朝花夕拾课文（通用14篇）
篇1：朝花夕拾课文
在这本书中有十篇文章，其中有的写的是作者的童年，有的写得是作者的青年，作者几乎把自己的一生写进书中。有些故事读起来会有一丝亲切感，就如作者的《五猖会》，在“我”正准备去看庙会的时候，父亲却让“我”背书，此刻的我们身上是不是也会有相同的事情发生呢?正是因为这个故事我才觉得父母的这种行为是不是没有顾及孩子心理的感受呢?
在这本书中给我印象最深的是长妈妈，虽然让晚上的睡相不好，而且还爱说别人坏话，但她还是有优点的，如“我”和她聊到长毛的时候，她的精神，“我”甚至对她产生了个性的敬意，虽然这敬意越来越薄，在长妈妈的身上，我深深的体会到了当时的社会的妇女的形象。在此刻的社会中虽然也有这种“反面”形象，但已经很少了。这也是当时封建社会留下的后果。
在这本书中，我不但见到了一些旧社会的坏风气，还有一些值得我仍然学习的地方，就如书中的藤野先生，他是鲁迅先生从医时的老师，他为人十分的严谨、认真。在“我”的笔记中，他都会帮“我”勾勾画画，有一点错误他都会改出来，这也使“我”对他充满了敬意。而藤野先生严谨、认真的态度正是我们就应学习的。
总之《朝花夕拾》向我们揭示了当时旧中国整体社会现象，落后、愚昧。也激励我们珍惜这天，更好的去创造明天。
篇2：朝花夕拾课文
我最喜欢《朝花夕拾》里的《从百草园到三味书屋》。读这篇文章，对我来说，是一种享受，文章中流露出的幼稚天真欢乐都会给人带来愉快的心情。说读这篇文章，不如说是在看一幅画：碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚。或者也可以说是在看一部话剧：油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴，翻开砖来，有时会遇见蜈蚣。
在三味书屋里，鲁迅和小伙伴们一起折腊梅花，寻蝉蜕，捉苍蝇喂蚂蚁的画面，让我想起来了，小时候在一个老师家学习的时光。
上三年级前的那个暑假，我被母亲送去了一个退休老师的家里。老师姓来，come的那个来。老师家不大，但是有一个小院子，里面种了许多花花草草。每天早上，我都会从来老师家门口的酱香饼店买两块钱的饼，然后坐在院子里面吃。每天有五节课，上午三节，下午两节。一天中，我最喜欢的时间，就是吃完中饭之后那短短的二十分钟休息。许多同学都会出来，在小院子里玩。院子里，最受欢迎的是含羞草。每当看到它叶子舒展开来，就会控制不住自己去碰它。含羞草也会像个妙龄少女一样害羞的“捂起了脸”。
来老师也是格外的严格。每当我们在上课时，说悄悄话，就会把我们拉到一边，下课之后再把我们叫到院子里去“聊天”。哪个同学忘了削铅笔，忘了带书，也会被她骂几句。来老师也犹如我们的母亲。有一次吃午饭时，因为饭菜太烫，我没有拿稳，汤汁撒了一地。我以为她会把我骂一顿，但是跑过来是先看我有没有被烫伤。发现我的手腕被烫到之后，就拽着我往洗手间走，用冷水慢慢地冲着我的手腕。从此，我对她的印象彻底改变了，态度也变了。
隔天，她教我们写作文。开始动笔后，我半个小时没有憋出来一个字，连标题都没写。她静静走到我旁边，在本子上写上了西瓜两字，然后对我说：“现在你再来写写看。”或者是某种魔力，我写了满满两页。
那一刻我坚信，第一行的那两个字，是我见过最漂亮的字了。
来老师对我，就像寿镜吾先生对鲁迅一样。寿镜吾告诉鲁迅要懂得时时早事事早，来老师也告诉我一件事要发展下去，就要先有个开头。
篇3：朝花夕拾
想到这束鲜花背后的故事, 又想起了当时送花的并不只他一个, 还有好多孩子也送了花, 虽然没有这束大, 没有这束美, 但我有没有去了解那些花背后是否也有不一样的故事呢?对孩子平时有没有主动地接近, 有没有因材施问, 有没有与他们就某个话题谈上几句呢?有时候, 错过的事, 是永远无法再回头弥补的。如今这届学生已毕业了, 我知道我错过的是多么美好的东西。
处身于这个信息社会, 面对着快餐文化的冲击, 面对着各类量化标准的考核, 教师的脚步匆匆, 甚至来不及停下来感受、欣赏、触摸一下身边的风景。作为教师, 很多时候去追求的往往是一些泡沫。有时, 目标的达成并不有助于我们内心的充实与幸福, 相反, 我们错过的可能比我们得到的要多得多, 那就是孩子们那一颗颗心灵的约会。教师是以自己的精神世界来作为职业资源的, 因为教师职业的特殊性, 我们的付出不会马上得到可见的收益, 此时, 精神地基的作用便显得尤为重要。当一名教师失守于精神家园时, 便会成为职业的奴隶, 苦恼于繁杂琐事。
我们追求美好, 有时却对身边的美好无动于衷。我们面对的孩子就是最美好的事物, 他们有纯真的心灵、诚实的态度、自然的感情、善良的愿望。失去了对美好事物的那份敏锐, 我们距离师爱, 会越来越远。所有的, 可能只是功利的爱, 矫情的爱, 我们也会失去那份职业的幸福。
篇4：《朝花夕拾》
鲁迅（1881～1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出身于没落的封建家庭。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。代表作有：我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，并第一次使用“鲁迅”这个笔名;中篇小说《阿Q正传》;回忆性散文集《朝花夕拾》;小说集《呐喊》《彷徨》等。
【内容简介及主题思想】
《朝花夕拾》这部作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《阿长与<山海经>》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、满肚子是麻烦的礼节的性格;对她寻购赠送作者渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女真诚的怀念。
《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当做有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
上述7篇作品，记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇作品，记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。
