《社戏》优质教案

《社戏》优质教案（共7篇）

篇1：《社戏》优质教案

优质课社戏教案设计

1.预习要求

⑴自己查阅有关工具书，弄懂生字词的音形义。

⑵参照课文注释及其他资料，力争读懂课文，理清作者的写作思路。

2.教学目的

⑴熟悉小说内容，理清行文思路。

⑵学习塑造人物形象的方法。

⑶培养学生诚实、淳朴、宽爱的性格，能够与人为善、和谐、合作。

3.教学重点、难点

⑴培养学生快速理清故事情节的能力。

⑵通过理解作者的写作技巧，学习领悟塑造人物形象的惯用方法，并能逐渐运用到自己的作文过程中。

4.教学方法

以自己理解为主，与同学交流合作，教师适时点拨。

5.教具

VCD、录音机、投影仪、农村人们在自建的舞台前看戏的全景图片。

6.教学时间

两课时。

第一课时

1.教学内容

⑴了解鲁迅及“社戏”。

⑵联系语境，掌握生字词。

⑶快速阅读课文，整体感知课文内容，流畅地复述故事情节，梳理文章思路。

2.教学过程

⑴导入新课：同学们，让我们来学习《社戏》(板书)。

⑵简介“社戏”及鲁迅：

①关于社戏(显示“农村人们在自建的舞台前看戏的全景图片”)：

鲁迅的胞弟周建人在《略讲关于鲁迅的事情》中说：“早先的`制度，乡村里分为社(城内称保)，社中常有庙，叫做社庙。庙中虽塑有泥神，但老百姓不全迷信。那庙不全作敬神之所，实际上寄存着若干水车及农具，兼作‘贮藏库’用的。每年于一定时间做的戏叫做‘年规戏’，社庙里每年做的年规戏就叫做社戏了。”

张代敏在《〈社戏〉里的“社戏”》中说：“‘社戏’里的‘社’原指土地神……‘社’又是古代划分地区的一个小单位……从顾炎武《日知录》中的‘以县统乡，以乡统里’看，‘社’便是‘村’。绍兴至今尚保留着‘阮社’‘谷社’这样的村名。每个社有社庙——土地庙，庙里供着土地神。按规定，春秋两季要祭社，即祭土地神，祭社的日子叫‘社日’……古时绍兴的祭社，为行令作诗。春祭谓‘春社’，是祈农之祭，秋祭谓‘秋社’，此时农家收获已毕，立社设祭，是为了酬报土神。后来发展为以演戏来祭社。这时演的戏便叫‘社戏’，因为每年要演，亦叫‘年规戏’。”

“后来，社戏不限于祭祀土神，演社戏的时间亦不限于春秋两季。如农历三月廿八日的‘东岳大帝’的生日，九月廿七日的‘舜王大帝’的生日，都演社戏，六月十六日是‘包爷爷’的生日，在皇甫庄的包殿——包拯的神庙前，这时也演社戏。也可以简单地说：凡一村或几村合伙出钱，为祭神而演，大家可看的戏便是‘社戏’。”

②关于鲁迅：了解鲁迅生平概况。

⑶投影显示下列词语，学生结合语境及工具书给加点字注音并解释词语。

方法：教师指，学生读、释;如不准确，可再找另外的同学作答;最后出示准确的音义。

归省(xǐng)：回家探望父母。

行(háng)辈：辈分。

犯上：冒犯长辈或上级。

惮(dàn)：怕。

高等动物了：动词，成为高等动物。

伊(yī)：第三人称代词，“五四”前后有的作品中用“伊”专指女性，后来改用“她”。

怠(dài)慢：冷淡。

撺掇(cuānduo)：从旁鼓动人(做某事)，怂恿。

凫(fú)水：游水。

弄潮：在潮水里搏击嬉戏。

泊(bó)：船靠岸，停船。

橹(lǔ)：在船艄拨水使船前进的工具，比桨大。

潺潺(chánchán)：象声词，形容溪水、泉水等流动的声音。

朦胧(ménglóng)：动词，看不清楚。

踊跃(yǒngyuè)：跳跃。

宛(wǎn)转：(歌声、鸟鸣声等)抑扬动听，亦作“婉转”。

自失：完全为笛声所陶醉，仿佛自身都不存在了。

弥(mí)散：扩散，布满。

蕴藻(yùnzǎo)：一种水草。

家眷(juàn)：指妻子儿女等，有时专指妻子。

踱(duó)：慢步行走。

喃喃(nánnán)：拟声词，连续不断的低语声。

皎(jiǎo)洁：明亮洁白。

蹿(cuān)：向上或向前跳。

夜渔：夜间捕鱼。渔，动词，捕鱼。

喝采：大声叫好。通常写作“喝彩”。

撮(cuō)：用两三个手指取物，抓取。

颇(pō)：很。

向午：临近中午。向，临近。

纠葛：葛蔓纠结，难于分解，比喻纠缠不清的事情。

棹(zhào)：划船。

楫(jí)：船桨。

小旦：传统戏曲中旦角之一，多扮演年轻女子。

小生：主要扮演青年男子的角色。

小丑：戏曲中的丑角之一，表演多带滑稽。

老旦：扮演老年妇女的角色。

⑷分小组复述你认为精彩的情节(不要重复)，之后，请一学生整体复述。

故事情节提示：

A.随母归省 B.钓虾放牛 C.戏前波折D.月夜行舟

E.船头看戏 F.归航偷豆 G.六一公公送豆

说明：教师应根据学生复述的情况及时鼓励，以促使其他学生踊跃发言。最后，师生共同评价复述效果。通过这一环节，目的是让学生尽量多地了解故事情节，为下节课教学打下坚实的基础。

⑸理清文脉，把握结构：

学生分组讨论，教师适时点拨：全文共40个自然段，根据时间和地点的变化，大家可以把同一时间、同一地点发生的事归结在一起，由小到大，把握结构。大家可以想，看“社戏”，如果让同学们自己写，你们会怎样写呢?“一节难忘的活动课”，大家如何组织材料?“家庭**”呢?

效果反馈：是按照事件发生前、发生中、发生后来构思的。

第一部分(1～4)：随母归省，渴盼社戏。

第二部分(5～30)：乘船结伴，观看社戏。

第三部分(31～40)：淳朴民风，怀念社戏。

附：板书

⑹小结：这节课，我们基本上了解了《社戏》的故事情节和作者的行文思路。那里，山水相连，风景优美;那里，人情如蜜，和谐互助;那里，天人合一，其乐融融!它的确是一幅代江南农村淳朴的生活画卷。为什么这样讲呢?且听下一节课细解。

⑺布置作业：自选写景生动的一段来背诵。

篇2：《社戏》优质教案

山东淄博张店区实验中学 赵敏丽

教学目标：

1、读出景物描写所蕴含的情感味

2、品出人物描写所展现的人情美

3、悟出字里行间所表达的作者情

教学重点：景物描写所蕴含的情感味和品出人物描写所展现的人情美 教学难点：悟出字里行间所表达的作者情感 教学时间：1课时

教学方式：自主、合作、探究 教学用具：多媒体课件 教学过程： 课前渲染：

课前播放绍兴社戏的投影片，循环播放，配上一段江南社戏的乐曲，教师简要解说（设计目的：引领学生感受江南社戏的内容，为下面的文化之旅做好铺垫）导入语：

同学们，今天我将和你们共同进行一次文化之旅，作为本次行程的导游，我将竭诚为大家服务，请看：这是一座戏台，在江南这种建筑司空见惯，但惟有这座戏台与众不同，它因中国一代文豪鲁迅的一部作品《社戏》而闻名这座戏台上到底上演了一出怎样的社戏呢？ 鲁迅又生发了怎样的感时情怀呢?就让我们共同走进历久弥漫着书香的小说《社戏》 环节一：读与感

