《 社戏》教学设计

《 社戏》教学设计（通用8篇）

篇1：《 社戏》教学设计

下面是由查字典语文网小编分享的《社戏》教学设计，希望可以帮助到大家。

教学目标：

1.理解梆子戏等传统文化艺术的生命力旺盛，是因为人民大众的普遍热爱，我们要致力于传统艺术的传播发扬。

2.了解社会底层的文化艺人的艰难的生存境遇，理解作者对他们的苦难命运同情关心。

3.学习本文的善于选材、剪裁，群像扫描与典型聚焦相结合等艺术手法。

教学重点：

通读全文，了解偏远地区的底层文化艺人的艰难生活和对艺术的虔诚执著。

教学难点：

理清本文的叙事层次，挖掘各部分的思想内涵，探讨看社戏的深层意蕴。

课时安排：1课时

教学过程：

一、关于社戏

社是土地神，祭社时，必有社戏、社舞的演出，场地就是庙台或野台，鲁迅在《社戏》中写的是搭在水边的庙台。现代的社戏是指偏远的地区逢年节时候上演的传统古装戏曲。

二、作者介绍

王英琦，女，1954年生，当代著名作家。出版过《守望灵魂》《求道者的悲歌》《背负自己的十字架》《王英琦散文自选集》等17部散文集。散文曾获过全国及省级奖，被介绍到日本、印度和欧洲各国。创作上坚持人文关怀和人道情感，注重作者人格的自我修炼完善。她的散文以其对自己人生旅行和芸芸众生酸甜苦辣的真切描绘，个人情感坦诚率性的抒发，自然明快的风格，朴实无华的语言，赢得了众多读者的赞誉。

王英琦，因其独特的气质、经历和艺术风格，因而有大陆三毛、江淮才女的美誉。近年又专攻太极拳、内丹功，曾获第六届国际太极拳联谊赛一等奖与风格奖。被《文学报》、《文摘报》等报刊誉为中国第一个有武功的女作家。

她的人生格言：为人性的纯洁、自由而奋斗!

三、整体感知

本文是按照什么顺序叙写的可分为几个部分，每部分侧重写什么?

明确：本文是按照时间顺序来叙述的，可分为三个部分。

第一部分(1-13节)写第一天晚上观看社戏的情形，以及作者对社戏角色的喜好。

第二部分(14-37节)写次日看社戏的情况，侧重从文化因素和作者所见、所谈、所想的角度，阐述豫剧为何有着顽强的生命力，真实的反映了艺人们的生活状况。

第三部分(38-40节)写第三天晚上给青衣少妇送药和衣服。侧重从自己与艺人交往的角度，表达对艺人的同情。

四、文本研读

1.作者开篇写房东冬冬上楼来催，自己夺下儿子喝剩的玉米粥，汇入四乡八村看戏的人流中。这样写有什么用意?文章哪里跟此处相照应?

明确：既写出了人们看社戏的心情急切，又说明四乡八村的百姓对社戏有着浓厚的兴趣。

第14节，写戏班的锣鼓响得早，看戏的人去得早，可见当地人的确对豫剧有着浓厚的兴趣，也说明头晚上的演出很成功，吊起了大家的兴致。

2.第6节写戏台旁有一个零食摊子，摊子上有各色纷呈的食品，价格并不便宜，但买的人却不少，作者也给儿子买了一个烤红薯。联系下文来看，这样写有什么深意?

明确：上下文构成了暗比的写法。反映出艺人们艰难的生活处境，寄托了作者对他们的同情。

3.作者喜欢看社戏的什么角色?她满足了欲望了吗?她看出了什么深意?

明确： 作者喜欢看青衣花旦，这晚上的戏有一位武旦的表演令作者大欣慰，但又生出了小遗憾：武旦的兰花指粗大得有如半个蒲扇，尤其是云起手来，真能遮住半个天。

作者运用了表中藏意的写作技巧，将自己要表达的深意隐藏于喜好与感想背后，让读者清楚地看到艺人们的高超的技艺，看到令人遗憾的粗大的兰花指实际上正是他们艰苦生活的缩影，看到大众的真正的心理渴求与淳朴的审美趣味。

4.观众们喜欢看什么社戏?这说明什么?

明确：观众们喜欢看《老包坐监》这样的传统戏剧。尽管内容瞎编乱造尽管配角的表演不尽完善，但主要演员老包的十二分卖力地表演，加上他的老到成熟的功夫，还是得到了观众的认可。这也是梆子戏具有旺盛的生命力的原因之一。4.作者在后台见到了什么?有何感想?

明确：重点写了两个典型人物及艺人们的饮食情况。

一是猫儿脸姑娘。写她忙于演出，可能两个月没洗澡，化妆用的胭脂，好象是廉价的广告颜色。

二是 写青衣少妇。她五岁就登台演出，家庭的重担全落在她一个人身上，在外奔波还带着个吃奶的孩子。为了挣钱生活，她还得丢下生病的孩子上场演戏。

演员们竭尽全力的表演，他们的夜餐只是不禁饿的青菜、面条。

面对此情此景，作者不禁感叹道：这些伶人们在台上演尽王侯风流事，替人儿女说相思，殊料，背后却包藏着生途的坎坷，世事的艰酸。混口饭吃------难呦!寄予无限的同情。

5.写第三天晚上作者给青衣少妇送药送衣，表明我对演员们有什么感情?

明确：表明作者对贫困线上的艰难度日的演员们的同情和关怀。

6.最后一段总结全文。作者写道：虽然，我不是每场都看完并记下，但我肯定看到并记住了一些什么眼下，已是寒凝雪飘的深冬了，我的心仍是满满的、怅怅的，都是戏。这里的看到并记住了一些什么包含那些东西?心仍是满满的、怅怅的有什么深刻含义?

