和韵——客家音乐合唱音乐会(主持词)（共6篇）
篇1：和韵——客家音乐合唱音乐会(主持词)
和韵——客家音乐合唱音乐会
主持词
冉正宝
主办：嘉应学院音乐学院
梅州市委宣传部
嘉应学院宣传部
协办：中国移动公司梅州分公司
地点：嘉应学院德龙会堂
时间：2012年5月28日19：30时
开场白
女：尊敬的各位领导、来宾，亲爱的老师、同学们，大家——
合：晚上好！
男：和韵客乡，和韵飘香，《和韵——客家音乐合唱音乐会》如期而至，与您相约在美丽的客都、美丽的嘉应学院。
女：由梅州市委宣传部、嘉应学院宣传部主办，嘉应学院音乐学院承办，中国移动梅州分
公司协办的这场客家音乐合唱音乐会，将为您呈现客家民歌独特的审美情趣和发展趋势，同时也将为您呈现合唱艺术的高雅情调和震撼力量。
男：朋友们，让我们放松心情，尽情享受这个夜晚吧。台上，我们用音符编织属于客家人的“和韵”，台下，请您把“和韵”留在心中，带回家中，滋润您多彩的生活。
女：首先登场的是嘉应学院大学生合唱团，这是一支充满朝气的队伍，曾获广东省第十届
“百歌颂中华”歌咏活动梅州赛区合唱类B组一等奖、汕头赛区合唱类B组一等奖、广州总赛区合唱类B组银奖，广东省第三届大学生艺术展演合唱类一等奖等优秀成绩。男：成绩背后是一群年轻学子热爱生活、热爱音乐的执着身影，下面请欣赏他们为您带来的无伴奏合唱《客家迎客谣》，作词廖武，作曲陈勋华，领唱黄丽芝、丘志嘉。有请指挥张秋萍老师。
1、无伴奏合唱《客家迎客谣》
女：乡土气息浓郁的客家山歌不断地朝多元化方向发展，表演形式上除了有幽默诙谐的山
歌表演唱、精彩的斗歌外，还出现了合唱音乐的形式。作曲家陈勋华是山歌剧《山稔果》、《等郎妹》、《山魂》优秀剧目的音乐创作者，他创作的客家合唱作品客韵十足，令人耳目一新。刚才我们已经欣赏了他的作品《客家迎客谣》，下面再请欣赏他创作的混声合唱《客家山歌特出名》，作词罗锐曾，伴奏杜镇秋，指挥张秋萍。
2、混声合唱《客家山歌特出名》
男：音乐无国界，音乐无地界，音乐更无年龄上的差别。下面出场的四位演唱嘉宾来自不
同的单位，特别的是他们来自四个不同的年龄阶段，下面依次有请50后李保民，70后高旭，80后张纯正，60后冉正宝。（主持人请出四位嘉宾，站定后）四位演唱嘉宾是嘉应学院教工合唱团的成员，为了音乐他们走到了一起，为了银色月光下那美丽的姑娘他们走到了一起。下面请欣赏新疆塔塔尔族民歌《在银色的月光下》，编曲黄友棣，伴奏林文婧。
3、男声四重唱《在银色的月光下》
女：欣赏了一曲在银色月光下思念心爱姑娘的歌，我们再来欣赏一曲在银色月光下思念家
乡亲人的歌《月光光》。《月光光》创作于上世纪80年代末，至今仍在国内外客家人聚集的地区广泛流行，并成为香港电视连续剧《酒是故乡醇》、大陆影视剧《客家女》的插曲。下面就请您欣赏女声合唱《月光光》，词曲曾龙城，编曲米庆福，朗诵谢沁晴，伴奏林文婧，指挥张秋萍。
4、女声合唱《月光光》
男：《落水天》是流行于广东曲江的一首客家民歌，歌词精巧质朴，寥寥数语就勾画了旧社
会一个穷苦儿童在下雨天被淋湿的生动形象。全曲音域不超过五度，以巧妙洗练的发展手法，使乐句上下呼应，起落有序，新颖别致。下面请欣赏无伴奏女声合唱《落水天》，编曲黄白，指挥张秋萍。
5、无伴奏女声合唱《落水天》
女：由国家一级编剧罗锐曾作词，国家一级作曲陈勋华作曲，梅县山歌剧团叶柳华、李林
等表演唱的《送情郎》，在2011年第五届广东省群众音乐舞蹈花会颁奖典礼上荣获金奖。这首歌曲带有典型的客家山歌文化的特征，歌词朴实，韵脚齐整，情感表达直白，富有浓郁的生活气息。请欣赏女声合唱《送情郎》。
6、女声合唱《送情郎》
男：与客家的山歌文化有着明显的不同，哈萨克族世世代代以游牧为生，逐草而居，孕育
了独特的草原文化。哈萨克民歌跌荡起伏，音域宽广，对演唱者的嗓音条件和演唱技巧要求较高。下面有请今晚的演唱嘉宾，嘉应学院音乐学院声乐教研室主任张贵老师，用厚实而坚定，圆润而有力的声音为您演绎哈萨克民歌《手挽手》，钢琴伴奏庞博。
7、男声独唱《手挽手》
女：过去，客家农村的大口锅灶烧的多是鲁草。客家阿妹带着镰刀、钩索和竹杠，身穿粗
布衣裳，脚蹬草鞋，走进山林割鲁草，自然也走进了阿哥的心里。下面请欣赏混声合唱《割鲁阿妹爱等涯》，作词李寿麟，作曲李寿麟、米庆福，伴奏杜镇秋，指挥张秋萍。
8、混声合唱《割鲁阿妹爱等涯》
男：江西民歌《十送红军》以叙事为基础，表达了革命根据地人民对红军的深厚感情以及
对革命成功的强烈期盼。在每一段的旋律运行中，多以短句的形态出现，并且在短句的后面予以停顿，给人以哽噎的感觉。编曲朱正本，伴奏（某某），指挥张秋萍。
9、混声合唱《十送红军》
女：梅州市银声客家山歌合唱团是一支由退休老同志自发组成的合唱团，在国家文化部主
办的第12届中国老年合唱节上，以一曲《客家迎客谣》夺得“红帆奖”。建团四年来，他们的足迹遍及省内外，为传播客家文化贡献了自己的一份力量。下面请欣赏他们带来的女声合唱《八月十五看月光》，表演徐桂英等，指挥李君。
10、女声合唱《八月十五看月光》
男：客家山歌种类繁多，原板山歌就有一百多种，兴宁石马山歌《新绣荷包两面红》是其
中的一首。这是一首流传久远的客家经典情歌，它的旋律优美，较多的装饰音及衬字、衬词、衬句，具有独特的风格与韵味，对演唱的技巧要求较高。作词徐秋菊，编曲蓝启金，指挥张秋萍。
