朝花夕拾名著简介

2022-06-24

第一篇:朝花夕拾名著简介

《朝花夕拾》名著导读

【作家作品】

作者简介:鲁迅(1881—1936),中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人,《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括:对猫的厌恶和仇恨的《狗.猫.鼠》;怀念长妈妈的《阿长与山海经》;批判封建孝道观念的《二十四孝图》;表现封建家长制阴影的《五猖会》;描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》;写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》;揭露庸医误人的《父亲的病》;描写一个心术不正,令人憎恶的衍太太形象的《琐记》;最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》;潦倒一生字豫才,浙江绍兴人,出身于破落的封建家庭。

鲁迅的一生,对中国的文化事业作出了巨大的贡献;他领导和支持了“未名社”、“朝花社”等进步的文学团体;主编了《国民新报副刊》、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊;热忱关怀、积极培养青年作者;大力翻译外国进步的文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻;搜集、研究、整理了大量古典文学,批判地继承了祖国古代文化遗产,编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》、《唐宋传奇集》、《小说旧闻钞》等等。 【了解背景】

本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇。前五篇写于北京,后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月,鲁迅在广州重新加以编订,并添写《小引》和《后记》,改名《朝花夕拾》。

1925年11月2日,北洋军阀政府教育部部务会议决定,小学生要读经,自初小四年级起,每周一小时,直至高小毕业。北洋军阀竭力鼓吹那些所谓“以正人心而厚风俗”的读物。上海出版了《男女百孝图全传》作为“家庭教育的好模范”的必读本。《朝花夕拾》就是在这样的背景下产生的。其用意,正如许广平在讲到关于鲁迅对待儿子海婴的态度时所指出的那样:“他自己生长于大家庭中,一切戕贼儿童天真的待遇,受得最深,记得最真,绝不肯让第二代的孩子再尝到他所受的一切。尤其是普通的所谓礼仪,把小孩子教成木头人一样,见了人都不敢声响的拘拘为仁”。鲁迅希望儿童“敢说、敢笑、敢骂、敢打。”(《欣慰的记念》第183页)因而,《朝花夕拾》中的许多作品,是对封建教育制和封建家长制的无情鞭挞。

这十篇散文,是“回忆的记事”〔《三闲集·〈自选集〉自序》〕,比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历,生动了描绘了清末民初的生活画面,是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章,文笔深沉隽永,是中国现代散文中的经典作品。 《朝花夕拾》目录:

小引 狗·猫·鼠 阿长和山海经 二十四孝图 五猖会 无常

从百草园到三味书屋 父亲的病 琐记 藤野先生 范爱农 后记

【主要内容和主题思想】

一、主要内容:

的同乡好友《范爱农》。

《狗•猫•鼠》——在这篇文章里,鲁迅先生清算猫的罪行:第一,猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了,才吃下去;第二,它与狮虎同族,却天生一副媚态;第三,它老在配合时嗥叫,令人心烦;第四,它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害,但我对猫是不会产生好感的,何况它后来确实吃了小兔子!这篇文章取了“猫”这样一个类型,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。

《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时侯的保姆。记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了中国儿童可怜

《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会,在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切,兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

《无常》——无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。

《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

《父亲的病》——父亲被庸医治死,一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

《锁记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望。

《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,表达了对藤野先生深情的怀念。

《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

二、主题思想:

《阿长与〈山海经〉》——表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念,蕴含着对儿时温馨的回忆。

《从百草园到三味书屋》——表达了对童年单纯美好生活的怀念,蕴含着儿时温馨的回忆。 《藤野先生》——表达了对藤野先生深情的怀念,蕴含着对留学期间师生情温馨的回忆。 《狗•猫•鼠》表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

《二十四孝图》揭露了封建孝道的虚伪和残酷,对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 友是范爱农。

二、简答题

1.说几个《二十四孝图》提及的孝道故事。

老莱娱亲、郭巨埋儿、哭竹生笋、卧冰求鲤 、子路负米、黄香扇枕、陆绩怀橘 《五猖会》指出强制的封建教育对儿童的伤害 ,批判了封建思想习俗的不合理。

《无常》讽刺人间没有公正,恶人不得恶报,所谓的“正人君子”根本不是公正的代表。

《父亲的病》描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

《琐记》——批评了学堂的种种弊端,洋务派办学的“乌烟瘴气”。 【训练题目】

一、1.《朝花夕拾是 鲁迅 1926年所作的追忆自己青少年时期生活经历与体验的散文集。共 10 篇。目前,我们学过其中的《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经〉》。请根据你的阅读积累,回答(1)~(2)题。

(1)在鲁迅深情的笔下,我们认识了那位“给哥儿买来‘三哼经’”的保姆长妈妈(阿长),我们记住了那位正直善良的异国老师藤野先生(藤野严九郎)。

(2)《父亲的病》一文的最后,叙述了父亲临终时“我”在衍太太的催促下不断大声呼叫父亲的一幕,结尾处,作者为什么说“我现在还听到那时的自己的这声音,每听到时,就觉得这却是我对于父亲的最大的错处”?表达了作者怎样的感情?