明确：王英琦看到了艺人们艰苦的生活，对艺术的执著与虔诚;看到了民众对文化的需求，对豫剧的热爱;感悟到艺术的真谛。剧情可以忘记，但这些定然会铭记在作者的心头。这铭记着的一切，让作者在寒凝雪飘的深冬，心仍是满满的，然而，一想到他们的艰难的生活，内心又是怅怅的。每当看到窗外的菜地，捧着滚烫的玉米红薯粥，作者总要惦记他们。

五.讨论本文的艺术手法。

明确：(一)群像扫描与典型聚焦相结合。

第一部分写武丑、武旦、老生，采用群像扫描的手法，说明这些人行头虽不雅致，表演虽不纯熟，但他们是凭本事在艰难度日，深受百姓的喜爱。第二部分将笔墨聚焦到两个典型人物身上，反映他们艰苦的生存处境。两相结合，全面客观，更具说服力。

(二)感性抒发与理性思考相结合。

作者在叙述故事中，不时融入自己的主观感受，叙述、议论、抒情相映成趣，拉近了自己与艺人、读者之间的距离。

(三)对比与照应相结合。

第一部分的两处照应，既写出了百姓对社戏的喜爱程度，也为下文阐述社戏的顽强生命力做好了准备;体现了作者对艺人的生存状况的同情。两种手法的综合运用，使文章前后勾连，成为一个有机的整体。

六.课后作业

人生如戏，戏如人生。

请以戏里戏外为题写一篇作文，联系现实，文体不限，立意自定，不少于800字。

以上就是查字典语文网小编分享的《社戏》教学设计的全部内容。

篇2：《 社戏》教学设计

彬县新民中学 胡元平

教学目标：

1、有感情地朗读课文，梳理详略，加深理解。

2、揣摩文中的美词佳句，体会作者对童年生活的独特感受。

3、学习小说采用白描的手法，通过人物的语言、行动来刻画人物的方法。

4、体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的诚挚情谊。教学重点、难点：领会小说景物描写的特色。理解本文景物描写对表达中心思想的作用。学习方法：讲述、交流、讨论。课时计划：三课时。教学过程：

一、导入新课：

过去，逢年过节或农闲时候，好些地方都有请戏班子演戏的习惯。“社”原指土地神，“社戏”就是每年祭土地神活动中所演的戏。由于这种活动经常进行，渐渐就失去了祭神的意义。活动上演的大都是地方的剧种，带有浓郁的乡土气氛。可以想象，这种演出对当时文化生活并不丰富的｀孩子们来说是很有吸引力的。鲁迅的《社戏》向我们描绘的正是孩子们这样的生活和感受。

二、预习检查：

1、掌握下列加点字的读音和字形。

倘【tǎng】

省【xǐng】

僻【pì】

秩【zhì】 蚯【qiū】蚓【yǐn】 掘【jué】

惮【dàn】

伊【yī】

怠【dài】 撺【cuān】掇【duō】 熬【áo】

蓬【péng】

篙【gāo】

磕【kē】

橹【lǔ】 嚷【rǎng】 潺【chán】 脊【jǐ】

弥【mí】

蕴【yùn】

藻【zǎo】 屹【yì】 捏【niē】 咿【yī】

眷【juàn】 踱【duó】

喃【nán】皎【jiǎo】 漂【piāo】渺【miǎo】

撮【cuō】

桕【jiù】 邀【yāo】 葛【gé】 棹【zhào】

2、作者简介： 鲁迅（1881——1936），中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出生于破落的封建家庭。青年时代受进化论思想影响，1902年去日本留学，原学医，后从事文艺工作，期望用以改变国民精神。1918年5月，第一次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的封建制度进行猛烈的揭露和抨击，奠定了新文学运动的基石。1921年发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。

小说集《呐喊》、《彷徨》；历史小说集《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《华盖集》、《南腔北调集》、《坟》、《热风》等十五部。

⒋

背景介绍：

《社戏》写于1922年10月，当时社会黑暗，农民痛苦，使他自然回忆起心中保留的一块净土——平桥村。那里有外祖母的慈爱，也有纯朴善良农民的抚爱，更有热情能干的小伙伴们的友爱，那里还有一片可以摆脱封建教育和封建伦理观念的自由天地。他热爱农村，热爱劳动人民，热爱农村孩子，向往美好自由的生活，这种思想感情融于《社戏》这篇小说中。

三、学生自由诵读课文，理清文章结构。

（教师可适当提示：本文的线索是什么?根据线索划分课文部分。）

本文的线索是到赵庄看戏。

1、盼看社戏(1—3段)

2、去看戏中(4—30段)

⑴看社戏的波折和转机

⑵月夜航船前往看戏

⑶看社戏

⑷看戏归途，偷吃罗汉豆

3、怀念社戏(3l一49段)

四、再读课文，深入研讨：

（一）平桥村为什么是“我”的乐土？

⑴在这里能“得到优待”（感受淳朴、好客）。

⑵在这里“可以免念‘秩秩斯干悠悠南山’”（不受深奥难懂的教育）

⑶这里可以钓虾、放牛（享受无拘无束自由愉快的生活）

⑷能看到社戏（满足“我”的第一盼望）

（二）合作学习第二部分 ：

1、看戏之前遇到了什么波折，后来是如何解决的？为什么这样写？ 讨论明确：

波折之一：叫不到船

波折之二：不准和别人一同去

转机之一：八叔的航船回来了

转机之二：少年们愿意和“我”一同去

转机之三：双喜写保票保证不出事

这样叙写既突出了双喜等小伙伴的友爱、聪慧的品德，同时也显得文笔曲折，文意跌岩。

2、学生朗读最后一段：

“真的，一直到现在，我实在再没有吃过那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。” “好戏”“好豆”连续两个“好”字可见“戏”和“豆”非同一般，究竟豆好不好吃，戏好不好看呢？ 学生反复阅读，讨论。寻找答案。讨论结果：

戏： 白天能“连翻八十四个筋斗”的铁头老生一个也没翻，咿咿呀呀的小旦唱的人昏昏欲睡，起先“踱来踱去”唱，后来索性坐在交椅上唱的老旦使得大家不住地打哈欠。唯一使人振作了一下精神的是“一个小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来。”仅此而已！于是，双喜他们“喃喃地骂”，“我”也“忍耐地等”。终于大家熬不住了，当双喜提议回家时，“大家立刻赞成”••••••这些都表明“社戏”是乏味的。

豆： 很普通，有“但我吃了豆（六一公公送来的），却并没有昨夜的豆那么好”为证。况且，孩子们夜晚在船上匆忙中所做的、带有泥土气的、缺少调味品的豆，远没有在家由大人精心制作的好吃。