11、无伴奏合唱《新绣荷包两面红》
女：嘉应学院音乐学院米庆福教授和李寿麟教授对客家合唱音乐情有独钟，两人共同创作的合唱作品有《割鲁阿妹爱等涯》、《唱山歌》、《又唱月光光》、《赛龙夺锦》等。他们在2010年创作的无伴奏合唱《绿韵茶乡》获得由中央民族大学音乐学院、中国少数民族音乐学会主办的首届“民族之声”全国声乐、器乐征集选拔大赛的银奖，下面请欣赏这首歌曲。领唱张育玲，伴奏庞博，指挥张秋萍。
12、混声合唱《绿韵茶乡》
结束语
女：和韵客乡，美丽的家乡为我们提供了丰富的音乐源泉，男：和韵飘香，美好的音乐为我们搭建了巍峨的精神大厦。
女：和韵客乡，弘扬客家音乐文化我们责任在肩，男：和韵飘香，展现客家人和谐奋进的精神面貌我们义不容辞。
女：感谢您，客家合唱音乐的创作者，男：感谢您，客家合唱音乐的传播者。
女：朋友们：
男：《和韵——客家音乐合唱音乐会》到此结束，女：感谢您的光临！
男：再见！
合：再见！
篇2：和韵——客家音乐合唱音乐会(主持词)
艺术团成立仪式
副标题：校大学生艺术团合唱团汇报演出
入场：拉大幕、放投影幕布
6:5
5播放第12 届大学生文化艺术节活动剪影PPT（5-7分钟）
开场：
男1：尊敬的各位领导，女1：各位嘉宾朋友，合：晚上好！
女1：艺术是大自然的呼唤，传递着真善美的讯号；艺术是生命礼赞，抚慰着游曳的灵魂；艺术是人类世界永恒的追求。
男1：一首悠扬婉转的歌曲，一支瑞彩翩跹的舞蹈，一曲铿锵顿挫的戏曲，总能给人以美的享受，既陶冶性情又装点生活。也因为它们的存在，我们的校园更显文化的光彩。
女2：高校学生艺术团是构建良好校园文化的基础之一，是锻造优秀校园作品的重要基地。据了解，目前全国高校成立大学生艺术团的现象较为普遍。
男2：没错，艺术团在校园文化建设中发挥着不可替代的独特作用。为了拓展大学生情操陶冶和修养提高的平台，创新学校素质教育实施载体，提高我校大学生艺术素质教育水平，活跃校园文化氛围，我校自2010开始筹建大学生艺术团。从成员选拔、培训，到节目编排、演练，经过老师和同学历时一年多的不懈努力，他们勇往直前走到今天，用自己的排练作品向一直关心校园文化建设和艺术团发展的领导、老师、同学交上自己的答卷，展现我校青年学子的时代风采。
男1：下面，我宣布，山东大学威海分校艺术团合唱音乐会——
合：正式开始。
第一首《半个月亮爬上来》
女：温总理在五四青年节时寄语我们青年人：仰望星空，脚踏实地
男：仰望星空体现着高远与豪情，而脚踏实地体现着朴实与厚重；让我们每个人都脚踏实地的在自己的位臵上默默的发着光，点缀着夜空，我们的整个星空才能更加璀璨，才能夺目耀眼。
女：下面，让我们我们一起倾听一首以月亮作为创作题材的歌曲。由西北歌王王洛宾创作，蔡余文改编的歌曲《半个月亮爬上来》。
第二首《游击队歌》
女：合唱，作为一种高雅艺术则被誉为最富魅力的音乐表现形式之—，她起源于17世纪欧洲教堂的唱诗班。合唱艺术传入我国，还不满百年。
男：但就在这不足一百年的时光里却诞生了大量脍炙人口的作品。接下来的这首进行曲风格的《游击队歌》就是其中的代表。其曲调轻快、流畅、生动、活泼，以富于弹性的小军鼓般的节奏贯穿全曲，既给曲调以进行感，又表达了游击战士们巧妙、灵活地与敌人周旋，伺机消灭敌人的典型形像。
女：新中国建立以后，《游击队歌》一直在我军中广泛传唱，并多次列入总政治部向全军推荐的歌曲，成为我军歌咏活动的必唱曲目，还在20世纪90年代初，毫无争议地入选“20世纪华人音乐经典”。
男：下面就让我们一起感受那个年代洋溢着的激情。
指挥：张平教授
伴奏：王岩老师
第三首《茉莉花》
男：一首铿锵有力的《游击队歌》唱出了中国人民的勇敢机智和坚强不屈的精神。女；是啊，但你知道在国际上被认为最有中国味儿的曲子是什么吗？
男：应该是那首《茉莉花》吧！它在香港回归祖国政权交接仪式开始之前、2004年雅典奥运会闭幕式等国际性场合多次被奏响。
女：没错，他还曾被收进歌剧《图兰朵》，成为西方人眼中中国音乐的代表。下面请欣赏由何仿改编自苏皖民歌的合唱曲目《茉莉花》。
第四首《运动员进行曲》
男：啊！美妙的音乐总是让人心驰神往，茉莉花的清香总是萦绕心头，不肯退去。女：这也许就是合唱的魅力所在吧。它通过个人与声部，声部与声部之间整体默契，来表现作品的情感，人称天籁之音。
男：是的。甚至有时即使没有确切的歌词，仅靠声音效果也能让人产生身临其境的感觉。
女：比如接下来的这首《运动员进行曲》就仿佛将我们带到了那个活力四射的运动场上。请欣赏。
中场休息
1、视频播放
女1：在学校各级领导的亲切关怀和老师的大力支持下，经过一年的筹备，今天艺术团捧出了第一缕新绿，也许还稍显稚嫩，但是从同学们的演唱中感受到了快乐、热爱，还有成长，这一切离不开老师们精心培养，下面隆重为大家介绍艺术团的指导老师们：他们是艺术团 指挥：张平教授、（欢迎您）合唱团艺术指导兼任课教师：王岩老师（欢迎您）张铁成老师（欢迎您）、王春杰老师（欢迎您）、郭敏老师（欢迎您），让我们以热烈的掌声感谢各位老师对艺术团的精心指导，在艺术团中成长的每一位学生得到的不仅仅是您艺术上的专业指导，更是您带着我们把艺术的梦想实现。。一句感谢您不足以表达我们的感激之情，请接受我们献上的鲜花。
