高中语文 诚信励志——议论文：谈诚信作文素材

高中语文 诚信励志——议论文：谈诚信作文素材（共10篇）

篇1：高中语文 诚信励志——议论文：谈诚信作文素材

因为孩子知道

巴比·路易斯住在意大利的米兰市。在一个阳光明媚的周末午后，巴比·路易斯决定带着他的两个儿子去打迷你高尔夫球。他走向售票柜台问道：“一张门票多少钱?”

“大人1000里拉，6岁以上的小孩也要1000里拉，刚好6岁或小于6岁的小孩免费。你的两个孩子几岁了?”年轻的售票小姐回答。

巴比答道：“那个未来的律师3岁，另一个未来的医生7岁。所以，我想我得付里拉。”

售票小姐笑道：“嗨呀，先生，你是刚中了彩券还是发了横财?你只要告诉我较大的男孩6岁，就可以替自己省下1000里拉了，我又看不出他们有什么差别。”

巴比回答：“你说的没错，你看不出有什么不同，但是孩子们知道那是不同的。”

【大视角】幼弱的心灵，酷似一只口袋。你装进去的是黄金，它便是黄金。你装进去的是沙子，它便是沙子。

篇2：高中语文 诚信励志——议论文：谈诚信作文素材

杨震(?-124年)，东汉大臣，字伯起，弘农华阴(今陕西华阴)人。少好学，通晓诸经，时称“关西孔子”。年五十始仕州郡，后调任荆州刺史、东莱太守。汉安帝时官至太尉。居官清廉，正直无私。

杨震有个学生叫王密，当年，因他品学兼优，为人忠厚，杨震向朝廷举荐他为茂才(秀才)。王密作了昌邑县令，他不忘记老师的教诲和举荐之恩，常常思念如何报答。数年后，杨震调任，王密到郊外迎接恩师，安排食宿，关照倍至。晚上，杨震回到驿馆，正要安睡，忽听有人叩门。

开门一看，是学生王密。原来，王密备下黄金厚礼，前来拜谒老师。他见屋中无人，便十分恭敬地说：“学生本一介寒士，蒙恩师提拔，才有今日。早该报答，只是没有机会。今日难得恩师来此，特备小礼相赠，以报栽培之恩。”

说着，从怀里拿出10斤黄金。杨震见状，甚感意外，便连连摆手拒绝说：“过去，我见你德才很好，才推荐你担当重任，你却为何不了解我的为人?”王密回答说：“这黄金都是我多年俸禄的积蓄……”杨震心中不快，便郑重地说：“你我过去是师生关系，现在都是朝廷命官。

衣食有俸禄，俸禄外的金银财物，不可再得。再得者，一是不义，二是贪赃。”王密见老师拒绝，又说：“我是为了报答老师恩情，谈不到别的……”杨震说：“若为师徒之情，看到你当一名好官而不负我多年教诲，胜似黄金百两。你再想想，假设收下你的重金，别人知道，岂不坏了我一世清廉的名声?”

王密说：“现在正是黑夜，只有我知、你知，请老师收下，学生也就心安。”杨震听他说完，面露愠色，厉声说道：“天知、地知，我知、你知，怎么能说无人知道呢?你是一县之主，一举一动都要做百姓的表率，千万不可欺世盗名!”王密见老师义正词严，点污不沾，又感动又惭愧，只好谢罪而去。

