海岛游记优美散文

海岛游记优美散文（共8篇）

篇1：海岛游记优美散文

诗情海岛游记散文

人说南海才是美丽的海，而地处三亚的蜈支洲岛，才是观海的胜地。两年前，我终于有机会登上这座迷人的岛屿。

来到长堤形的轮渡码头，凉爽而带着咸味的海风扑面吹来，工作的辛劳、生活的疲惫顿时尽消!面对日思夜想的大海，我差点像孩子一样惊呼起来!真的，这才是大海，气势磅礴的大海!举目所见，惟有海和天。泛舟入海，在波浪间起伏，风浪虽不大，也足以让船身摇晃不已。没有恐惧，只有欣喜：太难得了，能与海鸥同逐浪花!能亲身感受大海的涌动!

泛海时间太短，轮渡转眼泊岸。不过，葱茏、幽静而奇丽的蜈支洲岛，这海中仙山，立刻让我心醉神迷起来!它位于三亚市北的陵水湾内，北对南湾猴岛，南临亚龙湾，方圆才1。48平方公里。岛屿植被丰富，青翠秀美。由于地理位置特殊，当海南诸地屡遭强台风袭击时，它却安然无恙：枝叶依然吐绿，花朵依旧鲜艳!它有海南岛周围为数不多的淡水资源，常年沐浴着温暖气候，林深草茂。据粗略统计，岛上有二千多种植物，其中不乏如血龙树等珍品。登山入林，棕榈、榕树、凤尾树满目可见，还有果实累累的椰树、野菠萝树……

海岛，只有与大海相映衬，方能显示其魅力。海上看岛，如海天间镶嵌的翡翠;岛上观海，海水富丽神奇：银白的沙滩伸向近海。轻轻拂动沙石的，是浅灰、洁净的海水;渐远，海水变成碧色;远山近天处，海水又呈现出湛蓝、深沉的色调，那，才是我梦幻中如诗如画的海!海风柔和，波涛有节奏地起伏，时不时送出洁白的.梨花……，岛屿幽谧却充满生机，大海多彩多姿，天宇广阔雄浑，是画，难以着墨;是诗，却只能在心底吟哦，难以措辞!

登岛穿林，步沙临海，无暇拣拾彩石贝壳，却觅得岛上动人的传说：有位贫苦的年轻渔人，下海捕鱼遭遇巨浪，船被掀翻撞毁，他被海浪漂打到这个当年荒凉的岛上。他坚强又勤劳，独自筑屋打猎，顽强生存下来。龙王的女儿偶尔到沙滩玩耍，一见这位小伙，就热烈爱上了他!于是碧水沙滩，成就了他俩的爱情!龙王得知，龙颜大怒，无情地把女儿禁闭海底。爱的力量，帮助龙女冲出樊笼，跃出大海，扑向日夜呼唤她的爱人!当他们正要拥抱时，紧追而来的龙王，用法术将他俩变作石头!风吹浪打，岁月飞逝，这对巨石千百年来深情伫立、对视……!我没法确知这对爱情象征的巨石在哪，但岛上无数大小不一，形状各异的石块石山，的确是别样的风景。你看东南方伸向大海的巨岩，陡峭壁立，周围礁石万状，海涛拍击下声如沉雷，浪花激荡飞冲!当年大诗人苏东坡仅仅见到长江岸边激荡的水花，就惊呼“卷起千堆雪”，而到此处，他该瞠目结舌，无从下笔了吧?

作为海南著名旅游胜地，岛上设有多处酒店、度假村、沙滩浴场、潜海观奇、快艇冲浪以及钓鱼、球类等娱乐场所，还有海鲜野味、烧烤等等诸多美餐。行色匆匆，我无暇光顾，只这自然美景，已足让我醉饱。乘兴而来，乘兴而返，此行不枉!

篇2：海岛游记优美散文

每年三月是家乡最美的季节，绿色的麦田中盛开着金色的鲜花。上学的路上要经过一大片油菜地，那条笔直的道路两边栽着笔直的`白杨，白杨边是涓涓细流，小溪旁就是金黄的油菜。微风吹过，送来缕缕清香，慢步、吸气、驻足，总想在路边多停留一会。有一次趁老师不在，我溜出教室跑进一片菜花地中，与菜花、蝴蝶做伴，享受这份美丽与快乐，最喜蜜蜂飞过花丛：瞅准蜜蜂刚停留过的油菜花，伸出舌头，轻舔几口，一股甜滋滋的味道便通过舌尖直抵味蕾。

童年总使人留恋，家乡总让人难忘，想起家乡便想起那美丽的油菜花。

在成都时间长了，时常想念家乡，总想找找家乡的感觉，于是，跟着同学一同去赏三道堰的油菜花。

从成都市区出发驱车40分钟就到了三道堰青杠树村，经过乡村牌坊就进了村子，村子不大，但干净美丽，白墙青瓦的民居座落在绿树花草间，恬静自然。停车，慢步，绕过几户民居，走过几条曲折的小路，路边是叮咚的流水，桃花、杏花、梨花都赶趟般地盛开。走到小路的尽头，眼前便呈现一大片油菜花，正值旺盛，金灿灿一片，让人眼前一亮，真是：为觅乡踪垄上行，金光一闪入眸明;朵朵鲜花黄灿灿，层层碧叶嫩柔柔。在这略显阴沉的天气中让人为之振奋，在这乍暖还寒的季节里使人心生温暖!

我们拍照，欢呼，雀跃，喜爱陶笛的我们用笛音表达我们对菜花的赞美，对生活的歌颂，对生命的感叹，我仿佛回到了童年，回到了家乡，寻到了盛开着油菜花的美丽故乡!

