创意中国龙教案

2024-05-05

创意中国龙教案（精选6篇）

篇1：创意中国龙教案

创意中国龙

王正昌

一、教学目标

1、知识目标：通过本课学习初步了解中国龙的文化、历史、通过观察认识龙型上的变化，以及在中华民族的传统，中国龙的地位，知道龙的各部位的动物原型与象征意义，体会龙的精神。

2、3、技能目标：能讲出龙的各部位象征，能创作出一幅龙的绘画。情感目标：体会龙的精神，树立民族精神。

二、教学重难点

难点：龙的创作

重点：了解中国龙的精神象征

三、教学过程

1、课程导入

学生歌唱《龙的传人》，教师提问：为什么我们自称龙的传人？学生：因为我们有龙的精神、勇敢等等

教师：下面我们打开第五课“创意中国龙”，通过课本我们来了解为什么我们是龙的传人，以及龙的传说故事。

2、教师讲授

传说人类的始祖伏羲、女娲为龙身人首，被称之为“龙祖”，同时华夏民族的先祖炎帝、皇帝传说中和龙都有密切的关系，炎帝的母亲死后就是化身为龙，所以我们自称龙的传人，同时又是炎黄子孙。龙是我国独创的形象，龙在中国是传统文化中权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运与成功的标志。

3、龙的精神我们自称龙的传人，不仅仅是传说中为龙的后代，更重要我们具有龙的精神。提问学生，具有哪些龙的精神？

生：勤劳、勇敢、不屈不挠、智慧、创造、诚信、和谐等等通过感受龙的精神树立民族精神

4、龙的文化

龙的精神无处不在，那在生活中，与龙相关的人和事是怎样体现的呢？我们将其称之为龙的文化，提问学生？

学生：端午节赛龙舟、龙型玉璧、春节舞龙、二月二龙抬头等等

5、龙的特征

我们了解了龙的精神、文化，那我们可知龙到底是什么样子的？提问学生龙的形象特征？根据课本所描绘出的动物特征，让学生回答。

生：鹰爪、鳄鱼嘴、蛇身、牛头、龟眼、鱼鳞等等。

6、图片展示

展示网络上各种各样的龙的形象，让学生开阔眼界，增强对龙型的认知和了解，为下一步的绘画创作做积淀准备。

7、实践绘画，展示点评

学生根据已经了解的龙型特征、创作出自己心中的龙的形象，教师根据学生所绘画作品，做出点评

8、课后拓展，欣赏电影片段

欣赏由三个不同国家导演的关于龙的电影，进一步强化龙的形象在学生心中的印象，同时让学生意识到龙的创作是多样性的。

9、作业布置

在作业本上认真创作一幅龙的绘画

《创意中国龙》

教学教案

王

正

昌

篇2：创意中国龙教案

第5课

创意中国龙

执教：梁上辉

时间： 2016年 10月 21 日地点：六年级班教室

教学目标：

了解有关龙的知识，在探索中学习龙在中国文化的广泛应用。对中国民间文化艺术发生兴趣。能表现龙的形态特征、动态。并画出较细致的花纹。教学重点：

1、通过欣赏中国龙的文化艺术，让学生感受中国深厚的文化底蕴。

2、能表现具体的龙的形态特征、用线条画出较细致的花纹。教学难点：

龙造型创意的新颖性。

课前准备：

龙的图片和视频

教学课件教学课时：1课时教学过程：

一、导入

新课

1、看龙的短片、或听龙的小故事。

2、龙是古代传说中的神异动物，能上天入海、兴云布雨。那龙在世界上到底存在吗？那这节课我们来学习《创意中国龙》

3、揭示课题----中国龙

二、欣赏、探索：

1、读课文。欣赏龙的图片，研究龙的外形特点： “中国的古代建筑和古代文化都用龙作装饰，（图片）为什么中国人民这么重视龙？龙在世界上到底存在吗？让我们一起来探索吧！”