1、你能用简练的语言概括《社戏》的主要内容吗？（此环节设计目的是了解学生的预习情况，学生对课文的了解，以便安排下一环节读文章的时间，并鼓励学生学会预习）

2、文章描写了一件看社戏的故事，你觉得那出社戏好看吗？ 请同学们跳读课文，找出能证明这出戏不好看的句子或词语 既然这出戏如此不好看，文章的结尾是怎样写的？

（设计目的：从“不好”与“好”的反差，抓住一个问题切入点——即文章的结尾，从而突破全篇的解读）

环节二：赏与评（完成目标二“品出美”）

小说塑造了一系列人物形象，请为他们起一个绰号，并从文中找出相应的依据 示之以法：可从人物的相貌、性格、身份、职业等方面思考

（设计目的：引领学生进行人物性格的分析，赏析人物性格的纯朴和善良之美，换一种学习方式，学习《水浒传》起绰号的方式焕发学生的学习热情，激发学习动力，培养语文学习的能力，并让六大小组之间采用评比的方式，评比三个智多星最后归结到小说塑造鲜活人物的方法——各种描写手法的运用）

环节三：品与析（完成目标一“读出味”）

找出文章中景物描写的段落，读出景物之美，景中之美

（设计目的：引领学生用朗读的方式体会景物描写中所蕴含的作者的情感，并学会用“轻、重、快、慢”的方式朗读）

环节四：辨与思（完成目标三“悟出情”）

你认为还原后的小说《社戏》一文除了表达对故乡纯朴民风和优美景色的怀念，还表达了怎样的情感？

（设计目的：采用合作学习的方式突破，扩大学生的视野，认识鲁迅的两部代表作《朝花夕拾》和《呐喊》的区别，同时穿插背景材料补充，认识那时鲁迅的内心世界）课堂留白：三分钟让学生的思维沉静下来，思想沉淀下来，整理本节课的收获，包括情感和知识两个层面（设计目的：不要让学生在激情澎湃中戛然收尾，一定让学生跃动的心灵在课堂尾声时安静下来，让各种收获慢慢沉淀，三分钟让学生梳理自己的情感和收获，带着沉沉甸甸的收获或者一种探寻的好奇走出课堂，探索课堂以外的语文）

结束语: 走进社戏,我们看到了一幅幅五彩斑斓的画卷,走出社戏,引起我们不绝的心灵回想本次文化之旅即将结束，不知道你看过这个戏台会产生怎样的联想和感受，戏台两侧的这幅对联或许能代表我们此时共同的感受：千米画卷有社戏，万般风骨存呐喊

环节五：谢谢各位的参与，课下请大家自行浏览《朝花夕拾》和《呐喊》两部作品带来的无限风光

（设计目的：课堂永远是学生语文学习的一个点，真正的语文在课堂以外，所以每篇文章一定要了解当时作者的写作初衷，并要与今天的生活共撞和共鸣，同时一定引领学生走近作者，走进历史，更要走向未来 《社戏》预习提纲

山东淄博张店区实验中学 赵敏丽

设计目的：鉴于本篇文章共有40个段落，让学生养成有目的预习的好习惯，培养超前学习的能力，提高学习效率，提高课堂效率一、五“读”俱全

【一读文章】认真读文章，推荐你认为重要的生字词（字形、字音）推荐：

【二读文章】A 速读文章，用一句话文章概括文章内容

B 文章讲了那几件事？

【三读文章】 细读文章，找出标注你最喜欢的人物及故事并仔细研读，简要说说你为什么喜欢他

【四读文章】文中所写的社戏并不好看，但作者在文章结尾却说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了 ” 你怎样理解这段话？

【五读文章】找出文中精彩的景物描写的语句，体味其中蕴含的思想情感，并反复朗读，用自己的声音把作者的情感展示出来

二、相关资料

1、关于社戏

A、什么是社戏？ B、《社戏》中的社戏：关于社戏演出的内容，据徐淦（gàn）《鲁迅和绍兴戏》一文考证，这是绍兴戏《游园吊打》该戏叙述的是唐朝宰相卢杞陷害忠良，纵子作恶，终于被惩的故事卢杞的儿子（剧中称为恶少）带了帮困家丁到忠良朱文光家抢亲，被朱文光抓住打了一顿，直到写了服辩（悔过书）方才罢休服辩词云：恶少——抢姣姣；家丁——惹祸苗；恶少——下遭再来抢姣姣；家丁——变猪变狗变阿猫小说中被绑在台柱上的红衫小丑就是卢杞的儿子，那个花白胡子的就是忠良朱文光

另据周作人回忆，小说中所写的社戏的内容，“是绍兴戏中精彩内容之一”，„„看过的人都不能忘记，„„虽然他不曾说是什么戏文来”

2、《社戏》删减的部分

我在倒数上去的二十年中，只看过两回中国戏，前十年是绝不看，因为没有看戏的意思和机会，那两回全在后十年，然而都没有看出什么来就走了

第一回是民国元年我初到北京的时候，当时一个朋友对我说，北京戏最好，你不去见见世面么？我想，看戏是有味的，而况在北京呢于是都兴致勃勃的跑到什么园，戏文已经开场了，在外面也早听到冬冬地响我们挨进门，几个红的绿的在我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看，却见中间也还有几个空座，挤过去要坐时，又有人对我发议论，我因为耳朵已经喤的响着了，用了心，才听到他是说“有人，不行！”

我们退到后面，一个辫子很光的却来领我们到了侧面，指出一个地位来这所谓地位者，原来是一条长凳，然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三，他的脚比我的下腿要长过三分之二我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了 走了许多路，忽听得我的朋友的声音道，“究竟怎的？”我回过脸去，原来他也被我带出来了他很诧异的说，“怎么总是走，不答应？”我说，“朋友，对不起，我耳朵只在冬冬喤喤的响，并没有听到你的话”

后来我每一想到，便很以为奇怪，似乎这戏太不好，——否则便是我近来在戏台下不适于生存了

第二回忘记了那一年，总之是募集湖北水灾捐而谭叫天⑵还没有死捐法是两元钱买一张戏票，可以到第一舞台去看戏，扮演的多是名角，其一就是小叫天我买了一张票，本是对于劝募人聊以塞责的，然而似乎又有好事家乘机对我说了些叫天不可不看的大法要了我于是忘了前几年的冬冬喤喤之灾，竟到第一舞台去了，但大约一半也因为重价购来的宝票，总得使用了才舒服我打听得叫天出台是迟的，而第一舞台却是新式构造，用不着争座位，便放了心，延宕到九点钟才去，谁料照例，人都满了，连立足也难，我只得挤在远处的人丛中看一个老旦在台上唱那老旦嘴边插着两个点火的纸捻子，旁边有一个鬼卒，我费尽思量，才疑心他或者是目连⑶的母亲，因为后来又出来了一个和尚然而我又不知道那名角是谁，就去问挤小在我的左边的一位胖绅士他很看不起似的斜瞥了我一眼，说道，“龚云甫⑷！”我深愧浅陋而且粗疏，脸上一热，同时脑里也制出了决不再问的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来 我向来没有这样忍耐的等待过什么事物，而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气，这台上的冬冬喤喤的敲打，红红绿绿的晃荡，加之以十二点，忽而使我省误到在这里不适于生存了我同时便机械的拧转身子，用力往外只一挤，觉得背后便已满满的，大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身了我后无回路，自然挤而又挤2，终于出了大门街上除了专等看客的车辆之外，几乎没有什么行人了，大门口却还有十几个人昂着头看戏目，别有一堆人站着并不看什么，我想：他们大概是看散戏之后出来的女人们的，而叫天却还没有来„„