3、教师：豆是很普通的豆，戏也很乏味，为什么“我”觉得那样“好”？ 学生阅读课文，讨论，寻求答案。

讨论结果： 并不是“戏好”“豆好”，而是人好，景也美.（1）人好：

双喜：聪明能干，考虑问题周到，办事果断，很有组织能力和号召力，是个孩子王。

理由：

①真正把无船问题解决的是双喜（租不到船就借船）

②解除大人疑虑的是双喜。（打包票，三条理由十分充足）

③出发时，站在船头，水性最好，划船技术最熟练。

④安排船上的坐法很讲究，说明有组织能力。

⑤第一个提出返航且大家都赞成，善于掌握大家的情绪。

⑥告诫大家不要偷得太多，以免被大人发现，说明他比较细心。

⑦与大家商量对策对付八公公。

⑧巧用“请客”对付六一公公。

阿发：憨厚淳朴，待人真诚。让小朋友偷自己家的罗汉豆。

六一公公：朴实善良，珍惜自己的劳动果实，对别人却又那么慷慨大方。结论：他们的办事能力、劳动本领、真挚的感情令人敬佩。（2）景好 ：

①多角度写景物： 视觉——碧绿的豆麦田地、水中的朦胧月色、淡黑的起伏的连山、星光点点的渔火

嗅觉——豆麦和水草的清香

触觉——清香夹在水气中扑面的吹来

听觉——婉转悠扬的歌吹 ②多角度写心情：

间接表现——“清香„„夹在水气中扑面的吹来”“连山„„远远的向船尾跑去”（表面写行船之快，实际写急迫心情）

直接表现——“是我的心也沉静，然而又自失起来”

③诵读看社戏的段落，提醒学生注意捕捉描写戏台、演戏时空间位置变化的文字，并在班上进行交流。

远处——“模糊在远处的月色中”“仙境”

稍近——“红红绿绿的动” 近处——“有一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗”

结论：那朦胧的月色，起伏的连山，无边的豆麦，悠扬的笛声，仙境般的戏台••••••无不充满了诗情画意，令人陶醉。

小结：平桥村的风光、平桥村的人们、平桥村的空气，使“我”领略了生活的自由自在，是“我”在城镇从未经历过的，这样一来，普通的豆不好吃也好吃了，乏味的戏不好看也好看了。本文正是通过对这一段美好生活的回忆，表现作者对童年时的朋友的思念，对这种生活的向往和追求。

五、合作探究，梳理详略。

1、全文写了哪几个故事情节？详略又是怎样安排的？

A 赵庄看社戏 B 夜航去看社戏途中 C 看社戏前的波折

D 看社戏归航偷豆 E 六一公公送豆 F 钓虾放牛的乡间生活 G 随母亲归省小住平桥村

（1）情节顺序是：G、F、C、B、A、D、E（2）详写的是： A、B、C、D（3）略写的是： E、F、G

2、课文这样有详有略地叙写事件产生了什么样的艺术效果？

讨论明确：这样详写略写相配合，既表现出小住农村的诸多乐趣和美好事物，又使文章多姿多彩。

（总的来看，本篇详写去赵庄看戏的全过程，略写小住平桥村得到的优待、一般乐事和看戏次日的情形。详写的各个情节，让人读来如同身历其境，亲见其人，深受感染；略写部分也多以简约的笔墨体现出充分的表现力量，例如钓虾、放牛就表现出农村生活的浓郁童趣，六一公公的简短问话和送豆行动，更表现了乡村老人的淳朴宽厚、热情好客。这种详略结合的灵活运用，值得我们认真体会和学习。）

六、布置作业：

1、背诵“两岸的豆麦„„赵庄便真在眼前了”。

篇3：《 社戏》教学设计

如何才能达到上述要求和作用?为此, 我在多年的小说教学中, 根据小说体裁情节、人物、环境三要素特点, 架构了“入情、入神、入境”教学结构, 起到了很好的效果。现以小说《社戏》为例, 谈谈我的尝试。

一、入情。

即从故事情节入手, 找出故事的开端、发展、高潮、结局, 让学生融入故事情节之中, 感受故事氛围。在教学鲁迅的小说《社戏》时, 为了引导学生把握故事情节, 我是这样导入的:同学们, 你们看过社戏吗?什么是社戏?课文写的是什么社戏?围绕社戏, 课文主要写了哪几部分。每部分又是怎样写的?因为同学们都没有看过社戏, 所以大家都怀着好奇的心理, 快速阅读小说, 很快弄清:社戏是旧时某些地区的农村中, 春秋两季迎神赛会所演的戏, 用以酬神祈福, 一般在庙台或野外设台演出。小说里指的是在浙江绍兴一带每年为祭祈土地神而在社中所演的“年规戏”。小说围绕社戏, 主要写了盼看社戏、去看社戏、怀念社戏三部分。这三部分中, 作者详写了去看社戏的全过程, 略写了看社戏前在平桥村的情况和看社戏后的余波及对社戏的怀念。小说开头三段虽没有写社戏, 但却是为下文对看社戏的盼望作了铺垫;最后写看社戏的余波, 也是突出了对社戏的怀念, 使得文章余味无穷。

二、入神。

即在故事情节中重点抓住矛盾冲突情节与人物形象描写的语段, 让学生融入人物精神世界之中, 感受人物形象。如何才能引导学生从较长的小说内容中准确把握人物的形象呢?我的教学体会是, 一是将人物与故事发展的情节, 特别是矛盾情节联系起来, 恩格斯就曾经说过:“矛盾越冲突, 越能反映人物形象”;二是注意人物动作、语言、行为等描写的语句, 因为这能直接反映出人物的特征。因而在《社戏》教学中, 我引导学生从这两方面来解读人物形象。在抓矛盾方面, 学生抓住了:矛盾冲突一:按世俗, 晚辈是不能冲撞长辈的, 而“我”却打了太公, 可一村的老老小小, 决没有一个“想出犯上”这两个字, 可见平桥村人民热情好客、亲密和谐;矛盾冲突二:看戏前的三次波折, 三次转机, 初步表现小伙伴的热情、能干等特点, 尤其是双喜“大悟似的提议”, “大声打包票”等反映其聪明能干、考虑周道, 办事果断、有组织才能和号召力等特点;矛盾冲突三:偷豆。背着大人摘豆吃本是不应该的, 但小伙伴们为了“我”能吃上美味无比的罗汉豆, 而“偷”自家及六一公公家的豆, 表现了农家少年的天真、热情、纯朴和稚气。小说中的人物动作、语言、行为描写众多。在动作方面比如:少年朋友一起去看戏时开船的拔、点、磕、架等一系列准确的动词, 进行了传神的描绘, 表现了小伙伴们驾船熟练敏捷的技巧、勤劳能干的性格和能专程送“我”去看社戏时的快乐。在语言、行为方面, 如为招待“我”, 桂生、双喜叫偷豆, 阿发说“偷我们的罢, 我们的大得多呢。”由此可见少年朋友的憨厚无私、热情好客;特别是“六一公公在被大家偷豆后, 不是责怪, 而是“不料竟非常感激起来”, 夸自己的豆好, “我的豆种是粒粒挑选过的。”“请客?———这是应该的。”还问“迅哥儿, 昨天的戏可好么?”“豆可中吃呢?”并又送上一大碗罗汉豆来。从这里不仅可以看出老人的宽厚淳朴, 而且进一步说明了平桥村人都是善良可爱的, 从而深化了主题。同学们通过人物形象的分析后, 就不难看出, 作者写社戏的目的是想通过看社戏前后故事的叙述, 来赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干, 表现作者热爱劳动人民的思想感情。