时间在不知不觉中悄然流逝，我们走进农家乐，依然是白墙青瓦的民居，篱笆围成的院落干净整洁、精巧别致。

吃完农家风味的午餐后继续前行，不远就见一汪湖水———香草湖，位于村庄正中，湖水清澈幽深，微风吹过泛起层层涟漪，从湖中引出条条小渠，涓涓细流滋润着这里的每寸土地。我们绕湖而行，左边是湖水，右边的是绿树、菜花，前方有凉亭，偶有盛开的桃花、杏花、梨花，更添几份柔美。走进凉亭，伴着微风，吹起笛儿，跳起舞蹈，笛声悠悠，把快乐传唱，引来游人驻足观看，赞叹不已。

我们这群人年龄差异很大、生活习惯也不尽相同，因共同的志趣而走在了一起，因政府的一项惠民工程而相识，坚持“活到老学到老”，“生命不息，快乐不止”，让悠悠笛音传遍蓉城天空。

走出凉亭不远，跨过路旁的小溪，到了一片长势最为茂盛的菜花地。菜花刚好齐腰深，远远望去就象金色的海洋，微风吹过掀起金色的海浪，充满生机与活力。蹲下身来拥抱眼前这片菜花，轻轻凑近，一股清香沁人心脾，不像桂花的浓香逼人，不似玫瑰的芳香扑鼻，一如家乡的菜花，一种淡淡的甜香!这一朵朵黄色的小花并不艳丽，每朵花五个花瓣紧紧聚拢，围绕着中间淡黄的花蕊绽开，朴素大方、亮丽灿烂，朵朵向上、生机勃勃，花下是笔直的茎和椭圆的叶，叶叶相连，花花相挨。无风时，它们庄严肃穆如卫士;微风细雨中，它们摇曳翩跹似少女;狂风暴雨中，它们跳跃扑倒象勇士。

在古诗人的笔下描写菜花的诗句并不多，它是如此平凡，如此渺小，它既没有牡丹的雍容华贵，也没有玫瑰的芳香扑鼻，更没有莲出淤泥而不染的高洁，它仅仅是一朵朵黄色的小花，静静地盛开在原野。但，当它们肩并肩，手牵手，从严冬走来，在这乍暖还寒的春日带着一大片金子般的辉煌向我们走来，感觉如一个新的世纪向我们招手，带给我们的不是平凡，而是震撼!而当夏末秋初，菜花落尽斜阳处，籽粒饱满报农恩时，又岂是渺小?那是伟大!那是它对大地般心胸宽广的农夫的报答，感谢农恩!

从欢乐的《啄木鸟》、明快的《甩葱》、深情的《女儿情》、喜悦的《丰收》、、、、、、，我们一曲曲吹过，赞美生命的朴实无华，感叹生命的自强不息，赞叹这金子般美好的花朵，赞美世间上的一切良善与友爱、感恩与奋斗、、、、、、

走出这片菜花地已是下午4点多，悠扬的笛声在油菜花淡淡的芳香中飘扬，把我们对蓉城的热爱，对青羊的感激，对辛勤授业的刘老师的敬佩，对这份浓浓的同学情的珍爱轻轻荡漾!

篇3：游记散文写作方法例话

一.运用“移步换景”, 铺设架构

“移步换景”, 顾名思义, 即随着游览步伐的移动, 眼前的景色也跟着变化, 而不局限于一处。这里面包含着两个动作:“移步”、“换景”。抓住“移步”, 就是要清楚地交代先到了什么地方, 后到了什么地方, 准确地把游踪写清楚;抓住“换景”, 就要写出每到一地所看到的景色。

(一) 移步。教学本单元第一篇课文《鼎湖山听泉》时, 即让学生找出步伐转换的词, 梳理作者的游踪, “江轮夹着细雨, 送我到肇庆。游了一遭七星岩……赶到鼎湖山时, 已近黄昏……过了寒翠桥……不觉渐高渐幽, 已入山中……进山方知泉水非止一脉……行至半山, 有一补山亭……站在亭前望去……踩着潮润柔滑的石阶, 小心翼翼, 拾级而上……晚饭后, 绕寺前庭园漫步”。首先要让学生把地点的变化情况搞清楚, 知道是在什么地方观察到的。即指明作者所处之地, 因此, 作文之初, 可以教学生多用一些“走近……, 沿着……, 顺着……, 走到……, 站在此处, 远望去……出来之后……”等这样的字眼, 或放在段首, 或放在地点转换之时用作衔接, 来将游览的地点和过程介绍清楚。

(二) 换景。作者每到一处, 通常都会描写所见之景, 或详或略。所写的自然景色, 必须是作者在该处看到或站在该处从不同角度所见之景。第三篇课文柯蓝的《飞红滴翠记黄山》将作者游览黄山的行踪介绍得很清楚, 每到一处景也写得很鲜明。如从山下爬到天都峰顶写了险峰, 上玉屏楼写了“迎客松”等各种奇松, 登上莲花峰峰顶则写了各种巧石, 沿“百步云梯”而下详细地描绘了云海、日出, 下山到山脚则写了温泉。风景随着脚步不断变换。

因此, 运用好“移步换景”法, 学生是很容易将游记散文的结构、内容写清楚的, 这就为写好游记散文铺好了行文架构。

二.细摹重点景物, 突出特色

(一) 换景要有取舍。通常, 风景区的景点、景物是很多的, 一路走来, 所要描写的景物必定也很多, 但作者在“换景”时要有所侧重, 不可面面俱到, 抓住重点景物施以浓墨, 突出景区特色, 从而给读者留下深刻印象。如《鼎湖山听泉》中尽管通篇都写到泉声, 但作者仅是对静夜里的泉声作了细致描写, “白日里浑然一片的泉鸣, 此时却能分出许多层次:那柔曼如提琴者, 是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拨者, 是石缝间漏下的滴泉;那厚重如倍司轰响者, 应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者, 定是激流直下陡壁, 飞瀑落下深潭………”体现了鼎湖山泉声的特色, 形象生动地突出泉声的美妙, 令人向往。

(二) 如何描写好自然景物呢?确实, 对学生来说, 写好很不容易, 笔者觉得可以从以下几方面来写景。

1.要注意景物变化的全过程。自然界的景物通常是在不断变化的, 如水的快慢急缓, 月的升没, 云的卷舒, 雨的大小等, 把这一变化过程写出来, 那肯定是生动的。如《飞红滴翠记黄山》中, 将日出过程中日与云的变化很形象地描写出来, 让人感受到了它的美。

2.从“五官”感受方面来写景。笔者认为, 景物是可看、可听、可嗅、可闻、可感的。作文时, 如从视觉、听觉、触觉、嗅觉等角度来写会让人有身临其境的感觉, 如上文便是从听觉写声音变化, 从视觉感受写日出的瑰丽过程的。

3.写出景物的色彩和姿态。自然界的颜色是七彩的, 万物是各具形态的, 我们要善于捕捉到景物的颜色和姿态。如:写云海、日出之景时, 就主要从云的姿态和太阳的色彩着手来写, 很形象绚丽。

