李小龙名言（共10篇）
篇1：李小龙名言
李小龙名言
光是知道是不够的，必须加以运用;光是希望是不够的，非去做不可，
总是有人跑来问我：“李振藩——你真的有那么厉害吗?”，我说：“噢，如果我告诉你我很厉害，也许你会说我在吹牛。但是如果我告诉你我并不厉害，你肯定知道我在撒谎。”
随着时间的流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我，发现自我，表达自我。
清空你的杯子，方能再行注满，空无以求全。
修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板，我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。
一个人有了自尊心，他才可以明确地去“指导”自己向正确的道路迈进。所以，人应该不断地维持自己的尊严，尊严可以发掘自己的潜能，和促进自己的.工作效果。不但这样，我们每天要重复估计自己的潜能，看看是否有所增加。
有时，尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃一切尊严;或为了虚名，尊严也不顾了，
总括地说，世人一般所热心的是沽名钓誉。
学习技巧之当时亦同时在智慧上增长自己，且更要学习和理解禅学和截拳道的哲理为何。
一切均需求真，一切皆是空的。
生命就是一个不断联系的过程。必须打破与外界相隔离的壳，从中走出来去寻找真相就是要直接与外界联系，我既不盲从于你，也不去影响你。所以不要认定，‘这就是这’，‘那就是那’。如果你从现实起开始研究每一件事，我会更满足。
我无法教你，只能帮助你研究你自己。没有什么特别的。
光是知道是不够的，必须加以运用;光是希望是不够的，非去做不可。
重要的是教一个人去做他能做的事，只是做他自己……我反对将某一风格强加于某人。这是一种艺术，一种自我表达的艺术。
随着时间的流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我，发现自我，表达自我。
保持空灵之心，无形，无法，就像水一样。水倒入杯中就成了杯子的形状，倒入瓶中就成为瓶子的形状，倒入茶壶中就成为茶壶的形状。而水能载舟亦能覆舟。像水一样吧，我的朋友。
倾空你的杯子，方可再行注满，空无以求全。
篇2：李小龙名言
不，我是中国人。
人不了解自己时是最糟糕的。
一切均需求真，一切皆是空的。
所有形式的知识最终意味着自我的认知。
清空你的杯子，方能再行注满，空无以求全。
以无法为有法，以无限为有限，是为武术最高境界!
我之所以选读哲学，是因为哲学会告诉你为什么而活着。
我无法教你，只能帮助你研究你自己。没有什么特别的。
一个人如何不可能以部分的、零碎不全的形式来反应整体。
我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。
让你的思维如水一般没有束缚，招式变幻的伟大可以在水中得到启迪。
光是知道是不够的，必须加以运用;光是希望是不够的，非去做不可。
沽名钓誉或妄自尊大均不足为法，所以人生的第一件大事便是了解自己。
人，活着的人，创造武术的人要比任何已建立的各种武术体系重要的多，也更有价值。
拳道并非(仅仅是一种)伤残之法，而系一大道，一种朝向生命真谛追寻的坦荡大道。
学习技巧之当时亦同时在智慧上增长自己，且更要学习和理解禅学和截拳道的哲理为何。
我希望每个人都能真正达到自我实现，而不是幻想的自我实现。我希望每个都能诚恳持找到真我。
修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板，我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。
如果知识随着传统模式走，你就只能生存在传统的阴影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。
在雕刻塑像的时候，雕塑者不能在塑像上增砖添瓦。实际上，在雕塑的时候，一开始就把非本质的东西凿掉了。
想要增加自己的信心和尊严，只要多作实际行动，实际行动可以表现自己的才干，同时你会懂得和洽地与人相处。
自觉与自知是截拳道之根本，它的功能效用不惟在个人武术造诣的成就上，更可使其生存做为一个真正的生存的.人。
仅学习某门派某人之机巧，即使发挥至极限，也非真正的搏击。所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非以做观念上的俘虏。
重要的是教一个人去做他能做的事，只是做他自己……我反对将某一风格强加于某人。这是一种艺术，一种自我表达的艺术。
别人告诉我说一个天才可以制造自己的机会，事实上，一个人的深切期望不但可以创造自己的机会，甚至可以创造自己的天才!
我们一定要克制自己的情绪，不要被情绪所困扰，不良的情绪只会阻碍到我们学习或发展事业，这也发是了解自己其中的一个步骤。
有时，尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃一切尊严;或为了虚名，尊严也不顾了。总括地说，世人一般所热心的是沽名钓誉。
这是一个巨烈变动的时代，一个激情奔放的时代!我们永远无法适应全新的事物，但我们必须证明自己的价值，肯定我的存在，无时无日不是如此。
随着时间的流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我，发现自我，表达自我。
也就是他们都受到自己仅知的某种形式的拘束!真实的观察，只有在放弃形式之后才可以获得，而真正的自由意见，也只可在跳出制度以外才能发生。
一位真正的老师，一位真正的授武者，从来就不应是一位真理的施舍者，他应该是一位领路人，一位通向真理之路的引导者，而真理则必须由学生们自己来发现。
我们为什么会害怕?这是由于我们做事不能当机立断，一旦犹豫不决的时候，我们便会畏缩。但如果能够对某件事作明确的判断时，不论有无价值，我们都不会畏缩。
自我了解是最为困难的，我们很容易发觉到想发挥自己的才干实际上是满途荆棘，所以一个有天才的人应该尽量发展他的事业，迫使自己去创造新业，所得的成就是万世不没的。
