论孝优秀学生作文

论孝优秀学生作文（共8篇）

篇1：论孝优秀学生作文

在现在这个年代，如果你没有具备“孝”那么你将会受人排斥。

现在的青少年大部分都是家中的独女、独子，所以，大部分都不知道对父母要尽孝，总是对父母们毫不关心，好像父母欠他们似的，父母对我好是应该的。但这种想法是极其错误的，这是种不孝的表现，如果一个人连“孝”都不懂，那么他一定将会是社会的淘汰者。

在古时候，就有这样一个故事讲的是一个人的母亲想吃肉，但是他们的家境很贫苦，这个人没有钱卖肉给他的母亲吃，看见他母亲痛苦的样子，无可奈何的他竟割下了自己身上的一块肉，然后煮给他母亲吃。这是一个多么感人的故事，为了他的母亲，竟可以忍受这么多痛苦他那种尽孝的精神是多么的令人可敬。

母亲从十月怀胎再含辛茹苦的把我们养大成人，为了我们各异了多少苦头，而有的母亲为了自己的孩子甚至牺牲了自己的生命，我们有什么理由不去报答父母，为父母尽孝，要我说，父母对我们的付出，我们就是用一辈子来还也还不了，因为父母给我们的爱太多太多了，为我们付出的也太多太多了，父母为了自己的子女幸福无怨无悔，而我们为什么不对自己的父母多尽一点孝道呢?曾有过一首歌“为人子女，饮水要思源……”对啊!父母给予了我们这么多，我们也要多尺一点孝，让自己问心无愧啊!

做人要有孝，孝满人间，人间才会充满亲情的味道，无论我们人身在哪里，都不能忘记一个字，那就是——“孝“

篇2：论孝优秀学生作文

陈毅是我国开国十大元帅之一，每天日理万机，但他却不忘记家里那卧病在床的老母亲，不管有多忙总要去看望一下。

那次陈将军回家，大小便失禁的老母亲为了不麻烦他，把刚换下的尿布藏在床下。陈将军回来后，先问了问母亲的生活情况，就马上说：“妈，我在门外看见您往床下藏了什么东西，是不是有事瞒着我?”说着从床下拿出了尿布，母亲说：“你回来一趟不容易，怎好意思再麻烦你呢!”陈将军说：“你对我的养育之恩，我一辈子也报达不了，别说一件，就是几十件，我也无所谓呀!”说完，又对保姆说：“同志，你辛苦了!今天我来，你也休息一下吧”

篇3：论孝高一作文

记得那天放学时，班主任进教室，“今天布置一项作业，每个人必须用心去做”，老师刚说完，同学们就开始讨论，“什么作业啊，不会又要写作文吧，”老师挥挥手示意大家安静下来说“今天晚上，我们在座的同学都要给爸爸妈妈洗一次脚”，老师话音刚落就听见有人说：“给父母洗脚!”一脸嫌弃的样子。

这个作业像一枚小小的石子打破了我心中的平静，回想起来我长这么大，还从来没有给爸爸和妈妈洗过一次脚，爸爸经常出差，所以我决定给妈妈洗脚。

我收拾好书包，迎着微风走出校门，夕阳照在我的身上映出一个长长的影子，我边走边想，怎么开口跟妈妈说呢?“妈，今天老师布置作业了，让我给你洗脚，行不行?”不好，这样说的话显得我一点诚意也没有，像是为了完成作业才逼不得已给妈妈洗脚的，这个问题我想了一路。

回到家，还是熟悉的：“回来啦!”先写作业去了，“饭一会儿就好了”，“吃饭了，有你最爱吃的鱼!”可是今天却让我感到别样的温暖，吃完饭我对妈妈说：“妈妈我给你洗脚吧!”妈妈连连推辞了，“难道你想拒绝你儿子的好意?”妈妈经不住我软磨硬泡终于同意了。

我打来水用手试了下，不冷不热，又倒了点热水，端到妈妈身旁，轻轻地脱了她的袜子，天啊，这还是我记忆中那白嫩的脚吗?只见妈妈脚上结了很多老茧，脚上的皮肤非常粗糙，也很干燥，有的地方有厚厚的皮屑，我愣住了，妈妈也不由自主地把脚往回缩，我抓住妈妈的脚，慢慢把脚放在水里，把水洒在粗糙的脚上，轻轻搓洗，摸着妈妈的脚心心头不禁涌上一股酸酸的感觉，我忽然看到平时爱笑的妈妈流泪了，心头又一股酸酸的味道涌了上来。

篇4：论孝名言佳句

2.孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》

3.孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严

4.事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

5.孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

6.天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

7.青山悲吟声声泪，声声呼严父;碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》

8.礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

9.郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》

10.重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐

11.在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐烦恼和恐惧。——培根

12.在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

13.一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——亚米契斯

14.孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

15.贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

16.子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”

17.子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”

18.子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

19.孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

20.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

21.青山悲吟声声泪，声声呼严父;碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》

22.不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子

23.家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》

24.孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采

25.爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德

26.做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

27.孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔丘

28.我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑

29.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

30.事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子

31.你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底

32.不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯三联请保留

33.老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——康德

34.不论我现在是怎样，或希望将来能怎样，都亏欠我那如天使般的母亲。——亚伯拉罕·林肯

35.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

36.要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。——《四言》

37.仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特

38.夫孝者，天之经也，地之义也，人之本也。——《孝经》

39.爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德

篇5：论孝高中论文

也许，有不少人知道被评为2008年度十大感动中国人物之一的刘延信：1973年，刘延信与同村姑娘谢兰娥喜结良缘，第二年7月，谢兰娥去世前，嘱咐丈夫要好好照顾自己的爹妈和智障兄弟。此后，刘延信付出了33年的忠贞与孝心，成就了一个大孝至爱、感天动地的谢延信(刘延信后改姓为谢)。1979年岳父患重度脑中风，再也没有站起来。一老，一瘫，一傻，一幼，家庭的重担全部压在了谢延信的肩上。谢延信老了，病倒了，但他的意志没有垮、孝心没有变、责任没有失、良心没有丢。他隐藏起最沉重的哀愁，担负起让希望生生不息的重任。可见他的孝心感动天呀！

