自私的名言警句

自私的名言警句（通用11篇）

篇1：自私的名言警句

自私的名言警句

1、万恶皆由私字起，千好都从公字来

2、一旦自私的幸福变成了人生唯一的目标，人生就会变得没目标(法国)

3、人被认为自私自利，并非因为追求自己的福利，而是因为不顾邻人的福利的缘故(英国)

4、平生不作皱眉事，世上应无切齿人

5、君子不以私害公(汉·韩婴)

6、理智、正义和平等都没有足够的力量统治地球上的人类，唯有利益有这种力量(托·杰弗逊)

7、想着自己的人被尘土埋没，想着群众的人威名远扬(哈萨克族)

8、自己的东西当宝，别人的东西当草

9、在人人都自私的地方，智者不仅不比愚者好，反而比愚者还危 险(弗劳德)

10、走正路的人，不怕迷失方向(阿尔巴尼亚)

11、人人为自己，上帝为大家(英国)

12、公事不私议

13、人不为已，顶天立地

14、穿着私字鞋，走不了公字路

15、只顾自己碗里满，不顾人家肚里空

16、人为了谋取私利是不惜一切代价的(罗·勃朗宁)

17、谋求自己的利益是美德或者是正当的处世之道唯一重要的基础(斯宾诺莎)

18、不要用别人的刀为自己立功(日本)

19、歪嘴和尚念不出好经来

20、私心胜者，可以灭公(宋·林逋)

21、都为自己打算的人群里，不会出英雄(苏联)

22、那些将自己的幸福建筑在别人的痛苦之上的`人们，注定要被仇恨的锁链锁住，而且绝不可能挣脱那些锁链〈法句经〉

23、利已心是最坏的顾问(英国)

24、人人为我，我为人人

25、人不为已，天诛地灭

26、人不为已遇事不迷

27、一切聪明人都是自私的(爱默生)

28、自私是永远存在的(伏尔泰)

29、起支配作用的自私欲常常被误解为一个人投身人类事业的神圣热忱(埃·哈伯特)

30、人人都是自私的(普劳图斯)

31、自私为一切天然与道德的罪恶根源(希腊)

32、犹如细流在大海里消逝，美德在自私自利中丧失(拉罗什富科)

33、每个人都把自己的利益放在他人的利益之上(忒壬斯)

34、欲除烦恼先忘我，历尽艰难好作人

35、世界上有两根杠杆可以驱使人们行动利益和恐惧(拿破仑)

36、凡立公，所以弃私也〈慎子〉

37、自私自利人人憎，大公无私人人敬

38、与其得罪能陟我能黜我之君王，不如忍怨于我何之百姓

39、自私自利的人不会爱别人，但也决不会爱自己(德国)

40、想自个儿上天国的人，绝对上不了天国(德国)

41、无私者公，无我者明

42、每个人都应照顾自己的利益，这是最简单的道理(普劳图斯)

43、保住你所拥有的，争取你所得到的(布尔沃·利顿)

44、为财而生，不如为众而死(朝鲜)

45、大道之行也，天下为公〈礼记〉

46、只要蛇肚了饱，不管哈蟆掉了皮

47、公道立，奸邪塞，私权废〈汉书〉

48、人总是先顾自己的利益(马里亚特)

49、私心重，祸无穷

50、枯干的果树上，莫想摘取大甜梨;贪图私利的人，莫想做出好成绩(蒙古族)

51、私德所能接受的最高的颂扬就是仆人的赞美(塞·约翰逊)

52、只顾自己捞一把，哪管他寸草不生

53、自私的心灵是会饱尝它应得的苦痛的(爱·扬格)

54、自私自利有时候一个人得到他所想得到的东西，但更多的时候是使他得到应受的(非洲)

55、只为自己活着的人是渺小的(蒙田)

56、损人利已，分文不值，容不得他人本身就是自私，忍受不了他人的自私并加以谴责的其实也是一种自私(桑塔亚那)

57、自私是平静的，它是自然力量，你可以说，树也是自私的(罗·路·史蒂文森)

58、追求私利，所有的美德就会付诸东流(苏联)

59、自私是万物之源泉(骚塞)

60、人一生下来就离不开别人：谁只为自己活着，谁就枉活一世(弗·夸尔斯)

61、自私是人类万恶之源(莱斯顿)

62、为自己的利益而争论，人人都是雄辩家(奥维德)

63、自私自利从来弄不明白：究竟他是全人类的一部分，还是全人类是他的一部分(欧洲)

64、许多人知道如何享乐，却不知道自己从何时起已不再向别人提供欢乐(阿瑟·赫尔普斯)