2、找一找，龙身上有哪些动物的特点？讨论后得出结论：（结合图片进行对比）龙的角是鹿的角；

龙的嘴巴是鳄鱼的嘴巴；龙的鼻子是牛的鼻子；龙的身体是蛇的身体；龙的爪子是雄鸡的爪子；龙的鳞片是鱼的鳞片。

3、（把许多动物身上的精华部分聚于一身）

三、龙的文化

1、小组讨论：你听过有关龙的故事吗？你了解龙的文化吗？（在古代，龙是至高无上的。被看作力量，威武、吉祥的化身）片）欣赏：

a、古代封建帝王，被认为是龙的化身，穿的衣服叫龙袍，座位叫龙椅（图片）

b、雕塑、器皿、玉器等；（图片）

c、龙舟（农历五月初五端午节，中国传统的民间活动）（图片）小结：

龙本来就不存在，龙是我们中国古代劳动人民塑造的，把许多动物身上的精华部分聚于一身。是一种内涵丰富的文化符号。是中华民族的一个象征，所以中国人也称为龙的传人、龙的子孙。）

四、激发、感受古代劳动人民深厚的文化底蕴。

1、“原来龙就是这样创造出来的，有着丰富的内涵，这是多么奇特的想像啊！”

2、听音乐《龙的传人》，激起学生的民族热情。

五、学生作业要求：

1、用线条画出较细致花纹的龙图案

2、参照龙的传统造型，发挥你的想象，表现一条有创意的龙。

3、创造出来的龙的形态要完整，具有一定的形式美感。

六、作业展评。

（结合学生自己讲述的创造意图进行评析，以表扬、鼓励为主。）板书设计：

篇3：创意中国龙教案

一.南方与北方:初见印象与文人审美

芥川龙之介是从上海踏上中国土地的。这片文人心目中魂牵梦萦的唐土, 给同时期日本来访者的共同初印象是吵闹而生猛的黄包车夫:芥川龙之介的《中国游记》与夏目漱石的《满韩处处》在“第一瞥”上几乎雷同。这一印象并不能一而概之的归因为文化与习惯上的不适造成的“文化休克”, 或是脏乱、粗俗、落后的东方印象给人带来的反感———简单的情感好恶背后往往具有更为复杂精微的原委。

从作者对风光秀丽的西湖初印象可以证言。芥川龙之介对西湖的第一瞥显然是非常中意的:虽过于纤细, 却仍可喻为“稍怯春寒的中国美人”。但古意并不能扭转他对西湖逐渐产生的反感。他厌恶充斥着西湖两岸乃至所有江南古迹的“红灰双色建筑”和西洋楼房, 将这西方化与恶俗化看作是美人的“令人垂死的病根”。

与之相对的, 芥川对于中国北方的印象则要和气得多。作者文人化的审美在安宁大气的景象中找到了对应物和归属物, 其中最为甚者当属北京:

那里的确是一个住起来十分舒心的地方。登上城墙放眼望去, 数座城门看上去像是在青青的白杨和洋槐中被渐次织绣出来的一般。处处盛开着的合欢树也是美景之一。骆驼漫步在城外旷野中的景致, 更是让人涌起一种难以言表的感怀。i

芥川龙之介对于中国北方和南方的态度差异跃然纸上:什刹海园林中的生活画面, 给了芥川“身处中国世俗画中一般的心境”;龙门泛着光泽的石壁“依然能够领略到虔心敬佛的唐朝男女的端正与秀丽”;透过洛阳的伊斯兰客栈窗格望向天空, 令他想起“麦尘覆童子, 童子眠正酣”的诗句。相比之下, 扬州城的特色“首先就在于它的破旧”;今日的秦淮也不是风花雪月之地, “无非是俗臭纷纷之柳桥”;西化了的上海则完全成了不伦不类的西洋。

二.现代与古代:“小说中国”与“诗文中国”