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，鸟兽尚且如此，人何以堪？父爱如山，母爱如海。他们给予我们的这段爱，是与我们出生，至于他们离去,是长久，伟大无私的一段爱。而我们给父母的孝呢？无论如何都比不上父母给予我们的爱。正如诗中所说的“谁言寸草心，报得三春晖”如果不及时行孝，留下的只有悲伤后悔和遗憾呀！

在许多人眼里，对待孝的理解极为狭隘。他们认为只有等到他们成家立业，父母衰老时才是自己行孝之时。可能有一部分人连为父母做些力所能及的事都不肯。现在就如此，将来就别提“孝”了，到了那时候那些人的良心就让狗吃了。

父母的生日有谁知道？父母的体质有谁问过？父母的忧虑有多少人了解？

孝不止是父母老后为他们端茶送饭端唐喂药，不只是父母年迈时的物质赡养孝应是源于我们内心深处的真挚感恩……

篇6：论孝杂文随笔

仍然有人爱搞让青少年集体给父母洗脚、给父母下跪之类的宣传活动，为他们难过之余，有人想起《后汉书·孔融传》提到孔融的一段话：“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为?譬如寄物瓶中，出则离矣。”不过，这是曹操令军谋祭酒路粹“枉状”上奏的奏章中列举孔融对祢衡说的一段话，祢衡十年前就被害了，此时死无对证。孔子说孝为仁之本，孔融是孔子的二十世孙，他“年十三，丧父哀悴过毁。”十六岁时，帮助受侯览迫害而来投奔哥哥的张俭逃脱，事泄后，他和当时不在家的哥哥、母亲争着承担死罪。由此看来，他也不似会说这种话的人。所以，刘勰的《文心雕龙》说：“路粹之奏孔融，则诬其衅恶。名儒之与险士，固殊心焉。”

孝，又是年轻人不易谈论的事情，因为一谈孝，小辈在长辈面前似乎永远是有罪的，无论孝与不孝，以前儿子给父母的书信中都要自称“不孝男”，而不孝又是十恶不赦之罪！要整人，也很容易给他加个不孝的罪名。近日听复旦大学的郭建教授讲《中国传统法律文化》，他认为：“任何一个朝廷都要取得既得利益集团的支持。”皇朝都宣称以孝治天下，打动的是最广泛的既得利益群体。《论语·学而》所谓：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。”但事实也不是那回事，孝子而造反的人多得是，《水浒》英雄个个都孝，倒是以孝治天下的统治者反而不孝的比较多。柏杨统计出中国历史上大概有五百六十余名皇帝和国王，“这些国王里面发生的害死自己兄弟，谋杀自己父亲，甚至于跟自己上一辈女性有发生奇奇怪怪恶心关系”，其中可以称得上大不孝的起码占十分之一，远远高于民间，但最起劲地提倡“二十四孝”，割股疗疾之类的又偏偏是他们。尊老爱幼本是出于天性，孔融所生活的年代却是“举秀才，不知书；察孝廉，父别居”，礼教规定的父母的权利实际已经难以兑现。尽管被如此虚伪化了，也还是“只有提倡孝，才能得到全社会的支持，所有的家长都感觉到皇帝的好处。”孩子必须依赖父母，等到不必依赖的时候，仍然要用社会强制的力量迫使他依赖，要统治别人，也都会千方百计让人觉得必须依赖自己。

正如鲁迅指出的那样“前前后后，都向生命的长途走去，仅有先后的不同，分不出谁受谁的恩典……所以后起的生命，总比以前的更有意义，更近完全，因此也更有价值，更可宝贵；前者的生命，应该牺牲于他。”亲情不在于功利，也不在于表面形式，“责望报偿，那便不但败坏了父子间的道德，而且也大反于做父母的实际的真情，播下乖刺的种子。”现在还搞集体洗脚、下跪之类，岂不滑稽而可悲？

篇7：论孝高一议论文

我们安吉孝丰，相传历代多孝子，故得“孝丰”之名。二十四孝中的“郭巨埋儿天赐金”、“孟宗哭竹冬出笋”等脍炙人口的故事均出于此。安吉还有座孝子桥。此外，孝丰镇中心小学年年都会评孝子，可见学校等教育部门对孝的重视。全国在还举办了“孝亲敬老之星”评选活动。由此可见孝的重要性。

科学发展和社会和谐是十七大最强音，社会科技在不断发展，和谐社会需要大家共同努力去构建。为了推进依法治国和以德治国，国家颁布了《公民道德建设实施纲要》，将孝敬父母和尊敬长辈作为家庭美德建设的最主要内容，今年初，中宣部、教育部又印发《中小学开展弘扬和培育民族精神实施纲要》要求中小学生积极开展“以中华传统美德和革命传统为重点”的宣传教育活动。

古人得出结论：“百善孝为先”。那么，今天你“孝”了吗？

篇8：孟子的论孝原文和翻译

孟子曰:“世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很，以危父母，五不孝也。章子有一于是乎？夫章子，子父责善而不相遇也。责善，朋友之道也。父子责善，贼恩之大者。夫章子，出妻屏子，终身不养也。其设心以为不若此，是则罪之大者，是则章子已矣。”

译文：