65、公道达而私门寒，公义立而私事息

篇2：自私的名言警句

2. 人总是自我矛盾，渴求理解的同时，又害怕被看穿。

3. 记忆的低语唤起了我对你的思念

4. 每个人心里都有一个人你会是我等的那个人吗

5. 还有多少次，能让我们擦肩而过

6. 你一直问我的心到底在不在 ，问我怎能不遗憾就丢失了爱

7. 我永远会记得那段青葱时光和偷偷喜欢着你的心情

8. 原来当他不需要你了，就是他离开的时候

9. 虽然每天吵吵闹闹、但你的肩膀总是会给我依靠。

10. 你那迷人的微笑告诉我，我该努力为你创造幸福了。

11. 永远没有一个人是你离不开的，现在离不开的，不代表永远离不开

12. 当我说我想永远和你在一起时，我希望永远从现在就开始算起。

13. 曾经拥有的，不要忘记。不能得到的，更要珍惜。

14. 我可以不问感觉继续为爱讨好，冷眼的看着你的骄傲

15. 我要让你自己跑来我身边而不是我威胁你才让你留到我身边。

16. 我会默默的站在你的身后爱你，直到你发现我对你的爱为止。

17. 我们隔的太远太远，爱的太累太累

18. 遇见你们不是因为巧合，而是因为注定。

19. 我们都不是彼此生命中的第一个，可是你是我第一个想嫁的人。

20. 我不是爱你的疯子，你不是懂我的傻子

21. 被误会的情况下，誓言却显的那么微不足道。

22. 亲爱旳，老天安排迩遇到莪，今生迩别想再跑开。

23. 曾经无数次的梦中相遇， 曾经无数次的淡淡相思。

24. 他们本来打算要爱一辈子，因为但是所以最后，只爱了一阵子。

25. 什么都别说了，若你真的要走，我就接受，我不是不挽留，但这是你的选择。

26. 想要留不能留全是空，想见面不能见才最痛。

27. 太在乎一个人，心情常被左右，剩下的只有心痛。

28. 得到了我会好好珍惜错过的我会慢慢忘记。

29. 我许你一夏清凉，你许我一冬温暖。

30. 这个城市陌生的干干净净 毫无牵挂

31. 一如既往的迷茫着 放纵着 这颗腐朽的心何时才能解脱

32. 往事云烟不过虚空一场、何许执著。

33. 学会放下孤独、放下执著。有的人已经离开、有的爱只是瞬间。

34. 我知道、世界上没有如此多假如。却还是固执的喜欢。

35. 有些话，合适赖在心里，有些苦楚合适无息的遗忘。

36. 那年，将来悠远的没有外形，我们纯真的没有懊恼。

37. 这个夜晚好孤独，我莫名的发现，我想你了。

38. 明明记性不好 却总是记住了不该记的事情。

39. 人的不幸在于他们不想走自己那条路，总想过别人的桥。

40. 笑容可以给任何人，但你的心，只须给一个人

41. 是否还记得 , 当初一起走过。

42. 希望我当时的难过，会成为你现在的安慰。

43. 爱过就不要说抱歉 , 从来我都不曾后悔。

44. 就算全世界都反对,我也要跟你在一起。

45. 感觉寂寞，只是因为你无所关注，无处付出。

46. 对于我渺小的心脏来说，你代表着我整个世界。

47. 有时候 你越隐藏你对一个人的感觉 你陷得越深。

48. 生死之交说你是小孩，可你却比他们懂得的要多。

49. 只因那是太年少，总把时光看太淡。

50. 最后的最后，我还是没有抓住你给的温柔。

51. 成熟的最大好处是： 以前得不到的东西，现在不想要了。

52. 等待太久得来的东西，多半已经不是当初自己想要的样子了。

53. 我不知道该说什么 ，我只是在这一刻突然好想你。

54. 你是我爱过痛过挣扎过放弃过还是想要倾尽所有爱的人。

55. 不要拿一个人的往事,去怀疑一个人的本质

56. 笑并不总意味着快乐，就像泪水不总是表示悲伤一样。

57. 我们从没有忘记真相，只是我们越来越会说谎。

篇3：浅谈名言警句的积累与运用

一、课余收集。

每个学期初的教学计划中我都安排有这么一条:每个学生要利用课余时间, 收集10条学习、励志等方面的名言警句。在开学的第一周我就布置收集任务, 要求学生利用第二周的时间去完成。收集的方法有: (1) 从政治课本中去收集。政治课本里名人出现较多, 特别是那些伟人、科学家对社会的变革和发展都有自己独到的见解, 他们的言论是很有影响力和代表性的。例如, 邓小平同志说的“不论黑猫白猫, 捉得老鼠就是好猫”。周恩来同志说的“为中华之崛起而读书”。 (2) 从语文课本中去收集。语文课本的文章都是语言专家精心挑选汇编而成的, 有的课文在对名人的传述中引用了名人的经典名言, 对学生很有激励作用。如“海内存知己, 天涯若比邻”。 (3) 从征订的资料中去收集。《名言警句》中每篇文章下面的眉批都登有一句名言, 还有《写作素材》中的名言警句也不少。只要有信心去收集, 一定会找到称心如意的名言佳句。

二、课前诵读。

将名言警句认真地抄在笔记本上这是很好的, 但抄完后留久不用, 不反复诵读就很容易会淡忘。因此, 必须给学生安排诵读的时间, 在反复的诵读中加强记忆。于是每天早读前, 我都规定值日生把自己收集到的名言警句, 选一条写在教室大黑板一侧的一块小黑板上, 写的字要工整认真, 字的大小要合试。上语文课时, 在全体学生起立向教师问好后, 由班长起音, 齐声诵读小黑板上的名言警句。为了积少成多, 还要求所有学生拿出日记本抄下小黑板上的名言警句, 这样日积月累, 到期末就会积累成一本内容丰富的名言警句册。

三、班内比赛。

名言警句的收集还可以通过班里各组间的接龙比赛来增加它的趣味性。名言警句的积累记忆可采用多样式的方法, 除了抄写、诵读外还可以采用小组之间的对答赛, 这样识记的娱乐性更浓。一个学期里, 每两周我都安排一节课来开展这一项活动。班里共有四个组, 第一次由第一组一个学生起头, 他把名人讲出来, 接着第二组学生把对应的名言读出来;或是由第一组把名句读出来, 让下一组的学生把名人说出来;或是说出某一名言的上句, 由下一组学生接说下一句。这样, 轮回接力, 把抄诵过的名言警句拿来反复比赛, 不仅可以帮助学生加强记忆, 更重要的是能增强他们的合作意识和对名言警句的兴趣。

