读莫泊桑短篇小说有感

读莫泊桑短篇小说有感（精选12篇）

篇1：读莫泊桑短篇小说有感

读《莫泊桑短篇小说》有感

合书而坐，书本的墨香还萦绕在鼻腔之间，没有纤巧华美的词藻，却用清澈如水的语言描绘了当时真实的现状，一口气读完此书犹如看来一部无声的电影却能给人以无比震撼，只能随着情节的发展急转直下，让人回味无穷。

留给人印象最深的是《羊脂球》。羊脂球随然是个受人歧视的妓女，却有一颗善良的心，在马车上她慷慨地邀请别人分享她的食物，而“几位太太对这个妓女的憎恨简直到了极点，恨不得杀了她，或者把她连同她的那些食物统统扔到车下的雪地里，作者通过看似平淡的几句话吧道貌岸然的资产阶级人物的丑恶形象写出来在最后羊脂球却以悲剧的收场“羊脂球一直在哭泣。”让人不得不为她的悲惨的遭遇而叹息。

《两个朋友》也描绘了社会残酷的画卷，他们在钓鱼时碰到的德国兵，被当作间谍枪毙了，他们钓到的鲈鱼成了德国人的盘中餐，虽然作者无一点点评论，但却让读者不得不为德国兵的可耻行径而愤怒。看到了以上种种，也让我不得不联想到现实社会中想《羊脂球》那样 冷漠的人。有些不法商贩为了自己的利益出售过期的食品。在看到别人遭遇不幸是没有丝毫的同情甚至幸灾乐祸，我为人心的冷漠感到震惊，于是我怀念善良，善良，生命对生命的同情，那么普通的品质，今天却成了稀有之物。一切罪恶的搜开始于同情心的麻木和死亡，由此下去可以干一切坏事，正如那些德国兵。如果那些人多一点善良，那两个钓鱼人就不会落此下场。善良今人怀念的品质我期待今

篇2：读莫泊桑短篇小说有感

这一本书是由许多个短篇小说汇聚而成，其中我最喜欢《小酒桶》这一则故事《小酒桶》这篇小说中，主要讲了大老板希科想要买下玛格卢瓦尔的庄园，但三番四次被她拒绝最终他暗中作祟，请她喝酒，利用酒瘾，使得她喝醉摊倒在雪地里冻死。

读完《小酒桶》这个故事，我觉得希科老板是一个阴险狡诈之徒。他为了买下这个庄园，花言巧语说通玛格卢瓦尔，又暗中捣鬼，当着人一面，背着人又一面，简直就是“两面派”。其中我从“她七十二岁了，满脸皱纹，全身干瘪，佝偻着背，可是像个年轻的小姑娘一样，永远不懂什么叫累“这句话体会到玛格卢瓦尔太太身体十分硬朗，不怕吃苦，不论年纪多大，也辛勤地干农活，但最终也逃不过贪小便宜，染上酒瘾。最后从“果然”一词我体会到希科老板为了得到农庄而不择手段，阴险狡诈。

篇3：莫泊桑短篇小说《项链》重读

掩卷沉思我们会不禁思考:是不是玛蒂尔德的虚荣心和追求享乐的思想断送了她的十年青春呢?虚荣心难道只有资产阶级才有吗?趋乐避苦是人的本性, 谁不想过锦衣玉食的日子呢?谁又愿意忍受贫困和丑陋呢?我们平时不也总希望听到别人的赞美, 希望得到别人的关注吗?我们从学生时代起就勤奋刻苦, 工作以后, 又不断进取, 总是不停地努力。这一心理目的, 从大的方面可以冠冕堂皇地说:“为了国家, 为了人民。”但在这崇高理想的背后, 难道没有一点儿私欲吗?没有虚荣心作怪吗?何况出生在小职员家庭又嫁给一个小职员的玛蒂尔德呢?但对于不满意自己生活的玛蒂尔德来说, 她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活, 她虽然做着一些不切实际的梦, 但她是朴素的, 她恪守着做人的基本原则。玛蒂尔德“美貌、娇艳”“舞会上所有的男子都瞧着她, 打听她的名字, 设法能被介绍, 办公厅随员全都想跟她跳舞, 连部长也注意到了她”。如果她仅仅是个爱慕虚荣的女人, 她完全可以靠着年轻美貌过上另一种生活, 也不致于后来用十年的青春来还巨额的债务。生活中有很多的无奈, 特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说。她要去参加一个很少允许小职员参加的较高层次的舞会, 为了适合整个舞会, 为了丈夫的体面, 借一串项链把自己打扮得漂亮些也无可厚非, 却被扣上了一个有极强的资产阶级虚荣心和追求享乐的高帽。试想我们在参加宴会时不也精心装扮一番吗?不也希望自己成为舞会上最漂亮、最迷人的舞后吗?如此推演下去, 我们每个人岂不都成了资产阶级?其实虚荣心是普遍的人性弱点, 每个人都具有的。

几千年的传统着重文以载道, 强调文艺为政治服务, 所以, 传统分析作品总是从社会、政治视角分析。解放后的意识形态、指导思想是马克思列宁主义, 阶级意识和政治意识非常突出。人们习惯于把虚荣心、追求享乐等一些人性弱点与资产阶级联系起来, 作品的主题千篇一律, “说明资本主义必然灭亡, 无产阶级必胜”“歌颂劳动人民勤劳”, 好像不如此就没有揭示出主题, 就不能跟上时代, 致使很多作品都政治化了。中学语文教学模式化, 语文教学变成了政治教育, 总是用政治眼光去看作品。

社会问题具有特定的时空性, 受时间、空间的限制, 其实分析作品可多角度, 我们应该转换视角, 挖掘作品中所反映出的永恒性、超越性、普遍性的东西——那就是人性。几千年的封建传统文化脱离人性, 蔑视人性, 超出人性, 唱高调, 致使作品分析假、大、空。人们渴望作品真正反映生活, 反映人性。人们喜欢猪八戒就是因为他和每个人相通接近, 而唐僧则太理念化, 从他身上看不到一点人性。正如鲁迅评论刘备一样:“忠厚而似伪”, 他们脱离了人性, 人性是有弱点的。在当代, 人们冲破政治化的樊篱, 对经典作品有了若干不同的解读, 钱理群先生认为:“作者正是为人的命运的变化莫测, 人太容易为生命中的偶然所左右, 而感到不可理解。”《项链》的作者自己也说:“人生是多么变幻无常啊, 极细小的一件事可以败坏你, 也可以成全你。”确实, 小说中的偶然因素太多了:如果女主人不生在小职员家庭, 不嫁给小职员;如果没得到请柬 (很少发到小职员手中) ;如果不丢失项链, 或丢而复得;如果向朋友说出真相……设想上面的一个偶然因素不存在, 也许就没有这样的故事。正如史铁生所说:“偶然, 你说不清它, 但得承认它。”

