学生廉洁文化建设工作总结

学生廉洁文化建设工作总结（共8篇）

篇1：学生廉洁文化建设工作总结

2010学生党员廉洁文化建设工作总结

2010，我系全面贯彻落实中共中央、国务院《关于实行党风廉政建设责任制的规定》，结合学习实践科学发展观活动、社会主义荣辱观教育，开展贴近学生的实际的廉洁文化进校园活动，突出“崇廉憎腐”教育，做到知识性、娱乐性、趣味性、教育性相结合。通过廉政教育，全体教职工牢固树立正确的社会主义荣辱观。在系中形成“以廉为荣、以贪为耻”的浓厚氛围，进一步完善和优化育人环境，进一步加强惩治和预防腐败的宣传，全面推进各项工作，取得了一定的效果。

一、大力宣传，营造氛围

我系把学生党员廉洁文化建设作为思想道德教育的重要内容，列入议事日程。并把廉洁文化建设容入课堂，以思想政治课为载体，向学生进行廉政教育，并且年初我系向全体师生发出了倡议，并多次在学生党支部学习中进行了廉政建设进校园的宣传教育。我系在学生中开举办“廉洁文化进校园工作”作文竞赛、校报专刊，同时各班级在黑板报上举办了以廉洁文化内容为主题的板报，很好地营造了学习宣传氛围。我系还利用网络等载体，通过丰富多彩的校园文化活动，构建反腐倡廉教育新平台，扩大廉洁教育覆盖面，把思想道德教育与遵法制、守纪律、重操守、讲诚信的教育结合起来，把廉洁教育作为学生思想道德教育的重要内容，组织适合中学生兴趣的报告、讲座广泛宣传廉洁文化，传播廉政知识，弘扬廉政精神，培育廉政意识。特别

是拓展廉洁文化建设的空间和渠道，构建网络廉洁文化宣教平台，推动廉洁文化在校园的传播。把廉洁文化建设工作做到教师办公室和学生班级，培养学生正确的价值观念和高尚的道德情操，积极推动廉洁文化进校园工作。

二、加强学习教育提高认识，构筑拒腐防变思想防线 我系大力开展廉洁从教的学习，围绕“四个学习系列”即“学习实践科学发展观”系列学习活动；现代教育思想的学习系列；“师德规范”的学习系列；法律法规的学习系列，围绕这几个系列，开展了系列学习活动。

一是采取教职工大会、党员大会、教师会、座谈会等多种形式，组织广大党员干部认真学习中央各级会议精神，坚持正面教育为主，大力宣传中央关于党风廉政建设的方针、政策和重大成果，深入开展了学习《教育法》、《教师法》、《教师职业道德规范》、《三生教育》、党中央国务院《关于实行党风廉政建设责任制的规定》和教育系统八条禁令等，学生党支部定期学习与开展党风、党纪和廉政教育的活动，参学率达100%。结合学习提倡“三种精神”即自觉学习，提倡终身从教的献身精神；

二是对于党员干部，加大了廉政建设职责教育，对不认真履行职责的，按有关规定实行责任追究，规范了教师廉洁从教行为，坚持了领导班子民主生活会制度。

三是把党风廉政宣传教育贯穿到对学生党员的培养、选拔、管理的各个环节，完善了教育制度，将党风廉政教育与学生党员管理紧

密结合，增强针对性和实效性，并深入开展了十七大精神、《党章》、《毛泽东邓小平江泽民论科学发展观》、《科学发展观重要论述摘编》、《深入学习实践科学发展观活动领导干部学习文件选编》为主要内容的学习实践活动，引导广大学生党员坚定理想信念，筑牢拒腐防变的思想防线。

三、结合学校工作实际，夯实廉洁文化建设工作

1、与“学习实践科学发展观活动”“荣辱观教育”相结合。我系“廉洁文化进校园”教育活动与“学习实践科学发展观活动”和“荣辱观”教育紧密结合，通过听报告、讲座、座谈、讨论等途径，组织学生党员学习有关资料书籍，对学生生进行了以诚信、责任、正直等为主要内容的道德品质教育；以清廉、节俭、自律为主要内容的传统美德教育；以公正、民主、守法为主要内容的法制意识教育等，使学生党员的道德情操得到有效提升。

2、与素质教育相结合。

我系寓“廉洁文化进校园”教育于学科教学之中，梳理整合学生思想品德课的教学内容，在教学中渗透廉洁文化，增加廉政教育内容，通过感受、交流、讨论等形式，加强学生对清正廉洁品质的感受与体验。把“廉洁文化进校园”教育活动的有关内容与学校德育教育、学科教育、素质教育紧密结合起来，促进教风、学风、考风建设，培养学生诚信做人、遵纪守法、廉洁奉公的道德意识。

3、与师德教育相结合

师德教育也是廉洁建设的一个重要部分。因此我系把师德教育作为我系廉洁教育进校园的一项主要任务来抓。一年来针对师德师风中存在的主要问题，热点、焦点和难点问题，从实际出发，开展“四评”活动：一是自评，以年级组为单位，人人根据《教育法》、《教师法》、《未成年人保护法》、《教师职业道德规范》等若干规定，针对自己的工作态度、思想作风、言谈举止进行自我评价。二是学生评，从教师是否及时批改作业，是否公正对待学生，是否体罚学生，从语言到行为等诸方面对学生进行问卷调查和座谈。三是家长与社会评，对学生家长及师德师风监督小组成员进行问卷调查，主要调查教师是否收受礼品，是否吃请，是否利用职责之便谋取私利；是否搞有偿补课，是否公平公正地对待每一位学生。四是教师互评，检查教师是否尽职尽责，是否团结协作，是否维护其他教师在学生中的威信。通过“四评”活动了解我系师德师风方面存在的主要问题和薄弱环节，并针对问题进行教育，使廉洁教育落到实处。

四、存在的主要问题和今后工作的努力方向

1、存在的主要问题

我系学生廉洁文化建设工作虽然取得了一定的成效，获得了一些有益的经验，但是，一个系的纪律与执行力的建设任重道远，而一个系的正气弘扬，人尽其力更是一项长远工作。与上级党总支、学校党委的要求和师生员工的期望存在一定差距，主要表现在以下几个方面：

一是党风廉政建设责任制狠抓落实不够，责任追究执行不力。少数学生党员责任制意识不强，思想上重视不够，执行力低下。

二是工作开展在精细程度上还需要改进。

三是一些好的建议还没有真正实施，比如如何很好地将党风廉政建设的话语变成一种为学生党员所乐意接受的话语，增强影响力，是一个很重要的问题。学生积极参与系的廉洁文化建设，但是收获却不是很大。

2、努力方向

坚持党总支统一领导，党政齐抓共管，真正上下一心，把反腐倡廉的教育工作推向深处。

坚持服从和服务于教学的中心工作，坚持“两手都要抓，两手都要硬”的方针，坚持把党风廉政建设工作放到系部改革发展的大局中来认识和把握。

坚持“立足教育，着眼防范”的方针，从源头上预防和治理腐败。

坚持与时俱进，开拓创新，根据反腐倡廉工作的新形势和系教学改革建设发展的新情况，创造性地开展工作。同时，要建立抓落实的工作体制，强化责任意识，通过督察、总结、奖惩等形式，确实提高本系的决策执行能力，提高效率，确实为广大学生服务。

美术与艺术设计系党总支 二〇一〇年十二月二十一日

篇2：学生廉洁文化建设工作总结

作者：唐飞学号：0612118

2学院：国际工商与管理

教师：王效峰

班级：1016

摘要：坚持育人为本，德育为先，把廉洁教育作为学生思想道德教育的重要内容，按照教育教学规律和青少年的成长规律，积极推进廉洁教育进校园、进课堂、进学生头脑，培养青年学生正确的价值观念和高尚的道德情操，夯实青年学生反腐倡廉的思想基础，强化学生的自觉意识和法制观念。

关键字：人性教育、内化性学习、廉洁意识

引言：随着社会的不断发展，科技的不断创新，人们的自我意识也越来越强。贫富差距开始拉大，在物质文明飞速发展的前提下，人们的精神文明却没有实在的跟上，也就造成了现在的社会格局。大量的计算机犯罪、经济犯罪、金融犯罪、高科技犯罪、大学生犯罪开始产生，其理由简单明了，为了生存，不得不利用现有知识，进行不义之财的取得。所以，我们大学生要认真学习了解廉洁文化，倡导廉洁教育，正确认识价值观，培养高尚的道德情操。

正文：

一、首先我们要弄清楚学校廉洁教育的目的是什么？

1、建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防体系，青少年廉洁教育是不可或缺的一部分。确实不能仰赖学校廉洁教育来解决眼前的腐败问题，但是从反腐败的艰巨性、长期性来看，则必须看到学校廉洁教育的重要性。

