《裴让之传》阅读答案及原文翻译

《裴让之传》阅读答案及原文翻译（精选12篇）

篇1：《裴让之传》阅读答案及原文翻译

《北史高恭之传》阅读答案及原文翻译

高恭之，字道穆，自云辽东人也。以字行于世，学涉经史，所交皆名流俊士。幼孤，李兄如父。每谓人曰：“人生厉心立行，贵于见知，当使夕脱羊裘，朝佩珠玉。若时不我知，便须退迹江海，自求其志。"御史中尉元匡高选御史，道穆奏记求用于匡，匡遂引为御史。正光中，出使相州。前刺史李世哲，即尚书令李崇之予，多有非法，逼买人宅，广兴屋宇，皆置鸱尾，又于马埒堠上为木人执节。道穆绳纠，悉毁去之，并表发其赃货。后属兄高谦之被害，情不自安，遂托身于孝庄。孝庄时为侍中，深相保护。及即位，赐爵龙城侯，除太尉长史，领中书舍人。及元颢逼武牢，或劝帝赴关西者，帝以问道穆，道穆言关中残荒，请车驾北度，循河东下，帝然之。其夜到河内郡北，帝命道穆烛下作诏书，布告远近，于是四方知乘舆所在。寻除御史中尉，选用御史，皆当世名辈，李希宗、宋世良等三十人。于时用钱稍薄，道穆表曰：“百姓之业，钱货为本，救弊改铸，王政所先。自顷以来，私铸薄滥，官司纠绳，挂网非一。以臣测之，必当钱货永通，公私获允。”后遂用杨侃计，铸永安五铢钱。仆射尒朱世隆当朝权盛因内见衣冠失仪道穆便即弹纠帝姊寿阳公主行犯清路执赤棒卒呵之不止道穆令卒棒破其车公主深恨，泣以诉帝。帝日：“高中尉清直人，彼所行者公事，岂可私恨责之也?”寻敕监仪注。又诏：“秘书图籍及典书缃素，多致零落。可令道穆总集帐目，并牒儒学之士，编比次第。”

(节选自《北史高恭之传》)

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

A.仆射尒朱世隆当朝权盛/因内见/衣冠失仪/道穆便即弹纠/帝姊寿阳公主行犯/清路执赤棒卒/呵之不止/道穆令卒棒破其车/

B.仆射尒朱世隆当朝权盛因内/见衣冠失仪/道穆便即弹纠/帝姊寿阳公主行犯/清路执赤棒卒/呵之不止/道穆令卒棒破其车/

C.仆射尒朱世隆当朝权盛因内/见衣冠失仪/道穆便即弹纠/帝姊寿阳公主行犯清路/执赤棒卒呵之不止/道穆令卒棒破其车/

D.仆射尒朱世隆当朝权盛/因内见/衣冠失仪/道穆便即弹纠/帝姊寿阳公主行犯清路/执赤棒卒呵之不止/道穆令卒棒破其车/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.鳏寡孤独，有特定指代，鳏寡，指失去配偶的人，孤独，指幼年丧父。

B.御史，官职名，春秋战国时期掌文书或记事，秦开始成为有监察性质的官职。

C.鸱尾，即鸱吻，是中国古代建筑屋脊正脊两端的一种装饰性的物件设计。

D.乘舆，指天子和诸侯所乘坐的车子，也指皇帝用的器物，文中代指皇帝。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A.高恭之结交名士，怀有远大志向。他学识渊博，广涉经史典籍，结交俊杰;他认为人应做到达则显身扬名，穷则各寻其志，曾毛遂自荐做御史。

B.高恭之为官尽责，不畏权势豪门。他出使相州时，前刺史李世哲做了许多违法乱纪的事，高恭之不顾李世哲父亲的尚书令身份，仍依法对其进行了严惩。

C.高恭之任人唯贤，注重利国利民。担任御史中尉时，他所选用的御史都为当时的知名人士;看到社会铸钱弊端，提出具体措施并被采纳，最终于公于私均获公平。

D.高恭之尽忠辅上，深受皇帝信任。当元颢逼近武牢，他请求皇帝北行，得到同意;皇帝没因寿阳公主怨恨告状而处罚他，坚信他执行公务，正直为人。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)道穆绳纠，悉毁去之，并表发其赃货。

(2)可令道穆总集帐目，并牒儒学之士，编比次第。

参考答案

10.D

11.A

12.C

13、(1)高道穆把李世哲绳之以法，毁掉了他的全部非法之物，并上表把他的赃物公开示众。

(2)可以让高道穆汇总编撰目录，并发文征召精通儒学的人士，按照目录次序进行编排整理

参考译文

高恭之，字道穆，自称是辽东人。高道穆以他的表字在社会上著称，他的学问博涉经史，所交往的都是社会名流俊杰之士。高道穆年幼丧父，他侍奉兄长如同侍奉父亲。他经常对人说：“人生在世应该专心树立德行，最宝贵的是要被人了解，应该能晚上脱下羊皮衣，早上佩带好珠玉。如果不能被当世人所了解，就应该退出社会，寻求自己的志向。”御史中尉元匡严格选拔御史，高道穆向元匡呈上奏记请求任用，元匡于是任用高道穆焉御史。正光年间，高道穆出使相州。相州前刺史李世哲，就是尚书令李崇的儿子，有很多违法乱纪的事情，比如强行购买他人的住宅，大肆兴建房屋，都用鹧尾作装饰，还在马圈的矮墙上做成木头人持节。高道穆把李世哲绳之以法，毁掉了他的全部非法之物，并上表把他的赃物公开示众。后来因为兄长高谦之被杀害，高道穆情绪不安，于是投靠孝庄帝。孝庄帝当时担任侍中，对高道穆竭力给予保护。当孝庄帝即位，高道穆被赐给龙城侯的爵位，任太尉长史，领中书舍人。当元颢逼近虎宰，有人规劝皇帝前往关西，孝庄帝因此询问高道穆，高道穆说关中残破荒凉，请求皇帝北行，顺着黄河东下，孝庄帝同意了。那天夜晚到了河内郡以北，皇帝命令高道穆在蜡烛下写诏书，通报远近之人，于是四面八方的.人都知道了皇帝的所在。不久授任高道穆为御史中尉，他所选用的御史，都是当时社会上的知名人士，比如李希宗、宋世良等三十人。当时钱币的重量逐渐碱少，高道穆上表说道：“老百姓的产业，是以钱币和货物作为根本，拯救弊端改铸钱币，是应该最先施行的国家政策。最近以来，私人铸薄钱泛滥，官府进行纠察规范，发现的问题不止一处。根据我的估计，只有当钱币和货物永远畅通，公家和私人才能获得公平。”于是用了杨侃的计策，铸造永安五铢钱。仆射余朱世隆在朝廷权势很大，因为在内室拜见，他穿戴失去礼节，高道穆立即进行弹劾。皇帝的姐姐寿阳公主行走时侵犯了为皇帝清扫的道路，手拿红色棒子的执法士卒进行呵斥她也不停下来，高道穆命令士卒用棒子击破了她的车子。寿阳公主深怀怨恨，哭着向皇帝告状。皇帝说：“高中尉是个正直的人，他所执行的是公务，怎么能以私怨责怪他呢?”不久敕令高道穆监督编撰礼仪制度。又诏令：“收藏的图书以及典籍书卷，大多散乱不齐，可以让高道穆汇总编撰目录，并发文征召精通儒学的人士，按照目录次序进行编排整理。”