男：感谢各位老师，请各位老师台下稍作休息。在我们艺术团各位老师的悉心指导下，在同学们的认真学习排练下，一年的努力，一年的辛苦付出，我们感受到了学习艺术的艰辛，也更感受到了学习艺术的快乐，让我们一起走进那些排练的日子，感受不一样的青春活力与激情。请大家一起欣赏视频。
2、仝书记、卓达集团代表为大学生艺术团揭牌
男：我校的专业艺术教育开始于2001年的艺术学院建立，在浓厚的艺术氛围下，我校的非专业学生也逐渐开始享受专业的艺术培养教育，这得益于学校对学生的关心支持与社会各界大力支持。2010年初下发筹备通知，一轮春花秋月，物换星移，365日辛勤耕耘，砥砺积淀，今天，我们的大学生艺术团终于正式成立了。在这激动的时刻，让我们隆重欢迎山东大学党委副书记、威海分校党委书记仝兴华教授和卓达集团代表XXX共同为大学生艺术团揭牌。
备选：互动环节
具体互动方式在详细节目安排出来后，更具时间和具体情况来定。互动可以采取找8位观众，四人一组，接歌比赛
第五首《生日快乐》
男：感谢仝书记，2011年对山东大学来说是一个特殊的年份。这一年，是山东大学110岁的生日。我校艺术团在筹建过程中组织排练了《生日快乐》这首歌，表达了艺术团对学校生日的祝福之情。
女：今天，在大学生艺术团成立这个同样值得纪念的时刻，让我们一起唱响这首歌，祝福我们的艺术团《生日快乐》，也希望我们日后每一届艺术团都能唱响这首歌。掌声有请我校老干部合唱团、幼儿园小朋友和大学生合唱团联袂为大家带来的《生日快乐》
第六首《弯弯的月亮》
女：相信一提到月亮，大家都会产生无尽的遐想，她那微微的一弯是渗透着画一般的意境，诗一样的温情
男：而有这么一首歌却把这种由月亮而引发的思念和感想表达得淋漓尽致，同时这也是打动了我们两代人的歌曲——《弯弯的月亮》，请欣赏。
第七首《雨中曲》
女：弯弯的月亮带给我们中国式含蓄的思念，感慨了故乡的变迁。
男：而在大洋彼岸的美国，80多年前，音乐歌舞剧盛行，期间诞生了不少至今仍被人津津乐道的歌曲，《雨中曲》就是其中的代表之作。
女：今晚我们合唱团为了这首经典歌曲，作了非常精心的准备。好的，就让我们跟着音乐节拍在雨中尽情地歌唱，把心灵放飞。——Singing in the rain.第八首《爱因为在心中》
男：十分动感的《雨中曲》，一下子把我们带到了属于20，30年代的快乐时光。女：是啊，其实每个时代的快乐都有自己独特的表现形式，每个时代的爱也都有自己不同的表达方式。
男：心中充满爱，世界更温暖；大家的笑脸，友爱的原点。
女：让我们一起走进爱的圆圈，爱会有你而不同。请欣赏合唱《爱因为在心中》
加一首《新年快乐》
男：因为爱在心中，我们的世界精彩而不同。因为时光流转，生命的风景多彩而绚丽。
女：伴随着冬日里温暖的阳光，时光的车轮又留下了一道深深的印痕，而新的一年也即将随风而至。
男：在这一刻，我们已经感受到了春的气息，火热的岁月，跳动着青春花季，缤纷的舞台，流动着青春旋律，快乐因我而在，生命因此而精彩。
女：青春在一瞬间迸射，热情在这一刻绽放！动感、奔放、激扬，共同汇成这激情飞扬的交响！下面就让我们共同欣赏歌曲《新年快乐》，祝福所有老师同学新年快乐。
第九首《青春舞曲》
女：多么动人的歌曲，我们都不舍得打断。
男：是啊，但我们知道我们所拥有的不仅仅有爱，还有梦想，有青春！女：青春是不断更替的日出，是含苞待放的花儿。
男：好的，就让我们歌唱生命，舞动青春。欣赏一首别样的《青春舞曲》！
结束语加一点新年祝福的话语
男：美好的音乐为我们丰富的心灵带来妙不可言的精神享受，经过音乐洗礼的灵魂必将更加和谐健康。
女：在这里我们要真诚地感谢大学生艺术团合唱团的精彩演出，感谢你们美妙的歌声；
男：我们还要感谢一直以来支持鼓励合唱团发展的领导和老师们，感谢你们的关怀和付出
女：我们同样还要感谢今天到场的所有观众，感谢你们的掌声与呐喊！
男：美好的时光总觉得短暂，新的生活却已款款走来。在新的一年即将到来之际，让我们共同祝愿。
女：祝愿我们校大学生艺术团合唱团越办越好；
男：祝愿我们的母校桃李满天下，明天更加辉煌灿烂；
女：祝愿所有老师新年快乐，工作顺利，合家幸福，万事如意；
男：祝愿所有同学学习进步，学业有成，生活快乐，新年吉祥！
女：观众朋友们，山东大学威海分校第十二届大学生文化艺术节闭幕式暨校大学生艺术团合唱音乐会到此就要和大家说再见了
男：祝大家
篇3：和韵——客家音乐合唱音乐会(主持词)
一、在高职院校音乐教学中渗透客家音乐文化的意义
(一) 有利于推动客家音乐文化的传承与发展
客家音乐伴随着客家人的生活足迹和历史变迁不断发展壮大, 先后经历了千余年时间, 可谓是历史悠久。客家音乐不仅是客家文化的一部分, 更是民族音乐文化中的一颗明珠。在学校教育中有效渗透客家音乐文化, 是我们推动客家音乐文化传承的一种有效手段。这对于客家音乐文化的传承与发展、保护珍贵的非物质文化遗产都有着十分重要的意义。
(二) 提高高职院校学生的民族音乐素养
音乐作为一门艺术, 可以提高学生的审美能力, 培养学生对音乐美的爱好和追求。音乐教育应该结合本地的音乐环境, 开发具有地方、民族特色的音乐资源。客家音乐文化历史悠久、源远流长, 是颇具特色的民间音乐, 具有其独特的艺术价值和魅力。在高职音乐教学中有效地渗透客家音乐文化, 可以让学生在欣赏客家音乐的同时, 了解一些客家文化、民俗风情, 领悟地方音乐的别样风味, 提升民族音乐素养。