世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能够穿透最为坚硬的东西，可以存在于任何空间，没有什么能够超越它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在，所以说弱能胜强，柔可克刚。
总是有人跑来问我：“李振藩——你真的有那么厉害吗?”，我说：“噢，如果我告诉你我很厉害，也许你会说我在吹牛。但是如果我告诉你我并不厉害，你肯定知道我在撒谎。”
保持空灵之心，无形，无法，就像水一样。水倒入杯中就成了杯子的形状，倒入瓶中就成为瓶子的形状，倒入茶壶中就成为茶壶的形状。而水能载舟亦能覆舟。像水一样吧，我的朋友。
在我还是小孩子的时候，我就能感到自己身体成长。多年后的今天，我终天明白了真正的自我实现和幻想自我实现之间的区别。经过我的观察，我确信，只有本着诚恳的态度认真地研究自已，才能真正达到自我实现。
一个人有了自尊心，他才可以明确地去“指导”自己向正确的道路迈进。所以，人应该不断地维持自己的尊严，尊严可以发掘自己的潜能，和促进自己的工作效果。不但这样，我们每天要重复估计自己的潜能，看看是否有所增加。
生命就是一个不断联系的过程。必须打破与外界相隔离的壳，从中走出来去寻找就是要直接与外界联系，我既不盲从于你，也不去影响你。所以不要认定，‘这就是这，‘那就是那。如果你从现实起开始研究每一件事，我会更满足。
对某件事视作极端毫无价值，这也是勇敢的表现;对某件事视为绝对成功或视为当然时，这一样是勇敢的表现，但是如果对某件事束手无策的话，那么便是畏缩了。对敌亦是一样，只要用信心去鼓舞自发己，纵使失败，精神上仍是胜利的。
一般人最大的通病便是太自满，一味以为自己了不起，于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足，贪得无厌，毫无自律可言，更谈不上自我警惕。贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目，他的身体是透光的，他生活在戏剧化的人生里，结果使自己陷于不能自拔的深渊。
我的明确目标：我，布鲁斯·李，将会成为全美国最高薪酬的超级东方巨星。作为回报，我将奉献出最激动人心，最具震撼性的演出。从1970年开始，我将会赢得世界性声誉;到1980年，我将会拥有一千万美元的财富，那时候我和我的家人将过上愉快、和谐、幸福的生活。
篇3：李小龙的武道与禅道
截拳道爱好者都熟悉李小龙这样的名言:“学习武术之前, 在我眼里的一拳仅仅意味着一拳, 一腿也只表示一腿。学了武术之后, 一拳不再是一拳, 一腿也不只是一腿。而现在, 当我理解了武术的真髓之后, 一拳一腿对我来说又仅仅是一拳一腿了。”看上述李小龙谈武道的三个境界, 与佛学中的“见山是山, 见水是水”, “见山不是山, 见水不是水”, “见山还是山, 见水还是水”的三个境界如出一辙。
平日里, 李小龙在大强度的训练之余, 总会抽出一定的时间静坐, 以使精神放松和澄空。这其实也是基本的禅定修习。
武与禅有着解不开的结。其实, 达到武学的极致, 武道与禅道本是相通的。自古禅林多武功, 诸如少林寺、武当山等等。而以武入禅者亦大有人在, 武学宗师多是禅武双修的, 诸如达摩、张三丰、少林五老, 近代的诸如王芗斋、王选杰等。大家所熟知的电视连续剧《霍元甲》的主演黄元申, 自幼习武, 于演艺事业如日中天之际出家九华山, 就印证了这一点。至于李连杰, 据说也不时到寺院长住诵经, 与佛学颇有渊源。最奇者当属一代文学巨匠金庸, 写武侠小说, 写着写着竟也颇得佛学三昧, 实属罕见, 更是印证了武道与禅道的不可拆解。
篇4：李小龙夫人回忆录：诠释李小龙
为满足广大读者渴望学到真正的截拳道技击术，本刊不仅隆重推出原汁原味的“李小龙专栏”，而且从此期开始刊出“超级连载”——李小龙夫人回忆录——诠释李小龙。这一鸿篇伟著不但在世界上极具真实性，并且在阐发李小龙习武生涯上也最具权威性，同时在国内也是首家披露!
想了解李小龙吗?请看琳达·李是怎么说的——
如果用一个字来形容李小龙，那就是——帅。
当我第一次看到布鲁斯时，他正站在西雅图市加菲尔德高级中学大厅过道的尽头。那时我17岁，读中学四年级，而他22岁，是华盛顿大学的二年级学生。当时我正与几个女友聊天，偶一抬头，不禁脱口而出：“那是谁?”他是那般英俊且穿戴不俗，一顶窄边礼帽配上一件米色长风衣，绝对是校园中难得一见的“风景”。
我的中国女友苏小组答道：“噢，那是布鲁斯·李，我的功夫老师。他到这儿是来威尔森先生的课堂上做关于中国哲学的演讲的。”我看着布鲁斯谈笑风生，还不时与几个男生比划几拳，不知不觉间他的风采已留在我的脑海。我正式认识布鲁斯则是几个月之后的事。
这一年(1963年)的夏季，布鲁斯是在香港度过的，这是他自1959年仓促离港后的第一次回家。随着四年时光的逝去，他已从一个带有反叛色彩的青年成长为一个富有责任感的青年，受到家人由衷的欢迎。我已从高中毕业，找了份夏季短工做，等到秋季我将去华盛顿大学读书。
我曾哄骗我的朋友苏小组说，对她学练的中国防身术一无所知，甚至从未听说过“功夫”这个词。苏小组便对我说：“你何不抽空儿跟我去上一次课，不就知道那是什么东西了。”一个周日的早上，我跟着苏小姐去了中国城。我们走进一间临街的房子，沿着一段又脏又黑的楼梯下到地下室。放眼看去，除了几只光秃秃的灯泡外，就是光秃秃的四壁，再无任何装饰物。我心想：“天啊!我到的这是什么地方啊?”
然而屋中的气氛却是欢快而热烈的。十几个人边聊天边做着些伸展动作，这是为一会儿上课而热身。苏小组向她的师傅布鲁斯行了一个“功夫礼”，他走过来打招呼并对我的到来表示欢迎。随后他便开始教课了。我无论如何也想不到，在这个星期天之后几乎刚好一年的时候，我嫁给了布鲁斯·李。
