大院社会实践部竞选

大院社会实践部竞选（共8篇）

篇1：大院社会实践部竞选

大院社会实践部竞选

感受

在竞选大院学生会实践部之前，我已经是应院社会实践部的一员，但是我感觉应院毕竟是一个小院，有些活动比较简单，挑战性较小，不足够充实我的大学生活，所以我去参加大院的社实部招新，希望能够在社会实践这方面能够有更深层次的发展，也希望能够进一步提升自己的能力，能够以后适应社会生活容易点，并且希望多交一些朋友，扩展一下世面，能够更好的融入大学生活，这也是我去竞选大院学生会的目的吧。

在去十一教三楼竞选时，看见很多熟悉的面孔，人也很多，哪个院的都有。不知道怎么了，没有特别紧张，或许是竞选的次数多了吧。第一组先进去，我们二三组在外面等，通过言谈和一些动作我发现来竞选的特别牛的人不是很多，这也让我更加安心了，也更加坚定了我能进如该部的信心。半个小时后轮到二三组，一进屋，人很多，开始竞选。听着前面的人发表讲话，心里又多了一份感慨，原来还有这么多人想着提高自己的能力，有这么多人还在默默的奋斗，自己也该努力争取这不容易来的机会了。后来，我上台做自我介绍，感觉没什么，就是把自己想说的理由和经验还有对大院社实的感受说出来了，感觉还可以，主要是丽姐、铮姐、林哥、栋哥四个评委让我感觉大院的社实部是一个温馨的集体，因为他们的言语或表情让我感觉大家就是一家人似的，所以我很

放松，后来事实证明了的确如此，他们真的很好。

对于大家参加竞选的同学，我想说的是即使有很多人去竞选了，但是我感觉大多数人都有点千篇一律似的，我不是要贬低什么只是替大家惋惜吧，竞选的场面的确很激烈，但是最后竞选成功的没剩几个，一个月试用之后又会有十八人被刷吧。我自己还得努力，竟然选上了就要好好干，学习上也得抓紧，不过我相信学习一定不会有事的。丽姐说必得奖学金虽然有压力，但是这样才有动力啊，才不会耽误学习，没什么可说的，挺明智的决策，支持!竞选时的感受就是充满了期待。。。希望。。在这我想在说说昨天的我们初入社实部接的第一个任务“接待来听讲座的观众”。就是一个感觉：累，快乐着！给大家指挥号令，为一些不了解的观众说明一些问题，指引他们走正确的通道，这种以社实部的一员为人们服务的感觉挺好的。也希望以后能有更多的这样的机会！

真的很高兴成为社实部的一员，也感谢各位学哥学姐，能给我这次机会，以后不管什么任务我都会努力去做的，哪怕是当观众，我也一定会做好。现在在回想竞选，感觉那其实没什么，毕竟经历过来了。。

应用英语学院

英语（国际金融）

七班 王松

2011年10月17日

篇2：大院社会实践部竞选

我是来自英语10-1班的张伟锋，很荣幸能站在这个讲台上和大家共度此美好时刻，这次我要竞选的职位是实践部部长。作为一位已经经历了一年大学生活的学生而言我感觉收获颇多，尤其是在实践部参与各项工作的经历，极大地丰富了我的大学生活，同时也在很大程度上增强了我个人的综合能力。一年的时光是我对团委实践部有了更深一步的认识和理解，因此才有了更高的激情去继续留在实践部参与各项活动与工作。

初入校园，在各位学姐的建议下和自己对实践部初期的认识，我进入了实践部进行学习工作，一切从基础抓起，制作宣传单、策划、新闻和总结。同时对实践部的日渐深刻，实践部作为团委的一个比较大的部门不仅承担着团委日常活动举办工作，同时还承担着外文学院青协的各项工作，尤其是在每年的志愿者活动月实践部都要组织开展二十余项活动。作为团委的组成部分实践部还有帮助其他兄弟部门开展活动的职责，从而共同推动学院团委的进步与发展。

在这一年多的学习和工作过程中，我努力配合部长以及副部工作，不断的磨练和提升自我，使自己更加成熟稳重。社会实践工作，让我的大学生活更充实，更紧张，也让我比其他的同学更多地体会到责任和奉献两个字的含义，在社会实践部工作，我确实锻炼了自己的能力，同时，也增长了不少才干：如做事的条理性，处理问题的层次性，思考问题的周密性等等，这些都是在课堂上学不到的，我也从中深深的感悟到社会实践部的内涵，从广义上说，社会实践部是一个代表学生利益，行使学生权利的群众性机构；具体来说，社会实践部通过组织丰富多彩的活动充实同学们的课余生活。

从客观上看，社会实践的环境远比校内学习环境要艰苦，但这种艰苦可以使我们确立自尊，自信，自立，意识到肩负的责任，懂得必须关心他人，尊重他人，遵守纪律，具有团队合作精神。这将有力地促使我们丰富道德知识，培养道德情感，增强道德能力，明显地发展自身的非智力因素。尤其值得注重的是，参与实践，经受磨练，可以使我们提高面对挫折，摆脱困境，超越障碍的心理能力。

在这痛苦并快乐着的成长环境中，我有了这样一种信念：我要继续待在实践部，我要竞选实践部部长，因为政治书中提到“道路是曲折的，前途必然是光明的”。

篇3：大院社会实践部竞选

中华文化源远流长,乡村古建筑旅游更是文化旅游市场中耀眼的明珠。富有特色的乡村古建筑的旅游开发价值更是备受旅游行业人士瞩目。社会各方面对古建筑保护以及古建筑旅游可持续发展的重视程度也逐渐加强。永州周家大院古建筑群建筑风貌独特,文化底蕴深厚,历史价值重大,是乡村古建筑旅游市场中的一朵奇葩。但永州周家大院在旅游开发过程中,不合理的规划与开发、过多现代化元素侵蚀以及居民、游客对周家大院不自觉地破坏,也给周家大院可持续开发带来了沉重的负担。在社会保护的框架下对周家大院进行合理的旅游开发,是周家大院自身特有的旅游资源价值,经济价值以及独特的社会价值能否完整地保留下来的一剂良药,也是促进大院旅游经济可持续的重要保障。

