第一篇：朝花夕拾选择范文
朝花夕拾
《朝花夕拾》读后感
初见鲁迅的文章是在初一时的《从百草园到三味书屋》，但刚开始，我并不觉得鲁迅的文章有趣，因为鲁迅爷爷写的文章都让我读得似懂非懂，心中在那感叹，也许只有活在那时的人才会明白。有私塾先生，有斑蛰，有桑子……这许许多多，我有好多都没听说过，一时有了探究的欲望。
在初二的暑假，我读了一本《》
第二篇：朝花夕拾
一、常识类：
1、出题方式：填空。
2、作者姓名：鲁迅，原名周树人
3、作品名：《朝花夕拾》
4、曾用名：《旧事重提》
5、十篇篇目：《狗猫鼠》„„《范爱农》
6、一句话评价：温馨的回忆与理性的批判
二、概括题
1、概括题之一：一句话概括选文内容。
1)记事为主：《从百草园到三味书屋》、《五猖会》、《父亲的病》、《琐记》 《五猖会》：“我”儿时有一次急切兴奋准备去观看迎神赛会，父亲却强迫“我”背诵《鉴略》，等背完后我扫兴而又痛苦。
《父亲的病》：回忆“我”儿时为父亲延医治病，最终父亲被庸医治死。 《琐记》：回忆了自己离开绍兴去南京求学，然后去日本留学的经历。 2概括题之二：概括人物形象。
写人为主：《阿长与〈山海经〉》、《藤野先生》、《范爱农》
长妈妈是一位善良朴实、愚昧迷信、真诚关心孩子的劳动妇女(底层劳动妇女)。 藤野先生是一位严谨、正直、热诚、没有民族偏见的日本教授。
范爱农是一位耿直孤傲、不随波逐流、对辛亥革命和教育事业满怀热诚的知识分子。
3概括题之三：主题思想的概括
《阿长与〈山海经〉》——表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念，蕴含着对儿时温馨的回忆。
《从百草园到三味书屋》——表达了对童年单纯美好生活的怀念，蕴含着儿时温馨的回忆。
《藤野先生》——表达了对藤野先生深情的怀念，蕴含着对留学期间师生情温馨的回忆。
《狗•猫•鼠》表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《二十四孝图》揭露了封建孝道的虚伪和残酷，对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
《五猖会》指出强制的封建教育对儿童的伤害 ，批判了封建思想习俗的不合理。 《无常》讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓的“正人君子”根本不是公正的代表。
《父亲的病》描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
《琐记》——批评了学堂的种种弊端，洋务派办学的“乌烟瘴气”。
三、细节题 1交代事情的来龙去脉、前因后果。同类举例。
例题：1)文中“我”和家人在准备着去哪里?顺利去了吗?为什么? 2)说几个《二十四孝图》提及的孝道故事。
老莱娱亲、郭巨埋儿、哭竹生笋、卧冰求鲤 、子路负米、黄香扇枕、陆绩怀橘 3)《藤野先生》中提及鲁迅弃医从文是因为哪两件事? 看电影事件、匿名信事件。
4)《朝花夕拾》常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆的篇目有： 《无常》《五猖会》
5)《范爱农》中写了鲁迅初见范爱农的两次摇头，分别是因为什么?
第一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋，有损国体。第二次是因为让座“雍容揖让”“分出尊卑”，显得封建。
6)《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例。 如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。
四、分析类
1、人物形象分析
艺术特色分析 从《五猖会》中可以看出父亲是一个什么样的人?
从父亲在“我”急切盼望去看迎神赛会时强制“我”背诵《鉴略》，看出父亲是一个专制、不了解儿童心理的封建家长。
2、结合选段分析《朝花夕拾》的写作艺术手法。 1)*用了对比手法批判封建旧制度。
如文中写了“我”心境由“兴奋急切”到“扫兴痛苦”的对比，批评了强制的封建教育对儿童的伤害。
2)*注重细节描写，心理描写神态描写十分出色。
如 “在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”
将“我”被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦感受描绘得惟妙惟肖。批评了强制的封建教育对儿童的伤害。
五、感悟题
谈喜好，谈感受，谈理解，谈收获。
1.你喜欢〈〈朝花夕拾〉〉中的哪一篇?为什么?