篇2：《裴让之传》阅读答案及原文翻译

王夫之，字而农，衡阳人。与兄介之同举明崇祯壬午乡试。张献忠陷衡州，夫之匿南岳，贼执其父以为质。夫之自引刀遍刺肢体，舁往易父。贼见其重创，免之，与父俱归。明王驻桂林，大学士瞿式耜荐之，授行人。时国势阽危，诸臣仍日相水火。夫之说严起恒救金堡等，又三劾王化澄，化澄欲杀之。闻母病，间道归。明亡，益自韬晦。归衡阳之石船山，筑土室曰观生居，晨夕杜门，学者称船山先生。

所著书三百二十卷，其著录於四库者，曰《周易稗疏》《考异》《尚书稗疏》《诗稗疏》《春秋稗疏》。夫之论学，以汉儒为门户，以宋五子为堂奥。其所作《大学衍》《中庸衍》，皆力辟致良知之说，以羽翼朱子。於《张子正蒙》一书，尤有神契，谓张子之学，上承孔、孟，而以布衣贞隐；其道之行，曾不逮邵康节，是以不百年而异说兴。夫之乃究观天人之故，推本阴阳法象之原，与自著思问录二篇，皆炳然如揭日月。至其扶树道教，辨上蔡、象山、姚江之误，或疑其言稍过，然议论精严，粹然皆轨於正也。康熙十八年，吴三桂僭号於衡州，有以劝进表相属者，夫之曰：“亡国遗臣，所欠一死耳，今安用此不祥之人哉！”遂逃入深山，作祓禊赋以示意。三桂平，大吏闻而嘉之，嘱郡守餽粟帛，请见，夫之以疾辞。未几，卒，葬大乐山之高节里，自题墓碣曰“明遗臣王某之墓”。

当是时，海内硕儒，推容城、盩厔、馀姚、昆山。夫之刻苦似二曲，贞晦过夏峰，多闻博学，志节皎然，不愧黄、顾两君子。然诸人肥遯自甘，声望益炳，虽荐辟皆以死拒，而公卿交口，天子动容，其著述易行於世。惟夫之窜身瑶峒，声影不出林莽，遂得完发以殁身。后四十年，其子敔抱遗书上之督学宜兴潘宗洛，因缘得入四库，上史馆，立传儒林，而其书仍不传。同治二年，曾国荃刻於江南，海内学者始得见其全书焉。

（选自《清史稿·列传二百七十一》，有删节）

4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．时国势阽危 阽：逼近。

B．推本阴阳法象之原 推：推究。

C．粹然皆轨於正也轨：正轨。

D．其著述易行於世易：容易。

5．下列句子中，全都直接体现王夫之才德的一组是（3分）

①与兄介之同举明崇祯壬午乡试②自著思问录二篇

③又三劾王化澄 ④今安用此不祥之人哉

⑤曾国荃刻於江南⑥夫之以疾辞

A．①②⑤B．①③⑥ C．②④⑥ D．③④⑤

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．贼人见他受了重伤，就放过了他。与父亲一起回到家中。明王驻兵桂林，大学士瞿式耜推荐他，被授予行人职务。

B．吴三桂之乱被平定，有大官听说后很赞赏他，嘱咐郡守送给他粮帛，邀请召见授予官职，夫之以有病推辞。

C．夫之论学，以汉儒学说为外表，以宋五子学说为核心。他的道统的流传，不如邵雍，因此不到一百年，就有异种学说兴起。

D．王夫之死后四十年，他的儿子怀抱他的遗留下的著作进献给督学宜兴潘宗洛，因此能够进入四库全书，本人也列为史馆记录人物，在儒林中立传，然而他的书籍仍不能传播。

7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

⑴吴三桂僭号於衡州，有以劝进表相属者。（5分）

⑵惟夫之窜身瑶峒，声影不出林莽，遂得完发以殁身。（5分）

参考答案

4.C（轨：依据，遵循）

5.C（①为其科举经历⑤是间接体现）

6.B（只是请求相见，并非召见授官）

7.（1）吴三桂在衡州称帝，有人嘱咐（王夫之）写劝进表。（状语后置1分，“僭号”“属”各2分）

（2）只有王夫之在瑶族聚居地避身，不出山林，因此能够保全头发过世。（状语后置1分，“窜身”，第二句，“完发”各2分）

参考译文

王夫之，字而农，衡阳人。与兄长一起中明崇祯壬午乡试举人。张献忠攻陷衡州后，王夫之藏匿到南岳衡山山中，贼人抓住他的`父亲作为人质，王夫之自己拿刀遍刺身体，被人抬着去换他的父亲，贼人见他受了重伤，就放过了他。与父亲一起回到家中。明王驻兵桂林，大学士瞿式耜推荐他，被授予行人职务。当时国势迫近危险，诸臣仍然每天如水火般相斗。夫之劝说严起恒搭救金堡等，又三次弹劾王化澄，王化澄想杀了他。听说母亲病了，就从小道回到家中。明朝灭亡后，更加韬光养晦。隐居到衡阳之石船山，修筑了土房子名叫观生居，早上晚间都关着门子，学者称他为船山先生。

他所著书有三百二十卷，其中被四库全书收录的有，《周易稗疏》《考异》《尚书稗疏》《诗稗疏》《春秋稗疏》。夫之论学，以汉儒学说为外表，以宋五子学说为核心。其所作《大学衍》《中庸衍》，竭力驳斥致良知之说，以支持朱子学说。於《张子正蒙》一书，尤有共鸣，说张子之学，上承孔、孟，而以布衣百姓隐居；他的道统的流传，不如邵雍，因此不到一百年，就有异种学说兴起。夫之细细观察天人之故，推究阴阳法象之原因，与自著思问录二篇，皆如同揭开日月，光亮异常。至于他扶持道教，辨析上蔡（谢良佐）、象山（陆九渊）、姚江（沈国模，阳明学说传人）的错误，有人怀疑他说的有过甚之处，然而他的议论精密严格，纯粹依据正道而论。康熙十八年，吴三桂在衡州称帝，有人嘱咐他写劝进表，夫之说：我是亡国遗臣，只欠一死，今天为何要用我这样不祥之人呢？于是逃入深山，做祓禊赋表示自己心意。吴三桂之乱被平定，有大官听说后很赞赏他，嘱咐郡守送给他粮帛，请求相见，夫之以有病推辞。不久，过世，葬于大乐山之高节里，自题墓碑为“明遗臣王某之墓”。

篇3：《裴让之传》阅读答案及原文翻译

沈庆之，字弘先，吴兴郡武康人。他的兄长沈敞之，是赵伦之的征虏参军。庆之自幼就有志气和勇力。孙恩叛乱，派遣人侵犯武康，庆之当时还未成年，随着家乡氏族的人一起击杀孙恩之敌，从此庆之凭着勇气远近闻名。灾荒兵乱过后，乡村里的人都流转失散，庆之亲自耕种田地，辛勤劳苦独立生活。三十岁时，庆之到襄阳去看望兄长敞之，赵伦之见到他对他十分欣赏。当时赵伦之的儿子伯符做竟陵太守，竟陵之地的蛮人多次进犯，庆之为伯符安排规划谋略，每次都打败蛮人的进攻，伯符据此获得将帅的职衔。伯符离开竟陵，又到别处讨伐西陵的蛮人，没有让庆之跟随他，结果无功而返。永初二年，庆之被授予殿中员外将军，又跟随伯符隶属于到彦之而出师北伐。伯符染病而归，庆之仍隶属于檀道济部。檀道济回来禀告太祖，称赞庆之忠诚谨慎通晓兵法，主上便让他统领军队防守东掖门，渐渐地得到延见接待，出入皇宫。不久转调为正员将军。等到刘湛被收押的那天晚上，主上开宫门召见庆之，庆之来不及换下戎装就穿着袜子缚着裤子跑进去。皇上见到他如此装束吃惊道：您为什么如此急速整装?庆之说：君王半夜召唤我这个禁卫军队长，没来得及穿宽大舒适的官服。