三.穿插“人文知识”, 增添趣味

游记散文写的内容往往是山水风光、人文古迹。山无外乎高险, 水无外乎清绿, 翻阅古往今来的游记散文, 大致如此。因此, 平时学生作文时, 写到游记往往在山水上着墨, 但几行字下来便觉得艰涩而无内容好写。在学习《鼎湖山听泉》时, 我引导学生探究:文中除了描写自然景色, 还介绍了什么?很显然, 是向读者补充了一些关于“庆云寺”、“菩提树”历史知识, 如:“庆云寺是岭南著名的佛教第十七福地, 始建于明崇祯年间, 已有三百多年历史。寺内现存一口“千人锅”, 直径近2米, 可容1100升, 颇为引人注目”。“原来, 这是两百多年前, 引自锡兰国的两棵菩提树。相传佛祖释迦牟尼得道于菩提树下, 因而, 佛门视菩提为圣树, 自然受到特殊的礼遇。”游记散文如果仅是描写自然山水, 便没有了趣味, 学生也难铺展开来, 如果在描写景物时, 合理、巧妙地穿插一些与景物相关的历史、传说、趣闻或地方故事, 会给山水点染一些灵气, 增添一些人文性、趣味性。

篇4：传递正能量的优美散文

《散步》只有短短580字，写一家三代人在春天的田野上散步的故事。故事情节非常简单：漫长的寒冬终于过去，迟来的春天终于到来，“我”劝母亲趁天气好多出去走走，母亲接受了“我”的劝告，于是初春的一天我们一家三代人一起到田野去散步，一路上高兴地欣赏春天的美景，其乐融融。难走的地方，“我”背着母亲，“我”的妻子背上年幼的儿子。就是这么一次平常的散步，谱就了一曲真善美的赞歌。短文不仅熔铸了浓浓的亲情，歌颂了生命的意义，而且弘扬了中华民族尊老爱幼的传统美德，符合时代的要求，传递了正能量。文中几处叙述和描写感人至深，并且饱含哲理。

《散步》不仅弘扬了中华民族尊老爱幼的传统美德，揭示了生命延续的道理，而且也表现了家庭的“和谐”。家庭是社会的细胞，没有家庭的和谐，就没有社会的和谐。而“和谐”正是具有划时代意义的党的十八大明确提出的社会主义核心价值观“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”的重要内容。家庭和美，社会和谐，乃是国家层面的价值目标之一。

《散步》的深刻意义还不仅于此。儒家经典《四书·大学》指出：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”古代先贤将这段话概括为“修齐治平”四字。可以说，文中的“我”，是“修身齐家”的榜样。他是一家的核心，是家中的顶梁柱，担负着赡养老人抚育儿女的责任。由于有他，这个家才母慈子孝，夫妻和睦，小儿天真可爱，全家其乐融融。如果全社会人人都像他一样，何愁不国家大治，天下太平？

《散步》也是一篇诗情画意的优美散文。这主要表现在对景物的描写上：文章写一家人在初春的田野里散步踏青，必然要对初春田野的景色进行一定的描写。但文章对颇有诗情画意的景物的描写仅有寥寥几笔：“大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡；树上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起着水泡。”着重的只是“随意铺着”的“新绿”和水田里不断冒出的水泡，并由此引发哲理性的思考：“这一切都使人想着一样东西——生命”。的确，生命是顽强的，但人的生命和植物的生命不同。植物的荣枯可以周而复始，正如白居易《赋得古原草送别》一诗所写，“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”而人的生命却不能长生不老，也不能返老还童，所以作者将笔墨更多的用在生命的新老传承上。关于景物，作者还通过“我”的母亲的眼睛作过同样精炼的描写：“那里有金色的菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘”。这分明就是一幅春天的画卷，明媚的春景愉悦着母亲，儿子的孝心温暖着母亲，无边的春色弥漫在祖孙三代的心中……。

篇5：简单优美游记散文

伴随着湿润的风，车子在辽阔的大地上驰骋，大片的湿地、飞翔的鸟儿、起舞的苇荡、交错的井架，飞速掠过。作为国家级自然保护区，黄河口面积15.3万公顷。置身其间，顿感自己的渺小。

踏上湿地深处的木栈道，扑面而来的是一股清新，霎时全身都感到舒服。登上观景台，看这被称为“物种基因库”的湿地。名为黄须菜的植物，紧贴地面生长，将满眼的红铺向远方，成为独特景观——红地毯。放眼浩如烟海的柽柳林，它们已全身心地融入这盐碱土地，绽放出生命的璀璨。还有许多不知名的植物，相互点缀成一体，绿了、黄了、枯了，周而复始，岁岁枯荣，向天空努力生长着，为黄河口添了一份凝重的色彩。

享天地之灵性，得日月之精华。这里是鸟类迁徙的中转站，有近300种鸟，被称为“鸟类的国际机场”。不时看到，三三两两的鸟儿悠闲地走着，相互嬉闹，突然又直上蓝天，展翅翱翔。

路上，看到众多摄影爱好者，手提“长枪短炮”，脚步轻盈，生怕惊了这里的精灵。他们早已将心儿融入静谧的自然，原来是和我一样，也在瞪大眼睛寻找天籁。

这里到处都生长着密密麻麻的芦苇，连绵不断。适逢成熟季节，苇叶渐白，苇荡齐整。风拂过，芦苇轻轻摇曳，舞动鲜活的生命;芦花如波起伏，尽显“芦花飞雪”的壮观景象。

我还沉浸在“似花还似非花”的意境中，穿过名为“生态之盒”的旅游区标志性建筑，来到河边静观。可能是九曲黄河经万里跋涉，越崇山峻岭，已太累了;可能她知道马上要投入大海的怀抱，舍不得高原的期望;可能依然留恋这里的一草一木，因而她缓缓地、不急不躁地流淌着。

篇6：优美游记散文

游记散文

17月7月我与乐乐乘高铁自无锡到泰安，下午3点半至泰山脚下的天外村：雄浑崔嵬的泰山就横亘于前。

山路萦回往复，头顶枝柯交横，进山的大巴车穿行于浓阴清风中。恰值丰水期，涧溪淙淙，或是汇而成潭，或是流泻以下。山势舒缓而草丰林森，天气晴好而云淡风清，是个登山的好日子。

去年暑假与乐乐曾登华山，所以我跟乐乐说，泰山的秉性真是迥异于以险峻著称的华山，倒与山东人相像，淳健稳朴，不事张扬而内外同质，应了那句俗语“一方水土养一方人”，而这方人也带了这方水土的底蕴。没想到却被乐乐回笑了一番，说我是自夸，呵呵。