《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚，没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”，表达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》追叙作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主主义革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
【人物形象】
《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。
长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。
藤野先生——一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。
范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。
父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安、永远痛苦。我们感到鲁迅先生对父亲强烈的爱。
【艺术特色】
1.把记叙、描写、抒情和议论有机地融为一体，充满诗情画意。如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。
2.在对往事深情回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些“杂文笔法”（即对现实的议论），显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。如《狗·猫·鼠》一文，既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事的生动记叙，同时揭示了现实生活中那些像极了“猫”的所谓正人君子的真实面目。
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3.摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
4.作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲》中，对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。
5.作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过“我”前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判;《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目;《狗·猫·鼠》中，作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。
【重温经典一】
有一回，我就听得一间空屋里有着这种“数钱”的声音，推门进去，一条蛇伏在横梁上，看地上，躺着一匹隐鼠，口角流血，但两胁还是一起一落的。取来给躺在一个纸盒子里，大半天，竟醒过来了，渐渐地能够饮食，行走，到第二日，似乎就复了原，但是不逃走。放在地上，也时时跑到人面前来，而且缘腿而上，一直爬到膝髁。给放在饭桌上，便捡吃些菜渣，舔舔碗沿;放在我的书桌上，则从容地游行，看见砚台便舔吃了研着的墨汁。这使我非常惊喜了。我听父亲说过的，中国有一种墨猴，只有拇指一般大，全身的毛是漆黑而且发亮的。它睡在笔筒里，一听到磨墨，便跳出来，等着，等到人写完字，套上笔，就舔尽了砚上的余墨，仍旧跳进笔筒里去了。我就极愿意有这样的一个墨猴，可是得不到;问哪里有，哪里买的呢，谁也不知道。“慰情聊胜无”，这隐鼠总可以算是我的墨猴了罢，虽然它舔吃墨汁，并不一定肯等到我写完字。 （节选自《狗·猫·鼠》）
【写作借鉴】
作者在这里用轻松活泼的笔调追忆童年时养的一只隐鼠，“不逃走”“跑到人面前来”“缘腿而上”“捡吃些菜渣，舔舔碗沿”“从容地游行”“舔吃了研着的墨汁”等一系列动作描写，生动形象地写出了隐鼠的顽皮、可爱、通人性。而关于墨猴的故事，更是给隐鼠蒙上了一层文雅而神奇的色彩，“虽然它舔吃墨汁，并不一定肯等到我写完字”则让人解颐。读到此，一个中国版的“精灵鼠小弟”活泼地呈现在我们眼前。
【重温经典二】
我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读者，强记着，——而且要背出来。
粤自盘古，生于太荒，
首出御世，肇开混茫。
就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了;那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》、《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！……
应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很晴朗。母亲，工人，长妈妈及阿长，都无法营救，只默默地静候我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
他们都等候着;太阳也升得更高了。 （节选自《五猖会》）
【写作借鉴】
这则片段讲的是“我”将要去东关看五猖会前，被父亲突然拦住要求背书的情节。开头一句“我似乎从头上浇了一盆冷水”，形象生动地表现了当时“我”心情的沮丧和痛苦。紧接着，连用两个“读着”，再现了当时的“我”翻来覆去机械背书的情境，“强记着”这些没有理解的东西，而且还得“背出来”，对于孩子来说，不啻为一场漫长的心灵折磨。作者还运用比喻的修辞手法，将“自己急急诵读的声音发着抖”比喻成“深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫”，急促、微弱、凄惶，让人不禁心生同情，深刻地感受到强制的封建教育对儿童天性的束缚和摧残。这种细节刻画的手法，值得同学们借鉴学习，有细节的作文才有生命力，才能打动人。写作时，在重点段落运用细节描写，会使得全文内容充实，中心突出，给人留下深刻的印象。
篇5：朝花夕拾课文
1.我是常不免于弄弄笔墨的,写了下来,印了出去,对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少,碰着痛处的时候多.万一不慎,甚而至于得罪了名人或名教授,或者更甚而至于得罪了“负有指导青年责任的前辈”之流,可就危险已极.