2、学校廉洁教育不能满足于让学生知道什么是廉洁，不能满足于学生会讲廉洁话、唱廉洁歌。学校廉洁教育的目的是要把廉洁以及与此相关的德性走进学生们的心里，成为他们骨子里面的东西，成为他们抵抗诱惑的本性。

3、廉洁教育是一种全方位渗透式的人性教育。作为学校德育的组成部分，廉洁教育应与现有的德育课程结合起来，渗透于学校所有教育的全过程，包括教学活动、校园文化、党团活动、学生社团和各类兴趣小组的活动。

二、把学校廉洁教育看作是反腐廉政建设的重要一环是必要的，但仅仅限于这个认识还是不够的，根本在于要以廉洁教育为抓手，培育学生为人之道。廉洁，是为人处事的美德，是做人的应守之道。学校廉洁教育的责任就是通过教育使学生从小懂得做什么样的人，认同廉洁，以廉洁为荣，使廉洁的观念深入到孩子们的内心中去，随着一个人求学层次的提高，各级学校不断强化学生的廉洁意识，使廉洁真正成为学生成长中的人格内容。

有人认为，廉洁道理人人都懂，腐败分子也懂，但人性的缺陷使其不能抗拒诱惑。言外之意，廉洁教育效果可疑。首先要指出的是，懂得廉洁并非拥有廉洁，当廉洁尚未成为一个人的信念时，廉洁只是外在的。这就提示我们的教育，学校廉洁教育不能满足于让学生知道什么是廉洁，不能满足于学生会讲廉洁话、唱廉洁歌，尽管这也是需要的，但这些只是教育的外在形式或途径。学校廉洁教育的目的是要把廉洁以及与此相关的德性走进学生们的心里，成为他们骨子里面的东西，成为他们抵抗诱惑的本性。

这种达至深入骨髓的廉洁本性的教育，有别于一般知识性的教育，后者只要受教育者理解和学会运用即可，因此传授和训练即可达到目的。廉洁本性的教育则不同，是一种促进、激发受教育者内化性学习的教育。内化性学习的一个前提条件是，学习者对所学习的对象有认同感。认同感的产生有多种渠道：有舆论、偶像、体验、关怀、习俗、知识力量、信仰以及外来强力产生的认同等等。据此，学校廉洁教育要根据学生认同感形成的规律，创设各种使学生认同廉洁品格的教育条件，促使学生廉洁认同感的产生。

不过，廉洁认同感的形成还只是廉洁本性内化性学习的必要条件。一种品格人性化的充分条件是当事人对这种品格不仅认同，而且产生好感，被其深深吸引，产生强烈的拥有期盼，为获得其有而无怨无悔地执著追求，即人们通常称之为一个人主观上的需求。因此，学校廉洁教育必须研究如何使廉洁本性变成学生的主观要求。根据“人往高处走”的人性向善的特点，在教育过程中建立每一个学生都具有向往“廉洁”善良本性的教育理念。“从善”和“能善”应该成为所有教师对学生一视同仁的职业理念。

可见，廉洁教育是一种全方位渗透式的人性教育，而不是那种纯粹课业式的知识教育(尽管廉洁教育中也包涵着知识)。因此廉洁教育不以课程为形式，不以增加课时为手段，不应成为学生的学习负担。作为学校德育的组成部分，廉洁教育与现有的德育课程结合起来，渗透于学校所有教育的全过程，包括教学活动、校园文化、党团活动、学生社团和各类兴趣小组的活动。基于各级学校学生的年龄差异和不同的身心特点，学校廉洁教育应有不同特点的教育形式，但教育精神和理念是一致的。基于廉洁品性形成的复杂艰难性，学校廉洁教育必须持之以恒，而不是运动式的一阵风。坚持不懈，廉洁教育必有成效。

三、廉洁教育在社会中实践。

要搞好大学生廉洁教育，要了解当代大学生的主观观念。大学生有知识、有热情，思想活跃，善于思考，乐于接受新事物，是最有活力的人群之一；同时由于客观事实的存在，以及人生观和价值观尚未成熟，加之涉世未深，是非判断能力、自我控制能力比较弱。因此，时常会忽略那个“主观”，而逐渐接受“客观”的事实。从而容入整个社会。

1、大学生所知的主观观念：

大学生在校其间都明白，贪污、受贿、盗窃、抢劫都是犯法行为；都明白，见义勇为是应该做的；都知晓，因果报应，凡做坏事者，皆会受到相应的惩罚；他们坚信，前途是光明的，理想的伟大的。

2、大学生所见的客观事实

在岗大学生看到的是，大部分企业都有着或多或少的贪污受贿行为，严格意义上不算盗窃的将原本不属于自己的物件占为己有；见义勇为是一种可笑，甚至“可耻”的行为；每天的高压，使他们忘记了种瓜得瓜，种豆得豆；前途是要靠手段与关系才会看到光明的。

大学生廉洁教育就其实质而言是一种“岗前”的职业道德教育，它是一种关乎大学生职业价值观、职业诚信素质、职业规则的教育，职业性是它的最显著特性。从职业的视角探讨和实践大学生廉洁教育，更有利于提高大学生廉洁教育的针对性和实效性。

他是一项全新的工作，各方面还在探索之中。加强相应的科学研究工作既是科研工作自身开辟新领域的需要，更会对大学生廉洁教育工作的顺利开展产生积极的促进作用，而这正是高校的优势所在。高校应在开展廉洁教育工作的同时，在统一部署和协调下，抽调相关专业人员组成课题攻关队伍，结合本单位实际，开展专项理论研究，为廉洁教育工作提供理论支持。

为确保廉洁教育取得实效，学生是否真正做到了自觉遵守法律法规和社会道德规范，是否切实增强了反腐倡廉的自觉性。为不断发现问题，弥补不足，改进工作，在开展认真教育、研究工作的同时，还需不断对工作的各个环节进行实效性评估，其中最重要的一环是关注工作对象即大学生的思想状况和行为表现。

以上述各项措施进行教育，并结合实际，联系社会，加速提高当代社会的精神文明素质，当代企业的法制意识，减少欺诈，贪污，黑金现象；对老师进行素质审查，定期进行老师所需的职业道德教育，加强管理制度；纠正熟练工的“熟练”现象，要以技术来辅导理论，而不是教导新员工如何做最少的工作，拿最多的薪水。

篇3：学生廉洁文化建设工作总结

一、高校廉洁思想教育的基础理论研究概况

夏云强认为,高校思想教育工作者必须学会运用廉洁自律、甘于奉献等积极文化思想理论对当代青年学生进行思想政治教育和廉洁自律相关政策法律法规宣传,以及开展相关活动不断强化道德意识、自律意识以增强他们拒腐防变的积极良好心理品质,并逐步使他们形成廉洁自律、先人后己、爱岗敬业等崇高的思想道德理念[1]。魏文君、陈文坤提出开展青年学生廉洁意识理论思想教育和组织具体的相关主题活动务必严格遵循和坚持“创新与承继相结合、区别对待与整体推进相结合、隐性教育与显性教育相结合、警示教育与正面引导相结合”的原则[2]。赵凯博、付军也认为当下廉洁意识教育对大学生的教育活动缺乏有针对性的、系统化的、规范化的指导,活动内容和形式相对单一,还需进一步求变改进[3]。夏秀芹指出教育中要尽可能大的、更全面地发挥课堂教学、党团活动、校园文化及校园网络宣传等方面的积极作用,这是提升大学生廉洁意识教育实效性的可靠方法[4]。

此外,当下国内高校关于大学生廉洁意识教育方面的系统研究偏少,且缺乏相关实证研究。再者,多数论文忽视我国地域文化多样性、教育层次差异性及教育资源分布不均衡等事实,缺乏因地制宜的措施和建议。如何站在学生立场,增强大学生对廉洁教育的积极认同,加大大学生对廉洁意识教育的认识力度等方面还有很多亟待解决之处。

二、大学生廉洁意识教育目标和开展廉洁教育的途径

教育部在2007年《关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见》文件中指出,大学生廉洁意识教育的主要内容是:“引导当代大学生树立报国务民的坚定信念,不断提高大学生的自身道德自律意识,增强大学生防变拒腐的良好心理品质,从而逐步形成廉洁自律、爱岗敬业的职业观念。”[1]这个目标着重强调培养大学生廉洁自律的良好品质的重要性,为了实现这个目标,可以将大学生廉洁意识教育活动大致划分为以下两类:

1.充分发挥课堂教学在廉洁意识教育中的重要作用

开展大学生廉洁思想教育,要全面深刻地了解、掌握当代大学生的思想动态和思想状况,因材施教、因人制宜,使廉洁教育做到有的放矢。要做好大学生的廉洁教育工作,首要条件是了解当代大学生思想道德状况,充分发挥思想政治理论课堂的教学优势。思想政治理论课主要对大学生进行思想教育,是廉洁教育最主要、最显性的途径。另外,将专业课程教育和大学生廉洁思想教育有效整合起来。高校教师应学会并逐步实现在各门专业课程的教学过程中将专业知识讲解和廉洁思想意识结合起来,努力发现和探索不同学科蕴含的廉洁观、道德观,因材施教,使廉洁意识教育深入学校课堂、深入学生头脑,让学生时刻永葆警醒。