然而夜气很清爽，真所谓“沁人心脾”，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了

这一夜，就是我对于中国戏告了别的一夜，此后再没有想到他，即使偶而经过戏园，我们也漠不相关，精神上早已一在天之南一在地之北了

但是前几天，我忽在无意之中看到一本日本文的书，可惜忘记了书名和著者，总之是关于中国戏的其中有一篇，大意仿佛说，中国戏是大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩，很不适于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也自有他的风致我当时觉着这正是说了在我意中而未曾想到的话，因为我确记得在野外看过很好的戏，到北京以后的连进两回戏园去，也许还是受了那时的影响哩可惜我不知道怎么一来，竟将书名忘却了

至于我看好戏的时候，却实在已经是“远哉遥遥”的了，其时恐怕我还不过十一二岁

3、鲁迅作品集相关知识： 《朝花夕拾》：这是鲁迅回忆童年往事的散文集，“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思，早上的花晚上来捡，就是成年时回忆往事 《呐喊》：《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望

这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日记》、《药》、《明天》、《阿Q正传》等十四篇小说，出版后得到很大回响

篇3：社戏集体备课教案

七年级备课组李绍勇

教学目标:

1、学习小说中塑造人物的方法

2、培养学生热爱自由美好生活的思想感情

3、锻炼学生浏览、略读、精读的能力

教学重点：学习小说中塑造人物的方法

教学难点:正确理解“偷豆”这一情节

教学时间：三课时

教学手段：多媒体

第一课时

第一环节侯课反思

一、播放歌曲《童年》，由对自己童年美好生活的回忆，引出本节课的学习目标，同时引起同学们的共鸣。（看课件）

二、作者及背景简介（课件出示）

三、引导学生了解小说的特点、三要素。

小说是四大文学样式（散文、小说、诗歌、戏剧）之一，它以塑造人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。

在小说的三要素中，人物是小说的核心，情节是小说的骨架，环境是小说的依托。小说反映生活的主要手段是塑造人物形象，要把握人物形象的特点，需到情节和环境中去体会。

四、二、诵读积累，整体感知。

（一）范读课文(或听磁带录音)：

听读要求：

l.画记自己难以读准、难以理解的字词。

例：惮 踱 颇 归省 行辈 撺掇 凫水 潺潺宛转

2．用圈点勾画法标出自己最欣赏的词、句、段。

3．了解课文内容，体会作者的思想感情。

（二）快速浏览课文，理清文章结构。

1本文的线索是什么?根据线索弄清课文结构

本文的线索是到赵庄看戏。

看戏前(1—3段)——（2）看戏中(4—30段)——（3）看戏后(3l一40段)

2、本文的三要素分别是什么：

人物：“我”、母亲、外祖母、双喜、阿发、六一公公、陪我玩耍、看戏的小朋友

环境：平桥村、赵庄

情节：

a、随母归省(略)b、乡间钓虾放牛(略)c、看戏前的波折（详）d、夏夜行船（详）e、船头看戏（详）f、月下归航（偷豆 吃豆）（详）g、六一公公送豆(略)

第二课时

第二环节设疑推探

一、研习课文

（一）研习第一部分（第1-3节）

思考：

1、偏僻的平桥村，为什么“在我是乐土”？这说明了什么？

2、本篇题为“社戏”，重在叙写去看戏，写这些在平桥村的一般乐事又有什么样的作用？

（二）研习戏前波折（第4-9节）

思考：

1、我第一盼望的是去看社戏，但却遇到了意想不到的波折。看看“我”遇到了哪些波折？写波折有何作用？

2、我看戏前的心情变化是怎样的？

（三）、研习夏月行船（第10-13节）

思考：

1、圈出描写少年朋友们开船动作的动词，并体味其运用之妙。

2、去赵庄看戏的途中，课文从哪几个方面来描写夏夜行船的美景的？

3、这样描写看戏途中的情景，起着什么样的作用？

（四）、研习船头看戏（第14－21节）

思考：“我”所急切想看到的戏好看吗？找找看戏过程中“我们”的心理和语言描写

（五）、研习月夜归航（第22－30节）

思考：

1、写月下归航时，主要写了什么趣事？这时“我”的心情和去看戏时有什么不同？

2、返航途中，再写夜景有什么作用？

3、写月下归航时，主要写了什么趣事？如何看待孩子们偷豆的事？

（六）、研习看戏后(3l一40段)

“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似地好豆，——也不再看到那夜似地好戏了”其实最令我难忘的是什么？

第三课时

第二环节互动解疑

一、学生讨论后交流，教师引导：

（一）、研习第一部分（第1-3节）

1、偏僻的平桥村，为什么“在我是乐土”？这说明了什么？

“我”在那里受到“优待”；可以免念枯燥无味的书；没有没有封建礼教的约束，人人平等；有热情好客的小朋友们；（有“最聪明的双喜”，有乐于助人的桂生，有公而忘私的阿发。）有丰富多彩的生活情趣。（“掘蚯蚓”、“钓虾”；放牛；看戏；偷豆、吃豆。）

2、本篇题为“社戏”，重在叙写去看戏，写这些在平桥村的一般乐事又有什么样的作用？

写这些小住平桥村的一般乐事，既多方面地表现出那段生活的乐趣，使作品内容丰富，具有生活实感；更由于这里写了钓虾、放牛这两件乐事，第二部分开头的“至于我在那里的第一盼望的，却在到赵庄去看戏”，就与之构成递进兼有转折的关系。钓虾、放牛已是乐趣甚浓，“第一盼望”的“看戏”自更乐趣无穷。这样，就为写最大乐事――看戏作了铺垫，吸引读者读下去。(这一部分写“我”随母亲归省在平桥村的生活，意在突出人物活动的环境，同时简写一些“趣事”，为下文详写“看戏”中的趣事作铺垫。)

（二）研习戏前波折（第4-9节）

我第一盼望的是去看社戏，但却遇到了意想不到的波折。看看“我”遇到了哪些波折？写波折有何作用？

看社戏前确实遇到了一些波折，如一时叫不到船，母亲不准“我”和别人一同去，又怕外祖母担心等，还恰如其分地渲染了“我”的扫兴。然而，这些“困难”又逐一地被小伙伴们解决了：首先解决了船的问题，接着又摆三条理由：一是船大；二是“我”不乱跑；三是大家又懂水性。并且还用写包票的话作了保证，让外祖母放心，实现了“我”去看社戏的愿望。这样叙写既突出了双喜等小伙伴的友爱、聪慧的品德，同时也显得文

笔曲折，文意跌岩。

2、我看戏前的心情变化是怎样的？

盼望----焦急---沮丧----猜测----失望

（三）、研习夏月行船（第10-13节）

1、圈出描写少年朋友们开船动作的动词，并体味其运用之妙。

拨、点、磕、架---------充分描绘出小伙伴架船技术的熟练，反映出小伙伴们聪明、能干的特点；表现了去看社戏的急切、愉快心情。

4、去赵庄看戏的途中，课文从哪几个方面来描写夏夜行船的美景的嗅觉-----（水草的清香、豆麦蕴藻之香）触觉-----(扑面吹来）视觉-----（朦胧的月色、起伏的连山、依 稀的赵庄，几点火）听觉-----（歌吹、横笛）想象-----（戏台、渔火）

5、这样描写看戏途中的情景，起着什么样的作用？

这些景物描写，为我们展示了一幅江南水乡所特有的清新优美的图景。写出了小朋友行船之快。烘托了“我”急于看到社戏的愉快和迫切的心情。抒发了作者热爱农村的感情。

（四）、研习船头看戏（第14－21节）

思考：“我”所急切想看到的戏好看吗？找找看戏过程中“我们”的心理和语言描写

不好看。

想看铁头老生翻跟头，但那老生没翻；想看“蛇精”和“跳老虎”，等了许久都不见出来；最怕看“老旦”，并不停地唱着。（正面描写）另外，文中写孩子们“喃喃的骂”，“不住的吁气”，“打起呵欠”等（侧面描写）