(三) 满足学生对客家本地音乐知识的兴趣
高职院校中成长于客家文化环境的学生, 他们对客家音乐并不是毫无兴趣。相反, 他们对家乡的文化生活具有亲切感和认同感, 对客家的音乐文化知识也非常感兴趣, 只是在日常的学习中缺少了了解和学习的机会。作为音乐老师, 就应该为学生提供一个这样的平台。通过对客家音乐的学习, 满足他们对客家本地音乐的兴趣, 丰富他们的民族音乐知识储备, 更让他们了解到民族音乐文化的丰富多彩。
二、在教学中渗透客家音乐文化
当今的高职教育也趋向于重视学生的全面发展。但音乐课作为一门新课程, 有的高职院校并不是十分重视, 老师的教学方法也十分单一, 导致教学效果不是很理想。随着教育课程的改革, 音乐课的教学也要求开发新的资源, 客家音乐作为颇具特色的地方民族音乐, 给原本单一的音乐课堂注入了新鲜血液。
(一) 加强客家音乐教育的师资建设
高职院校的音乐教师一般都是艺术学院或着师范院校毕业的年轻老师, 他们有着较为专业的音乐知识技能, 但是他们对多元化的民族音乐知识的了解也甚少。加强对师资队伍的客家音乐文化教育, 让教师们及时的了解客家文化活动的新动向, 了解客家的历史、客家风俗文化、客家的音乐, 将有助于音乐教学。倘若高职院校的音乐欣赏课能吸纳多元文化的民族音乐, 将本地的客家音乐融入教学中, 那将会极大地丰富音乐教学的内容, 开拓学生音乐视野, 提高课堂教学质量。
(二) 在音乐课堂教学中引入客家山歌教学
客家山歌旋律优美、内容丰富, 曲调多达100多种, 被誉为“岭南奇葩”。它贴切地反映了客家人的语言、生活与风俗民情, 是学习客家音乐文化的良好载体。在课堂教学中有效地利用客家山歌这一艺术资源, 将民歌和教学融为一体, 给原本内容单一的音乐课注入了新鲜的血液。让学生欣赏客家山歌, 有助于学生深入了解客家人生活与风俗民情;通过学唱客家山歌, 让学生学习客家语言的发音, 熟悉山歌的曲调和唱法, 感受民族音乐的韵味所在。学唱客家山歌还能激发学生对民族音乐的热爱和兴趣, 增进对家乡及祖国的热爱之情。
(三) 开设与客家音乐文化相关的选修课程
在多数的高职院校中, 学生实践、动手能力受到了重视, 但综合素质却被忽略。大多数的高职生对音乐知识接触甚少, 音乐课时也少。倘若本地的高职院校充分利用本地的音乐资源进行选修课的开设, 一定明智之举。因为高职院校学生大多来自客家地区, 出于对家乡的亲切和热爱之情, 对客家音乐文化具有一定的兴趣。选修课的开设, 可以激发学生对家乡文化的了解与热爱, 拓宽学生的民族音乐视野, 促进客家音乐文化的传承与发展。一举多得, 何乐而不为呢?
三、在实践活动中的渗透
在目前的高职院校音乐教学中, 大多数停留在音乐欣赏与理论的讲授上, 没有给学生实践的平台, 导致理论脱离了实际。由于音乐活动较少, 导致高职生对音乐知识的理解能力和对音乐的鉴赏能力不高。音乐教师可以组织一些有目的、有计划的音乐实践活动, 以活动促进教学。
(一) 组织校内与校外的客家音乐实践活动
实践活动是课堂教学的补充与延伸, 可以有效地展示教学成果。音乐教师可以在校内为学生开设一些客家山歌演唱会、客家文化活动、客家音乐会等活动, 让学生亲自参与到学习客家音乐文化的活动中来, 亲身感受本地的音乐文化的魅力;校外可以多组织学生参加一些有关客家音乐的比赛与交流, 如客家合唱比赛、客家山歌大赛等, 让学生通过比赛更多地接触客家音乐, 提高音乐鉴赏能力。
(二) 组织客家音乐文化采风队
学习民族地方音乐, 必须熟知当地的风土人情、地域特点, 而这些知识在课堂上是看不到的。高职院校的学生都已是成年人, 具有一定的思维能力与动手能力。外出采风可以锻炼学生自主学习的能力, 让他们自己搜集、利用有关信息。深入到客家人的生活地区, 与当地人交流, 向民间老艺人学习传统音乐, 了解客家地区的地域特色, 也能增进学生对家乡以及客家音乐文化的了解与热爱。
(三) 组织学生观看汉剧
汉剧是客家地区流传较广的地方剧种, 是客家文化中一块绚丽夺目的文化瑰宝。在多数客家地区都设有汉剧院, 通常肩负着剧目创作、演出示范、艺术理论研究等重任。为了推行高职院校学生的素质教育和传承弘扬客家优秀传统文化, 学校可以组织学生到汉剧院观看汉剧, 以此增强学生对客家音乐文化中的戏曲音乐的直观了解与认识, 感受客家文化精神。
(四) 邀请客家音乐的传承者来校讲学
自古客家地区就出了很多的名人轶事, 邀请客家音乐传承者来校讲学或表演, 不仅可以丰富学生对客家音乐的认识、提高学习兴趣, 还能拓宽教师的教学视野。通过近距离接触客家音乐的传承者, 可以加深对客家音乐文化的认识, 感受名家的魅力, 提高音乐鉴赏力, 坚定传承客家文化的信念。教师也可以与学生一起学习, 弥补教学中的不足。
四、结语
客家音乐是我国传统民族音乐中的重要遗产与财富, 有效地将其与高职院校的音乐教育相结合, 对高职院校的学生培养民族音乐素养、增强民族自尊心, 弘扬客家音乐文化等方面都有促进作用, 其意义重大。本文主要从教学与实践两个方面探究了如何将客家音乐文化有效地渗透在不受重视的高职音乐教学中。我们应当致力于学习研究中国的传统民族音乐, 充分运用于我们的教学中, 将其发扬光大, 献给更多的人!