篇3：浅谈高中语文作文教学的素材收集

素材从何而来呢?闭目塞听,局限于自己的小圈子里,当然会没什么可写。在我看来,要收集素材必须做到“走出去”“勤动手”。

第一,“走出去”不是指一定要走出学校,而是首先要走出教科书,多阅读其他书籍。孔子批评自己的儿子说“不读诗,无以言”,这是与春秋时期的时代特征紧密相关的。在我们这个时代,我们仍可以套着说一句“不读书,无以言”。所谓“腹有诗书气自华”,可是现在每年的书籍数量哪里只是几何增长,人一辈子就算是每天读一本也难穷其九牛一毛,所以读什么书是要有所选择的。对于高中生来说,如何选择呢?经常有人一说起读书,就向别人推荐读名著,理由很简单,因为认为它们是经过时间淘漉下来的黄金。可是据我了解,大部分高中生能从这些名著中得到的精神食粮是相当有限的,很多时候反而是读完了不知所云,久而久之,对阅读名著甚至是对阅读都产生了厌弃感。这和名著高深的特点有关,当然也与学生快餐式阅读习惯的养成有很大关系。名著能够上百年来,甚至千年来历久弥新、经久不衰,很多时候与它讲述的是人类的共通情感有密切关联,可是在触摸这些宏大主题,比如关于爱、关于生命与死亡等等时,我们十几岁的学生又能有多少感触呢?归根结底,他们的阅历还是太浅了。所以这种情况下,我认为选择学生比较能读懂的、容易有感触的文本更有助于他们记在心里,内化为自己的素养,并在考场上发挥出来,进而提高作文水平。当然,很多学生读完一本书就那样读完了,吸收的营养是有限的,能自觉思考如何将其运用到作文中的就更是凤毛麟角了。这就需要教师在日常教学中时不时与学生沟通交流,问一问最近他们在读哪些书,帮助他们吸收运用书中的素材。比如,据我了解,目前学生除了一贯爱读的武侠、玄幻、青春文学类小说外,读的多的有龙应台的《目送》,张嘉佳的《从你的全世界路过》等。了解之后,教师应尝试阅读,然后与学生交流讨论,共同挖掘教学点。比如我就选择了龙应台《目送》《(不)相信》两篇文章在课堂上与学生共同交流文章涉及的可利用的作文素材及适用话题。我先把文章呈现给学生,交代任务,“找出文章中可以运用到作文中的相关片段情节,并指出适用的作文话题”。学生最开始读《(不)相信》时都直呼读不懂,我就让他们多读了几遍,然后继续第二篇《目送》。最后他们反馈给我的结果是出乎意料的,几乎所有学生都能找到两三个适用的作文话题,比如从《(不)相信》中,他们总结出可以写“信任是有条件的”“事物有两面性”“多角度看问题”“年龄增长会影响对问题的看法”“一直持有希望”等话题。最后我针对他们找到的适用的作文话题及文章本身并结合他们的自身经历、现实生活进行了更进一步的讲解。学生听得挺认真,也很积极地与我互动,因为这篇文章他们也积极思考过,所以有话可说。利用这样的方式,不仅可以提高学生的阅读理解能力,积累一些相关素材,更可以培养学生在阅读中主动收集素材的习惯。当然,我只是采用了一种教学方式,其实还可以进行很多不同的尝试,如讨论、辩论形成文章,相关素材链接接龙等等。毕竟我们的选材是学生爱读的书,而不是架空的作文材料,所以,比较之下,他们应该更有话说。当然名著也是可以读的,只不过不能只放任学生自己去读,因为他们的能力还达不到,教师应在其中起桥梁或掘矿人的作用,为学生搭建发现名著中宝矿的桥梁,必要的时候还要帮他们挖出来。另外,一般学校平时也会或多或少让学生读一些杂志,积累素材,这些当然也是可以进行的,但是弊端也很突出,这些杂志它把所有需要学生做的工作都提前做好了:素材整理、适用话题、评论文字等等,学生似乎只用记住就行了。但是据我观察,因为它内容太过集中,学生读完一本下来,能刻在脑子里并拿出来运用的却很少。所以我认为素材收集也应当细水长流,在这过程中,教师如果能对素材进行进一步解说,学生收效会更明显。这也是信息加工理论中精加工的道理。所以我现在每天课前几分钟就让学生轮流讲解素材,或许学生讲不出太多东西,但是这个过程中,生生、师生之间的交流,客观上也会使他们记忆得更深刻一些。

第二,“走出去”也指走进世界、社会。有这么一句话:“身体和灵魂必须有一个在路上。”这句话道出了旅行与读书对充实一个人生命的重要作用。旅行之所以必要,是因为它是亲历社会,接触世界的途径。那么,不想读书的时候,就打开胸襟去拥抱这个世界吧。在这个过程中,你可以感受各地的风土人情,领略春夏秋冬四季变迁,观赏海内外名山大川。光怪陆离、精彩纷呈的大千世界,一定会给学生带来这样那样的或多或少的感悟。这些都是可下锅的粳米。可是这些好米常常因为司空见惯而被人们忽略。更何况学生课业负担重,对于灵感是很容易遗忘的,于是“勤动手”记录的重要性就凸显出来了。但是不可能要求学生做到随身携带笔和本,心有灵感便记之,因为那不现实。我们可以利用移动设备进行积累。现在几乎所有学生都有一两件移动设备,而且这些设备是他们会随身携带的,因此教师完全可以让学生利用这些设备去积累收集素材。比如学生对某幅画面“心有戚戚焉”,那么就利用手机或相机拍下来,然后附上文字说明,当然拍视频也可以,但是也必须附上解说稿。无论是照片、视频还是文字,都将成为学生日后写作的可下锅之米。可以隔一段时间在班上召开一次展示大会,对完成优秀的学生给予表扬,并对前段时间的情况进行评价总结。在评价时标准很关键,因为我们的素材最终还是服务于写作的,所以在我看来,材料及文字对写作的实用性应作为最主要的标准,当然如果能够对社会现象进行深入思考也是很不错的。可能有人会指出,学生能接近自然、社会的时间很少。这个的确是事实,不过就算是在学校,也是有新鲜事的。比如课堂上哪个学生闹了笑话,事情的前因后果是什么?当时主人公是什么样的表现?他有怎样的神态、动作?其他人又是什么反应?老师说了哪句话很经典,为什么大家觉得他说得好?这些都可以成为写作素材,更不用说现在的学校大多都会举办一些大型的活动了。所以说学生不管在哪儿,校外亦或是校内,素材总是有的。生活处处皆语文,关键看我们有没有深入挖掘它。在这其中教师一定要发挥作用,不断提醒、强化学生,使之形成观察生活、思考生活的意识。《语文课程标准》也这样指出:“学生要留心周围事物,乐于书面表达,增强作文的自信心;要懂得习作是为了自我表达和与人交流。”比如,我们完全可以在假期的时候给学生布置这样一个小作业:每个同学利用暑假走入自然社会,拍下一幅让你有所感悟、或者让你心旷神怡的照片,配上你当时的心情或评论性文字。我试着给学生布置了这个作业,学生虽然抱怨时间短,但是从反馈的结果来看,他们完成得非常好,有的感悟亲情,有的触及对弱势群体的保护,有的关注社会浮躁心理等等,内容不同,但几乎都能有自己的一点思考,并且不少学生真的从身边找到了能适用于作文的素材。这次的实践告诉我:说没有时间,只是借口。这样的活动如果能够更多地开展,对于学生养成善于观察、善于思考的习惯是非常有利的,有了这样的习惯,学生还会在写作文时缺少素材吗?