四、归类整理。

学生收集得来的名言警句越来越多, 内容涉及方方面面, 只有归类整理好, 在写作引用时才能用得准确, 用得自如。于是, 在一个学期期考的总复习之前, 我指导学生将平时积累下来的名言警句, 用专门的笔记本进行整理分类。我根据名言警句的实用性把它们分为十个类别:爱心篇、立志篇、真理篇、理想篇、青春篇、修养篇、勤奋篇、毅力篇、事业篇、友谊篇。有些名句分类有困难, 就把它拿到班上讨论, 让学生充分阐述自己的见解, 然后界定其所属类别。之后, 我再把全班学生的笔记本集中起来, 由班长, 副班长, 学习委员组成的四人评选组按一定标准进行评比。把分类合理, 书写工整的评为一级奖, 次之为二级奖, 书写字体不大理想的定为三级奖。把获一级奖的名单张贴在教室后面的学习专栏里给予表彰, 并颁发奖品。这样, 优胜者会兴高采烈, 下决心再接再厉;而落选者也会总结经验, 找出差距, 下大力气去读书积累, 力争在下轮评比中获胜。

五、仿写提高。

经过一段时间的积累训练, 学生对名言警句的理解有所加深, 在学习生活中能够自觉地引用名言, 在同学间的对话表述中也能利用名言佐证了。更有意义的是, 学生在名言警句的积累过程中, 逐步产生了对名人崇高理想和非凡意志的信仰。为了使学生也能感受到名人的胸怀, 教学中可以名言警句的结构特点或是修辞手法等作为借鉴, 让学生运用联想、想象, 仿写出具有新意的“名言警句”。仿写时先写出名言警句原句, 再把仿句写在下面。如 (1) “莫等闲, 白了少年头, 空悲切。” (岳飞《满江红》) 仿句:勿虚度, 废了黄金时, 只哀叹。 (2) “虚心使人进步, 骄傲使人落后。”仿句:勤奋使人上进, 懒惰使人倒退。 (3) “海内存知己, 天涯若比邻。”仿句:“心中有校纪, 同学如友人。”学生仿写虽不如名人的妙笔生花, 但也能感受到仿写名言的乐趣。

六、写作运用。

我们收集名言警句不只是为了积累, 关键是为了运用。优秀文选的作者常常注意在自己的文章中用上名言警句。议论文中用于证明观点, 名言警句是最好的理论论据。每当布置作文时, 我都要求学生用上一两句名言, 让学生学会用名人的思想来支撑自己的观点, 用名人优美生动的语言来装饰自己的文篇, 使自己文章的语言表达更有说服力, 中心思想更突出。名言警句的收集为学生作文提供了丰富的写作素材, 对提高学生的写作水平起到了极大的促进作用。

篇4：《论语》中的名言警句

岁寒，然后知松柏之后凋也。(《子罕》)

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《子罕》)

知之为知之，不知为不知，是知也。(《为政》)

学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》)

工欲善其事，必先利其器。(《卫灵公》)

欲速则不达。(《子路》)

不以言举人，不以人废言。(《卫灵公》)

书中此类句子甚多，涉及的内容也很广，包括政治、哲学、教育、文化、艺术和道德修养等各个方面。千百年来，一直为人们所传颂。有一些名句在人们不断引用过程中，又被简化、浓缩，形成了成语和典故，如“温故知新”、“不耻下问”、“举一反三”、“循循善诱”、“三思而行”、“后生可畏”等等，在今天，都已成为人们经常运用的词语。

《论语》中的许多名言警句为什么能长期流传，至今还有很强的生命力呢?

首先，从内容上来看，《论语》中凡被人们所喜爱的句子，往往并不是那些直接表现孔子的政治态度，抑或强烈地宣传其政治主张的言辞，而多数是那些有深刻的哲理性或蕴涵着可贵的生活经验的语句。如“学而不思则罔，思而不学则殆”，意思是说，如果老读书，不动脑，就会罔然无所得；反之如果只空想，不读书，有了疑惑也不能解决。可见，“学”和“思”是相互关联、相互促进的，二者不可偏废。这类句子在一定程度上反映了人类认识事物的客观规律，具有普遍意义，因而，能超越时间和空间的限制，为不同时代、不同阶级的人们所接受。

《论语》中的每一句话原来都是有所指的，或都是有具体内容的。但引用《论语》中的话和评论《论语》并不是一回事，引用者按照自己的理解或需要，来“为我所用”。如“当仁，不让于师”(《卫灵公》)，原意是：面临着有关仁义的事，即使老师，也不必同他谦让。这是孔子鼓吹“仁”“义”高于一切的说教。但今天人们在引用时，则完全避开这一具体内容，而是用“当仁不让”来表示遇到应该做的事，就要积极去做，不应该推诿。又如“吾日三省吾身”(《学而》)这句话，原文中也是有所指的，即“为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎?传不习乎?”有人引用这句话来说一个人要求得进步，就必须下苦功夫，重视自我修养。

《论语》中还有许多句子原来意思就比较含蓄、隐晦，很难确定其具体所指。在这种情况下，就更给人以补充和发挥的余地。如《子罕》篇有这样一段记载：“子在川上，日：‘逝者如斯夫!不舍昼夜。”这话是什么意思?有人说，这是孔子在感叹光阴如流水，一去不复返，并无深意；有人却认为，这句话反映出孔子对没落阶级的惋惜和留恋；但也有人说，它体现了孔子永不停息的奋斗精神。究属何意，研究者自可去探讨。但由于这种句子是从生活中提炼出来的，有很强的概括性和哲理性，可以引起人们对人生和世界的各种联想和想象，因而，也为人们所喜爱。毛泽东在《水调歌头·游泳》一词里，正是借用这句话，来表达自己的思想感情，说明人类社会总是不断发展，不断进步的。可见，许多警句，在流传过程中，总是在不断地被人们加工、改造，有选择、有分析地加以利用。