懊悔并自责于没有让父亲安静地离去。作者每念及此的不安、痛苦,以及对父亲的爱和痛惜。 2.《五猖会》中回忆童年往事,含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦,这件事是:当我兴高采烈地计划前往看五猖会时,却突然被父亲叫住要求背书 。

3.《二十四孝图》着重分析了 卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“诬蔑了古人,教坏了后人”。

4.作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》

5.《五猖会》中,父亲让我背《鉴略》,让我感到痛苦。

6.“赛神会”中“我”和许多人喜欢看活无常

7.鲁迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京 (江南水师学堂) 8.“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《琐记》

9.鲁迅在《琐记》一文中,用了“乌烟瘴气”一词来讥讽洋务派的办学。

10.鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出鲁迅探求真理的强烈欲望

11.作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后,觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”,如“子路负米”,“黄香扇枕”,“陆绩怀橘”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑,还有“卧冰求鲤”的故事,如模仿则有性命之忧了。

12.鲁迅首次知道“赫胥黎”,接触“物竟天择”,“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂,这段经历在《琐记》中提及。

13.鲁迅在《无常》一文中,通过对无常的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。

14.鲁迅寓居的东墙上,一直挂着他的老师藤野先生的照片

15.鲁迅在日本留学时认识的一位朋友,当时彼此都没有什么好感,但回国偶遇之后,交往甚密,这位朋2.《藤野先生》中提及鲁迅弃医从文是因为哪两件事? 看电影事件、匿名信事件。

3.《朝花夕拾》常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆的篇目有:《无常》《五猖会》

4.《范爱农》中写了鲁迅初见范爱农的两次摇头,分别是因为什么? 第一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋,有损国体。第二次是因为让座“雍容揖让”“分出尊卑”,显得封建。 5.《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为,试举一例。

如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”,且要“原配,即本在一窠中者”等。 6.从《五猖会》中可以看出父亲是一个什么样的人?

从父亲在“我”急切盼望去看迎神赛会时强制“我”背诵《鉴略》,看出父亲是一个专制、不了解儿童心理的封建家长。如文中写了“我”心境由“兴奋急切”到“扫兴痛苦”的对比,批评了强制的封建教育对儿童的伤害。

7.“无常”这个“鬼而人,理而情”的形象受到民众的喜爱,主要原因是:公正的裁判是在阴间

8.《琐记》一文中写了三件事,表达了对衍太太的不满

9.阿莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是一对蟋蟀

10.范爱农和鲁迅初次相识的地点是:横滨

11.作者憎恨猫的哪些特性?猫偷鱼肉,深夜在树上大叫

12.起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人?

非常冷漠,十分胆小,对师长无情,与人背道而驰。

13.读《朝花夕拾》,我们了解到童年时的鲁迅爱收集带图画的书,除此之外,你还能从中知道他此时其它的爱好吗?描绣像

14.鲁迅的《二十四孝图》一文,对古时的所谓“孝”持有怎样的态度?斥责封建孝道不顾人命,教坏后人,揭示其虚伪和残酷。

15.你认为藤野先生是个怎样的老师?

治学严谨,认真负责,不拘小节,没有民族歧视,关爱年轻人,为人正直的人。

16.我所收得的最先的图画本子《二十四孝图》的来历是:一位长辈的赠品。

17.我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴?

高兴的是:鬼少人多②归我一人独有③那里面的故事似乎准确无误④便是不识字的人,例如阿长,也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹;

扫兴的是:知道孝有如此之难,对于先前痴心妄想,想做孝子的计划完全绝望了

18.《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为,试举一例:如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”,且要“原配,即本在一窠中者”等。

19.朝花夕拾中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有:阿长 衍太太。

20.《朝花夕拾》中《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景。文中的s城是?即指绍兴城。

21.《无常》中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱?