（五）、研习月夜归航（第22－30节）

1、写月下归航时，主要写了什么趣事？这时“我”的心情和去看戏时有什么不同？

月下归航时，写了小伙伴去“偷”罗汉豆的趣事。去时“我”的心情很急迫，总“以为船慢”，而此时“我”和小伙伴们偷豆吃豆，心情无比畅快、轻松。

2、返航途中，再写夜景有什么作用？

呼应前文，表现”我”对社戏欲罢不舍的依依情意。

3、写月下归航时，主要写了什么趣事？如何看待孩子们偷豆的事？

（1）偷的是自家的豆，请的客是公共的，偷豆请客，理所当然；

（2）从六一公公的话可以证明：“请客？--这是应该的。”

（3）六一公公还送豆给客人尝尝。

因此，这不算什么盗窃行为。而是表现孩子们热情好客，淳朴善良，天真活泼。

（六）、研习看戏后(3l一40段)

“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似地好豆，——也不再看到那夜似地好戏了”其实最令我难忘的是什么？

我所难忘的是平桥村的老人孩子那种淳朴、善良、真挚的感情；再加上特有的农村风光，自由的空气，人与人之间的和谐亲密的关系，这一切都是“我”童年时代在城镇未曾见到过，也是在以后的人生路上也很少见到的。“我”对这段往事的回忆，表达了”我”对劳动人民深沉而真挚的感情及对美好生活的向往之情。

二、分析人物形象，把握中心

小说中描写了那些人物？他们各有什么特点？运用“我喜欢文中的____________（人物），因为_____ ____（评价其性格、品质），比如______________（举人物表现）”的句式，用简单生动的语言勾勒人物形象。

双喜---双喜是一个聪明、机灵、善解人意，考虑周到，办事果断的好孩子头。

六一公公---宽厚、善良、淳朴、好客、热诚的老人。

阿发--热情好客、淳朴无私、憨厚善良、天真活泼

桂生--机灵勤快

三、总结课文

本文通过“我”与农村孩子看社戏前后故事的叙述，赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干。表现作者热爱农村、热爱劳动人民的思想感情，向往美好自由的生活。

第四环节拓展延伸

1、你有过文中“我”童年类似的体验吗？请以“真的，一直到现在，我实在没有„„——也不再„„”的语句说一段话。

2、童年是那么美好，难怪鲁迅会把童年写的那么美，高尔基也这样赞美：“童年是人生中最值得品味的美酒。”请以《童年》为题，仿照高尔基的话，每人写一句诗，句式结构是：“童年是„„”

第五环节互评交流

师生交流学习本课的心得

板书设计：

社戏

鲁迅

事有趣人淳朴

美

篇4：《社戏》教案

童年对许多人来说，是快乐美好的，是一段难忘的体验。在成人后回忆往事时，对当时的人和事，更是怀着一种浪漫的情感。本文作者塑造了一群憨厚可爱的农村小朋友的形象，如双喜、阿发、桂生等。这些小伙伴聪明活泼、胆大心细、热情友爱。“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”;开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”以防万一;看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水;回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，建议去“偷”自家的豆。这些都是他们纯洁童心的突出表示。

双喜是小伙伴中“最聪明的”，好像小伙伴的小领袖一般，他的性格也表示得最为突出：他心细如发，聪明伶俐，当“我”看不成戏，“急得要哭”时，双喜马上能想出“好主意”，并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由;铁头老生夜晚不翻筋斗，“我”很失望，双喜又用“谁肯显身手给白地看”来抚慰“我”，表示了大哥哥般的亲切体贴;他能拿主意，当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家;回程时大家偷阿发家的豆，双喜后又劝止大家“再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，说明他善于为他人着想。

篇5：社戏的课文教案

教学目的：

1.了解文中美好的童年往事，认识劳动人民的纯朴可爱。

2.理清课文的思路，理解重要段落的作用及叙事的详略。

3.学习其语言的生动性。

教学步骤：

第 一 课 时

一、导入：

联系平时节日里学生所看到的节日场面、风俗民情，引出课文。

二、整体把握文章脉络：

1.检查预习，赛一赛，看哪一组同学能又快又准地读出下列字、词：(略)

2.谈谈你所了解的鲁迅。(可课前布置学生收集有关资料)

3.初读课文，了解：文章的体裁是什么?他有哪三要素?这篇课文的主要情节或者说中心事件是什么?

明确：本文体裁是小说，他包括人物、情节、环境三要素。本文中心事件是“看社戏”。

4.小组讨论：作者以“社戏”为线索，贯穿全文，那么是按怎样的思路构思全文呢?试找出相关段落。

明确：盼看社戏(1-4)，去看社戏(5-30)，怀念社戏(31-40)。

三、学习课文第一部分，自由朗读课文，并思考：

1.“我”为什么喜欢平桥村?

明确：平桥村是“我”的乐土，原因是：

①“我”在这里可以得到优待;

②可以免念“秩秩斯干幽幽南山”;

③有钓虾、放牛等乐事;

④“我”第一盼望的是去赵庄看戏。(板书)

2.读了课文的第一部分，你对平桥村、平桥村的人以及“我”有了怎样的印象?(鼓励学生谈自己的感受，为学习下文作铺垫)

四、小结：课文第一部分写了“我”在平桥村随母亲归省的生活，突出了“我”对社戏的盼望。

五、作业：巩固生字词。反复诵读课文，熟悉课文内容。

第 二 课 时

一、回顾旧知，引出新知。

课文以“社戏”为线索，按盼看社戏、去看社戏、怀念社戏的思路构思全文。课文叙事有详有略，哪些详写，哪些略写?围绕看社戏写了哪几件事?

明确：详写去看戏的全过程，略写在平桥村的情况和看社戏后的余波。写了看戏前的波折、夏夜行船、船头看戏、归航偷豆。(板书)

二、小组合作学习。

各小组选择以上几件事中的任意一件进行研读，可从人物、环境、情节三方面着手学习，看看文中哪些地方最值得研究，谈谈你们的看法，然后进行汇报。

提示：

1.看戏前的波折：叫不到船、不准和别人同去。

转机出现：八叔的航船回来了、少年们愿意和“我”一同去、“写包票”保证不出事。

(此部分可着重对故事情节以及对“我”的心情和小伙伴们热心相助的描写进行探讨)

2.夏夜行船：此部分着重写了“我”前往看戏的心情(轻松、舒展)以及看戏途中的见闻感受(从视觉、听觉、嗅觉、感觉几方面进行了生动的环境描写，借此衬托“我”看戏的迫切心情)。可以通过反复的诵读，揣摩关键的语句。重点段落：“两岸的豆麦和河底的.水草……于是赵庄便真的在眼前了。”

3.船头看戏：此部分侧重欣赏其环境描写，想象那仙境一般的戏台。

4.月夜归航：一方面欣赏回望戏台的情景、行船的情景(形象的比喻、联想)，另一方面体会偷罗汉豆的趣味(对人物的描写)。

注意：学生汇报时不一定面面俱到，只要敢于发表自己独特的看法、敢于质疑，都应当给予鼓励。

三、联系生活，联系课文，理解最后一段话的含义。

1.生活中，你是否遇到过类似“偷罗汉豆”的经历?有何感想?