其次，这些句子，语言简练通俗，含义丰富深刻。作者善于运用比喻、对比等修辞手法，以极俭省的笔墨，把抽象、深奥的道理说得明白具体而又十分自然，易读易记，便于流传。例如“岁寒，然后知松柏之后凋也”。这句话表面上是赞美松柏，实际上是运用比喻手法，借松柏不畏严寒的特点来颂扬坚贞不屈的性格。这种句子含蓄优美，耐人寻味，尤为人们所喜爱。后世许多诗人都喜欢借松柏的形象来寄托自己的理想和情操。如陶渊明的诗：“青松在东园，众草没其姿；凝霜殄异类，卓然见高枝。”陈毅也特别喜欢青松，他写道：“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。”古往今来这些热情洋溢的诗句，生动地表明，孔子对松柏这一形象的观察和描写，其影响是深远的。

“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”“三军”和“匹夫”，“夺帅”和“夺志”似乎并没有什么关系，但这句话，通过一个“可”，一个“不可”，不仅把两者联系起来，而且使两者加以比较、对照，从而更有力地强调了“匹夫”之志的坚定。其他如“人无远虑，必有近忧”、“不患寡而患不均，不患贫而患不安”等都是运用这一手法，把两个看来无关甚至互相排斥的事物或现象，捏合在一起，借以相互映衬、对照，从而把要阐明的道理，表达得更加鲜明突出，

篇5：形容一个人自私的经典名言

解释永远是多余的，因为懂你的人不需要你去解释，不懂你的人又何必去解释，懂你与否都不能代替你背上思想里的苦与愁。

犹如细流在大海里消逝,美德在自私自利中丧失(拉罗什富科)

自私自利之心,是立人达人之障.——吕坤

当自私的人得到他想得到的东西，他满足之后，他才会站出来为你们争取你们所想。这个世界就是这么丑恶，我们要面对现实，我们才可以走我们的路。大家站出来看看我们的世界，这个就是我们的世界，这个就是我们的选择。——《天与地》

人不为已,顶天立地

保住你所拥有的,争取你所得到的(布尔沃·利顿)

自私是人类万恶之源(莱斯顿)

为什么人总是那么自私呢?面对不爱的人的时候就是魔鬼，一句话也不给;面对爱的人的时候就是天使，可以给整个世界，怎么这两种矛盾，会融合在一个人身上呢?

利已心是最坏的顾问(英国)

痛，从午夜这一刻随风扩散，始终徘徊延续在两人的一生。

一旦自私的幸福变成了人生唯一的目标,人生就会变得没目标

只顾自己碗里满,不顾人家肚里空

人一生下来就离不开别人：谁只为自己活着,谁就枉活一世(弗·夸尔斯)

自己的东西当宝,别人的东西当草

每个人都应照顾自己的利益,这是最简单的道理(普劳图斯)

人，天性里就都带有点利我的自私性，在这俗世里穿行又沾染了大众化的私利心，凡事习惯从自己的利益 喜好和角度出发去看待和处理问题。可说句实在话，这样做除非个人修为很好，不然定会或多或少做出些有背常理的事儿来。

枯干的果树上,莫想摘取大甜梨;贪图私利的人,莫想做出好成绩(蒙古族)

都为自己打算的人群里,不会出英雄(苏联)

自私是万物之源泉(骚塞)

我也许应该积极的面对生活，不要老是写这些让人看了难过，看了流泪的悲伤。

自私自利有时候一个人得到他所想得到的东西,但更多的时候是使他得到应受的(非洲)

只顾自己捞一把,哪管他寸草不生

理智 正义和平等都没有足够的力量统治地球上的人类,唯有利益有这种力量(托·杰弗逊)

自私自利之心，是立人达人之障。

穿着私字鞋,走不了公字路

损人利已,分文不值,容不得他人本身就是自私,忍受不了他人的自私并加以谴责的其实也是一种自私(桑塔亚那)

一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个，那就是自私，它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗，它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦。

人人为我,我为人人

人，天性里就都带有点利我的自私性，在这俗世里穿行又沾染了大众化的私利心，凡事习惯从自己的利益 喜好和角度出发去看待和处理问题。可说句实在话，这样做除非个人修为很好，不然定会或多或少做出些有背常理的事儿来。

如果能放下自我的执着心 自私心 烦恼心 追求心 厌恶心 不耐烦心，那时就能见到佛性。简单来说，如何放下是师父教的，见到佛性或智慧的显露却不是任何人给的，连佛也无从给你，那是你自己本来就有的，修行的过程就是回归你的本心的过程。

公道立,奸邪塞,私权废〈汉书〉

人人为自己,上帝为大家(英国)

私德所能接受的最高的颂扬就是仆人的赞美(塞·约翰逊)

人，天生自私自利，嫉贤妒能，常常在攀比中不能满足现状，而背负了太重的思想包袱，整天陷入黑暗中苦苦挣扎，直到被这种无形的内在压力压垮，也未解其因。

自私是永远存在的(伏尔泰)

世界上最遥远的距离呀，是你终于成为了别人温柔的妻，而我还在苦苦等你。

人不为已遇事不迷

自私的人，没有智慧。

平生不作皱眉事,世上应无切齿人

与其得罪能陟我能黜我之君王,不如忍怨于我何之百姓

一个自私自利的人永远成不了大事，相反，与人为善，心胸广阔，互助互爱，再大的困难也只是迈向成功的绊脚石。

其实，爱家人，就是先爱好自己，爱自己，不是自私，是真真切切的对家人的爱，更是大爱。当你累垮自己的时候，当你挣下很多钱的时候，以为这样就可以给你家人最优质的生活，可是你想过没有，家人的物质生活也好，精神生活也罢，都是因为你的存在而拥有，这就是老天赐给你的财富，这些财富是因为你而存在，当你不再的时候，财富也就不再了。

走正路的人,不怕迷失方向(阿尔巴尼亚)

私心重,祸无穷

只要蛇肚了饱,不管哈蟆掉了皮

人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱.——刘鹗

自私的心灵是会饱尝它应得的苦痛的(爱·扬格)