元嘉十九年，雍州刺史刘道产去世，众蛮族大为骚乱，征西司马朱修之讨伐蛮人失败，主上任命庆之担任建威将军，率众帮助修之。修之因为战事失利被关进监狱，庆之独自掌管军队进兵讨伐，大败缘沔各地众多蛮兵，捉住俘虏七千人。庆之患有头风病，平日好戴着狐皮帽，众蛮人恼恨他，称他为苍头公。蛮族人每次见到庆之的军队，总是畏惧道：苍头公不多时又来了!二十七年，太祖想要向北征讨，庆之进谏道：我们的步兵难以与北方的骑兵相抗，这种状况时日已经很久了。如果北伐，恐怕将使王师严重受挫，难以实现君王的大志。丹阳府尹徐湛之、吏部尚书江湛当时一起在坐，主上使湛之等大臣诘问庆之，庆之说：治理国家好比管理家事。耕种之事应当问农奴，纺织之事应当请教女婢。现在陛下想要攻打别国，却与白面书生之辈谋划此事，事情哪里会成功呢!主上大笑。

鲁爽造反，皇帝于是派遣庆之渡江讨伐鲁爽。鲁爽听说庆之来到了，连绵不绝的营寨慢慢退却，自己留下来断后。庆之和薛安都等进军与鲁爽交战，安都临阵斩杀了鲁爽。不久皇上封他和柳元景都为开府仪同三司，庆之没有接受。后改封始兴郡公，所辖的户口与县邑和原来一样。庆之因为年满七十岁，坚决请求辞去政事，皇上赞赏他的诚意，答应了他的请求。孝建三年，司空竟陵王赵诞依凭广陵造反，皇上又任命庆之做持节大臣，率众军讨伐他。从四月一直到七月才攻下城池，就屠城斩杀赵诞。皇上晋封庆之为司空，庆之坚决辞让。

篇4：《贵生》阅读答案及原文翻译

贵生

圣人深虑天下，莫贵于生。夫耳目鼻口，生之役也。耳虽欲声，目虽欲色，鼻虽欲芬香，口虽欲滋味，害于生则止。由此观之，耳目鼻口不得擅行，必有所制。譬之若官职，不得擅为，必有所制。此贵生之术也。

尧以天下让于子州支父，子州支父对曰：“以我为天子犹可也。虽然，我适有幽忧之病，方将治之，未暇在天下也。”天下，重物也，而不以害其生，又况于他物乎？惟不以天下害其生者也，可以托天下。

越人三世杀其君，王子搜患之，逃乎丹穴。越国无君，求王子搜而不得，从之丹穴。王子搜不肯出。越人薰之以艾，乘之以王舆。王子搜援绥①登车，仰天而呼曰：“君乎！独不可以舍我乎？”王子搜非恶为君也，恶为君之患也。若王子搜者，可谓不以国伤其生矣，此固越人之所欲得而为君也。

鲁君闻颜阖得道之人也，使人以币先焉。颜阖守闾，鹿布②之衣，而自饭牛。鲁君之使者至，颜阖自对之。使者曰：“此颜阖之家邪？”颜阖对曰：“此阖之家也。”使者致币，颜阖对曰：“恐听谬而遗使者罪，不若审之。”使者还反审之，复来求之，则不得已。故若颜阖者，非恶富贵也，由重生恶之也。故曰：道之真，以持身；其绪余③，以为国家。由此观之，帝王之功，圣人之余事也，非所以完身养生之道也。今世俗之君子，危身弃生以徇物，彼且奚以此之也？彼且奚以此为也？凡圣人之动作也，必察其所以之与其所以为。

今有人於此，以随侯之珠弹千仞之雀，世必笑之。是何也？所用重，所要轻也。夫生，岂特随侯珠之重也哉！

子华子曰：“全生为上，亏生次之，死次之，迫生为下。”故所谓尊生者，全生之谓；所谓全生者，六欲皆得其宜也。所谓亏生者，六欲分得其宜也。亏生则于其尊之者薄矣。其亏弥甚者也，其尊弥薄。所谓死者，无有所以知，复其未生也。所谓迫生者，六欲莫得其宜也，皆获其所甚恶者。服是也，辱是也。辱莫大于不义，故不义，迫生也。而迫生非独不义也，故曰迫生不若死。奚以知其然也？耳闻所恶，不若无闻；目见所恶，不若无见。凡六欲者，皆知其所甚恶，而必不得免，不若无有所以知。无有所以知者，死之谓也，故迫生不若死。嗜肉者，非腐鼠之谓也；嗜酒者，非败酒之谓也；尊生者，非迫生之谓也。（选自《吕氏春秋》）

【注】①绥：登车时拉手用的绳子。②鹿布：粗布 ③绪余：此处指轻微之物。

10．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）

A．耳目鼻口不得擅行，必有所制 制：制约

B．恐听谬而遗使者罪，不若审之 审：慎重

C．以随侯之珠弹千仞之雀 弹：射击

D．所谓亏生者，六欲分得其宜也 亏:使…亏损

11．下列句子加点词的意义和用法,相同的一组是:

A. 圣人深虑天下，莫贵于生 青,取之于蓝,而青于蓝

B．使人以币先焉 不能不以之兴怀

C．复来求之，则不得已 故木受绳则直

D．奚以知其然也 凌万顷之茫然

12.下列各组语句中，全都属于“贵生”的一组是（3分）

①耳目鼻口不得擅行 ②惟不以天下害其生者也 ③使者还反审之，复来求之

④帝王之功，圣人之余事也 ⑤以随侯之珠弹千仞之雀 ⑥六欲皆得其宜也

A．①②⑤ B．①③⑥ C．③④⑤ D．②④⑥

13．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．本文集中论述了维护生命价值和个人尊严的重要性，强调应完整地认识人生的意义，全面实现和提升生命的价值和尊严。

B．文章突出运用例证的手法，连续列举子州支父、王子搜和颜阖三人的实例来说明，与自由和有尊严的人生相比，世俗的富贵和权势不屑一顾。

C．文章从哲学的高度提出人的一切活动以“持身”为本，体现出鲜明的人本主义倾向，同时强调治国安邦、建功立业同样重要。

D．作者既反对享乐主义，也不提倡苦行僧式的生活方式，而是 提出了“全生”的理念，认为全面顺应生命是人生的最高境界。

14．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）

（1）我适有幽忧之病，方将治之，未暇在天下也。（3分）

（2）此固越人之所欲得而为君也。（3分）

（3）嗜肉者，非腐鼠之谓也；嗜酒者，非败酒之谓也 ；尊生者，非迫生之谓也。（3分）

参考答案

10.B 审：详查，细究

11. A.( A.于: 比B 用/因为 C却/于是,就 D 这样/词尾)

12. D

13. C

14.（1）我现在正害着忧劳深重的病，正要治疗，没有余暇顾及天下。

(2) 这也正是越国人想要找他作国君的原因。

(3) 嗜好吃肉，不是说连腐臭的老鼠也吃，嗜好喝酒，不是说连变质的酒也喝。珍惜生命，不是说连迫生也算。

【参考译文】

圣人深思熟虑天下的事，认为没有什么比生命更宝贵。耳目鼻口是受生命支配的。耳朵虽然想听乐音，眼睛虽然想看彩色，鼻子虽然想嗅芳香，嘴巴虽然想尝美昧，但只要对生命有害就会被禁止。对于这四种器官来说，即使是本身不想做的，但只要有利于生命就去做。由此看来，耳目鼻口不能任意独行，必须有所制约。这就像各种职官，不得独断专行，必须要有所制约一样。这就是珍惜生命的方法。