我喜欢《五猖会》。因为少年鲁迅看会前的兴奋，勾起我们对少年快乐生活的回忆;他父亲蛮横地阻挠看会总让我联想到父母对我们自由的限制;背完书后去看会的沮丧让我感到无限的怅惘和惋惜。总之，少年鲁迅的情绪时刻牵动我的心。
2.读完后你有什么感受? 家长应了解孩子的心理，要注重培养孩子的学习兴趣，强制学习是收不到预期的效果的。
第三篇：朝花夕拾
《朝花夕拾》复习资料
一、鲁迅(1881—1936)：
鲁迅，原名：周树人，字：豫才。 浙江绍兴人。文学家、思想家、革命家。
1、散文集《朝花夕拾》中的散文《从百草园到三味书屋》;《藤野先生》、《阿长与<山海经>》
2、杂文集《坟》中的《论雷峰塔的倒掉》;《二心集》中的《“友邦惊诧”论》《呐喊》：《一件小事》、《社戏》、《故乡》、《孔乙己》、《药》
3、小说集《彷徨》《呐喊》
注：
1、1918年首次使用“鲁迅”笔名发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
2、鲁迅的第一部小说集《呐喊》(1918年4月——1922年10月)[ 共14篇 ]鲁迅的第二部小说集《彷徨》(1924年2月——1925年12月)[ 共11篇 ]
3、杂文集有16部。
4、散文集《朝花夕拾》(叙事散文)、《野草》(散文诗集)
[ 1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。1923年出版第一本小说集《呐喊》，成为中国新文学的奠基作。]
二、作者轶事
鲁迅逝世后，不少中外文豪撰写挽联，其中，下面两幅最著名：
(1) 著作最严谨，岂徒中国小说史; 遗言犹沉痛，莫作空头文学家。 (蔡元培挽鲁迅)
(2) 译书尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊;
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。 (斯诺与姚莘农 合挽鲁迅)
三、
1、《朝花夕拾》：是书名，带有比喻性，是说：早晨盛开的花朵晚上才来捡拾。意思为：作者到了中年以后才去回忆起童年、少年时期的生活。原名是《旧事重提》。
2、书名更改好处是：用现题目好，运用比喻，显得含蓄，而且富于文采。将情感与内容融合在一起，原题目书名比较直白。
3、《朝花夕拾》评价语：堪称现代文学史上最高水平的回忆性散文
4、《朝花夕拾》主要内容：记述了鲁迅童年的生活和青年时求学的历程(回忆往事，从农村到城市、从家庭到社会、从国内到国外的一组生活经历)。 本书写于1926年2月至11月间，在《莽原》半月刊上发表，总题为《旧事重提》;1927年编订成书，改题为《朝花夕拾》。它是一个回忆散文集，鲁迅说其中的十篇作品，都是“从记忆中抄出来的”。
故事梗概：本书收有作者从1926年2月11日所作的散文10篇，以自己的生活经历为线索，用夹叙夹议的方式，真实而动人地抒写了从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活，作者通过对往事的回忆，为准备新战斗而总结思想，获得力量。
①、《狗·猫·鼠》写童年仇猫的原因，写猫的“媚态和幸灾乐祸，折磨弱者的性格，表达作者对弱者的同情，对压迫者的憎恨，讽刺了“自鸣清高”、“使牺牲者直到被吃的时候为止”，还是一味佩服赞叹的现代评论派的正人君子。从“仇猫”讲起，刻画出了“正人君子”们除了对主子的媚态以外，更有凶残的一面：“慢慢地折磨弱者的坏脾气”。
②、《阿长与山海经》：着重描述保姆阿长的纯朴、宽厚、善良、仁慈的心灵，表达作者对她的深切怀念。
③、《二十四孝图》记述了作者自己在童年对“孝道”的体验，以激愤的心情，揭露“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”这两种所谓的“孝行”，有力地控诉了封建“孝道”的虚伪和残酷。通过自己切身的感受，抨击了那些“以不情伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”，宣传封建孝道的图画，并对“反对白话，妨害白话者”给予讽刺。
④、《五猖会》。记叙了迎神赛会的习俗;而文章的中心旨在揭露封建教育制度对儿童的摧残。鲁迅对这段已逝去的往事的追忆，不仅是对摧残心灵的封建教育的谴责，也是对悖逆情理的长幼关系的责难。同时，也让我们看到，在鲁迅幼小的心灵中，因忍受不平而种下的种子。
⑤、《无常》：借迎神赛会及舞台上所见，描写了无常“鬼而人，理而情，可怖而可爱”，“爽直、爱发议论、有人性”，而被“下等人”所喜爱的动人形象。文章在人与鬼的世界的对比中，又给讲“公理”、“正义”的正人君子以一击。
⑥、《从百草园到三味书屋》通过百草园的无限乐趣，三味书屋的枯燥无味这两种生活的鲜明对比，揭示了封建教育对少年儿童的桎梏。
⑦、《父亲的病》记叙了父亲患病及治疗无效的经过，揭露了旧社会庸医的腐朽无能，反映了社会的病态。
⑧、《琐记》叙述了作者青年时到南京求学的经历，反映了作者对新知渴求以及进化论思想的萌芽，批判了洋务主义及维新教育的失败。
⑨、《藤野先生》记叙了作者早年在日本留学其间的生活片断，表现了藤野先生认真教学，没有民族偏见，正直、质朴的高尚品质，同时写出了作者弃医从文的思想变化经过，流露出深沉的爱国主义感情。