人不为已,天诛地灭

不要用别人的刀为自己立功(日本)

许多人知道如何享乐,却不知道自己从何时起已不再向别人提供欢乐(阿瑟·赫尔普斯)

私心胜者,可以灭公(宋·林逋)

世界上有两根杠杆可以驱使人们行动利益和恐惧(拿破仑)

趟过岁月这条河，不知何去何从，感慨不曾停歇，寂寞尾随，荒芜了几多年轮，惆怅了无数过往。忧伤染指流年，西风撕扯着记忆的伤口，十字路口，上演一幕山长水远的离别，此去经年人独悲。

我觉得你做什么事都是照着镜子做的。

人被认为自私自利,并非因为追求自己的福利,而是因为不顾邻人的福利的缘故(英国)

如果爱里没有责任，爱就变得自私。如果爱里没有节制，爱就容易放纵。如果爱里没有平等，爱就变成一种施舍。如果爱里没有尊重，爱就变成一种专制。如果爱里没有喜乐，爱就不能成为真爱。如果爱不能光明正大，爱就是罪恶的化身。

为财而生,不如为众而死(朝鲜)

一念放下，万般自在。放下那些自私的欲望和心头的恶念，放下那些无谓的.执着和顽固的偏执。风起时，笑看落花;风停时，淡看天际。懂得放下，生命才会更加完美，不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。

人为了谋取私利是不惜一切代价的(罗·勃朗宁)

欲除烦恼先忘我,历尽艰难好作人

爱是自私的，但它绝对是两个人的，不管它是否是两个人的结晶。爱人者不能得到爱，自然是痛苦不堪，但同时又摆出一副大无畏的姿态，有一种“不到黄河心不死”的气概。精神固然可嘉，但越是这样，就越会给被爱者已沉重的负担，折磨他们的良心，以至于对方也无法轻松的追求自己所爱。

只为自己活着的人是渺小的(蒙田)

人总是先顾自己的利益(马里亚特)

人人都是自私的(普劳图斯)

无私者公,无我者明

每个人都把自己的利益放在他人的利益之上(忒壬斯)

凡立公,所以弃私也〈慎子〉

想自个儿上天国的人,绝对上不了天国(德国)

那些将自己的幸福建筑在别人的痛苦之上的人们,注定要被仇恨的锁链锁住,而且绝不可能挣脱那些锁链〈法句经〉

我的思念能够被离别之伤，断肠之痛消磨殆尽。

自私自利的人不会爱别人,但也决不会爱自己(德国)

起支配作用的自私欲常常被误解为一个人投身人类事业的神圣热忱(埃·哈伯特)

公事不私议

在人人都自私的地方,智者不仅不比愚者好,反而比愚者还危险(弗劳德)

自私自利从来弄不明白：究竟他是全人类的一部分,还是全人类是他的一部分(欧洲)

一切聪明人都是自私的(爱默生)

自私自利人人憎,大公无私人人敬

想着自己的人被尘土埋没,想着群众的人威名远扬(少数民族)

君子不以私害公(汉·韩婴)

为自己的利益而争论,人人都是雄辩家(奥维德)

歪嘴和尚念不出好经来

不要总是想着去靠谁，人都是自私的，有人爱你，有人忌妒你，有人把你当做宝，有人不把你当回事。你痛了，你累了，你失落了，你错过了，这些统统与人无关，你的未来，统统要你自己负责。人活着是一种心情，穷也好，富也好，得也好，失也好。只要你开心 快乐，一切都好!

自私是平静的,它是自然力量,你可以说,树也是自私的(罗·路·史蒂文森)

人，天生自私自利，嫉贤妒能，常常在攀比中不能满足现状，而背负了太重的思想包袱，整天陷入黑暗中苦苦挣扎，直到被这种无形的内在压力压垮，也未解其因。

破除“自我”，去掉内心的自私 贪婪 愤怒 傲慢 嫉妒 狭隘等等。一无所求是大愿，“时时勤拂拭，莫使染尘埃”，得无我相，无人相，无众生相，无寿者相。心无旁骛，天地间，自由驰骋。

大道之行也,天下为公〈礼记〉

不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的.——贝尔奈

如烟往事俱忘却,心底无私天地宽.——陶铸

破除“自我”，去掉内心的自私 贪婪 愤怒 傲慢 嫉妒 狭隘等等。一无所求是大愿，“时时勤拂拭，莫使染尘埃”，得无我相，无人相，无众生相，无寿者相。心无旁骛，天地间，自由驰骋。

自私为一切天然与道德的罪恶根源(希腊)

谋求自己的利益是美德或者是正当的处世之道唯一重要的基础(斯宾诺莎)

万恶皆由私字起,千好都从公字来

追求私利,所有的美德就会付诸东流(苏联)