三、入境。

即通过环境描写语段的赏析, 体会环境描写的作用, 让学生融入故事发生的环境之中, 感受作品的内涵。环境描写的作用往往是容易被学生所忽视的。为此我启发学生, 小说中的环境描写总是为烘托人物形象, 表现故事主题, 抒发作者情感服务的。因而要重视环境描写作用的赏析, 以更好地体会人物形象、小说主题及作者的情感等。在我的引导下, 学生通过阅读、圈划、逐段赏析环境描写的精彩片断, 他们仿佛也看到了去看社戏来回途中水路纵横、叉道弯弯, 碧绿的豆麦田地, 朦胧的月夜, 淡黑起伏的连山, 星星点点的渔火, 如海市蜃楼般临河而立的台戏……;他们仿佛也听到了去看社戏来回途中孩子们的喊笑声, 潺潺的流水声, 婉转、悠扬的笛声……;他们仿佛也闻到了去看社戏来回途中豆麦水草的清香……。他们整个身心都进入了这有声有色、有动有静、有味有形, 充满诗情画意的江南水乡之中:体会到了这些景物描写决不是等闲之笔, 它烘托了“我”愉快、兴奋、激动的心情;表达了“我”向往自由、热爱自然的思想感情。他们更深地感受到了小说的内涵:平桥村不仅景美、物美, 生活美、情意美, 且人更美, 字里行间还蕴含着作者对平桥村的赞美和对美好生活的向往之情。

篇4：《 社戏》教学设计

1.培养学生良好的合作学习能力。

2.通过引导学生对课文的自主探究，提高学生阅读理解和鉴赏作品的能力与水平。

3.初步尝试写作小论文。

本课主要采用自主合作探究教学模式，具体教学过程如下：

一、开篇激趣

（课间由几个美術爱好者创作《月夜水乡图》、《赵庄社戏图》、《归航偷豆图》作为背景。）

1.音乐感染。

播放歌曲《童年》，学生可跟着哼。

2.导语引情。

童年是人生最美好的阶段，在那时可以欢歌、可以笑语，犯一些不大不小的错误也没人追究，真的天真烂漫。甚至可以跑几十里路，只为看一出戏。今天我们来共同学习鲁迅的《社戏》，相信大家能找回童年。

【解说：人都是艺术家，他们无论在什么地方，总是希望把美带到他的生活中去，图画美、音乐美能满足学生的感情需要，为学生创设情感氛围，激发内在的学习动机。】

二、阅读感知，复述课文

1.快速默读，感知课文内容，理顺情节脉络。

2.简要复述课文。

三、自主选题

1.为学生提供探究课题。

投影课题：（1）思路剖析；（2）童趣感受；（3）真情感悟；（4）景物赏析；（5）语言品评；（6）人物鉴赏；（7）社戏考证（看社戏的时间、社戏演出的内容等）；（8）反思评价（对本课是否有修改建议）；（9）亲身实践（你在生活中是否有过类似主题活动，如果让你写这个主题作文你会怎样来写）。

2.除此之外，同学们也可以另外确定探究课题。

3.探究相同课题的同学分为一组，4～5人为宜。

四、设计方案，合作探究

1.老师简介“文献法”“内容分析法”等研究方法，小组讨论确定开展研究采用哪些方法。

2.老师指导学生搜集一些必要资料。小组若需要可到图书室及网上查阅。可参考的资料有：《越谚·风俗部》、顾铁卿所著《清嘉录·卷三》、周作人的《鲁迅小说的人物·地方戏》、徐金的《鲁迅和绍兴戏》《朝花夕拾》的《小引》、《名作欣赏》中有关《社戏》鉴赏的篇章等。

3.小组合作交流，自主探究。

4.老师可参与讨论。当学生活动难以进行时，教师适时进行思维方法上的开导。

【解说：学生起步阶段，需要教师帮助搜集资料、查阅文献，以便他们在短时间内找到开展研究的感觉。在学生合作交流的学习中，老师不能放任自流，要适时适度介入讨论，要发挥“导而弗牵”“开而弗达”的主导作用。】

五、论文写作与评比

1.小组拟出研究性论文提纲，并讨论修正。

2.小组集体写作小论文。

3.写好论文后，小组开展互查、互评、互帮、互学活动。

4.把优秀论文拿到全班交流，并评奖鼓励，最后收集到《班级月刊》里。

【解说：论文的写作、交流、评奖、收入《月刊》等系列举措，能培养写作能力、激发写作兴趣、增强成就感。】

六、反思总结

1.小组自我总结探究过程中的成败得失，也可为别组总结。

2.教师总结。

（1）教师提出学生对本课某些知识理解的偏差，并根据学生探究掌握的情况作适当补充。

（2）对合作探究过程进行总结。

（3）对论文成果的总结。

【解说：“给我一个支点，我可以撬起地球。”老师给学生一个什么支点呢？以上案例说明，这个支点就是：给学生营造轻松愉快、和谐民主的学习氛围。让学生根据自己的兴趣爱好，自主感受、自主理解、自主鉴赏、自主写作、自主评价。这样充分发挥学生的聪明才智，相信我们的学生会拿起自主合作探究这根杠杆，撬起阅读鉴赏、自由写作这个地球。】

篇5：《社戏》教学设计

你读过鲁迅的哪些文章？（鲁迅的文章是有保障的。“鲁郭茅，巴老曹”，在现代文学大家排名中，鲁迅位列第一，当之无愧，也无争议。中国至今仍无诺贝尔文学奖获得者，但我所知道的，两位作家被提名，一位是王蒙。）

