“奉献”的名人名言警句（精选6篇）
篇1：“奉献”的名人名言警句
我知道一件事，你们当中惟一真正快乐的，是那些没法去服务人群，自己发现如何服务的人。 —— 史威焚
一个没有受到献身精神所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 —— 车尔尼雪夫斯基
月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。 —— 泰戈尔
我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。 —— 海塞
有财富而不用，从没有达到目的这个角度上一看。就等于没有财富。 —— 《五卷书》
英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。 —— 托尔斯泰
我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添一点温暖。 —— 巴金
我觉得，只有人类在由衷的感谢下生出的报效之心，才是地球上最美好的东西。 —— 武者小路实笃
我们能尽情享受的，只是施与的快乐。 —— 穆克
真正高宏之人，必能造福于人类。 —— 亚里斯多德
我们的报酬取决于我们所做出的贡献。 —— 韦特莱
人并非为获取而给予;给予本身即是无与伦比的欢乐。 —— 弗罗姆
幸福在于为别人而生活。 —— 列夫托尔斯泰
篇2：“奉献”的名人名言警句
千秋胜负在于理
申论常用的名言警句
诚实是人生绝妙的法宝
生命的精彩在于自己去创造
莫护己短，护短，则己终不长
★ 有关奉献的名言警句
★ 有关奉献的经典名言警句
★ 平凡奉献的名言警句
★ 奉献付出的经典名言警句
★ 与奉献有关的名言警句
★ 关于奉献名言
★ 与奉献有关的格言警句
★ 艰苦奋斗乐于奉献名言
★ 奉献的人生态度名言
篇3：浅谈名言警句的积累与运用
一、课余收集。
每个学期初的教学计划中我都安排有这么一条:每个学生要利用课余时间, 收集10条学习、励志等方面的名言警句。在开学的第一周我就布置收集任务, 要求学生利用第二周的时间去完成。收集的方法有: (1) 从政治课本中去收集。政治课本里名人出现较多, 特别是那些伟人、科学家对社会的变革和发展都有自己独到的见解, 他们的言论是很有影响力和代表性的。例如, 邓小平同志说的“不论黑猫白猫, 捉得老鼠就是好猫”。周恩来同志说的“为中华之崛起而读书”。 (2) 从语文课本中去收集。语文课本的文章都是语言专家精心挑选汇编而成的, 有的课文在对名人的传述中引用了名人的经典名言, 对学生很有激励作用。如“海内存知己, 天涯若比邻”。 (3) 从征订的资料中去收集。《名言警句》中每篇文章下面的眉批都登有一句名言, 还有《写作素材》中的名言警句也不少。只要有信心去收集, 一定会找到称心如意的名言佳句。
二、课前诵读。
将名言警句认真地抄在笔记本上这是很好的, 但抄完后留久不用, 不反复诵读就很容易会淡忘。因此, 必须给学生安排诵读的时间, 在反复的诵读中加强记忆。于是每天早读前, 我都规定值日生把自己收集到的名言警句, 选一条写在教室大黑板一侧的一块小黑板上, 写的字要工整认真, 字的大小要合试。上语文课时, 在全体学生起立向教师问好后, 由班长起音, 齐声诵读小黑板上的名言警句。为了积少成多, 还要求所有学生拿出日记本抄下小黑板上的名言警句, 这样日积月累, 到期末就会积累成一本内容丰富的名言警句册。
三、班内比赛。