尧把天下让给子州支父，子州支父回答说；“让我作天子还是可以的，虽是这样，我现在正害着忧劳深重的病，正要治疗，没有余暇顾及天下。”天下是最珍贵的，可是圣人不因它而危害自己的生命，又何况其它的东西呢?只有不因天下而危害自己生命的人，才可以把天下托付给他。

越国人连续三代杀了他们的国君，王子搜对此很忧惧，于是逃到一个山嗣里。越国没有国君，找不到王子搜，一直追寻到山洞。王子搜不肯出来，越国人就用燃着的艾草熏他出来，让他乘坐国君的车。王子搜拉着登车的绳子上车，仰望上天呼喊道：“国君啊，国君啊!这个职位怎么偏偏让我来干啊!”王子搜并不是厌恶作国君，而是厌恶作国君招致的祸患。像王子搜这样的人，可说是不肯因国家伤害自己生命的了。这也正是越国人想要找他作国君的.原因。

鲁国国君听说颜阖是个有道之人，想要请他出来做官，就派人带着礼物先去致意。颜阖住在陋巷，穿着粗布衣裳，自己在喂牛。鲁君的使者来了，颜阖亲自接待他。使者问：“这是颜阖的家吗?”颜阖回答说：“这是我的家，”使者进上礼物，颜阖说；“怕您把名字听错了而会给您带来处罚，不如搞清楚再说。”使者回去查问清楚了，再来找颜阖，却找不到了。像颜阖这样的人，并不是本来就厌恶富贵，而是由于看重生命才厌恶它。世上的君主，大多凭借富贵傲视有道之人，他们如此地不了解有道之人，难道不太可悲了吗?

所以说：道的实体用来保垒身体，它的剩余用来治理国家，它的渣滓用来治理天下。由此看来，帝王的功业是圣人闲暇之余的事，并不是用以全身养生的方法。如今世俗所谓的君子损害身体舍弃生命来追求外物，他们这样做将达到什么目的昵?他们又将采用什么手段达到目的呢?

大凡圣人有所举动的时候，必定明确知道所要达到的目的耜达到目的所应采用的手段。假如有这样一个人，用随侯之珠去弹射千仞高的飞鸟，世上的人肯定会嘲笑他。这是为什么昵?这是因为他所耗费的太贵重，所追求的太轻微了啊。至于生命，其价值岂止像随侯珠那样贵重呢？

篇5：《砚眼》阅读答案及原文翻译

砚眼

明有陆庐峰者，于京城待用。尝于市遇一佳砚，议价未定。既还邸，使门人往，以一金易归。门人持砚归，公讶其不类。门人坚称其是。公曰：“向观砚有鸲鹆眼，今何无之?”答曰：“吾嫌其微凸，路值⑩石工，幸有余银，令磨而平之。”公大惋惜。

————明-冯梦龙《古今谭概》

【阅读训练】

1、 解释：(1)既： ;(2)易： ;(3)是： ;(4)何： ;(5)幸： ;(6)大：

2、 翻译：(1)公讶其不类：

(2)盖此砚佳处即在鸲鹆眼也：

3、上文给我们的启示是：

参考答案

1、 解释：(1)已经;(2)交易，买;(3)正确(没有错);(4)为什么;(5)幸亏;(6)非常

2、 翻译：(1)陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。(2)原因是这个砚台好的地方就在八哥眼。

3、上文给我们的启示是：不懂装懂，自作主张，必定适得其反。

注释：

1、于：在

2、待用：等待(朝廷)任用。

3、尝：曾经。

4、佳：好的

5、砚：砚台

6、议：议论

7、定：确定

8、既：已经

9、还：返回

10、邸：官办的旅馆。

11、使：派

12、往：前往

13金：银子。

14、易：换

15、归：返回

16、持：拿

17、坚：坚持

18、是：正确

19、鸲鹆眼：鸟名，俗称“八哥眼”。

20、何：为什么

21、幸：幸好

22、余：多余

23、平：使.......平坦

24、大：非常

译文

明朝有一位叫陆庐峰的人，在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台，价格有争议没有定。已经到了府邸之后，让仆人前往，用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了，陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说：“先前的砚台有个‘八哥眼’，为什么现在没有了?”仆人回答说：“我嫌弃它有一点凸，路上正好遇见石工，幸亏有剩余的银两，叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个“八哥眼”。

翻译

1. 公讶其不类。

陆庐峰因砚台的不相似感到惊讶。

2. 盖此砚佳处即在鸲鹆眼也。

这个砚台的价值就在于这个“八哥眼”

主旨引导：

这方砚台之所以博得陆庐峰的厚爱，因为它有这个可贵之处：有个“八哥眼”，这正是它的奇妙之处。 可是陆庐峰的仆人却不明白，结果，这个仆人把砚台上的珍奇之处当成了多余的突起之物，擅自决定花钱打磨，结果多此一举，适得其反，报废了一件砚中珍品。说明了陆庐峰仆人以为是疵点，不懂装懂、好心办坏事，适得其反。正因为如此，陆庐峰才觉得可惜。

启发与借鉴

篇6：《梁适》阅读答案及原文翻译

梁适，字仲贤，东平人，翰林学士颢之子也。少孤，尝辑父遗文及所自著以进，真宗曰：“梁颢有子矣。”授秘书省正字。为开封工曹，知昆山县。徙梧州，奏罢南汉时民间折税。更举进士，知淮阳军，又奏减京东预买r百三十万。论景祐赦书不当录朱梁后，仁宗记其名，寻召为审刑详议官。

梓州妖人白彦欢依鬼神以诅杀人，狱具，以无伤谳。适驳曰：“杀人以刃或可拒，而诅可拒乎?是甚于刃也。”卒论死。有鸟似鹤集端门，稍下及庭中，大臣或倡以为瑞，适曰“此野鸟入宫庭耳，何瑞之云?”尝与同院燕肃奏何次公案，帝顾曰：“次公似是汉时人字。”肃不能对，适进曰：“盖宽饶、黄霸皆字次公。”帝悦，因询适家世，益器之。他日宰相拟适提点刑狱，帝曰：“姑留之，俟谏官有阙，可用也。”遂拜右正言。

林瑀由中旨侍讲天章阁，适疏其过。又言：“夏守赟为将无功，不宜复典宥密。”会妇党任中师执政，以嫌改直史馆，修起居注。奉使陕西，与范仲淹条边机十余事。岁余，出知兖州。莱芜冶铁为民病，当役者率破产以偿，适募人为之，自是民不忧冶户，而铁岁溢。

张尧佐一日除四使，言者争之力，帝颇怒。适曰：“台谏论事，职耳。尧佐恩实过，恐非所以全之。”遂夺二使。契丹欲易国书称南北朝，适曰：“宋之为宋，受之于天，不可改也。契丹亦其国名，自古岂有无名之国哉?”遂止。大珰①王守忠求为节度使，适持不可;

适晓畅法令，临事有胆力，而多挟智数，不为清议所许。御史马遵、吴中复极论其贪黩怙权，罢知郑州。京师茶贾负公钱四十万缗，盐铁判官李虞卿案之急，贾惧，与吏为市，内交于适子弟，适出虞卿提点陕西刑狱。复加观文殿大学士、知秦州。古渭初建砦，间为属羌所钞，益兵拒守，羌复惊疑。适具牛酒，召谕其种人，且罢所益兵，羌不为患。徙永兴军。夏人盗耕屈野河西田累年，朝廷欲正封，以适为定国军节度使、知并州，至则悉复侵地六百里。熙宁三年，卒，年七十。

【注】①大珰：当权的宦官.