二、破题：

题目是文章的眼睛，眼睛是心灵的窗户。看到“社戏”这个题目，你能提出什么问题？或者说，你发现题目“社戏”中包含了哪些问题？

引导学生发现问题：什么是社戏？为什么要看社戏？哪些人去看社戏？什么时候去看的？看的结果怎样？题目为什么不用看戏？本文是重在说明什么是社戏，还是记叙看戏的经过？

三、本文体裁是小说

小说的三要素：人物、环境、情节 学生合作探讨本文的三要素分别是什么：

人物：“我”、母亲、外祖母、双喜、阿发、六一公公、陪我玩耍、看戏的小朋友

环境：平桥村、赵庄

情节：（要求学生在预习的基础上，快速浏览课文，找出自己喜欢的情节，并用简洁的语言概括，并简单说说为何喜欢这些情节）

1、随母归省（或归省平桥村）（平桥村的人好客）

2、乡间钓虾放牛（有趣）

3、看戏前的波折（一波三折，吸引读者）

4、夏夜行船（江南水乡风光十分优美）

5、船头看戏（或赵庄看戏）（朋友的情谊令人难忘）

6、月下归航偷豆（令人回味无穷）

7、六一公公送豆（六一公公淳朴好客）

老师小结、点拨：从上面的情节看，全文是围绕什么来展开整个故事的？ 学生讨论归纳：围绕社戏。由此可看出社戏是全文的线索。

老师点拨：根据线索看戏前——看戏中——看戏后，把全文划分为三部分： 一（1—3）：看戏前 二（4—30）：看戏中 三（31—40）：看戏后

四、略读第一部分，明确这一部分的重要性：（引导学生提出问题并分析和解决问题）

1、第一部分有个词既写出了平桥村在“我”心目中的地位，又写出了“我”对平桥村的情感，请同学把这个词找出来。——“乐土”。（第二部分）

2、“乐”的具体表现有哪些？ 讨论归纳：

⑴“我”是公共的客，可以得到优待。⑵可以不念《诗经》之类难懂的书。⑶可以钓虾放牛。

2、写社戏为何写平桥村乐事？ 讨论归纳：

钓虾、放牛已使乐趣甚浓，而“我”第一盼望的去“看社戏”自更乐趣无穷，这样就为最大乐事——看戏作了铺垫。

五、老师引导学生分析戏前波折

1、我第一盼望的是去看社戏，但却遇到了意想不到的波折。看看“我”遇到了哪些波折？写波折有何作用？ ——讨论归纳：⑴早上叫不到船

⑵又不准和别人去看戏 ⑶怕外祖母担心

作用：渲染看不到戏的沮丧。

2、转机有几点？

——讨论归纳：⑴八叔的航船回来了

⑵十几个少年坐了这船和我同去

⑶双喜写包票

2、我看戏前的心情变化是怎样的？（从4到9段概括出来）

盼望——沮丧、难过——开朗、欢欣

总结：社戏究竟有怎样的魅力，让“我”如此着迷？下节课，我们将继续学习这课，看看赵庄的戏到底好不好看。

第二课时

一、学习目标：

1、能指出详写、略写的情节，景物描写的语句及其作用

2、含义深刻的句子对表达中心的作用

3、能运用课本所学知识，培养延伸迁移能力

二、教学重点、难点：

1、含义深刻的句子对表达中心的作用

2、能运用课本所学知识，培养延伸迁移能力

三、教法设计及手段：

1、小组互动、质疑、探究

2、老师点拨

3、多媒体辅助教学

教学过程

一、课前放歌曲《童年》

二、导语：童年是美好的，老师这儿有一首诗：“童年是七彩的梦，伴我在床头玩耍，童年是弯弯的小船，载我在知识的海洋里遨游，童年是快乐的小鸟，张开翅膀携我在自由的蓝天飞翔，现在啊，童年却是一枚小小的铃铛，不管春与夏，秋与冬，永在我记忆深处，放声歌唱„„”是啊，人们回忆童年，总是充满了一种浪漫的理想色彩。即使象鲁迅那样的斗士，回忆起童年往事来，笔调也是温馨的。这可以从鲁迅的《从百草园到三味书屋》看出来。还可以从我们今天要进一步学习的课文鲁迅的小说《社戏》看出。

1、请同学复述上节课情节（用接龙的形式）

2、老师提问：在上节课，我们对偷豆及看戏的情节印象很深，那么，戏到底好不好看，豆到底好不好吃？请从文中找出理由来。

3、学生讨论、发言：戏并不好看、豆也并不好吃（结合文章中具体句子说明理由）

4、老师提问：既然豆不好吃，戏也不好看，为什么文章结尾却要说“真的，一直到现在，我实在没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”这是否矛盾？为什么？ 讨论归纳： ⑴ 景色十分优美，给“我”留下了十分深刻的印象，所以我觉得那夜的豆和戏十分好。

※请女生读11——13写景的段落，男生听，并说出自己看到了什么，听到了什么，闻到了什么；然后男生读22、23段，女生听，要求同上。（朗读时，可配乐）学生说，多媒体显示：

扑面的清香、朦胧的月色、起伏的连山、悠扬的笛声、点点渔火、飘渺的戏台、大白鱼似的鱼船、渔夫的喝彩

※（请同学想象渔夫喝彩的内容，并模仿出来）※ 比较去看戏途中与归航途中两段景物描写的异同： 学生讨论得出结论： ※ 相同：船行快

※ 不同：前者：表现其迫切的心情，后者表现看戏后的愉快心情 ※ 小结：“景美”使我难以忘怀那夜的戏和豆，使本来不很好吃的豆也变得好吃，不好看的戏也变得好看。

⑵ 媒体显示两段写景的段落，从而明确写景对于烘托人物心情和中心的作用。

※ 小结：一切景语皆情语，景物描写是为烘托人物心情、文章中心而服务的。

5、再回到最初的问题：结尾的句子与豆并不好吃、戏并不好看是否矛盾？（老师点拨：“景美”给我留下了深刻的印象，使我觉得豆好、戏也好，能否从其他角度谈谈，如从人的角度——从农家小朋友、农家人对我的态度的角度谈谈）※ 学生合作探讨：

平桥村的人非常好：如“伴我游戏”；“虾照例给我吃”；“我们是朋友，即使偶尔吵闹起来，打了太公，一村的老老小小，也决没有一个会想起‘犯上’两个字来„„”当“我”为没看成戏而不乐时，“他们都叹息而且表同情”并为我想办法，陪我看戏；“看戏时，桂生买不到豆浆时，去帮我舀水喝”；归航时，为了招待我，为我偷豆，更是令我回味无穷；六一公公听说“偷豆”是为了招待我，也不生气。