公道达而私门寒,公义立而私事息

篇6：自私的名言警句

1、学而不思则罔，思而不学则殆。

2、腹有诗书气自华，读书万卷始通神。

3、世上无难事，只要肯登攀。

4、吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。

5、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

6、读书而不思考，等于吃饭而不消化。

7、读书谓已多，抚事知不足。

8、小时不教成浑虫，长大不学成懒龙。

9、世上无难事，只怕有心人。

10、夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。

11、要知天下事，须读古人书。

12、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

13、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。

14、读书贵神解，无事守章句。

15、韬略终须建新国，奋发还得读良书。

16、非学无以广才，非志无以成学。

17、至乐莫如读书，至要莫如教子。

18、从来没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己。

19、立身以立学为先，立学以读书为本。

20、问渠那得清如许，为有源头活水来。

21、千里之行，始于足下。

22、己所不欲，勿施于人。

23、劳于读书，逸于作文。

24、读书忌死读，死读钻牛角。

25、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。

26、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。

27、吾生也有涯，而知也无涯。

28、好高骛远的一无所得，埋头苦干的获得知识。

29、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。

30、造烛求明，读书求理。

31、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。

32、士欲宣其义，必先读其书。

33、博观而约取，厚积而薄发。

34、学在苦中求，艺在勤中练。

35、读书对于智慧，也像体操对于身体一样。

36、读万卷书，行万里路。

37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

38、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

39、令伯支离晚读书，岂知词赋称相如。

40、天行健，君子以自强不息。

41、欲穷千里目，更上一层楼。

42、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

43、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

44、读书破万卷，下笔如有神。

45、读书如行路，历险毋惶恐。

46、活到老，学到老，学到八十仍嫌少。

47、从善如登，从恶如崩。

48、尺有所短，寸有所长。

49、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。

50、要得会，天天累；要得精，用命拼。

51、智慧是勤劳的结晶，成就是劳动的化身。

52、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

53、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

54、读书对于智慧，就像体操对于身体一样。

55、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

56、书到用时方恨少，事非经过不知难。

57、读一本好书，就像交了一个益友。

58、学会三天，学好三年。

59、天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。

篇7：自私的名言警句

1、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

2、精诚所至，金石为开。——蔡锷

3、壮志与毅力是事业的双翼。——德国谚语

4、古人常识无遗力，少壮工夫老始成。——陆游

5、常常是最后一把钥匙打开了门。——彦语

6、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若

7、停止奋斗，生命也就停止了。——卡莱尔

8、不要抱着过去不放，拒绝新的观念和挑战。

9、不经一翻彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。——宋帆

10、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游

11、学而时习之，不亦说乎?——孔子

12、志向和热爱是伟大行为的双翼。——歌德

13、逆水行舟使劲撑，一篙松劲退千寻。——董必武

14、只有功夫深，铁杵磨成针。——中国谚语

15、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。——佚名

16、发明的秘诀在不断的努力。——牛顿

17、聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚

18、必须在奋斗中求生存，求发展。——茅盾

19、人类要在竞争中求生存，更要奋斗。——孙中山

20、有罪是合乎人性的，但长期坚持不改就是魔鬼。——乔叟

21、奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。——孙中山

22、人生的奋斗目标决定你将成为怎样的人。——欧文

23、一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿。——班固

24、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫

25、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。——伽利略

26、锲而舍之，朽木不折;坚持不懈，金石可镂。——荀况

27、日日行，不怕千万里;常常做，不怕千万事。——金樱

28、伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。——约翰逊

29、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。——米南德

30、顽强的毅力可以征服世界上任何一座**!——狄更斯

31、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来

32、巨大的作品不是靠力气，而是靠坚持来实现的。——约翰逊

33、当时间的主人，命运的主宰，灵魂的舵手。——罗斯福

34、人家帮我，永志不忘;我帮人家，莫记心头。——华罗庚

35、要成功一项事业，必须花掉毕生的时间。——列文虎克

36、作了好事受到职责而坚持下去，这才是奋斗的本色。——巴尔扎克

37、不要失去信心，只有坚韧不拔，就终会有成果的。——钱学森

38、泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。——李斯

39、一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。——安徒生

40、勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠。——达·芬奇

41、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。——茅以升

42、忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。——奥维德

43、只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。——歌德

44、做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。——巴尔扎克

45、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。——华特·贝基霍

46、对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。——爱因斯坦

47、发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。——巴尔扎克

篇8：利用名言警句诱导学生自主学习

《教育观念的转变与更新》指出:青年一代正在跨入一个科学技术、政治、经济、社会和文化领域都在日新月异的世界。随着世界的飞速变化, 教育的地位正在发生变化:“以教育者为中心”向“以学习者为中心”转变, “教给学生知识”向“教会学生学习”转变, “以知识为核心”向“以创造为核心”转变, “以封闭教育”向“开放教育”转变。教师必须转变教育观念, 创新教学方法, 增强教学的实践环节, 适应时代的变化和发展, 确立符合时代需求的教育观念, 迎着新世纪的曙光, 站在时代的潮头, 发挥自己的聪明才智, 为21世纪教育的振兴奉献青春。为了激发学生学习的积极性与主动性, 从而让学生养成自主学习的习惯, 我是从以下四个方面着手进行的。

一、讲解

通过对教材中名言警句的讲解, 让学生懂得意思, 学会知识, 并悟出学习方法, 对不同基础的学生还要用不同的教学方法。例如, 荀子的名言:“不积跬步, 无以至千里;不积小流, 无以成江海。”“锲而舍之, 朽木不折;锲而不舍, 金石可镂。”当讲到这个内容的时候, 在普通班授课时我分四步进行。第一步:解释“跬步”“不积”“江海”“锲而”“朽木”“镂”的意思各是什么;第二步:解释“不积跬步”“无以至千里”“不积小流”“无以成江海”“锲而舍之, 朽木不折”“锲而不舍, 金石可镂”的意思各是什么;第三步:解释“不积跬步, 无以至千里”“不积小流, 无以成江海”“锲而舍之, 朽木不折”“锲而不舍, 金石可镂”的意思是什么;第四步:把荀子的四句名言连起来再做解释, 让学生把它抄好, 然后自己默默复述。通过反复进行, 直至多数学生能够解释, 这样这一内容才算结束。在实际的教学中, 教师可以根据具体的学情开展教学, 如接受能力好的学生只需做到第一步和第三步就可以了。

在解释名言警句的时候, 我会经常穿插一些故事。例如, 讲到贝多芬的名言“在不利与艰苦的遭遇里百折不挠”的时候, 我就向学生们介绍贝多芬的事迹:德国伟大作曲家贝多芬一生遭遇了数不清的磨难。贫困, 几乎逼迫他行乞;失恋, 简直使他绝望;双耳失聪, 对他的打击更加沉重, 他痛苦地把自己关在房子里不愿与外人见面。然而种种不幸、挫折磨练了他的意志, 激发了他的进取精神。他最终发出了要扼住命运咽喉的坚强呼声, 创作出《第九交响曲》等经典作品, 获得了极大的成功。

