李小婷教师博览读后感

第一篇：李小婷教师博览读后感

李小龙传奇读后感

读《李小龙传奇》有感

在这个寒假里我舍出时间来拜读了一下《李小龙传奇》，李小龙是我的哥哥最喜欢和追随的一个明星，一个国际明星，一个不亚于迈克尔杰克逊的世界级影星!再看了这部电视连续剧以后，我真的是从心里佩服我们的这位国际巨星。 李小龙有哪些值得我佩服呢?我简单概括为一下几点：

他具有超人的毅力。或许说超人的毅力有些夸张但是我觉得这是最恰当不过了。他的毅力主要体现在他在各方面取得的成绩，小时候他爱好表演，所以在他的努力之下他在香港成为了一个小影星。长大上学之后他有爱上了恰恰舞，他又拿到了香港的恰恰舞冠军!以后他又爱上了武术，而他在武术与影视方面的成就是最出众的了!他为了武术付出了他的一切，也许他就是为了武术而生的吧。他的这种毅力是没有几个人能达到的。他的毅力决心深深地留在我的心里，它一直鼓励着我，每当我想颓废的时候她就会激励我前进。

他有极好的人品。在做人方面李小龙有着宽广的心胸，对人诚恳。正是他这些优秀的做法才使他一步步的走向了成功!他的坦诚简直不敢让人相信，就是对自己的对手他还是那样的坦诚。记得在影片中他有几次不是用武功打败了对手而是用他强大的人品好的武德，山本钢夫，埃基帕克，还有陈云生，这些强大的武术家虽然武术高强但是他们在精神方面全都是李小龙的徒弟。他对对手的坦诚一次又一次的感动了他的对手，使他在武术方面的知识一次又一次得到了丰富，这也是他的武术理论的以丰富的保证!他从木村、山本钢夫那里学到了空手道，从爱基帕克那里得到了他的武学笔记，又从韩国小子那里学到了髙鞭腿，从拳王阿里那里学到了滑动步。他做人是那么的坦诚，他就是我们生活中的一个榜样。我们多么应该学习李小龙，学习他对待人的态度。我们这个世界真诚的人已经太少了，人们太虚伪了。是这个世界让我们太虚伪了，人与人之间总是存在着一个隔阂。家长就这么教育我让我们让我们提防别人提防别人，所以我们渐渐地失去了对别人的信任。

他选择了一个能成就自己事业的妻子。他是一个非常有魅力的男人，他很优秀。在高中的时候秦小曼就喜欢上了他，他们青梅竹马两小无猜。但是她并不喜欢李小龙打打杀杀的，她不喜欢小龙练武术。就是因为她反对李小龙练武术最终他们没有走到一起。就这样一段两小无猜的爱情慢慢的结束了。当李小龙来到美国的时候他懂得了什么是生活;懂得了什么是社会就这样一点一点的他慢慢的长大了。在美国读大学的时候他遇到了阿罗约，阿罗约是泰国能源部长的女儿当然有的是钱了。阿罗约喜欢上了小龙，不仅仅是因为李小龙救了她的命，更是因为他那种吸引人的那人气概。但是阿罗约也和秦小曼一样她也不喜欢李小龙练武术，虽然他们是由武术认识的。阿罗约有房子有车有钱，这些东西对于身无分文的李小龙来说真的是非常有用了，但是李小龙没有金钱美女放弃自己的理想，他的理想是武术只有武术。当然因为阿罗约没有支持他的事业所以他们也没有走到一起。只有琳达这位美丽而又善解人意的姑娘理解小龙，支持小龙。她陪着李小龙一步一步的走向了成功。琳达为了支持李小龙跟妈妈吵了架，琳达为了帮助小龙选择了辍学，她在小龙被黄皮小子从背后偷袭成重伤的时候一直默默的陪伴着小龙，她为了维持生计外出打工。一个娇嫩的漂亮女孩子就这样扛起了一个家庭!她默默地坚守着小龙，为小龙整理着武学笔记，也正是这种坚守让小龙创造了医学界的一个奇迹，小龙神奇的好起来了。就这样在在琳达的帮助之下，小龙事业上一点一点的成功。当他在进军演艺圈的时候遇到了那么多困难的时候琳达仍然守护着他们的爱情，守护着小龙。这是多么感人的一段爱情啊，一个成功的男人背后会有一个为他全心付出的女人。琳达就是李小龙背后的女人!看看我们现在的生活中又有多少爱情能像这样呢?我真的非常羡慕李小龙，也真的从心底佩服李小龙。我羡慕他能够找到一个这么好的妻子，一个能真正帮他走向成功的妻子，一个懂得自己心思和理想的妻子。我佩服他能够舍得，拿得起放得下。放得下青梅竹马的秦小曼，放得下有钱有势的美女阿罗约，去寻找自己的幸福。其实爱情就应该是像李小龙那样的。爱情是勉强不得的，如果两个人不合适即使在谦让再去适应总有也