“横向成岭侧成峰”, 读《项链》, 我们不仅要看到人性的弱点, 更重要的是要看到人性中闪光的东西。我们从主人公的经历中应该感受到“信义”与“爱”, 看到玛蒂尔德的人生态度——对待命运坦然接受, 勇敢抗争。正如英国作家毛姆所说:“对于无法改变的事情, 发牢骚等于是徒然浪费感情。”“选择了就要选择这个事件带来的后果”。项链丢失了, 她完全可以逃走或赖帐, 远走高飞, 不了了之或向朋友说明真相。但是她没有这样做, 而是一家家首饰店去访问, 寻觅一件和失掉的那件首饰相同的东西, 虽然很昂贵, 远远超出了他们的经济能力, 但他们还是东拼西凑买下还给朋友。同时玛蒂尔德“突然一下用英雄气概打定了主意, 那笔骇人的债是必须还的”。在接下来的日子里, 他们整天想办法归还巨额的贷款。于是她辞退女佣、搬家、做家务, 为了省下一个铜元在店铺里讲价还价, 甚至挨骂。而此时, 玛蒂尔德却依然深信自己的朋友, 她从未怀疑过那串项链的真正价值。玛蒂尔德是那样的单纯与善良!她如此地诚实守信, 从未想过还朋友一条假的项链, 尽管她明知道还清这些巨款可能需要一生的时间, 而她却是那么坚定地承担这个责任, 我们不能不为她的诚信鼓掌。面对艰难, 她没有逃避, 敢于面对现实, 毅然决然地选择了一条布满荆棘的人生之路。她的所作所为, 完全是一个有信有义的人。“信义”是人性中最闪光的东西, 是人格中最辉煌的, 是人立身处世的根本所在。他们的行为不正为我们今天大力倡导诚信树立了榜样吗?目前我国正处于社会转型时期, 我们在进行社会主义市场经济建设时, 伴随着社会整体道德水平的滑坡, 出现了大量不诚信行为, 诚信的缺失对人们正常的生活秩序和市场秩序造成了严重的破坏。如玛蒂尔德这样有信有义的人, 不正是当今我们创造和谐社会所需要的吗?

小说中不仅让人看到了诚信, 而且也让人看到了真爱:夫妻相互扶持、相濡以沫、同舟共济。妻子没有合适的参加舞会的衣服, 节俭的丈夫虽然很想拥有一支猎枪, 闲暇时和朋友去打鸟, 但他把自己辛苦积攒的四百金法郎给妻子做成了漂亮的衣服。项链丢失了, 丈夫没有责备, 没有抱怨, 没有离开, 而是默默地担负起了这份责任。他把父亲留给他的一万八千金法郎全部取出, 而且“他签了许多借据, 订了许多破产性的契约, 和那些盘剥重利的人, 各种不同国籍的放款人打交道, 他损害了自己后半生的前程, 他不顾成败冒险地签上了自己的名字”, 在工作之余, 丈夫还要“替商人誊清帐目到深夜, 还抄录那种五个铜元一面的书”。十年的艰辛换来了他们的自尊, 彰显了他们之间的真爱。真爱无声, 她存在于生活中的点点滴滴。这和今天的“夫妻本是同林鸟, 大难来时各自飞”随意的人生态度形成鲜明的对比。爱就要不弃不离, 就要同甘共苦, 共同撑起一片天空。

项链丢失了, 对于玛蒂尔德来说, 也许是幸事。通过这一事件, 她抛弃了不切实际的幻想, 敢于面对现实, 靠自己的勤劳和诚实踏踏实实地生活, 在生活中找到了真正的自我, 找到了自信, 赎回了高贵的灵魂, 展现了自己人性的闪光点, 而且收获了爱。从此, 她可以健康幸福地活着。

摘要：《项链》是莫泊桑的经典短篇佳作, 其主人公玛蒂尔德一直是颇具争议的人物, 本文试图站在新的时代背景下进行审思, 通过主人公玛蒂尔德的命运来分析其社会意义。

篇4：读《应律·小说卷》有感

最初知道老师，是我的家乡一位本土作家，刘中桥老师，让我代问他好！当然这个问好带了好几年才带到。也许是机会不合适，也许是各自忙碌，有时候碰面又忘记了，虽然这样，蔡应律老师的名字也在心里烙刻，痕迹越来越深，抹灭不了。

和蔡老师的接触不多，短短几次，不能说了解，只能观其形不卑不亢，品其性脱俗优雅。炯炯有神的眼睛闪烁出智慧的光芒，包含着，正义勇敢，不畏强权恶势力。腰板儿挺得很直，犹如军人出生，伟岸的身躯，仿佛青松。雪压不倒，风雨不折。笑声爽朗，心底磊落，无怨无悔于天地间。更是充满了力量和阳光。不是阳奉阴违，不是柔弱无能，不是玩弄心机的人。相由心看，这是一颗有着血肉，有着善良，有着爱恨分明的心。这颗心非常非常强大，没有一些文人的酸腐，无病呻吟，牵强附会，也没有高人的故弄玄虚，夸夸其谈。有的是知识的积累，人生阅历的丰富，淡看云起云涌，笑谈山水，蔑视人间苟且之人，不齿之事，敢做敢为爱恨分明。

对于蔡老师这样的评价，不为过，甚至于还有不及。读他的书就会明白他的好，他的勤奋，他对艺术的执着，以及对生活的执着，对艰难困苦的不屈不挠，对善良的百姓阶级充满了满腔的同情和爱怜。