参考文献
[1]王宏建.中国艺术教育[M].北京:文化艺术出版社, 2001.
[2]温萍.客家音乐文化概论[M].上海音乐出版社, 2007.
[3]梁艺红.试论客家音乐文化的传承[J].嘉应学院音乐学院, 2011, 06.
[4]叶碧青.走进客家音乐[J].民族音乐, 2012, 02.
篇4：客家山歌进中学音乐课堂探究
【关键词】客家山歌 中学音乐课堂
【中图分类号】G 【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2016）01B-0164-02
客家民系是在中国长期历史中形成的汉民族内一个特别民系。客家人的根在中原，客家文化是中原古文化的延伸和扩展。客家山歌是客家方言地区山歌的总称，它是随着客家民系的形成而形成并发展的，是中原移民文化与本地土著文化相融合，以及周边文化影响的产物，是客家文化艺术的重要组成部分，是我国民族民间音乐百花园中的一朵质朴芬芳的山茶花。由于客家人遍布世界各地，客家山歌在东方乃至世界文化中都具有一定的影响力。
客家山歌主要流传于广东东部和东北部各县，也流传于江西、福建、湖南、广西的客家方言地区。博白客家山歌也和其他地区的山歌一样，常用比兴，韵脚齐整；歌词为七字四句，歌唱极富客家话语音特色，按客家话来押韵，所以被称为有唐宋古韵，但它又有着自己鲜明的个性。博白客家山歌演唱内容林林总总，海阔天空，五花八门。传统的客家山歌，从总的大方面来说，可分为苦情歌、爱情歌、言情歌和叙事歌及童谣五大类。就文学体裁而言，有赋、比、兴三体。
对于客家山歌进中学音乐课堂，是以博白客家山歌为主、其他地区客家山歌为辅；要求每个学生会唱三首以上博白客家山歌，还要对博白客家山歌的由来、风格、类别、体裁、演唱方式等都要有一定的了解。从2008年起，笔者就对博白客家山歌进中学音乐课堂进行了研究，主要是从转变学生的音乐价值观、校本教材的编订、课堂教学的组织、教学模式这几个方面展开。
一、转变学生的音乐价值观
当今的中学生有想法、有主见、思想独立，对未知或不熟悉的事物充满好奇并能很快找到自我认同感。客家山歌对于博白的中学生而言其实是新鲜事物，因为他们虽然多数来自乡村，但基本上不知道博白客家山歌，或知道有客家山歌但没听过。调查发现，大部分学生对客家山歌采取的是不感兴趣的态度，认为客家山歌跟不上时代，他们更倾向的是现代音乐。因此，必须想办法转变学生的音乐价值观。
“音乐价值观的转变有助于理解不同文化中的音乐及培养文化容忍的能力。美籍华人学者韩国鍠先生对此有深刻的认识，对于民间音乐，他每学期在课程结束时都对学生讲：‘我们并不是每天都在听这些音乐，但是当我认识了它们，并获知它们的各自社会中的意义之后，我就会尊敬它们。你们不一定要喜欢它们，但你们也不要轻视它们。”（见杜亚雄、陈景娥《外国民族音乐》）而笔者也把这种思想通过各种方式影响学生。艺术来源于生活，客家山歌演唱内容涉及客家人的方方面面，因而有时在和学生聊天时说到童年趣事的时候，有意唱起《放牛弟》：“放牛弟放牛弟咯，朝朝出门爱牛背（哎），三岔路口跌落去（咯），氏弗上天（就）嘴食牛（哎）”……《掌牛歌》“掌牛阿官学唱歌，学得歌来牛食禾，上屋阿公喊打死，下屋大嫂喊赔禾。”或唱起童谣《月光光》：“月光光，照地方，马来等，轿来扛，扛曼人，扛姑娘，姑娘不在家，扛亲家，亲家无去嫁，留出来补烂褂。”童谣《冬记郎》：“冬记郎，红氏弗，阿郎来，屎掩出，舅公来，兜饭来，外婆来，担水洗氏弗。”有时在其他音乐课上也会提起或唱起客家山歌，如在上音乐鉴赏“高亢的西北腔”这一节，虽然只唱一首但足以引起学生的兴趣；平常在和同事交流的时候也会有意引入“客家山歌”这个话题，那么，学校的老师对客家山歌有了解，对学生就会有意无意地扩散传播。学校的广播在每周两次的“音乐之窗”栏目中开辟“客家人”节目，主要播出客家小知识和客家歌曲；要求每周一次播放博白客家山歌。这些都为“客家山歌进音乐课堂”做了很好的铺垫。
二、校本教材的开发
为了编写客家山歌校本教材，笔者想尽办法收集材料。例如，“博白客家歌谣演唱团”誉名县内外并多次与外地客家歌谣演唱团体有过交流，还曾到新加坡演出，演唱团的成员多为县城各学校的音乐老师和县剧团的歌唱演员。对此，笔者联系县城其他3所中学音乐教师就如何开展“客家山歌进中学课堂”进行商讨，如博中的罗老师，在年轻一辈的山歌演唱者中是唱的最好的，而且曾参与博白文化馆关于博白客家文化材料的整理工作，对客家山歌的了解最充分，她也就此问题提出了一些有效的建议和提供了一些山歌材料；县剧团的歌唱演员经常下乡演出或采风，对于博白客家山歌见多识广，在向他们的请教过程中，他们也毫不藏私，乐于分享，所以受益多多。根据大家的演唱经历和书面材料、音像资料的整合，笔者又分别采访了博白多名知名山歌演唱前辈，如博白文化馆原馆长“八叔”，这样笔者对博白客家山歌有了更深刻的认识。
根据汇总的博白客家山歌材料，笔者进行整理装订成小册子，并发给学生。这本小册子对博白客家山歌的知识做了详细的介绍，还介绍了几名博白本土的山歌演唱家们，并附载了不少关于博白客家山歌活动的精美图片，如“博白客家文化节”、“博白客家歌谣演唱团”、“博白县与外地客家山歌比赛交流”，等等。