⑩、《范爱农》记述了友人范爱农性格耿直不阿，不肯趋炎附势随波逐流，工作认真负责，却受到旧势力排挤、打击，终于“溺水”而死的事实，通过这一个知识分子的悲剧，提醒人们总结沉痛的教训。
这十篇散文是按时间顺序写的，前七篇写作者童年时代在故乡绍兴的见闻和受教育的情景，后三篇写作者青年时代离开故乡绍兴到南京、日本求学，再回到故乡绍兴教书的经历。这个集子，完整地反映了鲁迅从童年到青年这段时期的追求和反抗，欢乐和失望的生活经历，形象地表现了鲁迅价格和志趣的形成过程，了清末民初的社会风貌和半封建半殖民地中国社会的深刻矛盾，热情地歌颂了给自己以深刻印象的良师挚友和劳动人民，字里行间处处流露出对黑暗势力及其帮凶的针砭。
大体上看，《猫·狗·鼠》、《二十四孝图》、《无常》三篇，以议论为中心线索，同所描述的生活片断穿插在一起，有较浓的杂文色彩;《阿长与<山海经>》、《藤野先生》、《范爱农》三篇，以描写一个人物为中心，同描述个人的感受密切结合，有传记文的特点;《五猖会》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》四篇，以叙述一段生活为中心，同描写穿插起来，将议论、抒情寓于描述之中。
四、鲁迅的名言：
(1)《自题小像》
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园;寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
(2)《题三义塔》
奔霆飞焰歼人子,败井颓垣剩饿鸠。 偶值大心离火宅,终遗高塔念瀛洲。
精禽梦觉仍衔石,斗士诚坚共抗流。 度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
(3)《自嘲》
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
(4)其他名言：
①、地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 —— 鲁迅
②、不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅
③、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 —— 鲁迅
④、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。 —— 鲁迅
⑤、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅
五、《朝花夕拾》十篇课文常识检查：
1、填《朝花夕拾》的篇章名：
(1)抨击正人君子的两篇《狗·猫·鼠》《无常》。
(2)控诉封建孝道虚伪残酷的是：《二十四图》。
(3)批判封建教育对儿童身心摧残的姊妹篇《五猖会》、《从百草园到三味书屋》。
(5)表现童年的乐趣，对大自然热爱，对知识追求，又有对封建教育批判的是篇目是 《从百草园到三味书屋》。
(6)对庸医误人的愤慨，批判迷信，弘扬科学的开端之篇是 《父亲的病》。
(7) 写家道衰落，饱受人冷眼。表现世态的炎凉，与封建主义决裂的是《锁记》。
(8)追念师恩的是《藤野先生》,怀念友人的是《范爱农》。
2、《朝花夕拾》填空题
①、《朝花夕拾》是一部回忆散文 集，写于 1926 年，最初在《莽原》上发表时名为“旧事重题”。
②、作者在《朝花夕拾》中全用第一 人称叙事。五猖会是一个 迎神赛会，“五猖”又称“五通”、“五圣”，是民间所信奉的财神。绍兴人把它们说成是马、猴、狗、鸡、蛇五种动物之精。
③、《狗·猫·鼠》中，猫是 “自鸣清高”、“使牺牲者直到被吃的时候为止”，还是一味佩服赞叹的现代评论派的正人君子象征。
④、《二十四孝图》是一本讲 封建孝道故事 的书。鲁迅从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读 “卧冰求鲤” 和“老莱娱亲” 两个故事时候引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和 残酷。提示了中国儿童可怜的精神世界。
⑥、在《无常》中，鲁迅提到了大戏和 目连戏，它们都是绍兴的地方戏。
⑦、《从百草园到三味书屋》主要写了百草园 和三味书屋 生活两部分。其中提到儿时的玩伴是少年润土 。文章抨击了当时束缚儿童天性的封建教育 制度。
⑧、鲁迅在《琐记》这篇文章城主要回忆了自己离开南京去日本留学的过程。在文章开头先写了衍太太 ，这是一个虚伪的散布流言的女人。鲁迅在南京先进入 江南水师学堂，后来进入矿物铁路学堂 ，看到了对影响很大的《天演论》 。
第四篇：朝花夕拾
1《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活，记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段，并说明了在仙台医专时_______这一重要的人生转折。
2.他是鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后交往甚密，这位朋友是_______ 。