芥川龙之介对中国南北方好恶分明的原因之一是他对逐渐消逝的古代中国的感伤与对现代中国的批判。在上海街头, 作者感叹道:“现代的中国, 并非诗文里的中国, 而是小说里的中国, 猥亵、残酷、贪婪。”其对现代中国的批判之处, 也多着眼于此。

芥川的养父乃书香世家, 他得以从小饱受中国古典汉文化的熏陶, 其对中国的想象绝非浮于符号的“中国趣味”, 而是对诗文中国的文化认同。在《中国游记》中涉及古典文学的中国想象共有三处, 第一处是在去往西湖的行车上。在漆黑的夜晚, 一座白墙红门、灯火通明的房屋出现在芥川眼前:

对联、琉璃灯、盆栽的蔷薇, 或许还能看见人影。这个我随便一瞥的明亮的宅院内所呈现的神秘和美丽, 是我从未曾见过的。我感到在那扇门内, 有一种我所不曾了解的神秘的幸福。甚至感觉在那里面, 一定会藏着苏门答腊的忘忧草或者鸦片梦中的白孔雀……对于这种梦境般的美丽, 古今的小说家们也一定同我一样感受到了一种超乎现实的神秘。如此说来, 刚刚看到这所宅院的门口, 有一块写着“陇西李寓”的门牌, 或许在这所宅院的深处, 风采依然的李太白正观赏着如梦如幻的牡丹频倾玉盏。ii

作者比兴诗人的情趣在后文中也有再现。日本文人眼中颇富风情iii的诗文中国随着时代更迭已趋于消逝, 对于现代中国的批判, 芥川最具代表性的当属与西村的谈话:

我异常热心地讲起了现代中国的坏话。现代中国有什么?政治、学问、经济、艺术, 难道不是悉数堕落着吗 ?尤其提到艺术, 自嘉庆、道光以来, 有一部值得自豪的作品吗?我不爱中国, 想爱也爱不成。在目睹了这种国民的堕落之后, 如果还对中国抱有喜爱之情的话, 那要么是一个颓废的感官主义者, 要么便是一个浅薄的中国趣味的崇尚者。即便是中国人自己, 只要还没有心智昏聩, 一定会比我这样的一介游客更加的不堪忍受吧。iv

高洁将这番言论解读为鲁迅所说的疾首蹙额的“忠言逆耳”v。与鲁迅的国民性批判极为相似的是芥川对现代中国发展与去向的思考和关注。芥川对南北方的矛盾心理, 既来自诗文中国与小说中国的脱节, 也有文化心理上的因素。

三.西方与东方:“美人的病根”与对中国的“乡愁”

从上海到杭州, 芥川龙之介在哀悼古中国的消失之时, 深恶痛绝中国尤其是南方盲目西洋化的过程。在拜访辜鸿铭之时, 他感叹这位留学西洋的大师却“没有拜倒在西洋文明的脚下”。先生也对他愿穿中式长袍而非西服表示了赞赏。

这位将盲目崇洋看作是极危险之事的旅者, 最为不喜的城市正是北京的另一极:上海。《上海游记》中的一章对谈证明了这种厌倦:上海某种程度上完全就是西洋, 而并非西洋的就意味着进步, 这个徒有其表的城市“难免有些不伦不类”。

正如西湖美人的病根是周遭突兀俗气的洋楼一样, 芥川相信中国的病根正是“西洋”。但毕竟, 这位东洋绅士是身着西装、踱着西方浪漫主义的步子登上中国港口的———他所厌恶的是“低俗的东西”, 即忘记自身的历史和身份, 盲目崇拜西洋的形式主义:女人争相剪短发;小学课堂的黑板上抄写着德语却并不教授;古建筑无人珍惜, 洋楼却越盖越多……芥川处在历史大河的一个渡口, 已能够看到历史发展的趋势和当下的不足, 背后是有其思考和洞见的。