我开始定期地去上布鲁斯的功夫课。我们不只是在练功房内练功，还有一项户外活动。布鲁斯和学员们不仅是师徒关系，还是要好的朋友，因此每当周日上午练功结束后，大家都要去一家中国餐馆共进午餐。我正是在这里才真正接触正宗的中国菜。在这之前，我所认为的中国菜就是炒杂碎、炒面之类，外加放糖的茶。当布鲁斯第一次看见我往茶水中放糖时，他惊诧得差点儿噎住。我平生第一次吃到了中国的“汉堡包”和其它一些被叫做点心的东西，它们都是中式午餐的主要食品。不管怎么说，我很快喜欢上了中国餐。
一顿用时较长、充满欢声笑语的午餐(布鲁斯经常把我逗得笑到无法忍受的地步为止)过后，我们便去中国城内的一处剧院看电影。一般说来，我们常看日本的武士片，布鲁斯则把片中的武打动作现场讲解给大家。一次我们看了部名叫《孤儿》的中国片，这是布鲁斯离开香港前拍的最后一部影片。在这之前我根本就没意识到布鲁斯的演艺背景，他在香港早就是少年明星了。而布鲁斯却从未将这些拿来炫耀。此刻当我在西雅图中国城的剧院里，看着银幕上的布鲁斯时，意识到他远比我想象的丰富得多。
令人不可思议的是，我突然对亚洲文化产生了浓厚的兴趣。要知道，我毕竟是个有着英国和瑞典血统的黄头发、蓝眼睛的女孩，从小受着严格的盎格鲁——萨克森文化教育的基督徒。然而也许是环境使然吧，我所在的高中有四成学生是黑人，四成是白人，另外两成是亚洲人。我的许多朋友都是日本人和中国人。我去他们家中时很受欢迎，他们来我家也一样。我甚至还与一个有着一半日本血统的男孩约会过，当然那段日子很快因我母亲的干预而终断。交女朋友没问题，而交男朋友却绝对不行——这是家中所不能接受的。当我只有5岁的时候，父亲就去世了，留下姐姐和我，由母亲独自将我们带大。这对母亲来说是件不容易的事，而现在她又要面临更加困惑而棘手的问题。
1963年9月，我进入华盛顿大学读一年级，布鲁斯则开始了其哲学专业第三年的学习。许多跟其学功夫的弟子也在这所大学读书，这使得我们得以继续跟着布鲁斯练功，甚至次数比以前还要频繁。几乎每天中午布鲁斯都会在学生综合大楼开课，一帮朋友和追随者们则围坐在他旁边。大家不仅被布鲁斯的哲学专题论述和令人捧腹的笑话所深深吸引，更为其精彩绝伦的功夫表演所折服。
布鲁斯为了扩大其影响，招收到更多的“弟子”，多次向校方申请在体育馆举行正式的功夫表演，他以这种方式刮起了一股校园内的功夫旋风，吸引了越来越多的人学练这种来自东方的神秘武艺。布鲁斯也赢得了许多从事其它体育项目的人的尊重，甚至一些对武术一无所知的教授们也对其颇有几分敬意。
布鲁斯对我的吸引力也越来越大。尽管我的课程很紧，我还是找时间去学生综合大楼听他的课。随着时间的推移，我开始时不时地缺上一堂课，这样就可以到布鲁斯那儿去。学校的课和布鲁斯的课实在是无法兼顾，这时的我并没有认识到自己所做的一切意味着什么，也从未想过布鲁斯会认为我有些罗曼蒂克。布鲁斯在我的眼中是那般英气勃勃，充满迷人的魅力，他一定不乏追求者的。我并没有想其它什么，只是在与他的学生们一齐练功时，为自己能成为其中一分子而感到快乐。
篇5：中学李小龙励志名言
2. 一切均需求真，一切皆是空的。
3. 生命就是一个不断联系的过程。必须打破与外界相隔离的壳，从中走出来去寻找真相就是要直接与外界联系，我既不盲从于你，也不去影响你。所以不要认定，“这就是这”，“那就是那”。如果你从现实起开始研究每一件事，我会更满足。
4. 我无法教你，只能帮助你研究你自己。没有什么特别的。
5. 保持空灵之心，无形，无法，就像水一样。水倒入杯中就成了杯子的形状，倒入瓶中就成为瓶子的形状，倒入茶壶中就成为茶壶的形状。而水能载舟亦能覆舟。像水一样吧，我的朋友。
6. 一位真正的老师，一位真正的授武者，从来就不应是一位真理的施舍者，他应该是一位领路人，一位通向真理之路的引导者，而真理则必须由学生们自己来发现。
7. 在我还是小孩子的时候，我就能感到自己身体成长。多年后的今天我终天明白了真正的自我实现和幻想自我实现之间的区别。经过我的观察，我确信，只有本着诚恳的态度认真地研究自已，才能真正达到自我实现。
8. 我希望每个人都能真正达到自我实现，而不是幻想的自我实现。我希望每个都能诚恳持真我。
9. 这是一个巨烈变动的时代，一个激情奔放的时代!我们永远无法适应全新的事物，但我们必须证明自己的价值，肯定我的存在，无时无日不是如此。
10. 我之所以选读哲学，是因为哲学会告诉你为什么而活着。
11. 以无法为有法，以有限为无限，是为武术最高境界!
12. 清空你的杯子，方能再行注满，空无以求全。
13. 别人告诉我说一个天才可以制造自己的机会，事实上，一个人的深切期望不但可以创造自己的机会，甚至可以创造自己的天才!
14. 我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。
篇6：关于李小龙的励志名言
1、想要增加自己的信心和尊严，只要多作实际行动，实际行动可以表现自己的才干，同时你会懂得和洽地与人相处。
2、学习技巧之当时亦同时在智慧上增长自己，且更要学习和理解禅学和截拳道的哲理为何。
3、所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非以做观念上的俘虏。
4、仅学习某门派某人之机巧，即便施展至极限，也非真正的搏击。所谓成熟是指自我最深的觉醒，而非以做观点上的俘虏。
5、一个人的深切期望不但可以创造自己的机会，甚至可以创造自己的天才!
6、我宁愿饿死，也不会将自己贱卖!
7、一个搏击者必须能经常不断地保持心灵纯洁，他的心中只有一个坚定的目标——如何搏击。对此，他必须排除阻碍其前进道路上的障碍，无论是感情上的、身体上的或是知识上的。
8、清空你的杯子，方能再行注满，空无以求全。
9、除了我与万物为一体之外，再也没有离开万物而有意识的“自我”。
10、生命就是一个不断联系的过程。必须打破与外界相隔离的壳，从中走出来去寻找就是要直接与外界联系，我既不盲从于你，也不去影响你。所以不要认定，这就是这，那就是那。如果你从现实起开始研究每一件事，我会更满足。
11、人，活着的人，创造武术的人要比任何已建立的各种武术体系重要的多，也更有价值。
12、以无法为有法，以有限为无穷，是为武术最高境界!
13、光是知道是不够的，必须加以运用;光是希望是不够的，非去做不可。
14、别人告诉我说一个天才可以制造自己的机会，事实上，一个人的深切期望不但可以创造自己的机会，甚至可以创造自己的天才!