※ 品评人物，把握中心：

如果你是迅哥儿，你最愿与哪位小伙伴交往？结合具体的事例说明理由。※ 学生合作探讨，探究讨论，评价人物：

如：愿与双喜交往：因为他胆大心细，聪明伶俐，有领导才能，敢于负责；

愿与阿发交往：因为他纯洁无私。愿与六一公公：淳朴厚道、热情好客。

愿与没名字的小朋友交往：因为他们友爱热情、聪明活泼、驾船技术高。

老师总结：

“情美” 使我难以忘怀那夜的戏和豆。正是因为平桥村的老人、孩子那份朴实、真挚的感情、人与人之间和谐亲密的关系和那独特的农村风光、自由的空气，使我觉得那夜的豆和戏难忘。正所谓“人好戏也好，情美豆也香。”

6、拓展迁移：（1）你有过类似的体验吗？请以“真的，一直到现在，我实

在没有„„——也不再„„”的语句说一段话。（2）童年是那么美好，难怪鲁迅会把童年写的那么美，高尔

篇6：《社戏》教学设计

教学目标

1． 学习赏析小说的一般方法，理解文中叙事有详有略的特点。2． 理解本文人物景物描写对表达中心思想的作用。3． 感悟课文所表达对劳动人民的深厚真挚的思想感情。

教学课时

一课时。

教学过程

一、本课旨在简化头绪，长文短教，摆正学生在课堂中的主体地位和教师的主导地位，摒弃繁琐的分析、提问和板书，优化课堂结构，还给学生阅读时间，借助多媒体课件激发学生的阅读兴趣，让他们以自主、合作、探究的学习方式主动阅读，使每一个学生有发言的机会，提高课堂学习效益，受到美的熏陶，掌握阅读小说的方法。

二、初读课文，熟悉内容

１、课件播放有关“社戏”的图片、《童年》MTV、轻缓的乐曲。２、学生介绍有关收集到的“社戏”的知识。

三、研读课文，整体感知 １、整体感知故事情节： 多媒体演示：

钓虾放牛的乡村生活——看戏前的波折——夜航去看戏途中 ——赵庄看社戏——看戏后归航偷豆——六一公公送豆

（本文篇幅相对较长，内容也较丰富，学习这类文章，首先理清脉络，分清主次，这是很重要的，也是基本的学习方法。）

２、整体感知课文的思想内涵：

思考：本文课题《社戏》，但真正写社戏的内容又不多，我们是否把标题改为“平桥村一夜”？你同意吗？为什么？

学生小组讨论交流，在组内发言，说一说自己对这篇课文意图的感悟。然后组内推荐一位代表全班交流。教师以平等的方式，发表自己对课文的感悟与理解。

四、精读课文，品味语言

1、认真阅读你认为文中最精彩的部分，读时可先概括这部分内容；其次看看它在整篇文章中起了什么作用；第三，也是最主要的，想想这一部分美在哪里，语言表述上有何特点，写几句话表达自己的看法。

2、学生在个人精读的基础上分组，按写景的与写人的分若干组，相互交流，再全班交流。

3、教师根据学生交流的情况，进行概括，得出供学生参考的结论：

《社戏》有“三美”：自然美、人性美、情感美。

（此环节，学生从“粗读”到“细读”再到“精读”，由粗到细，从浅到深，完全合乎阅读的规律。在充分阅读的基础上，让学生充分地交流，对话，发表自己的见解，既培养了学生提出自己见解、疑问的能力，也培养了通过合作方式共同探讨问题的意识和能力，同时也体现了新课程学生自主学习的理念。）

多媒体演示──自然美：

左右都是碧绿的豆田，河流，淡黑的起伏的远山，朦胧在水气里的月色，水面前“仙山楼阁”般的戏台，“大白鱼”似的航船，无不给人以生命的鲜活，给人以美好的向往。

多媒体演示──人性美：

小伙伴们那善意的嘲笑，偷豆的举动，对付六一公公的幼稚方法，将船划得飞快的英姿，无不体现了孩子们毫不雕饰的纯净之美，体现着人的率真、自由与活力。

多媒体显示──情感美：

小朋友得到特许来伴“我”钓虾、游戏，母亲再三嘱咐与深夜候船，年幼的陪“我”坐在船中，桂生为“我”找豆浆、舀水，六一公公的嗔怪与送豆，无不洋溢着爱的温情。

五、拓展延伸

篇7：《社戏》教学设计

《社戏》教学设计

榕江县乐里中学

林

勇

[教学目的]

一、简单了解小说的三要素。

二、理清课文的结构，领会作者的思想感情。

[教学内容及步骤]

一、导入新课

同学们好！我来自榕江一所农村初中，很高兴能与同学们共度一段愉快的学习之旅。今天，咱们的旅行是到农村去看戏，请翻开书第86页《社戏》。（大屏幕显示）

二、简介作者及课文相关资料 鲁迅（1881--1936），原名周树人，我国现代文学家、思想家、革命家。他出生于浙江绍兴，外婆家在农村，少年鲁迅常随母亲探省，所以能和农民及孩子亲近，对农民有着深厚的感情。在他的作品中有不少是关于农村和农民的，今天，我们要学习的《社戏》就是一篇，这是作者41岁时写的一篇小说。小说是一种虚构的作品，但它却有生活的真实性，饱含作者的思想感情。小说有三大要素：人物、情节和环境。（大屏幕显示）

三、复述课文 概括复述课文，交代清楚时间、地点、人物、情节。

四、研习课文 1．理清课文结构

（1）这篇小说人物众多，谁是贯穿始终的人物？小说再现了他什么时候的生活情形？ 明确：贯穿始终的人物是“我”——迅哥儿。小说再现了他少年时候在平桥村的生活情形。

（2）“我”在平桥村“第一盼望的”事情是什么？除此之外，文中还写了什么活动或事情？试据此梳理课文结构。（大屏幕显示）

明确：“我” 在平桥村“第一盼望的”事情是“看社戏”。文章在写“看社戏”之前还写了“我” 在平桥村的生活，之后又写了六一公公送豆。据此可知课文结构是这样的：看戏前——看社戏——看戏后。

2．理解课文内容，了解人物性格

（1）平桥村在“我”心中的地位如何？“我”为什么会有这种感觉？ 明确：平桥村是“我”的“乐土”，因为在这里“我”可以得到优待，免于念书，还可以跟小朋友一起玩，如钓鱼、放牛。换句话说，在平桥村，“我”可以自由自在的生活。