2.加强廉洁意识教育建设与大学生课外活动有效结合

廉洁意识教育由于本身的枯燥乏味性,势必导致其教育流于形式,因此开展相关活动绝不能仅停留在政治理论高度上,还应更多更好地运用形式多样、内容丰富的传播手段,才能最大限度地使高校廉洁意识教育贴近实际、贴近生活、贴近学生,收到最佳效果,达到教育高效化。因此,高校要充分运用讲座、校园广播、黑板报、辩论赛、图片展、专题报告、知识竞赛、演讲、电影、征文等多种形式开展以廉洁意识教育为主题的校园文化活动,使广大师生都能体验到廉洁文化的熏陶,增强廉洁意识,积累相关文化知识,形成良好的廉洁校风。同时,还可以有针对性地设计和组织大学生开展有吸引力的廉洁文化活动,比如,参观革命先烈遗址、开展警示教育活动、到爱国主义教育基地参观等,使学生在现实感悟中提高分辨是非善恶的能力,从而在实践中体验廉洁文化的熏陶和影响。

总之,开展大学生廉洁意识教育活动的时候,一定要注意提升他们作为“社会主义现代化建设事业的接班人”和“未来职业人”的双重社会角色的定位意识教育,使他们意识到高尚的廉洁自律道德品质对他们个人成长成才和发展的重要意义,进而使他们自觉主动地养成廉洁自律的生活习惯和行为习惯,从而更好地培养和塑造当代大学生廉洁意识和健全人格。

三、增强大学生廉洁意识教育的积极意义

目前,当代大学生处在不利于廉洁意识建设的社会环境、校园环境和人际关系网中,种种原因对当下在校大学生的价值观念造成了一定的负面影响。青年学生在廉洁意识、廉洁风气等方面还存在一些深层次的待处理问题。少部分当代大学生不同程度存在价值观念扭曲、艰苦奋斗精神缺失等问题,廉洁思想、廉洁文化缺失影响大学生整体素养发展,这一切都说明在大学生中进行党风廉政教育的必要性和紧迫性。

多元化社会中,一些人,尤其年轻人生活方向迷茫、无所适从、信仰缺失等,因此,如何正确引导、帮助大学生树立正确的人生观、世界观、价值观便显得尤为重要。高校应根据大学生的身心发展特点,有针对性地对大学生开展廉洁意识教育主题活动才能正确引导大学生树立前进方向和理想信念。

参考文献

[1]夏云强.试析大学生廉洁教育的内涵和特点[J].湘潭师范学院学报(社会科学版),2007(9).

[2]周婉婉,周洋.大学生廉洁教育的实践诉求[J].东华大学学报(社会科学版),2008,8(2).

[3]魏文君.试论大学生廉洁教育的指导性原则[J].教育与职业,2009(6).

[4]陈文坤.论当代高校大学生廉洁教育的目标及其原则[J].黑龙江高教研究,2009(5).

篇4：学生廉洁文化建设工作总结

【关键词】廉洁思想 廉政文化 创新

1 当代大学生廉洁思想认知误区

在网络资源高度共享的信息化背景下，大学生思想认知总体是积极向上的，存在一定的误区。

1.1金钱万能论

近年来，从现实来看，个别高校的确出现了所谓 扩招生、赞助生、议价生、点招生等现象，利用一些学生家长不惜一切代价也要让孩子上大学的心理以及管理上的一些漏洞，出现了明令禁止的变相收费现象，由于监管不力，个别教师收受学生礼金礼品，在学生考试考级中采取舞弊行为等等.在校园腐朽文化与廉洁文化的博弈当中，加上社会舆论所谓的“潜规则”， “暗箱操作”，处在人生观价值观形成期的一些青年学生往往容易接受“金钱万能论”“后门关系说”一些学生家长将社会上的一些风气在大学入学开始就带入大学校园，请客送礼，走后门拉关系，采取多种方式谋求特殊照顾，托人找关系上高校，早日发展为党员，靠的不是思想认识和优异表现，为的就是政治加分，便于就业，有的学生认为学习没有用，只要托人找关系就能解决就业问题，靠的不是个人素质和本领，而是比关系！找靠山。

1.2 双重标准论

一方面从直观的表象的角度认识腐败现象，谈起社会上的腐败现象和不正之风，非常痛恨，大肆传播腐败普遍论，但轮到自己，却又难以认识，深受腐朽文化影响，有权不用，过期作废，有的甚至崇尚“一人得道，鸡犬升天”的观念。认为“有个好成绩，不如有个好老爸”等等。 一项关于廉洁诚信教育的调查研究表明，大部分学生认为“廉洁诚信”是一个人最重要的品质，但是问及大学生考试作弊等不良现象时，仍有大部分的学生态度不确定。

2 当代大学生廉洁思想认知产生偏差的原因

造成大学生廉洁思想认识误区的原因是多方面的！我认为主要有以下几个方面。

2.1 社会上面腐败现象的负面影响

作为知识分子相对集中的场所，学校内的教师群体，学生群体更容易接受新鲜事物，信息化社会丰富的传播媒介使得一些腐败现象和负面的东西很容易充斥大学校园，加上缺乏正确的引导，给正处于世界观形成时期的青年大学生产生了认识上的误区，比如有的学生认为靠关系就能在社会上找到一份好工作，大学学习成绩并不重要， 多项调查表明，社会影响对学生世界观，人生观形成的作用要占40%以上。

2.2 高等教育体系的相对滞后

我国目前已经进入了高等教育的大众化阶段，但目前我国高等教育事业的发展还是比较滞后，我国高等教育经费短缺，物质条件和师资数量与质量与经济发展和居民对接受高等教育的需求还有一定的差距， 据调查，全国人口中有近60%的适龄青年尚不能接受高等教育，每万人只有30个左右的大学生，供给和需求的严重不对等造成某些人开始钻制度的空子，再加上部分教育管理部门操作不规范， 管理不严，使得高等教育的公平性受到部分学生的质疑，部分青年大学生由此出现了相应的思想扭曲。

2.3学校内部管理规范性不够

据调查，随着高等教育大众化，一些学校在管理机制上不能及时革新，管理水平处于相对弱化阶段，在一些具体问题的处理上，由于内部管理制度不够，造成了学生心理失衡，产生認识上的偏差。

2.4高校教师师德师风标准模糊

市场经济的渗透在高校内部比较普遍，但是没有正确的引导，导致教育领域的拜金主义，个人主义有一定程度的泛起，从而使社会转型期的师德建设面临着新的问题， 在社会转型阶段，师德的内在约束力和外在制裁力相对脆弱，教师工作生活等领域，存在双重价值标准，有的教师只讲实惠，缺乏精神追求，出现师德理想的迷失，敬业奉献精神受到“实惠”的侵袭， 教师的选择困境很有可能在教育教学环节影响到学生的思想和行为，少部分高校教师师德水准的下滑使学生失去了榜样的力量，起不到言传身教的作用。

3 如何推进校园廉政文化建设创新，正确引导大学生崇尚廉洁

大学生廉洁诚信教育是高校思想政治教育工作和高校党风廉政建设的重要组成部分， 应针对大学生的认知特征对症下药。

3.1 在深入调研的基础上形成思想教育规划

着重围绕学生对廉政知识，廉政法规的认知程度，学生对社会上和学校中发生的腐败现象了解程度以及对这些问题的态度等问题进行调研，找准大学生思想认识方面存在的误区，分层次采取不同的对策，纳入思政教育整体规划， 大学生反腐倡廉思想教育的大致范围应该是，以社会主义核心价值体系为根本，以社会主义荣辱观为主线，加强法制和诚信教育，加强社会公德，职业道德和家庭美德教育，组织青年大学生学习党和国家关于党风廉政建设方面的方针政策和法律法规，当代社会的警示教育典型，社会主义市场经济条件下廉政建设的新要求等内容，正确引导他们树立报效祖国，服务人民的信念，不断提高大学生的道德自律意识，增强拒腐防变的良好心理品质，逐步形成廉洁自律观念。

3.2 在正确价值导向的基础上坚持开放性与宽容性的价值引导

中华民族传统美德是社会主义核心价值观的深厚根基，其中关于义与利，公与私，美与丑，善与恶等各种道德判断与廉政文化建设的内涵是一致的，吻合的，必须用生动的，现代化的教育方式加以宣传，传播，弘扬。面以社会主义核心价值体系为主导，引导大学生爱国，爱家，爱集体，爱个人四者结合。另一方面，在充分了解大学生价值观现状的基础上，运用辩证的方法进行价值评价，在开放与宽容之中加强价值的筛选和滤导，引导学生吸纳合理化程度较高的意识观念，缩短学生在学校中的理念价值与在社会中的经验价值之间的距离。