【赏析】鲁迅是富于战斗精神的,这一句话鲜明地表现出鲁迅作品犀利的风格,他的文章如匕首一般锐利地投向敌人.“名人或名教授”“负有指导青年责任的前辈”之流,是鲁迅对政敌的讽刺.
2.看见猴子翻筋斗,母象请安,虽然往往破颜一笑,但同时也觉得不舒服,甚至于感到悲哀,以为这些多余的聪明,倒不如没有的好罢.
【赏析】作者借动物的动作表现来讽刺自作聪明之人做作的丑态.
3.总不肯一口咬死,定要尽情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厌了,这才吃下去,颇与人们的幸灾乐祸,慢慢地折磨弱者的坏脾气相同.
篇6：朝花夕拾
这个姐姐有些“作”，调皮捣蛋，打仗斗殴惹祸，和个男孩子一样，我去偷菜都是跟她学的。这天她偷偷的找到我，神神秘秘的说，我们大院后面有一家院子里种的葡萄，晚上咱俩去偷葡萄吃。那年月，我们饭都吃不饱，别说这些水果了。小孩子都嘴馋，再说也感到刺激，我想都没想就答应了。
出了我家院子，往前走不远，就是大连六条河之一的青云河，那时很原始，河水除了汇聚了山泉水外，还有自己的泉眼，雨季有些混，其他时候很清凉。那晚的月亮不是很亮，河水在灰色的天空下闪着银色的光，星星也都羞羞答答的藏在朦胧的天幕里。雷雨过后的小院，空气特别新鲜，小院里的芍药花、丁香花都开了，散发着淡淡的清香。我俩趁人家不备，悄没声的溜进院子，小猫一样钻进葡萄架下。那是个日式小房，不高，有门廊，格子窗户，院子不大，里面还种了些别的菜，黄瓜豆角西红柿等，窗里灯光昏黄，热气腾腾，笑声不断-----后来知道这家的儿子当兵提干回来探亲，正在相对象。我俩躲在葡萄架下，闻着葱花的香气，馋得直咽口水-----那滋味可不好受了。邻居姐姐趴在我耳朵边悄悄的说：“妈的，我要是他家媳妇就好了，我今天吃死他，我也给你吃，你也吃死他。”好像她就是这家媳妇似的，让我更是欲食难耐，但也没办法，只能忍着。我俩说好了，等会使劲糟蹋葡萄，除了拿走的剩下的都给他扔地下，使劲踩，都踩烂了他。说完，我俩互相看着笑了，总算在嘴上报复完了，谁让他家吃那么好的东西来馋我俩。
昏黄的月亮升在当空的时候，天上的星星视乎也有些疲倦了，那家终于结束了喧笑，相亲结束了，一家人亲亲热热的把那姑娘送到了大门口，一对男女出门了。邻居姐姐说，妈呀，那媳妇真丑，没有咱俩好看，可惜了了。大门虚掩着，屋里的灯光也没了，一切都掩埋在黑暗中。嗨，小偷一般都在这时出手，该是我俩的了。我俩站起来，不分青红皂白，开始拽葡萄，也不知大小，也不管熟没熟，拽一把就从衣领里塞进去-----我俩忘了刚才说的话，还没来得及破坏，屋里灯亮了起来，一声怒吼：“谁?抓小偷----”我俩一慌，不择路的想跑，没想到钻进了芸豆地里，被架子绊倒了-----当时就抓了个现行。
我俩被揪到了屋里，狼狈的低着头，肚子一圈还是鼓鼓的------“自己拿出来”，女主人看是两个小女孩，似乎更加气愤，举起手里的木棍，作势往下打，“救命啊----杀人了----”那个姐姐拼命的喊叫起来，同时还不忘掐我一把，“救命啊，杀人了-----”我也跟着喊，但声音就在嗓子眼里，气的女主人有些不知所措，他家叔叔笑了笑，拉了老婆一把，女主人骂了起来：“小兔崽子，不学好，啊，两个小闺女，和些皮小子一样，也学着偷，不学点好。明天找你老师，送派出所。”我俩有些傻眼，眼泪不自觉的掉下来。女主人一边收拾我俩拽下来的葡萄，一边心疼的继续骂着：“两个小妖精，还没熟，都糟蹋了，你俩个作死鬼，等着，今晚别回家了，把你妈叫来，让你妈看看，再送你去派出所。”