2.为什么在“我”的感觉里，那夜看到的戏是平生最好的戏，那夜吃到的豆是平生最好的豆?(鼓励学生发表不同看法)

归纳：从上文看，戏看得“我”昏昏欲睡，豆也很普通，为什么却令“我”这么怀念呢?体味全文，可以发现“我”怀念的不仅仅是好戏和好豆，“我”所怀念的是平桥村的孩子、老人那种朴实真挚的感情，他们劳动的本领、办事的能力，农村特有的风光、自由的空气和人与人之间和谐亲密的关系。这一切都是“我”童年时代在城镇未曾见到过，在以后的人生路途中很少再见到的。“我”对这段往事的回忆，表达了对美好生活的向往之情。

四、说说你最喜欢的人物形象，自由畅谈，加深对人物形象的理解。

双喜：聪明、能干，善解人意，富有同情心，而且反应灵敏，考虑周到，办事果断，充满自信，又有组织能力和号召力，是孩子们的当然领袖。六一公公：宽厚、淳朴、热情好客。

五、作业：

1.你觉得平桥村有哪些好的民风?你能用几句话写出你家乡的好民风吗?

篇6：《社戏》教案

一、核心素养 1.语言建构与运用

认识作者，了解有关文学常识，识记课文重点字词。2.思维发展与提升

对鲁迅作品有更深一层的认识。3.审美鉴赏与创造

掌握通过人物的语言、行动来刻画人物。4.文化传承与理解 对民俗文化有更多的认识。

二、教学设计

导语：我们很多同学小时候，甚至现在都特别喜欢跟随妈妈到外婆家去，对吧？那你能不能告诉大家，你为什么喜欢到外婆家去呢？

生

1、外婆对我特别好，经常给我买好吃的，好玩的！——是外婆的爱吸引了你，对吗？

生

2、外婆家有我最要好的小伙伴，我们可以自由玩耍。——是一份友情牵动了你的心。

生

3、外婆家有桃树、梨树，我可以摘着吃。——新鲜的水果和独特的风光吸引着你。

同学们说得太好了！我们都忍不住想再回到童年，再去一次外婆家了。鲁迅先生小时候也特别喜欢到外婆家去，以致在他41岁时仍能清晰地回忆这段往事，并忍不住写下了一篇带有自传色彩的小说，它就是我们今天要学习的《社戏》。

因为是小说，文中的“我”（迅哥儿）不能完全等同于鲁迅先生。

一、预习检测：

1、字词

2、迅哥儿喜欢住外婆家，以致亲切地称它为“乐土”。假如你就是文中的“迅哥儿”，请向同学们介绍你在这块乐土上都有哪些愉快的经历？请用简练的语言概括。（提示：人物加事件）

我和小伙伴自由吵闹、我们捉蚯蚓钓虾、我跟随小伙伴一同放牛、小伙伴陪

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我去赵庄看戏、我们归航途中偷豆。

好，同学们的预习很充分。

3、外婆家的生活真是丰富多彩，充满了情趣啊！在这些经历中，迅哥儿最难以忘怀的有哪些？（看戏和偷豆）

二、遥想当晚 再叙社戏

接下来就让我们跟随迅哥儿走进这段难忘的记忆。

1、同学们看，这就是当晚船头看戏的照片。（PPT）我们先来找一下我们的船，哪只呢？（白篷的、全都是小伙伴

文中有一句：其实我们这白篷的航船，本也不愿意和乌篷的船在一处）当晚陪迅哥儿看戏的小伙伴都有谁？有名字的：双喜、阿发、桂生、还有没名字的一些小伙伴。当晚都看了什么戏，还记得吗？(PPT)（铁头老生和一群赤膊的人打仗、一个小旦咿咿呀呀的唱、一个红衫小丑被绑在台柱子上被一个花白胡子的用马鞭打、老旦踱来踱去的唱，后来竟坐在交椅上坐下了唱。）迅哥儿最愿意看的蛇精和跳老虎有吗？（没有）那迅哥儿应该很失望才是啊！为什么看戏竟成了迅哥儿最难以忘怀的经历呢？

2、接下来就让我们走进角色，再叙当晚：假如你就是文中的迅哥儿，请深情回忆，当晚最令你难忘的究竟是什么？（PPT）

可采用：我最难忘的是_____________ 我最感动的是_____________ 我最喜欢的是_____________的句式，也可自由表达。请用一个字（词）来概括并注意从文中找依据。（提示：第一人称、关键词）（小组交流，讨论2分钟）

我最难忘的是趣：

1、“一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船„„飞一般径向赵庄前进了。”从这句话中的“跳下船”可以看出我和小伙伴们去看戏的兴奋和迫切之情，看戏对我们来说，充满了无限趣味。从“一里一换，有说笑的”可以看出我们一路充满了欢笑和乐趣。而“飞一般径向赵庄前进”，则更是我城镇生活所不能体验到的奇趣。这些都令我难忘。（这是行船之趣，还有别的乐趣吗？）

2、在回家的途中偷罗汉豆吃，“几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手搓着吃。”颇有些野炊的味道，是六一公公送的豆所不能比拟的。（罗汉豆不再是普通的豆，而变成了趣味的豆、2 / 5

友谊的豆。）

我最感动的是情：

1、首先是小伙伴们对我的友情。

比如说去赵庄看戏的时候，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。可见小伙伴们对我特别的体贴、优待。这份情谊令我感动。（坐在舱中干什么？保护我、怕我害怕、寂寞；聚在船尾：更外一层的保护我，用他们的身体给我搭了一道安全防线，怕我出什么意外。这份情谊怎能不使我难忘！）

还有就是桂生，“我有些疲倦了，托桂生买豆浆去。他去了一刻，回来说，‘没有。卖豆浆的聋子也回去了。日里倒有，我还喝了两碗呢。现在去舀一瓢水来给你喝罢。’”从“也”可以看出桂生是跑遍了整个戏场的，连最远的聋子那里都去过了。而舀一瓢水来给我喝，则体现了桂生对我的真诚的关心、细致周到的服务。这些都令我感动。（PPT这句话里有桂生真诚的关心、周到热情的服务，也有一句令我嘴馋的话，是哪句话？日里倒有，我还喝了两碗呢。我们稍作改动，大家看是不是更好一些：A没有。卖豆浆的聋子也回去了。日里倒有，我还喝了两碗呢。现在去舀一瓢水来给你喝罢。B没有。卖豆浆的聋子也回去了。现在去舀一瓢水来给你喝罢。大家稍作思考：（不好，原句可以看出桂生坦诚、直率的个性，他根本就没考虑我听后的感受；改了以后，只能表现桂生的热情周到，跟其他小伙伴性格没什么区别。哪句话更像是一个孩子说的？第一句）

（PPT）鲁迅先生曾说过这样一句话：文章写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。一句之别，凸显人物性格。这种极具个性的语言和鲁迅先生严肃的创作态度值得我们学习。

还有阿发：偷我们的罢，我们的大的多呢。这种淳朴无私的性情，待客的热情都使我大为感动。

2、再有就是亲情：母亲出来吩咐要小心，“桥脚上站着一个人，却是我的母亲。”

年幼的陪我坐在舱中、桂生为我买豆浆、母亲的再三叮咛与深夜候船无不洋溢着爱的温情。

我最喜欢的是景：如11段，12段，23段：这里有清香的豆麦和水草、朦胧的月色、淡黑的起伏的连山、回望仙山楼阁似的戏台、那航船就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿„„ 我们就以11段为例，进入我们的美景美读环节：

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（（师播放江南水乡月夜画面、钢琴曲《水边的阿蒂丽娜》PPT）两岸的豆麦和河底的水草，所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。漆黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。（大家自由朗读，从关键词入手，尽量用有表现力的语音、语调读出景中情）请一名同学朗读。（师提示：想象一下一个清新秀美的月夜，一场精彩的戏正在开演，而你还在看戏的途中，带着这份情感，朗读一下这部分景物描写的句子。）我们说读文章的时候，“知其意、得其趣、悟其神”大家读得这么好，能不能说一说你感受到这是一个