名言警句的收集还可以通过班里各组间的接龙比赛来增加它的趣味性。名言警句的积累记忆可采用多样式的方法, 除了抄写、诵读外还可以采用小组之间的对答赛, 这样识记的娱乐性更浓。一个学期里, 每两周我都安排一节课来开展这一项活动。班里共有四个组, 第一次由第一组一个学生起头, 他把名人讲出来, 接着第二组学生把对应的名言读出来;或是由第一组把名句读出来, 让下一组的学生把名人说出来;或是说出某一名言的上句, 由下一组学生接说下一句。这样, 轮回接力, 把抄诵过的名言警句拿来反复比赛, 不仅可以帮助学生加强记忆, 更重要的是能增强他们的合作意识和对名言警句的兴趣。
四、归类整理。
学生收集得来的名言警句越来越多, 内容涉及方方面面, 只有归类整理好, 在写作引用时才能用得准确, 用得自如。于是, 在一个学期期考的总复习之前, 我指导学生将平时积累下来的名言警句, 用专门的笔记本进行整理分类。我根据名言警句的实用性把它们分为十个类别:爱心篇、立志篇、真理篇、理想篇、青春篇、修养篇、勤奋篇、毅力篇、事业篇、友谊篇。有些名句分类有困难, 就把它拿到班上讨论, 让学生充分阐述自己的见解, 然后界定其所属类别。之后, 我再把全班学生的笔记本集中起来, 由班长, 副班长, 学习委员组成的四人评选组按一定标准进行评比。把分类合理, 书写工整的评为一级奖, 次之为二级奖, 书写字体不大理想的定为三级奖。把获一级奖的名单张贴在教室后面的学习专栏里给予表彰, 并颁发奖品。这样, 优胜者会兴高采烈, 下决心再接再厉;而落选者也会总结经验, 找出差距, 下大力气去读书积累, 力争在下轮评比中获胜。
五、仿写提高。
经过一段时间的积累训练, 学生对名言警句的理解有所加深, 在学习生活中能够自觉地引用名言, 在同学间的对话表述中也能利用名言佐证了。更有意义的是, 学生在名言警句的积累过程中, 逐步产生了对名人崇高理想和非凡意志的信仰。为了使学生也能感受到名人的胸怀, 教学中可以名言警句的结构特点或是修辞手法等作为借鉴, 让学生运用联想、想象, 仿写出具有新意的“名言警句”。仿写时先写出名言警句原句, 再把仿句写在下面。如 (1) “莫等闲, 白了少年头, 空悲切。” (岳飞《满江红》) 仿句:勿虚度, 废了黄金时, 只哀叹。 (2) “虚心使人进步, 骄傲使人落后。”仿句:勤奋使人上进, 懒惰使人倒退。 (3) “海内存知己, 天涯若比邻。”仿句:“心中有校纪, 同学如友人。”学生仿写虽不如名人的妙笔生花, 但也能感受到仿写名言的乐趣。
六、写作运用。
我们收集名言警句不只是为了积累, 关键是为了运用。优秀文选的作者常常注意在自己的文章中用上名言警句。议论文中用于证明观点, 名言警句是最好的理论论据。每当布置作文时, 我都要求学生用上一两句名言, 让学生学会用名人的思想来支撑自己的观点, 用名人优美生动的语言来装饰自己的文篇, 使自己文章的语言表达更有说服力, 中心思想更突出。名言警句的收集为学生作文提供了丰富的写作素材, 对提高学生的写作水平起到了极大的促进作用。
篇4：《论语》中的名言警句
岁寒，然后知松柏之后凋也。(《子罕》)
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《子罕》)
知之为知之，不知为不知，是知也。(《为政》)
学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》)
工欲善其事，必先利其器。(《卫灵公》)
欲速则不达。(《子路》)
不以言举人，不以人废言。(《卫灵公》)
书中此类句子甚多，涉及的内容也很广，包括政治、哲学、教育、文化、艺术和道德修养等各个方面。千百年来，一直为人们所传颂。有一些名句在人们不断引用过程中，又被简化、浓缩，形成了成语和典故，如“温故知新”、“不耻下问”、“举一反三”、“循循善诱”、“三思而行”、“后生可畏”等等，在今天，都已成为人们经常运用的词语。
《论语》中的许多名言警句为什么能长期流传，至今还有很强的生命力呢?