二、相关概念界定与相关文献评述

(一)相关概念的界定

1、旅游活动中“社会保护”的发展

最早的‘旅游资源的开发在“社会保护”的框架下进行’,并不称之为“社会保护”,而是“公众参与历史文化遗产的保护”。早在19世纪的美国,公众参与历史文化遗产保护的思想

就已经崭露头角。1853年,历史上著名的妇女志愿团体“保护沃农山住宅妇女联合会”的成立在全美产生了广泛的影响,促进了保护历史文化遗产思想的启蒙。在该志愿团体的影响下,其他民间保护团体响应保护文化遗产的号召宣传文化遗产保护思想。自此,古建筑及古迹保护思想在公众舆论中生根发芽,古建筑及文化遗产保护运动也逐渐在公众舆论课题占用重要的地位。二战后和平的社会环境,促进各国的旅游业逐渐发展。人们在重建城市过程中,人们逐渐意识到原有的历史环境不复存在,意识到保护历史文化遗产对旅游资源的重要性,历史文化遗产保护的民间呼声也随之开始出现。旅游活动的迅速发展,进一步促使公众对古建筑以及历史环境的保护从舆论争论发展到公众自发组织成各种民间团体保护历史文化遗产。公众自下而上的强大力量,最终得到了政府的支持,并在国家的立法和管理程序中得到了承认,成为历史文化遗产保护运动的最大推动。

至今,旅游活动越来越受欢迎,公众参与历史文化遗产保护的发展更是愈演愈烈。各国的政府、民间组织、旅游者等在保护运动中竭尽全力去保护古建筑以及其他历史文化遗产,促使这些宝贵的文化旅游资源可持续的开发。在国内文化旅游愈来愈受欢迎,国家旅游局出台的《旅游资源保护暂行办法》更把政府、社会各团体、居民、旅游者等对历史文化遗产的保护上升到了法律的高度;《山西省社会力量参与古建筑保护利用条例》的启动更是吸引了社会各界力量保护历史文化遗产。这些,进一步促使在“社会保护”框架下进行以乡村古建筑为代表的历史文化遗产等文化旅游资源开发的可持续发展。

2、“社会保护”概念界定

社会保护原指各社会团体、企事业组织和其他组织及公民对未成年人的保护。本文由于研究的需要所引的社会保护,指“利用社会力量—保护古建筑—发展旅游—服务社会”,也是利用和鼓动社会各种力量即政府、居民、旅游企业、旅游者等的人力、物力、财力来保护永州周家大院,并促使周家大院的旅游开发与保护实现可持续发展且服务于社会的过程。这样既保护了周家大院又达到了社会利用的目的。

(二)对国内外关于乡村古建筑保护与开发研究的评述

1、对国外相关文献的评述

国外学者在对乡村古建筑的早期研究多是集中于古建筑自身价值、保护与开发的策略以及少数学者提出促使古建筑旅游可持续发展的理念等方面,并且将古建筑作为文化遗产进行笼统研究,很少将其独立出来进行研究,如:夏必琴、陆林等通过对《Amlalsof Tourism Research》进行分析研究,发现文化遗产与旅游的关系、文化遗产旅游管理的重要性以及部分国家文化遗产旅游的发展现状是国外遗产旅游研究的重要领域,突出了古建筑自身的文化遗产价值,告诉人们古建筑的重要性,引导人们保护古建筑这种文化遗产。另一方面,国外学者也注重于对古建筑保护与开发策略的研究,希望借助策略的指导更好的保护古建筑,如泰晤士和哈德逊在《文化遗产报告——世界文化遗产保护运动的理论与实践》一文以及(美)欧文在《西方古建古迹保护理念与实践》一书中都提出了保护古建筑的理念,并期望融此理念于社会实践,更好的引导人们的旅游活动,促使人们更自觉地保护古建筑。

并且国外在乡村古建筑旅游与管理方面的研究有以下几种趋势:从乡村古建筑保护技术性研究转向制度保护研究;从乡村古建筑地研究转向游客研究,再向游客与居民、企业等利益主体关系的研究转变;从乡村古建筑旅利益主体心理层面的研究转向其旅游市场细分的研究;从纪念物、历史文物、古建筑等自身价值的研究转向游客体验与乡村古建筑保护的互动研究等。

2、对国内相关文献的评述

和国外发达国家相比,我国的古建筑研究起步较晚,但古建筑的研究在中国也愈来愈受到重视。近年来国内关于古建筑的研究文献多集中在对古建筑的保护层面,对古建筑可持续旅游涉及较少,目的多在唤起人们对古建筑的保护意识,如:阮仪三、林林在《古城平江历史街区保护规划与实践》中剖析了当前文物古迹的修缮、重建和新建仿古建筑中存在的片面认识等问题,提出原真性原则对中国文化遗产保护的意义和重要性,以此激发人们对古建筑的保护意识。许瑾在《近代历史地段适应性改造策略与实践——以旅顺太阳沟文化街区域改造项目为例》一文中探讨了近代历史街区的保护方法和策略,提出了整体性保护与原真性利用相结合的保护观念和保护基本思路。黄继生的《印江县古文物建筑保护和开发利用的问题及对策》则是在分析了当前乡村古建筑开发与保护的情况下,提出相关性建议,以激发人们对古建筑的保护意识,促使古建筑自身价值的实现。

另外,国内学者借鉴国外实践经验丰富自身研究成果,如朱宇恒、陈瑜在《意大利古城西耶纳及其对我国建筑遗产保护的启示》一文中通过论述意大利古城西耶纳建筑风格,以及意大利建筑遗产的保护概况去剖析我国在建筑遗产保护上存在的主要问题,并提出一些启示性意见和建议;裘国伟在《塞纳河沿岸的古建筑——欧洲世界文化遗产考察报告之一》中分析了巴黎塞纳河沿岸古建筑的现状,用他们的成功经验来指导我国文化遗产的保护和开发利用;胡慧平研究日本是如何保护古建筑,等这些对我们古建筑保护的研究有很强的指导意义。