会心理很不好受的，爱情没有对错。与其凑合倒是不如早点儿结束，李小龙明白这个道理，他知道如果他选择和秦小曼或者和阿罗约在一起就必须放弃武术，那样的李小龙会后悔一辈子的，他每天都不会快乐。他也会带着一个一生都无法弥补的遗憾死去的。

看看我们身边的爱情，我觉得那不是真正的爱情。他们整天腻在一起，就像是腻虫和花，整日整夜形影不离。难道这就是爱情吗?他们为了所谓的爱情不去上课，为了所为的爱情放弃自己的理想，为了所谓的爱情放下自己的追求去守候那不必守候也跑不了飞不掉的爱情。因为他们认为只有用这些失去换来的爱情才是爱情，如果不故意弄得失去些什么就得到的爱情是没有价值的，是经不起考验的爱情。这种爱情就像是一堵温馨的墙，它用短暂而又微薄的温馨囚禁了一个又一个人的心灵，让一个有一个有志向的人失去了方向，让一个有一个坚强的人成了懦夫，让一个有一个英雄成了枭雄，成了狗熊，让一个又一个心中心里充满理想的人变得空虚、虚伪。我讨厌这样的爱情，这不是爱情是占有欲，占有不是爱情!如果你找到了一个根本不知道你的理想你的志向的人，这样的人你不必去坚守，因为这样的人太多了太普通了，她即使对你又爱，这样的爱也是肤浅的。这种爱必然会把你变得越来不像你，渐渐地你会失去自我，变成一个空壳，一个只有所谓爱情填充的空空躯壳。这样也就失去了原有的人意义了。如果你找到的是一个只会阻碍你前进的人，而你是一个满怀志向的人，那你也许应该选择结束这段爱情。爱情没有对与错，只有爱的对与不对。当你读懂爱情的时候你会渐渐地懂得如何去爱。你会懂得什么才是真正的爱。真正的爱情是彼此尊重，彼此支持，有共同的理想，朝着同一个方向奔跑。真正的爱情，不会让人感到那样辛苦。因为真正的爱情，会让最大的辛苦，变成不再是辛苦的体验，而是美好而幸福的生活。

第二篇：城乡教师交流活动心得体会-李小燕[模版]

交流教师心得体会

---------千阳县城关中学

李小燕

2013年9月，我非常荣幸成为一名城乡交流教师，并踏上了去宝鸡市东风路高级中学学习交流的路途。我深深知道，机会多么来之不易。这次去学习，不仅是单纯要搞好自己的教学，更重要的是要去学习东风路高级中学的先进教育理念和教学方式，为教育事业的发展尽自己的一份绵薄之力。在这段教师城乡交流活动期间，我始终牢记这一使命，努力创造条件，为架设教育交流之桥而积极努力。在相互交流与沟通的过程中，我非常珍惜这次学习机会，并积极主动地参与其中，而且通过思想的交流，做到相互取长补短，共同发展。使我从中得到了学习和锻炼的机会，现将这次活动的体会总结如下：