15、我首先是一个技击家，而后才是演员。
16、如果我告诉你我很厉害，也许你会说我在吹牛。但是如果我告诉你我并不厉害，你肯定知道我在撒谎。
17、世界上最柔的东西莫过于水，然而它却可以穿透最为坚挺的东西，可以存在于任何空间，没什么可能超出它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在，所以说弱能胜强，柔可克刚。
18、自我了解是最为困难的，我们很容易发觉到想发挥自己的才干实际上是满途荆棘，所以一个有天才的人应该尽量发展他的事业，迫使自己去创造新业，所得的成就是万世不没的。
19、天下武学，无坚不摧，唯快不破。
20、随着时间的流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我，发现自我，表达自我。
21、以无限为有限，以无法为有法。
22、修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板，我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。
23、若想死后不朽，必须得活得精彩。
24、这是一个巨烈变动的时代，一个**奔放的时代!我们永远无法适应全新的事物，但我们必须证明自己的价值，肯定我的存在，无时无日不是如此。
25、我们为什么会害怕?这是由于我们做事不能当机立断，一旦犹豫不决的时候，我们便会畏缩。但如果能够对某件事作明确的判断时，不论有无价值，我们都不会畏缩。
26、不，我是中国人。
27、我们对自己越没有信心，与自己、与整个世界的接触就越少，我们就越想控制他人。
28、如果知识随着传统模式走，你就只能生存在传统的阴影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。
29、随着时间流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我，发现自我，表达自我。
30、也就是他们都受到自己仅知的某种形式的拘束!真实的观察，只有在放弃形式之后才可以获得，而真正的自由意见，也只可在跳出制度以外才能发生。
31、武术的至高境界必是趋向于简捷，以不变应万变。
32、生命就是一个不断联系的过程。必须打破与外界相隔离的壳，从中走出来去寻找真相，我既不盲从于你，也不去影响你。
33、功夫之所以如此特别，是因为它没有任何特别之处。它仅仅只是靠最少的招式和力量来直接表达一个人的情感。每个动作都是它自身的，不掺杂任何使其复杂化的人工修饰，越接近真功夫，表达就越精练。
34、真正成功的勇士其实只是一般人，但他具有激光般的专注力。
35、一个人有了自尊心，他才可以明确地去“指导”自己向正确的道路迈进。所以，人应该不断地维持自己的尊严，尊严可以发掘自己的潜能，和促进自己的工作效果。不但这样，我们每天要重复估计自己的潜能，看看是否有所增加。
36、我不会因为眼前的敌人感到惧怕，因为我的眼里没有敌人，他们不会使我心烦意乱，在格斗前我已经做足准备，没有商量的余地，宝贝。除非你在之前就杀了我。
37、对某件事视作极端毫无价值，这也是勇敢的表现;对某件事视为绝对成功或视为当然时，这一样是勇敢的表现，但是如果对某件事束手无策的话，那么便是畏缩了。对敌亦是一样，只要用信心去鼓舞自发己，纵使失败，精神上仍是胜利的。
38、如果只是随着传统模式走，你就只能生存在传统的阴影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。
39、仅学习某门派某人之机巧，即使发挥至极限，也非真正的搏击。所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非以做观念上的俘虏。
40、那些怀着信心去追求卓越的人，灵性将会在奋进坚持中获得洗涤，那些敢于在逆境中求生的人，顾盼于镜子的影象时，定能见到自己的真貌。
41、如果人类能够尽量地自由发挥他的才干的话，这是可以决定他未来的命运，如果自己的能力不及而勉强从事的话，结果只有破坏，浪费时光。
42、截拳道并非仅仅是一种伤残之法，而系一大道，一种朝向生命真谛追寻的坦荡大道。
43、世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能够穿透最为坚硬的东西，可以存在于任何空间，没有什么能够超越它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在，所以说弱能胜强，柔可克刚。
44、保持的空灵之心，无形，无法。就像水一样，水倒入杯子就成杯子的形状。倒入瓶中就成瓶子的形状。
45、真实的观察，只有在放弃形式之后才可以获得，而真正的自由意见，也只可在跳出制度以外才能发生。
46、对手的力量对我来说不是相互排斥，而是相互增益，在我的思想中再没有矛盾之感。在我的眼里，整个世界都是连为一体的。
47、目标并不一定总是用于去达成的，很多时候它仅仅是为了给你方向感。
48、知识是由积累结论而来，而求知是一永不停止的动作。学习并非知识之积累，而是一求知的行为，是无止境的。
49、如果你热爱生活就不要浪费时间，因为时间是生活的组成部分。
50、当武功臻于最高境界时，他的身体和四肢都能自发运作，自行其是，不需要意识的干涉。
篇7：263李小龙
性别：男
籍贯：江苏
出生日期：1966 年
属相：马
毕业院校：北京工业大学
专业：计算机软件
学历：本科
任职机构：263网络集团
职务：董事局主席兼首席执行官
简历：毕业于北京工业大学计算机科学系软件专业。11月任北京京讯公众信息技术有限公司执行董事，首创主叫计费方法、创办了全球中文用户最多的免费信箱系统;11月任北京首都在线科技发展有限公司主席兼CEO，创办了263网络集团。
1.94米的身高让这位与著名功夫影星同名的263网络集团董事长走到哪里都显得有点引人注目，“因为我长得高，所以看路准吧?”在事业上，李小龙毫不掩饰对自己判断力的自信。
1993年，李小龙抓住了他的第一个机遇，开办了海诚寻呼台。到19，海诚寻呼已经有二十万的用户，成为北京最有影响力的寻呼台之一。尽管如此，李小龙依然意识到自己一定要尽快转行，因为寻呼业再辉煌也是个夕阳产业，呼机迟早要被手机所取代。
年，李小龙涉足互联网业，组建互联网接入服务提供商(ISP)―“首都在线”。为了在当时诸多竞争对手中胜出，李小龙想到了“主叫计费”的服务方式：用户不需要去办理有关手续，只要拨打2631就可以直接上网，费用可和电话费一起交。回想起当时推出“主叫计费”的情况，李小龙感慨万千：“开始股东们有怀疑，我就搜集了各种资料，做了详细的分析，光胶片就制作了一百多张。然后开会解释，一直开了整整三天会。”
篇8：李小龙英文介绍
Today I would like to talk about Bruce Lee , the person I admired most.Bruce Lee, generation of martial arts master, the founder of Jeet kune Do, which is a kind of martial art he combine the advantages of Chinese Kungfu , Boxing, Karate and kickboxing in practice.Jeet kune do are much more flexiable than any other martial arts.Bruce Lee encourage people learn martial art should attackhis opponent directly without traditional routine.He is also a philosopher , which is rarely seenamong other martial arts master.He is aman full of thoughts and creativity.,He is the first Chinese to break into Hollywood, he revolutionized the world to promote the development of martial arts and kung fu movies.It is he who spread Chinese kungfu to world.Ordinary people may think that if they can possess one of the honor above, they would be satisfied.But when it comes to Bruce Lee，well，,he would never stop.He change the attitude of people all over the world towards Chinese.His untimely death make the whole world sighed.He was rather confident.his wife Linda said his 32 year life was full of energy and creativity.He knew how great his ability and creativity was, so he work to prove it every day.Maybe it was why he could be so successful in both martial art and movie.He is a hardworking man.Although he was flatfoot and myopia, he practice much every day ,never blame ,never give up.As a result ,he got many unique skills which shocked everyone who witnessed this.He was also a frank man.When communicate with other martial masters ,no matter which country were they come from ,he always told them without reservation.Deeply moved ,other martial masters also taught him.That’s why Jeet kune do can combine so many kinds of martial art all over the world.There were many obstacle on the way ,from both Chinese traditional martial field and American racism.But Bruce Lee never mind how people view him.So he complete what no one had done before.His story taught me determination, taught me that if you dream about something , work for it.He let me know sometimes you needn’t care about how others oppose you.Once I feel tired ,I thought about what he did everyday.When I choose to be a doctor ,mother worried about my poor ability of practice.But I think what I should do is prove that I can overcome the shortcoming by hard work.I thought about Bruce Lee, I’d like to do what he had done.My admiration bring me courage and power, so I live to the fullest every day.Every July 8th is Bruce Lee’s Day.I always climb mountain on this day.Thinking about the whole life of this great master ,looking up to sky, I felt maybe Bruce Lee never left.His great spirit would be with our Chinese people forever.