经过我对课文名言警句的多次解释, 学生普遍在这方面有了较大的提高。再遇到名言警句的时候, 我就让学生自己完成, 从结果来看, 他们完成得很好。这激发了他们学习的积极性、主动性, 增添了学习思想品德课的兴趣, 使学生越来越喜欢上政治课, 对他们其他学科的学习也有很大帮助。

二、朗读

讲课接近结束时, 我会让学生们朗读名言警句, 从而有效吸引学生的注意力, 训练他们的语言表达能力。在初读的时候, 有三分之二的学生不知道字的读音, 这时, 我把拼音注在黑板上, 让他们把它标注在自己的课本上, 然后再让他们自己读, 只要遇到不会读的字就举手。通过这种方式解决他们识字难的问题, 最后进行全班齐读。这一方式, 让学生们感到这不仅是一门有趣的思想品德课, 也是一门艺术课, 他们能从中学到很多的语文知识。例如, 巴尔扎克有句名言:“苦难对于天才是一块垫脚石, 对于能干的人是一笔财富, 对于弱者是万丈深渊。”学生们在读这句名言时非常用情, 很多学生在读完之后都不由得思考:苦难到底是什么?通过思考、讨论, 他们深受启发, 纷纷表态说:苦难是人生一笔财富!

三、摘录

让学生摘录名言这一步并不难。很多学生从小学就开始做了。只要老师要求, 学生基本上都可以做到。只要让他们坚持下去, 形成习惯, 日积月累就会获益匪浅。

四、引用

教师应让学生学会引用名言警句, 把名言警句用到论述题和小论文中做论点和论据, 增强文章的说服力。有很多学生怕做论述题和写政治小论文、作文。当他们拿到题目的时候, 总是不知如何下笔。考试时, 我们会发现很多学生的论述题和政治小论文部分都是空白的。为什么会出现这种情况呢?原因何在?我认为, 这其中的关键是他们缺乏知识的积累。为了解决这一问题, 让学生们在做论述题和写政治小论文时有话可说, 即把所学的知识用在实践中, 我要求学生们每个人准备一个小本子, 把思想品德教材中出现的名言警句记下来, 并弄懂它的意思。这样不但能够提高学生的心理品质, 而且也能提高学生的写作水平。例如, 针对作业“如何克服困难”学生们会这样阐述:做每一件事, 总会遇到这样或那样的困难, 在困难面前我们应该想到“锲而不舍, 金石可镂”, 努力克服困难, 把该做的事情做好。这样做学生既明白了其中的意思, 又把名言警句用到了作业题中。又如, 针对作业:“怎样培养良好的情趣, 保持乐观的心态?”学生们首先想到的是“人的胸怀是宽广的”。一个人只有树立远大的志向, 才能做到不因点滴成功而沾沾自喜, 不为区区小事而烦恼。一个人只有把目标放在远大的事业上, 才会有宽广的胸怀和豁达的度量。再如, 讲解积累的重要性, 学生们就会列举“千里之行, 始于足下”“涓涓细流, 汇成江海”“聚沙成塔, 集腋成裘”等句子。

篇9：请捡起“失落”的名言警句

思想品德教材中的名言警句，对于教师的教学来说是不可多得的教学资源。如果教师在教学时能加以利用，就可以很好地提高教学效果。

一、名言警句在思想品德课教学中的运用方法

如果教师能重视思想品德教材上的名言警句，引导学生认真学习，仔细领会，学生就可以学到很多名言警句，从而大大扩展自己的知识面，提高自己的文化素养。

1.利用名言警句导入新课。

在思想品德课教学中，教师利用名言警句导入新课，可以营造课堂气氛，激发学生学习兴趣，陶冶学生情操，提高教学效果。例如，在讲授“珍视集体团结”这部分内容时，教师就可利用多媒体展示关于团结的名言警句，如“天时不如地利，地利不如人和”，“我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量”。学生在学习这些名言警句的同时，自然就掌握了知识。

2.利用名言警句突破教学重点和难点。

突破教学重点和难点是思想品德课教学的中心任务。思想品德课的教学重点和难点往往是那些知识性、理论性、抽象性很强的概念、原理、观点，如果教师单纯采用说教的方式进行教学，其效果是不理想的。对此，思想品德课教师要寻找相关教学资料，采用科学的教学方法。在实际教学过程中，运用名言警句来突破教学重点和难点是实现思想品德课教学目标的重要途径之一。例如，在讲授“承诺是金”这部分内容时，教师可用“民无信不立”来说明信守承诺的重要性。又如，在讲授“正确把握宽容友善”这部分内容时，教师可用“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”来让学生明白宽容的力量。由此可见，在思想品德课教学中适时、恰当地引入富有深刻哲理的名言警句，可以突破教学重点和难点，提高教学效果。

3.以名言警句作为课堂教学结尾。

一个好的课堂教学结尾不仅可以梳理概括教学内容，而且可以延伸拓展课堂教学内容。以名言警句作为课堂教学结尾往往会令学生难以忘怀。例如，在“艰苦奋斗，走向成功”这部分内容的教学结尾中，教师可引用李大钊的名言“青年啊，你们临开始行动之前，应该定定方向。譬如航海远行的人，必先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，才能有达到目的地的一天，若是方向不定，随风飘转，恐怕永无达到的日子”。这样就能激发学生树立为理想而奋斗的信心与决心，从而实现培养学生情感、态度、价值观的目标。由此可见，以名言警句作为课堂教学结尾，一方面可以培养学生的思辨能力和分析问题能力；另一方面可以进一步提高学生对书本概念、原理的理解和把握。