最后,“走出去”也意味着关注现代媒体,比如电视、网络等媒体方式。这一点很多优秀教师早就注意到了,比如赵谦祥让学生“从收视‘早间新闻’‘东方之子’等节目中,自选题材,自定角度,书写个人感悟”。这是利用新闻素材的榜样。当代社会,我们可利用的媒体教学素材就更多元化了,微博、微信、QQ等许多社交软件上经常有许多不错的内容,它们妙语连珠,字字珠玑,富有创意,针对的多是社会上新近发生的事,有杂文嬉笑怒骂的特点。我们教师平常自己在浏览的过程中可以多留心,偶尔选取一个让学生对之进行分析、思考,当他们真正有所感悟的时候,自然而然就会在作文中运用。比如日前引起各方热议的“小学生为女教师打伞”事件,网上出现了许多网友的评论,我把事件本身和网友评论先后给学生念了,让他们谈谈自己对这一事件的看法,他们都挺感兴趣,各抒己见,最后我谈到了公民言论自由与媒体的责任意识。其实讲这一事件的时候,我本来没想着要让学生作为作文素材来用,只是觉得他们日后作为公民需要有谨言慎行的意识。可是没想到,讲完后不久的一次考试中,学生竟然就用上了这个素材。因为课堂讨论过,他们在用的时候明显比平常用素材更有深度,而且作文的言辞竟然也带了一些讽刺意味。这些都是出乎我意料之外的。可见,学生对网络上鲜活素材的掌握是非常快的。再加上现在作文出题人也会越来越多地考查学生对当下社会现象的思考,所以我们多引入网络上的新鲜话题对学生是很有帮助的。

当然,作文素材的收集渠道是很多元化的,但是我想无论渠道有多少,“走出去”“勤动手”都是必不可少的。以上只是简单谈一下我在教学过程中的一些思考,素材的收集方式也不用面面俱到,恰当地选择、有计划地进行就好,关键是要形成一套规范,使之常态化。相信只要师生合力,利用大家的慧眼共同去发掘,我们就一定会为作文寻到清澈的活水,让作文之树根深叶茂。

参考文献

[1].李新敏、周旭英《高中作文课型研究》,《文教资料》2011年第7期。

篇4：高中二年级语文素材诚信

许衡(1209—1281)，字仲平，号鲁斋，河内(今河南沁阳)人。

他幼时聪慧过人，7岁开始读书，曾问老师说：“读书是为了什么?”老师回答说：“是为了获取功名利禄。”他奇怪地说：“难道就只为了这些?”老师被许衡这一反问，弄得不知说什么好了，只在心里暗自惊讶，这孩子是个很不一般的人。

此后，老师一直留意许衡的一言一行，发现他对任何问题都不轻易放过，极善于刨根问底，不管是书中的要旨理义，还是生活中的寻常事理，他都要追问个明白。

过了不久，老师渐渐地感觉到，要应付许衡的求知欲和好奇心，是件极不容易的事情。于是，这位老师便找许衡的父母说：“你们的孩子悟性不凡，将来一定大有作为。我才疏学浅，不适宜再做他的老师，请你们另聘高人。”