三、永州周家大院概况及其旅游开发价值

(一)永州周家大院概况

永州周家大院始建于明代宗景泰年间,建成于光绪三十年(1904年)。宋代著名的理学家周敦颐的后裔于明中期迁移至此地生息繁衍,历26代近600年,故名周家大院。周家大院古建筑以木制结构为主,虽历经数百年风雨,但其主体保存基本完好,还可供人居住。永州周家大院古建筑群包括明、清、民国时期的建筑样式,民族特色突出,历史悠久。大院建筑面积4.5万平方米占地百余亩,平面呈北斗形状分布,由六个院落组成,规模庞大。

永州周家大院具有较高的历史文物价值和较好的开发前景,自2000年以来国家旅游局、省级旅游局以及文物部门等多次来周家大院考察;2006年周家大院古建筑群被列为湖南省第八批省级文物保护单位;2007年6月,建设部、文化部、国家文物局在北京召开城市文化国际研讨会的开幕式举行了第三批中国历史文化名镇(村)授牌仪式,干岩头村正式成为“中国历史文化名村”;2007年“周家大院”获得“国家重点文物保护单位”称号。

(二)永州周家大院旅游开发价值

1、永州周家大院的旅游资源价值

建筑是一个古村的“史碑”,一个古村有没有历史和文化,有没有百年乃至千年的景观房产和景观建筑就是最好的证明。周家大院古建筑群时代跨度大,历史悠久,集明、清、民国时期的建筑风格于一体,它的六个院落依山就势,南高北低,自西向东呈北斗星形排列;既各自独立成院,又相互和谐勾连,建筑技艺精湛,保存基本完好,规模宏大,雄居湘南民居榜首。建筑上的雕刻、彩绘等艺术作品千姿百态,让人目不暇接。先后建成于不同历史时期的六个院落,在一定的轴线上按相同的座向排列分布,这种排列把传统人伦“中和”意识溶于建筑中,是周家大院在建筑群体上继承传统而又高于传统的地方,充分显示了它在建筑布局上匠心独运的个性特色,都彰显了周家大院集审美价值和历史文化价值于一体,具有较高的文物价值和很好的旅游开发前景。

2、永州周家大院的经济价值

永州周家大院的开发,吸引外来企业对本地旅游及其相关行业进行投资,带动了当地相关产业的发展,促使周家大院地区区域产业经济的不断提高,一定程度上解决了当地居民的就业问题。周家大院特有的文化内涵是乡村旅游的一大特色,游客涌向周家大院,在周家大院参观游览的同时也会进行不同程度的旅游消费,如:购买具有当地文化特色的旅游纪念品等,促进当地经济效益的提高,周家大院附近居民的生活水平也相应得到提高。再则,周家大院所属的干岩头村盛产楠竹,以竹制品加工为主打产业,当地旅游资源的开发利用,一定程度上提高当地竹制品的知名度,为竹制品销售渠道的拓宽奠定了基础。

3、永州周家大院具有重要的社会价值

文化是建筑的灵魂,建筑是文化传承的载体,古建筑折射出的民族特色和区域特点,在传统思想文化的继承和人们的思想教化方面起着重要的作用。周家大院三面环山,一面临水,体现了典型的“风水”思想;依山傍水,小桥曲径等都是对“天人合一”思想直观而形象的解读;六座古宅在一定的轴线上按北高南低、坐北朝南的布局排列分布,若干条横向附属轴线垂直穿过,构成“丰”字形的平面布局反映出宗法伦理观念和礼制等级的思想。周家大院建筑营造的这些思想氛围,使游客在游览中不知不觉的感受到中华传统思想的博大精深,游客在欣赏,体味古建筑的精华的同时也传承和弘扬了传统文化,他们的思想境界也会逐渐的提高一个层次。

四、永州周家大院在社会保护下进行旅游开发的有利条件和困境

乡村古建筑作为旅游活动中重要的旅游资源之一,其所承载的经济、文化、历史价值愈来愈受政府、开发商以及广大旅游爱好者的青睐,对乡村古建筑的社会保护行为也愈演愈烈。永州周家大院而言,它在社会保护的框架下进行旅游开发的过程中取得了一定的成绩,但是也面临着不少难题。

(一)永州周家大院基于社会保护下旅游开发的有利条件

1、政府积极引导周家大院的旅游开发向可持续方向发展。

周家大院自身具有较高的历史文化和旅游开发价值。政府自2000年以来多次对其进行考察,授予其不少荣誉称号,并从实际出发不断特修订、完善《永州市零陵区富家桥镇涧岩头村周家大院规划》,甚至在政策、资金等方面上大幅度的投入,对周家大院的合理开发与保护进行指导,引导周家大院的开发与保护向健康、可持续方向发展。

2、旅游企业抓住市场需求对周家大院投资热情不断高涨。

周家大院地理位置偏僻,交通设施落后,景点战线较长,从何仙姑岩洞到周家大院古建筑群期间相隔大约2公里,这并不影响旅游企业对周家大院景区的开发。旅游开发商投入不少资金到周家大院古建筑群中的旅游基础设施上如:供水、排水、供电和垃圾处理设施的完善,道路指示牌、景区解说系统、停车场建设以及景区景观照明的安装,都为环境优美、生态环境良好的周家大院旅游景区增砖添瓦,成功的增加了游客的回头率。另外,何仙姑岩洞饭店的建设,把休息与岩洞探险相结合吸引了不少游客。沿途小餐馆,桔园等的投资也为游客休闲娱乐增添了不少情趣,并且能够带动当地相关经济的发展。

3、对大院的保护意识逐渐提高。

人民群众是社会发展的主要力量,是推动周家大院保护与开发的决定性力量。居民作为周家大院旅游开发的主要参与者,在提高自身生活水平的同时也明白唇亡齿寒的道理。在利用周家大院满足自身利益的同时,居民也或多或少的更加注重对周家大院古建筑群的保护。尤其注重对当地环境的保护:村民自觉成立监督小组,轮岗监督当地环境的保护工作,以及自觉执行“环境保护奖惩制度”和“古建筑群保护须知”等,都在潜移默化中引导当地居民增强对周家大院的保护意识。