他众多的文字里，我先看的是小说。虽然是小说，却有着他一路走来的点滴浓缩在文字里，他的所想，所感，所爱，所恨。无不一一展示在我的面前。那些文字组成的画面，没有过多的渲染喧嚣，没有深刻的为写而写，但是一篇篇的读来，一种质朴更显诙谐的手法在描写无奈，心酸。读后心头留存别样的滋味，令心久久难以平息，一直萦绕在故事的那些情节里，很久自拔不了。

那篇《国庆·两天假》我是看了两遍，虽然就是写普通的两天假，一对新婚夫妇，想要团聚这么一个事。蔡老师没有像有的作家，大写特写，思念，想象见面时的情景，多么激动，多么彻夜难眠。而蔡老师只是分以A，B，A1，B1场景来写，犹如两条平行的轨道，对向行驶，没有交接。女方准备了一只肥鸭，在四等火车站，等那缓慢拥挤的火车.好不容易车来了，上车了，拥挤，肮脏，被列车员拧死的肥鸭，她只是想忍住站立不稳，忍住污秽空气。心里一只想不一会儿，烧鸭子就可以红烧好摆上桌，他们一起享受美味，享受相聚，享受这假期的美好。那时候的火车那肮脏，那拥挤，那污浊的空气，是如今人难以想象的。

男方也在收拾圆桶包，准备奔向女方的学校。那是我们孩提时代最流行的一款时装包，能相像那包的模样，也能想象匆忙的把一些衣物，塞进包里的毛躁模样，马不停蹄的赶往火车站。可是彼此都到了彼此的驻地，却不见彼此，一阵慌乱的急切寻找后，彼此已然明白，他们双方都在赶往对方的地方。就只有两天假，就只有那么一趟车，于是彼此在彼此的驻地守着失望，失落，无奈懊恼，过了一天一夜，第二天又彼此赶回各自的单位，这个假期两天算是，赶路结束了。

这个故事的主人翁是遗憾的，看的读者是遗憾的，也是唏嘘感叹的。这篇作品写于八十年代，那时候没有如今的网络信息，通信都不发达，这样的遗憾在今天无论如何也不会发生，而那样的事情如今听起来确实笑话，那样的年代已经离我们而去，而今令人有些匪夷所思。但是它却真实的存在过，令我看后扼腕感叹，造物弄人啊。

还有一篇《深山里的喜事》，那喜事是多么悲伤啊，陈规陋习举不胜举，男方家要承受巨大的精神，经济压力，特别是女方因为男方忘记带盐巴去，满桌佳肴无盐无味，伴着挑衅，讥讽和作弄。

就是这样的旧风俗，姐姐丝丝结婚那晚，因为相信起床穿了男人的鞋，以为以后的日子就不会被欺负，被躲在门后的婆婆看到了，立即喊人来将丝丝，惨无人道的暴打了一顿，就因为这样的婚姻，演变成了两大村落的战争，导致于他的父亲，一个外地人，有些科学常识的匠人，如此殒命，丝丝就此残疾，那婚姻不由得她们自己做主，那是家族村落的婚姻，深深感叹之余是酸楚，我沉沉的发出了一声声长叹，可悲啊，愚昧啊，那是什么世道啊！

笔墨细腻刻画每个人物的形，心，活动，场所，情节，无不引人入胜，看得心跌宕起伏。仿佛我就身立其中，吃着那无盐的菜，陪着藤藤几娘母悲戚的哀嚎，也仿佛我陪着新娘骑毛驴，到了夫家门口，没有进门钱，被娘家人拦着不准进。更有的是女方送亲客人那一桌的荤菜里，发现有块肉上有猪奶，女方哄闹着，要说法，要赔罪，要换一桌菜，正在不可开交的当口，藤藤上来一口吃了那猪奶，看到这里，仿佛那猪奶皮味还在我的口里，有些嚼劲，有些恶心，嚼到后来没有盐味，有些吞咽不小，却又不敢吐。

进洞房了，被人拦着需男人先进洞房，估计谁先进，谁不会受欺负的说法吧，夫家表嫂非要已经进去的藤藤出来，两个人一起进，藤藤对表嫂的抢白，让表嫂的脸红一阵摆一阵的不快表情，容易令人想起尖酸刻薄的小市民。一幕幕的在文章里闪现，我想要拍成电影不会比红高粱差，还没有那么粗俗不堪。蔡老师的文章难能可贵的，在当今盲目追求读者量，追求书畅销的当下，尤其小说中，不管不顾的加入了很多色情描写，尤其农村乡土题材文章或者故事。很多人迫不及待的看，看了就看了，那些粗陋的东西很难留存于世。首先那些描写难以面对我们下辈，再下一辈。这是我特别喜欢蔡老师的书之一，纯文学的描写。

那一篇《家当》，我一直觉得好像写蔡老师的童年和家世，那个和爹坐在滑竿上的男孩儿犹如地主少爷一样的孩子就是蔡老师。那每天黄昏去守着母亲坟墓的男人，他痴情，悲伤，难过，没有用特别的语句，却用每一件事，却表达了母亲离去给父亲带来怎样的深深思念。那外家姨妈的到来，是临终父亲将孩子交托于她，让孩子们日后有个照顾和依靠，所以父亲在病入膏肓时候，虚弱的让人搀着与那个姨妈拜堂成亲，并告诉了外家姨妈，家里的家当以及银子埋在何处，结果，对面姨妈偷听到了，并让自己的孩子，就是作者的老表去挖出来拿走了。后来的后来，一切都是那么苦不堪言，那么水深火热，父亲走的晚上，对面姨妈装睡着，任哥哥拍门呼唤，狠心的姨妈不起来看看几个孤苦无助无依的孩子，以至于哥哥很多年以来一直不理睬对面姨妈。

外家姨妈因为吸食鸦片，被判刑在石棉矿，失依的孩子们只好到表哥家，结果生活清苦，还染了一身疮，幸好有会理的幺姑奶，老姨奶，他们三个红耗儿一般的孩子，得以保住性命，那些小脚尖尖的女人啊，在我面前闪现，交替，她们的仁爱，善良，无不令人读后动容。

我一边读着，一边行走着，看着，那一个世纪以前的那条街，街上的那一家人，那家人里没有父母的孩子们，多么凄凉，多么沧桑，特备那个最小的男孩，仿佛一直在那棵石榴树下用尿和着泥巴……。雾气蒙了双眼。这样在解放时家破落的故事，父亲也讲过，虽然情节不一样，心境也一样，苦难一样。有些熟悉，有些遥远，依然牵扯着我的心脏，揪着的痛。