说心里话，我也许不怕送派出所，但我怕我妈，我怕她打我，这下我可真的哭了，邻居姐姐不知怕不怕，反正嘴一直不老实，她辟啦啪啦的反驳道：“不就几个葡萄吗?至于吗?我看你家有喜事，想进来讨讨喜。再说你家今天可不好骂人打人，我俩要是死了，你家不吉利，你那媳妇也不好，你想想，我俩是不是好意?” 这驴唇不对马嘴的辩驳，真是有些让人哭笑不得。“小死滚娘(闺女的意思，那是方言)，嘴倒挺巧，我给你俩送派出所好不好——?”“不好”, 我俩一口回绝，语气干脆，利落，好像是在和我们商量似的，气的女主人一下子笑了。就在都下不来台的时候，当兵的儿子回来了，一路还在哼哼着小调，看来谈得不错。他看看我俩，弄清了情况后，笑笑，拍拍我的肩头，送我们俩出去。他妈妈还在后面嘟嘟囔囔的骂着，他打开门，一直把我俩送到拐弯处，临别时，我突然来了一句：“哥哥，那媳妇不好看，我姐姐好看。”他楞了一下，笑了，摆摆手。唉，都哪跟哪啊!
第二天下午，我听见邻居姐姐在家哭，我问她弟弟：“你五姐怎么了?”他说：“我妈打她了.” 我一下子心虚了：“怎么了? ”她偷葡萄，我妈打她了。”完了，我也脱不了挨打了，一下午心慌慌的忐忑不安，直到晚上妈妈回来也没提，我知道，我没事了，妈妈不知道。
那一年，我12岁。
好词
千山万岭 千山一碧 青海青山 穷追猛打 群山簇立 忍俊不禁 若无其事
撒娇卖乖 山高树茂 山清水秀 山石壮胆 耸立云霄 随心所欲 逃之夭夭
挺胸碘肚 玩耍嬉戏 万山丛中 瓮中捉鳖 无忧无虑 舞刀弄棍 嘻嘻哈哈
油腔滑调 幼稚可笑 云雾缠绕 指手画脚 装聋作哑 装模装样 装腔作势
爱不释手 呆头呆脑 调皮捣蛋 谷下有谷 鸡飞狗跳 愣头愣脑 屏声息气
奇山秀水 千姿百态 青山绿水 清逸秀丽 山势雄伟 天真烂漫 巍然屹立
胸有成竹 牙牙学语 左右逢源 抱头鼠窜 寸草不生 得心应手 东跑西颠
峰上有峰 鸡犬不宁 尖声尖气 乱作一团 满身泥浆 你追我赶 奇峰耸立
篇7：朝花夕拾
太陽花，奶奶的窗台上养了很多，花开时很美，我也跃跃欲试。
银粒般的花籽洒进土里，承载着我百倍期望。每天定时浇水，却总也等不到文章中描述的细苗。是水浇多了?没有晒到太陽?就在我们的议论莫衷一是时，太陽花发芽了。血色的细芽，只有针尖那么大，柔弱娇嫩。几天后，花盆里的太陽花陆续破土，密密麻麻一片。
难题也跟着来了，当它们长到一定程度时，细长的茎纷纷耷拉下来，叶子也没了生气，摸上去像一片水，病泱泱的，更没有一丝开花的迹象，这可急坏了我。
经过商议，我把花盆搬到院子里，让它们更多地享受陽光，希望能”起死回生“。从那以后，每天我都会抽空下去，却总是失望而归————一个月了，它还是不开花，我几乎绝望。直到那天，我”奉命"把花扔了，将花盆腾出来。带着一丝不舍，不知不觉走到花盆边，我的手在目光与花相撞的那一刹那僵住了。
太陽花开了!一朵单瓣的、鲜红的小花，如朝陽般燃起了希望。我的兴奋与喜悦，也像花一般绽开，放下铁铲，静静地欣赏这突如其来的美……
其他的花紧随着第一朵花竞相开放，单瓣、重瓣、红、白、黄、蓝、橙、粉……五花八门，色彩纷呈!