大巴在中天门停下来，我们4点10分开始登山。

没想到，此时，登山者还是络绎不绝。有返者也有很多象我们一样爬的。

此时，太阳余热犹在，没走几步，就大汗淋漓了。可是，山风吹过，又能带来阵阵清爽。空气颇佳，明澈而清新。山道逶迤，条石仆而为路、枕而为栏，笃实古朴，与山之气韵相和。两侧山石或如巨兽蹲伏或峥嵘累累，而芊芊奇花、葱茏佳木则一路相伴。悬泉飞瀑更是其他时节所少有，时而抛珠溅玉雾气蒙蒙，时而急湍劲流拍石激浪。山路宛转而起伏，水流之声亦随之有异，或訇訇震耳似触手可及，或隐声约语为山势所蔽。远韵近音，山脚至峰巅不离于左右，匹练玉带，举目与俯首自展于上下，真是难得的耳幸目福。再加之花姿松影，鸟飞禽鸣，山势清峻，磴道盘空，风飒而雾漫、气阴而时晴，自是非亲历者不能得其味。

中天门至南天门，为泰山最为险峻者，著名的十八盘即在其中。远观则山势若劈，盘路嵌于中；近看则磴道冲霄，云梯悬自天。层阶陡立，倾角险锐。开始我们还兴致勃然，再后来，行不数步即心蹙力乏，腿软不支，叫嚷着要休息，最后，干脆抓着右手的铁栏杆借其力一步一步的向上挪了，可是没挪几步又会一屁股坐下来休息。身上衣因攀爬而汗湿，又因止息而风干，干干复又湿湿，湿而又复干，不知湿透了多少次！

天色趋晚，风亦渐凉，愈前行雾气愈重。一阵风来，云遮雾漫数尺之外不能见物。登山之人却不见少，扶老者抱幼者，伛偻提携，多为三五成群偶有个别独行。不相识的人们虽则萍水而逢却亲切互语，以探询以鼓励，多言体疲力乏，却都能小憩后又不懈攀爬，应是为“会当凌绝顶，一览众山小”的风光与气概所鼓舞吧。我内心不禁叹服，并窥知了人性之坚毅与心力之绵长，乐乐亦在我叹服之列，赳赳而行，比之于我，心劲更足。

泰山既为自然之山亦为人文之山，碑碣石刻比比皆是。自秦汉至今，历代皆有，真草隶篆弥眼满山，即有千言巨制，亦有一字之惊，王者之言黔首之语，或精雕细刻或古拙粗犷，只是因为赶路兼体疲不能细细赏鉴，一憾也。

歇歇行行，三小时后，7点多时才到达南天门。

此时，天已暝，云浓雾重。峰顶之南天门及天街之亭坊殿阁隐约于云气灯影里，仿佛天上的琼宫玉宇。人行其中，恍若置身于蓬莱仙境。极目而望，山下凡尘俗世已为仙气所蔽，不能见了。

天街住一宿，冲着看日出去的。不过，听他们说，一连数日因云雾太重，慕名看日出皆未能得偿所愿。再加上当晚亦是满山的云雾，所以我们只是抱着“尽人事，听天命”的心态，侥怀希翼罢了。

晨起3点40分宾馆即叫起了，匆匆洗漱一番，出门时天依旧黑黢黢的。云气迷雾，灯火隐约，人们却影影绰绰渐汇渐多，最后竟至摩肩接踵了。人流相簇相拥着爬陡履缓，行了大约二十来分钟才到观日峰，那时那里已聚了不少的人。

凌峰面东，云涛静逸，云海茫茫，平托一抹透亮的桔红。随着时间的流逝，云天变幻万端。凉风飒飒，晨辉中数千人面朝云海，屏息而凝神同观日出，也是蔚蔚大观了。这时，天公真是作美，虽然间或有遮天浓雾自后而来，我们还是有幸看了一个完美的日出。

回来时，太阳渐高，云开雾散，天空莹润而晶蓝，是一个难得的好天。这样天的晚上，应该能看到星星。而我们未能山顶观星，又是一憾。

下山，我们是乘缆车再转大巴返回的。

其实泰山之雄、日出之美皆非文字所能言说，况且我们又是匆匆来去，未能缓行静心尽领其美好，此又一憾。

不过，憾者，世间常有之，人生岂能尽美？！此一想，心内又释然。又，能得观日出，比起那欲观未得者，又是意外之喜，此一想，心内又幸然。憾与幸，郁与释，转换只在心方寸、神霎那间，此人之所谓知足常乐，或是阿Q精神吧。

其实想想，阿Q精神也并非尽无是处。

由此，呵呵，聊作此文以不负此匆匆之行并纪我之阿Q精神。

游记散文

2五月，春花已谢，夏至未至。拎起背包，打好行装，来一次说走就走的旅行、今天我们相约在这个爽美的季节，去探秘春游好去处「惠州/象头山」

五月的日子，栀子花开的佳期，也是多雨多发的季节，阴天凉爽。正是旅游的好时机，让百忙中的你我能够有机会的适当放松一下筋骨，放飞一下心情。

我选择参加这次「悦星户外」大型活动、感受一下久违的自由自在、无忧无虑的探秘欲望吧！放下平时一切烦锁杂事，约上悦星，陪同队友，一起来象头山穿越漫游!

说起这次活动、我曾很郁闷、从报名开始一直待期待这次旅行、可到临近几天里天气预报、总显示不利的负面消息、大雨、暴雨、阵雨、没一天好的的天气、随着预报转变、我一直犹豫要不要参加？

当在最后二天看着队友们不断的退出、我也曾试图退出、可就是心存不甘、所以坚持了下来、今天终于如愿让我完美的完成了这次活动、还好没放弃、这里的确是太美了！神奇象头山！

象头山？有人很好奇的在问：这里没有象？为什么叫象头山?