因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。

第二篇:《朝花夕拾》名著导读

[ 2009-5-28 12:06:00 | By: 月儿弯弯 ]

《朝花夕拾》名著导读

内容精要

本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇。前五篇写于北京,后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月,鲁迅在广州重新加以编订,并添写《小引》和《后记》,改名《朝花夕拾》,于一九二八年九月由北京未名社初版,列为作者所编的《未名新集》之一。

书中10篇作品分别是对猫的厌恶和仇恨的《狗.猫.鼠》、怀念长妈妈的《阿长与<山海经>》、批判封建孝道观念的《二十四孝图》、表现封建家长制阴影的《五猖会》、描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》、写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》、揭露庸医误人的《父亲的病》、描写一个心术不正,令人憎恶的衍太太形象的《琐记》、最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》、潦倒一生的同乡好友《范爱农》。

这十篇散文,是“回忆的记事”〔《三闲集·〈自选集〉自序》〕,比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历,生动了描绘了清末民初的生活画面,是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章,文笔深沉隽永,是中国现代散文中的经典作品。

时代背景

鲁迅在写《朝花夕拾》时,正经受着北洋军阀当局和各种敌对势力的严重压迫。1925年他因支持学生运动,受到正人君子们各种流言的攻击和诽谤。1926年3月18日北洋军阀政府枪杀进步学生。“三一八”惨案后,鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文,愤怒声讨反动政府的无耻行径,遭到反动政府的迫害,不得不过起颠沛流离的生活。他曾先后避居山本医院、德国医院等处。尽管生活艰苦,还写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》等三篇散文,它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的《狗?猫?鼠》《阿长与〈山海经〉》收入了散文集《朝花夕拾》。

1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请,南下教书,但他在厦门大学只带了四个多月,因为他发现厦门大学的空气和北京一样,也是污浊的。 鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸,毫不留情地进行抨击。鲁迅虽然不喜欢厦门大学,但他对自己担任的课程却倾注了全力,他上的课很受学生的欢迎。在繁忙的教学之余,鲁迅写了很多作品,这其中就包括《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《锁记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文。这些文章成为鲁迅以回忆慰藉现实,借回忆来弥补现实的寄托。

作者生平

鲁迅[1881--1936]中国现代伟大的文学家和翻译家和新文学运动的奠基人。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,出身于破落的封建家庭。青年时代受进化论思想影响。

1902年去日本留学,原学医,后从事文艺等工作,企图用以改变国民精神。1909年回国,先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后,曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职,兼在北京大学、女子师范大学等校授课。

1918年5月,首次用"鲁迅"为笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,对人吃人的制度进行猛烈,地揭露和抨击,奠定了新文学运动的基石。五四运动前后,参加《新青年》杂志的工作,站在反帝反封的新文化运动的最前列,成为五四新文化运动的伟大旗手。1918-1926年间,陆续创作出版了《呐喊》、《坟》、《热风》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集,表现出爱国主义和彻底的民主主义的思想特色。其中,1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》,是中国现代文学史上杰出的作品之一。1926年8月,因支持北京学生爱国运动,为反动当局所通辑,南下到厦门大学任教。

1927年1月到当时革命中心广州,在中山大学任教。"四一二"事变以后,愤而辞去中山大学的一切职务。其间,目睹青年中也有不革命和反革命者,受到深刻影响,彻底放弃了进化论幻想。1927年10月到达上海。1930年起,鲁迅先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟等进步组织,不顾国民党政府的种种迫害,积极参加革命文艺运动运动。

1936年初"左联"解散后,积极参加文学界和文化界的抗日民族统一战线。从1927-1936,创作了《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文,这些作品收录在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》等专集中。鲁迅的一生,对中国的文化事业作出了巨大的贡献;他领导和支持了"未名社"、"朝花社"等进步的文学团体;主编了《国民新报副刊》、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊;热忱关怀、积极培养青年作者;大力翻译外国进步的文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻;搜集、研究、整理了大量古典文学,批判地继承了祖国古代文化遗产,编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》、《唐宋传奇集》、《小说旧闻钞》等等。1936年10月19日病逝于上海。

阅读指导

鲁迅的《朝花夕拾》,虽只收录了十篇散文,却是一部经典性的散文集。从欣赏的角度读,它能给人以审美遐想的召唤;从写作散文的角度讲,它能给人以叙事成文的启发。因此,把这部散文名著介绍给学生,不论从哪方面来说都是很有意义的。