而后来，我发现每朵花的花期只有一天，太陽出来绽放，傍晚便燃尽了它所有的美丽，悄悄闭合。每天呈现的都是全新的面孔。
我被这一发现震撼!这么久的蓄势待发，原来只为一天的灿烂。当我惊叹它的美丽时，却不知它为鲜活在这个世上仅仅一天花费了多少个日夜。
篇8：朝花夕拾简介
为什么鲁迅要将《 旧事重提 》改名为《朝花夕拾》？
“前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在《 莽原 》上的《 旧事重提 》，我还替它改了一个名称：《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的 离奇 和 芜杂，我也还不能使它立即幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一 闪烁 罢。”
——摘自原文。
《 狗·猫·鼠 》——对猫的讨厌和仇恨及原因
《 阿长与<山海经 >》——怀念长妈妈
《 二十四孝图 》——批评 封建孝道 的虚伪和残酷
《 五猖会 》——描绘封建家长对儿童的压制和摧残
《 无常 》——描绘 迷信 传说的勾魂使者，讽刺了当时自称“ 正人君子 ”的 军阀统治文人
《 从百草园到三味书屋 》——描写作者对百草园和三味书屋的回忆以及儿童时代对自然的热爱，写出了对百草园的喜爱以及对 三味书屋 的学习生活的感受。
《 父亲的病 》——揭露庸医害人的实质
《 琐记 》——介绍鲁迅先生冲破封建束缚，追求新知识，离家求学的一段故事
《 藤野先生 》——写最使 鲁迅 感激的日本老师（主要）和弃医从文思想转变的重要原因（次要）
《 范爱农 》——写一个潦倒一生的同乡好友的故事
《狗.猫.鼠》--在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去;第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态;第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦;第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子!这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
《阿长与〈山海经〉》--阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》--所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封
建孝道的虚伪和残酷。
揭示了中国儿童可怜《五猖会》--五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》--无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
《从百草园到三味书屋》--描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》--父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
《锁记》--鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》--记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》--追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
篇9：朝花夕拾心得
每个人都有自己独特的童年，童年中有哭也有笑，但对于我们自己来说都是足以令人回味无穷的。因为在自己的记忆里，童年往往都会给我们留下美好的回忆。鲁迅先生所写的《朝花夕拾》写的就是他的童年和青年时期在当时的`年代留下的最深刻的记忆。
鲁迅先生在这本书中将自己的童年和青年所难忘的人和事令他回味无穷，以至多年后也一样记忆犹新。小时候，他做的每一件事都得不到大人的认可;而父亲也不能理解他。
篇10：朝花夕拾答案
1、《旧事重提》、示例：《二十四孝图》主要内容：童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。
2、《朝花夕拾》
3．(1)藤野先生
匿名信事件、看电影事件。
4、《莽原》
5、猫吃了“我”饲养着的可爱的小小的隐鼠
6、长妈妈 阿长
7、卧冰求鲤
老莱娱亲
郭巨埋儿
肉麻当作有趣
8、《天演论》
9、《鉴略 》
10、《百草园 》
11、乌烟瘴气
12、弃医从文
13、(“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”)