的夜晚：朦胧的、温柔的、清新的、秀美的夜晚。（注意从文中找依据）

我觉得这是一个令人陶醉的夜晚，从“清香”的气味和“扑面的吹来”可以体会到。

我觉得这是一个朦胧迷人的夜晚，从“月色便朦胧在这水汽里”感受到月色的迷人。

我觉得这是一个亦真亦幻（新鲜）的夜晚，从“起伏的连山”、“铁的踊跃的兽脊”“跑”可以看出，静止的山富有了动态美，飞速行驶的船反而慢了。

一切景语皆情语。在这样清新优美的水乡夜景中，你体会到迅哥儿怎样的心情啊？（兴奋、急切、愉快、热爱之情）带着这样的心情，我们再来读一读这段文字。（舒缓的）

小结：正是大家说到的这些自然而优美的景，率真而可爱的人，新鲜而烂漫的趣使那晚的戏和豆成了迅哥儿一生中最难忘的记忆。所以，他由衷地发出了这样的感慨：（PPT）真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。（这个“好”原来是人好、景好、心情好）

三、品味意境：所以呀，有人说，平桥村就是现代版的世外桃源（生活的理想境界），你同意这一说法吗？（请结合全文讨论交流1分钟）

这里人美：双喜、阿发等小伙伴们淳朴、友爱、无私，大人也是如此，六一公公同样热情好客、朴实真诚。

这里景美：这里不仅有清新优美的夜色，而且平桥村偏僻，少有人打扰，依山傍水，景色宜人。

这里生活美：小孩可钓虾、放牛，大人看戏，豆麦丰收，自由和谐，生活富

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足、安定。

小结：自然而优美的景，率真而可爱的人，使平桥村成为作者回忆里最温暖的乐土。

四、领会深意：鲁迅先生曾说“我总以为倘要论文（评论文章），最好是顾及作者全人，以及他所处的社会状态，较为确凿。”那么，鲁迅先生为什么要在他41岁时，重拾这段童年记忆，怀想这些人，这些事呢？当时，作者处在怎样的社会状态呢？下面请同学们看一段资料：《社戏》写于1922年10月。当时灾难深重的中国人民正处在水深火热之中。对于一个忧国忧民而又看不到出 路的战斗者来说,他苦闷，他彷徨，他忧愤，他孤独，他焦灼„„从而面对现实，走向他的内心，重拾温情的往事。因为，他的内心深处，还有一片葱茏迷人的绿洲，那里景色优美，民风淳朴，生活自由„„这是鲁迅先生换了一种方式在战斗着，“呐喊”着！

小结：童年之难忘，反映出的是自己对现实的憎恶；童年之美好，映照的是现实的丑恶。在失望中希望，在沉默中呐喊，在困境中超越，既然现实的天空是灰暗的，他就在回忆的天空里翱翔，这就是鲁迅先生傲岸的品格。由此，我们不难看出：《社戏》不仅是鲁迅先生谱写的一曲对故乡的恋歌、赞歌，它还传递着鲁迅先生对现实的关切和对美好未来的追求。

五、结语：

手中的书本放下了，心灵的书本又翻开了，鲁迅先生的文章就是这样让我们欲罢不能。最后，让我们齐读文章最后一句意味深长的话：（PPT）真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。

课下，希望同学们能继续阅读鲁迅先生回忆童年的小说《故乡》，感受先生温馨的童年，倾听先生心灵的呐喊。

篇7：《社戏》教案

教学目的：

1．积累有关的基础知识。

2．学习本文对人物形象的刻画的技巧，理解本文景物描写对表达中心思想的作用。3．本文叙事详略得当的特点，体会作者热爱农村、热爱劳动人民的思想感情。教学时间：2课时

第1课时

教学目的

1．了解作者、背景。2．整体理解课文。

3．理解本文详略得当的写法。教学内容与步骤

情景激趣：

本课选自鲁迅先生的小说集《呐喊》，这是鲁迅先生1922年写的一篇短篇小说。1922年前后，作者看到了曾饱含热望的辛亥革命终遭夭折的悲惨结局，能够推动中国走向光明的力量究竟在哪儿呢？鲁迅先生在《社戏》中由看京戏引发的强烈的失望之情，而倾注更多的笔墨和激情在那一群生龙活虎的农村少年身上。这里暗含了作者的社会理想。“戏场小天地，天地大戏场”，在鲁迅的眼里，中国的戏院不过是中国社会的一个缩影；他对中国戏院的观察与感受实际上就是对中国社会与国民性的认识与发现。有人认为看京戏的过程的描写，几乎每一处都含有某种象征意味，在鲁迅的心目中，“那夜似的好戏、好豆”已经成为某种生命形态和境界的象征，那么舒展、自由，那么沉静而柔和，那么和谐而充满情趣。我们今天学习《社戏》看同学们能从中读出怎样的理解。

探究生趣

第一步，泛读课文。指导学生阅读时，要求用着重号标出小说写作的对象，用序号标出意义段，要求体现小说的结构特点，用波浪线标出抒情或议论的文字。在此基础上理解小说的结构与中心。

在阅读过程中，积累下列词语：

(1)倘：连词。有“如果”的意思，表示假设。(2)大抵：副词。有“大多”、“多半”的意思，表示对某种情况的基本估计。

(3)相仿：大致相同。仿：类似。(4)欺生：欺负新来的生人。

(5)怠慢：冷淡。怠：轻慢。慢：态度冷淡。(6)诚然：副词。有“确实”的意思。(7)舒展：原指伸展得开，不蜷缩。本课是“舒畅”的意思。(8)潺潺；本课形容船头激水的声音。

(9)朦胧：月光不明。本课用作动词，是“模糊起来”的意思形容词，泛指(光线、物体、思想、意识等)模糊、不清晰。

(10)歌吹：歌声和乐声。(11)屹立：高耸而稳固地立着。屹：山峰高耸的样子。(12)疏疏朗朗：形容稀疏的样子。用作

(13)扫兴：正当高兴的时候，遇到了不高兴的事情而兴致大减。兴：兴致。

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(14)纠葛：纠缠不清的事情。葛：葛藤，比喻纠缠不清的关系。

一、探究结构

学法指导：理解文章整体结构，要注意通过文章的结构特色、文中提示思路的词语或句子加以理解。小说的一般结构方式为开端、发展、高潮、结局。

1．划分段落，概括大意：

看社戏的时间、地点和机缘。

第一部分(第1—3节)盼社戏——归省乐土 乡间生活的小朋友

乡村乐事：钓虾、放牛。

好事多磨

第二部分(第4—30节)看社戏——趣味横生 月夜出航

船头看戏 归航偷豆

第三部分(第31节到完)忆社戏——终生难忘 2．课文写了几件事，哪些事详写?哪些事略写?

讨论并归纳：写了A．随母亲归省小住平桥村；B．钓虾放牛的乡间生活；C.看社戏前的波折；D．夜航去看社戏途中；E．去赵庄看社戏；F.看社戏后归航偷豆吃；G．六一公公送豆。

详写的是：CDEF。略写的是：ABG 3．为什么有的情节详写，有的情节略写?