篇9：李小龙哲学语录
1、死亡只是一个过程的结束另一个过程的开始，无惧死亡才会更明白生命的意义。
2、我不会因为眼前的敌人感到惧怕，因为我的眼里没有敌人，他们不会使我心烦意乱，在格斗前我已经做足准备，没有商量的余地，宝贝。除非你在之前就杀了我。
3、如果你爱生活，那就不要浪费时间，因为生活就是由时间组成的。
4、别人告诉我说一个天才可以制造自己的机会，事实上，一个人的深切期望不但可以创造自己的机会，甚至可以创造自己的天才。
5、沉思意味着实现人的“不动心”的本性，意味着不受现象的限制。镇定自若意味着内心世界的“不动心”。只有摆脱外来物体的羁绊，才能镇定自若，达到“不动心”的境界。
6、我不怕遇到练习过10000种腿法的对手，但害怕遇到只将一种腿法练习10000次的强敌。
7、消除、溶解了所有的经历之后，才能投胎转世地重生。
8、刻意迷恋某一技术是一种病态，不管该技术是多么的有价值。
9、欲得其中，须取其上，欲得其上，必取上上!
10、根据我的亲身观察，我深信，只有绝对的诚实和直接的自我拷问，才能让我们获得真正的顿悟。
11、恐惧来自于不确定性。当我们绝对确定自己有价值或者没有价值的时候，我们都足以抵御任何恐惧。因此，那种觉得自己一事无成的感觉很可能成为勇气的来源。
12、在人的原始本性中，人的日常思维在连续不断地思考，没有停滞。过去、现在和未来像溪水一样，毫无阻碍的流淌。
13、宁静的状态是不刻意强求，“不刻意强求”意思是不存任何幻想和虚妄。
14、如果你花费过多时间思考一件事，你永远也无法将它完成。
15、水每时每刻都在不停地流动，但是水中的月亮却能保持宁静。
16、人应该活得像水一样，可以适应和接受一切，也要像水一样，拥有极大的能量，去冲击那些固有的障碍。
17、天下武学，无坚不摧，唯快不破。
18、一个搏击者必须能经常不断地保持心灵纯洁，他的心中只有一个坚定的目标--如何搏击。对此，他必须排除阻碍其前进道路上的障碍，无论是感情上的、身体上的或是知识上的。
19、以无限为有限，以无法为有法。
20、通常，我们满怀激情去追求的一件事物，是另一件我们真正需要而又求之不得的事物的替代品。
21、能看清“无物”才是真正的“看见”。
22、被击败是一种心理状态，如果你还没有放弃，那么你就还没有失败。
23、重要的并不是一个人积累了多少墨守成规的知识，而是如何将这些知识灵活地运用到实际中。“实用”绝对比“招式”重要。
24、让我们暂且不谈成仙成圣的话题，再一次回到人世间。在逐渐理解了另外一方之后，你会苏醒过来，回到自身这一边来。
25、保持警觉意味着“严肃认真”，“严肃认真”意味着虔诚和真实，只有保持真诚，才能达到“与道为一”的境界。
26、真理存在于所有的程式和招式之外。
27、若想死后不朽，必须得活得精彩。
28、我宁愿饿死，也不会将自己贱卖!
29、“无为”并不是真的什么都不做，而是明心见性，要让自己的思想自由流动，完全不受任何内在或外在的干扰。
30、吸收有用的，摒弃无用的，再加点你自己独特的东西进去。
31、现在的武术界有形形色色的招式演练者，技术艺人、麻木不仁地按照套路去做的机器人、传统的歌颂者，所有这些人都是绝望的组织者。
32、武术是一种表达人体搏击形式的艺术!
33、动中有静，紧张中有放松，眼观六路而又镇定自若。既不刻意人为，又顺其自然;既不渴求，又不指望。简言之，像婴儿一样天真无邪，同时拥有完全成熟心灵的计谋和最敏锐的智慧。
34、所有固定的套路都缺乏适应性和灵活性。真理隐藏在所有的.固定套路之外。
35、由你内心深处消除了“不明”的思维与作用，抛却一切暧昧不明的意念方可成为大师。大巧若拙，拙中之巧，返朴归真，内蕴天地变化之机，外藏鬼神莫测之变。
36、人与人之间千差万别的原因并不在于我们生命中发生了什么，而在于当我们面对能考验生命勇气的重要境遇时选择用什么样的方式作出回应。
37、你必须要接受的一点建议是，如果对手的攻击势如破竹，你就有必要先忘却疼痛——至少这时应该这样做。这不是放弃，而是让疼痛激励自己，作出反击，去获得胜利。
38、我觉得，既然实用是必不可少的，那么许多传统但并不怎么实用的形式就不重要了。我们为什么要花费这么多时间去练习这些不重要的形式呢?
39、长期的一致性打败短期的高强度。
40、清空你的杯子，方能再行注满，空无以求全。
41、敌不动我不动;敌欲动我先动。
42、聪明的人从愚蠢的问题中找到的真谛，总比愚蠢的人从睿智的答案中找到的多。
43、成熟的过程并不是意味着成为概念化的俘虏。它是一个意识到内心自我世界的过程。
44、所有的动作源自于“空”，心灵就是“空”的动态方面。这里没有心术不正，没有以自我为中心的动机，因为“空”是虔诚、真诚和直接的。他不允许自我和动作之间留下任何空隙。
45、谦虚不是放弃自傲，而是以另一种自傲代替自傲。
46、起点和终点互为邻居。在练习乐谱时，你可以从最低音唱到最高音，但此时人们会发现，最高音就在最低音的附近。
47、对我来说武术的终极含义就是真实的表达自己!