14、(迎神赛会)
15、(藤野先生)
二、选择
1“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是：（D）
A、形象好看 B、活泼诙谐 C、能勾摄恶人魂魄 D、公正的裁判是在阴间
2《藤野先生》中作者弃医从文的原因是：（C）
A、受到日本同学歧视 B、先生不重视自己
C、要拯救国民的精神 D、学医太难
3《琐记》一文中写了几件事，表达了对衍太太的不满（C）
Ａ.一件
Ｂ.两件
Ｃ.三件
Ｄ.四件
4《朝花夕拾》中，阿长的性格给我们留下了深刻的印象，下列哪一个不是阿长的性格特点（C）
A.迷信 B.不拘小节 C.马虎 D.朴实
5《琐记》中，衍太太对鲁迅说偷珠宝的事件后，她有没有散布流言（A）
A.有 B.没有
6选择一个正确答案（D）
A、鲁迅写《范》只为了回忆过去，记住以及想念范爱农。
B、范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生死时不主张发电报。
C、鲁迅记忆中的范爱农很坏。
《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段
7下列文章不属于《朝》的是（A）
A、《风筝》 B、《无常》 C、《父亲的病》 D、藤野先生
8朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学的经过的是
B
A《五猖会》 B《琐记》 C《父亲的病》 D《无常》
9鲁迅早年留学学习医学的国家是（A）
A、日本 B、美国 C、苏联 D、英国
10范爱农和鲁迅初次相识的地点是：（C）
A、东京 B、北平C、横滨 D、绍兴
11《朝花夕拾》中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞是哪篇文章？（B）
A《琐记》 B《无常》 C《二十四孝图》 D《狗猫鼠》
12下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是：（D）
A狗猫鼠
B五猖会
C二十四孝图
D琐记
13“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”。这段文字描写的是：（B）
A孔乙己
B范爱农
C藤野先生
D寿镜吾老先生
三、(1)亲爱的同学们，让我们走进《朝花夕拾》，走进鲁迅先生为我们勾画的一幅幅优美的生活画卷，走进他多姿多彩的童年吧。（2）①A阿长送我绘图的《山海经》B在我要去武猖会时，父亲逼我背《鉴略》这本书
篇11：朝花夕拾作文
《朝花夕拾》原本叫作“旧事重提”，书收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的几篇文章。使他本应该美丽快乐的童年，却因为笼罩在那个黑暗的社会，时不时会透出一些迂腐的气息，所以鲁迅先生要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。但是，从表面看，他却用了一些温情的言语。如果从更深一点的角度去理解，就不难看出这个旧社会是可鄙、可憎的。
在这本书中，作者使用了许多对比与讽刺的手法。首先，写出在百草园无忧无虑，才能更加反衬出后来在三味书屋无味的生活，体现出他对旧社会私塾的不满。还有，鲁迅先生日后的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是件旧外套，寒颤颤的”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义用红笔改过了，讲义上画的血管移了一点位置也要指出。另外，鲁迅先生还赞扬了藤野先生对中国学生和日本学生的一视同仁，较好的写出了藤野先生的高贵品质。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，抨击了旧社会，体现出鲁迅先生“要人的解放”的愿望。
篇12：朝花夕拾作文
爸爸、妈妈每天上班很累，为了培养我，每天坚持陪我练琴。[我要感谢他们。] 今天上午九点，爸爸又带我去学琴，学的曲子是《小夜曲》，很好听。
修改后：
11月1日 一年级 今天是我学习小提琴整整一年的日子。我心里很不平静。一年来我有了一些进步，能拉许多小曲子，真让人高兴。虽然每天练琴很单调，但我对音乐有了逐步的理解。我觉得音乐很美。
爸爸、妈妈每天上班很累，为了培养我，每天坚持陪我练琴。我要感谢他们。
今天上午九点，爸爸又带我去学琴，学的曲子是《小夜曲》，很好听。
自我评点：
篇13：朝花夕拾作文
苏姿的母亲郝新璐被一群人拦住，白荨捂住她的口，很快的拉着她逃跑了。白荨！我的