4、旅游者对周家大院旅游资源保护意识不断增强。

在政府和开发商的宣传下,周家大院的知名度不断提高,吸引的游客也越来越多。随着国民自身素质的提高,旅游者被周家大院古建筑群传统朴实而不失壮观布局所震撼,在游览过程中不自觉激发了自身对其的保护意识。这些都有利于周家大院自身文化价值的弘扬与发展,同时也促进旅游者自身文化素质与素养的提高。

(二)永州周家大院在社会保护下进行旅游开发面临的问题

1、旅游规划不够科学,政策落实不到位。

在长期专制思想的影响下,政府及相关企业部门存在着“大政府,小民众”的思维。决策权完全集中于政府和投资企业,忽视了市场和民间力量,导致周家大院规划文本和相关保护政策在实施过程中产生了过分追求速度和规模,忽视自身承受能力;形象工程到位而工作质量很难到位等问题。在经济基础较差的周家大院,相关投入和发展的后劲不足,直接影响了周家大院旅游保护与开发的可持续性发展。

2、经营中过多现代化元素的侵蚀导致周家大院原有形象受损。

周家大院进行旅游保护与开发时,不可避免的会增添一定量的现代化元素,但经营者一味地追求经济利益,以旅游开发为名,将周家大院修葺一新或将其所依托的传统文化进行点缀绚丽的彩灯,配上喧闹的摇滚等流行音乐等庸俗化,这与周家大院本身极高的文化品味和质量形成强烈反差,导致周家大院自身的古典特色逐渐丧失。

3、游客对永州周家大院不同程度的破坏。

随着周家大院自身知名度的不断提高,许多游客慕名而来。游客的不断涌进,在一定程度上对周家大院的承载力造成了不小的冲击,这对周家大院和周边的环境带来致命的打击。尤其,部分游客在游览参观的过程中在周家大院内的古建筑上随意刻字,损坏了古建筑物本身;随便乱摸大院内的木柱等,导致某些易被腐蚀的建筑腐化脱落,周家大院本身固有的资源价值逐渐流失。这些都会促使周家大院自身有限的历史文化价值和旅游价值的消失速度的加剧。

4、周家大院旅游开发与后续发展缺乏居民支持。

过度的商业化造成外来经营者成为周家大院开发的主体,居民逐渐被边缘化;对周家大院开发的主动权主要掌握在政府和开发商手里,居民的知情权逐渐减少以及经营中带来的环境污染等都令居民不满,使居民失去了发展旅游业的激情和信心,导致周家大院旅游的后续发展缺少群众的支持,丧失了发展的活力。最重要是,村民没有充分意识到周家大院作为旅游资源的重要性,更没意识到在周家大院发展旅游业会给当地发展来巨大的经济和社会效益,为了追求自身利益,他们不同程度地破坏了大院内的古建筑:在古建筑本身装点不少现代化元素;拆掉原来的古建筑,建起楼房取代原有的古建筑等,导致了大院自身价值的降低甚至逐渐流失。

五、永州周家大院的社会保护及其框架下的旅游开发思考

(一)政府把旅游发展与景区扶贫相结合,实施“两免一补”政策。

周家大院所处地理位置比较偏僻,交通不方便,当地经济发展水平有待提高。政府、企业在对周家大院进行旅游开发过程中,应从当地居民经济利益考虑,为当地居民提供一定的工作岗位,主动把一部分旅游经营收入运用到当地居民的生活中去,如办理居民培训班,对居民进行旅游专业技能培训,使部分居民有一技之长,可以在旅游经济活动中占有一定的生存空间。实行“两免一补”——免收旅游方面的营业税,免费培训与旅游相关的技能以及补贴保护建筑费,使院内居民既享受到政府提供的良好待遇,自觉地担负起保护大院建筑的重任,又能提高自身的综合素质。

(二)企业合理规划,打造“古新两院”共同发展特色模式。

投资企业利用周家大院自身现有的独特景观和对周边环境的处理构建一个全新的景观体系——院内古建筑区和院外新兴现代建筑区。在院内,充分发掘大院的文化内涵这一无形资源,规划以院内建筑的特有风格为主题背景,以《爱莲说》为切入点,以莲花的形、神为景观序列,开发一系列与莲花有关的景点作为品牌形象,打造出自己的特色。大院外旅游景区注重打造游客活动的热点,在保留原有田园风光的基础上,适当加以调整,发展生态旅游,并与商业、娱乐业、就业的发展相结合,不但加了院外新区的多元化功能,也完善了当地的旅游基础设施。这样,既保护了院内古建筑,又使大院与现代化接轨,里应外合,形成汇集食、住、行、游、购、娱各个方面综合发展的特色模式,适应当前旅游发展的需要。

(三)居民将自身需求与周家大院保护相结合,共创“包容性发展”。

一些古建筑的开发因为公司垄断,政府过度干预,居民参与甚少,甚至对古建筑开发的相关情况也不甚了解。在开放性经营的环境下,周家大院开发实施“包容性发展(1)”必须强调“参与”和“共享”,居民在考虑到自身利益的同时积极参与到周家大院的保护与开发中去,协调好自身与政府、企业之间的关系,为大院开发出谋献策;注重对周家大院古建筑群的保护,如自觉参加相关培训,提高自身保护古建筑技术以及成立保护大院工作小组,实施轮岗制度,对大院的保护工作进行监督;加大自己持有的民间资本的投资,在实现自己经济利益的同时促进大院的可持续发展。真正做到人尽其才,物尽其用,为大院可持续发展的提供更为广阔的发展前景。