4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)

A.有鸟似鹤集端门 集：停留

B.不宜复典宥密 典：主管

C.盐铁判官李虞卿案之急 急：焦急

D.且罢所益兵，羌不为患 患：祸害

5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分) ( )

A.梓州妖人白彦欢依鬼神以诅杀人/狱具/以无伤谳/适驳日/杀人以刃或可拒/而诅可拒乎/是甚于刃也/卒论死。

B.梓州妖人白彦欢依鬼神以诅杀人狱具/以无伤谳/适驳日/杀人以刃/或可拒而诅可拒乎/是甚于刃也/卒论死。

C.梓州妖人白彦欢依鬼神以诅杀人/狱具以无伤/谳适驳日/杀人以刃或可拒/而诅可拒乎/是甚于刃也/卒论死。

D.梓州妖人白彦欢依鬼神以诅杀人/狱具以无伤/谳适驳日/杀人以刃/或可拒而诅可拒乎/是甚于刃也/卒论死。

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) ( )

A.梁适能及时发现国家政策缺陷并上奏。如担任梧州长官时发现当时还有南汉时征收民间折税的事情，知淮阳军时上奏减免京东预备购买丝绢的钱。

B.梁适记忆力十分好。他曾和燕肃一起上奏何次公的案件，皇帝问“次公”是不是汉朝某个人的字时，梁适一下子列举了用“次公”作为自己字的两个汉代人。

C.粱适十分注意避嫌。梁适的妻子有个亲戚担任中师执政，粱适为了避嫌就改任为直史馆，修著起居注，而不去皇帝任命的原来的官职。

D.粱适很有计谋但不被当时的人认可。御史马遵、吴中复等人不仅私下里造谣梁适的贪污、专权的行为，还上奏皇帝把他贬为管理郑州的长官。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (10分)

(1)他日宰相拟适提点刑狱，帝日：“姑留之，俟谏官有阙，可用也。”(5分)

(2)古渭初建砦，间为属羌所钞，益兵拒守，羌复惊疑。(5分)

参考答案

4、(3分)C(急：迫切)

5、(3分)A

6、(3分)D(“极论”指极力地批判，不是私下里造谣)

7、(10分)(1)另一天，宰相准备让梁适提点刑狱，皇帝说：“暂且留着他，等到谏官的职位有空缺的时候，可以让他担任。” (译出大意给2分，拟、俟、阙三处，每译对一处给1分)

(2)古代以来在渭河边上建立营寨，不时被当地的羌人劫掠，增加兵力把守，当地的羌人又感到不安惊疑。(译出大意给2分，间、钞、益三处，每译对一处给1分)

【参考译文】

梁适，字仲贤，东平人，是翰林学士梁颢的儿子。小时候父亲就去世了，曾经把父亲的遗文和自己写的文章编成集子进献皇帝，真宗说：“梁颢也有有出息的儿子了。”任命他为秘书省正字。调任梧州，上书朝廷免除了从南汉时就实行的民间折税制度。又举进士，任淮阳军负责人，又上书减免京东预买丝绢款一百三十万。上书发表意见，认为景祐年的赦书不应当收录后梁朱温家族的后代，仁宗记下了他的名字，不久召他担任审刑详议官。

梓州妖人白彦欢装神弄鬼用诅咒杀人，案件审理完结，因为死者没有受伤定罪。梁适驳斥说：“用刀杀人，被杀的还可以抵抗，但是诅咒能抵抗吗?这比刀还厉害。”最终处刑。有长得像鹤的鸟聚集在端门，有些下到了皇宫的院子里，大臣有人提议把这作为国家的祥瑞，梁适说：“这不过是野鸟进入宫庭罢了，哪有什么祥瑞可言呢?”曾经和同在刑部院的`燕肃一起上奏何次公的案子，皇帝看着他们说：“次公好像是汉朝时候人的字。”燕肃不能回答，梁适回复皇帝说：“盖宽饶、黄霸的字都是次公。”皇帝很高兴，趁机问梁适的家庭身世，更加器重他。另一天，宰相准备让梁适提点刑狱，皇帝说：“暂且留着他，等到谏官的职位有空缺的时候，可以让他担任。”于是被任命为右正言。

林瑀根据皇帝的安排在天章阁为皇帝讲课，梁适上书指出他讲错的地方。又上书说：“夏守赟担任将领却没有功劳，不适合再掌管朝廷机密事项。”正值妻子的亲戚任中师执掌权力，梁适为避嫌改任直史馆，为皇帝修起居注。奉命出使陕西，与范仲淹上书陈述边疆重要事务十余件。一年多，出任兖州知州。莱芜炼铁纳税的事情让老百姓很受苦，承担这个差事的人往往破产才交得上税。梁适招募人员专门做这件事，从此老百姓不再担心摊上炼铁的差事，而铁的产量却逐年增长。

张尧佐一天被授予四个职务，负责反映意见的言官上书抗争很急切，皇帝相当生气。梁适说：“谏官们议论朝政，是他们的职责所在。张尧佐蒙受皇帝的恩典也确实有些过分了，恐怕这不是保护他的办法。”于是罢免了张尧佐的两个职务。契丹想要修改国书，和宋朝互称为南朝、北朝，梁适说：“宋朝建立，是接受上天的安排，不能修改。契丹也是他们的国名，自古以来难道还有没有国名的国家吗?”于是这件事就停下了。大宦官王守忠请求担任节度使，梁适坚持认为不可以。

篇7：《争雁》的阅读答案及原文翻译

——刘元卿《贤类编》

又称《兄弟射雁》

注释：

1.睹：看见。

2.援：拉。

3.烹：烧煮。

4.舒燕：栖息的大雁。

5.宜：应该。

6.燔（fán）：烤。

7.竞斗:争吵；争吵。

8.讼（sòng）：裁决。

9.社伯：古代二十五家为一社。社伯是一社之长。

10.索：寻找。

11.昔：以前，昔日。

12.翔雁：飞翔的大雁。

13.燔：烤

（1）解释下面加点词。

①将援弓射之（）②竟斗而讼於社伯（）

（2）翻译下面句子。

①昔人有睹雁翔者。

②已而索雁，则凌空远矣。

（3）从一个角度概括这则寓言的思想意义。

参考答案

（1）①拉。②竟然，居然。

（2）①过去，有看到大雁飞翔的人。②等他们再去找雁，雁已经高飞远走了。

（3）做事要掌握时机,当机立断。

译文：

从前，有个人看见一只正在飞翔的大雁，准备拉弓把它射下来，并说道：“一射下就煮来吃。” 弟弟表示反对，争着说：“栖息的大雁适合煮着吃，飞翔的大雁适合烤着吃。” 两人一直吵到社伯那儿。社伯建议把大雁剖开，一半煮食，一半烤食。等到兄弟两个再次去射大雁时，大雁在空中早已远去。