3.鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞠挞的文章是_______。
4._______是鲁迅一生中具有决定意义的转折点。
5.鲁迅在《二十四孝图》里，针对“_______”、“_______”、“_______”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。
6.鲁迅在《无常》一文中，通过对______________的描述，指出“公正的裁判是在阴间”，以 讽刺当时社会上的“正人君子”之流。
7.作者有力地控诉了封建孝道虚伪和残酷的文章是_______。
8.“他同情冤魂、惩办恶人，既有同情心又主持公道，既可爱又恐怖。”这是作者笔下的 ___________________________________。
9.鲁迅在《琐记》一文中，用了“_______”一词来讥讽洋务派的办学。
10.在鲁迅的《朝花夕拾》中，写“宠物”的文章是_______。
11.有一位正直、倔强、爱国的知识分子，在社会的黑暗中一步步走向了末路，他是_______。
12.《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有________和________。
13.鲁迅在《琐记》中记叙了为“寻别一类人们去”而选择了无须学费的南京________。17.鲁迅先生说起他的儿时生活时，常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆的文章有________和________。
14.鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师________的照片。
15.鲁迅弃医从文的原因是________。
16.鲁迅首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想是在矿路学堂，这段经历在《________》中提 及。
17.《朝花夕拾》共收10篇回忆散文，被选为课文的有《从百草园到三味书屋》和《_______ 》，请再写出另外一篇的篇名《________》。
18.《五猖会》记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突：________，表现了父亲对儿童心理的________，含蓄地批判了________的不合理。
19.下面这副挽联是国际友人斯诺悼念鲁迅先生而写的，请将上联补充完整。
泽著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领________;
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
20.《朝花夕拾》是鲁迅唯一一本________集。全书十篇文章，是鲁迅回忆童年、少 年和青年时期不同生活经历与体验的文字。我们学过其中的《________》、 《________》、《________》等。
21.《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些 人怎样的实质?
22.你认为藤野先生是个怎样的老师?
答案：1弃医从文2.范爱农3《无常》4弃医从文5.卧冰求鲤;老莱娱亲;郭
E埋_JL 9.无常10.《二十四孝图》ll.无常12.乌烟瘴气13.《狗·猫·鼠》l4.范爱农l5.阿长;衍太太16.江南水师学堂17.《无常》;《五猖会》
18.藤野先生19.拯救国民的精神20.琐记21.藤野先生;阿长与《山海经》;狗·猫·鼠;范爱农;琐记;父亲的病;4;《二十四孝图》;五猖会;无常(以上8篇写出一篇篇名即可)22.我对五猖会的热切盼望和父亲的阻难;无知和隔膜;封建思想习俗23.呐喊24.散文;从百草园到三味书屋;阿长与《山海经》;藤野先生25.揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草营人命的实质。26.治学严谨、认真负责、不拘小节、没有民族歧视、关爱年轻人、为人正直的人
一、填空。(每空3分，共30分)
1.《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇。目前，我们学过其中的《___________________________》和《___________________________》。
2.作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《___________》。
3.《五猖会》中，父亲让我背___________，让我感到痛苦。
4. 《朝花夕拾》是鲁迅唯一一本___________集。全书十篇文章，是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文字。
5.《五猖会》记述了作者儿时盼望观看____________的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。
6.鲁迅寓居的东墙上，一直挂着_______________的照片。