在一片花田里，白荨甩开苏爱哭，够了！不要再哭了！烦死了。白荨在花田的城堡前一屁股坐下去，苏姿在薰衣草丛中嘤嘤的哭着。南宫白荨后面的城堡，是一座古旧的、还缠着藤蔓和爬山虎的红色屋顶的西式城堡，白荨只得拉着苏姿在里面躲避。门锁的钥匙就是苏姿脖子上戴着的——颜录之匙，这有它才能打开城堡。
嘎吱——门顶上的灰尘扑面而来，这座城堡已经很久没人住了，是父亲以前住的地方。
咳咳咳！这里应该可以，我们就住在这里吧。白荨把门口旁边的油灯点上，顿时城堡里明明堂堂。苏姿？苏姿！把那几把扫帚和拖把拿过来！再接一桶水。苏姿把那几把放下，拿起玻璃桶，小脸蛋红的鼓鼓的。匡季！好啦。苏姿吃力的把水桶放在地上。大扫除！开始吧！白荨用抹布湿湿水，在粘着死灰的玻璃窗上摸出一个笑脸；苏姿拖着拖把来回的跑动，地板上滑溜溜的
啪嗒！苏姿一下子把拖把扔在储藏间，呼~好累哦。白荨把脸上的汗水挥在地上。这座城堡里的灯光照亮了整座城堡，里面的金银器具闪闪发光，城堡里一切的东西都很有价值。
原来，是父亲留给我的白荨看见了苏姿眼角的晶莹泪珠，像一颗钻石。——**啊呀！苏姿又做噩梦了。呼呼呼~上面传来白荨的声音：又想到以前的事情了吗？哎。
御剑飞行。苏姿的冰光青棱剑，在地上忽忽悠悠的飞起。苏姿！你能飞起来啦！上面的白荨弱弱的声音朝着苏姿飘过来。
——武器课堂。
把生铁融化，用刚学的玄冰手迅速捏造。铁骑老师——炎武柠。
嘶嘶好啦！我做出来啦！苏姿在5分钟之内就做完了，赢得炎武柠啧啧赞叹。下课后。苏姿，看不出来，你做铁骑的技能很不错啊！好厉害啊。白荨也对她刮目相看。嘿嘿
那本笔记我可能知道它是什么了。师姐？！————冰柠檬。是冰柠檬做的这本笔记。而炎武柠的上一宗，就是炎武冰。如沁在藏书阁里的角落，和两人一起翻开一本古
老残旧的——精装铁皮书。
这本录书，是配套除妖笔记的记录本，记录了妖怪笔记的使用。
————颜峰阁后花园。
朱狸！怎么了？苏姿和白荨听到，急忙赶来。有妖怪！朱狸的一股仙气，妖、妖怪？！
这里怎么会有妖怪呢？这里可是蓬莱仙境院啊！朱狸说：不是外界来的妖怪，是你的除妖笔记牌。苏姿把那本妖怪笔记翻出来，呀！少了一张！一阵风吹过来，笔记哗啦哗啦的好多牌都被吹走了！哎呀！只剩下27张了！白荨见了见，一共几张牌？苏姿点了点，有77张被刮走了！这下怎么办啊朱狸把剩下的牌掏出来，快用真气作上你的记号，这张牌就会听你的了。需要把丢失的牌找到，而剩下的控牌，是要收前人没有收过的妖怪。懂了吧？苏姿和白荨沉默了一会儿。
——白荨苏姿的房间。
牌儿牌儿木嘛嘛苏姿和朱狸的口水都淌出来了白荨却睡不着。77张啊？好多哦，还都很难对付所以，要集齐‘缘音’呢。白荨转过身，是朱狸！
朱狸？你怎么在这儿啊？朱狸舔舔爪子，又绕绕头，说：水滴葫芦可不容易找呢。
白荨把帘子拉开，月光慢悠悠的洒进来。水滴葫芦？白荨转过头，水滴葫芦啊，在凝血湖的湖底，而凝血湖的湖水是很烫的，有00°以上，还带有剧毒。朱狸说的事情，好像过于离谱。200000°？！那为什么还有湖水啊？白荨坐下来，你傻啊，谁说是水了？那里面全是冒泡的毒血，水滴葫芦普通人触之即死哦。只能
篇14：《朝花夕拾》教案
教学目标：
1、赏析《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》的细节得出赏析《朝花夕拾》的方法。
2、运用所学的赏析方法去赏析《五猖会》
3、指导阅读《朝花夕拾》其它文章
教学重点
通过细节品味、掌握赏析方法
教学难点
自主独立有创意地阅读《朝花夕拾》
导入
请同学们欣赏两个小片段：
油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾„„
我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因 为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳下罢，„„都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。
出自谁的那篇课文，你读出了什么？
鲁迅的《从百草园到三味书屋》。在对百草园的愉悦温馨的回忆中，我们也读出了对枯燥乏味的三味书屋私塾教育的理性的批判。
请同学们再欣赏两个小片段：
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，„„果然都在内。
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够成功。她确有伟大的神力。（拥有山海经的渴望和他的妈妈、爸爸说过吗？）出自谁的那篇课文，你读出了什么？
鲁迅的《阿长与山海经》。在对长妈妈爱温馨的回忆中，也隐含着大人漠视小孩愿望的理性的批判。
二、介绍《朝花夕拾》
小结过渡：《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》皆选自鲁迅的唯一的散文集《朝花夕拾》。
那我现在先问一个问题：拿到一本新书，你首先看什么?