48、处于“无心”的状态也就是保持“平常心”。
49、让马戏团的花招留给表演马戏的人自己看吧。
篇10：李小龙经典语录
李小龙经典语录1
1、我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。
2、仅学习某门派某人之机巧，即使发挥至极限，也非真正的搏击。所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非以做观念上的俘虏。
3、有时，尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃一切尊严；或为了虚名，尊严也不顾了。总括地说，世人一般所热心的是沽名钓誉。
4、自我了解是最为困难的，我们很容易发觉到想发挥自己的才干实际上是满途荆棘，所以一个有天才的人应该尽量发展他的事业，迫使自己去创造新业，所得的成就是万世不没的。
5、一般人最大的通病便是太自满，一味以为自己了不起，于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足，贪得无厌，毫无自律可言，更谈不上自我警惕。贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目，他的身体是透光的，他生活在戏剧化的人生里，结果使自己陷于不能自拔的深渊。
6、以无法为有法，以无限为有限，是为武术最高境界！
7、清空你的杯子，方能再行注满，空无以求全。
8、一个人有了自尊心，他才可以明确地去“指导”自己向正确的道路迈进。所以，人应该不断地维持自己的尊严，尊严可以发掘自己的潜能，和促进自己的工作效果。不但这样，我们每天要重复估计自己的潜能，看看是否有所增加。
9、我们为什么会害怕？这是由于我们做事不能当机立断，一旦犹豫不决的时候，我们便会畏缩。但如果能够对某件事作明确的判断时，不论有无价值，我们都不会畏缩。
10、世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能够穿透最为坚硬的东西，可以存在于任何空间，没有什么能够超越它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在，所以说弱能胜强，柔可克刚。
李小龙经典语录2
不，我是中国人。
真实的观察，只有在放弃形式之后才可以获得，而真正的自由意见，也只可在跳出制度以外才能发生。
这是一个巨烈变动的时代，一个激情奔放的时代！我们永远无法适应全新的事物，但我们必须证明自己的价值，肯定我的存在，无时无日不是如此。
所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非以做观念上的俘虏。
如果知识随着传统模式走，你就只能生存在传统的阴影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。
一个人如何不可能以部分的、零碎不全的形式来反应整体。
一个人有了自尊心，他才可以明确地去“指导”自己向正确的道路迈进。所以，人应该不断地维持自己的尊严，尊严可以发掘自己的潜能，和促进自己的工作效果。不但这样，我们每天要重复估计自己的潜能，看看是否有所增加。
我之所以选读哲学，是因为哲学会告诉你为什么而活着。
有时，尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃一切尊严；或为了虚名，尊严也不顾了。总括地说，世人一般所热心的是沽名钓誉。
自觉与自知是截拳道之根本，它的功能效用不惟在个人武术造诣的成就上，更可使其生存做为一个真正的生存的人。
我们为什么会害怕？这是由于我们做事不能当机立断，一旦犹豫不决的时候，我们便会畏缩。但如果能够对某件事作明确的判断时，不论有无价值，我们都不会畏缩。
沽名钓誉或妄自尊大均不足为法，所以人生的第一件大事便是了解自己。
自我了解是最为困难的，我们很容易发觉到想发挥自己的才干实际上是满途荆棘，所以一个有天才的人应该尽量发展他的事业，迫使自己去创造新业，所得的成就是万世不没的。
保持空灵之心，无形，无法，就像水一样。水倒入杯中就成了杯子的形状，倒入瓶中就成为瓶子的形状，倒入茶壶中就成为茶壶的形状。而水能载舟亦能覆舟。像水一样吧，我的朋友。
一般人最大的通病便是太自满，一味以为自己了不起，于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足，贪得无厌，毫无自律可言，更谈不上自我警惕。贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目，他的身体是透光的，他
生活在戏剧化的人生里，结果使自己陷于不能自拔的深渊。
想要增加自己的信心和尊严，只要多作实际行动，实际行动可以表现自己的才干，同时你会懂得和洽地与人相处。
骄傲是人类错误情感表现之一，而自尊心是人类基本潜伏意识。骄傲是不正常的，当人想像自己是一个领袖，自己比别人神圣，觉得自己比别人超能力，于是便看不起别人。骄傲使人不耐烦，使人畏缩，骄傲是脆弱的，是敏感的，当我们的信心动摇，或产生自卑感时，骄傲是隔开人和成就的深渊，为了夸耀自己，人会不惜牺牲自己的尊严。
对某件事视作极端毫无价值，这也是勇敢的表现；对某件事视为绝对成功或视为当然时，这一样是勇敢的表现，但是如果对某件事束手无策的话，那么便是畏缩了。对敌亦是一样，只要用信心去鼓舞自发己，纵使失败，精神上仍是胜利的。
我们一定要克制自己的情绪，不要被情绪所困扰，不良的情绪只会阻碍到我们学习或发展事业，这也发是了解自己其中的一个步骤。
别人告诉我说一个天才可以制造自己的机会，事实上，一个人的深切期望不但可以创造自己的机会，甚至可以创造自己的天才！
在我还是小孩子的时候，我就能感到自己身体成长。多年后的今天我终天明白了真正的自我实现和幻想自我实现之间的区别。经过我的观察，我确信，只有本着诚恳的态度认真地研究自已，才能真正达到自我实现。
随着时间流逝，人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我，发现自我，表达自我。
光是知道是不够的，必须加以运用；光是希望是不够的，非去做不可。
清空你的杯子，方能再行注满，空无以求全。
生命其实就是一个等待死亡的过程，主要看的是你怎样去对待它
以无法为有法，以无限为有限。
保持的空灵之心，无形，无法。就像水一样，水倒入杯子就成杯子的形状。倒入瓶中就成瓶子的形状。
人不了解自己时是最糟糕的。
所有形式的知识最终意味着自我的认知。
技巧之当时亦同时在智慧上增长自己，且更要学习和理解禅学和截拳道的哲理为何。
一切均需求真，一切皆是空的。
生命就是一个不断联系的过程。必须打破与外界相隔离的壳，从中走出来去寻找真相就是要直接与外界联系，我既不盲从于你，也不去影响你。所以不要认定，“这就是这”，“那就是那”。如果你从现实起开始研究每一件事，我会更满足。
我无法教你，只能帮助你研究你自己。没有什么特别的。
重要的是教一个人去做他能做的事，只是做他自己……我反对将某一风格强加于某人。这是一种艺术，一种自我表达的艺术。
我希望每个人都能真正达到自我实现，而不是幻想的自我实现。我希望每个都能诚恳持找到真我。
李小龙经典语录3
1、我所有的观念都是武术中学到的。
2、所有的知识最终都归于自我的认识。
3、我不相信任何招式，招式会将人隔离，因为它们有自己的教条。
4、武术的终极含义就是忠实的表达自我。
5、我只是一个普通人。
6、人不了解自己时是最糟糕的。
7、一切均需求真，一切皆是空的。
8、清空你的杯子，方能再行注满，空无以求全。
9、以无法为有法，以无限为有限，是为武术最高境界!