说起惠州象头山！当地还有这么一个很神奇的传说呢：据记载，可要追朔到武则天的时候了，武则天遣使入山采药，但是迷路了，就只能祈祷山神，晚上一大群神象踏山而来，但是这群象中，有一头最为高大的神象爱上这神仙般的美景，不愿离去。驱象天使打啊，神象还是不愿走，一步一停，快到罗浮山脉东麓时，这神象干脆不起来了，不管怎么打，就是不走，驱象天使无奈，只好将它一剑毙命。

这神象面朝南海，庞大的身躯逐渐化为平坦的山谷，四肢和脊柱逐渐化为大小峰峦，坚厚的象皮也变为纵横的阡陌，那象头山化为高峰，却依然高昂着回望罗浮山。后来，人们就称这座大山为象头山。

今天老天爷作美、我们今早七点半从海城启程九点半就顺利的到达目的地、进山到三点下山、一直是阴天、虽没有阳光灿烂、却非常的凉爽、偶尔虽也有一小阵小雨、但这并不影响大家心情，今天总行程才八公里、爬升率最高三百多米、难度并不大、因为时间充足。我们一边走、一边玩、一边拍照，一边分享美食、一路上、轻轻松松、也算其乐无穷。

走进象头山这里风景如画、山青水秀、古树参天、石头千奇百怪，纹理动人，定睛一看，简直就是一处世外桃源、一条一米多宽的人工引水槽、从山上弯弯绕绕的延伸下来、直通发电厂。

二边的野花香飘整个山谷、让人感觉很是舒畅、还有电厂员人们自家的菜园是都长满绿翠的蔬菜、这里的每一处地方、就好像一幅抽象的艺术品，竖在天地间。

走进原始森林里、其中更有名是，晒谷石、和尚石仙人迹，观音岩等，象山南麓有明代“韩寅仲礼斗处”石刻及青羊洞、太极岩、懒云床、烂柯处诸胜。山体基岩形成特有的“石蛋”景观，垒叠奇妙，物象逼真。有的石头长得很奇怪，发挥你的想象，觉得她像什么呢?我觉的你想像它像什么就是什么啦！现在这里己被国家定为五星级、自然环境保护区。

我们随着水泥台阶一路上山、于半山外选一处凉亭，大家停下休息、分享各之带来美食、水果、还有必不可缺少的海丰特色咸茶、更有西瓜哥的郊外功夫茶、大家心情特好、我们一边分享美食品赏好茶、一边聊天、一直都欢声不断、还有看着走累的队友们各之睡相、都给逗的忍不住的开怀大笑。

饱饭之余，休息一个多小时、大家已恢复体力、我们继续前行，蓝色的山涧水里，清澈透底、队友们下水找鱼看瀑布。这里的小瀑布也并不逊色，从上而下一直在流动，和在石头山林之间下面玩耍的队友们、形成了一道天然亮丽的风景。

随着古道一路下山、眼看着二边美丽风景慢慢远去、我们依依不舍、争先恐后的用手机瞬间留下了这是美好风景。

三点我们终于到达终点、象头山度假村上车回家、路上虽遇上小塞车、可这一点小挫折也不会影响大家今天开心的情绪、不影响回味今天的旅途愉快。

拜拜了、美丽的「象头山」

游记散文

3三月的一个周末，应朋友盛情邀请，自驾小车从德兴出发不到两个小时，就来到了婺源的篁岭村山脚下。这里山峦绵延，溪涧横斜，山坡上成片的金黄。我们来这里之前，已经有很多游客了，热闹的游客与绚丽的油菜花交相辉映，成为篁岭一道亮丽的风景。随后，我们乘坐绿色的缆车从山下直达篁岭古村，极目远眺，远处青山云海壮观，随处可见参天古木，数十栋古老徽派民居在百米落差的岭谷错落排布，村子周边万亩梯田簇拥，梯田内一行行青青的油菜眨着金黄的眼睛，漫山遍野的油菜花璀灿盛开，掩映在层层梯田之中。

篁岭古村，属典型山居村落。如果说婺源古村是中国古建筑的大观园，篁岭无疑是一朵雅致动人的奇葩。挂在山崖上的篁岭古村，地无三尺平，村民早已习惯用平和的心态与崎岖的地形“交流”。家家门前植树，高低有致的土院落摆满了不知名的小花。屋后翠竹亭亭，古樟、红枫林立，户户门前溪水潺潺，青石池内，游弋着五颜六色的原生态鱼。两旁徽式商铺林立，前店后坊，茶坊、酒吧、书场、砚庄、篾铺等等，充满了古老而时尚的气息。几只麻雀自由地飞翔，在枝头或飞进晒场啄食几粒稻谷。它是鸟类中的“平民”，即使是人类最卑微的邻居，我们也难得见到了。它们的淳朴和生气，只有在篁岭古村里，才可以自由飞翔，繁衍不息。

数百年来，篁岭的村民们恪守自身经年，由于地势复杂，村庄平地极少，村民们只好利用房前屋后自家窗户凿窗采光，支架晒物，在屋顶挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象，每年的收获季节，房屋间成了晒簟的世界，村民们用眺窗为画板，支架为画笔，晒匾为调色盘，晒满了红辣椒、稻谷、黄豆等等。五颜六色的农作物与黑色屋顶之间重重叠叠，点线面构成的天然美景，让人犹如进入童话世界，不由得从心里惊叹：篁岭真是造物主遗落在人间的一块美玉。

得天独厚的天然环境造就了篁岭的山水。虽然有点落后，但是山水绝美。她像一本线装的古书，书页被上苍之手打开，静谧而俏皮地摊在小桥流水间。那书页上发生在村里村外的悲欢离合，随岁月隐隐约约而动，在悠久的历史长河中回响。

在我童年的记忆里，家乡的油菜花留给我最初的印象。那是在上世纪70年代初的乡村，物质贫乏，唯有土地一年又一年为我们奉献粮食，来养活我们这些土生土长的村里人。田野是我们的游乐场，在有太阳的冬天，袒露着肚皮晒太阳。春天来了，甲壳虫从隐秘的卵里钻出来，在空中快乐地飞来飞去。寂寞了一个冬天的孩子们，追逐着它们的影子，在田野里跑来跑去，常常钻进那油菜花里。偶尔有一只鸟儿无声息地划过，饱食之后，深藏在绿树丛中，婉转地唱起了歌。这些花朵单一时是薄弱的，微不足道，甚至毫不起眼；在广袤的田野里，那么稀疏，那么弱不经风，仿佛风一吹就要散架似的。可是，当它们聚集在一起，却是那么波澜壮阔，丝毫不被其他绚丽的色彩抑制。相反却是如此惊心动魄，掠夺了我们的眼眸和灵魂。