说完便辞去教席。此后，许衡的父母又接连为他请了三位老师。而这三位老师又都一个接一个相继辞去教席，而且都是出于同样原因，即没有能力满足许衡的要求。

许衡在没有老师指点的情况下，坚持刻苦自学，常常是枕卷而眠，废寝忘食。他如饥似渴地在知识的海洋里遨游，从来感觉不到有丝毫的满足。

许衡不但学习用功刻苦，而且善于独立思考，凡事都自有主张，决不随波逐流。有一次，他和许多逃难的人路经河阳，看到路旁有一棵梨树，果实累累缀满枝头。许多和许衡差不多大的孩子，由于一路上的颠簸劳累，饥渴难耐，都争先恐后地跑去摘梨子，惟有许衡端坐不动。

有人问他为何不去，他回答说：“不是自己所有的东西而去摘取，这是不道德的。”那人开导他说：“而今天下大乱，恐怕梨树的主人早就跑了，拿没有主人的东西，有什么不可以的?”许衡不以为然地说：“梨树没有主人，难道我们的良心也没有主人吗?”那人闻此言语，随即默不作声。

后来，许衡成为元代著名的理学大师，为鲁斋学派的创始人及主要代表。

【大视角】都知道“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。而其“磨砺”与“苦寒”，首先却是主观能动性的极大发挥，以及决不随波逐流的自持。倘若心中无主见，良知无主人，纵使勤奋，纵使历尽坎坷，也未必成就得了非凡的事情。

篇5：诚信高中作文素材700字

信即诚信，是中华民族的传统美德之一。信是立身之本、交友之谊、为政之要、经商之魂;在现代社会，诚信是公民的第二张的身份证。无论古今，诚信应该成为个人必有的精神品质。诚实做人，讲诚信，要从生活中的一点一滴开始做起，人无信则无立。下面给大家分享一些诚信高中作文素材700字，希望对大家有帮助。

篇6：高中作文写作有关诚信的素材

高中作文写作有关诚信的素材

1、相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你！”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮？我们向往这样一种诚信；舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你！”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云？播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有———可以信任的世界。

2、也许在很多人看来，有时诚信似乎很傻，很没有意义，因为诚信往往会伴随自身利益的失去。可是，让我们想想，也许下一个因丧失诚信而受害的人，就会是你和你身边的人。或许违约失信可以获得一些的蝇头小利，可是当花失去香味时，再美丽的花朵也难逃凋亡的命运。诚信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的来源，拥有诚信，人格便有了自己的灵魂。

3、只有在一颗诚信的心中才能够生长出善良、正直、勇敢；只有一个诚信的人才能信守诺言，履行约定，获得他人的信任与尊重；只有人人诚信，社会秩序才能有条不紊，文明进步才有可能。让我们的诚信血液在心中流淌，让股股诚信血液汇聚成振兴中华之江河！

4、诚信是一种风格，一种形式，一种人品，一种态势；诚信是一种修养，一种潇洒，一种境界，一种伟大；“诚实”是诚信之本，诚时才是实实在在的人生，才能使高贵的头颅真真昂起；“受信”是诚信之则，受信才能有始有终，善始善终。

5、诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个文明，讲诚信的人：处处受欢迎；而一个不讲诚信的人，人们就会忽视他的存在，所以，我们每个都要讲诚信！

6、诚信需要经得起诱惑，无论是多大的利益，只要是违背诚信的都不要去做，如果做了，会对自己

将来有着很大的影响。和无诚信比起来，诚信要好得许多，既然诚信好，我们为什么又要去选择无诚信呢？

7、诚信已成了这个社会必不可少的品德，诚信能完善我们自己，它对自己、他人都有好处，搏得信任，博得好感，博得事业上的提高，博得生活上的进步，这些比无诚信要好上许多。懂得诚信，做好诚信，改善身心，利益如流，也就是说诚信是福。

8、千两黄金易得，诚信之人难寻。茫茫人海，环视四周，何人拥有诚信？何人堪称诚信之人？诚信者，遵守诺言，履行承诺。好比从前，有一男子，与一女子相约桥头，到了时辰，女子未到，但他不离去，下了“不见不散”的决心，洪水来时，他紧抱柱子，最终死在了洪水的催残下。他为诚信而活，为诚信而死，是诚信的化身，是诚信的躯体。

9、诚信是每个人心中的美德，是一种品质，在我们这个人文社会，不管在哪一个方面，都要讲究诚信，诚信是福，一个拥有诚信的人不管在事业方面，还是在生活方面都会取得成功，所以诚信是一个人最为重要的一项方面。

10、诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定，天平立即稳稳的倾向一端；诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。青少年讲诚信，祖国的未来就有了希望；商人讲诚信，祖国的经济就有了提高；高官讲诚信，祖国的发展就有了保障！