3.3 加强师德师风建设！规范教师师德行为

篇5：学生廉洁文化进校园心得体会

有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零冬日，她依然挺拔翠绿。也有人说，廉洁是一朵云，无论是凝成水结成冰，她依然净洁晶莹。“廉洁”这个每个人心中都会有的词，这也是中华民族优秀的传统美德。

从古至今，我国就有许多高尚廉洁的人。

北宋包拯，他为官清廉公正是妇孺皆知的，老百姓称之为“包青天”。

包拯一生，身居高位，廉洁无私，痛恨贪官污吏，到了晚年，担心后人会出不肖之徒，于是就在家中立了一块石碑，上面镌刻着著名的《诫廉家训》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被称为包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。不遵从此训令者，一概不是包公子孙。”

我曾经在电视上看到过许多关于毛主席抗日时的电视剧，其中又不少也表现出了毛主席大的高尚廉洁，在毛主席下井冈山的时候，他从来没有上过马，但是他的马有不少的受伤，掉队的战士都骑过他的马，在吃饭的时候，他也没有像别人想的一样，吃的一定会比其他人好，他跟其他战士一样，吃的是大锅饭，没有丝毫的区别，甚至要是你不认识他，你都会认为他跟其他的人一样，只是一个在当时再普通不过的红军战士了。

在建国的时候，他早已成为了主席，当时他的工资只有四百多元，看上去在当时是一笔天文数字，但本来显得很多的钱，因为他自己的一个决定，必须要非常的节约够用，但他所有的出差和宴请一些重要人物他都要自己掏腰包，坚决不花国家一分钱。照顾毛主席的勤务兵也在不经意间发现了在他床边的那双袜子是很久以前他送给毛主席的，本来又厚又黑的袜子，因为穿了太久的原因，被洗的从黑色变成了浅灰色，而那袜底看上去也不了一遍又一遍，而毛主席还是舍不得扔掉。

像具有廉洁品质的花也不少，像莲花...所以我喜爱莲花，只因它廉洁，我不管它是漂亮仍是丑陋，我都不在意，我喜爱莲的高尚清白而不污浊！“出瘀泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却一尘不染，不随世俗、守身如玉和无邪天然不显媚态的可贵精神。这恰是我爱莲的原因！莲花是我心中的廉洁之花！我们要让廉洁之花开得绚丽无比，让廉洁之花著名于世！廉洁是一个干净的词，正是一江春水涤荡一切污秽；廉洁是一段古韵悠长的乐章，奏响和谐校园锦绣篇章。清正廉洁，是我们人生旅途中锦绣花草的种子，清正廉洁是一股清泉，润泽滋润着我们的心。拥有清正廉洁，我们的世界会无穷大！

作为一名中学生，节俭是必须具备的品质。但是我们做到了吗？有的同学拿一张纸没写几个字就撕掉，面包没咬几口就扔掉，饭没吃半碗就倒掉„„穿名牌衣服、吃高档大餐个个是行家。当父母看不惯时，就说父母小气，不懂时尚，反正家里有的是钱，奢侈点不会成穷光蛋。这是你自己的钱吗？现在有钱将来就一定有钱吗？

现在社会进步，人们的生活水平提高了很多，这是使人感到高兴的事。有人说过“节俭永不穷，坐食山也空”，若真的等到山空了，你就后悔莫及了。如果我们把吃大餐、买名牌衣服的钱和浪费掉的东西省下来，捐给那陷于水深火热的灾区，说不定能解决不少问题，那多有意义啊！

作为新一代的少年，我们要拒绝贪婪，贪婪是一切灾难的根源。廉洁要表现在小事情，要表现在一点一滴上，让我们一起成为新一代廉洁的好公民。在遗臭万年和美名远扬之间，我想我会选择后者。我们是祖国的接班人，所以我们要从现在起，做一个廉洁的人，为祖国的未来做贡献。

八（6）班武依婷

篇6：校园廉洁文化征文小学生作文

在党员干部中开展“廉洁治校”主题教育。通过学习《中国共产党党章》、《中国共产党党内监督条例》等文献，提高党员干部的廉洁意识，促使广大党员干部以身作则，廉洁从政，办人民满意的教育。

在教职员工中开展“廉洁执教”主题教育。组织“三个一”教育活动：召开一次廉政学习会;看一部廉洁警示片;与每一位教师签订一份廉政从教承诺书，引领全体教师依法执教，廉洁从教，做人民满意的教师。

篇7：2011最新大学生廉洁文化征文

胡锦涛总书记曾说：“一个有远见的民族，总是把关注的目光投向青年；一个有远见的政党，总是把青年看作推动历史发展和社会前进的重要力量。”大学生作为我国未来建设者和社会主义事业接班人，他们的健康成长关系到祖国的强盛和民族的希望。高校党委和纪委要深刻领会胡总书记的讲话精神，深入开展党风廉政建设和反腐败斗争，把党风廉政建设和反腐败工作融入学校的各项工作之中，有效开展大学生廉政教育，提高大学生廉洁意识，塑造高尚的品质和廉政精神，是高校教育的重要课题。本文针对开展大学生廉政教育的现实意义进行论述和总结，以期引起高校教育工作者的充分重视。

第一，大学生廉政教育可以促进高校思想政治教育工作开展。

大学生思想政治教育包括思想教育、政治教育、道德教育、法制教育、纪律教育，着眼于大学生思想政治综合素质的塑造。大学生廉政教育是用廉政文化的思想理论和道德规范对大学生施加影响，培养大学生诚信、公正的品质。反腐倡廉教育从大学生抓起是从源头上遏制腐败现象的重要举措。反腐倡廉教育是高校思想政治教育的一个重要组成部分。切实抓好这方面工作．意义深远。

对大学生进行廉政教育不仅是一项党风廉政建设和反腐败斗争的基础工程，而且是一项高素质人才培养的建设工程，是广大的大学生思想政治教育的必修课。中共中央颁发的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体制实施纲要》指出：要把廉洁教育作为青少年思想道德教育的重要内容，培养青少年正确的价值观念和高尚的道德情操。

大学生是祖国的未来、民族的希望，也是社会未来的中坚力量，对他们进行反腐倡廉教育，是加强和改进大学生思想政治工作的必然要求。以正确的世界观、廉政教育．我们才能够教育和培养出符合社会主义现代化建设需要的高标准人才，才能够教育和培养出全面而自由发展的“和谐的人”，进而让其发挥能动性和创造性，齐心协力地建设惠及全国人民的社会主义和谐社会。

第三，对大学生进行廉政教育有助于大学生综合素质提高。

高校承担着育人的重要任务。大学生是社会各行各业的中坚力量，因此，高校的人才培养质量对于全面实施科教兴国和人才强国战略，确保我国在激烈的国际竞争中始终立于不败之地，确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人，具有重大而深远的战略意义。大学生关心政治，思想活跃，充满朝气，可塑性强。大学阶段是他们世界观、人生观、价值观形成的关键时期，这个时期的廉政教育对于大学生能否树立正确的权力观、金钱观、名利观、人情观，能否经受权力、金钱等的考验，能否在市场经济的复杂环境中自觉抵御不良风气，按照党的要求健康成长具有至关重要的影响。

由于在精神文化领域中受大量涌入西方消极腐朽的人生观、价值观的侵蚀和毒害。部分大学牛在客观上树立了以金钱利益为核心的市场价值观，比如利己主义、拜金主义和个人主义等道德价值观，导致他们过于关注自身生存状况和发展条件而削弱了对崇高精神的追求。过于注重对实惠的目标和眼前利益的追求，忽视长远发展；集体观念淡薄，理想信念缺失，学习工作、人际交往以个人利益为目标；不愿奉献，不愿付出，金钱至上、惟利是图．对利益的索取胜过一切。所以，围绕大学生的廉政教育开展一系列教育活动，可以使大学生逐步形成积极健康的道德观，提高对社会上腐败现象的识别能力和抵御力，坚定大学生的政治信仰，为将来成为社会主义事业合格的建设者和接班人打下良好基础，也有助于大学生提升个人综合素质。

第五，大学生廉政教育有利于加强全国反腐倡廉建设。

二十一世纪新时期的大学生正迈着时代的步伐前进，要继承民族优良传统文化，发扬民族精神，走进文明时代，廉洁修身，既是大学生的崇高使命，也是大学生的历史使命。高校是培养社会主义事业接班人的主阵地，抓好高校反腐倡廉建设，是发展中国特色社会主义、推进党的建设的必然要求，是我们始终必须抓紧抓好的重大任务。由于我国正处在社会主义初级阶段，在从计划经济向市场经济转化的过程中，优质的教育资源十分紧缺，社会主义市场经济发展还不完善，所以，滋生腐败现象的条件不可避免。