看完蔡老师的小说，我掩卷而思，久久难以入眠，望着窗外的星星，月光，思绪如潮，人生无常，生命无常。也明白了写作是一件没有投机取巧的文学之路，也不能凭空捏造，那样会犹如无根基的大厦，会漂浮，倾倒，令人读之无味。确实需要来源于生活而高于生活，才具有生活气息，厚重感，令人余味无穷！更明白了，有一颗真诚善良的心，世间一切都会美好！蔡老师的书还有很多很多，我只是读了一部，余下的时间，我将坚持努力的学习蔡老师的文笔，写作技巧，以及踏实做人，做文，无愧于心！

篇5：读莫泊桑短篇小说有感

《项链》这篇文章讲的是：有一个叫卢瓦瑟尔的女人，她天生丽质，却出身贫寒，嫁给了一个小职员。由于一个偶然的机会，她接到了一个盛大舞会的邀请，因为没有首饰，她向富有的朋友借了一条美丽的项链，舞会结束回到家里，她发现项链丢了，为了赔偿朋友的项链，她到处借钱买了一条相同的项链还给朋友，她因此欠下了一身的债，当她辛苦工作把债务终于还清的时候，她得知当初丢的那条项链是假的，而她却还了朋友一条真正的、非常昂贵的项链。

读了这个故事，我觉得卢瓦瑟尔既可怜又可悲。可怜是因为她经历了千辛万苦，从一个美丽的太太变成了一个粗野的泼妇，她为了那条项链失去了自己拥有的一切，而命运却捉弄人，她直到最后才知道，自己所做的努力都是白费，自己做的一切都等于零，读后感《六年级学生读莫泊桑小说《项链》有感》。但是，毁了她一生的不只是命运，更重要的原因其实是她自己的爱慕虚荣，这也是她的可悲之处。如果她当初没有因为虚荣去借项链；如果她当初没有把项链弄丢；如果她把弄丢项链的实情告诉朋友……这一切都不会发生。换言之，如果她不是那么爱慕虚荣，她肯定不会像后来那样变成泼妇，而这一切都是她自己造成的，所以才会可悲！

在现实生活中，也有这样一类人，他们有强烈的虚荣心，常常通过吹牛、欺骗等手段来表现自己；常常嫉妒别人，看到别人比自己强就不舒服、不痛快，甚至挖苦那些比自己强的人；而且还特别喜欢听别人说讨好自己的话，喜欢别人拍自己的马屁，最不能接受别人给自己提不同的意见……他们是现实生活中的“卢瓦瑟尔”。

法国哲学家柏格森说过：虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都是满足虚荣心的手段。所以，我们要老老实实地做人，踏踏实实地做事，绝不能为了满足自己的虚荣心，而去做一些违背自己良心的事情。

篇6：读《莫泊桑》有感

他，1850年8月5日出生于法国诺曼底地区。他的父母并不伟大，但他在艰难的岁月里，与伟人们进行思想交流，终于以《羊脂球》一鸣惊人。他就是莫泊桑，血气方刚，眼睛明亮而含笑，有时沉默不语。是的，他不是一划而过的流星，而是深夜中一颗璀璨的明珠。最后，他最终在弟弟逝世的打击下神志不清，长睡于地下。匆匆走过了43年的路程，他对后人的贡献无疑是最大的。正如左拉所说，“他的作品将永生，并且使他获得永生。”

读后，最让我深受感动的是他那不屈不挠的奋斗历程和他对文学超乎常人的热情。在海军部工作时，他白天勤劳的干活，晚上进行着伟大的创作。是他对文学超乎常人的热情，促使他不断的向文学的顶峰攀登，最终他成了山顶上耀眼的明珠。如园中的一枝红花，诉说着法国的不足之处。

而在他风华正茂之际，病魔却一步步无情地降临在他头上。因剧烈的偏头痛而摔倒在地，因右眼看不见而多方求医，因精神受到刺激而胡言乱语，各种疾病向他发动总攻，但是他的文学创作却达到了一个鼎盛期。三部长篇小说是他奋斗的结果，一部游记是他生活的真实写照。《一生》是他经典人生的全过程，一部部佳作相继问世。他那不屈不挠的奋斗历程也跃然纸上，他无疑是最坚强的。“会当击水三千里”，他凭着自己对文学的热情和不屈的精神，创造了法国的又一个神话。像一个惊雷，炸响整个世界；似一只海燕，唤醒沉睡的大地；如一艘帆船，驶向生命的港湾！

再想想生活在现实社会中的我们，有着比莫泊桑更健康的身体，有着聪明的大脑，敏捷的身手。我们也应该如莫泊桑一样，有对自己工作无限的热情和不屈的精神，是事业上有自己的一片天地。这样，我们才会问心无愧，人生才不会虚度，生活才不会无味。

朋友们，让我们携起手来，用无限的热情和不屈的精神来浇灌自己的事业吧！

篇7：读《莫泊桑拜师》有感

写作说难就难，说不难也不难，就拿我来说吧：

以前，我只要看见梁给我布置的作业――写篇作文，我都快晕死过去了。因为，我最怕写作文了。原因：第一，我不会观察生活中的点点滴滴；第二，就算是知道题材也不知到如何下笔；第三，人们都说：“读书破万卷，下笔如有神。”说白了吧，我以前就不爱读书，虽然表面上吵着妈妈说要买书，实际上我从来就没读完过一本„„所以，这些毛病就成了我写作的最大的敌人。妈妈为了让我改掉这些毛病，想了好多方法，可是都不起效。于是，我老妈便采用了自己的“招牌菜”――沟通、交流式消除法。看，今儿不就是来了吗？老妈把我拉到跟前和蔼地对我说：“男男，写作并不难，只要多读，多练，多动脑，多记录„„就行了”哎这招还真有效，不到一个月，我的作文就有了进步，看来老妈说得还真不错呢！