我的分享，让知识的力量传递的更远。

11、人类社会需要诚信，因为它是连接古今的桥梁，是维护国与国之间友好合作关系的纽带。青少年是祖国的未来，民族的希望，诚信教育应从青少年抓起。而我们青少年也应自觉践行公民基本道德规范，增强法制观念；自觉遵守诚信原则，做到言行一致，真诚待人；从身边小事做起，为在全社会营造诚信的良好环境尽自己的责任。以天下为己任，把自己的一言一行与祖国的发展紧密联系起来！

12、俗语曾说：人的嘴巴所表达出来的都是最迷人的字眼，倾吐的是最真挚的情感。而这“最迷人的字眼”，“最真挚的情感”全产生于做人最基本的诚信血液。书上解释说——诚信，即诚实守信。“诚”，就是内诚于己，诚实无欺、诚实做人、做事，实事求是；“信”，就是外信于人，有信用、讲信誉、收信义。在我看来，诚信就像一股血液，是我们做人之根本！

13、诚信是讲究方方面面的，商业、工作、生活、交友„„都要讲究诚信，人们需要诚信维持关系；商业需要诚信来维持自己的生计，维持与其它公司的合作。诚信可以使他人对自己有好感，诚信也可以让自己的事业和生活得到提高。诚信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一举成名。诚信能够帮助自己取得在事业上的成就，也能取得在生活上的快乐。

14、诚信就是百花园中最美丽的那朵鲜花，是群星阵中最闪亮的那颗明星，是热带雨林中最挺拔的那棵参天大树。拥有诚信，便是拥有了最美好的品格，拥有诚信，便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。

15、诚信不仅是说，也要行动，学会诚信还要学会谨慎，不能对他人坦白对自己对他人不好的事，一颗诚实的心还需要谨慎，谨慎他人，当别人信任自己时，也要小心。诚信需要坚持，只有坚持才会提高，有一个成语叫做日行一善，我们也要做到日行一诚，只有坚持才能保持自己不变的品德，在诚实中可以改善自己的身心，磨练自己的耐力，这不是一个两全其美的事吗？

16、诚信不但是一种自尊、自重、自爱，更是真实的自我、坦荡的自我、诚信的自我，这是一种光荣。正如古语所说：“索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。”有了火光，才能照亮黑暗，有了诚信，才能立足天下。

17、诚信，自古以来就是中国乃至整个人类所公认的一种美德。说到诚信，也许每个人都会说，诚信很容易，但是真正在关键关头，又有几个人能保持诚信呢？虽然“诚信”二字只是很简单，但要做到就要我们用心去实现了。

篇7：高中语文 诚信励志——议论文：谈诚信作文素材

第一, 我国传统诚信文化的本质特征是“人伦诚信”。我国传统社会是一种“熟人社会”, 其社会结构是一种“差序格局”, 即每一个人都以自己为中心, 以血缘和姻缘等亲属关系为纽带来形成社会关系网络, 这种社会关系注重贵贱、亲疏、远近的差别次序, 而作为维系这种社会关系的伦理道德的“诚信”规范也是以人们之间的亲情或人情为纽带的。在我国传统文化中, 诚信是立人、立业、立国之本, 其含义是诚实守信, 属于一种由人格信任、亲缘、熟人信任所构成的道德范畴, 强调行为人的操守和自律, 具有强烈的地域性和人身依附性。可以说, 我国传统诚信文化的本质特征是“人伦诚信”, 是人的自我修养和追求的一种精神境界, 是区分君子小人的人格标准。违反诚信的人, 可能会遭受社会舆论的谴责和良心的诘问, 但是不会受到任何外在的惩罚和损失。“人伦诚信”带有浓厚的人情、人伦色彩, 具有人伦等级性和自律性, 是一种以宗法家族关系为支柱的“熟人社会”的道德要求。

第二, 西方诚信文化的本质特征是“契约诚信”。在西方国家, 人群和地域都是开放的, 契约是陌生人之间的行为准则, 契约文明构成了诚信文化。尤其是近代, 契约从经济领域扩张到法律乃至政治领域, 出现了经济生活乃至政治生活的契约化, 形成西方契约文明和契约社会。契约规定了双方的权利和义务以及未能履行义务时的惩罚措施, 是诚信建立的一种法制化手段。此外, 在西方国家, 诚信不仅受制于契约关系和法律关系的约束, 而且还和西方基督教文化观念联系在一起, 使人们确立了对契约神圣乃至法律诚信的信仰。人们往往出于自我利益的考虑, 加上契约的外在约束机制, 就会促使社会成员之间自觉地遵守自己的诺言, 从而推动西方国家诚信法律体系的建立和社会诚信的产生。因此“契约诚信”具有开放性、平等性、财产性和外部强制性等特征。