三月篁岭的梯田上，油菜花集中开放好像粉墨油画。与桃花、梨花、杜鹃花等交相辉映，美不胜收。篁岭人为进一步延展花卉主题，突破季节限制，在梯田上种植四季花卉，并以两个月为周期更换主题，营造花海景观、大地艺术。游客每次到访都能欣赏到不同的景观，体验到别样的感受。篁岭被网友评为“全球十大最美梯田”。油菜花成为“中国最美乡村”的特色景观，曾获得“中国十大花海”、“中国美丽田园”等殊荣。

离开了篁岭，一路上还见到不少的车子驱使进来。是啊，无论是谁都会陶醉在篁岭灿烂的油菜花里。此时此刻，篁岭金黄的油菜花随着春风舞动，像一张厚实的地毯，色彩清新地铺在篁岭的大地上，散发着勃勃的生机。再见了篁岭的油菜花！相信来年你一定会开得更加璀璨，更加耀眼，因为你是篁岭的希望。

游记散文

4我从小生活在农村，家家种油菜，户户榨菜油，不为赏花，只为榨油。而我既享受菜籽的馨香，又喜爱菜花的美丽。

每年三月是家乡最美的季节，绿色的麦田中盛开着金色的鲜花。上学的路上要经过一大片油菜地，那条笔直的道路两边栽着笔直的白杨，白杨边是涓涓细流，小溪旁就是金黄的油菜。微风吹过，送来缕缕清香，慢步、吸气、驻足，总想在路边多停留一会。有一次趁老师不在，我溜出教室跑进一片菜花地中，与菜花、蝴蝶做伴，享受这份美丽与快乐，最喜蜜蜂飞过花丛：瞅准蜜蜂刚停留过的油菜花，伸出舌头，轻舔几口，一股甜滋滋的味道便通过舌尖直抵味蕾。

童年总使人留恋，家乡总让人难忘，想起家乡便想起那美丽的油菜花。

在成都时间长了，时常想念家乡，总想找找家乡的感觉，于是，跟着同学一同去赏三道堰的油菜花。

从成都市区出发驱车40分钟就到了三道堰青杠树村，经过乡村牌坊就进了村子，村子不大，但干净美丽，白墙青瓦的民居座落在绿树花草间，恬静自然。停车，慢步，绕过几户民居，走过几条曲折的小路，路边是叮咚的流水，桃花、杏花、梨花都赶趟般地盛开。走到小路的尽头，眼前便呈现一大片油菜花，正值旺盛，金灿灿一片，让人眼前一亮，真是：为觅乡踪垄上行，金光一闪入眸明；朵朵鲜花黄灿灿，层层碧叶嫩柔柔。在这略显阴沉的天气中让人为之振奋，在这乍暖还寒的季节里使人心生温暖！

我们拍照，欢呼，雀跃，喜爱陶笛的我们用笛音表达我们对菜花的赞美，对生活的歌颂，对生命的感叹，我仿佛回到了童年，回到了家乡，寻到了盛开着油菜花的美丽故乡！

时间在不知不觉中悄然流逝，我们走进农家乐，依然是白墙青瓦的民居，篱笆围成的院落干净整洁、精巧别致。

吃完农家风味的午餐后继续前行，不远就见一汪湖水———香草湖，位于村庄正中，湖水清澈幽深，微风吹过泛起层层涟漪，从湖中引出条条小渠，涓涓细流滋润着这里的每寸土地。我们绕湖而行，左边是湖水，右边的是绿树、菜花，前方有凉亭，偶有盛开的桃花、杏花、梨花，更添几份柔美。走进凉亭，伴着微风，吹起笛儿，跳起舞蹈，笛声悠悠，把快乐传唱，引来游人驻足观看，赞叹不已。

我们这群人年龄差异很大、生活习惯也不尽相同，因共同的志趣而走在了一起，因政府的一项惠民工程而相识，坚持“活到老学到老”，“生命不息，快乐不止”，让悠悠笛音传遍蓉城天空。

走出凉亭不远，跨过路旁的小溪，到了一片长势最为茂盛的菜花地。菜花刚好齐腰深，远远望去就象金色的海洋，微风吹过掀起金色的海浪，充满生机与活力。蹲下身来拥抱眼前这片菜花，轻轻凑近，一股清香沁人心脾，不像桂花的浓香逼人，不似玫瑰的芳香扑鼻，一如家乡的菜花，一种淡淡的甜香！这一朵朵黄色的小花并不艳丽，每朵花五个花瓣紧紧聚拢，围绕着中间淡黄的花蕊绽开，朴素大方、亮丽灿烂，朵朵向上、生机勃勃，花下是笔直的茎和椭圆的叶，叶叶相连，花花相挨。无风时，它们庄严肃穆如卫士；微风细雨中，它们摇曳翩跹似少女；狂风暴雨中，它们跳跃扑倒象勇士。

在古诗人的笔下描写菜花的诗句并不多，它是如此平凡，如此渺小，它既没有牡丹的雍容华贵，也没有玫瑰的芳香扑鼻，更没有莲出淤泥而不染的高洁，它仅仅是一朵朵黄色的小花，静静地盛开在原野。但，当它们肩并肩，手牵手，从严冬走来，在这乍暖还寒的春日带着一大片金子般的辉煌向我们走来，感觉如一个新的世纪向我们招手，带给我们的不是平凡，而是震撼！而当夏末秋初，菜花落尽斜阳处，籽粒饱满报农恩时，又岂是渺小？那是伟大！那是它对大地般心胸宽广的农夫的报答，感谢农恩！

从欢乐的《啄木鸟》、明快的《甩葱》、深情的《女儿情》、喜悦的《丰收》、、、、、、，我们一曲曲吹过，赞美生命的朴实无华，感叹生命的自强不息，赞叹这金子般美好的花朵，赞美世间上的一切良善与友爱、感恩与奋斗、、、、、、走出这片菜花地已是下午4点多，悠扬的笛声在油菜花淡淡的芳香中飘扬，把我们对蓉城的热爱，对青羊的感激，对辛勤授业的刘老师的敬佩，对这份浓浓的同学情的珍爱轻轻荡漾！

篇7：优美的游记散文：凄美沈园

抛开个人恩怨，我们只谈陆游和唐琬的这两首《钗头凤》词。凤钗本是陆游送给唐琬的聘物，据此而作《钗头凤》可谓贴切之极!再之，在词的上阕和下阙末尾，陆游用到错、莫两个字作结，唐琬用到难、瞒两个字作结，陆游的悔恨、唐琬的无奈，准确地反映了两人当时的心态，可谓惟妙惟肖!我们不禁十分折服陆游、唐琬的才情。这是题外之话，再多也只能打住了--以免喧宾夺主!