讨论并归纳：因为文章主要写看社戏，所以去赵庄看社戏，夜航去看社戏途中，看社戏前的波折，看社戏后归航偷豆吃详写，其他情节与看戏关系不大，所以略写。

二、探究中心

学法指导：理解中心，要找出文章的写作重点和文章中对整体内容进行抒情或议论的部分；指导学生结合上述内容，根据作者的写作背景、意图等概括出文章的中心，并理解含义；理解这个中心的深刻或新颖之处，并理解这个中心在原文中是如何表达出来的；指导学生理解这个中心对自己的启示。

1．本文表现了怎样的主题？

明确：作品通过看社戏的经过，表达了对少年时代生活的怀念，特别是对农家小朋友诚挚情谊的眷恋。

2．本文表达的中心对你的写作有怎样的启示？

总结固趣：

本文作者围绕看社戏，浓墨重彩地铺写看社戏前的波折。去看戏途中的所见所闻所感，看社戏的过程和看戏后归航偷豆，读来令人有身临其境之感。而对于得以看戏的机缘，看戏后的余波，作者则简略带过，用笔十分高明。详略之间，又并非简单化的截然分开的。详写中也间杂着略写(如母亲深夜候船)，略写也绝不是都作笼统的交代(如放牛钓虾的乡间生活就写得充满情趣)。这些写法，都值得我们认真学习。

布置作业

深入阅读课文，并对课文作个性理解。

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第2课时

教学目的

1．重点分析人物形象，体会通过语言、动作的描写来刻画人物形象的写法。2．思考本文学习的难点，体会积累语言。教学内容与步聚

情景激趣

《社戏》虽然是写童年生活，不过这是一篇小说，是在真人真事的基础上的艺术创作，因此，文中的“我”（迅哥儿）以及其他一些人物都是作者塑造出来的。作者用第一人称叙写幼年的“我”随母归省小住平桥村的故事，写的是农家少年的群体，写得曲折生动，展现出农村生活画面，描写出一群淳朴善良、好客能干的农家少年的形象。本节课我们将探讨作者塑造人物的方法。

探究固趣

一、探究人物 1．理解双喜

在乎桥村的小朋友中，双喜是一个突出描写的人物，从课文有关双喜言行描写中分析一下，双喜是一个什么样的孩子?是好孩子还是坏孩子头?

讨论并归纳；

(1)当我看社戏受到波折时，双喜大悟似的提议——表现双喜聪明，善解人意。

(2)当外祖母担心都是孩子们时，双喜大声打包票，理由有三：①船又大；②迅哥儿向来不乱跑；③我们又都是识水性的——表现双喜反应灵敏，考虑周到，善解人意，办事果断。

(3)看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的原因——表现双喜聪明、细心。

(4)归航偷豆时征求豆主人阿发的意见——表现双喜考虑事情周到；双喜以为再多偷，倘给阿发娘知道是要哭骂的——表现双喜考虑事情周到。

(5)吃完豆，双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，并考虑好对策——表现双喜考虑事情周到。

(6)双喜送我回家，“都回来了!那里会错。我原说过写包票的!”——表现双喜做事有始有终。

(7)双喜回答六一公公的问话——表现双喜反应灵敏。

双喜是一个聪明、机灵、善解人意，考虑周到，办事果断的好孩子头。

如有学生提出双喜是坏孩子头，并以偷豆作为理由时，可引导学生讨论如何看待偷豆的事。

(1)偷的是自家的豆(如阿发家的)，请的是公共的客，偷豆请客，理所当然，(2)从六一公公的话中可以证明，“请客?——这是应该的。”(3)六一公公还送豆给客人尝尝。

因此，偷豆请客算不得偷窃行为，而是表现孩子们热情好客，淳朴善良，天真活泼。2．理解六一公公

从课文有关六一公公言行描写中分析一下，六一公公是一个什么样的老人。

讨论并归纳；

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(1)“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢?又不肯好好的摘，踏坏了不少。”证实双喜他们是否偷了豆，重在指责他们踏坏了庄稼。——表现六一公公善良、宽厚、爱惜劳动果实。

(2)六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客?——这是应该的。”还问“迅哥儿，昨天的戏可好么?”豆可中吃呢?”——表现六一公公淳朴、好客。

(3)当我说很好时“不料六一公公竟非常感激起来”因为得到城里读过书的“我”的赞扬。六一公公十分感激自豪——表现了六一公公淳朴厚道的性格。

(4)六一公公送豆给母亲和我吃——表现六一公公淳朴、好客、热诚。六一公公是一个宽厚、善良、淳朴、好客，热诚的老人。

三、读写结合

1． 看一段《猫和老鼠》的影片，先听对白，再关掉音量让学生配音。2． 让学生讨论人物对话所反映出来的人物性格特征。

3． 设题：分别以“兴奋”“生气”“专注”“腼腆”“开朗”“聪明”为题作一段描写。4． 描写一个人，必须用语言、动作、神态等描写方法。总结固趣

作者回忆美好的少年往事的原因，是他恋恋不忘的平桥村的老老小小，这些人在看戏过程中表现出来的优秀品质，更是作者终生难忘的。作者在本文中塑造了一群淳朴可爱的农村少年的形象，塑造了六一公公淳朴乡民的形象，这些人物栩栩如生，呼之欲出，得力于作者高超的人物描写。

布置作业：

预习《安塞腰鼓》，要求能概述文章内容，拟出不懂或有质疑之处。

趣味教学资料

鲁迅争分夺秒

鲁迅，原名周树人，是近代一位出色的文学家。

鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。

鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。

鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过：时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。

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在鲁迅的眼中，时间就如同生命。美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。因此，鲁迅最讨厌那些成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短的人，在他忙于工作的时候，如果有人来找他聊天或闲扯，即使是很要好的朋友，他也会毫不客气地对人家说：“唉，你又来了，就没有别的事好做吗？

鲁迅的遗嘱

我只想到过写遗嘱，以为我倘曾贵为宫保，富有千万，儿子和女婿及其他一定早已逼我写好遗嘱了，现在却谁也不提起。但是，我也留下一张罢。当时好像很想定了一些，都是写给亲属的，其中有的是：

1．不因为丧事，收受任何一文钱——但老朋友的，不在此例 2．赶快收敛、埋掉、拉倒 3．不要做任何关于纪念的事

4．忘掉我，管自己的生活。——倘不，那就真是胡涂虫。

5．孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家 6．别人应许给你的事物，不可当真

7．损着别人的牙眼，却反对报复。主张宽容的人，万勿和他接近。

此外自然还有，现在忘记了。只还记得在发热时，又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢?我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。

鲁迅曾拒绝诺贝尔奖提名

鲁迅是第一位受外国人关注并有可能获得诺贝尔获提名的中国作家。

1927年，来自诺贝尔故乡的探测学家斯文海定到我国考察时，在上海了解了鲁迅的文学成就以及他在中国文学上的巨大影响。这位爱好文学的瑞典人，与刘半农商量，准备推荐鲁迅为诺贝尔文学奖候选人。刘半农托鲁迅的好友台静农去信征询鲁迅的意见。鲁迅婉言谢绝了。他回信说：

静农兄弟：

九月十七日来信收到了，请你转告半农先生，我感谢他的好意，为我，为中国。但我很抱歉，我不愿意如此。

诺贝尔赏金，梁启超自然不配，我也不配，要拿这钱，还欠努力。世界上比我好的作家何限，他们得不到。你看我译的那本《小约翰》，我哪里做得出来，然而这作者就没有得到。

或者我所便的，是我是中国人，靠着“中国”两个字罢，那么，与陈焕章在美国做《孔门理财学》而得博士无异了，自己也觉得可笑。

我觉得中国实在还没有可得诺贝尔文学奖的人，瑞典最好不要理我们，谁也不给。倘因为黄色脸皮的人，格外优待从宽，反足以长中国人的虚荣心，以为真可以与别国大作家比肩了，结果将很坏。

名人论鲁迅

毛泽东曾经说过：“我与鲁迅的心是相通的。”毛泽东终生不曾见到过鲁迅，鲁迅也终生

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不曾见到过毛泽东。在这种互未谋面的情况下能够做到心心相通，主要是在共同的事业和共同的理想的基础上所形成的高度思想交融与人格景仰。