故事梗概

寓言中两兄弟望着空中的大雁，为如何吃雁而争论不休，错过了射雁的时机，以至大雁飞得无影无踪。

道理

不要一味无休止去争论做一件事的方法，而错过完成它的机会。

引申其意是完成一项事业，实现一个理想，就像舒雁烹宜一样，不但有阶段性，而且还有时效性。不完成前一个阶段的任务，是无法进入下一个阶段的；不把握时机即使条件具备了，同样无法达到目的。

寓意

篇8：《史记》节选阅读答案及原文翻译

既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素恶人，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况于将相乎!臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王?”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉?顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪恪T唬“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒相与欢，为刎颈之交。

节选自《史记》

【注释】①右：秦汉以前以右为上。②贱：指出身低贱。③宣言：扬言。④争列：争位次的排列。⑤引车：把车掉转方向。引：退。⑥不肖：不贤，没出息。⑦孰与：何如。这句的意思是，“你们看廉将军比秦王怎么样”。⑧驽：劣马。常喻人之蠢笨。⑨顾：但。⑩负荆：身背荆条，表示愿受责罚。因：依靠，通过。刎颈之交：誓同生死的好朋友

20.下列加点词语的解释，不正确的一项是( )2分

A蔺相如徒以口舌为劳 口舌：能言善变

B臣所以去亲戚而事君者 去：离开

C公之视廉将军孰与秦王 孰：熟悉

D鄙贱之人，不知将军宽之至此也 鄙贱：见识浅薄

21.翻译句子。3分

吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

且庸人尚羞之，况将相乎?

22. 蔺相如和廉颇，你欣赏哪一位?结合这段文字，说说你的看法和理由。3分

23、用文中的词句填空。廉颇扬言见到相如“必辱之”。相如有意退让，“不肯与会”，“ ”，“ ”。即使见到廉颇，相如也“ ”。从这里可以看到相如的`大度与气量。

参考答案

20. C

21.我之所以这样做，是因为把国家的急务放在前面，把个人的私怨放在后头啊。

况且平庸的人对这种情况还感到羞耻，更何况是将相呢?

22欣赏蔺相如，他以国家利益为重，不计个人恩怨。 或欣赏廉颇，他知错能改。

23、“常称病”，“不欲与廉颇争列”。 “引车避匿”。

参考译文：

篇9：《家世旧闻》阅读答案及原文翻译

阅读下面的文言文，完成第1~4题。

太傅在馆阁最久，尤所厚者，集贤杨公、翰林嵇公也。杨公，应 天人，系出唐靖恭杨氏，平生为人作碑志，但称靖恭杨某而已。质素静退，与太傅俱在三馆，几三十年。后来者贵达相属，二公恬然，若将终身。太傅自号朝隐子， 杨公自号大隐子，其意趣盖莫逆也。杨公晚乃为知制诰，以集贤院学士出知亳州而没。嵇公字公实，与杨公同乡里。方嵇公掌诰时，太傅为纠察在京刑狱，邻居于州 东汴阳坊，无日不相过。太傅已绝谷食，嵇公亦蔬菇，每得道书气诀，必相示，盖方外之友也。

景祐间，犹兼文行取士，不专糊名①。太傅守越，解试毕，入院放榜，既尽拆试卷，乃曰:“何为不见项堂长乎?”即求项程文，得之，拔置榜首，而黜最后一名。项盖有文行，为乡先生。当时多如此，不以为异也。

太 傅辟谷几二十年，然亦时饮，或食少山果。醉后，插花帽上。先君尝言此，游因请问:“前辈燕居亦著帽乎?”先君曰:“前辈平居往来，皆具袍带，惟出游聚饮， 始茶罢换帽子、皂衫，已为便服矣。衫袍下，冬月多衣锦袄，夏则浅色衬衫，无今所谓背子②者。致仕则衣道服，然著帽。大抵士大夫无露巾者，所以别庶人也。王 荆公在金陵山中，骑驴往来，亦具衫、帽。吾记绍圣、元符间，士大夫犹如此。”

太傅出入朝廷数十年，然官不过吏部郎中，太傅兄弟行有官者十 余人。惟十七伯曾祖，仕至远郡守，余不过县令而已。亦有为县数任者。盖前辈安于小官如此。太傅与孙威敏、庞庄敏皆亲故。自二公贵，有书则答之，不先通书 也。间至京师，必俟调官毕，始一见而归。二公遣子弟追饯，或已不及。与欧阳文忠公亦联姻。尝过扬州，文忠适为守。入境，关吏以告，文忠喜谓诸子曰:“陆长 官来矣，汝前母早死，吾见杨家诸亲，未尝不加厚也。”已而，公亦不求见而去。

太傅性质直，虽在上前，不少改越音。为馆职时，尝因奏事，极言治乱，举笏指御榻，曰:“天下奸雄睥睨此座者多矣，陛下须好作，乃可长保。”明日，仁宗以其语告大臣，曰陆某淳直如此。

太傅幼孤，伯父中允公教养成就甚力。其后，太傅纳两官，乞追赠，朝廷特许之，赠太子中允，事载《国朝会要》，至今为故事。

(选自陆游《家世旧闻》，有删节)

注:①糊名:古代科举考试，将考生的姓名糊起来，以防止舞弊。②背子:汉服的一种。

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )

A.无日不相过 过:拜访

B.而黜最后一名黜:废除

C.致仕则衣道服致仕:退休

D.至今为故事故事:佳话

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )

A.以集贤院学士出知亳州而没

缦立远视，而望幸焉

B.游因请问:“前辈燕居亦著帽乎?”

游于三辅，因入京师

C.太傅与孙威敏、庞庄敏皆亲故

夫人之相与，俯仰一世

D.入境，关吏以告

臣以供养无主，辞不赴命

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A.太傅与集贤杨公同在馆阁，淡泊名利，意趣相投;与翰林嵇公为邻时交往甚密，笃信方术，但有心得必示于对方。

B.太傅兄弟辈有十多人在朝廷为官，但他们却都不依附家中有权有势的亲戚，只安于做县令之类的小官，甘于平淡。

C.太傅在馆阁任职时，不顾个人利害，举笏指着皇上的御榻，犯颜直谏，仁宗皇帝把他的话告诉大臣，称赞其淳直。

D.太傅幼小时丧父，伯父把他教养成人。他在朝中担任官职后，向朝廷乞请追赠。朝廷特许追赠其伯父为太子中允。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)大抵士大夫无露巾者，所以别庶人也。

(2)间至京师，必俟调官毕，始一见而归。

(3)太傅性质直，虽在上前，不少改越音。

参考答案

1.D 解析:D项，“故事”是“旧例”的意思。

2.B 解析:B项，都是连词，“于是”“就”。A项，都是连词，表承接关系/表目的关系。C项，连词，和/动词，结交。D项，介词，把/介词，因为。

3.B 解析:B项，“有权有势的亲戚”表述不准确，太傅兄弟辈没有“有权有势的亲戚”;“甘于平淡”，也于文无据。

4.参考答案:(1)士大夫大都(戴帽子)不暴露头巾，(这是他们)用来区别于布衣百姓的方法。

(2)太傅偶尔到京城去，一定等到(朝廷)调任官职结束，才和二公见一面然后就赶回去。

(3)太傅性格质朴耿直，即使在皇上面前，也不稍稍改变自己越地的口音。

解析:第(1)句中关键词语“大抵”(大都)、“所以”(用来……)等，语意要通顺。第(2)句中的关键词语“间”(偶尔)、“俟”(等到)等，语意要通顺。第(3)句中的关键词语“质直”(质朴耿直)、“虽”(即使)等，语意要通顺。