首先，从内容上来看，《论语》中凡被人们所喜爱的句子，往往并不是那些直接表现孔子的政治态度，抑或强烈地宣传其政治主张的言辞，而多数是那些有深刻的哲理性或蕴涵着可贵的生活经验的语句。如“学而不思则罔，思而不学则殆”，意思是说，如果老读书，不动脑，就会罔然无所得；反之如果只空想，不读书，有了疑惑也不能解决。可见，“学”和“思”是相互关联、相互促进的，二者不可偏废。这类句子在一定程度上反映了人类认识事物的客观规律，具有普遍意义，因而，能超越时间和空间的限制，为不同时代、不同阶级的人们所接受。
《论语》中的每一句话原来都是有所指的，或都是有具体内容的。但引用《论语》中的话和评论《论语》并不是一回事，引用者按照自己的理解或需要，来“为我所用”。如“当仁，不让于师”(《卫灵公》)，原意是：面临着有关仁义的事，即使老师，也不必同他谦让。这是孔子鼓吹“仁”“义”高于一切的说教。但今天人们在引用时，则完全避开这一具体内容，而是用“当仁不让”来表示遇到应该做的事，就要积极去做，不应该推诿。又如“吾日三省吾身”(《学而》)这句话，原文中也是有所指的，即“为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎?传不习乎?”有人引用这句话来说一个人要求得进步，就必须下苦功夫，重视自我修养。
《论语》中还有许多句子原来意思就比较含蓄、隐晦，很难确定其具体所指。在这种情况下，就更给人以补充和发挥的余地。如《子罕》篇有这样一段记载：“子在川上，日：‘逝者如斯夫!不舍昼夜。”这话是什么意思?有人说，这是孔子在感叹光阴如流水，一去不复返，并无深意；有人却认为，这句话反映出孔子对没落阶级的惋惜和留恋；但也有人说，它体现了孔子永不停息的奋斗精神。究属何意，研究者自可去探讨。但由于这种句子是从生活中提炼出来的，有很强的概括性和哲理性，可以引起人们对人生和世界的各种联想和想象，因而，也为人们所喜爱。毛泽东在《水调歌头·游泳》一词里，正是借用这句话，来表达自己的思想感情，说明人类社会总是不断发展，不断进步的。可见，许多警句，在流传过程中，总是在不断地被人们加工、改造，有选择、有分析地加以利用。
其次，这些句子，语言简练通俗，含义丰富深刻。作者善于运用比喻、对比等修辞手法，以极俭省的笔墨，把抽象、深奥的道理说得明白具体而又十分自然，易读易记，便于流传。例如“岁寒，然后知松柏之后凋也”。这句话表面上是赞美松柏，实际上是运用比喻手法，借松柏不畏严寒的特点来颂扬坚贞不屈的性格。这种句子含蓄优美，耐人寻味，尤为人们所喜爱。后世许多诗人都喜欢借松柏的形象来寄托自己的理想和情操。如陶渊明的诗：“青松在东园，众草没其姿；凝霜殄异类，卓然见高枝。”陈毅也特别喜欢青松，他写道：“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。”古往今来这些热情洋溢的诗句，生动地表明，孔子对松柏这一形象的观察和描写，其影响是深远的。
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”“三军”和“匹夫”，“夺帅”和“夺志”似乎并没有什么关系，但这句话，通过一个“可”，一个“不可”，不仅把两者联系起来，而且使两者加以比较、对照，从而更有力地强调了“匹夫”之志的坚定。其他如“人无远虑，必有近忧”、“不患寡而患不均，不患贫而患不安”等都是运用这一手法，把两个看来无关甚至互相排斥的事物或现象，捏合在一起，借以相互映衬、对照，从而把要阐明的道理，表达得更加鲜明突出，
篇5：敬业奉献的名言警句
2、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐
3、以身许国，何时不可为?——岳飞
4、当你服务他人的时候，人生不再是毫无意义的。——葛登纳
5、致安之本，惟在得人。——李世民
6、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯
7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
8、德行善举是惟一不败的投资。——梭洛
9、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
篇6：奉献付出的名言警句
1、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休，一息尚存须努力，留作青年为范畴。 ——吴玉章
2、想想你的母亲，她对人生要求该多么微小，可是，落在她头上的又是怎样的一种命运? ——屠格涅夫
3、一个人总得慷慨一点，才配受人感谢。 ——托马斯•哈代
4、点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。 ——莎士比亚
5、肥皂一经使用，便会逐渐溶化，甚至消失殆尽，但在这之间，却能使被洗物尽涤肮脏。如果有在水中不溶化的肥皂，才是无用处的东西。不知自我牺牲，以裨益社会，而只知吝惜一己之力的人，则宛如不会溶化的肥皂。 ——华纳梅格
6、壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。慷慨掷此身。 ——华罗庚
7、如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人。
8、牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。 ——《增广》
9、你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。
10、我觉得，只有人类在由衷的感谢下生出的报效之心，才是地球上最美好的东西。
11、夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。
12、凡可以献上我的全身的事，决不献上一只手。
13、不是每一个都要站在第一线上的，各人应该做自己份内的工作。
14、剜心也不变，砍首也不变!只愿锦绣的山河，还我锦绣的面!