由此可见, 中西方诚信文化的差异主要表现在以下方面:一是我国传统诚信文化的有限性与西方契约诚信文化的开放性差异;二是我国传统诚信文化的等级性与西方契约诚信文化的平等性差异;三是我国传统诚信文化的精神性与西方契约诚信文化的财产性的差异;四是我国传统诚信文化的自律性与西方契约诚信文化的强制性差异。

二、积极构建适应社会主义市场经济发展要求的诚信文化体系

现代社会诚信文化体系是建立在现代市场经济基础上的, 应当是既表达对做人的一种德性要求, 又表达对市场经济主体各方利益关系的协调保证。诚信文化必须具有一种内在德性价值, 同时又具有保证市场经济秩序有序的外在功能, 二者必须是协调统一的。所以, 解决诚信危机, 构建现代社会诚信文化体系, 不能是传统伦理道德的再教化, 而应当吸取西方法律文化中的契约诚信和市场法制化的特点, 把自由、平等、权利本位的契约诚信作为主要内容, 实现中西方诚信文化的互动整合, 从而建立一种以法律制度为保障的诚信道德文化。

第一, 充分发挥现代诚信道德是构建诚信文化体系建设的重要支撑。首先, 要实现由“家国同构”的传统伦理诚信向“平等、自由、开放、正当权利”的现代诚信道德的转化。其次, 要在家庭道德、职业道德等方面将优秀传统伦理道德与社会主义道德融为一体。目前, 诚信缺失不仅存在于市场领域, 社会各行各业中也在快速滋生和蔓延。如果不加强忠于职守的职业道德建设, 任其泛滥, 不仅会严重障碍社会主义市场经济的发展, 而且会破坏改革发展稳定的大局。

第二, 明晰产权是实现中西方诚信文化互动整合, 构建诚信文化体系的重要基础。首先, 明晰产权可以形成诚实守信的动力。产权主体出于对财产收益的关心不仅自己要诚实守信, 还必然会增强风险防范意识, 建立严格的诚信管理制度。其次, 通过明晰产权可以明确责任主体, 使决策者对自己不诚实守信的后果承担民事责任。如果产权主体在经营活动中出现失信行为, 必然受到法律的惩罚, 经济利益就会受到损失, 高昂的失信成本会形成强有力的约束, 使产权主体不敢轻易失信。

第三, 实现诚信道德法制化是构建诚信文化体系的有力保障。首先, 契约扩大了我国传统诚信的适用范围, 进一步适应了今天市场经济全球化、一体化的需要。其次, 契约诚信将伦理道德的人格上升到法律人格, 使道德规则法律化, 体现了现代社会诚信文化体系的自由、平等与公正的法律精神。再次, 契约诚信的制度性为诚信文化体系的建立提供了法律保障。契约通过对风险的限定、契约双方权利、义务以及未能守信惩罚措施的规定, 使诚信文化体系的建立获得了普遍的基础和客观的标准, 将极大地有助于克服我国社会转型时期的诚信道德的缺失现象。

因此, 目前我国失信行为的泛滥, 不能简单地归结为我国传统道德文化的失灵, 而在于我们没有寻找一种新的诚信模式以解决当前的诚信危机, 即体现法制精神的诚信道德文化。群体的形成依靠是信任, 而信任是由文化决定的。制度可以移植, 文化无法移植。这就要求我们在实现我国传统伦理文化当代转型的同时, 遵循西方契约诚信法制化的原则, 建立一套完备的适合我国社会主义市场经济发展要求的诚信文化体系, 形成一种以道德为支撑, 产权为基础, 法律为保障的现代社会诚信文化体系, 从而推动社会诚信制度的真正建立。

摘要：我国传统诚信文化的本质特征是“人伦诚信”, 西方诚信文化的本质特征是“契约诚信”。我们在吸取西方法律文化中契约诚信特点的基础上, 实现中西方诚信文化的互动整合, 建立一种以法律制度为保障的现代社会诚信文化体系, 将有助于人们提高对诚信的信仰, 有助于克服我国社会主义市场经济发展过程中的诚信缺失现象, 从而切实解决好我们面临的诚信危机。

关键词：人伦诚信,契约诚信,现代社会,诚信文化体系构建

参考文献

[1]、张高科.中西诚信道德的内涵分析[J].商场现代化, 2008 (11) .

[2]、李淑丽.从西方诚信差异谈我国诚信建设[J].教育前沿·综合版, 2009 (10) .

篇8：高二语文作文素材诚信积累

伯尔17岁了，刚学会开车。

一天早上，父亲要伯尔开车送他到离家较远的市区去办事。伯尔非常高兴地答应了。他开车把父亲送到目的地，约定下午4点再来接他，然后就去看演唱会。等最后一首歌唱完的时候，已经是下午6点。这时，他才想起与父亲的约定。

当伯尔把车开到预先约定的地点时，看见父亲正靠在一个栏杆上耐心等候。伯尔心里暗想，如果父亲知道自己一直在看演唱会，一定会非常生气。

伯尔低着头走过去，先是向父亲道歉，然后撒谎说，他也想早点过来，但是车在路出了一点毛病，需要修理，维修站的工作人员花了2个小时才修好。

听完儿子的话，父亲看了他一眼说：“伯尔，你觉得有必要对我撒谎吗?”