10、我无法教你，只能帮助你研究你自己。没有什么特别的。
11、一个人如何不可能以部分的、零碎不全的形式来反应整体。
12、我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。
13、让你的思维如水一般没有束缚，招式变幻的伟大可以在水中得到启迪。
14、光是知道是不够的，必须加以运用;光是希望是不够的，非去做不可。
15、沽名钓誉或妄自尊大均不足为法，所以人生的第一件大事便是了解自己。
16、拳道并非(仅仅是一种)伤残之法，而系一大道，一种朝向生命真谛追寻的坦荡大道。
17、我希望每个人都能真正达到自我实现，而不是幻想的自我实现。我希望每个都能诚恳持找到真我。
18、修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板，我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。
19、如果知识随着传统模式走，你就只能生存在传统的阴影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。
20、在雕刻塑像的时候，雕塑者不能在塑像上增砖添瓦。实际上，在雕塑的时候，一开始就把非本质的东西凿掉了。
21、想要增加自己的信心和尊严，只要多作实际行动，实际行动可以表现自己的才干，同时你会懂得和洽地与人相处。
22、自觉与自知是截拳道之根本，它的功能效用不惟在个人武术造诣的成就上，更可使其生存做为一个真正的生存的人。
23、仅学习某门派某人之机巧，即使发挥至极限，也非真正的搏击。所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非以做观念上的俘虏。
24、重要的是教一个人去做他能做的事，只是做他自己……我反对将某一风格强加于某人。这是一种艺术，一种自我表达的艺术。
25、别人告诉我说一个天才可以制造自己的机会，事实上，一个人的深切期望不但可以创造自己的机会，甚至可以创造自己的天才!
26、我们一定要克制自己的情绪，不要被情绪所困扰，不良的情绪只会阻碍到我们学习或发展事业，这也发是了解自己其中的一个步骤。
27、有时，尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃一切尊严;或为了虚名，尊严也不顾了。总括地说，世人一般所热心的是沽名钓誉。
28、这是一个巨烈变动的时代，一个激情奔放的时代!我们永远无法适应全新的事物，但我们必须证明自己的价值，肯定我的存在，无时无日不是如此。
29、随着时间的流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我，发现自我，表达自我。
30、也就是他们都受到自己仅知的某种形式的拘束!真实的观察，只有在放弃形式之后才可以获得，而真正的自由意见，也只可在跳出制度以外才能发生。
31、一位真正的老师，一位真正的授武者，从来就不应是一位真理的施舍者，他应该是一位领路人，一位通向真理之路的引导者，而真理则必须由学生们自己来发现。
32、我们为什么会害怕?这是由于我们做事不能当机立断，一旦犹豫不决的时候，我们便会畏缩。但如果能够对某件事作明确的判断时，不论有无价值，我们都不会畏缩。
33、自我了解是最为困难的，我们很容易发觉到想发挥自己的才干实际上是满途荆棘，所以一个有天才的人应该尽量发展他的事业，迫使自己去创造新业，所得的`成就是万世不没的。
34、世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能够穿透最为坚硬的东西，可以存在于任何空间，没有什么能够超越它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在，所以说弱能胜强，柔可克刚。
35、总是有人跑来问我：“李振藩——你真的有那么厉害吗?”，我说：“噢，如果我告诉你我很厉害，也许你会说我在吹牛。但是如果我告诉你我并不厉害，你肯定知道我在撒谎。”
36、保持空灵之心，无形，无法，就像水一样。水倒入杯中就成了杯子的形状，倒入瓶中就成为瓶子的形状，倒入茶壶中就成为茶壶的形状。而水能载舟亦能覆舟。像水一样吧，我的朋友。
37、在我还是小孩子的时候，我就能感到自己身体成长。多年后的今天，我终天明白了真正的自我实现和幻想自我实现之间的区别。经过我的观察，我确信，只有本着诚恳的态度认真地研究自已，才能真正达到自我实现。
38、一个人有了自尊心，他才可以明确地去“指导”自己向正确的道路迈进。所以，人应该不断地维持自己的尊严，尊严可以发掘自己的潜能，和促进自己的工作效果。不但这样，我们每天要重复估计自己的潜能，看看是否有所增加。
39、生命就是一个不断联系的过程。必须打破与外界相隔离的壳，从中走出来去寻找就是要直接与外界联系，我既不盲从于你，也不去影响你。所以不要认定，‘这就是这，‘那就是那。如果你从现实起开始研究每一件事，我会更满足。
40、对某件事视作极端毫无价值，这也是勇敢的表现;对某件事视为绝对成功或视为当然时，这一样是勇敢的表现，但是如果对某件事束手无策的话，那么便是畏缩了。对敌亦是一样，只要用信心去鼓舞自发己，纵使失败，精神上仍是胜利的。
41、一般人最大的通病便是太自满，一味以为自己了不起，于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足，贪得无厌，毫无自律可言，更谈不上自我警惕。贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目，他的身体是透光的，他生活在戏剧化的人生里，结果使自己陷于不能自拔的深渊。
42、我的明确目标：我，布鲁斯·李，将会成为全美国最高薪酬的超级东方巨星。作为回报，我将奉献出最激动人心，最具震撼性的演出。从1970年开始，我将会赢得世界性声誉;到1980年，我将会拥有一千万美元的财富，那时候我和我的家人将过上愉快、和谐、幸福的生活。
43、骄傲是人类错误情感表现之一，而自尊心是人类基本潜伏意识。骄傲是不正常的，当人想像自己是一个领袖，自己比别人神圣，觉得自己比别人超能力，于是便看不起别人。骄傲使人不耐烦，使人畏缩，骄傲是脆弱的，是敏感的，当我们的信心动摇，或产生自卑感时，骄傲是隔开人和成就的深渊，为了夸耀自己，人会不惜牺牲自己的尊严。
44、大巧若拙，拙中之巧。返朴归真，内蕴天地变化之机，外藏鬼神莫测之变。
45、超越因果宿命之途全在于心灵与意志的适当运用其力量。
46、虚空恰恰站在这与那之间。而虚空是什么都包括，没有对立的——没有不属于它的或是与之相反的。存在的虚空系一切形式的源头。虚空充塞在生命中、权力中甚而爱欲中。