不久前，我又看了一篇文章――《莫泊桑拜师》让我对写作有了更深的体会，这篇文章告诉了我们，莫泊桑拜师学写作的整个经过，它还告诉我们；只要肯吃苦，勤练习，认真观察，详细记录，用心去揣摩生活中的点滴，发现别人没有发现的，并写下来，就能写出好作文，当然，还要有坚持不懈的精神才能成功，才能把事物写生动、写具体。

篇8：莫泊桑短篇小说

莫泊桑短篇小说的主题大致可归纳为三类：第一是讽刺虚荣心和拜金主义，如《项链》《我的叔叔于勒》；第二是描写劳动人民的悲惨遭遇，赞颂其正直、淳朴、宽厚的品格，如《归来》；第三是描写普法战争，反映法国人民爱国情感，如《羊脂球》。莫泊桑短篇小说布局结构的精巧、典型细节的选用、叙事抒情的手法以及行云流水般的自然文笔，都给后世作家提供了参考。

1.她已经陶醉在这欢乐中，什么也不想，只是兴奋地、发狂地跳舞。她的美丽战胜了一切，她的成功充满了光辉，所有的这些人都对自己殷勤献媚、阿谀赞扬、垂涎欲滴，妇人心中认为最甜美的胜利已完全握在手中，她便在这一片幸福的云中舞着。

2.第六天，冬天的明亮太阳把积雪照成叫人目眩的了。那辆终于套好了的长途马车在旅馆门外等着，一大群白鸽从它们的厚而密的羽毛里伸着脑袋，亮出它们那种瞳孔乌黑的玫瑰色眼睛，稳重地在六匹牲口的脚底下散步，向着牲口撒下的热气腾腾的粪里边寻觅它们的营养物。

3.大海用它短促而单调的海涛拍打着海岸。一朵朵被疾风吹送着的白云像鸟儿似的掠过一望无际的蔚蓝色的天空。

再读莫泊桑之《项链》

徐 平

居伊·德·莫泊桑，19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家，他一生创作了6部长篇小说、359 篇中短篇小说及三部游记。他的文学成绩以短篇小说最为突出，被誉为“短篇小说之王”，与契诃夫、欧·亨利并列为世界三大短篇小说巨匠。他的短篇小说构思别具匠心，情节变化多端，描写生动细致，刻画人情世态惟妙惟肖，令人读后回味无穷。《项链》这部小说充分体现了他的创作特色。

首先，以小见大。莫泊桑的小说往往从小事入手，通过对平凡小事的描述，反映了金钱统治下人们普遍的心理状态和道德水准。《项链》创作于1884年，讲述了一个小公务员骆塞尔的妻子玛蒂尔德为参加一次晚会，向朋友借了一串钻石项链，不料回家途中不慎丢失。她只得借钱买了新项链还给朋友。为了偿还债务，她节衣缩食，为别人打短工，整整劳苦了十年，最后得知所借的项链原是一串假钻石项链。小说以项链本身为线索，通过借项链、丢项链、还项链的情节自然地展开故事情节，带领读者走进女主人公马蒂尔德的生活及其内心世界。她对自己的生活极不满意，梦想像上流社会贵妇人那样过高贵、风雅的生活，通过对玛蒂尔德七个梦想的描述，反映出她是一位生性喜好奢华，追求享受，爱幻想、爱虚荣的小资产阶级少妇，最终为了一夜的荣耀，付出了十年的艰辛。“十九世纪八十年代的法国，资本主义恶性发展，大资产阶级当权，政府贪污风行，社会道德沦丧，资产阶级骄奢淫逸的糜烂生活和惟利是图的道德观念影响到整个社会，追求享乐和虚荣，成为一时的社会风气。小资产阶级羡慕上流社会，想极力跻身于大资产阶级行列，他们为此做出了各种各样的努力。莫泊桑长期在政府小科员圈子中生活，深入地观察到正向帝国主义发展的法国第三共和国的内幕，了解了小资产阶级的普遍心理，于是采用截取其中某一个微小却又具有典型意义的生活横断面的手法，以揭露丑恶的社会现实。”《项链》正是通过描述玛蒂尔德戏剧性的遭遇，展示了人生的残酷，命运的无情，批判了资产阶级的爱慕虚荣和道德堕落。

第二，《项链》的心理描写细腻、深刻。作者极善于用心理分析的方法来展现人物的内心世界。例如用“她早就指望自己能够取悦于人，能够被人羡慕，能够有诱惑力而且被人追求”，表现她希望摆脱寒酸、黯淡、平庸的生活，置身于上流社会，成为生活优裕、受人奉承的高贵夫人的梦想；通过“她陶醉于自己的美貌胜过一切女宾”，表现她自觉颇有姿色，具有跳出平庸家庭，爬进上流社会的资本的自信心。这种虚荣心正是资本主义社会把女性当成玩物的要求造成的，它预示了玛蒂尔德悲剧的必然性。

第三，在构思布局方面，《项链》也显示出作者的独具匠心。作者为了突出主题，为主人公设计了一个从逆境到顺境，然后再坠入逆境的曲折经历。起初，“她没有陪嫁的资产，没有希望，没有任何方法使得一个既有钱又有地位的人认识她，了解她，爱她，娶她；到末了，她将将就就和教育部的一个小科员结了婚。”玛蒂尔德在婚姻上的失意，似乎使她陷入了逆境。但是，教育部长举办舞会的请帖，给她打开了希望之门，她想跻身上流社会似乎有了希望，但是故事又出现了波澜，玛蒂尔德没有华丽的衣服，丈夫只好把买猎枪的钱拿了出来，让玛蒂尔德买一件漂亮的裙袍，矛盾似乎得到了解决，但是玛蒂尔德又说道：“没有一件首饰，没有一粒宝石，插的和戴的，一点儿也没有，这件事真叫我心烦。简直太穷酸了。”于是，夫妇二人又煞费苦心，向玛蒂尔德的朋友借了一串用金刚钻镶成的项链。舞服和首饰的解决，使她更接近成功。舞会上玛蒂尔德大出风头，眼看踏上了成功之路。不料，丢失了项链，使她再次坠入了厄运泥潭。此后，夫妇二人不得不债台高筑，省吃俭用，攒钱买项链，还项链，故事似乎已经讲到了结局，结尾却又笔锋一转，道出最初的项链原来是赝品。这样一个结尾，对玛蒂尔德追求上流社会奢华生活的虚荣心进行了绝妙的讽刺。逆境——顺境——逆境的不断转换，使人物的境遇越发显得悲惨，主题因此而更加突出。在《项链》结尾处，作者没有给女主人公下什么断语，而是在适当的时候戛然而止，结论让读者自己去下。可以说，好的小说不在于它写了什么，而在于它没有写什么，它给读者是否留下了充分的思考的空间。