7.《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有________和________。
8. 鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞠挞的文章是《_________》。
一、填空。(每空3分，共30分)
1.《从百草园到三味书屋》;《阿长与〈山海经〉》。2.《天演论》3.鉴略4. 散文5.迎神赛会
6.他的老师藤野先生7.阿长;衍太太。8.无常
.“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是：
A.形象好看B.活泼诙谐C.能勾摄恶人魂魄D.公正的裁判是在阴间
2.《藤野先生》中作者弃医从文的原因是：
A.受到日本同学歧视B.先生不重视自己
C.学医太难D.要拯救国民的精神
3.《琐记》一文中写了几件事，表达了对衍太太的不满。
A.一件B.两件C.三件D.四件
4.《朝花夕拾》中，阿长的性格给我们留下了深刻的印象，下列哪一个不是阿长的性格特点:
A.迷信B.不拘小节C.马虎D.朴实
5.陈莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是
A.一对蚂蚁B.一对蟋蟀C.一包苦菜D.都不是
6. 鲁迅首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想是在矿路学堂，这段经历在那篇文章中提及。
A.《范爱农》B.《琐记》C.《藤野先生》D.《无常》
7.下列表述正确的一项是
A.《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段。
B.范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生死时不主张发电报。
C.鲁迅记忆中的范爱农很坏。
D.鲁迅写《范爱农》只为了回忆过去，记住以及想念范爱农。
8.下列文章不属于《朝花夕拾》的是
A.《风筝》B.《无常》C.《父亲的病》D.《藤野先生》
9.《朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学的经过的是
A.《五猖会》B.《琐记》C.《父亲的病》D.《无常》
10.鲁迅早年留学学习医学的国家是：
A.美国B.日本C.苏联D.英国
11.范爱农和鲁迅初次相识的地点是：
A.东京B.北平C.横滨D.绍兴
12.下列民间故事不是《二十四孝图》范畴的是：
A.卧冰求鲤B.郭巨埋儿C.闻鸡起舞D.老莱娱亲
13.下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是：
A.《狗·猫·鼠》B.《二十四孝图》C.《五猖会》D.《琐记》
14.“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”。这段文字描写的是：
A.孔乙己B. 寿镜吾老先生C.藤野先生D.范爱农
15.下列篇章中，不是以记人为主的是：
A.《藤野先生》B.《阿长与〈山海经〉》C.《范爱农》D.《父亲的病》
三、简答题。(每题5分，共25分)
1.《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人怎样的实质?
答：
2.鲁迅所收得的最先的图画本子《二十四孝图》是哪来的?
答：
3. 作者为什么反感“老莱娱亲”的故事?
答：
4. 起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人?
答：
5. 鲁迅的《二十四孝图》一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度?
答：
补充：
名著阅读竞赛试题参考答案
一、填空。(每空3分，共30分)
1.《从百草园到三味书屋》;《阿长与〈山海经〉》。2.《天演论》3.鉴略4. 散文5.迎神赛会
6.他的老师藤野先生7.阿长;衍太太。8.无常
二、选择题。(每题2分，共分)1.D2.D3.C4.C5.B6.B7.A8.A9.B10.B11.C12.C13.D14.D15.D
三、简答题。(每题5分，共40分)
1.揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草营人命的实质。2. 一位长辈的赠品。
3. 作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。
4. 非常冷漠，十分胆小，对师长无情，与人背道而驰。
5. 斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷。
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第五篇：《朝花夕拾》
《朝花夕拾》------黑暗社会的真实写照
有一个人，他生活在动荡不安的年代，却没有在那个腐朽冷漠的社会中随波逐流，而是以笔为武器，同整个封建社会斗争，他就是鲁迅!有一本书 ，它反映了在那个社会麻木不仁的统治者和贪婪迂腐的国民，它就是《朝花夕拾》!