谁也不会想到，更值得痛惜的是，不久，本就饱受相思折磨得虚弱的唐琬，因为陆游的一首《钗头凤》而一病不起，竟然不治而亡!

有道是：成也萧何，败也萧何。这里，我们不妨也抱怨：成也沈园，败也沈园。你一个沈园，促成了陆游唐琬的相见，见证了二人的含情脉脉，也见证了两阙《钗头凤》凄美词的横空出世，可你却无情地棒打鸳鸯，造成了陆唐的相思与分离姑且不论，还直接导致了唐琬的无端死亡，你得担负多大的责任?怨你恨你骂你都是轻的，要是告你追究你的法律责任，恐怕也不为过!但细细想来，这样做也有所不公。与人家沈园何干?!沈园不就是个园子吗?作为一个开放的观光场所，张三可以来，李四可以来，王五赵六等，都可以来，他们要爱要恨，要高兴要忧愁，要死要活，与沈园何干?!要它负责，更是冤枉它了!

我们又想到了怨陆游。

你分明一个活脱脱的情种，见唐琬见就见了也罢，偏要写什么煽情的捞什子《钗头凤》，让人家一个痴情的弱女子不堪一击，由相见暂欢到愁肠百结，落得个一病不治。你能偿得了唐琬的命吗?你能负得了这个责吗?怨你恨你骂你打你都是轻的，最好让有司判你个死罪，给唐琬殉葬!转眼一想，这也有所不公。他也是个人哪!也有情有义，也有悲欢离合。他爱唐琬，有错吗?显然没有。开始他还有所克制，没有表达什么意思。但见唐琬派人送酒菜，哪里是什么酒菜，分明就是一份情意，这时，他再也忍不住了，终于爆发了，写下了那阙抒发强烈相思情感的词。这难道有错吗?也没有错。

既然沈园没错，陆游也没有错，那就是唐琬有错了。

确实也怪唐琬，陆游见就见了，有现任老公在场话没说成过去就过去了，回去就回去了，就当什么事也没有发生过，不就完了?可你却偏偏与老公商量，征得老公同意，派家人给陆游送去酒菜，让陆游又旧情复发舞文弄墨，又节外生枝惹出事端;陆游的词写就写了，你又唱和什么，惹得自己生气，致使原本因陆游母亲休妻而得的病更加严重了，反丢了小命。这多么愚蠢多么不值?但从小女人角度品读，也是可以谅解的。小女人重情重义，特别珍惜与陆游青梅竹马的一段刻骨铭心的感情，休妻非陆游本意，再婚亦非自己本意，那么与陆游的离异只能归咎于命运的安排了。她不怨天尤人。这次见陆游，原本不知其所思所想，今见诗词所言，与她一样，满是思念之情，不能不勾起过去美好的回忆，不能不有所表示，于是送酒菜，于是和诗，表达情感。这是人之常理，人之常情。何错之有?如果不送酒菜，如果不唱和，那才是一个无情女子呢!如此说来，唐琬也是无辜的。我们读了唐琬的和诗，知道她是重情义的弱女子，非常值得同情。如果说非要怨唐琬一点什么的话，还真能找到一个切入点，那就是她用情太投入，用情太专，用情太重，达到走火入魔的地步，以致误了卿卿性命。你看人家陆游用情，也投入，也专，也重，但把握了一个尺度，那就是保命。也许，这就是大男子与小女子的最大区别吧?!大男子能做得到，而小女子却做不到!为什么人们总是说：在情感方面，受伤的总是女人!再说了唐琬命都搭上了，我们还能怨她什么呢?最好是让她的灵魂得以安息吧!

这么说，这个不怨，那个不怨，那么，最后只剩下一个可以抱怨的人了，这就是唐琬的丈夫赵士程。这个人，说起来似乎有些不相干。

这个赵士程，出身于官宦之家、书香门第，知书达理，善解人意，本与娇妻唐琬恩爱有加，日子太平。但在游沈园后，在妻子唐琬的劝说下，轻率地答应了妻子的要求，派家人给陆游送去了酒菜，犯下了致命的错误。这一举动，不但没有使妻子开心，反而给妻子陡然添愁，往日恩爱刚刚割舍，旧情萌发，情动伤身，不能自已，以致断送了妻子性命。最该反思的是赵士程，最后悔的恐怕还是赵士程。他失去的太大太多，温柔贤惠的妻子没了，温暖的家也就没了。是他断送了妻子的性命，他一定会这么想。若此，我们还能责怪他什么呢?他动机是好心好意，满足妻子与陆游的心愿，表现大度的襟怀，可是好心却办了坏事，得不偿失。看来，他也是受害者，也是值得同情的。

如此说来，沈园怨不得，陆游怨不得，唐琬也怨不得，赵士程也怨不得，岂不是无人可怨了?难道还能怨天怨地吗?有答案吗?有。肯定得有人为此负责!

想来想去，只有一个人与此有关，那就是唐琬的婆婆、陆游的妈妈了。难道真是她的错吗?

有人说了，这一切恐怕都是陆游母亲造成的。她是源头。追根溯源，她才是这场悲剧的制造者。(据说，她是由于嫉妒儿子与儿媳感情过于好而忽视了自己，就找了儿女情长耽误正业与不能生育两个借口)没有她的干预，陆游唐琬不会离婚;不会离婚，就没有唐琬的悲剧，也就没有赵士程的失妻。这确实有道理。起码听起来很合乎情理。姑且这么先听着吧!但值得辨析的是，陆游母亲也是无辜的。她休儿媳的两大理由，在那个封建时代都是正当的合理合法的。不能儿女情长何错之有?不孝有三无后为大何错之有?她执行的是家法更是封建宗法制度，于是她也是封建制度的受害者，她本人何错之有?!

那么，罗嗦了半天，说来说去，这个没错，那个也没错，究竟谁有错呢?难道真的都没错吗?答案是否定的。错是有的，一定要有人承担责任。但有极大过错的，却不是某一个人，也不是某一个朝代，而是一个社会制度。这就是万恶的封建社会制度。封建礼教、宗法制度等都是吃人的制度。这就是鲁迅先生深恶痛绝的一再口诛笔伐的吃人制度。至于其罪恶理论，人们大都知道，这里就从略，就不去细说端详了。

在这个制度下，不知有多少陆游唐琬这样的男男女女，被“陆母”这样的“恶婆婆”给活活拆散了!不知多少这样家庭人员频频受害!这样的悲剧源源不断地发生着，从来没有停止过!陆游的母亲也好，陆游也好，唐琬也好，赵士程也好，沈园也好，都是这个制度的牺牲品殉葬品。一切皆在此!这就是值得我们认真反思的!我们能为生活在如今自由恋爱的社会里而高兴而骄傲而幸福!