其与中国古典文化间形成的身份认同是影响他好恶的重要因素之一。对于像芥川这样的日本文人学者而言, 西方制度与文化影响的是他们的生活习惯和社会规则, 但其精神母体仍是古典的、东方的、中国式的。北方比盲目西洋化的南方更多了一份贴近作者心灵的归属感, 北京城则作为诗文中国的代表成为他“乡愁”的寄托, 是其古典心灵的故土。

由此, 芥川对中国的批判又多了一层意味:芥川的日本和中国同在“东方”之列, 他对祖国的西洋化又作何想法呢?临走之际, 走在天津的西式街道上, 他感到“一种莫可名状的乡愁”。被问及是否是因为思念故土, 芥川出人意料地答道:“不, 我不是想回日本, 而是想回北京!”

芥川龙之介的中国纪行于他而言是一场对静止之物的怀念, 对那东方的、古典的心灵故土:北京的乡愁寄托。在批判西洋化和现代中国的过程中也完成了自身的身份认同。而他对中国北方和南方的态度差异的原因已然清晰:北方, 尤其是北京, 作为作者所怀念的古典中国的心灵之乡而得到认同;而南方在西化与革命的过程中逐渐失却了“诗文中国”所构筑的中国想象, 这历史长河中百废待新的一刻, 实际也是整个中国正逐渐走向的未来。

注释

1i.芥川龙之介:《中国游记》, 秦刚译.北京:中华书局, 2007年1月第一版.P165

2ii.《中国游记》, P62

3iii.从《枕草子》始, 日本作家使用的高频词语“风流”与“风情”逐渐成为极具代表性的褒义形容词, 与我们常用义并不完全相吻合。

4iv.《中国游记》, P135-136

篇4：龙丹妮：创意来自疯玩

龙丹妮:湖南卫视著名节目制作人。曾开创制作中国最早的大型综艺直播节目《幸运3721》、《真情》,脱口秀《越策越开心》以及选秀类节目《绝对男人》、《明星学院》、《名声大震》、《快乐男声》等。现任湖南电视台副总编、天娱传媒总裁。

从“孩子王”到“电视王”

现在的龙丹妮被公认为湖南电视台的“镇台之宝”,媒体更称她是“电视选秀之母”。时光倒退30年,谁料想,儿时的她竟是个调皮捣蛋的“孩子王”?

作为地道的湘妹子,龙丹妮有着天生的爽朗与泼辣。小时候在军区大院里,她是个不折不扣的野孩子。只上过一天幼儿园,发现不好玩,就哭闹着再也不去了。每天父母上班,她就一个人满院子爬树、抓鸟、捅鸟窝……父母对她无可奈何;伙伴们都管她叫“司令”,手下一大把虾兵蟹将。

天真烂漫、无忧无虑的成长,带给这个假小子天马行空般的岁月遐想。联想到如今电视舞台上的创意无限,她并没有如琼瑶小说女主角那样的文艺,只是每天所思所想皆为惯性推动,脑子习惯了不断接收和分析,有时候想停下来休息都不是那么容易。

成功看似偶然,其实必然。敢想敢闯无疑成为了龙丹妮事业平步青云的先决条件。1994年即将从浙江传媒学院毕业时,身边的同学都在张罗想进入省台或者中央媒体,以她的实力,进省台不成问题。可她却火速签约了广东一家名不见经传地方台——阳江电视台。只因为,在那里“不仅有爱情,还可以做自己想做的节目。”

一到阳江,她就得到了大展身手的机会,在那里三下五除二地搞出一个流行音乐节目,集策划、编导、主持甚至舞美于一身,这个初出茅庐的长沙女孩迅速地找到了自己才艺施展的舞台。

一年后,当龙丹妮决心放弃业已拥有的高收入和高知名度,加盟筹备之初的湖南经视,从此注定了她要把自己此后的事业与故乡紧紧相连。果然,从湖南经视到湖南卫视,从《幸运3721》到《快乐男声》,从制片人到导演,在电视策划领域摸爬滚打12年、成功策划过十多档节目后,2007年,龙丹妮成为了全体湖南人当之无愧的骄傲。她以敢为天下先的娱乐精神,开创了中国电视选秀的新纪元,在全民为选秀欢腾的时刻,亿万电视观众都记住了“龙丹妮”这个名字,也深深为这个小个子女人内心所潜伏的巨大能量所折服。