第四，“精选细节这几乎是任何一个现实主义作家不懈的追求。一个典型的细节有可能树立起一个人物，细节与人物性格的关系之紧要可知。把细节、性格、情节发展三者有机结合是文学作品在艺术技巧上成熟的表现。莫泊桑的《项链》把三者的结合达到了炉火纯青的程度。”《项链》对一些富有表现力的细小事物，人物的某些细微的举止行动都进行了精确的刻画，如为了充分表现玛蒂尔德的虚荣心，同时也暗示有强烈虚荣心的并非只是玛蒂尔德一人，描写玛蒂尔德离开晚会现场时的细节：她离开时已近清晨四点，“她的丈夫从半夜起就在一间空空落落的小客厅里睡着了；客厅里还躺着另外三位先生，他们的太太也在尽情欢乐。”点出另外三位先生，好像是闲来之笔，但却分明告诉读者像玛蒂尔德这样的女子大有人在。她出门时，丈夫怕她受寒“把事先带来的衣服披在她的肩上，那是平日穿的普通便服，那种寒碜和舞裙的雅致很不协调。她感觉到了，便想溜走，不让其他裹在珍贵皮衣里的太太们注意到。”因此，她不听丈夫的招呼，“便迅速下了楼梯”。这一系列细节，没有一处是多余的，它们共同烘托出一个爱慕虚荣的小资产阶级女子的形象。

第五，《项链》所使用的语言简洁明快，生动准确，体现了莫泊桑短篇小说的语言特色。故事开始时，作者仅仅用“房屋的寒碜，墙壁的粗糙，家具的陈旧，衣料的庸俗”几个词，就把女主人公对现状的不满情绪烘托出来；“因此她又梦想那些丰盛精美的筵席了，梦想那些光辉灿烂的银器皿了，梦想那些满绣着仙境般的园林和其间的古装仕女以及古怪飞禽的壁衣了；她梦想那些用名贵的盘子盛着的佳肴美味了，梦想那些在吃着一份肉色粉红的鲈鱼或者一份松鸡翅膀的时候带着爽朗的微笑去细听的情话了。”其中的“丰盛精美”“光辉灿烂”“名贵”“佳肴美味”生动地再现了玛蒂尔德对大资产阶级奢侈生活的向往。

莫泊桑的小说思想深刻而富有教育意义。他擅长从平凡琐屑的事物中截取富有典型意义的片段，以小见大地概括出生活的本质。他的短篇小说侧重摹写人情世态，构思布局别具匠心，细节描写惟妙惟肖，人物语言精彩生动，故事结尾耐人寻味。《项链》这部作品，展现了莫泊桑短篇小说的艺术特色，具有永恒的艺术魅力。

（选自《艺术科技》2013年第2期）

读后一思

莫泊桑以项链本身为线索，通过借项链、丢项链、还项链的线索自然地带领读者走进女主人公玛蒂尔德的生活及其内心世界，让读者深刻领悟了19世纪的法国小人物无法决定自身命运的悲剧现实。我们在写作过程中，也应该加强线索意识，学会一线串珠式的写作方法。

篇9：读《莫泊桑拜师》有感

写作说难就难，说不难也不难，就拿我来说吧：

以前，我只要看见梁给我布置的作业DD写篇作文，我都快晕死过去了。因为，我最怕写作文了。原因：第一，我不会观察生活中的点点滴滴;第二，就算是知道题材也不知到如何下笔;第三，人们都说：“读书破万卷，下笔如有神。”说白了吧，我以前就不爱读书，虽然表面上吵着妈妈说要买书，实际上我从来就没读完过一本……所以，这些毛病就成了我写作的最大的敌人。妈妈为了让我改掉这些毛病，想了好多方法，可是都不起效。于是，我老妈便采用了自己的“招牌菜”DD沟通、交流式消除法。看，今儿不就是来了吗?老妈把我拉到跟前和蔼地对我说：“男男，写作并不难，只要多读，多练，多动脑，多记录……就行了”哎这招还真有效，不到一个月，我的作文就有了进步，看来老妈说得还真不错呢!

不久前，我又看了一篇文章DD《莫泊桑拜师》让我对写作有了更深的.体会，这篇文章告诉了我们，莫泊桑拜师学写作的整个经过，它还告诉我们;只要肯吃苦，勤练习，认真观察，详细记录，用心去揣摩生活中的点滴，发现别人没有发现的，并写下来，就能写出好作文，当然，还要有坚持不懈的精神才能成功，才能把事物写生动、写具体。

篇10：读莫泊桑《项链》有感

她觉得她生来就是为过高雅和奢华的生活，因此她不断地感到痛苦。她一向就向往着得人欢心，被人艳羡，具有诱惑力而被人追求。

有一天傍晚，她丈夫得意扬扬地回家来，手里拿着一个大信封。“看呀”他说，“这里有点东西给你。”她高高兴兴地拆开信封，抽出一张请柬，上面印着这些字：

“教育部部长乔法・郎伯诺夫人，恭请路瓦栽先生与夫人于一月十八日(星期一)光临教育部礼堂，参加夜会。”

看完之后，玛蒂尔德皱起了眉头，不耐烦地大声说：“你打算让我穿什么去呢?”他丈夫没有料到这个，结结巴巴地说：“你上戏园子穿的那件衣裳，我觉得就很好，依我…”他住了口，惊惶失措，因为看见妻子哭起来了。玛蒂尔德擦干她那湿润的两腮，用平静的声音回答：“我不能去参加这个夜会。你的同事谁的妻子打扮得比我好，就把这份请柬送给谁去吧。”丈夫难受了，接着说：“给你做一身合适的衣服去参加这个夜会。”