反腐败是关系党和国家生死存亡的霞要政治斗争。党的十七大报告中明确提出要坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，扎实推进惩治和预防腐败体系建设。在坚决惩治腐败的同时，更加注重治本，更加注重预防．更加注重制度建设，拓展从源头上防治腐败工作领域。作为尚未毕业的大学生，其手中并无权力，也无腐败可言，但是大学生是国家干部的重要来源，是国家各个领域的人才预备队．并且还有相当部分的大学生会成为政府机关、企事业单位等部门的领导。大学生的思想基础如何，廉政意识如何，对他们将来从事工作将会产生重要影响．其自身的重要地位也决定了其在大学阶段所接受的廉政教育成效的重要性，因为现在其所接受的廉政教育将决定其建立何种廉政观。对大学生进行廉政教育，可以使反腐败关口前移，做到未雨绸缪，防患于未然，从源头上防止腐败行为，在萌芽中清除腐败意识．从根本上完善反腐机制。

我们知道，廉政并非自然之所出，而要经过个人后天道德修养然后才能达到。因此，我们必须以社会主义核心价值体系为引领和主导，以加强法制和诚信教育为基础。高校要从构建社会主义和谐社会、培养国家合格公民的使命和责任出发，中国优秀文化传统是世界文化的重要组成部分，是一个弥足珍贵的思想宝库，可以为中国廉政文化提供充分的思想资源支持。

“廉洁”二字，其含义不仅仅是“不贪污、不受贿”那么简单。他在中国文化中，有着丰富的内涵。

廉洁，即公正不贪，清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。

在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力；就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展。

学校是传授与学习知识的神圣殿堂，老师教书育人，学生求知明理，本着为社会主义事业作贡献的目标而努力奋斗着，然而就在这神圣之殿下也混杂着些许不和谐。随着时代的前进，科学技术日益发达，人们的生活水平有了很大的提高。

所谓廉洁教育，就是通过对公民进行廉洁方面的教育，来营造廉洁奉公，诚信守法的社会氛围，以达到规范和约束个体行为的目的。

新加坡前总理李光耀先生曾意味深长地说过：中国在21世纪的发展变化取决于三个条件，一是中国的下一代有没有信仰；二是中国的下一代有没有责任感；三是中国的下一代能否实现廉政。这从一个侧面阐明了一个深远意义的命题：在大学生中进行廉洁教育，不仅是大学生健康成长的需要，而且是校园廉洁文化建设的需要，更是和谐社会持续发展的需要。

廉洁是中华民族的传统美德之一，也是当代大学生应有的道德品质，需要在新的历史时期将其发扬光大。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。校园廉洁文化是以廉洁为思想内涵，以文化为表现形式，围绕廉洁开展的一系列文化教育活动的总称。其目的在于使当代大学生树立正确的世界观、人生观、价值观以及正确的事业观、权力观、地位观、利益观、交友观，在大学校园环境中形成“以廉为荣、以贪为耻”的良好风尚和文化氛围。

大学生作为社会主义事业的建设者和接班人，接受廉洁教育非常有必要，因为它不仅可以培养大学生的廉洁意识，还可以增强大学生勤俭修身，引导大学生关注社会廉洁问题，使大学生真正做到关心国家大事，提高思想政治素养，廉洁修身。这对于即将进入社会的我们而言，接受廉洁文化，培养廉洁思想就更加重要和迫切。

每个人都有种种弱点，正如陈毅元帅曾经说的那样：“岂不爱权位，权位高高耸山岳。岂不爱粉黛，爱河饮尽犹饥渴。岂不爱推戴，颂歌盈耳神仙乐。”他不否认“权力、地位、美女、赞颂都有诱惑力，但他的结论是“若无人民岂能活”、一方面，由于当前社会上的物质主义、实利主义的冲击，社会上的道德底线正在日益降低，社会上种种不良风气也正在日益侵蚀着大学生的肌体。另外，近年来一些高级领导干部腐化堕落的案件被查处，一些领域的不正之风和腐败现象被曝光，再加上大量西方文化思潮和价值观念的冲击，社会上一些庸俗处世哲学的影响，也造成一些大学生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉洁信念模糊、价值取向扭曲，甚至道德人格分裂等问题。

目前大学校园里的请客繁、花红酒绿烂、当选学生干部搞“贿选”、收受同学礼品后给予“关照”、考试作弊、论文作假等现象已经在一定程度上玷污了大学这块人生路上的最后一块净土。试想：如果在大学校园里就产生了这种不和谐、不健康的意识，那么当他们步入社会接触到实实在在的公共权力和利益时，后果又将怎样？

另一方面，由于社会转型带来的就业压力、生存压力、贫富差距的压力、父母望子成龙的压力困扰着大学生，很多大学生刚步入社会，就想有所作为。但又恰恰由于急功心切，他们往往被社会上的一些不良现象迅速同化，对一些丑恶腐败现象缺乏抵抗力和免疫力，不能正确认识和处理，有时甚至还会不知不觉地走上违法犯罪的不归路。

以上种种现象就恰恰说明了大学生的道德修养、廉洁教育还不到位。大学应该是社会的良心，应该成为道德的灯塔。我们要敢于同贪污受贿、权钱交易、纸醉金迷等一切丑恶腐败现象做斗争。并引以为戒，敬洁崇廉，树立正确的德财观，自我教育、自我约束、自我修养，全面提高我们大学生的道德修养，为今后走上工作岗位，过好权力关、美色关、亲情关打下坚实的道的德基础。

1这也是大学生要加强政治素养培养的重要原因。我们生活的时代，我们肩负的使命，我们一直坚持的信仰，都需要我们“修身育德，廉洁自律”。

所以，请从此刻起，不仅要做一个高知识，高技能的人，还要做一个高素质，高道德，高使命感的人。将我们肩负的使命进行到底，直至完美完成。当代大学生

廉政观调查报告

2006年3月4日，胡锦涛主席在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出，要引导广大干部群众，特别是青少年树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观[1]。2007年１月９日，胡锦涛总书记又在中央纪律检查委员会第七次全体会议上发表了题为“加强领导干部作风建设，把党风廉政建设和反腐败斗争引向深入”的重要讲话 [2]。胡总书记的讲话说明了党和国家对广大干部群众，特别是对青年大学生进行廉政教育的殷切希望。青年是我国社会主义事业的接班人，而青年大学生更是未来社会的中坚力量，他们中的大多数将来会走向领导岗位，所以培养大学生的廉政观对我国的反腐败事业，对我国的社会主义事业的发展具有重要的意义。为了响应胡总书记的号召，响应教育部开展的 “廉洁文化进校园活动”，以及我校的相关活动。笔者对我校大学生的廉政观进行了问卷调查，并在调查的基础上分析我校大学生廉政观存在的问题，最后提出了完善我校大学生廉政教育的措施。1.2调查地点

福建农林大学南区学生公寓1号楼、2号楼、4号楼；北区学生宿舍3号楼、4号楼、6号楼、8号楼。1.3调查方法

本次调查采用抽样调查与访问调查相结合的方式。

3针对调查中我校大学生廉政观存在的问题,笔者认为主要通过以下几条措施来完善我校的大学生廉政观教育。3.1加强思想道德教育

心理学和行为科学告诉我们：有什么样的思想观念，在一定的条件下就会有什么样的行为[3]。人们的思想决定了人们的行为。党的第一代领导核心毛泽东认为政府机关中出现官僚主义和腐败现象，最根本的原因是党员、干部以及国家的其他公职人员的思想意志“堤坝”出现了漏洞。党的第三代领导核心江泽民也提出了反腐败要有无比牢固党员干部的思想防线[4]。所以对大学生的廉政教育应该从思想道德这个基础抓起，不断夯实廉洁从政的思想道德基础、筑牢拒腐防变的思想道德防线。高校应该利用好“两课”教育和团组织生活会等与大学生思想教育密切相关的活动入手，采用多种形式对大学生进行全方位的思想教育，如看腐败案件查处的视频等给学生以不廉政所导致严重后果的强烈直观感受。帮助大学生树立以“以清政廉洁为荣，以贪污受贿为耻”、“君子爱财，取之有道”以及认识到人生的意义在于对社会的贡献等正确的人生观、世界观、价值观。3.2加强法治教育

权力是人民用法律的形式赋予的。在美国，大部分的从政人员是律师出身，特别是总统很多最早也是做律师的，这使得美国政府官员的法律意识较强，政府官员相对比较廉洁。廉政建设更应该靠法律来保障，做到依法行政。我国的民主法治，正如胡锦涛2005年02月19日在中共中央举办的省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班在中央党校开班中所讲的：民主法治，就是社会主义民主得到充分发扬，依法治国基本方略得到切实落实，各方面积极因素得到广泛调动[5]。所以要培养大学生的廉政观念应该从普及法律知识入手。