但这部作品距离学生的生活、思想有较大的距离,需要学生在了解时代背景、作者经历的基础上,学会站在当时的历史角度来解读。因此解读之前,把握鲁迅写此书的1926年的特殊经历与内心矛盾和鲁迅当时对北洋军阀政府的斗争以及对反动政府的御用文人“现代评论”派的批判等背景事实对解读名著起着至关重要的作用。了解先生当时处境的孤寂、愤懑,这样就能在阅读过程中品味出鲁迅是用追怀童年和青年时代的牵情往事来抵御现实的冷寂与可憎。解读中突出了这种“旧来的意味留存”,不仅能引导学生走进这些“从记忆中抄出来的”真事真情充溢的散文,也能因对于生成这些散文的情思土壤有深切了解,而更能深入体会这些散文的意象底蕴。孟子说:“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也,是尚友也。”“知人”,“论世”,“尚友”(与作者交心),都是鲁迅特别重视的文学研究方法,自然,解读鲁迅作品也不能例外。

对《朝花夕拾》的解读,还应着重分析这部散文的生活内容与艺术特色。由于这些分析是要从内容中提取出来的,所以,可以帮助学生走进作品的深层构成,并在研读中形成自己对于作品的独有感受的。

金红曾说:“《朝花夕拾》在取材上的最大特点是将个人的生活经历和心路历程,将对亲人及师友的缅怀和追忆与时代的氛围联系起来,行文中,既反顾了过去,又着眼于现实,同时启发人们思索未来”,“在个人的足迹里映射了一个时代的印痕”,是中国现代文学史具有特殊韵味的经典之作。因此在阅读过程中教师应予以明确的指导,正真让学生能走进名著,读出领悟。

导读过程

一、导读要求布置

1、 利用课余时间到网络、图书馆去查找关于鲁迅生平、创作经历方面的知识;

2、 指定《朝花夕拾》中《父亲的病》要求学生利用课余时间细细阅读,写下对内容、作者情感、写作方法等方面的认识以及自己的独特体会,准备在小组中交流。并记录下自己的阅读疑难。

二、课堂指导阅读

1、理解书名《朝花夕拾》。请学生回忆:我们学过出自这本书的文章吗?(《从百草园到三味书屋》、《阿长与<山海经>》、《藤野先生》)

1、 说说这两篇课文的内容及作者的情感。

2、 都是回忆童年往事的,童年无疑是快乐的,但在作者的怀念之中,我们却读出了哀伤、读出了痛恨?为什们会这样呢? (引出对创作背景和作者这一时段的经历介绍)

3、 《朝华夕拾》中的作品都是作者用追怀童年和青年时代的牵情往事来派遣现实的冷寂与可憎,表达内心改革黑暗现实的强烈愿望。

4、 把自己在课余时间读得最喜欢的那篇介绍给你的小组成员。

5、 小组长汇报小组成员的阅读成绩及疑惑,全班探讨。

二、疑惑探讨

三、比较阅读

选择已学过的一篇课文,与《父亲的病》比较异同。

四、总结名著阅读注意点

1、名著距离我们时代久远,应学会通过资料查找,了解时代背景,以便帮助我们读懂名著;

2、读名著切忌光读不思考,在了解内容的基础上去品味文章中的细节、含义深刻的句子、段落。尤其是鲁迅等名家作品,语言富有特色、含义深刻,更需要我们学会逐字逐句的细读细品;

3、读名著不可“一次性”,要学会“多次阅读”、“重点阅读”、“回味后再阅读”、“从向横向比较阅读”、“批注式阅读”等多种阅读方法;

4、要学会与人交流阅读心得,互通有无。

五、课后要求

1、选取自己某一点心得体会展开写成读后感,参加班里的“读《朝花夕拾》,谈心灵感悟”的征文比赛;

2、利用课余时间,阅读《朝花夕拾》中的其它文章;

第三篇:名著《朝花夕拾》要点

《朝花夕拾》阅读要点

一、 基本常识

1.《朝花夕拾》作者是鲁迅,文学家、思想家和革命家。代表作:回忆性散文集《朝花夕拾》,其中《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《阿长与山海经》被选入初中教材;小说集《呐喊》、《彷徨》,其中《社戏》《故乡》《孔乙已》选入初中教材。

2.《朝花夕拾》原题是“旧事重提”,用“朝花夕拾”做题的好处是显得含蓄,而且富有文采,原来的文题则显得直白。

3.《朝花夕拾》十篇分别是:对猫的讨厌和仇恨《狗〃猫〃鼠》、怀念长妈妈《阿长与<山海经>》、批评封建孝道的《二十四孝图》、描绘封建家长制的《五猖会》、描绘迷信传说的勾魂使者《无常》、描写童年生活的《从百草园到三味书屋》、揭露庸医误人的《父亲的病》、描写一个心术不正令人憎恶的衍太太形象的《琐记》、写最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》、写一个潦倒一生的同乡好友的故事《范爱农》。