“我没骗您!我说的都是实话。”伯尔争辩道。

父亲再一次看了看儿子，“当你在规定的时间没有到来时，我就给维修站打了电话，问车子是否出现问题，他们告诉我你没有去。所以，你的车子根本就没有出毛病。”听了父亲的话，伯尔羞得满面通红，他低头向父亲承认了看演唱会的事实。父亲认真地听着，脸色变得更加难看。“我很生气，不是生你的气，而是生我自己的气。我觉得自己很失败，因为我养了一个说谎的儿子。我现在要从这里走回去，好好反省一下我这些年来做的错事。”

伯尔的道歉并没有使父亲改变主意。父亲开始沿着尘土飞扬的道路行走，伯尔迅速跳上车跟在父亲后面。伯尔一路上都在忏悔，告诉父亲他是多么难过和抱歉，但是父亲只顾走路，根本就不理他。

整整20英里的路程，伯尔以每小时4英里的速度一直跟着父亲。

20英里的路程里，看着父亲遭受肉体和情感上的双重折磨，这是伯尔生命中最难忘的一次经历。然而，它同样是生命中最成功的一次教育。至此以后，伯尔再也没有对父亲说过谎。

篇9：高中语文 诚信励志——议论文：谈诚信作文素材

一、全面提高企业经营者的素质

诚信是一切经济活动和社会生活的基本准则, 也是企业立业之道, 兴业之本。全面加强领导班子自身建设, 注意加强企业诚信体系的建立, 作出表率, 才能为企业的和谐发展提供强有力的保证。毛泽东有一句话是:“政治确定下来之后, 干部就是决定的因素。”中国老百姓也有一句俗话, 道是:“兵熊熊一个, 将熊熊一窝。”在企业中, 经营者就是这个“将”。从这句话, 我们可以体会到经营者对一个企业有着多么大的影响。一个企事业能否在市场经济中搏击风浪, 关键是有一个好的领导班子, 有一个好的经营者, 这已为无数企业正反两个方面的经验所证明。经营者是企业的领头羊, 把握着企业的发展方向, 经营者的素质在相当大的程度上决定着一个企业的兴和衰, 可以说有什么样的企业领导人, 就有什么样的企业。很难想像一个不诚信的经营者会带出一个诚信的企业, 所以, 推进企业诚信建设必须使企业的经营者先具有诚信的素质。

目前, 从整体上看, 一些企业的经营者非常注重诚信, 但是由于我国信用体系建设目前还亟待加强, 这也使得相当一部分经营者在信用方面存在许多问题, 如:假冒伪劣商品久治不愈;虚假广告比比皆是;不顾消费者合法权益及人身安全欺诈牟利到处可见;提供商品或服务偷工减料时有发生;偷税漏税屡禁不止;毁约违约司空见惯;“三角债”积重难返;三无企业屡见不鲜等等。因此, 必须建立对企业经营者定期进行诚信教育培训学习的制度。建议由企业管理机构具体组织, 依托全国各大专院校, 科研院所的研究条件, 利用生产和销售的淡季, 把企业经营者分批分类组织集中起来, 进行培训学习, 在这里强调尤其要加大转变经济发展方式、道德理论和法律知识的学习。通过学习, 使企业经营者开拓视野, 更新观念, 解放思想, 了解国家政策, 增强法律意识, 了解国内和国际市场信息, 了解经济发展态势, 感知到竞争的压力, 从而自觉提高管理水平, 技术水平和首先水平。同时, 对过评选、宣传和表彰优秀企业家活动, 带动更多的企业经营者提高自身素质, 使企业家从自身素质上认识到诚信的重要性。

二、树立全员诚信意识, 构建企业诚信文化。

企业中每位员工、各个部门都有着各自不同的目标, 具有层次性, 而企业诚信文化能把员工个人目标引导到企业目标上来, 形成统一的行动。通过建立共同的诚信价值体系, 形成统一的思想和行为, 对企业中每个成员的思想和行为都有约束和规范作用。企业诚信文化的价值观被全体成员认同之后, 能够将各方面成员团结起来, 形成巨大的向心力, 从而把每个员工的利益凝聚在一起。诚信既是一种行为, 也是一种道德观念。观念的确立是行为的基础, 因此, 企业的行为最直接的支配因素是思想意识和道德观念。因此, 要建立企业诚信, 首要的工作就是确立诚信的道德理念。通过在企业内部加强诚信的宣传教育, 丰富职工的诚信知识, 提高他们经营的诚信水平, 形成“诚实守信”的企业文化。另外, 诚信教育的内容应当结合企业的实际而设计, 最好能够通过案例的形式告诉职工应该做什么, 不应该做什么。诚信教育是一项长期性的工作, 不可能立竿见影, 也不可能一劳永逸, 需要企业持之以恒地抓下去。