5线的评估等有关[7]。比如，针对有些大学生不还助学贷款的不廉洁行为，可以记录他的信用档案。让他不能存、贷款，不能开通社会保险等任何金融业务，冻结他的金融业务。在现代社会不能做这些一个人很难在社会中立足。不相信这样的处罚力度他还能有钱不还，而不是现在仅仅是扣发毕业证的方法，许多有能力的学生已经不在乎这个证书了。在调查中69.8%的大学生认为成功主要靠自己的奋斗，68%的大学生认为经济利益是周围最吸引他们的东西，56%的大学生认为当官的目的既是为公众服务，又是为了自己的利益。可见当代大学生更加理性，是讲究“合理自私”和个人集体利益并重的一代。当某种行为对个人的收益大于成本时他就会选择该行为，否则反之。而在大学中对大学生利益影响最大的就是综合测评，入党、奖学金等都于之息息相关。所以要培养大学生的廉政观念就应该改变学生的激励机制，加大综合测评中的思想道德比重，尤其是廉政的比重。

综上所述，当代我国大学生的廉政观念意识不强。为了前移反腐败事业。高校中正开展的“廉洁文化进校园活动”正当其时。大学生作为未来社会的领导者，对他们进行廉政教育，树立廉政观念，这对国家、社会、工人都是非常有意义的。希望本次调查的结果和提出的措施有助于大学生的廉政教育。

反腐倡廉讲话稿：廉洁文化与大学生

同学们：

廉洁，即公正不贪，清白无污，廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规

7主义事业作贡献的目标而努力奋斗着，然而就在这神圣之殿下也混杂着些许不和谐。随着时代的前进，科学技术日益发达，人们的生活水平有了很大的提高。很多人已不满足于简单的吃饱穿暖，于是，“吃”要吃高档的，“穿”要穿名牌的，就连用的也不能马虎。手机，电脑，mp3已被不成文的归为进大学校门的三件必备，更有甚者开着私家车来上学……学生中攀比之风肆虐的兴起。还有的教师边教书边下海，边拉关系边赚钱，甚至有学者抄袭他人的学术成果，大搞学术腐败。据统计，目前大学生中受处分最多的是因为考试作弊。而学术诚信、逾期还贷等问题在学生中也时有发生。这都是关系到一个人廉洁的问题。而一些“腐败”现象也悄悄浮现于学生中。学校学生社团有校里统一拨下的经费，班级也会收取一定的班费，而管理这些费用的都是学生，阴暗事件的悄悄发生，外人却不得而知。“廉洁文化的教育迫在眉睫”。

廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。大学生廉洁教育就其实质而言是一种“岗前”的职业道德教育，它是一种关乎大学生职业价值观、职业诚信素质、职业规则的教育，职业性是它的最显著特性。从职业的视角探讨和实践大学生廉洁教育，更有利于提高大学生廉洁教育的针对性和实效性。今天的大学生，明天就将步入社会，学校是希望通过一系列廉洁教育

9会创建良好精神氛围，并使廉洁文化广为人知。

大学生是国家人才的储备库，是未来精英集团的供给源，作为一个特殊的群体，在未来祖国建设中将会发挥独特的作用。他们的专业水平、他们的思想道德素质状况，将直接决定中国现代化建设的进程甚至祖国的前途和命运。因此，加强大学生廉政文化教育，培养大学生的廉政文化意识，是大学生做人做事的基础，是大学生完善自身人格的前提，也是高校社会主义先进文化建设的一项重要内容。

1.高校廉政文化的内涵

高校廉政文化是指高校的有关廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的行为方式、社会评价等的总和。校园文化建设的主体是干部、教师和学生，所以高校廉政文化可细分为高校干部廉政文化、高校教师廉政文化和大学生廉政文化。干部廉政文化是学校廉政文化建设的重点；教师廉政文化是学校廉政文化的核心；大学生廉政文化是学校廉政文化的基础。大学生廉政文化建设要结合党风廉政建设开展廉政宣传教育，以理想信念、道德修养、价值观念、生活情操和行为准则为核心，不断提升大学生的思想境界、文化素质和道德情操，丰富大学生廉政知识、弘扬大学生的廉政行为。本人拟重点探讨大学生廉政文化教育问题。

2.高校大学生廉政文化教育的必要性

2.1 加强大学生廉政文化教育是培养具有廉政文化素质的高级专门人才的需要

何谓廉政文化素质？廉政文化素质是行为主体的一种特定的政治素质。应包括以下内容：其一，具有崇高的理想信念和对党的事业无限忠诚的信心和决心。

1质和科学文化素养的重任。加强高校廉政文化建设，提高大学生的道德觉悟，引导他们正确认识和处理个人与他人、个人与集体、个人与社会的关系，有助于大学生形成抵制官僚主义、享乐主义、极端个人主义等各种腐朽落后的思想意识，有助于形成以廉为荣、以贪为耻的社会风尚，形成团结互助、平等友爱的人际关系，促进和谐社会的建立。

2.3 加强大学生廉政文化教育是提高党的执政能力的需要

大学生是受教育的主体，又是未来社会的管理者和建设者，他们的思想意识、思维方式、价值取向以及对社会行为的评判影响着他们未来的行为模式。如果学校片面重视智育，而忽视德育，大学生的思想道德水平可能出现停滞发展甚至倒退的沉痛代价。所以对大学生进行廉洁和诚信教育，使其形成廉洁光荣、腐败可耻的价值观念和廉洁自律的良好品质，提高明辨是非、抵抗腐败和自我控制的能力，奠定终身廉洁做人的品德基础，直接关系到党的执政能力，关系到我们有中国特色社会主义事业的兴衰成败，关系到国家和社会的长治久安。

基于上述分析，高校应站在党和国家事业是否后继有人的高度，重视廉政文化建设，把培养大学生廉政文化素质纳入素质教育全过程，切实解决好大学生廉政文化素质建设中的实际问题，使他们在走向社会之前获取廉政知识，增强拒腐抗体，成为具有廉政文化素质的高级专门人才。那么廉政文化教育包括哪些内容？加强大学生廉政文化教育有哪些途径和措施呢? 3.高校大学生廉政文化教育的主要内容

开展高校廉政文化建设，必须紧紧围绕“精神理念、价值观念和道德准则”的主题，侧重于四个方面的内容：一是理想信念教育。理想信念教育是廉政文化的价值基础，要深入开展中国革命历史教育和现代化建设形势教育，正确认识社会

3二是制度要过硬，要管用。把大学生廉政文化建设纳入学校制度建设、科学化管理的重要内容，与学校物质文明、精神文明、政治文明建设相结合，与教育教学工作同部署、同落实、同检查、同考核。强化责任分解，严格责任考核和责任追究，确保大学生廉政文化建设与学校其他工作同步协调发展，相互促进。

三是要强化督导，提高制度执行力，工作讲求方式方法。坚持与时俱进，求真务实，按照贴近实际、贴近生活、贴近学生的原则，体现正面引导、反面警示、注重督导，不断创新校园廉政文化建设的方式方法，促进廉政文化建设的深入长效开展。

4.2 以“三风”建设为依托，拓展廉政文化建设的空间

高校“三风”（教风、学风、管理作风）是师生员工行为方式的集中表现，也是学校精神、价值观和办学理念的动态反应。学校的“三风”代表着一所学校的行为文化[1]，因此，抓好“三风”建设便成为廉政文化建设的平台。

首先，必须抓好教风建设。教风是校风的核心，是师德的载体，教风不仅影响和制约学风，而且主导校风。良好的教风通常积淀于教师的精神世界中，表现在教师的言行举止上。因此，抓好教风建设，必须从师德抓起，要教育教师不仅须教好书而且要育好人。既要按照党的教育方针的要求，向学生传授先进的思想、科学的知识和做人的道理，教育学生求真、求善、求美，成为一个高尚的人。又要按照社会主义精神文明的要求，树立师德形象，在政治思想、品德修养、治学施教、行为情操、仪表风范等方面以身作则，做学生的楷模和表率。

其次，必须抓好学风建设。学风是校风的基础，是培养和造就高层次人才的关键，是大学的立校之本。学风的好坏，直接影响到学校人才培养的质量。从现实情况看，高校部分学生学风不正已严重影响到办好质量和办学效率。主要表现

5首先，要制定好校园廉政文化建设规划。学校党委和共青团组织，要认真研究《实施纲要》提出的廉政文化“五进”的要求，深刻理解高校廉政文化建设的内涵，遵循高校师生廉政教育的规律，按照广大师生可接受性原则制定工作规划，使校园廉政文化内容符合高校师生的认识规律，富有先进性、针对性，具有影响力和渗透力。

其次，要开展校园廉政文化活动。要将校园文化的丰富形式与廉政文化的具体内容结合起来，创造校园廉政文化氛围和廉政文化语境，组织编写廉政文学作品，编排廉政文娱节目，并以师生喜闻乐见的形式进行宣传教育，以使师生在娱乐中接受廉政文化的陶冶。

第三，要发挥校园廉政文化的辐射作用。在校园廉政文化建设过程中，高校可利用自己的网络优势，办好融思想性、知识性、趣味性、服务性于一体的校园廉政教育网站通过开设符合师生员工兴趣爱好的专栏、专题、网页、廉政论坛等手段,广泛宣传廉政文化、传播廉政知识、弘扬廉政精神,使网络成为廉政教育的重要文化阵地、思想阵地,构建校园廉政文化的网络舞台。还可以组织大学生深入社区、农村、工厂开展公益性廉政文化宣传活动，使大学生在实践中吸收廉政文化营养、增长廉政文化知识，树立廉政从业观念。