三、课堂教学设计
“客家山歌进课堂”课时为一节课。有限的一节课里要求学生至少能唱三首山歌，这是有一定难度的，因而必须做详细的教学设计。该节课的重点在于“唱”。要唱好博白的客家山歌，需要解决以下几个问题。
第一，所有学生都要会说客家话。博白以两大语系为主——客家话、地佬话，其中讲客家话为多（博白是客家大县，有160多万客家人），讲地佬话为少。在课堂上，教师需要逐字逐词逐句教会讲地佬化的学生说客家话，保证语音语调的准确性，因为客家山歌的演唱是“腔随字走”，怎么说怎么唱。很多村子原是说地佬话的，因为联姻，多数孩子既会说地佬话也会说客家话，父母亲都讲地佬话的，同学间交流多了，也会说一点，因此教说几遍就行了。客家山歌歌词七字四句，教学客家话这一环节并没占多少时间。
第二，解决衬词和尾腔。博白客家山歌为四句主歌+一句副歌，句句有衬词和尾腔，尾腔的音调走向基本为上下上下的规律，如第一句尾腔是“咯”第二句尾腔是“”尾腔的音调影响着山歌的韵味，单独把每个尾腔提出来，先说再唱并辅以手势提示，学生很快就掌握了。
第三，会“套着唱”。博白客家山歌的结构和旋律有固定的模式，主歌旋律为四句，副歌是“和”也是第四句的变化再现，共五句。不管歌词怎么编，旋律变化都不大，套着唱就行。教会学生唱一首，第二第三首很快就会唱了，第四首后面的基本看词就会唱了。
第四，巩固与拓展。这个环节采用“对歌”的形式，如有一次高一某班上课设计的情景：美丽的南流江畔，一个客家姑娘在唱：“南流江水浪滔滔，一帮白鹅水上漂。阿妹开口唱一句，树上百鸟飞来朝。”不巧一位路过的帅小伙听见，打趣唱到：“一朵红花路边生，花又红来叶又青。佢朵红花涯无识，手攀花枝问花名。”这一有趣环节的进行，使学生笑声不断，也为即将到来的课堂结束画上了一个圆满的句号。
整节课通过看、听、唱、说，课堂效果明显，既解决了难点，也实现了课堂教学三维目标。
四、课堂延续
为了让学生不至于一下课就把客家山歌忘掉，老师要求学生在课后做好几件事。一是放月假（学校每月放一次假）回家时，向身边的亲戚、邻居、朋友收集有关山歌的素材，收假后第一次课把自己了解的山歌讲给全班人听。这种做法很有收获，也收集到不少有意思的山歌故事。如一个男生听爷爷说在还没有分田到户的时候，村里有一个性格开朗的叔爷辈很爱唱山歌，经常在全村人一起出工时唱起，有时唱的是一些邻居家长里短的事，总是逗得整个田垌笑声一片。二是开展班级艺术活动，必须有一个客家山歌的节目，这个要求学生一般照做，若是学校举行艺术活动，也动员学生去表演客家山歌或在节目中融入客家山歌，学生经常不是那么配合，毕竟现代音乐对传统音乐的冲击是很大的，但是如果整个年级20多个班能看到一个关于客家山歌的节目，那说明“客家山歌进课堂”是有效的。三是及时向学生传达校外关于“客家山歌”活动的信息，若时间允许可前去观看。这些措施使学生在很长的时间里都不会忘记客家山歌。
“一个民族的共同文化不仅为其全体成员所共有，且具有延续性，他随着民族的演变而绵延不断，成为民族凝聚力的支柱。”每个民族都拥有自己的音乐文化。唱起客家山歌，客家人的日常生活、社会生活犹如在眼前，亲切感和自豪油然而生，客家山歌进课堂意义不凡。
篇5：和韵——客家音乐合唱音乐会(主持词)
开场白：
尊敬的各位领导、嘉宾，现场的观众朋友们，大家晚上好。这里是去一个美丽的地方-衡阳师范学院合唱专场音乐会的现场，欢迎您的莅临，我是主持人张利峰。衡阳师范学院是湖南省一所具有百年历史的师范院校，孕育着深厚的文化底蕴。当前学院正处于一个快速发展的新时期，急需打造一个属于我们学院自己的文化名片，对内可以开展各种文化艺术活动，营造良好的校园文化氛围，提升教职工的凝聚力，对外可以在各种重要的演出和比赛活动中成为宣传衡阳师范学院的一张靓丽名片和重要窗口。
为此，学院党政领导高度重视，在他们的大力支持和关怀下，衡阳师范学院教师合唱团于2014年3月正式宣告成立。
教师合唱团由学院直接领导，由我院音乐系负责管理和常规的排练、演出等。合唱团人员由我院教职工及校外部分专业音乐从业者自愿组成，现在有A、B两个团，A团为混声合唱团，有60人；B团为女声合唱团，40人。
崇尚高雅艺术，弘扬民族文化。以优秀的作品鼓舞人，以先进的文化激励人。在学院的正确领导下，衡阳师范学院教师合唱团将不断进取，创出佳绩。为丰富我院教职员工的业余文化生活，提高教职员工的综合素质和艺术修养，构建和谐文明校园做出积极的、更大的贡献。请允许我介绍莅临今晚音乐会的各位领导和嘉宾，他们分别是： 串词：
请欣赏两首混声合唱曲目《月亮代表我的心》《美丽的夏牧场》
钟意一枝花，不一定要把它摘下来，喜欢一朵云，不一定要让它停下来，深爱一个人也不一定要告诉她，因为天上的月亮会悄悄表达你的爱意，请欣赏这首给男人浪漫，给女人情怀，给男男女女们无限遐思的温柔曲目《月亮代表我的心》。演唱：衡阳师范学院教师合唱团混声团 有请伴奏：闫昊 指挥：许孔轩
在天山山麓之南，碧波荡漾的恰布河横穿其间，蓝天、白云、成群的牛、羊、马……那是安详的灵魂，绿色的生命！那里有热情好客的哈萨克牧民，有美丽动人的故事传说，那里更有沁人心脾的灵魂乐章！请欣赏《美丽的夏牧场》。