（2）“我”能够实现看社戏的愿望，靠的是一群小朋友的帮助，想一想，课文围绕他们展开了怎样的故事情节？从中表现出他们什么美好的品质？（大屏幕显示）明确：“看社戏”这个中心情节可分为四件小事来理解：戏前波折、夏夜行船、船上看戏、午夜归航。从小朋友们帮“我”实现看戏愿望的一系列活动中可知，他们热情友好、聪明能干、淳朴无私。（3）“看戏后”的主要情节是“六一公公送豆”，想想看这件事体现了他什么品质？ 明确：体现了他热情好客、宽厚仁慈的品质。3．齐读最后一段

讨论：在你看来，那夜所吃的豆和所看的戏是不是真的就是最好的？为什么？（大屏幕显示）

明确：不是。因为豆只不过是普通的水煮豆，而那戏也很令我失望——从前文中就可知道，如“我”想看铁头老生翻筋斗而他终究没翻，“我”想看蛇精和跳老虎却没看着，“我”最怕老旦坐着唱而她竟真的坐在一把交椅上唱个不停。“我”之所以认为是最好的，那是因为在那夜的偷豆和看戏中，“我”感受到了农村生活的自由自在，童年生活的有趣，小朋友们热情、友好、聪明、能干、朴实、无私的真挚情怀。流露出“我”对童年美好生活的留恋和向往。这其实也就是作者真情的流露。

五、课文总结

前面说过，小说是一种虚构出来的作品，但它饱含作者的思想感情。通过前面分析可知，《社戏》这篇小说，作者以饱含深情的笔触，写出了“我”十一二岁时在平桥村夜航到赵庄看戏的一段生活经历。作品刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴善良、无私友爱美好的品质，展示了农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活画卷，表达了作者对劳动人民的深厚感情和对自由美好生活的向往和追求。

六、课堂收束

由于时间关系，我们今天的学习之旅只能到此为止了，请同学们利用课外时间多读一读这篇课文，深入理解人物的性格和作者的思想感情。在这即将分别的时刻，我真诚地祝愿大家，在未来的学习中收获多多、快乐多多！

板书设计：（大屏幕显示）

看戏前

平桥村是“乐土”

戏前波折 夏夜行船

船上看戏

月夜归航

六一公公送豆

宽厚好客

自由自在

篇8：《 社戏》教学设计

《社戏》全文原有前后两个部分。人教版七年级下册语文课本中收录了鲁迅的经典名篇《社戏》的后部分。开头三段, 鲁迅先生没有一字提及社戏内容, 而是写淳朴的的民俗, 借此来颂扬中华民族的美德思想。

我们鲁镇的习惯, 本来是凡有出嫁的女儿, 倘自己还未当家, 夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还健康, 但母亲也已经分担了些家务, 所以夏期便不能多日的归省了, 只得在扫墓完毕之后, 抽空去住几天, 这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母家里……

这段文字, 语言朴素自然, 但写得情真意切。作者采用第一人称“我”, 很自然地拉近了读者与作品主人公之间的距离, 让人读之有一种真实感和亲切感。“习惯”就是习俗, 也是民俗。“回到母家去消夏”, 说明出嫁女儿不忘其母。其实, 回家看望父母, 自古以来就是中华民族的传统美德。“但母亲也已经分担了些家务”, 写母亲勤劳。勤劳历来是中华民族的传统美德之一。“扫墓”说明后辈子孙去缅怀离世的亲人。可以说, 这两段文字, 字字句句都在写美德, 作者在后面的情节中也在颂扬美德思想。请看第五段和第七段:

只有我急得要哭, 母亲却竭力的嘱咐我, 说万不能装模装样, 怕又招外祖母生气, 又不准和别人一同去, 说是怕外祖母要担心。

这一天我不钓虾, 东西也少吃。母亲很为难, 没有法子想。到晚饭时候, 外祖母也终于觉察了, 并且说我应当不高兴, 他们太怠慢, 是待客的礼数里从来没有的……

文字虽朴实无华, 但写得精彩传神, 它在于长辈向晚辈潜移默化地传播尊老爱幼的美德思想。一方面, 母亲教导“我”要尊敬长辈外祖母, 让“我”幼小的心灵得到美德的熏陶;另一方面, 长辈外祖母把爱心以赞同的方式传送给后辈“我”, 让“我”在亲情中感到满足和快乐。“我”“母亲”“外祖母”三代人对能否去看戏的问题, 各持有不同的看法, “我”急于要去看戏, 反映出儿童对新事物的好奇与追求的心理, 这是一种健康的积极上进的心理, 充分说明我们中华民族的美德思想应当从小培养起。外祖母这方面呢?她希望自己的儿孙活泼快乐, 希望他到外面去开阔视野, 增长见识。她也知道, 晚上去看社戏存在着一定的风险, 但想到有那么多人同去, 他们又都是弄潮的好手, 让“我”亲自去体验现实生活, 对“我”今后的成长是有益的, 所以, 她对我敞开了方便之门。母亲呢, 上不能得罪外祖母, 下也不想让儿子过度伤心, 在明白了母亲的意思之后, 就积极地准备让我看戏的事去了。其实, 在居家生活中, 忍让又何尝不是一种美德!

在现实生活中, 宽容大度, 诚实守信, 也是一种美德, 这可以从课文的后部分看出:

第二天, 我向午才起来, 并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛, 下午仍然去钓虾。

这是课文第三十一节, 前面的情节是“我”和双喜、阿发等少年朋友看戏回来的路途中偷豆煮着吃, “双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴, 这老头子很细心, 一定要知道, 会骂的。”可到了第二天, 既不见八公公怒气冲天地上门来斥责, 也听不到旁人提及盐柴之事, 就好像盐柴事件根本就没有发生过, 一切都像往常一样平静, “我”因昨夜看戏疲劳, 不得不在外祖母家熟睡, 其他小伙伴们仍然像往常一样放牛、钓虾, 多么自由快活!读者也许会想, 在以后的情节中会写到对盐柴事件的处理, 可连八公公这一人物也没出现。这是为什么呢?难道作者忘了写八公公吗?其实, 不写八公公追究盐柴事件, 正是作者运笔高妙之所在。