4.4争取校园和社会互动，形成廉政文化建设的整体合力

高校廉政文化建设的社会扩散点在于扩大宣传和影响力，争取校园和社会互动，争取社会正面条件共同致力于廉政文化建设，致力于思想过硬、专业过硬、廉政过硬的后备军和接班人培养。高校本身是社会文明的镜子，高校不是孤岛，高校廉政文化建设还必须与社会互动，形成建设的整体合力。

7越来越多的官员因为贪污腐败问题被曝光，让我们认识到，廉洁建设不能只是在出现贪污腐败问题时进行查处治理，更要从源头上采取措施。青年一代是国家的未来，青年大学生是未来高素质人才的后备力量，是建设明天社会的主流力量，他们的全面发展关系到党和社会主义事业的兴衰成败。开展针对大学生的廉洁教育，使他们在踏入社会之前具有抵抗腐败的免疫力，对社会的和谐发展有着深远的战略意义。如何开展廉洁教育，怎么样让廉洁教育落到实处，都是我们要思考的问题。

关键词：大学生；廉洁文化教育；争先创优；高等院校

浅谈大学生廉洁文化教育

越来越多的官员因为贪污腐败问题被曝光，让我们认识到，廉洁建设不能只是在出现贪污腐败问题时进行查处治理，更要从源头上采取措施。青年一代是国家的未来，青年大学生是未来高素质人才的后备力量，是建设明天社会的主流力量，他们的全面发展关系到党和社会主义事业的兴衰成败。开展针对大学生的廉洁教育，使他们在踏入社会之前具有抵抗腐败的免疫力，对社会的和谐发展有着深远的战略意义。

所谓廉洁教育，就是通过对公民进行廉洁方面的教育，来营造廉洁奉公，诚信守法的社会氛围，以达到规范和约束个体行为的目的。而对大学生进行廉洁教育，也是同样的目的。当前，在学校开展科学系统的廉洁教育已是全球共识。2003年第五十八届联合国大会通过了《联合国反腐败公约》，要求其成员国将廉洁教育作为“中小学和大学课程在内的公共教育的内容。国家教育部发出的《关于在9假、恶意拖欠学费、骗取国家助学贷款、学生干部队伍“模拟腐败”等不良现象，在廉洁意识、廉洁习惯、廉洁风气等方面还存在一些深层次问题。在调查问卷中，有66.7%的学生亲身经历或目睹过不廉洁行为的发生，有78.6%的学生认为学校学生存在考试作弊的不端行为，59.7%的学生认为存在学术论文抄袭行为，35.8%的学生认为存在求职简历造假的行为。

3.大学生对纠正校园内的不廉洁行为的手段匮乏

对校园内的不廉洁行为，有19.5%的学生选择劝说其本人，有11.3%的学生会向有关部门反映，有18.9%的学生会通过网络论坛或其他渠道批评，有50.3%的学生对校园内的不廉洁行为采取“内心谴责并引以为戒”甚至“无所谓”的态度。

（二）大学生廉洁教育的现状及存在问题 1.对于廉洁教育了解不够

目前大学生都认为廉洁教育很重要，但还是有相当一部分大学生不知道廉洁教育的内容是什么。各高校对廉洁教育的宣传力度不够是导致这个问题的主要原因。

2.社会上的一些消极因素，使大学生难免受到影响和冲击

面对社会上的个别贪污腐败、官僚主义、买卖选票、投机取巧等不良现象，大学生即使在学校里也难免会受到影响和冲击。这些不良现象的影响表现在大学生的人生观、价值观的取向上，进而导致了高校中考试作弊、学术论文抄袭、自荐材料作假等问题。

3.大学生接受廉洁教育渠道单一

目前大学生的廉洁教育还局限在被动接受的方式，很多大学生对廉洁教育的1相信党的理论，在广大青年中培养一大批坚定的马克思主义者”。党的十七大报告也指出：“推进马克思主义理论研究和建设工程，深入回答重大理论和实际问题，培养造就一批马克思主义理论家，特别是中青年理论家”。团的十六大也将“青年马克思主义者培养”作为高校思想政治教育的重中之重，做出了重要指示。总之，廉洁教育是培养青年马克思主义者的重要组成部分，为青年人成才奠定坚实的基础。

（二）开展廉洁教育的指导思想

坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面落实科学发展观，切实贯彻《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》，以社会主义核心价值体系为根本，以社会主义荣辱观为主线，遵循学校教育教学规律和青年学生成长成才规律，突出重点，整体推进，把廉洁教育作为实施素质教育的重要内容，促进大学生健康成长，努力培养中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。

（三）开展廉洁教育的基本原则 开展廉洁教育遵循以下原则： 1.坚持与党风廉政建设相结合； 2.坚持与大学生思想道德建设相结合； 3.坚持与师德师风和校风建设相结合； 4.坚持与校园文化建设相结合； 5.坚持与和谐校园建设相结合；

6.增强教育针对性和吸引力，防止形式主义。

（四）廉洁教育的目标和主要内容

通过学生的课外活动，让廉洁教育在大学生中得到有机互动，将传授与接收有机结合。多种多样的课外活动也是让大学生提高创造力与活跃思维的有效途径，在课外活动中调动大学生们的思考与认识，达到事半功倍的效果。

4.努力形成学校教育、家庭教育、社会教育在廉洁教育中的整体合力 发挥学校在廉洁教育中的主阵地作用，切实加强学校教育、家庭教育、社会教育的相互衔接，构建学校、家庭、社会紧密配合的廉洁教育网络。大学生的廉洁教育不只是学校的事，必须将学校教育、家庭教育、社会教育的力量充分调动发挥起来，进行有机整合，才能将廉洁教育取得显著成效。

三、将争先创优精神与廉洁教育相结合

（一）争先创优精神与廉洁教育

争先创优是敢创一流的勇气，是永不懈怠的精神，也是共产党人勇往直前优良传统的具体表现。胡锦涛总书记指出：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”争先创优是构建和谐的重要载体，廉洁教育，也是构建和谐社会必不可少的一项重要的工作。开展争先创优与进行廉洁教育，都是为了构建和谐社会而努力，虽然二者在具体要求上各有不同，但总目标都是相同的，都是为了将国家建设地更强大、让社会变得更和谐。

（二）将争先创优与廉洁教育相结合

以积极向上的姿态，大力发扬争先创优精神，将争先创优的精神发扬到廉洁教育中去。

1.要有新的观念

观念是行动的先导。陈旧的观念落后于时代，会束缚我们脚步；先进的观念

5生面对的是更多的机遇与发展，同时也是更多的利益诱惑与犯罪陷阱。在大学期间进行廉洁教育，就是为了能够让大学生们走出校园、面对社会时能有一个充分的思想准备，能够明辨是非并坚持廉洁的自我原则。

篇8：学生廉洁文化建设工作总结

关键词：传统廉洁文化,大学生,廉洁教育

党的十八大报告中指出: “中国特色社会主义事业是面向未来的事业, 需要一代又一代有志青年的持续奋斗。”大学时期是一个人道德品质和道德观念形成、发展、稳定的重要时期, 在这一阶段形成的思想道德观念对人的一生至关重要。大学生的廉洁教育, 不仅关系到他们是否拥有正确、健康、积极的道德观念、法制意识和社会责任, 更关系到党和国家的未来。

一、传统廉洁文化的主要思想

中国的传统文化内涵丰富、体系完备, 为当代大学生的廉洁教育提供了丰富的资源。在我国传统文化中, “廉洁”一词最早出现在战国时期伟大诗人屈原的《楚辞·招魂》中: “朕幼清以廉洁兮, 身服义尔未沫。”此后一直沿用至今。东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说: “不受曰廉, 不污曰洁。”也就是说, 不接受他人馈赠的钱财物品, 不让自己的清白人品受到玷污, 就是廉洁。在历史的发展过程中, “廉洁”一词, 也从个人修养领域发展到政治领域, 成为官员的一种基本的道德准则。到今天, “廉洁”已经成为一种普适的社会价值取向和价值追求。作为当代大学生, 本着一种求知和追求真理的认真态度, 理应把握我国传统文化的基本精神和理念。

( 一) 关于“民为邦本”的廉洁思想。民本思想是中国古代儒家德治思想的重要内容之一, 儒家德治思想中的民本思想特点在于, 他们认为, 为政者在对待百姓时, 必须以道德为原则, 首先提高自身的道德素养, 用高尚的道德品格取信于民, 通过言传身教, 用道德教化为主要手段来管理百姓。荀子在《君道》中说: “有社稷者而不能爱民, 不能利民, 而求民之亲爱己, 不可得也。民不亲不爱, 而求其为己用, 为己死, 不可得也。”这些包含着廉洁思想的民本观念是孔子道德观的核心, 也是做人和从政的根本。