二、内容与主题。

1.《狗•猫•鼠》

①猫的罪行:第一,猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了,才吃下去;第二,它与狮虎同族,却天生一副媚态;第三,它老在配合时嗥叫,令人心烦;第四,它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。

②主题:用“猫”这样一个类型,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。

2.《阿长与〈山海经〉》

①关于长妈妈的几件事:喜欢切切察察、睡相不好、吃福橘、讲长毛的故事、给我买《山海经》。

②长妈妈的特点:善良、朴实而又迷信、唠叨

③我的感情:实在不大佩服——特别的敬意——新的敬意。

④文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

3.《二十四孝图》

①作者反感的几个故事:“老莱娱亲”“郭巨埋儿”“哭竹生笋”“卧冰求鲤”。作者对此评价是:将“肉麻当作有趣”,以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人。

②主题:形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了中国儿童可怜。

4.《五猖会》

①记述儿时盼望观看迎神赛会的急切,兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。

②主旨:批评强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。作者不是批评父亲,而是批评封建教育。

5.《无常》

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①无常的特点:鬼而人,理而情,可怖而可爱,具有人情味。

②作者借无常讽刺现实中所谓的“正人君子”,揭露了现实社会没有公理。

6.《从百草园到三味书屋》

①百草园中的乐趣:四季美景和快乐生活、美女蛇的故事;

三味书屋读书的乏味:不得问与教学无关的问题、老师体罚(教育方法落后)、学习内容艰深、只是读书(教学方式落后)。

②主题:批判了封建教育对儿童身心健康发展的束缚。

③对私塾先生的评价:方正、质朴,极有学问。文章没有批评私塾先生之意,作者批判的矛头是指向封建教育的。

7.《父亲的病》

①“名医”奇特的药方引子:原配蟋蟀一对、平地木十株;

特别的丸药:败鼓皮丸。

②作者揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。③衍太太叫我们在父亲临死前大声叫喊,使父亲离去也不能平静,这使作者非常的内疚。

8.《琐记》

①衍太太的劣行:让小孩子吃冰、给孩子看淫书、鼓动孩子打旋、唆使我偷母亲的首饰卖等。

②到江南水师学堂和矿务铁路学堂求学经历,揭示学校的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。

③作者最初接触进化论的兴奋心情,如饥如渴地阅读《天演论》,表现出探求真理的强烈欲望。

9.《藤野先生》

①藤野先生与我交往的几件事:订正我的讲义、纠正我的解剖图、关心我的解剖实习、了解中国女人裹脚的情况、临别赠相片等。表现了藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,表达了对藤野先生深情的怀念。

②作者“弃医从文”的原因:电影事件、匿名信事件。表现了作者强烈的爱国思想。

③对比、衬托的写法。

10.《范爱农》

①范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,革命后又备受打击迫害,他生性孤傲耿直,爱憎分明,作者怀念这个人,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

②本文虚构过多,结构松散。

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第四篇:《朝花夕拾》名著阅读

《朝花夕拾》 《狗•猫•鼠》

1.在鲁迅的《朝花夕拾》中,写“宠物”的文章是哪一篇文章?

2.作者仇猫的原因有哪些?

答:

3.《狗•猫•鼠》中作者小时候床头贴的两张花纸是?

答:

4.隐鼠的结局是怎样的?

答:

5.《狗•猫•鼠》一文是针对谁的攻击引发的?用意何在?

答:

《阿长与山海经》

1、文章围绕阿长写了哪些事情? 答:

2、 当阿长说:“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了”,“我”有什么反映?表现我什么心情?

答:

3、结合全文,概括长妈妈的形象特点。

答:

《二十四孝图》

1、《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,重点针对“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了旧中国儿童可怜。

2、《二十四孝图》对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

3、《二十四孝图》中鲁迅为什么得到二十四孝图后即高兴又扫兴?

答:

4、鲁迅先生为什么说童年时请人讲了《二十四孝图》中的二十四个故事后,“才知道‘孝’有如此之难,对于先前痴心妄想,想作孝子的计划,完全绝望了?

答:

5、鲁迅的《二十四孝图》是不是反对孝道的文章?

答:

《五猖会》 1.《五猖会》中,父亲强迫“我”背 《鉴略》,让我感到痛苦,从中可以看出父亲是一个怎样的人?