15、世间最庄严的问题是：我能做什么好事?
16、埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。
17、德行善举是惟一不败的`投资。
18、给予比接受更快乐。
19、小草，有时站在大山的头上，默默地，从不炫耀它自己。
20、人的一生，贡献所作所为的意义和价值，比人们的预料更多地取决于心灵的生活。
21、肥皂一经使用，便会逐渐溶化，甚至消失殆尽，但在这之间，却能使被洗物尽涤肮。
22、月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。
23、历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人。
24、贝壳虽然死了，却把它的美丽留给了整个世界。
25、应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。
26、人并非为获取而给予;给予本身即是无与伦比的欢乐。
27、好自夸的人没本事，有本事的人不自夸。
28、生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。
29、点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。
30、科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是有国界的，他永远属于他的祖国。
31、人需要有一颗牺牲自己私利的心。
32、安得万里裘，盖裹周四垠;稳暖皆如我，天下无穷人。
33、我们能尽情享受的，只是施与的快乐。
34、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。
35、船锚是不怕埋没自己的。当人们看不见它的时候，正是它在为人类服务的时候。
36、我被一条牢不可断的索链拴住在自己的国土上，我宁愿要我们的贫穷的、暗淡的世。
37、我知道一件事，你们当中惟一真正快乐的，是那些没法去服务人群。
38、我不配做一盏灯，那么就让我做一块木柴吧! ——巴金
39、历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人;经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。 ——马克思
40、经验显示，成功多因于赤忱，而少出于能力。胜利者就是把自己身体和灵魂都献给工作的人。 ——查尔斯•巴克斯顿
41、我知道一件事，你们当中惟一真正快乐的，是那些没法去服务人群，自己发现如何服务的人。 ——史威焚
42、好自夸的人没本事，有本事的人不自夸。 ——缅甸谚语
43、以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。 ——孙中山
44、个人必须带着其余的人一起走向完美，不断地尽其所能来扩大和增加朝这方面迈进的人流的流量。 ——安诺德
45、自己脑子里只装满着自己，这种人正是那种最空虚的人。 ——莱蒙托夫
46、你自己和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。 ——莎士比亚
47、夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。 ——泰戈尔
48、你们在开始一天生活的时候应该提醒自己去爱他人，应该努力去发现世间美好的事物，那么，从外界的反映中，你将发现一个可爱的自我。假如在你即将离开人世的时候，身边没有一个人紧紧握住你的手，这说明你在一生中未曾伸出友爱之手去帮助他人。 ——巴斯凯利亚
49、自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者。 ——茅盾
50、有财富而不用，从没有达到目的这个角度上一看。就等于没有财富。 ——《五卷书》
51、我更需要的是给与，不是收受。因为爱是一个流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃焕发，却不容易叫它们在会客室的水晶瓶里尽情开放。 ——泰戈尔
52、如果有一天，我能够对我的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。 ——果戈里
53、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。 ——蒙田
54、一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。 ——亚里斯多德