树立以诚信为核心的价值观, 教育引导干部员工时刻牢记诚信是企业兴衰的根本之道和必须恪守的根本原则, 建立完整自律、约束、惩戒机制, 使诚信原则及廉洁自律各项要求在企业经营活动中得到全面有效实施员工是企业一切发展的基础, 企业要得到发展, 必须依靠内部员工齐心协力的工作, 企业发展前景的好坏, 也来源于全体员工信用状况及其本职工作质量的好坏。建立安全诚信档案。以工作绩效、工作质量、遵章守纪、联责联保等为内容, 为每名员工和每个班组建立月度、季度、年度安全诚信档案, 作为评选安全诚信员工和班组的考核标准和条件, 实现安全诚信管理的制度化、规范化, 使安全诚信成为企业安全发展的基石。

三、建立社会诚信监督机制, 实现多层次多角度监督。

篇10：略议语文作文素材的积累

一、回归教材,汲取写作养料

翻开苏教版高中语文教材目录,细细统计一下,共有114篇课文。每篇都是精挑细选出来的佳作,凝聚着作者智慧的结晶。写作不妨回归教材,从课本中汲取写作养分。师生应该深入挖掘文本内涵,可从文章创作背景、作者人生轨迹、整体感知、课下注释以及课后延伸等角度入手,进而领悟作品意蕴。在五本必修书中,设计者是以内容划分单元的,每本书按照不同的内容,共分成四个专题。如必修一:向青春举杯、获得教养的途径、月是故乡明、像山那样思考。这些专题如此命名,可知是本专题课文共性所在,我们从中把握了大体方向,体会了文章的意旨,同时,也为写作积累了素材。例如学习《沁园春·长沙》,可感知作者“少年心事当拏云”的宏伟抱负;学习《我的四季》,可领会到只有脚踏实地才能走出多彩的人生;学习《我的五样》,懂得人活着必须有意义。正是在这些一篇篇美文中,我们收获了丰富的知识,体悟了很多做人的道理。毋庸置疑,教材为学生提供了第一手写作材料。

二、阅读经典,体悟百味人生

学生积累写作素材,不应局限于教材,还应向课外延伸。高中学生平时应注重课外阅读,拓宽他们的视野,丰富他们的情感。尤其是那些经典书籍,犹如一把钥匙,帮助他们开启未知的大门;又如一盏明灯,照亮他们前行的方向。因此,当代高中生须细细品读经典。教师应着重培养学生良好的阅读习惯,激发他们阅读的兴趣,教学大纲规定的高中生课外必读书目,在教师的导引下,学生要循序渐进地在指定时间内读完。每读完一个经典篇目后,学生应有意识的总结和反思,在此基础上,撰写读书札记或阅读心得。久之,学生会建立一个庞大的素材库,伴随着学生阅读的次数逐渐增多,这个素材库会日益完善。就拿国学经典来说,它是民族精神的载体,是中华民族生存并发展的精神支柱。国学内容博大精深,涵养了一代又一代人。“修身、齐家、治国、平天下。”“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。”今天读来,仍熠熠生辉。通过阅读经典,它教会学生如何为人处世,怎样追求幸福与获得快乐,以及如何构建和谐等人生百味。针对不同的主题,学生要分门别类累积不同的素材库,以做到学以致用。

三、融入生活,探寻源头活水

作为个体的人,不可能孤立存在,其具有社会属性。有些学生写作文,闭门造车,大谈空洞的理论,犹如一潭死水,没有一丝鲜活的气息。症结在于他没有生活的体验,写出的文章单板干瘪,根本不可能感染读者。因此,学生应积极融入生活,去探寻源头活水。生活是丰富多彩的,每天都有新的气象。高中生要做一个生活的有心人。用我们最真挚虔诚的心去触摸并感悟周遭的事物,然后把自己对生活独到的体验述诸笔端,让自己的心灵之泉自由流淌。当然,这个过程需要你主动地去追寻,不能只凭三分钟热血。孟子说过:“盈科而后进,放乎四海。”这句话阐释做事情要持之以恒,才能有所收获。同样的道理,关注生活要听凭内心的召唤,要做一个真正热爱生活的主人。在生活经历中,触动你心弦的事情一定有很多,那么就把所思所悟及时记录下来,以备写作之用。通过这样不断的历练,学生的内心情感细腻了,积累的写作素材也日渐丰富起来。

四、走近传媒,洞察人间万象