答:

2.课文最后说,“我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”作者是真的“诧异” 么?你认为父亲为什么让“我”那时候背书?

答:

《无常》

1、无常是一个什么形象?

答:

2、鲁迅写《无常》有何用意?

答:

3、鲁迅在《无常》中对宣扬鬼神迷信思想的民间戏曲持赞扬态度,对此,你如何理解?

答:

《从百草园到三味书屋》

1.少年鲁迅对三味书屋的生活哪些地方不满意?

答:

2.你怎样看待寿无镜老师?

答:

《父亲的病》

1、《父亲的病》主要讲的是什么内容?

答:

2、“名医”陈莲河所用的药方文中提到了哪些药引?

答:

3、《朝花夕拾》中提到衍太太的几件事是什么?

答:

4、《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人怎样的实质? 答:

5、《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为,试举一例。

答:

6、父亲临终时,衍太太让年幼的鲁迅不停的大声喊“父亲!”,此事为什么让鲁迅后悔不已?

答:

《琐记》

1、《琐记》作者记了哪些琐事?

答:

2、结合实例说说衍太太是个怎样的人?

答:

3、概括《琐记》的主题内容:

答:

4、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是 。

5、鲁迅在《琐记》一文中,用了“乌烟瘴气”一词来讥讽的是 。

6、鲁迅首次知道“赫胥黎”,接触“物竟天择”,“苏格拉底”等人的思想是在这段经历在矿路学堂,这段经历在 中提及过。 7.作者在南京江南水师学堂求学的感受是怎样的?

答:

《藤野先生》

1、“我”和藤野先生直接交往的事有几件?

答:

2、鲁迅1902年到日本,1909年回国,这七年中,鲁迅的思想有一个重大的转变:

3、是什么促成了弃医从文的转变呢?答:

4、分析藤野的形象。

答:

《范爱农》

1、《范爱农》一文的主要内容. 答:

2、范爱农这个人物形象的特点。

答:

3、范爱农的一生是个悲剧,造成悲剧的原因是什么?

答:

4、鲁迅对范爱农的情感变化的过程是怎样的?

答:

5、下列文字刻画的是哪一个人物形象?一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总像在渺视。

第五篇:《朝花夕拾》名著阅读题

一、《狗 猫 鼠》

1、《狗•猫•鼠》中有关猫的故事有德国童话猫狗成仇、爱伦•坡短篇小说《黑猫》、日本“猫婆”的故事、中国古代“猫鬼”的故事(出自《北史•杜孤信传》)、猫教老虎本领的故事。

2、作者仇猫的原因是猫的性情和别的猛兽不同,总是尽情折磨猎物才吃下去;与狮虎同族,却一副媚态;到处嗷叫,闹得别人心烦;以为它吃了自己饲养的可爱的隐鼠;伤害了兔的儿女们。

3、《狗•猫•鼠》中作者小时候床头贴的两张花纸是《八戒招赘》、《老鼠成亲》。

4、作者是如何认识隐鼠的?有一回作者听到一间空屋里有“老鼠数钱”的声音,推门进去,看见一条蛇伏在横梁上,看地上躺着一匹隐鼠,口角流血,但两胁还一起一落的。取来给躺在一个纸盒子里,大半天隐鼠竟醒过来了,渐渐的复了原,但不逃走。于是隐鼠就成了作者的玩伴。

5、隐鼠的结局是缘着长妈妈的腿要爬上去,被她一脚踩死了。

二、《阿长与<山海经 >》

6、“她生得黄胖而矮,说话时喜欢切切察察,还竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖。”是 阿长。

7、长妈妈讲的“长毛”的故事中“长毛”指的是洪秀全军和后来一切土匪强盗。

8、对长妈妈的“特别的敬意”是因为她经常给我讲长毛的故事,某种情况表明她似乎有“伟大的神力”,所以就有了“特别的敬意”。“ 完全消失了”在知道是长妈妈谋害了自己的隐鼠之后,这种敬意就完全消失了。

9、“没有头而以两乳当作眼睛的怪物”指的是刑天舞干戚。

10、选文写长妈妈“懂得许多规矩”,“我”对这些规矩的态度是认为“不耐烦”,“烦琐之至”,“非常麻烦”。

11、“三脚的鸟”指的是三足金乌,即太阳。

12、长妈妈所说的“三哼经”指的是《山海经》。

13、长妈妈教给我的“元旦的古怪仪式”是清早一睁开眼睛,第一句话就要说:“阿妈,恭喜恭喜!”说过之后,还要吃一点福橘(一年到头,顺顺溜溜)。

14、最能体现作者对长妈妈的深切同情与怀念的一句是“仁厚黑暗的地母呵,原在你怀里永安她的魂灵!”