请欣赏三首无伴奏混声合唱曲目《半个月亮爬上来》《在森林的那一边》《绿叶对根的情意》
在温馨的夜色里，一队年轻人正在尽情的享受着爱情的喜悦，“请你把那纱窗快打开”，小伙子的心情有点焦急了，让我们一起来听听他们的爱情对话《 半个月亮爬上来》。
演唱 衡阳师范学院学生合唱团混声团 有请指挥：许孔轩 当一首首脍炙人口的歌曲重新响起，我们仿佛又回到了那个年代，六七十年代的你还记得吗？那时，我们最爱一起唱歌，在大树下、田野里、草垛上、那时候，我还绑着两条麻花辫，你还戴着最流行的绿色军帽，用最含蓄的方式诉说着爱和忧伤。请欣赏《在森林的那一边》
不用怀疑飘泊海外的游子，心系故土的情谊，无论走到那里，都忘不了祖国，不要问我到哪里去，我的心依着你，不要问我到哪里去，我的情牵着你…..熟悉的歌词，优美的旋律，诉说你我的心意，海外游子的一片赤子之心!请欣赏《绿叶对根的情意》。
请欣赏两首女声合唱曲目 《祖国，慈祥的母亲》《回娘家》 国家一级作曲家陆在易，被誉为“胸怀大爱的音乐诗人”，他亲身经历了中国那段为了民族独立和自主 顽强拼博的艰苦岁月，特殊时代背景的影响，使他对祖国美好山河充满了忠贞的“大爱”情怀，他的音乐旋律中有着独特的浪漫主义情怀，歌曲朴实无华，婉转动听，而这首创作于 1981 年的《祖国，慈祥的母亲》就如沙滩上含着珍珠的贝壳，外表朴实无华，内心却闪耀光辉。请欣赏《祖国，慈祥的母亲》。
演唱：衡阳师范学院学生合唱团女声合唱团 有请伴奏：文齐眉 王雪 指挥：许孔轩
美不美，家乡水，亲不亲，故乡人，最最亲的当然是娘了，这里就有个想亲娘的媳妇儿插上鲜花，逮上鸡鸭，带着孩子，回娘家。
接下来要向您介绍的是：衡阳师范学院女声合唱团，组建于2014年3月的女声团，现有团员40余人，其中，既有年龄超过50岁的大姐，也有不到20岁的小妹；既有我院在职教师、干部、职工，也有部分社会歌唱爱好者，他们为了一个共同的爱好——合唱而走到了一起。虽然她们当中的绝大部分人都没有接受过正规的声乐训练，也没有什么音乐基础，但凭着她们对音乐、对合唱的钟情挚爱和执着追求，不讲条件，不求报酬，不辞辛劳，克服了照顾老人、看管小孩、操持家务等重重困难，每周坚持两次以上的排练。更难能可贵的是部分家住县区的队员每次排练完后要转好几趟车才能回到家，常常到家便已是深夜十二点多钟。这种团队意识和奉献精神时刻感召着每一位队员，激励着她们向着艺术的高峰不懈攀登。虽然，这支队伍还很青涩，今晚的演唱抑或有这样那样的不足，但我们有理由坚信，不久的将来，她们，一定能成为合唱百花园里的一朵奇葩，绽放异彩。请欣赏她们为大家带来的两首作品《葬花吟》、《山乡的春天》。
《葬花吟》，是根据电视剧《红楼梦》同名插曲改编而成。作曲家王立平先生凝练了精美的音乐语汇，描绘出黛玉葬花时，春之将尽，落花飞满天的残春之景。旋律委婉凄凉，仿佛如泣如诉时哽咽的吟唱一般。花再艳，却不长久，人再美，亦难久长，一旦凋零，又有谁能知道她往日的繁华？
第二首曲目《山乡的春天》是我市著名作曲家廖卫华先生近期创作的精品力作，荣获湖南省“中国梦”主题歌曲金奖及湖南省委 宣传部第十二届精神文明“五个一 工程奖”两项大奖。歌曲采用湖南地方音乐素材，将民族风格和现代作曲手法巧妙地加以结合，以其轻快明朗的旋律向人们展现出一幅山乡春天梦幻般的美景。
有请伴奏：康乐 彭辉 冯燕 邓婷 指挥：潘晓军 请欣赏两首混声合唱曲目 《去一个美丽的地方》《让我深情的喊一声你》
那里有花雨飘洒的丝绸古道，有天马驰骋的瀚海疆场，那里是东方璀璨的明珠，是华夏艺术的殿堂。那就是我们心中神往的美丽敦煌！让歌声轻轻张开翅膀，带我们去这样一个美丽的地方。请欣赏《去一个美丽的地方》。
演唱：衡阳师范学院学生合唱团混声团 有请伴奏：文齐眉 陈淮芳
你就像妈妈教我做人要善良，你就像爸爸教我做事要坚强，生活再多坎坷，工作再多迷茫，你对我的教导，我会一生珍藏。让我深情地喊一声你，亲爱的老师！请欣赏《让我深情地喊一声你》。
请欣赏两首无伴奏混声合唱《鸿雁》《大青藏》
《鸿雁》是一首渊远流传的内蒙古民歌，由著名音乐人吕燕卫先生填词制作。深情的音乐当中饱含了沧桑悲凉，充满磅礴豪情，粗犷、豪放里有着排解不去的漂泊，悠长、雄浑中拥有萦绕不散的柔情。这是一个寄情于草原的男人自语，在草原老家真的有彩虹挂天堂。请欣赏《鸿雁》。
演唱：衡阳师范学院教师合唱团混声团 有请指挥：许孔轩 《大青藏》：
今晚音乐会的最后一首曲目是由我国音乐家协会副主席 著名艺术家孟卫东先生编曲的《大青藏》展现的是青藏高原的神秘与壮阔。欢快、悠扬的旋律，让您仿佛看到洁白的玉珠峰高高挂天上，鲜红的格桑花静静开原野。空灵而自然的声部哼鸣久久回荡，不断回旋的虔诚之音表达着无尽的执着信仰的灵魂，让我们去欣赏、去感受、回味吧！
结束语：
篇6：客家山歌如何进入小学音乐课堂
关键词：客家山歌；走进小学；音乐课堂
G623.71
有一位作家说过：“民族性的艺术，才是最有生命力的”。在不断被现代文化、时尚文化所充斥的今天，我们传统的文化、本土的文化显得更加的珍贵。