夜会的日子快要到了，路瓦栽夫人的衣服已经做好了，但是让她发愁的事又来了，她没有一粒珍珠、一块宝石，没有什么戴的东西。她丈夫提议让她会她的朋友佛来思节夫人借几样珠宝。路瓦栽夫人发出惊喜的叫声。第二天，她到她朋友家里说起自己的烦闷，佛来思节夫人走近她那个镶着镜子的柜子取出一个大匣子，拿过来让路瓦栽夫人挑选。她东挑右选，在镜子面前犹豫不决。忽然她在一个青锻子盒子里发现一挂精美的钻石项链，她高兴得心都快跳出来了。她把项链绕着脖子挂在她那长长的高领上，站在镜子前面对着自己的影子出神了好半天。她迟疑而焦急地问：“你能借给我这件吗?我只借这一件。”“当然可以。”她跳起来，搂住朋友的脖子，狂热地亲她，接着就带着这件宝物跑了。

夜会的日子到了。在夜会上路瓦栽夫人比所有的女宾都漂亮、高雅、迷人，她满脸笑容、兴高采烈。在离开夜现场回到家之后，路瓦栽夫人还沉浸在成功之中。突然，她大吼一声。脖子上的钻石项链没有了。俩人惊慌地面面相觑。于是，他们又回去找了一便可一无所获。最终他们决定借钱赔佛来思节夫人的那挂项链。终于花了三万六千法郎把那挂项链买下了。在路瓦栽夫人送还项链的时候，佛来思节夫人带着一种不满意的神情。

从此以后，路瓦栽夫人开始过上了艰难的生活，因为她要偿还那笔可怕的债务。月月都得还一批旧债，借一些新债，这样来延缓清偿的时日。这样的生活继续了十年。十年债都还清了，路瓦栽夫人显得老了。

有一个星期天，她在公园散步碰到了佛来思节夫人才知道项链是假的……

篇11：读莫泊桑《项链》有感

客观地说，虚荣也是为了某种价值的实现。玛蒂尔德归根结底也是为了使自己的价值得到承认，得到实现。而嫁给小公务员路瓦栽，她感到自己的价值(美貌)远远没有实现，她认为自己的价值被埋没了。

玛蒂尔德没有其他实现价值的途径吗?应该有，可她认为没有。

她对自己的漂亮和聪明认识太多，认识太深，以至于把自己定位于一个美貌女人的位置。正是这一价值定位，使她失去了进行其他追求的可能。

可是，以容貌事人，怎么能够长久呢?玛蒂尔德灿烂的青春又能保持几时呢?即使她凭着美貌获得了她所渴望的一切，可一旦年老色衰，美人迟暮，被冷落的遭遇依然可能发生，另一种悲剧还将上演。所以，玛蒂尔德的悲剧从她对自己进行价值定位之后就几乎已经注定了。这是所有进行如此定位的女人的普遍命运。这实质是女人为了满足物欲而自甘甚至追求被玩弄地位的悲剧。

后来，玛蒂尔德面对现实(从前一直不愿面对现实)，痛苦地调整自我，价值定位为一个家庭妇女，一个普通劳动者，尽管艰辛，但终于获得了踏实，内心变得平和平静，可以说是阵痛后的新生。

可是，新生后的玛蒂尔德，命运却又和她开了一个玩笑。原来自己当年错误的后果没有那样巨大，没有那样深重，甚至是很小。和自己付出的代价反差那样巨大。

顿时，的艰辛付出显得荒谬，显得可笑。或者这样说，项链之假，使玛蒂尔德10年的艰辛在瞬间失去了价值。任何艰辛，当我们认为它有价值的时候，我们能够接受，能够面对，我们甚至会感到一种生命的充实。可是，当艰辛的付出忽然失去了价值的时候，只能使人产生悔恨。付出的艰辛越多，悔恨就越深。而悔恨是心灵中最可怕的情绪之一。有位哲人说：只有心怀悔恨的人才会畏惧死亡。因为悔恨是对人生价值的消解，使人对生命不能重来的遗憾体会更深切，更痛切。悔恨是因为做错了，最要命的是错误的后果已经造成，也就是不应该出现的后果已经出现，已经不可挽回，或者至少有一部分已经不可挽回。比如已经逝去的青春。

为什么真相偏偏在10年后才姗姗而来?为什么偏偏要来这样一个真相?已经平静的玛蒂尔德将无法再平静。10年前的不平静是因为无法得到，而10年后的不平静却是因为已经失去。

篇12：莫泊桑短篇小说的艺术特征阐释

关键词：莫泊桑 短篇小说 戏剧性 冲突

引言

莫泊桑是法国杰出的作家，举世闻名的短篇小说大师。在短短的十年中，他创作了近三百个中短篇小说，六部长篇小说，三部旅行记和许多政论文、杂文。莫泊桑的创作颇为宏富，其中最为人称道的是他的短篇小说。茅盾先生称莫泊桑是“短篇小说大师”。在艺术技巧方面，它们确乎是“典范的文学作品”。这些小说真实、深刻而形象地反映了十九世纪七十年代前后的法国社会生活。

一、短篇小说的独特构思

莫泊桑的短篇小说，在构思布局上，新颖奇巧，严谨完美，常有创新。作家根据每篇小说的不同情况进行构思布局，例如《幸福》这个故事的展开与描写，就打破了一般常规的写法。小说在构思布局上是很新颖的：一群人于黄昏时节聚集在地中海岸观赏景色，给人们一种幸福的感觉，当人们的话题转入讨论何谓真正的爱情时，海面上正好显现出一个模模糊糊的岛屿，这个岛屿就是故事发生的地方。正当人们疑惑不解的时候，一个知道此岛的老者给观景者讲了一个动人心弦的故事：一个出身高贵的小姐与一个农民出身的普通士兵发生爱情后双双逃到这个岛屿上和睦相处，白头到老。当这个岛屿消失在夜色中时，故事也就随之结束。读后余味无穷，发人深思。

《珠宝》的构思布局新颖奇巧，就在于它把情节发展的内在联系融合在高超的结构技巧中。小说的前半部分，把郎丹的妻子描写得贤惠、美貌，对丈夫体贴入微。她的爱好，不过是买些“假珠宝”，出外看看戏。但是，她突然得病死去，郎丹的生活顿时陷入困境，当他将妻子留下的珠宝拿去拍卖时，才发现这些原以为是赝品的东西都是价值昂贵的真珠宝。原来这些珠宝是妻子生前从情人那里得来的。她用巧妙的办法瞒过了丈夫，把真珠宝说成是假珠宝，把出外偷情说成是去看戏，把和收入很不相称的生活享受变成持家有方，先让她那卑污的灵魂披上美丽的外衣，然后由于她的死，才把真相捅出来。这样的构思技巧，在揭示主题思想、刻画人物方面起到了事半功倍的妙用。