(四)加强科普与形象宣传,引导游客自觉保护周家大院。

对于乡村古建筑的保护不仅仅是封闭式的保护,更应该把它的历史文化与现代人的生活实际相应的结合,凸显古建筑在现在文化发展道路中对人们的引导作用。周家大院的开发与保护,政府、企业首先应充分考虑到旅游者的现代旅游需求,从旅游者需求出发,开展广泛、深入、持久的科普宣传工作,既延长了古建筑群的生命周期,又能引导游客在游览过程中自觉地行动起来共同参与大院的保护。再者,制作精美、合理周家大院形象宣传册等,对周家大院良好形象进行宣传,促使游客在看到周家大院时就想起唯美的周家大院形象宣传册,潜移默化的承担起保护周家大院的责任。

六、总结

当今世界,旅游经济发展迅速,旅游市场对资源的竞争愈来愈激烈,具有重大旅游价值的乡村古建筑更是宝贵的、不可再生的旅游资源。因此,对那些拥有潜在、不断升值资本的古建筑,要在社会保护的框架下充分发挥政府的引导,企业规划以及居民游客的参与作用,促进其可持续发展。永州周家大院古建筑群,文化气韵浓厚,古院落保持完好,周边环境优美,具有极高历史研究和审美价值,在社会保护的框架下对它进行保护性开发,不仅有助于再现明清建筑风格,弘扬周敦颐独爱莲的清廉家风,打造出“湘南第一古宅院落”,更为我国乡村古建筑旅游的发展锦上添花,它的发展前景令我们期盼。

篇4：大院社会实践部竞选

关键词：农村文化大院；现状；思考

1 引言

2006年1月21日中央“一号文件”《中共中央国务院关于推进社会主义新农村建设的若干意见》正式公布，明确指出“十一五”时期是社会主义新农村建设的关键时期。《意见》中提出“加强县文化馆、图书馆和乡镇文化站、村文化室等公共文化设施建设，继续实施广播电视'村村通'和农村电影放映工程。推动实施农民体育健身工程。” 各地方纷纷响应中央号召，加强农村精神文明建设、丰富农民的文化生活，一座座农村文化大院如雨后春笋般拔地而起。一个运行良好的文化大院对于丰富农民的精神文化生活、提高农民的科学文化素养、团结民心、促进农村的全面发展有着不可估量的意义，能极大推动农村中物质文明、精神文明、政治文明和生态文明的全面发展。然而现实中文化大院的运行如何，有何成效与问题？其成因是什么，又该如何解决？笔者对山东省利津县北岭乡八东村的文化大院进行了调查，试图对以上问题做出初步解答。

2 八东村文化大院的现实运作

八东村是一个规模较小、社会风气优良的文明村。村里有198户人家，750口人，多是农业劳动者。村里有1450亩地，多种植棉花和果园，村民人均收入为3000-4000元。村容整洁有序，村民素质较高，邻里和睦，村里治安很好，村风优良。有线电视普及率为70%。村里在村委会的组织下成立了计划生育协会，再无其他民间组织。在文化大院建成之前，村民闲暇时间多是看电视、串门、聊天、打牌和打麻将等等。

中央一号文件正式发布后，东营市加大力度建设社会主义新农村，高度重视农村中精神文明的建设。地方政府投资5万，八东村村干部协调外面资金23万，于2006年建成八东村文化大院。文化大院内设施齐全完善，有充足的设备和场地供村民学习和娱乐，通过远程教育接收器，村民可以在人口学校里接受远程教育，学习时事政治和各种与自身利益密切相关的农业科学知识；活动室中有各种活动器材，可供村民下棋、打牌、扭秧歌，另有乒乓球室、篮球场和多种健身器材。大院内另设置了村干部的办公室，如计划生育服务室、警卫室等等。

大院建成后，在村里热心文艺骨干的的组织带领下，男女老少纷纷参与大院活动。在农忙时节，不少劳动一天的村民每天晚上仍聚到大院，谈天说地、活动健身、敲锣打鼓、扭秧歌、打牌下棋好不热闹。在农闲时节，听村民说大院里整日锣鼓喧天扭秧歌，更是热闹。另外，村民定期在大院里接受远程教育，学习农业科学知识和致富信息，提高了农民的科学文化素养，增加了致富渠道。大院中有专人负责大院卫生和器材维护。村民把大院当成大家的公共财产，非常爱护大院，形成了自觉爱护公共设施、维持大院卫生、遵守大院活动秩序的好习惯。笔者对经常参加大院活动的村民进行了随机访谈，说到大院活动他们都感到非常满意，参与活动感到很快乐。大院不仅丰富了村民的闲暇生活，也为村民的互动交流提供了一个平台，自从大院建成后，村里从没发生过斗殴打架、邻里吵骂等，促进了和睦的村民关系和良好村风的进一步发展。

3 现存问题及其成因

八东村的文化大院无论是在基础设施上还是村民参与的数量和质量上，可以说是北岭乡中较好的，但是笔者也发现了不少问题。虽然这是八东村文化大院的问题，但个性中也有共性，希望在这些方面能够得到改善，以促进大院的良性运行，充分发挥大院在新农村建设中的作用。

（1）大院活动的季节性强，并且活动较为单一，对村民的吸引力有限。大院活动在农闲和农忙时有很大的差别，农闲时节大院里人头攒动，非常热闹；而农忙时节，大院里相对农闲时节较为冷清，活动的多是老年人和儿童。大部分村民各有各自的事情，时间安排各自不同，所以在农忙时节难以组织大院活动。并且每天劳动很累，多数村民闲暇时间多是在家休息。另外，大院里的活动较为单调，能够兼顾大众群体参与的活动只有扭秧歌，但秧歌舞反反复复只有一套。这样较为单调的活动吸引力不高，不利于充分调动各年龄段、各性别的村民参与。农民的娱乐活动长期匮乏，所了解和熟悉的娱乐休闲活动十分有限，所以村民本身在丰富大院活动上较有局限性。