蔡元培论鲁迅：先生人格不凡

徐懋庸论鲁迅：“敌乎，友乎？余惟自问。知我，罪我——公已无言。”

叶圣陶论鲁迅：瞻仰鲁迅先生的遗容，觉得非常慈祥。然而他的精神是超乎慈祥的。他伟大，他坚强。中华民族将来真个得到解放，必然由于人人具有了他那样的精神。看到昨天的送殡的行列、严肃、激昂，六七千人合成个巨大的集体。更想到各地受他感化的大众，虽然不能亲自到来送殡，也必然遥寄最真挚的心情，使这个集体无形中扩大到不知多少倍。这样，与其说鲁迅先生的精神不死，不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长，播散到大众的心里。而这个，就是中华民族解放终于能够成功的凭证。

郑振铎论鲁迅：鲁迅先生的死，不仅是中国失去了一个青年的最勇敢的领导者，也是我们失去了一个最真挚，最热忱的朋友。

老舍论鲁迅：前无古人

郭沫若联评鲁迅

1936年10月19日，鲁迅在上海逝世，郭沫若当时在日本，惊悉鲁迅先生长逝的噩耗，非常悲痛，当晚写了（民族的杰作——悼唁鲁迅先生），并写有挽联：

方悬四月叠坠双星东亚西欧同殒泪； 钦诵二心憾无一面南天北地遍招魂。

上联，他把鲁迅与“苏联无产阶级艺术的杰出代表”高尔基相提并论，对两个大星之一的鲁迅逝世表示深切的哀悼；下联寄托了作者对鲁迅及其作品无限敬仰之情，“二心”系指鲁迅的杂文集《二心集》，此处用借代手法，指鲁迅的全部作品。“东亚西欧”、“南天北地”，用方位名词相对，表示鲁迅巨星殒落，普天同哀。

平生功业尤拉化； 旷代文章数阿Q。

此联是当时郭沫若代表质文社同人书写的挽联。质文社系中国左翼作家联盟留日支部的一个杂志社。

上联赞扬鲁迅提倡文字改革的功绩。下联极力推崇中篇小说《阿Q正传》，称它是中国文学的瑰宝，世界文学的名著。

为纪念鲁迅逝世四周年，郭沫若于该年作了《写在菜油灯下》一文。在此文末尾写了一副对联作为结束语：

鲁迅是奔流，是瀑布，是急湍，但将来总有鲁迅的海； 鲁迅是霜雪，是冰雹，是恒寒，但将来总有鲁迅的春。

上联前半部，用江河溪流险滩深壑迂回奔流曲折奋进的景象，形象地比喻鲁迅不妥协的倔强性格与明快的文风；下联前半部是上联前半部的映衬、加深，以霜雪、冰雹、恒寒，含蓄地说明鲁迅对恶势力的斗争，像秋冬那样地肃杀酷冷。上下两联的最后一句，相承相衬，预示着鲁迅的影响日益广泛，后继者必然日增。这副对联，正是鲁迅人格的写照，鲁迅精神的体现。

1942年10月，郭沫若在创作历史剧《孔雀胆》时，曾得到友人杨亚宁的帮助。杨亚宁购

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得鲁迅石膏浮雕像一具，要求郭沫若写一副对联，郭沫若欣然命笔。此联是：

返国空余挂墓剑；斫泥难觅运风斤。

上联写的是：自己从日本返回祖国，鲁迅已经去世，以生于同世未能相晤为憾，现在只空留下内心对鲁迅深沉敬仰与悼念之情。“挂剑”语出《史记·吴太伯世家》，说的是季札把空剑挂在徐君墓树之典。郭沫若借此表示对鲁迅先生至死不渝的友情。下联用《庄子·徐无鬼》之语“斫泥”、“运斤成风”来赞扬鲁迅目光敏锐，文笔犀利，似去污治病的“解剖刀”。鲁迅喜爱庄子，郭沫若用鲁迅喜爱的著作词语赞扬他，别有一番深情。

1955年郭沫若瞻仰上海大陆新村鲁迅故居时，题联：“中国已新生，方向更光明。”此联表明了鲁迅向往的新中国已经诞生，黑暗社会一去不复返，瞻望新中国灿烂前景，感慨、喜悦、怀念、崇敬的感情充分地表达了出来。

由上可见，郭沫若同志对鲁迅的联评，充分地体现了他对鲁迅的崇高评价。

社戏简介

社戏，指在社中进行的有关宗教、风俗的戏艺活动。在绍兴，社日演戏是由来已久的了，南宋时，陆游的“社日”诗中就已经有“太平处处是优场，社日儿童喜欲狂”的题咏。至清代，社戏成为乱弹戏剧的主要演出形式。出自鲁迅的《社戏》

绍戏戏班所演的戏，大致可以分为庙会戏、节令戏、祠堂戏、喜庆戏、事务戏、平安大戏等等。

绍兴的大部分地区以庙会戏为主。庙会戏是指在各种神道如关帝、包公、龙王、火神、岳五猖、城隍、土地公等等诞辰祭祀活动中演出的戏。祭祀神道的诞辰，是神庙所在地的农村的盛大庆典，通常举行迎神赛（赛春）会，绵延数里乃至十数里，轰动村社。同时，农村的贸易集市活动，也在庙会期间举行，百货骈集，称为会市。演戏酬神也是祭祀活动中的一个组成部分，届时，村民们遍邀外地乡戚，备酒备饭，招待看戏。有些农村依然有看社戏的风俗，每家每户出一点钱，请戏班子来演，目的不是为了拜神，而是一种娱乐活动。

其实，庙会戏的演出，也不仅在二月至五月，差不多是全年陆续不断。演出的目的是求福佑、保平安、祈丰收、逐瘟疫，这种庙会戏的演出十分频繁。李慈铭《越缦堂日记》(《绍兴公报》社编印)中说:“越人好，多淫祀，自二月至五月，赛会无虚日，大率非鬼之祭，唯(马臻)太守功德在人，虽远益彰，歌舞其下，犹为近古。”

在绍兴城郊，有四月初六西郭门蒋家溇的“黄老相公会”，有七月十三昌安门外文应桥的“朱（买臣）太守会”，是规模最大、异常热闹的两次大庙会，都是数十副戏班沿河搭台演出，各地“成头”（接洽戏班演出业务者）也赶来观剧，以品评高，多多益善的演出机会庙会戏是绍兴乱弹戏班所演社戏中的大宗，不胜边际。

社戏流行于绍兴地区的传统民间娱乐风俗用以酬神祈福。

社戏源于该地农村春秋两季祭祀社神（土地神）习俗。先时，春社为祈求五谷丰登，秋社为庆贺一年丰收，后发展为以演戏酬神祈福，进而沿习为民间文化娱乐活动。绍兴演社戏风俗，早在南宋即已盛行，到清末仍风行一时。

浙江绍兴被人们称作“戏曲之乡”，曾经是全国四大声腔的盛行区，绍兴人爱看戏，爱听戏，早就有传统了。

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社戏是旧时绍兴城乡春秋两季祭祀社神所演的戏，用以酬神祈福。[1]已经很难再看到社戏了。

大文豪鲁迅小时在家乡酷爱看社戏，他在《社戏》、《无常》、《女吊》等名作中，对社戏多加赞扬，称它为“很好的戏”。社戏一般在庙台或草台（临时搭建）上演出。庙台有两种：一为建于庙宇大殿前的天井内，庙台正对像；二为筑于庙门的水上舞台，或称“水台”，观众可坐在船上看戏。社戏一般演3天，多到10天或10几天。乡村还流行邀请亲友看社戏的习俗，届时，各户杀猪宰羊，制备酒肴，款待宾客。