二、名言警句在思想品德课教学中的运用原则

在思想品德课上，教师如果能巧妙借用名言警句进行教学，就能收到很好的教学效果。但在运用名言警句的过程中，教师要注意理论联系实际，根据教学内容恰当运用。对此，教师要遵循以下原则：

1.选用的名言警句要贴近教学，通俗易懂。

在思想品德课教学中运用名言警句的目的一般有两个：一是把名言警句作为证明书本理论观点的依据；二是借助名言警句帮助学生更好地理解和把握书本的基本概念和基本原理。因此，如果教师选用的名言警句不贴近教学，就起不到应有的作用，甚至还会带来消极的影响。所以，在思想品德课教学中运用名言警句要有针对性，力求贴近教学内容，通俗易懂。

2.引用名言警句进行观点论证时要少而精。

教师在论证某一观点时，即使有很多名言警句可以证明这一观点，但也不能不加选择地使用，因为这样很容易分散学生的注意力，降低学生学习效率。因此，教师应选用少数有代表性的名言警句，使学生对名言警句有充分的理解，这样既能节省时间，又能充分发挥名言警句的作用。

篇10：经典历史名言警句―励志名言警句

据说，历史喜欢作弄人，喜欢同人们开玩笑，本来要到这个房间，结果却到了另一个房间。(列宁)

一切历史都是当代史。(克罗齐)

一切历史都是思想史。(柯林伍德)

一个不懂自己出生前的历史的人，永远是个孩子。(西塞罗)

拒不思考历史的民族、社会和个人是不幸的。……丧失往昔的人是不幸的。世人应当认识和尊重过去，以便建设符合情理的未来。(雅克•勒高夫)

不尊重历史的人，注定要重犯历史的错误。(桑塔亚)

历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千恣百态，令人销魂，因此它比其他学科更能激发人们的想像力。(马克•布洛赫)

历史是彷徨者的向导。(阿克顿)

历史是由活着的人和为了活着的人而重建死者的生活，

(雷蒙•阿隆)

人生的血战，前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却是一小块煤。(鲁迅)

“历史，若作最正确的阐释，即是教导人宽容和智慧。我不相信法国以外的国家不需要这些教导。”(雷蒙-阿隆)

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的`每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

“如果我是一个文物收藏家，眼睛会光盯住那些古老的东西，可我是个历史学家——我热爱生活。”(【法】亨利-皮雷纳)

“我们不是为过去而追念过去，却因为过去有所裨补于现在而怀想过去。是以记忆的本原与其说是知的、行的，毋宁说是情的。”(杜威)

“关于往事，必须说真话，否则就什么也别说。追忆往事十分困难，只有说真话才值得回忆。我们要努力只讲真话。这是困难的。……不过，人们到哪里去寻求真理，人人在那里得到他应得的赏罚的法庭是有的。这就是说有这样的见证人，他们是凭着良心作证的。没有比这个更可怕的审判了。”(《肖斯塔科维奇回忆录》)

篇11：幸福的名言警句_经典名言

名言警句大全

即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。――吴运铎

严肃的人的幸福，并不在于风流娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。――西塞罗

你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。――屠格涅夫

人类的一切努力的目的在于获得幸福。――欧文

只有整个人类的幸福才是你的幸福。――狄慈根

如果幸福在于肉体的快感，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。――赫拉克利特

唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。――鲁迅

人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。――罗佐夫

我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多麽幸福的时刻啊!当我能接近这地步时，我该多麽幸福啊!――贝多芬

创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。――罗曼・罗兰

幸福越与人共享，它的价值越增加。――森村诚一

科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。――约里奥.居里

名言警句大全

幸福在于为别人生活。――列夫・托尔斯泰

获得幸福的惟一途径，就是忘掉目前的幸福，以除此之外的目的作为人生目标。――米勒

那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人;那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。――马克思

人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。――苏格拉底

对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。――苏霍姆林斯基

建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。――阿・巴巴耶娃

人们所努力追求的庸俗的目标――财产虚荣奢侈的生活――我总觉得都是可鄙的。――爱因斯坦

幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而只是戏剧的，

资料

――车尔尼雪夫斯基

幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧!――别林斯基

猝然死去本无甚苦痛，长期累死倒真难以忍受。――佚名

当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。――莫罗阿

一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切!――罗兰

每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。――左拉

攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。人们必须相信，垒山不止就是幸福。――加缪

正像我们无权只享受财富而不创造财富一样，我们也无权只享受幸福而不创造幸福。――萧伯纳

生活中最大的幸福是坚信有人爱我们。――雨果

痛苦的秘密在于有闲功夫担心自己是否幸福。――萧伯纳

名言警句大全

只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。――爱因斯坦

把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己。――巴尔德斯

你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。――屠格涅夫

人生最大的幸福是放得下，一个人在处世中，拿得起是一种勇气，入得下是一肚量，对于人生道路上的鲜花，掌声，有处世经验的人大都能够闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常视之，决非易事。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受之，这就是一种肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界，既来之，则安之，便是一种超脱，但这种超脱又需多年磨练才能养成，拿得直，实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛。――佛家妙语

严肃的人的幸福，并不在于风流娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。――西塞罗

谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从根本上把自己置之度外。――威廉・特姆坡

人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。――王尔德

每一个幸福而满足的人的房门背后应当站上一个人，拿一把锤子不住地敲门，提醒他：天下还有不幸的人，尽管自己怎样幸福，可是生活早晚会向他露出爪子来，灾难早晚会降在他身上――疾病贫穷损失;到时候谁也不会看见他，也不会听见他，就跟现在他也看不见别人，听不见别人一样。――契诃夫

有研究的兴味的人是幸福的!能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。――拉美特利

真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。――穆尼尔・纳素夫

寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。――帕斯捷尔纳克