我校地处东莞市唯一纯客家镇——樟木头镇，麒麟舞和客家山歌是本镇的两大特色文化，客家人的传统文化应该得到传承，本镇现已掀起客家山歌的热潮，从老人到幼儿园组建山歌队，还专程从梅州邀请到国家级非物质文化遗产代表性传承人，号称“山歌大师”的汤明哲教授为镇内一百多个山歌爱好者教唱山歌，并举行每年一届的客家山歌专场比赛。我校一支由20多名学生组成的客家山歌队伍，参加镇的客家山歌专场晚会和教师节晚会等活动，她们的表演已初露头角。但客家山歌的传承不能只靠一支队伍，一代人，应该让更多客家山镇的孩子唱起客家山歌，了解客家山歌的历史背景和形式体裁。
我校本地的学生有语言上的优势，人文环境的优势，而客家山歌的表演又不受场地道具的限制，脱口而出的客家山歌就是便于进入课堂的一种民间艺术。所以，我想在我的音乐教学中，通过探究、调查、收集、讨论、谈话、实践、总结等方式去找到客家山歌如何更好进入音乐课堂的方法，让学生更好地了解客家山歌的历史背景，演唱形式，创作源泉，歌唱内容，并能演唱一两首客家山歌，让客家山歌在校园内唱起来，把客家山歌种在孩子们的心中。
在这个探究的整个过程中，我先在本校的五年级按照以下阶段进行的：
第一阶段：调查、搜集、分析
我所任教的五年级总共有8个班，平均每个班49人，年龄在11岁左右，全年级近400人。为了能够更真实准确地摸清学生对客家山歌的了解和喜恶，我主要采用谈话法和问卷调查法。通过这两种简易的调查方法，更快速和直接去了解喜欢客家山歌的学生在全年级总人数的比例和对客家山歌的初步印象，以及对客家山歌的渴望程度有多深。
再找两种类型的学生进行谈话：1、具有音乐特长的學生（20人）和非音乐特长的学生（20人）；2、本地学生（20人）和外地学生（20人）。结果显示，听过客家山歌的多数是爱好音乐的本地学生，我分析得出这个结果的原因首先是语言上没有障碍，听得懂客家山歌里唱什么，其次是本人热爱音乐，或者具有上台表演的经验，见多识广。而在全年级的问卷调查中，有60%的学生是没有听过客家山歌和看过类似表演，37%听过，但没有唱过，只有3%的学生是学校客家山歌队的学生是听过唱过表演过的。而大多数学生对客家山歌的了解几乎是零，但他们表示想学客家山歌，想了解客家山歌的。
第二阶段：实践和探究
经过一翻调查摸底，孩子们的心声给了我动力去做下一步的探究，我准备以点带面地把学生带动起来。在这一阶段，我以一节公开的形式作为客家山歌进入课堂的第一窗口，让学生和我一起通过切身经历和体会，把客家山歌引进音乐课堂。以下是我个人设计的客家山歌进课堂的几个步骤：
A：课前准备，收集资料
我让学生分成4个小组，给每一组设置好任务，组织他们去官仓、樟罗、裕丰、百果洞等屋围拍摄客家围屋和客家人生活的图片，采访本土的客家山歌王——66岁的罗才娣、连福娣、巫春兰等，了解客家山歌知识，搜集一到两首客家童谣或山歌的资料，由于客家山歌的歌谱装饰音很多，也很自由，而学生的记谱能力又处于最基础的状态，所以，我让学生用录音机或者手机把所听到的客家山歌录下来保存好。
B：上课展示，丰富多彩
一切准备就绪后，由老师引导，以学生为主，让学生在公开课上展示自己的成果：
1、分小组讲解了解到的客家人的生活环境和生活习俗，并出示相关的图片，让学生了解客家山歌产生的文化背景。（客家人具有朴实、勤劳、好客、勇敢、乐观的精神和品质）
2、分小组讨论：客家山歌是怎么来的？（在田间劳作或生活中脱口而出的，看到什么就唱什么，表达了客家劳动者当时的心情，其歌词来源于生活，用客家话歌唱，朗朗上口）
3、各小组把自己收集到的客家山歌录音，播放给全班同学听，比一比哪个组收集的数量最多，最好听。（让学生初步了解客家山歌的演唱风格和形式，知道客家山歌过去多加上快板，采用五句板、四句板、对唱、尾驳尾等形式演唱，体会客家山歌的韵味，就象说话一样地歌唱，又带一点幽默感，让人觉得亲切而自然）
4、各小组根据搜集的客家山歌风格创作歌词（结合生活）
老师先把整理出来的客家山歌歌词展示给学生，让学生有感情地朗诵，通过讨论，让学生总结，客家山歌的歌词大都是来源于客家人民的生活和劳动中，再让学生结合自己的生活经历，创编八句山歌歌词。
5：老师选一首比较好的作业全班一起学习
如这首《客家妹子上学堂》：客家妹，上学堂，靓靓的校服着身上，
山歌声声随口出，故事用来作。
a：排除语言障碍，让客家话标准的学生带领全班用樟木头客家话朗读歌词.
b：师生根据所听过的客家山歌改创山歌旋律，让全部学生学会。
c：表演唱（加上动作、眼神、简单的队行、角色的分配）
6、播放客家山歌《落水天》和本镇客家山歌手表演的视频，激发学生对客家山歌的向往和热爱。
C、普及
方法1：全校音乐教师商定一个客家山歌教学模式和曲目，自己学会后，在各自的音乐课堂中普及演唱。
方法2：开展以点带面的客家山歌比赛和表演
方法3：观看学校客家山歌队的表演
方法4：客家山歌图片展览
第三阶段：总结与反思
通过初步的探究，发现这个过程中，不是所有涉及的学生都全程热情参与，主要是探究方法的趣味性还不够浓厚，未能很好地激发出学生的参与热情。但是，经过努力之后，客家山歌在学生当中开始渗透，我校山歌队表演的《学生向您敬个礼》、《客家妹子上学堂》在樟木头镇的第二届客家山歌比赛中，经过表演唱和尾驳尾对唱的两轮比赛，荣获学校组一等奖，客家山歌进课堂得到初步实现。