15、结合全文评价阿长 她勤劳、善良、爽朗、纯朴,粗中有细。她身上有贯穿了好几百年的传统旧习,她对少年鲁迅严加看管,也给鲁迅讲过许多吸引人入胜的故事(如“美女蛇”的故事),她做了一件别人不肯做,或不能做的事──给鲁迅买《山海经》。

16、少年鲁迅对阿长的感情既有对她沾染旧式女人某些弱点的反感和对她对自己严加看管的不满,也有对他给自己风趣地讲引人入胜的故事和买《山海经》的肃然起敬和感激。

三、《二十四孝图》

17、《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“诬蔑了古人,教坏了

《朝花夕拾》名著阅读题

后人”。

18、《朝花夕拾》中提到《二十四孝图》中的故事有子路负米、黄香扇枕(可以勉力仿效的)、陆绩怀橘(也并不难)、哭竹生笋(就可疑)、卧冰求鲤(有性命之虞)、老莱娱亲、郭巨埋儿(最使我不解,甚至于发生反感的)七篇。(《后记》中还包括李娥投炉、曹娥投江觅父尸、尝粪心忧)

四、《五猖会》

19、《五猖会》中,父亲让我背《鉴略》,让我感到痛苦。

20、“在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳将什么‘生于太荒’之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。”这句话出自《五猖会》。

五、《无常》

21、无常有黑白两种,白无常又叫活无常,黑无常又叫死无常,人们喜爱的是白无常。无常是一种有人情味的鬼,他的来历是民间传说。

22、鲁迅通过对无常的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。

23、“赛神会”中“我”和许多人喜欢看活无常。

六、《从百草园到三味书屋》

24、鲁迅小时侯最喜欢在百草园玩耍。

25、“他是一个高而瘦的老人,须发都花白了,还戴着大眼镜。”指寿镜吾先生。

26、描述三味书屋里的学习生活读书,正午习字,晚上对课。

27、三味书屋的游戏有爬上花坛折梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕,捉了苍蝇喂蚂蚁,用纸糊的盔甲套在指甲上做戏,画画儿(用“荆川纸”描绣像)。

七、《父亲的病》

28、“他的脸是圆而胖的,一张药方上,总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。”指陈莲河。

29、“名医”陈莲河所用的药方文中提到的药引有原配蟋蟀一对,平地木十株、败鼓皮丸。 30、《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为,试举一例:陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”,且要“原配,即本在一窠中者”等。

31、《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景,文中的s城指绍兴城。

八、《琐记》

32、鲁迅写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出鲁迅探求真理的强烈愿望。

33、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》。

34、“她对自己的儿子虽然狠,对别家的孩子却好的,无论闹出什么乱子来,也决不去告诉各人的父母”指衍太太。

35、鲁迅用了“乌烟瘴气”一词来讥讽洋务派的办学。

36、书中提到衍太太的几件事是在父亲临死时怂恿我一直呼唤父亲;鼓励小孩子吃冰;鼓励小孩子打旋;怂恿孩子看下流书籍;怂恿“我”去偷母亲的首饰,还散布流言。

《朝花夕拾》名著阅读题

37、“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《琐记》篇。

38、在《琐记》中提到离开故乡的原因是躲避流言和中伤。为了“寻别一类人们去”,他起初选择了无须学费的南京水师学堂 ,这个学堂四天教授英文,一天教授汉文 ,因为感到“不合适”和”乌烟瘴气”,他随后又考入了矿路学堂 ,在这个学堂里,他最喜欢阅读的一本书是《天演论》,首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想。

39、在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了 新学堂 与 旧学堂 的区别。

40、《朝花夕拾》中引用《长恨歌》中的诗句是《琐记》中“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。”

九、《藤野先生》

41、鲁迅在仙台学医时发生了(三 )件重大的事。

42、《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时弃医从文的一生中重要的经历。

43、鲁迅寓居的东墙上,一直挂着他的老师藤野先生的照片。

44、评价藤野先生治学严谨,认真负责,不拘小节,没有民族歧视,关爱年轻人,为人正直的人。

45、鲁迅回忆藤野先生的目的是在藤野先生高尚的品格中吸取力量,来继续与“正人君子”们作斗争。

46、鲁迅时时记起藤野先生的原因“在我所认为我师的之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个。”