这本书以作者年少时的经历为原型，回忆了他的童年师友以及辛亥革命前后中国的农村城镇等，反映了当时社会的时局的动荡，看似在写回忆实则是想要唤醒当时的社会大众，《朝花夕拾》------黑暗社会的真实写照。书内著有《从百草园到三味书屋》、《二十四孝图》、《父亲的病》、《藤野先生》……
“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了….. ”这是书中为数不多的一段很美的描写。写的是他幼年时曾生活过的“百草园”。与昆虫为伴，采摘瓜果，雪地捕鸟…..他那么的自由。生活，在那时是那么的简单而又充实…..后来，随着年龄的增长，在家人的安排下他进入了“三味书屋”学习。在这里他每日都承受了“寿镜吾”老先生照本宣科式的教学，每日枯燥乏味的学习一些毫无用处的东西，还要面对“先生”的斥责，虽然学业得以提升，可连仅有的一丝快乐都失去了。有时问到先生书本外的知识时，得到的也总是责骂……文章生动刻画了一个封建社会迂腐守旧的形象。此文将“百草园”同“三味书屋”进行 鲜明的对比，反映了在封建家族中的一个孩子被守旧观念所扼杀了的童年，也表达了随着时间的推移，快乐时光越来越少的一种辛酸……
记得曾读过一本讲述“二十四孝”的故事。那时我认为它是为了让人们懂得去“孝”，学会去“孝”，并没有什么错误的。可当我读过鲁迅的《二十四孝图》后，不禁产生了质疑:“孝亲敬长”是我们每个人都应做到的，可像“卧冰求鲤”那样不惜用生命去换取母亲快乐的做法真的值得吗?还有年过半百的老莱子“彩衣娱亲”的故事，这样不会显得很幼稚吗?可就是这样的愚忠愚孝竟能延续千百年，还成为了教化世人的典范，读后感《《朝花夕拾》------黑暗社会的真实写照》。 鲁迅以此文否定了以侮辱伤害自我来让亲人们得到所谓的“高兴”的做法，同时也抨击了旧社会落后封建的思想。
“经霜三年的甘蔗，同一个巢的两只蟋蟀…….”这些听起来如此奇怪的东西竟会是治病救人的中医良方?答案当然是否定的，这一切不过是那些庸医为了达到更好的欺骗效果而做的掩饰罢了，可在当时却被当作神药一样看待，还有那两位欺世盗名的“神医”，人们因听信谣传，不惜花费重金求诊，而父亲最终撒手人寰的例子也充分说明了“神医”的医术拙劣。作者写《父亲的病》也许不单单是为了要怀念父亲，更要现身说法，来告诉人们庸医害人，为了个人利益不顾他人的生死。这些也充分体现了在贪婪虚伪的黑暗社会中的一个个典型人物!
也正因为父亲间接地被庸医伤害致死，让他对中医的疗效产生了动摇，于是他远涉重洋，来到了日本，想要学习医术从而让那些像父亲一样患病又被庸医诊治的人得到健康。在这里，他遇到了没有民族歧视真心待他的藤野先生。藤野先生耐心又优秀的教学，使得鲁迅的医学水平愈发的高超。但一日在看纪录片时，当鲁迅看到影片中出现的中国人被残忍杀害的画面时，震惊了。可当他看到一旁的留学生们却若无其事，有的还拍手叫好时，他的心被深深的颤动了，这时的他才猛然意识到单凭医术并不能拯救国人，他们真正需要被拯救的是一颗颗应社会的动荡而愈发扭曲的心。于是他毅然放弃了学业，回到祖国，弃医从文，想要用笔去改变那个社会。而就在离别之时，藤野先生还是依依不舍的，还提醒鲁迅要经常联系。后来，由于种种原因两人一直未能见面，两人的师生情谊也因此渐渐淡化了。曾因为得到过藤野先生的关照，鲁迅的内心才没有像那帮留学生一样充满冷漠，与行尸走肉无异。此文让我们认识到了一个与深受封建思想影响的“先生”不同的有责任心的“先生”。
《朝花夕拾》与其说是一本回忆性的散文。倒不如说是作者对他所处社会的真实写照，文章看似没有过多的表达对那个社会的看法，但在读过几篇后一定会使我们了解那段真实的历史，并对那个充满虚伪，猜忌，尔虞我诈的社会感到厌恶!笔者或许也想凭此书去唤醒国人内心深处对国家的一点点热爱吧!
这个人一定是伟大的，他与当时的许多人不同，怀着对国家的满腔热爱，想要拯救这个满目疮痍，风雨飘摇的国家!这本书一定是不朽的，它让当时的人们内心充满了光芒，驱散了阴霾。也告诉了后世一个真实的社会，让世人以此为动力，带动整个国家的进步，朝着一个全新的、幸福的社会迈进!
林昊
2012.3.18