“女强人”不是可怕的称谓

成功从来没有固定的模式,理想与现实也常常无法十足吻合。龙丹妮的第一个梦想,是做主持人。当初,由她亲自操刀策划的《幸运3721》,也曾被她看作是自己梦幻主持生涯的起点,后来她曾无比幽默地用“猫弹鬼跳”这个词来形容自己的欢喜雀跃。很不幸,仅仅主持了一期,她就被领导以“长得不漂亮”为由撤换下岗。多年后,每每想起,印象犹深:“记得那天我正顶着一头刚吹好的当时最流行的‘反翘’,等待着上台,结果被领导叫住,委婉但无比坚定地宣判了我主持生涯的终结。”

从此,《幸运3721》的主持人换成了仇晓。龙丹妮有过苦恼,但她很快调整了思路,干脆转型,从零开始,专攻电视制作人道路。

第一步要做的,就是学习和模仿。那时国内电视的操作模式还十分单一,以新闻类和电视剧为主。龙丹妮看了大量的国外节目,甚至演唱会,从中受到不少启发,然后加以合理的本土化改造,思路渐渐清晰起来。

经过两年的蛰伏,龙丹妮开始了在电视传媒领域的一路驰骋:1998年夏天,策划推出的综艺娱乐类节目《真情对对碰》,引起新一轮的收视热潮;2002年,策划全国第一档室内真人秀节目《完美假期》;2003年年底,导演了国内男人选秀的雏形——《绝对男人》,第一次将“男色”推向舞台;2004年,带领一帮年轻编导策划制作了《明星学院》,这是中国选秀节目最早的成功典型,直接成为《超级女声》的借鉴模版;2005年,大型整容真人秀节目《天使爱美丽》冲击荧屏,被正式任命为湖南经济电视台副总编辑;2006年年底,通过版权购买的形式,直接从英国BBC引进了“明星歌唱比赛”——《名声大震》;2007年,出任《快乐男声》总导演,节目获得“2007年中国创意产业潜力品牌奖”;2008年9月,龙丹妮担任天娱传媒总经理。

人说成功一靠天赋、二靠勤奋。龙丹妮也不例外,她思维敏锐,创意非凡,但也是个不折不扣的工作狂。为制作《绝对男人》,她在酷暑时节深入沙漠,又在严寒时节爬上雪山;为制作“金鹰节明星演唱会”,她连续在暴雨的露天舞台淋了一个星期,泡烂了7双球鞋;《快乐男声》全国总决赛期间,她曾带领编导们为节目的创新点不眠不休地讨论,吃饭睡觉都在会议桌上;为控制节目成本,她吝啬得连付一块钱都要问理由……

干媒体的,没人不喊累,没人不叫苦。体力的消耗倒在其次,内心的压力才更为致命。所幸,龙丹妮一贯的性格爽朗,乐天豁达。她手下的团队,多少人名利双收,但她很少收集旁人对自己的评价。只是听他们说得最多的是:“你怎么还不下班?你怎么还不睡觉?你怎么还没嫁人?”

这么多年,身为女人,依然是一个人的忙碌,难免会有孤单脆弱,但她总有自己的办法排遣:“好好睡一觉,打打游戏,暴食一顿,该怎么着还是得怎么着啊。”

从寂寂无名到功成名就,外人看来,龙丹妮一定吃过不少的苦。可她不以为然:“吃苦?其实做喜欢的事情,更多的是兴奋,是好玩,没觉得有多苦。”

有没有担心会变成女强人?“女强人不是一个可怕的称谓,我倒愿意将它看成是对一个自信自立、自爱自由的女性由衷的赞美。”