（2）大院活动参与者较为固定，没有更广泛的人参与。对活动较为热心、积极的人多是村中一些生活较富足的老年男性、热性活泼较有空闲的青中年人、无忧无虑的儿童，农村中还有大量平时事情不多，对大院活动有兴趣但羞于参加的人。离大院近的人参与活动的人数和次数远比离大院远的人多。除了各家事务和经济条件不同、活动吸引力不强等因素之外，很多村民对大院活动望而却步的一个很重要的因素是传统保守、自我封闭和落后的思想。拿扭秧歌来说，这使锻炼身体的一个好方法，但是有些村民或者怕学不会做错了丢丑，或者觉得这样在大庭广众之下扭不成体统而不参加扭秧歌活动。在这种思想的左右下，很多人不愿突破原先的生活习惯去参与大院活动，因而体会不到参与集体活动的乐趣。

（3）文化大院是一个松散的学习和娱乐休闲中心，没有明确的规章制度，大院文娱活动几乎全靠村里热心文艺骨干带领群众自发组织，村干部的作用发挥不足。“无规矩不成方圆”，切实可行的规章制度是保证大院活动积极有序开展、大院功能充分发挥的有效前提。活动在既没有明确的规章进行约束，又没有村干部介入的情况下，由村民自发组织完成，这不能不说是个好现象。但是在笔者走访的其他村中，有些村由于没有一些热心的文艺骨干带动，村民参与的积极性不高，大院活动开展不利，几乎成为摆设。所以，村干部对大院活动的开展应有必要的介入和管理，引导村民开展更丰富的娱乐活动，动员更广大的村民参与，以充分发挥大院功能。

（4）大院功能发挥不足，还有待进一步开发。大院为村民带来了丰富的精神文化生活和先进的科学文化知识，并有效促进了文明乡风的发展。但是大院的文娱功能和教育功能的发挥还很不足，前面提出的三个问题足以表明大院文娱功能还有待提高。文化大院中的远程教育虽能提供一些很实用的科技信息，但是很多农民对科技信息还存在着“思想保守不愿用，没有知识不会用，怕担风险不敢用，缺少投入不能用，农业比较效益低下不想用”的“五不用”问题。并且有些村民认为远程教育只是一种形式，不重视这种教育方式，因此大院的教育功能发挥有限。另外，八东村文化大院的其他功能如政治功能等还需开发。大院的建设对村民自治的有效开展也有极大的积极意义。比如在大院中设置村务公开栏，对村民最关心、反映最强烈、容易引发矛盾和滋生腐败现象的重要事项，实行全面而真实的公开。对村中用常规方法难以解决的问题，如计划生育、调解村民关系等，以大院为舞台，用一些群众喜闻乐见的方式来解决这些矛盾。

4 解决措施

（1）村级党组织和村委会积极履行其职责，规范大院活动。大院长期以来全凭村民的自觉性来维持运行，村委会不介入或很少管理大院活动，这种松散的状态使大院因为村民自觉性等问题而得不到充分利用，功能不能有效发挥。村民委员会的主要职责有“办理本村的公共事务和公益事业”，“开展多种形式的精神文明建设活动，教育村民抵制和清除封建迷信及'黄、毒、赌'等社会丑恶现象”。“做好村民的思想政治工作，推进农村精神文明建设”“支持和配合村民委员会、村民会议、村民代表会议依法开展工作”是村级党组织的主要职责之一。因此，村级党组织和村委会对大院活动进行“宏观调控”，促进大院的良性发展。对大院使用建立一套行之有效的规章制度，使大院的活动有章可循。积极组织村民参与活动，支持农村中群众组织的发展，争取做到“农忙少组织，农闲多组织，全年不断线”。引进新的文娱活动，如太极拳、老年迪斯科等，丰富大院活动。为了保证村委会能履行其职能，平时应定期学习优秀大院的经验，各村相互交流大院经验，同时建立一套激励竞争机制，各村定期评比大院建设，把大院建设工作同村干部的工资、奖金挂钩。

（2）充分发挥村里热心文艺骨干和退休老人的带头作用，组建农村中的群众组织。村里的热心文艺骨干在整个大院活动中起到了核心作用，而村中的退休老人具有较高的科学文化素养，并有大量时间，是大院活动的潜在组织者和活动者。村委会应充分发挥他们的作用，共同推进大院的良性运行。以大院为平台，发展组建农村中的群众组织，如乒乓球协会、秧歌协会、太极协会、戏曲协会等文娱组织和养殖协会、棉花协会等经济组织，这些组织有利于充分调动农民参与活动的积极性，打破原先的保守思想，从而带动整个农村全面发展。

5 结语

文化大院是顺应时代发展的新事物，具有强大的生命力。作为新事物，它有不成熟的一面，但随着时代的发展，相信文化大院会越来越成熟完善，这对于解决“三农”问题，构建社会主义新农村和社会主义和谐社会具有很大的促进意义。

参考文献

［1］谭贤伟. 农村社会工作概论［M］. 成都：西南交通大学出版社.2005（5）.

作者简介：

篇5：社会实践部部长竞选稿

大家下午好。我先自我介绍一下，我叫…，来自…，是社会实践部的一员，目前暂任本部的副部。拿破仑说啊，不想当将军的士兵不是好士兵，我相信自己已经成为一个好士兵，所以，我今天站在这里自然就是为了竞选机电工程学院社会实践部部长一职。

社会实践部作为学院团委的部门之一，是联系社会与学院的桥梁，其主要职能是协助其他部门的工作以及为学院举办的活动筹集物资。从大一本着锻炼自我，服务同学的目的进入社会实践部后，我从这个部门学到了很多，比如强烈的责任感，锲而不舍和团队合作的精神，这些对我以后的人生中都是大有裨益的。

既然是花，就要开放；既然是树，就要长成栋梁；既然是石头，就要铺成大路。那么既然站在这儿竞选社会实践部部长，就已做好承担责任，面对难题的准备。

我有充足的工作热情以及近两年在社会实践部工作的经验，所以，如果我当选了社会实践部部长，我会把社会实践部好的方面继续发扬，并针对其不足，在体制上做一些改善。

第一，每周召开的成员会议是社会实践部一直以来都有的良好习惯，而且个人认为例会是每个部门必不可少的。一方面，每当有活动时，部长可以通过例会来详尽地传达活动的精神，布置活动事宜，而干事也可以在例会上把自己不清楚的问题及时提出，以便更好地展开工作；另一方面，学院不是经常有活动的，倘若没有例会，那么干事们彼此间的了解必然很少，社会实践部是一个需要很强的凝聚力的部门，如果说干事之间都没有基本的了解，那何谈凝聚力。