二、莫泊桑小说中的戏剧性

莫泊桑小说一开始往往有一个戏剧式的序幕作为引子。在《旅途上》、《在河上》、《真实的故事》等许多作品中都可以看到这样的引子。《羊脂球》的“接连好几天，溃退下来的军队零零落落穿城而过”。《项链》的“世上有这样一些女子……”都是引子类的开场白，而《米隆老爹》更是典型：男主人公因眼前的葡萄藤触景生情，想起了十几年前被敌人枪杀的米隆老爹，由此引出了老爹近乎孤胆英雄似的屡屡只身杀死占领军士兵的爱国故事。虽明白如话，毫无雕凿之痕，但悬念陡升，在这种平淡中自然地引出下文，勾起人们的阅读期待。紧接着引子的则是“戏”的开端，旨在介绍人物所处环境、社会地位、阶层，为随后切入正题作准备，如《项链》就在开端里介绍了女主人公这种枉有漂亮脸蛋但命运不济，“只好任人把她嫁给了教育部的一个小科员”的处境。而《羊脂球》则是一幅普军进城前夕法军溃败的典型背景，整个城市到处弥漫硝烟和恐怖。戏剧的矛盾冲突就是在这样的环境下展开，一辆马车十个人，其中诸如绅士、商人、民主党人、修女、贵夫人这样的上流社会的精英和来自社会底层的妓女羊脂球在车至多特镇发生了冲突，前者为了自身利益纷纷劝说羊脂球对普军军官非礼要求就范，他们的自私虚伪暴露无遗，而与此同时，羊脂球的善良、沉着、自尊和爱国精神也在比较中凸现。

《羊脂球》中以“笨重的车晃动起来，旅行又开始了”一句话，把前夜以大量笔墨描写的那些人费尽心机、赤裸裸的劝说与含蓄的“滑稽剧”的表演都迅速地了结了。而《项链》女主人公因爱慕虚荣付出十年艰辛，此结真是“解”得明快而饱含深意，令人唏嘘不已。亨利·詹姆斯曾受这一名篇的启发，想象构思一篇类似的讽刺小说《人造宝石》。最值得称道的是，莫泊桑小说经常安排一个戏剧式的余音。《羊脂球》最后一幕是重新上路后那些变了嘴脸的正人君子自顾自地大嚼大喝，全然不顾挨着饿的、并因违心而哭的羊脂球，鲜明的对比使小说含义深化。而《项链》的结尾孚来斯太太“我那串是假的呀，顶多也就值上五佰法郎”话一出，小说嘎然而止，而余音回味无穷。这种在有限的篇幅内情节紧凑、线索明晰、张力突出的结构特点就是所谓的戏剧结构。小说开始后主要的笔墨就是为了达到高潮而铺陈，实际上，小说开始时就故事的本身来说已经临近高潮，到达高潮后又迅速地结束，这种戏剧式结构是小说高效运作的方式之一。

三、形象鲜明、思想深刻的特点

通过描写平凡生活来体现出时代的风貌、社会形势，揭示事物的本质和规律，是莫泊桑短篇小说的基本特点。在创作如何反映生活的问题上，莫泊桑走的是从部分到整体的路子，他声明要“反映微不足道的现实”，这就决定了他的短篇小说在他的创作中占着优势的原因；他不像巴尔扎克、左拉那样明白宣称要对资产阶级进行全面系统地研究，即从整体到部分的路子。这两条路子，各有千秋。莫泊桑根据自己的实际情况选择以短篇小说为主，这样有利于充分发展他的艺术才能。在他创作的二百六十多篇短篇小说里，所描写的社会环境和塑造的人物形象，几乎触及到社会生活的各个方面.在小说中出现的人物更为广泛，有工人、农民、教师、学者、新闻记者、乞丐、市民、小业主、流浪汉、军人、官吏、议员、没落贵族、新兴资本家等等。

莫泊桑描写了一些个性不同的爱国者形象，反映了作者的爱国主义思想。这些小说中的主人公，几乎都是来自民间，有智勇双全、至死不屈的民族英雄米隆老爹；有机智勇敢、生擒六个侵略军的女英雄贝尔丁；有不愿忍辱求生而击毙一名专横拔扈的普鲁士军官的杜步伊；有放火烧死六个普鲁士兵而英勇就义的老大妈；还有急中生智用餐刀插进敌军中尉锁骨的妓女乐石儿。这些人物都是爱国的英雄或勇士，反映了普法战争时期法国人民反抗侵略军的爱国主义思想。当然，莫泊桑在写这些人物的爱国心时，并不是把这些人物看作是从整个国家民族利益出发的，而是写当这些人物的个人利益受到威胁和损害时，他们的爱国心才闪耀出光辉来。这样写，既是真实的，也符合人物和作者的实际。

莫泊桑的短篇小说写了各种各样的人物，他的高明之处就在于不论写哪种人物，都像生活那样丰富多彩，有血有肉。作品中的人物应当像现实生活中的人一样，有多方面的生活内容，多方面的感受和体验，多方面的表现、要求和期望，只有当艺术形象多方面地反映了这些生活内容，这些感受和体验，有了这些表现、要求和期望，人物才会有血有肉，才会活起来、立起来，才能反映丰富多样的社会生活面貌。当然，由于短篇小说容量小，篇幅短，只能抓住生活中的某个片断，集中刻画主人公的主要性格特征，因此它不可能像长篇小说那样，在错综复杂的社会关系中多方面地展示人物性格，通过刻画众多的人物来反映生活，但短篇小说有短小精悍的优点，能起到“以一当十”、以小见大的作用。如果愿意花点力气将莫泊桑的全部或大部分作品中的人物形象作以全面深入的分析研究，那么我们就会从这些人物身上看到十九世纪后期法国社会生活的大体轮廓。语

参考文献

[1]莫泊桑.莫泊桑中短篇小说选[M].上海：译林出版社，2012.