十、《范爱农》

47、范爱农和鲁迅初次相识的地点是横滨。

48、鲁迅在日本留学时认识的一位朋友,当时彼此都没有什么好感,但回国偶遇之后,交往甚密,这位朋友是范爱农。

49、“这是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总像在渺视。”指范爱农。

50、起初鲁迅认为范爱农是一个非常冷漠,十分胆小,对师长无情,与人背道而驰的人。

51、文章写了鲁迅的两次摇头,第一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋,有损国体。第二次是因为让座“雍容揖让”“分出尊卑”,显得封建。

52、作者在东京与范爱农发生的最大冲突是范爱农的老师徐锡麟因刺杀安徽巡抚恩铭被杀后,范爱农因为对鲁迅有偏见,故意反对鲁迅提议的“发电报到北京痛斥满政府的无人道”,在众人的压力下屈服后,又故意针对鲁迅要求主张发电的人拟电稿。鲁迅主张“这一篇悲壮的文章必须深知烈士生平的人来作”,要求范爱农写,两人因此而发生冲突。 全集综合题

53鲁迅原名周树人,字豫才,浙江绍兴人 (原籍),是中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。

54、《朝花夕拾》最初在《莽原》发表时,题为《 旧事重提 》,是鲁迅先生1926

《朝花夕拾》名著阅读题

年所作的 回忆性散文集,共 10 篇,是一部蕴含着温馨的回忆和理性的批判的作品。其中的 《从百草园到三味书屋》 、《藤野先生》和 《阿长与<山海经>》 被选进中学语文课本。

55、给鲁迅改正解剖图的是藤野先生;潦倒一生、最终坠河身亡的同乡好友是范爱农;用原配蟋蟀一对做药引是《父亲》中的庸医;睡觉时满床摆着一个“大”字的是长妈妈(或叫阿长)。

56、《朝花夕拾》中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆,如《无常》、《五猖会》。

57、读《朝花夕拾》,我们了解到鲁迅小时侯最喜欢在百草园玩耍,在迎神赛会上他最喜欢看的是无常。童年时的鲁迅有两个爱好,一是收集图书,二是描绣像。他的第一本专属个人的图书是《 鉴略 》,他曾经渴慕、最终得到、并引发了他更大的收集书本兴趣的图书是《二十四孝图 》,两本书的来历分别是长辈馈赠、长妈妈送的。

58、《朝花夕拾》中的妇女形象不多,除了阿长,还有一个衍太太,她的形象出现在《父亲的病 》和《琐记》中。她和鲁迅的关系是同一门的邻居。小时候鲁迅认为她是一个和蔼的人,长大后却逐渐发现她虚伪自私 。在她的影响下,鲁迅在父亲病逝的时候做了一件令自己终身不能释怀的事在父亲临死的时候大声喊父亲的名字让父亲走得不安生。

59、鲁迅借动物比喻人,表达出对资产阶级反动文人的辛辣讽刺的文章是《 狗·猫·鼠 》;斥责封建孝道不顾人命,教坏后人的文章是《 二十四孝图 》,表现封建教育对儿童天性压制的文章是《 从百草园到三味书屋》和《五猖会 》;借众鬼嘲弄人生,用阴间讽刺阳世,对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞的文章是《无常》;揭示一些徒有虚名、草菅人命的“名医” 的文章是《 父亲的病 》;展现自己走出故乡,希望通过外出求学寻找到救国救民真理这一过程的文章是有《琐记》和《藤野先生》;在鲁迅一生中始终不能忘怀的三个人是阿长、藤野先生、范爱农 。

60、下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是:(D) A狗猫鼠 B五猖会

C二十四孝图

D琐记

6

1、《朝花夕拾》中,阿长的性格给我们留下了深刻的印象,下列哪一个不是阿长的性格特点( C ) A.迷信 B.不拘小节 C.马虎 D.朴实

62、作者在文中用“甚于洪水猛兽,非常广大,也非常长久,能使全中国化成一个麻胡,凡有孩子都死在他肚子里。”,表达了鲁迅先生对“妨害白话者”的愤怒之情。 6

3、作者曾在两篇文章中提到自己儿时保姆长妈妈“谋害”隐鼠一事,说明了对阿长的怀恋。

64、解析《朝花夕拾》书名早上的花晚上来捡,比喻成年时回忆往事。

65、朝花夕拾中出现的四个主要人物是:作者的保姆长妈妈、恩师藤野先生、朋友范爱民、父亲。

66、有关朝花夕拾的对联:独酌花酒释胸竹,寒衣不胜暑。朝花夕拾谁归属,甜酸咸辣苦。

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