笔者认为, 不写盐柴事件的纠葛, 正是为了表现八公公的宽容厚道之心, 让其作品达到“此时无声胜有声”的艺术境界。八公公是个什么样的人物呢?小说里根本看不到对他的外貌、语言、动作、心理等具体的描写, 只是交代航船是他的以及用了船上的柴和盐, 作者有意给我们留足了一个很大的想象空间。读完小说, 你就会明白:八公公是一个宽厚仁慈、心地善良、精神矍铄并且德高望重的长者, 他肯无偿地借船给双喜、阿发, 说明他是一个爽快洒脱之人。小伙伴们用了他的柴盐, 他觉得这是小事一桩, 无足挂齿, 再说, 娃儿们夜里行船, 难免又冷又饿, 当看到河岸田野里罗汉豆正旺相, 免不了会嘴馋起来, 必然发生“盐柴事件”, 这些, 他肯定知道, 因为前面说他是很细心的人, 作者对此惜墨如金, 正是他的匠心所在。

和八公公相比, 作者写六一公公可就不同了。作者写六一公公的场面写得很风趣、很热闹。

双喜, 你们这班小鬼, 昨天偷了我的豆了罢?又不肯好好的摘, 踏坏了不少。”我抬头看时, 是六一公公棹着小船, 卖了豆回来了, 船肚里还有剩下的一堆豆。

“我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。

待到母亲叫我回去吃晚饭的时候, 桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆, 就是六一公公送给母亲和我吃的。

六一公公除了具有八公公的宽容大度的美德外, 还有诚实守信、善解人意的品德。当我们读到描写六一公公的情节时, 他的形象就顿时高大起来:六一公公是一个饱经沧桑的老人, 他没有留在家里享受儿孙的清福, 而是起早贪黑地在河边田间劳作, 在经历了一冬的耕地、播种、锄草等一系列的辛劳之后, 终于才在初夏时节有了点收获。可是让这群孩子踏坏了不少, 怎能不让人为豆角的损失而感到可惜呢!

六一公公也算是作者写得比较丰满的人物之一。他是一位风趣幽默、洒脱大方而又淳朴善良的农民, 他对于孩子们偷他的豆只是责备“不肯好好的摘, 踏坏了不少。”听说摘豆是为了请客, 马上说“这是应该的”, 他并不是一个吝啬的人, 后来又亲自送豆, 表现了他热情好客的性格, “我夸奖了他一句”竟非常感激起来, 表现了他老实厚道的农民本色。

二、对环保意识的宣扬和生态旅游的倡导

《社戏》里景物描写, 令人拍手叫绝。作者采用写意笔法, 从色彩、气味、声响等方面, 描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面, 情景交融, 充满水乡特色, 特别是课文第十一、十二两段精彩传神的景物描写, 不由得使人产生出一种梦幻般的感觉。

两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香, 夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山, 仿佛是踊跃的铁的兽脊似的, 都远远地向船尾跑去了, 但我却还以为船慢。他们换了四回手, 渐望见依稀的赵庄, 而且似乎听到歌吹了, 还有几点火, 料想便是戏台, 但或者也许是渔火。

那声音大概是横笛, 宛转, 悠扬, 使我的心也沉静, 然而又自失起来, 觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。

作者用抒情的笔调, 将月下水乡描绘得清新、幽远、缠绵, 如梦如幻、散发着泥土的芬芳, 令人陶醉, 这简直是一曲自然美的颂歌。

当我沉浸在对幽美的自然景物赞叹的同时, 一种忧患意识浮上心头, 这种充满诗情画意的景观, 几十年甚至几百年过后, 我们的子孙还能看到吗?溶溶的月色, 凉凉的轻风, 淡淡的清香, 清清的河水, 幽幽的歌吹, 它们不能只尘封在泛黄的故纸堆里, 或者只是镌刻在我们的记忆之中。它需要我们的保护, 需要我们的关注。假使哪一天这条河流干涸了, 鱼虾绝代了, 或者水质变坏了, 蕴藻枯萎了, 那么今后哪来的豆麦飘香、江枫渔火?在环境日益恶化的现实面前, 它们的生命显得那么的脆弱, 到了那一天, 站在干涸的河床上, 你还会吟咏“江南好, 风景旧曾谙, 日出江花红胜火, 春来江水绿如蓝”的颂歌么?想到这些, 不妨作这样大胆的推测, 鲁迅先生也许是这样想的:借景物描写来宣扬环保主义思想, 这何以为证?一是让精彩的景物描写来唤醒读者的环保意识。小说中, 作者没有说出要人们如何地保护自然环境, 而是借景抒情, 让读者在精彩的描绘里, 自然而然地产生一种害怕环境污染而带来的紧迫感和危机感, 因为多水的江南是一块易碎的玻璃, 容不得我们轻敲重击!二是鲁迅先生给我们做好了一则极好的生态旅游的宣传广告。你看, 这里的连山“仿佛是踊跃的铁的兽脊似的, 都远远地向船尾跑去了”, 这里的月色“便朦胧在这水气里”, 这里的笛声多么“宛转, 悠扬”, 这里依稀的赵庄, 在江边渔火的映照下显得摇曳多姿。可以这样说, 生态旅游业离不开广告宣传。

保护生态自然环境, 是鲁迅先生在《社戏》里的一声呐喊。

三、作者对和谐社会生活的一种热切期待

古往今来, 有多少仁人志士, 为了构建和谐社会而疾呼奔走, 鲁迅先生也是其中之一。课文开头, 他对平桥村是这样描述:

……那地方叫平桥村, 是一个离海边不远, 极偏僻的, 临河的小村庄;住户不满三十家, 都种田, 打鱼, 只有一家很小的杂货店。

作者对此描写, 只是寥寥几笔就给我们勾画出一个极普通的村庄。“离海边不远”并且是“临河”标明它所处的地理位置, “极偏僻的”“住户不满三十家”, 说明它与大都市的繁华相比, 还有相当大的一段距离, 职业为“种田”“打鱼”, 表明他们很朴实。这里远离城市的喧嚣, 没有战场中的血腥厮杀和商贾的铜臭气味……一切的一切, 平桥村显得那样的恬淡自然, 和谐美满。难怪作者称之为“乐土”, 这也正好说明“我”热爱劳动人民, 渴望自由幸福的生活, 也是作者对和谐社会的一种期盼。

然而, 平桥村的人不因地理上的偏僻和物质上的贫困而意志消沉, 而是为追求幸福的生活不懈地努力。他们平等待人, 不怕“犯上”, 敢于冲破封建礼教的束缚, 邻里间能够和睦相处, 无论是德高望重的长辈, 还是天性活泼的儿童, 他们都能平等相待, 日子过得其乐融融。这可以说是作者心愿的流露。