第二，社会实践部作为一个独立的部门，应有一定的纪律与规范。没有规矩不成方圆，就算个人再好，但是固执己见，不遵循安排，怎么能做好每件事?怎么能带动部门整体的发展?这一点，在对外与商家交际时尤为重要。我们与商家合作时，必须得按着商定好的内容行事，就算有突发状况，也要谨慎协调，因为这不仅仅代表着个人，代表着部门，更代表着学院。

第三，就像我的人生格言所说：琴弦松弛，弹不出动听的乐曲；生活散漫，点不燃生命的火焰。所以把部门干事分为若干小组，以小组的形式对外交流，并设定奖惩制度，那么小组间有了竞争，做事才会更有效率，更有动力。第四，改善创新。大多商家年年在学校做宣传，他们的经验是远远多于我们的，我相信，在社会实践部工作过一段时间的人，都有这样的体会：社会实践部的工作是一次比一次难做。那么唯一的方法就是改革创新，我们该多想一些新的形式来满足商家的宣传要求，并且使之变得更有效。另外，每次活动的后续工作必须得认真细致地去做，以证明我们的诚信，这样便有利于提高我院的信誉，为以后的工作建立良好的基础。

第五，建立完善的商家档案。我们学院每年或者说每学期都有许多的活动，但是消费群体面向我们学生的商家毕竟是有限的。所以，建立一个完善的商家档案是非常重要的。我们可以记录下每个商家的要求以及可以给我们提供赞助的限度，然后研究策略，以求扩大商家的限度，从而把学院的利益最大化。以上只是我对社会实践部工作的一个大概规划，或许这期间会有一些不顺，但是如果我当上了社会实践部部长，我一定会尽全力去克服一切磨难，做到以上所说的一切。

没有声音再好的戏也出不来；没有机会再多的决心也只是惘然。所以希望大家能够支持我，给我一个展现自我的机会，并把宝贵的一票投给我。

篇6：外联实践部竞选演讲

大家好，很高兴和各位再次相聚在这里。请先允许我介绍一下我自己，我是土木工程学院地信111班的李响，在外研实践部也就是原来的信息技术部任职干事一职已经一年了,今天我站在这里要做的是竞选外研实践部部长一职。

回望过去的一年里，参与的大大小小的活动不计其数，在这些大小不一，行色各异的活动里我始终积极认真负责的完成任务，虽然有时候感到辛苦，但是现在回想起来我的校园生活也是充实的，大家都说，也都知道“付出总会有回报”。在这一年的校会生活中，首先收获的是工作上的技能，凭着对电子设备的浓厚兴趣和两位部长的谆谆教诲，我掌握了各种会议活动常用设备的使用和维护技巧，并能及时的发现问题解决问题；一年的学习与工作的转换让我学会了合理安排自己的时间，不颓废，不浪费，把宝贵的时间用在有价值的事情上；在校会这个大家庭里我认识了许多新的同学，结交了更多的朋友，接触了更多的老师和领导，人际交往能力得到了提高，规范了自己的日常言行举止；也非常感谢那些能在过去的一年里给我提供帮助和能在工作生活中及时提出我的错误的朋友们。

在这个大家庭里生活了一年觉得收获的很多，也成长了很多。但是人的眼光不能老往后看，昨天已经过去，我们应该把握住现在，掌控住未来。

如果我能成功当选外研实践部部长一职，在积极配合和服从主席团安排的前提下我将从以下方面展开部内工作：

一、培养成员的团队意识，增强责任意识,端正工作态度。一个好的团队，应该鼓励和正确引导成员个人能力的最大发挥，协同合作，强调团队合力，注重整体优势。

二、带领成员掌握设备操作基本技能。为校学生会的各类多媒体设备的使用及维护以及为各类活动提供技术、设备的支持

三、培养人际交往能力，加强部内外校内外交流。外研实践部在原信息技术部的职能基础上新增以网络平台的运作模式进行外联活动。为学校团委，校会以及校会各部门拉取赞助！负责与校外赞助商联系以及外联交流群的管理！

四、建立奖惩制度。严明纪律，奖励先进，鞭策落后，充分调动各成员工作积极性。

篇7：社会实践部竞选稿6（范文）

各位尊敬的评委、老师，还有未来的诗人、学者、科学家、企业家：

大家好！

作为本校“活宝班”初一·（1）幸运儿之一的我，十分荣幸地站在这里参加本届学生会竞选。我竞选的是学生会社会实践部部长一职，虽然我很清楚，我的竞争对手都是各班经过精挑细选选出来的精英，实力不可小觑，但我充分相信自己的能力。

要问我凭借什么来竞选？我的回答是：“我有三颗宝心，那就是：热心、责任心和进取心。”具体地说：我有高涨的工作热情，高度的责任感和不断进取的精神。

实践部作为学生会的一个重要部门，肩负着与企业沟通，为同学提供实习机会等的重任，因而需要我们有良好的沟通能力，灵活的思维能力和协调的组织能力，我相信自己能够挑起这副重担！

加入学生会，是一种荣誉，更是一种责任。我知道这条路上有许多挑战，但我自信我有能力赢得这些挑战。如果我有幸当选，我将以良好的精神状态，大胆地管理学生会事务，使校园生活更加多姿多彩，真正做好本届学生会的工作!如果我不能当选，我也不会灰心、气馁，我将在今后努力提高自己的能力，争取从头再来！

篇8：大院社会实践部竞选

一、晋中大院建筑组合形式与分布

乔家大院前后两次建造之后, 大院规模逐渐成为现今的全封闭式城堡建筑, 不与周围民居相连接。大院三面临街, 外围是10余多米的封闭砖墙, 除了上层设有类似女儿墙式的垛口, 还有专设的更楼、眺阁等, 专为夜间打更护家使用, 外观大院气势雄伟, 威严高大。剧中除了乔家, 还有一些其他大商户的宅邸, 从晋商的各个老宅子我们可以看到, 无论院内居住之人身份多么显贵, 家财多么富足, 从建筑外观看, 也只能看到冰冷、高大、威严的灰色墙堡, 而内在却是井然有序、布局严谨, 装饰精彩绝伦、华丽至极。这正是中国古人一向具有含蓄性格特征的体现。