参考译文:

太 傅(陆游的曾祖父陆轸)，在馆阁任职时间最长，和他感情特别深厚的是集贤杨公和翰林嵇公。杨公是应天人，出自唐朝靖恭杨氏之门，平时给别人写碑志，只称呼 自己为靖恭杨氏而已。(杨公)品质朴素纯净谦逊，和太傅同在三馆任职，将近三十年。在他们后入馆阁的人一个接一个都得志显贵起来，而他们却十分安然，好像 准备就此终老。太傅自称朝隐子，杨公自号大隐子，他们意志情趣相投结为莫逆。杨公晚年担任知制诰，凭借集贤院学士的身份出任亳州知州后来死在任上。嵇公字 公实，和杨公是同乡。当嵇公执掌诰令时，太傅在京刑狱司担任纠察，他们在州城东边的汴阳坊比邻而居，没有一天不相互拜访的。太傅当时已经不食五谷，嵇公也 只以蔬菜菌类为食，每当获得求道之书和养气的秘诀，一定拿给对方看，他们是超脱世俗的朋友啊。

景祐年间，还兼用文行取士的方法，不只用糊 名之法。太傅当时在越地做太守，解试结束后，入贡院放榜，在把所有的试卷都拆封后，问到:“为什么看不到项堂长呢?”于是寻找项程的试卷，找到后，把他列 为榜首，同时把最后一名废除。项程文章和德行突出，是乡里德高望重之人。当时有很多这样的情况，人们也不认为有什么不妥。

太傅修行辟谷之 术将近二十年，但是有时也饮酒，有时也吃一些山中的`野果。他喝醉后，把花插在帽子上。我父亲曾经和我说过这些事情，我于是向父亲询问说:“曾祖父闲居之时 也戴着帽子吗?”父亲说:“你曾祖父平日来往都穿戴好长袍和腰带，只是出游和聚会饮酒之时，等到喝茶结束后才换下帽子、单衣，穿上便服。士大夫大都(戴帽 子)不暴露头巾，(这是他们)用来区别于布衣百姓的方法。王荆公在金陵山中，骑着驴子来来往往，也穿好长衫戴好帽子。我记得绍圣、元符年间，士大夫尤其这 样。

太傅在朝廷出入几十年，然而做官不过做到吏部郎中，太傅兄弟辈在朝廷做官的有十几个人。只有十七伯曾祖，在偏远的地方担任郡守，其余 的不过做到县令而已。也有的接连担任几任县令。我家的前辈们就是这样安于这些小官。太傅和孙威敏、庞庄敏都是亲戚故旧。自从他们两人显贵之后，他们写信来 太傅就回信，从不先写信给他们。太傅偶尔到京城去，一定等到(朝廷)调任官职结束后，才和二公见一面，然后就赶回去。二公派去追赶太傅，想请他吃饭，有时 都追不到。太傅和欧阳文忠公也是亲戚。有一次太傅经过扬州，欧阳文忠公正好在扬州担任太守。入境之后，关吏把这件事情报告给文忠公。文忠公高兴地对儿子们 说:“陆长官来了，你们的前母早亡，我看见杨家的亲戚们，从来没有不厚待的。”后来，太傅也没有求见就离开了。

太傅性格质朴耿直，即使在 皇帝面前，也不稍稍改变自己越地的口音。在馆阁任职时，曾经乘着向皇帝奏事，竭力陈述治理混乱的局面使国家安定太平。他还用笏板指着御榻说:“天下觊觎这 个皇位的奸雄太多啦，陛下你一定要认真治国，才能长久的拥有皇位。”第二天，仁宗皇帝把他的话告诉大臣们，说陆某(陆轸，称“陆某”为避讳)如此质朴耿 直。

篇10：《胡惟庸》阅读答案及原文翻译

阅读下面的文言文，完成4～7题。

胡 惟席，定远人。归太祖于和州，授元帅府奏差。寻转宣使，除宁国主簿，进知县，迁吉安通判，耀湖广佥事。昊元年，召为太常少卿，进本寺卿。洪武三年拜中书省 参知政事。已，代汪广洋为左丞。六年正月，右丞相广洋左迁广东行省参政帝难其人久不置相惟庸独专省事七月拜右丞相。久之，进左丞相，复以广洋为右丞相。

自 杨宪诛，帝以惟庸为才，宠任之。惟庸亦自励，尝以曲谨当上意，宠遇日盛，独相数岁，生杀黜陟，或不奏径行。 内外诸司上封事，必先取阅，害己者，辄匿不以闻。四方躁进之徒及功臣武夫失职者，争走其门，馈遗金帛、名马、玩好，不可胜数。大将军徐这深疾其奸，从容言 于帝。惟庸遂诱达阍者福寿以图达，为福寿所发。御史中丞刘基亦尝言其短。久之基病，帝遣惟庸轶医视，遂以毒中之。基死，益无所忌。与太师李善长相结，以兄 女妻其从子佑。学士吴伯宗劾惟庸，几得危祸。自是，势益炽。其定远旧宅井中，忽生石笋，出水数足，谀者争引符瑞，又言其祖父三世冢上，皆夜有火光烛天。惟 席益喜自负，有异谋矣。

吉安侯陆仲亨自陕西归，擅乘传。帝怒责之，日：“中原兵燹之余，民始复业，籍户买马，艰苦殊甚。使皆效尔所为，民 虽尽鬻子女，不能给也。”责捕盗于代县。平谅侯费聚奉命抚苏州军民，日嗜酒色。帝怒，责往西北招降蒙古，无功，又切责之。二人大惧。惟庸阴以权利胁谤二 人，二人素戆勇，见惟庸用事，密相往来。尝过惟庸家饮，酒酣，惟庸屏左右言：“吾等所为多不法，一旦事觉，如何?”二人益惶惧，惟庸乃告以己意，令在外收 集军马。又尝与陈宁坐省中，阅天下军骂籍，令都督毛骧取卫士刘遇贤及亡命魏文进等为心膂，日：“吾有所用尔也。”太 仆寺丞李存义者，善长之弟，惟庸婿李佑父也，惟庸令阴说善长。善长已老，不能强拒，初不许，已而依违其间。惟庸益以为事可就，乃遣明州卫指挥林贤下海招 倭，与期会。又遣元故臣封绩致书称臣于元嗣君，请兵为外应。事皆未发。会惟庸子驰马于市，坠死车下，惟庸杀挽车者。帝怒，命偿其死。惟庸请以金帛给其家， 不许。惟庸惧，乃与御史大夫陈宁、中丞涂节等谋起事，阴告四方及武巨从己者。

(选自《明吏·胡惟庸传》)

4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )

A.右丞相广洋左迁广东/行省参政/帝难其人/久不置/相惟庸独专/省事七月/拜右丞相/

B.右丞相广洋左迁/广东行省参政/帝难其人/久不置/相惟庸独专/省事七月/拜右丞相/

C.右丞相广洋左迁广东行省参政/帝难其人/久不置/相惟庸独专/省事七月/拜右丞相/

D.右丞相广洋左迁广东行省参政/帝难其人/久不置相/惟庸独专省事/七月拜右丞相/

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )

A.召指的是征召来授予官职或另有调用。

B.陟指的是官吏的晋升，进用。

C.封事：原是奏疏体之一，百宫上奏机密事，为防泄露，便要密封呈进，故称封事，亦称“封奏”“封章”。后来泛指奏疏。

D.符瑞：儒家、方士所说的表明的一种所谓的`祥瑞符号。

6.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3分)( )

A.胡惟庸，定远人。在和州归附太祖。后任太常寺少卿、本寺卿、中书省参知政事、左丞。因丞相人选难觅，所以很长一段时间不设丞相。惟庸于是独专中书省事务。

B.皇上认为惟庸有才干，很宠信他。他为此当了多年独相。大将军徐达极恨他奸恶，向皇上告发了他。惟庸于是诱惑徐达的守门人福寿，图谋害徐达，

C.后来刘基生病，皇上派惟庸对刘基下毒。刘基死后，他更加无所顾忌。在他定远老家的井中，突然生出石笋，出水数尺深，献媚的人争栩说这是祥瑞之兆。惟庸更加高兴和自负，从此有了异心。

D.惟庸曾与陈宁坐在中书省中，阅览天下兵马簿籍，令都督毛骧将卫士刘遇贤和亡命之徒魏文进收为心腹，惟庸派明州卫指挥林贤出海招引倭寇。又派元旧臣封绩致书元朝，向元朝嗣君称臣，

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

( 1)尝以曲谨当上意，宠遇日盛，独相数岁，生杀黜陟，或不奏径行。

译文：

( 2)又言其祖父二世冢上，皆夜有火光烛天。惟庸益喜自负，有异谋矣。

译文：

参考答案

4.【参考答案】D (原文标点：右丞相广洋左迁广东行省参政，帝难其人，久不置相，惟庸独专省事。七月拜右丞相。) (3分)

5.【参考答案】D (符瑞：符，符命，儒家、方士所说的表明君主“受命于天”的一种所谓的祥瑞征兆。)(3分)

6.【参考答案】C (错误，正确的表述是皇上派惟庸带医生探视，惟庸便对刘基下毒。) (3分)

7.【参考答案】(1)曾以遇事小心谨慎博得皇上欢心，进一步获得皇上的宠信。他为此当了多年独相，生杀废黜大事，有的未报告皇上便径直执行。

篇11：《争雁》的阅读答案及原文翻译

昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰:“获则烹。”其弟争曰:“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”竟斗而讼於社伯。社伯请剖雁烹，燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。

——刘元卿《贤类编》

又称《兄弟射雁》

注释：

1.睹：看见。

2. 援：拉。

3.烹：烧煮。

4.舒燕：栖息的大雁。

5.宜：应该。

6.燔(fán)：烤。

7.竞斗:争吵;争吵。

8.讼(sòng)：裁决。

9.社伯：古代二十五家为一社。社伯是一社之长。

10.索：寻找。

11.昔：以前，昔日。

12.翔雁：飞翔的大雁。

13.燔：烤

(1)解释下面加点词。

①将援弓射之( ) ②竟斗而讼於社伯( )

(2)翻译下面句子。

①昔人有睹雁翔者。

②已而索雁，则凌空远矣。

(3)从一个角度概括这则寓言的思想意义。

参考答案

(1)①拉。②竟然，居然。

(2)①过去，有看到大雁飞翔的人。②等他们再去找雁，雁已经高飞远走了。

(3)做事要掌握时机,当机立断。

译文：

从前，有个人看见一只正在飞翔的大雁，准备拉弓把它射下来，并说道：“一射下就煮来吃。” 弟弟表示反对，争着说：“栖息的大雁适合煮着吃，飞翔的大雁适合烤着吃。” 两人一直吵到社伯那儿。社伯建议把大雁剖开，一半煮食，一半烤食。 等到兄弟两个再次去射大雁时，大雁在空中早已远去。

故事梗概

寓言中两兄弟望着空中的大雁，为如何吃雁而争论不休，错过了射雁的时机，以至大雁飞得无影无踪。

道理

不要一味无休止去争论做一件事的`方法，而错过完成它的机会。

引申其意是完成一项事业，实现一个理想，就像舒雁烹宜一样，不但有阶段性，而且还有时效性。不完成前一个阶段的任务，是无法进入下一个阶段的;不把握时机即使条件具备了，同样无法达到目的。

寓意

篇12：《裴让之传》阅读答案及原文翻译

孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎?”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与?”曰：“然。非与?”孔子曰：“非也。予一以贯之。”

孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云：‘匪兕①匪虎，率②彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”子路曰：“意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。”孔子曰：“有是乎!由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐?使知者而必行，安有王子比干?”

子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉?”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣!”

子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病?不容然后见君子!夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病?不容然后见君子!”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子!使尔多财，吾为尔宰。”

于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。

(选自《史记·孔子世家》)

【注释】①兕：犀牛;②率：循，沿着。

11、对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是( )

A、所刺讥皆中诸侯之疾

中：切中

B、夫子盖少贬焉

贬：降低

C、不容何病

病：生病

D、楚昭王兴师迎孔子

兴：调动

12、下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是( )

A、孔子用于楚

燕王拜送于庭

B、吾何为于此

客何为者

C、今尔不修尔道而求为容

臣与将军戮力而攻秦

D、夫道之不修也

行李之往来

13、请将Ⅰ卷文言文画线句翻译成现代汉语。(3分)

于是乃相与发徒役围孔子于野。

14、请用(/)给下面一段话断句。(限6 处)(3分)

定 公 问 君使 臣 臣 事 君 如 之 何 孔 子 对 曰 君 使 臣 以 礼 臣 事 君 以 忠。

参考答案

11、C(病：担心，担忧)

12、D(A被，介词/在，介词;B因为，介词/干，动词;C转折，连词/修饰，连词;D主谓之间取消句子独立性，助词)

三、(22分)

13、译文：于是就共同调发役使将孔子围困在野外。(“乃”“相与”各1分，大意1分，共3分)

14、定公问/君使臣/臣事君/如之何/孔子对曰/君使臣以礼/臣事君以忠。(每对2处计1分，共3分)

参考译文

孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫们谋划说：“孔子是个贤人，他所指责抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都不符合仲尼的心意。如今楚国是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国被起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。”于是就共同调发役使将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路很生气，来见孔子说：“君子也有穷困的时候吗?”孔子说：“君子能固守穷困而不动摇，小人穷困就胡作非为了。”

子贡面有怒色。孔子说：“赐啊，你以为我是个博学强记的人吗?”子贡说：“是。难道不是吗?”孔子说：“不是啊。我做人能始终坚守一个根本原则。”

孔子知道弟子们有怨怒之心，就召见子路而询问道：“《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地步?”子路说：“或许我们还没有达到“仁”吧!所以别人不信任我们。或许我们还没有达到‘智’吧!所以别人不实行我们的学说。”孔子说：“有这些缘由吗!仲由，我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐(的遭遇)?假如智者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干(的遭遇)?”

子路出去，子贡进来见面。孔子说：“赐啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地步?”子贡说：“老师的学说极其宏大。所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢?”孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的`工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世人接受。如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人接受。赐，你的志向太不远大了!”

子贡出去，颜回进来见孔子。孔子说：“回啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地步?”颜回说：“老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能够容纳。即使如此，老师推广而实行它，不被容纳担心什么?正是不被容纳，然后才现出君子本色!老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经宏大美好而不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳担心什么?不被容纳然后才现出君子本色!”孔子高兴地笑道：“有道理啊，颜家的孩子!假使你拥有许多财产，我给你当管家。”