出示孟子说过这么一句话：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？”
所以我们看一本书 首先要了解作者 那对本书的作者鲁迅又了解多少
1、你对鲁迅了解多少？
把你知道的关于他的信息与同学们分享
那老师补充一点。
鲁迅的祖父周介孚，出身翰林，做过江西一个县的知县老爷，后来又到北京当上内阁中书绍兴城并不大，像周介孚这样既是翰林，又做京官的人，自然能赢得一般市民的敬畏。鲁迅真是幸运，他。但是在他13岁那年，他的原来在京城做官的祖父因故入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境便迅速败落下来经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，经常拿着东西到当铺去变卖。在过去家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。但现在他家穷了下来，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的印象太深刻了，对他心灵的打击也太大了也因此多少年后鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。
补充介绍这些, 可以让我们更好地了解鲁迅 了解鲁迅性格成因 也便于了解鲁迅作品里所表现的思想
正如鲁迅说的:出示
“我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。”鲁迅
强调”顾全作者的全人”
那么除了了解作者本人以外 还得了解什么??提示看” 他所处的社会状态”
也就是说书的时代背景
《朝花夕拾》是鲁迅以回忆童年和青少年时期生活为主的散文集，共收入十篇散文，外加一篇《小引》，一篇《后记》
目录：小引 狗·猫·鼠 阿长和山海经 二十四孝图 五猖会 无常 从百草园到三味书屋 父亲的病 琐记 藤野先生 范爱农 后记
关于《朝花夕拾》：早上的花虽然已凋谢,但在黄昏时仍能拾起来,给人们以意义。从记忆中抄出的文章。
《朝花夕拾》中的文章无不在平淡质朴的笔墨间蕴藉着深邃的思想。
下面我们欣赏其中另一篇名篇《五猖会》
三、赏析《五猖会》
1、自由浏览课文，说说我对“五猖会”持怎样的态度？结合具体语句说一说。
热切盼望。我笑着跳着，催促他们要搬得快。（高兴、迫不及待）
2、我在热切盼望参加“五猖会”时却遇到了父亲要我背书，我心情如何？
我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。（不情愿、无奈、痛苦的煎熬）
一气背下来，梦似的就背完了。
你如何评价父亲的这种行为？
3、我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。
（为什么没有他们那么高兴，为什么会没意思呢）
直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。
我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。表达作者怎样的感情？（对父亲无视孩子的我的无奈和厌烦的理性批判）
《朝花夕拾》温馨的回忆，理性的批判，平淡质朴的笔墨间蕴藉着深邃的思想
四、走进《朝花夕拾》
《狗·猫·鼠》和《二十四孝图》:由对童年生活的叙述引发开去，抨击了封建礼教的虚伪和现实人生的丑恶。
《父亲的病》:在叙述父亲生病长期治疗的过中，对庸医误人表示出深深的愤慨。
《琐记》:记叙作者家道衰落后，饱受世人的冷眼而终于走上了和封建主义绝裂的道路。
《无常》描述儿时所见的无常，对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
《藤野先生》记述日本老师藤野先生的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》追叙与范爱农的交往，表现了对旧民主革命的失望和对范爱农的同情和悼念。
五、精读指导方法：
精读文章不马虎，品味语言要推敲，联系修辞写具体，紧扣关键来比较，领会主旨悟情感，结合语境巧措辞。
例：找出你最喜欢的词语、句子或段落，揣摩品读，说说你的理解。
六、作业
阅读补充完整下列读书卡片：
名著： 《朝花夕拾》
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我的点评：
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为愚孝
2010温州
（1）对“我”关爱，为“我”操心（2）少年闰土（闰土）（3）热情好客，淳朴善良（4）《父亲的病》
2012 宁波市
①从百草园到三味书屋②五猖会③无常（2）温馨的回忆：
【示例一】《从百草园到三味书屋》一文描述孩子们在百草园的雪地上捕鸟的情景。
【示例二】《五猖会》一文中迎神赛会时，孩子们买一个“吹嘟嘟”，呲呲地吹上两天，享受一份游戏的快乐。
【示例三】《无常》一文中无常看到一位母亲为死去的儿子哭得伤心，放她的儿子还阳半刻。
真理的批判：
【示例一】《从百草园到三味书屋》一文中老师让孩子们读一些枯燥乏味的书。
【示例二】《五猖会》一文中去看赛会前，父亲强迫我背书，让我感到扫兴和痛苦。
【示例三】《无常》一文中人们在现实生活中找不到公理，反被要求到阴间寻求公正的裁判。
天津
1．（1）长妈妈（阿长）（2）藤野先生（藤野严九郎）2．懊悔并自责于没有让父亲安静地离去。作者每念及此的不安、痛苦，以及对父亲的爱和痛惜。（意对即可）
2013年江苏省淮安市
3．示例：(1)亲爱的同学们，让我们走进《朝花夕拾》，走进鲁迅先生为我们勾画的一幅幅优美的生活画卷，走进他多姿多彩的童年吧！
(2)①A．阿长送我绘图的《山海经》B．在我要去看五猖会时，父亲强迫我背诵《鉴略》这本书
②A．让作者感受到了阿长伟大的爱，B．让作者感受到了家长的霸道及对儿童天性的摧残。（意思对即可）