1. 晋中大院组合形式

晋中大院的建筑形态布局与北京四合院大致相同, 但又有别于正宗的京城大院, 北京四合院却是房房相离, 厢房基本不遮挡正房, 院落长宽比接近1:1, 为正方形。而乔家大院基本平面布局形式为长方形, 晋中地区院落长宽比多为2:1, 给人以紧凑、收缩之感。所以晋中民居的院落宽度比北京四合院要窄的多。与北京四合院中围墙或居住空间进行四面围合的组合形式相比晋中大院的组合形式均以套院相连的建筑群体呈现, 沿中轴线左右展开, 院落连接紧凑, 形成的庞大建筑群是典型的正偏结构。

2. 晋中大院空间分布

乔家大院内所有院落出入口都是由一个正房与两个厢房倒座围合而成, 通常正房处于整个院落的中轴线上, 坐北朝南, 中轴线对面左右两侧为东厢房和西厢房, 面朝北与正房遥相呼应。入口往往位于东南脚上, 与倒座融为一体, 形成单进院, 再与垂花门、外厢房和过厅组合成进深串联式二进院、三进院, 并与侧院并联, 形成跨院与横向的主院进行组合的形式。正院由主人居住, 偏院则主要是客房、佣人房、灶房、柴房等。正房面阔三间五间不等。晋中民居无论正房面阔几间, 院落的宽度变化都不会太大, 这是因为厢房往往遮挡住正房的大半次间和稍间, 只留出明间和小部分次间的宽度, 这样就形成了晋中地区长方形院落串联式形态。

院落沿中轴线纵向两侧扩展, 形成几进式的院落, 并通过中轴线上院落尺度和形状的变化, 来营造建筑空间的主次与内外的空间效果。对于更大的建筑群体, 在串联型的基础上增加了并联型的跨院形制。单体纵深发展的院落依中轴线横向展开, 套院层层相连, 规模宏大、型如堡垒, 以合院式单体建筑形式, 依照伦理秩序井然有序的组成一个个城堡式的家族聚居地, 可以说是每个晋中老宅子的真实写照。

二、晋中大院设计特点

1. 墙院设计

基于乔家大院整体呈长方形, 建造时偏院较为低矮, 且房顶结构各异, 正院为出檐瓦房, 偏院则为方砖铺顶的平房, 充分展现了建筑的层次感。四周筑起高墙, 所以屋顶釆用单坡顶, 下雨时雨水顺坡而下意为“聚财”, 取意吉祥。马头墙:即“垒式”封闭外墙。墙内落水, 马头墙上无窗, 或在二层处开一个小窗, 外形高低起伏, 错落有致。

山西商人荣归故里兴筑宅院, 还有一个重要的目的, 就是光宗耀祖, 希望自己建造的宅院能为祖上增添光彩, 这是因为建筑是一种含蓄的财富表露形式, 是最能向众人展示自己财力与实力的表征物体。晋商大院的民居建筑精华就是建筑内部三雕艺术 (砖雕、木雕、石雕) , 印象最深刻的便是剧中乔致庸大哥带病站在门楼上送乔致庸去考学, 门楼的景象也是剧中最剧代表的地方, 乔致庸或打击或成功时站在门楼上眺望思考回想, 观摩门楼造型之华美, 做工之精湛, 体现出晋商巨额财富的积累, 晋中大院是山西最富有特色的民居形式之一, 它是在明清时期的商业背景下, 结合当地特有的气候环境和风土人情、民俗民风等因素而形成的民居形态。

2. 适用对象限定

乔家大院作为晋中地区最具特色的宅院, 一直保留了传统晋中民居的组成形式。一部展现中国晋商历史的电视剧, 成功再现了乔家大院的灿烂与辉煌, 剧中乔家大院保存完整, 院落规整而不呆板的布局, 从精致宝贵的牌匾、工艺考究的雕刻、兼具设计美感和实用性的家私中不难看出, 是典型的晋商大院建筑特点的代表。晋中大院受当地环境气候, 区域文化, 经济条件等因素的影响, 整体风格及建筑排列形式与普通晋中民居有相似之处, 但使用者的政治地位及经济状况直接影响了建筑空间的内在因素, 所以乔家大院, 明显看出其使用者自身条件的优越以及隐形的身份地位。

三、结语

综观晋中大院建筑艺术形态, 晋中大院不但是当代文化、哲学和艺术表现的载体, 还因其蕴含着丰富的历史文化、艺术、美学和儒家思想而有着非凡的历史意义、传统建筑创作价值和文化价值。所以乔家大院作为晋中大院建筑的缩影, 也正是因其承载了丰富的历史和浓厚的文化, 充分展现了当代晋商的传统价值观以及对艺术的崇高追求, 而被选编作电视剧题材播出, 从此落默凋零的晋商文化重新被人们所熟知, 通过对晋商大院建筑艺术形态的研究, 有助于推动深入挖掘晋中地区传统建筑的文化内涵和其内在审美价值, 希望能为推动今后晋中地区传统建筑文化保护和现代建筑的发展提供启示。

摘要：明清时期建筑是中国古代传统建筑发展史上的一颗璀璨明珠。民宅是建筑体系中的重要组成部分, 它体现了自身区域文化和传统习俗。其中晋商大院, 更是以其独特的晋商文化和地区习俗传统, 以及其精巧的建筑装饰和恢宏的规模而独领风骚。研究晋商大院的建筑排列布局, 每一次扩建都细致的考虑了建筑整体布局、院落排列以及建筑流动线因素等。通过对传统民居的研究, 可以充分了解不同区域建筑中空间功能划分形式及其实用性, 更有利于深入研究在各异风俗习惯下的传统建筑艺术形态的特征等。