( 二) 关于“仁者爱人”的廉洁思想。孔子提出统治者应当以“仁”的胸怀治理国家、处理君民关系。樊迟问仁, 孔子说:“仁者, 爱人”, “克己复礼为仁”, “能行五者于天下, 为仁矣”, “恭、宽、信、敏、惠。恭则不晦, 宽则得众, 信则人任焉, 敏则有功, 惠则足以使人。”儒家思想认为为政的根本在于得民心, 而得民心在于道德教化。因此, 善政不若善教, 道德教化是为政的根本。他提出“仁者爱人”、“道之以政, 齐之以礼, 民免而无耻, 道之以德, 齐之以礼, 有耻且格”。孟轲曰: “以德服人者, 中心悦而诚服也。”这些都强调只有通过加强对人们的道德教化, 使人们能够从内心认可道德准则从而遵守基本道德规范的要求。

( 三) 关于“诚信为本”的廉洁思想。所谓“诚”, 是指一种真实不欺的品格。东汉许慎在《说文解字》中说: “诚, 信也。”《礼记·大学》对诚的解释为: “所谓诚其意者, 毋自欺也。”朱熹说: “诚者, 真实无妄之谓。”所谓“信”, 是遵守诺言, 不欺骗的意思。从其字形结构来看, 从“人”从“言”, 会意为人言可信。孔子说: “与朋友交, 言而有信。”孔子把“信”看作是人际交往的首要原则。当子贡问怎样才可以叫作“士”时, 孔子回答道: “言必信, 行必果。”就是说话要有信用, 行动要果断, 说到做到。同时, 他主张“不义而富且贵, 于我如浮云”; “人而无信, 不知其可也”; “放于利而行, 多怨”; “其身正, 不令而行, 其身不正, 虽令不从”等。在古代儒家观念中, 诚信不仅是一种道德规范, 而且还有重要的政治意义, 诚信既是“进德修业之本”, “立人之道”, 而且也是“立政之本”, 可见, 诚信是古代儒家德治思想中的重要组成部分。

二、传统廉洁文化对大学生廉洁教育的重要意义

( 一) 传统廉洁文化对大学生个人道德修养有重要导向作用。在中国古代, 人们常用“洁身”、“省身”、“诚身”等表示道德上的修养。不论是为官还是为民, 廉洁是一个人安身立命的一条道德底线。中国传统廉洁文化中的“修身为本”思想不仅是当今大学生廉洁教育的文化基础, 也是大学生廉洁教育内容的重要方面。在儒家修身集大成的《大学》中, 其思想主旨是“大学之道”即“三纲领八条目”。朱熹将“三纲领”概括为“明明德, 亲民, 止于至善”, 将“八条目”概括为“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”, 这样的“三钢八条目”就构成了一个以“修身”为核心的道德体系。这种“修身为本”的伦理思想, 在全面开展大学生廉洁教育的今天, 同样需要将“修身为本”的廉洁教育思想贯穿到学习、工作、生活和社会交往中去, 将其内化为大学生个人道德修养的一部分, 不断强化大学生道德自律意识, 促进大学生道德行为自觉, 全面提高大学生的道德素养。

( 二) 传统廉洁文化对大学生的正确德财观培养有重要意义。“德”是一个人立身处世的根本。当代大学生能否树立正确的“德财观”, 在“德”与“财”问题上作出正确的取舍, 不仅事关大学生今后的政治生命和职业生涯, 更关乎党和国家的前途和命运。《大学》中认为的“德财观”是“德者, 本也; 财者, 末也”。“物有本末, 事有所终。知所先后, 由近道矣”。这里就表明了道德是一个人的根本, 是人的本质, 是“齐家、治国、平天下”的根本。[1]大学生的廉洁教育首先是“立德”教育, 大学生是即将进入社会的“职业人”, 廉洁的“德财观”教育促使大学生在进入社会后能够自觉做到廉洁从业, 正确处理“德”与“财”的关系。因此, 充分挖掘传统廉洁文化中的有益因素, 有利于培养大学生高尚道德情操和价值观念。

( 三) 传统廉洁文化对大学生树立正确的规矩观有重大影响。无规矩, 不能成方圆。开展大学生廉洁教育, 树立爱岗敬业、克己奉公的廉洁职业观必然要涉及到如何引导大学生通过加强自身道德修养做到懂规矩、守纪律。在这方面, 《大学》中的“絜矩之道”为我们学习传统廉洁文化提供了积极借鉴。《大学》原文是: “所恶于上, 毋以使下; 所恶于下, 毋以事上; 所恶于前, 毋以先后; 所恶于后, 毋以从前; 所恶于右, 毋以交于左; 所恶于左, 毋于交于右, 此之谓絜矩之道也。”传统廉洁文化的“絜矩之道”就是教育大学生做事要有原则、守规矩, 以清廉公正为尺度来处理各种关系。同时, 传统“絜矩之道”是对孔子“己所不欲, 勿施于人”思想的继承, 它倡导严于律己、以身作则的榜样示范作用。社会主义大学培养出来的大学生, 应该是懂规矩、守规则的人民群众利益的忠实维护者。因此, 要运用传统“絜矩之道”修身正德的方法, 培养大学生的廉洁意识、规矩意识、增强为民服务的观念, 培养克己奉公、廉洁自律的优秀品德。

三、传统文化视域下大学生廉洁教育路径

( 一) 将“反省内求、修身正己”的道德自律融入大学生廉洁德育建设。党的十八大报告重申, 优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富, 是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。因此, 高校应该立足课堂, 把握知、情、意、信、行的内在联系, 不断丰富“两课”教育内容, 探索教育的新途径, 通过具体实例, 将传统文化所主张的“反省内求、修身正己”的道德自律思想融入到大学生自身德育培养中, 通过形式丰富的历史小故事、名言警句等调动学生自主学习的积极性, 为树立廉洁意识夯实理论基础, 引导他们确立“廉洁光荣”的是非观。[3]同时, 除“两课”外, 在党课教育中增加廉洁教育的专题内容, 针对党员、入党积极分子和优秀团员开展传统“反省内求、修身正己”的廉洁文化教育。它所蕴含的廉洁文化自律观, 有利于大学生在立身处世方面, 坚持严于律己, 主动发挥榜样示范作用, 成为带动全体学生学习和弘扬传统廉洁文化的骨干力量, 最终实现廉洁教育全面覆盖、重点突出的目标。

( 二) 将“与人为善, 诚实有信”的人格修养融入大学生校园文化建设。“与人为善”, 源于《孟子》: “取诸人以为善, 是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”在大学生人际交往和相处过程中也要从真诚友善出发, 它既是一种品性修养又是一种处事原则。周敦颐说过“诚, 五常之本, 百行之源也。”以至于可以“去兵”、“去食”, 而不可以无信。大学生在丰富多彩的社团文化活动中, 应该发扬“与人为善, 诚实有信”的人格修养, 互相感受健康向上的廉政文化。对大学生进行“与人为善, 诚实有信”廉洁教育的同时, 也要加强校园法制文化的建设, 学校领导、老师应率先加强思想政治和党风廉政建设, 树立廉洁自律风范; 同时, 应不断完善学校管理、民主管理、依法管理, 从而营造廉洁教育的优良环境, 并将大学生法制廉政教育融入到他们日常生活中。

( 三) 将“言行一致, 以义制利”的义利观融入大学生社会实践。教育学家张伯苓在对学习进行道德观引导时, 更加重视将道德观转化为学生的行为实践。他曾说过: “先时教育多尚空谈, 殊觉无用, 若无实习, 恐且有害……诸生欲按此尺而为道德高尚之人, 幸勿仅求理论, 更当于身所在之社会, 实在有所效用。”[2]如果大学生缺乏必要的义利观教育, 很容易产生“一切向钱看”的拜金主义和利己主义思想意识。因此, 应当将传统文化中“言行一致, 以义制利”的义利观融入大学生职业教育中, 使廉洁教育与职业教育有机结合, 更具针对性。例如, 将“讲诚信、树医德”融入进医学教学专业中, 将“司法公正”理念融入法学教育中等。[4]实践出真知, 廉洁教育只有和大学生的社会实践紧密结合, 才能达到知行合一。例如, “大学生暑期三下乡”活动、社团活动、志愿者服务、就业应聘、勤工助学、毕业实习等, 将传统廉洁文化中诚信、讲道德思想意识融入这些实践活动中, 从而丰富廉洁教育的内容, 拓宽廉洁教育的渠道, 有利于培育大学生良好的行为方式和职业道德, 切实提高大学生廉洁教育的有效性。

参考文献

[1]夏云强.《大学》德财观与当代大学生廉洁教育[J].中国成人教育, 2007 (4) :79

[2]崔国良.张伯苓教育论著选[M].北京:人民教育出版社, 1997:71