47、倘内心无任何固守僵结，则外在的事物自会开敞出现。移动一似流水般。静止时犹如镜子，反应时却恰似回声般。
48、心灵的偏狭意谓着心灵的冻结。一但停止其必需的自由流动性，心灵将不再是真正地处于心灵的状态。
49、一无自我意识时，艺至其最高之境界。一个人一旦能超乎其所做事物成败之关切，则必可发现“自由”为何。
50、完美的道路只对那些又选又挑的人方是困难重重的。无所好亦无所憎，如此心方可证明，一发之差犹如天地之别;倘真理证明于你面前，则永无是或非，是与非的挣扎战斗是心的大病。
51、在佛中，并无努力之处。惟有平凡而一无特别。用自己的善，做自己的法事，挑自己的水，一旦累了，倒卧便睡。无知者自会笑我，但智者却会知我，其中有深意。
52、切勿逃脱，奔放自己。毋寻寻觅觅，自会于己最不盼求之时到来。
53、不思不想如思想般。静视一切技巧即犹一视无睹。
54、并无固定一成不变的教法，我所能给予的亦只有适切的药石以治某特殊的失调罢了。
55、欲解截拳道，一个人必须能舍弃一切理想、形式与派别;甚而也犹需抛却何者是何者不是所谓的截拳道之理想。
56、截拳道是无任何形式的，也可以是任何形式的。因其是无派无别的，亦可适于任何派别。截拳道能运用各门各法，不为任何限制所限，它善用一切技巧，而一切手段均为其所用。
57、截拳道并不虚张声势。它并不迂回地走着，而系一直线朝向目的的。简捷的一直线是两点之间最短的距离。
58、摧毁任何纷扰你心灵之物，毋需伤害人，克服自己的贪婪、愤怒与愚昧。
59、人天赋所具的纯洁心灵与空无一物的心理系，使其四肢可善用此等性质，以运用自如。四肢一以不可视见的精神，使得心灵、身体、四肢，处于最大的活力。
60、不为任何依恋，执若所限系人之自然天性。能永不止向前;过去、现在、将来的思想一似流水般不断地前进，昼夜不息的。
61、损弃思想教条之偏限，在思想中不为思想所左右，不为外物所诱。
62、每个属于某门某派的总会谓其惟一拥有真理，而排除其他派别。这些派别专凭其一面之词来曲解道。破坏了谐和与安定，所发展出的技巧，都属于花巧不实的。
63、成熟不意谓着做观念上的俘虏。是系自我最深的觉悟。
64、形式套路只是无谓的重复罢了，使自己自以为是地避开面对真实敌人的自我探讨。
65、学习绝非知识之累积;而系一求知的行为，是无止境的。
66、欲自由发挥表达自我，昨日一切非的尽行抛却。由旧的固可获得安全感，新的则可获致流动且机变的武术。
67、欲深信自由的可贵，心灵必需学习正视生命，不受时空所限之生命。自由是存在于知觉意识内的。注视中切勿停止悟解，欲深悟与生活于现在，昨日的一切均需抛却。
68、至不知之地步便是死亡;然后方可复生。一旦自由所做的自无所谓对与错。
69、一个搏击者必须能经常持心灵单纯，心中只存一目际——如何搏击。他必须去除阻碍其前进之障碍，无论是感情的、身体的或是知识上均然。
70、一旦能超越任何系统之约束，方可能自由与整体地做其所欲做。一个一心欲求真实的人，是不会受任何形式所缚的。
71、倘欲了解武术中之真理，洞悉你的敌人，你必须抛却一切门派的观念。捐弃偏见、好憎等等。然后，你的心灵方可能平和而一无偏颇。在此种沉静中，自可清楚、整体地视物。
72、传统形式的累积，只可能变为束缚你的锚;它只朝向一个方向——那就是向下。
73、真理是无途可至的，真理是变化灵活的，因而是不断地改变的。
74、知性是无选择可言，无所欲求，无所焦虑的;在此种心态下，方有知觉洞悉力的产生。洞悉力方可解决所用的问题。
75、欲了解自己必是由与别人接触后方反求诸己。
76、徒欲心灵的努力则反将局限了心灵，因努力可谓心灵朝内目标的挣扎;而一旦你有了目标、目的，——可见的终点，你便是将心灵局限于那。
77、当我们深入研究问题时，必会发觉真理之所在，而问题是水不会与答案相离的。问题中会隐含了答案——了解问题亦同时解决了问题。
78、截拳道是无所谓形的，故亦可适于任何形;且因其无分派别，故亦可适于任何派别。它能善用各种的方法技巧，以求达到武术之最高境界。
79、武术的至高境界必是趋向简捷，以不变应万变。
80、许多的武术家总欲求更多，欲求一些特别的，即不知真理，正道却蕴含在简单的动作中，正因是这样;他们却不能见之。
81、欲突破自己，需要深知自己之自觉。
82、想要攀上成功的颠峰需要付出经年的努力。
83、在我学艺之前,一拳对我只是一拳，一脚对我也只是一脚，在我学艺之后，一拳不再是一拳，一脚也不再是一脚，至今深悟一拳不过是一拳，一脚也不过是一脚罢了。
84、洞悉外在形势而无所惧，欲达到此种境界，唯心诚与毅力，确切的锻炼可至。
85、好斗招致身心疲惫，骄傲导致失败，暴行将以被击败而告终。宁静是远离欲望，是一种与自然的调和。静而不张扬，排除一切杂念。
86、一个有头脑的人赢得胜利，立即停止，他没有得陇望蜀、没有虚荣、没有狂喜、没有骄傲、没有飞扬跋扈，其胜利是必然的，也是巩固的。
87、道是一切事物构成的最基本的要素，它是简单的、无形的、无欲的、无冲突的最高境界。
88、人应该同自然规律保持一致，而不能违抗，这意味着我们做任何事都应顺其自然而不可强求，不要任何情况都强力去做。
89、当你学习实战时，会学习怎样出拳，怎样运用腰腿的力量配合。但在争斗当中，就需要根据对手来调适你的动作，这样就做到了无限。
90、未经真实搏击训练的习武者，就好像一个没有下过水的陆上习泳者。
91、如婴儿般的率真，而又能使计谋、欺瞒与敏锐的智慧。远离圣哲返璞归真地趋向平凡。
92、人到了忘我之境界，自身与外界亦皆消失了。
93、一个人除非消除他自己精神上的一切障碍，否则是无法进步的。必须使他的心灵处在一种空无一物的状态，甚而将其原有的技巧本领清除才可。愈能知觉，愈能感性，必愈能放出自己所学的，如此可常心灵的清新与未受昔日的污染。
94、忘却你已获得的知识与技巧，使自己完全处于空灵之中而一无障碍。学习固然重要但绝不可成其奴隶。最重要的，不要运用任何虚幻不实的。任何技巧，无论多好，多有价值，倘若心神为之所困，亦可能变为一病。
95、精神无疑的是我们存在的控制因素。此不可见的权位控制了我们在外界情况发生时的一举一动。因而他是极端的活动的，永无止息。保持此精神的完全自由状态，不为任何所附属。做你自己的真正主人。
96、艺术存在绝对自由所在的地方，若非如此，则将无法有创意的产生。
97、只有理想而无方法则全属幻影，生成系存在的否定。
98、所有的动作均是由虚空中产生。心灵亦只是一此虚空所予的名称罢了。空是不为任何自我为中心的动机所影响。空是真挚而无虚饰的真与直，在它与动作中未容许任何的存在。
99、当心灵如流水时，月亮沉溺其中，一度可动又不动。水是不止的动的，而月却仍保持其稳静不动。心灵虽可因外在大千世界而变化，却亦仍维持不变。