百花齐放的朋友圈

没有爱情,看重友情。龙丹妮对于友情的调侃,实在精彩:“跟我体重一样,很有份量。”

用她自己的话说:“我的好朋友种类丰富,百花齐放。”语气坚定,自豪欢欣。

当然,这些人里,自然少不了汪涵。

如今大红大紫,汪涵忘不了龙丹妮的知遇之恩。1995年,龙丹妮已经在湖南电视界大放异彩的时候,汪涵还在做剧务,干一些类似“抬柱子、撒天花”之类的杂活。1998年,龙丹妮刚做《真情对对碰》的时候,仇晓推荐了汪涵来主持,幸得龙丹妮慧眼识英才,汪涵才得已崭露头角,迈开了通向“中国最具价值娱乐主持人”的第一步。

2002年,龙丹妮以一种不可思议的思维,策划出中国第一档方言脱口秀节目——《越策越开心》,这个节目从开播到现在,一直是湖南收视最高的节目,擅长模仿各地方言的汪涵通过这档节目大放异彩,《越策越开心》的口头智慧在湖南市井流传,经久不衰,许多桥段成为流行,汪涵更是一举成为“策神”。

毫不夸张地说,没有龙丹妮,便没有汪涵的今天。

湖南电视的传奇舞台,龙丹妮和汪涵,一策划一主持,配合默契,风行全国。但问及两人的交情,龙丹妮很是谦虚谨慎:“我和汪涵的友情,就是曾经的战友,一起成长吧。”之后不忘补上一句:“他太努力,太有才了。”无以掩饰的赞赏。

好友里面,大学同学兼同事何炅自然也排行不低。在多次公开场合,提及龙丹妮,何炅一语双关:“她每次都不按常理出牌,但她从来都会对自己的选择负责,拼尽全力去完成那些看上去不可能完成的任务。”多年下来,公与私,情与理,似乎都早变得不是那么清晰,但两人之间一如既往地保持默契。“形象一点,就是每次想约人豪饮了,他一定出现。有何炅的地方,就一定会有惊喜。”

在疯玩中迸发灵感

一手操刀策划娱乐节目,你若认为那些都是龙丹妮坐在办公室冥思苦想的成果,那就大错特错了。“我有一个特点,喜欢疯玩,玩的过程中突然迸发灵感,我的许多创意就是这样出来的。我经常去泡吧,我看到,吧台里表演最能吸引人目光的,不是钢管女郎和艳女们,是那些男生。可能是大家所说的‘男色消费’吧,很给人启示。”

身为70后,龙丹妮几乎会唱所有当年和现在流行的歌,对于音乐的喜爱,毋宁说是一种无法割舍的情怀。她曾在连续工作72小时后,又去K歌一通宵。“好听的歌都喜欢。特别拿手的呀……多得都可以去参加《快乐女声》了!”

作为单身贵族,工作之余,她的娱乐内容很是丰富,跳舞、游泳、泡吧、看碟等等。缺乏灵感或压力巨大的时候,她会去到酒吧坐坐,那里的青春活力,激情飞扬,是最吸引她的所在。第一眼,她会被“有才华、有活力、干净”的男生吸引。

有人问她:“你那些鬼点子是怎么来的?你累不累,烦不烦?”她回答:“我就是爱胡思乱想,有时灵光一现,就‘创新’了。做了那么多有意义,令人兴奋的事,怎么会累呢?告诉你,我真的不累,也从来没有厌烦过自己的工作。”

2009年2月28日,新天娱在北京举行了启航仪式,龙丹妮正式接替王鹏出任总经理。随后,陈楚生与天娱的解约正式走上了诉讼之路,3月25日何洁又宣告解约,新天娱风波不断。一下子,龙丹妮被推向了风口浪尖。

不过,已经在娱乐圈里历练老道的龙丹妮将一切看得释然:“我们与艺人的合约不是一纸卖身契,而是相对都能接受且能遵照执行的有法律效力的公平合约。我常常跟公司的艺人说,我们不是雇主与雇工的关系,是合作的关系,哪怕没有私人交往都不怕,我们一起做些事情,都有发展的空间就可以了。”

目前,龙丹妮的工作紧锣密鼓,担任天娱总经理之后,她的工作日程更是被排得满满的,除了筹拍电视剧《流星雨》外,目前她正在全力制作2009年“快乐女声”。相信在她的号令下,2009年的中国的娱乐选秀将进入又一个无法预料的高潮。

《优雅GRACE》杂志对话龙丹妮

GRACE:对于爱情和婚姻,你有怎样的见解?