在沈园里发生的陆游与唐琬凄美的故事，到这里似乎应该结束了。但是，应该补充的是，它还有个重情重义的凄美的尾声。

出人意料的是，陆游这个大诗人在历经近半个世纪的风雨后，仍然把四十多年前那段刻骨铭心的爱情埋在心底。陆游浪迹天涯数十年，企图就此忘却他与唐婉的凄婉往事。然而离家越远，唐婉的影子就越萦绕在他的心头。此番倦游归来，唐婉早已香消玉殒，自己也已至垂暮之年(75岁)。然而他对旧事、对沈园依然怀着深切的眷恋。常常在沈园幽径上踽踽独行，追忆着深印在脑海中那惊鸿一瞥的一幕。这时他写下了沈园怀旧诗二首：

其一：

城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

其二：

梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行在稽山土，犹吊遗踪一泫然。

沈园是陆游怀旧场所，也是他伤心的地方。他想着沈园，但又怕到沈园。“城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台”，怎奈“梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵”。春天再来，撩人的桃红柳绿，诱人的鸟语花香，风烛残年的陆游(81岁)虽然不能再亲至沈园寻觅往日的踪影，然而那次与唐婉的际遇，伊人那哀怨的眼神、差怯的情态、无可奈何的步履、欲言又止的模样，使陆游牢记不忘，于是又赋《梦游沈园》诗：

其一：

篇8：莫高窟游记优美散文

这一回不远万里，从东海之滨的江南水乡奔赴黄沙漫天的戈壁沙漠，凭吊的是世界艺术宝库莫高窟。以朝圣的心态，付出长途的艰辛，只因莫高窟是一座伟大的艺术宫殿，是一部形象的百科全书。

印象中知道敦煌是因为飞天，儿时动画片里有过这动人的画面;而知道莫高窟是因为美术课本的封面。所以莫高窟给我最初的认知，就一个字――美。后来看了中日合拍的电影《敦煌》，看了余秋雨的《文化苦旅》中的《道士塔》，对莫高窟有了更深的了解，莫高窟在我心中才上升为一片圣地。

由于文化保护的需要，莫高窟需要预约，当然还有更严厉的，我连单反也放在车上了，所以只在大门外用卡片机拍了几张。莫高窟离敦煌市区不远，车子需穿过一段戈壁路，我在想我最初的那册《文化苦旅》的去向，那是初版，书上注满了我的感想，被借时，我是多么的不情愿，后来果然丢失了。可我却想不起那个借书人，想必当年应有不浅的交情，可如今早已烟销云散。友情、爱情被时光机器碾得错骨扬灰，而千年莫高窟苍老的模样里却依然放射着珍珠般的光辉。后来我新购了再版的《文化苦旅》，书上再也注不满我的感想。再后来有一年中秋，网络上一帮网友以诗文会友，一场比赛后，我得到的奖品是一套余秋雨的书，其中就有我拥有的第三册《文化苦旅》。车子继续向前走，眼前绿树多起来，在鸣沙山和三危山间的峡谷里，三角形的一个绿洲，那就是莫高窟。

广场上，道士塔迎送着来来往往的朝圣者，面对它或者他，有着一股复杂的情绪，当年王道士发现藏经洞，千年瑰宝再现，多美的机缘啊，他或许知道那些经书的价值，上报官府无有回应，看着破落的莫高窟，他把经书换成银子，修缮屋宇，等到这些经书震惊世界时，引来了更多的掠夺者。如果今天王道士重生，站在广场一角，面对世人的指责，他会不会依然是一脸无辜的表情呢?内心里活下去的现实和把珍宝守下来的挣扎放在今天，也是一个两难的选择，更何况远在戈壁，官府民间无人守望的.孤独，我想那不只是王道士一个人的无奈悲剧，说到底是一个民族积贫积弱必须概括承认的惨剧。

走过宕泉河上的桥，是一片古树群，每一株榆树、杨树都是走过千年苍桑的古稀老人，在戈壁沙漠深处独享河谷的滋润，和河谷上的千佛洞共同书写不老的传说，散发生命的光泽。再往前的树阴间，有个小牌坊，外形秀气精致，不知建于何时。左拐到达莫高窟入口广场，面对的是正中间的九层楼，等着导游取票，我们纷纷以九层楼为背景，拍照留念。

进入景区后，由景区导游带领，每人必须佩带耳机，并用指定频道无线传送导游解说，所以如果跟错了团队，耳机是接收不到别的导游解说的。这样各听各的，避免了其它旅游场所导游比喇叭游客受折磨的现象，景区里安静有序，不像野外，更似博物馆。导游的声音轻轻柔柔，传进耳中，如耳边絮语，很是舒服。莫高窟现存洞窟492个，洞窟大小不一，上下错落，密布崖面，每个洞窟里面都有栩栩如生的塑像，婀娜多姿的飞天，精美绝伦的壁画，构图精巧的花砖，构成了一个充满宗教氛围的佛国世界。莫高窟始建于前秦建元二年，也就是公元366年，历经北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代，在现存的洞窟中有壁画45000多平方米，塑像2400余身，最大塑像主高30多米，最大壁画约50平方米。这些壁画、塑像，在不同程度上反映了我国从4世纪到14世纪上下延续千年的不同时代的社会、生产、生活、交通、建筑、艺术、音乐、舞蹈、民情风俗、宗教信仰、思想变化、民族关系、中外交往等情况。导游带着我们参观了最高的佛像、最长的卧佛，还有一些代表性的洞窟，大约不超过五个，最后来到的是让中华民族阵痛不止的藏经洞，游览就止结束。然后我们去了藏经洞纪念馆，了解了那些文物的流失及历史价值，离开景区。

上车前，一帮人还去了莫高窟陈列馆，那里有仿真的洞窟可以拍照，可惜我没带单反，还介绍了莫高窟的历史和相关雕塑、壁画制作过程，对深入了解莫高窟应该很有帮助，可惜我对绘画、雕塑基本不懂，仅是走马观花浏览了一番，不晓得懂美术的人感受如何。