，是心灵的开启。佛，是大的世界观，是广义的大爱，是人类生存智慧，是人生哲学。

但是，人类一直在一个错误的道路上行驶。

佛说：放下屠刀。人与自然和谐共存。放下仇恨，放下贪婪，放下杀戮，放下无休的欲念……共建祥和世界。

放下屠刀，是魔?是佛?只在一念之间。

佛是众生相，佛堂是示佛。人人可成佛，只在一善间。

烦恼与人生随行。人，多数因患得患失而痛苦。其实，得到并非都是好事，失去也并非都是坏事。一句佛谛，可否惊醒世人?放下!放下!

不是让你放下身上的东西，是让你放下心里的东西。

忧、思、烦、苦、怨。怒、恨、欲、贪、嗔……

放下!放下!谨记佛言，心中默念，禅意深远。

人生，最终你会懂得：

繁华阅尽，孤心如尘。

山水看尽，布履轻身。

情感历尽，笑叹曾经。

世道参尽，举樽独饮。

生死悟尽，枯心浮云。

恩怨抛尽，本心归真。

沧桑度尽，从容淡定。

篇7：勇于放下散文

春天的脚步仿佛来得比去年晚，但又比去年急，操场边，桃花开得正盛。

你独自坐在花坛旁，像是在思索着什么，又像在赏桃花。

我悄无声息地坐在你的身边，你依旧发现了我。我笑道：“一个人在这赏花看太阳?很有闲情雅致喔!”

你抬起头，说：“我在思考，为什么我会落选，从小到大我一直是领导，为什么这一次会被刷掉?”

“你不觉得这是一件好事吗?”我挥舞着双手，试图抓住那只蝴蝶，“这样你就会有更多的时间去应对高考，仅仅剩下61天了呢。”

“可是我心有不甘，不能静下心来。”你双手抓着头发。

我捏着那只蝴蝶，“你就不能放下你那官架子，去和同学们平等相处?平日高高在上的`，一旦成为一种习惯，那你将来进入社会会很麻烦。”

你一脸疑惑。

“你现在也许没有发现，但是进入社会你不是直接上的领导，与其那时受苦，不如尽早放下。”

你站起来，踢飞一颗小石子，“哪有那么容易啊?我现在严重的想不通。”

“想不通是很正常，放下一样事物是需要勇气的，更是一种智慧。古人对待这个事情最高境界是‘宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天边云卷云舒。’当然，让你做到这种境界有些困难。”

“是呀，但是找不到一个理由让自己放下。不能确定放下以后该怎么样?未来会怎么样?”

“你看!”我指着远处的一株桃花，“为什么他要修剪桃枝?”

你伸头，又摇头：“为了更好看吗?

“当然不是”我笑笑：“是为了夏天的果实更加的饱满。春天的花开得满树都是，固然漂亮，更给人以生机勃勃之感。但是春天花开满树会消耗掉大量的养份，只是风光一时，夏天的果实就会营养不良。你现在处处争领导，对学业比较松懈，未来在社会上你便失去了竞争的基础，怎样去竞争?你我都深知——优胜劣汰。现在放下你的名利，去学习，会得到一个丰富的未来。”

你站起身，跑回教室。我躺在花坛上，享受春的温柔，花的芬芳。

天空依旧晴朗，偶尔飘过几朵浮云。

篇8：放下经典散文

诗歌需吟诵, 小说靠反思, 而散文却呼唤“鉴赏”二字。虽说论“语言”不及诗歌, 论“思想”不及小说, 但“散文”却将此二者的结合发挥到了极致, 所以散文最流行, 所以古今中外的精品散文一直是中学语文教材中的重要角色。我们今天学习这些精美的散文就是要从这些名篇中发现美, 感受美, 鉴赏美, 在美的熏陶中成长。

一、披文以入情, 分享作家的喜怒哀乐

文以载道, 文可示情, 文章不著一“情”字而情已自现方为佳作。白居易有诗云:“文章合为时而著, 歌诗合为事而作。”散文直接面对的是宇宙间最美丽的生命体——人, 直接面对的是最为丰富多样的生命体验。散文之“魂”就是作者对于人生世相的思考, 对于生存之理的探索。我们阅读散文唯有意会一个“情”字, 唯有沉浸到文章中去, 结合自身的生活经历、日常的所见所闻来细细地揣摩作家在文中所着力向世人表达的喜怒哀乐, 文章才没有白学, 作者才如在眼前。鲁迅先生于灯下沉思, 执笔剖析了中国几千年的封建社会, 一针见血地指出了“中国人向来就没有争到过‘人’的价格, 至多不过是奴隶”。读这篇文章不能不令人惊叹先生之洞察力、判断力的深刻与准确。散文的魅力, 说到底就是思想的魅力, 就是作家见出了常人所不能见的魅力。又如女作家攸敏和林希在《鸟儿中的理想主义》和《石缝间的生命》中分别写道:“但在看到那只囚笼中的以残酷的方式练飞的鸟之后, 我明白, 天空的辽阔与否, 是由你自己造就的, 这种事情上帝根本无能为力。上帝只是说, 天空和飞翔是鸟类的生命形式, 而灾难和厄运也是世界存在的另一种形式。至于在灾难和厄运中你是否放弃, 那完全是你自己的事情。”“愿一切生命都不致因飘落在石缝间而期期艾艾, 愿一切生命都敢于寻求最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中发现自己, 认识自己, 从而锤炼自己, 使自己的精神境界得到升华。”笼中的鸟儿, 石缝间的生命, 跟它们比, 有谁敢说自己已经不堪重负了呢?生命啊, 你可以不伟大, 但你要庄严;你可以不完满, 但你要努力;你可以不永恒, 但你要真诚。多读散文, 多跟思想深刻的作家作心灵层面上的交流, 对我们中学生的成长无疑是一条捷径。