龙丹妮:爱情,是永不停息的欲望。婚姻,目前来说,是美好的希望。

GRACE:对于自己未来的另一半,有怎样的期待?

龙丹妮:真心相爱,彼此有独立人格,相互信任,一起成长。

GRACE:你觉得女人应该如何打造自己的女人味?

龙丹妮:只要是女人,就有女人味呀。女人味可以是可爱,可以是酷,可以是性感,可以是很多种。不需要刻意打造吧,那是从一个人的内心散发出来的。

GRACE:如果用一朵花来形容自己,你的选择是?

龙丹妮:杂草。

GRACE:你平时工作总是马不停蹄,如果有一段长长的假期留给自己,你会选择怎么度过?

篇5：《中国龙》教案分析

教材分析：

本属于“欣赏·评述”学习领域。在本教学活动中，教师要引导学生通过学习龙的知识，了解龙的历史和文化，参与画龙、舞龙活动，最终领悟龙的精神。

学情分析：

本特别注重学生对龙的文化和龙的精神的学习。五年级学生已经积累了一定的美术基础知识和基本技能，多数学生可以从造型、色彩方面对艺术作品进行简单的描述与分析，初步具备了搜集资料、小组合作学习的能力，为开展本学习活动提供了基础和保障。

教学重难点：

重点：观察、欣赏龙的造型，了解并讲述中国龙的历史及其象征意义，体会中国龙的精神。

难点：在欣赏、评述的过程中感悟龙的精神。

教学目标：

通过本的学习，简单了解中国龙的文化背景和历史演变。指导龙的各部位的象征意义。与同学合作，利用多种材料完成一舞龙道具。

教学过程：

一、导入、播放歌曲《龙的传人》并提出问题。

师：同学们，今天讲前老师先给同学们带来一首歌曲，我们一起来欣赏一下吧！（播放《龙的传人》）

师：同学们，听过这首歌吗？有同学会唱吗？知道这首歌的名字吗？

对，这首歌叫做《龙的传人》，那龙的传人是什么人呀？对，是我们中国人。

为什么中国人称自己是龙的传人呢？

2、简单介绍龙的背景文化

师：到了今天，我们都知道，龙并不是一种真实的动物。它只存在于中国人的想象和传说中，是中华民族远古时期所崇拜的图腾。龙之所以备受中国人崇敬，是因为在中国人的心目中，龙是无所不能的，中国的龙不同与西方的龙，西方的龙往往集各种凶恶于一身，专干害人的事情。中国的龙则是集各种能力于一身，象征着中国人对自由完美的向往和追求，所以中国人常常自称为“龙的传人”。

3、揭示题

师：今天我们就来学习第十四《中国龙》。

二、新授、讲述关于龙的成语，引导学生感受龙文化的历史。

师：既然我们都是龙的传人，那你们看看大屏幕上这条龙，想一想都能用什么成语来形容它？

总结成语，强调龙在中国人心目中的特殊意义，感受龙的精神。

2、展示不同时期龙的形象，总结特点

师：那其实最早的龙的形象不是大屏幕上展示的这样的，我们一起来看一看它最

初的样子吧！

播放玉猪龙的秒懂百科视频，随后展示各个时期龙的形象，试着总结特点。

3、试着在大屏幕的龙身上找到其他动物的特征。

3、展示故宫九龙壁，感受龙千变万化的姿态。（学生可以尝试模仿）

三、示范、探索