稍有鉴赏力的读者都有从阅读兴奋中享受艺术美感的经验与体验, 而唤起读者审美体验的正是作品中或浓郁或淡然或婉曲或直率的情感。英国哲学家罗素在《我为何而生》中直率而又热烈地表达了自己的人生追求——“对爱情的渴望, 对知识的追求, 对人类苦难不可影遏制的同情是支配我一生的单纯而强烈的三种情感”。相信所有的同学读到这篇文章在理想上都会被感染, 都会在心头涌起一股莫名的冲动——一种伟大而崇高的情感。人类的情感是相通的, 不同经历不同阶层不同时代的不同读者都可能从某一角度找到与散文作者的共同处, 达到部分或全部地接受作品。鉴赏散文需要“披文以入情, 赏句以入境”, 需要换位思考, 需要发挥想象。罗丹在提及其著名作品《思想者》时说:“艺术人的整个美, 来自思想, 来自意图, 来自作者在宇宙中得到启发的思想和意图。”这句话适用于散文的鉴赏。

二、赏句以入境, 感受语言的伟大力量

大海中怎能没有珍珠, 文海中怎能没有佳句。情来自何方, 情负载于何处?一切都得靠赏句以入境。中外散文在语言上是极富魅力的, 佳词丽句俯拾皆是, 很值得同学们用心品读, 细细咀嚼。唯有如此, 方能增强我们作文中词句的表现力。

散文语言的优美表现在两个方面:一是富有诗意, 表现力很强的句子;二是能见出人生世相的富含哲理的句子。这样的例子在中外精品散文里比比皆是。如台湾女作家琦君在《泪珠与珍珠》中写道“眼因流多泪水而愈益清明, 心因饱经忧患而愈益温厚”“雨后的青山, 好像泪洗过的良心”“玫瑰花瓣上颤抖的露珠, 是天使的眼泪吗”, 读这些句子只能用三个字形容, 那就是“太美了”。什么叫精神享受?应该就是指这特强的表现力, 指这能激发读者神游太虚的想象力。文学语言啊, 你的力量真是伟大。再读一读下面几组句子, 你会作何感想呢?

1.也许, 家是你最大的伤疤;也许, 家是你最重的行囊;也许, 家是你梦想中的梦想, 牵挂中的牵挂;也许……你又会以怎样的态度对待它呢? (谭延桐《家是地球的中心》)

2.我想说的话在于, 今天最重要。今天就是你搬来的一块砖, 虽然朴素不足道, 却垫起了你明天的一段高度;今天是一件披在身上的棉袄, 虽然不够阔气, 却能挡住寒气, 使你明天不会感冒;今天是拧开水龙头冲出的清水, 可以濯足, 可以洗衣, 可以变为香茶一杯。 (原野《今天最好》)

3.这就是自然, 不光是一片树叶, 生活在世界上的万物, 都有一个相同的归宿。一叶坠地, 决不是毫无意义的。正是这片片黄叶, 换来了整个大树的盎然生机。这一片树叶的诞生和消亡, 正标志着生命在四季里的不停转化。 (东山魁夷《一片树叶》)

4.秋是成熟的季节, 是收获的季节, 是充实的季节, 却也是澹泊的季节。它饱经了春之蓬勃与夏之繁盛, 不再以受赞美、被宠爱为荣。它把一切的赞美与宠爱都隔离在澹澹的秋光外, 而只愿一个闲闲的、远远的、可望而不可即的秋。 (罗兰《秋颂》)

无须刻意发现, 这些语句自会在第一时间留住读者的眼睛, 引发读者的思考, 自会唤起人们对创造这些精粹语言的伟大作家的惊奇、骄傲和快乐。

三、谋篇以入理, 欣赏作家的匠心独运

文贵含蓄, 文忌直露是散文创作中的通则。散文之反映人生世相最讲究“小切口, 深主旨”, 看似漫笔成文, 实则形散神聚。高举“素面朝天”大旗的毕淑敏是一个驾驭文章的高手。她的《今世的五百次回眸》先带读者兜了一个大大的圈子, 而且让你兜得乐颠颠的, 差不多就完全认同了她的选择:“想我这余生, 也不用干其他的事了, 每天就在窗前屋后呆呆地看山看树看人群吧, 以求个来世的擦肩而过。”然而结尾峰回路转, 作者突然又笑了, 原为顿悟也。于是毅然决然地作出了“从此不再东张西望, 只心定如水, 把握当前”的决定, 艺术地表达了自己的人生理念, 给读者以深深的启迪。

再如, 一篇《灯下漫笔》谈的是中国人的“国民性”, 却从“乡下人钞票兑现银”的小事写起;一篇《道士塔》将巨大的民族悲剧寓于冷静的故事叙述中;金开诚谈清高不泛泛而谈, 而是将它表现在古往今来的许多文人雅士身上。凡此种种, 都说明“以小见大”对于散文来说已成定律。此外如象征、借物抒情、托物言志等表现手法亦为散文所常用, 同学们若以此为例, 在自己构思作文时加以援引, 是大有益处的。