一、对交流学习的认识和收获

到东风路高级中学后，我下定决心，不管遇到多大的困难，一定要干好，用自己最大的努力去工作。我严格要求自己，服从学校领导的各项工作安排，严格遵守学校各项规章制度。时刻不忘自己是一名人民教师，踏踏实实做人，兢兢业业工作。在做好教育教学工作的同时，我参加他们的集体备课，共同探讨新课程的理念、教育教学的对策、交流如何提高课堂教学效率以及对学生日常管理工作的一些心得和体会，他们把掌握的先进备课方法和经验传授给我们。在平时的上课中，与东风路高级中学教师交流教学心得，随堂听课评课。学校还组织教师，举行公开课，双方交流，取长补短，相互交流，共同提高。在这期间每周我上课13节，通过与老师们的真心接触，我不仅收获了真挚的友谊，而且还收获了宝贵的教育教学经验和教学技巧，更为东风路高级中学教师吃苦耐劳的实干精神而深深感动。我从这里学到不同的教学风格和教学方法，进一步充实了自己。

二、交流学习的反思

教师交流活动使城乡学校的教师在交流互动中，推动了城乡教育的全面发展。通过这次的顶岗实践交流学习，我的收获很大其中主要有以下几点：

1、我的教育理念得到了进一步更新。走进他们的校园，一种全新的的感觉油然而生，通过听他们的课、看他们的校园，了解学校的发展历史、基本情况以及教学模式和管理理念，接触他们的师生，我心中的教育理念得到了进一步更新。让我深感城乡交流的重要性和必要性。

2、我的视野得到了进一步拓宽。通过上汇报课、听课、评课，相互交流活动。无论是教育还是管理都让我耳目一新，使我的教育视野得到了进一步拓宽。开展城乡教师交流是加强农村教师队伍建设的有效办法。

3、我的教学方法得到了进一步提高。通过学习他们的先进教学模式，在我的心中逐渐形成一套完整的教学方法体系，从而使我的教学方法得到了进以步提高。

三、交流的感悟

教师城乡交流，这是一种先进教育思想，先进教学方法的交流，是先进教研方式的有机结合，城乡交流使我得到了学习、取长补短，对于今后的教育教学工作起着重要的促进作用。

上好每一堂课首先必须努力钻研教材，反复阅读教材，反复钻研教学重点，教学难点，根据学生的实际情况，整合适合自己适合学生的教学资料，设计讲究精美，创新，但是一定也要务实!说出来也许很简单，要真正做到那不是一件容易的事，那需要的不仅是耐心最重要的还是要有毅力和恒心!再一次感受到压力如此之近，让压力转化为动力，促使我一步一个脚印的奋勇直追，快速前进!

四、未来的计划

作为一个年轻老师，我真的很喜欢学校多组织这样的活动。虽然很累，虽然有压力，可是每一次经历这种活动，我都发现自己在教学能力上往前迈了一大步，这些活动对我们年轻教师来说，是难得的，是珍贵的，是有益的。

在今后的工作中，我将立足实际，深入研究，借鉴和总结经验，正视不足，不断增强实践能力。爱岗敬业、关爱学生，刻苦钻研、严谨笃学;勇于创新、奋发进取，并且将学到的先进理念结合实际用于自己的日常教学中提高课堂教学效益。在让先进的理论指导自己的教学实践的同时，我也在教学实践中来验证和发展这种理论，始终以身作则,为人师表。做一个受学生欢迎、让领导放心、使家长满意的老师

在本次交流活动中，我非常感谢东风路高级中学领导和老师们对我的关心和帮助，更感谢我校领导能给我这次难得的学习机会。

第三篇：学习赵小婷先进事迹事迹感想

学习赵小婷事迹感想

学习赵小婷同学先进事迹座谈会于今天上午在武汉大学学工部举行，受团省委学校部的邀请，我也很荣幸参加了本次会议并做了发言，出席本次会议的领导有团省委学校部部长金鹏，团省委学校部副部长、2004年感动中国人物徐本禹以及武汉大学的领导，湖北省学生联合会执行主席主持会议。武汉大学电气工程学院团委书记周军介绍了赵小婷的先进事迹，赵小婷是08级武汉大学本科学生，她于7月12日赴贵州支教，7月21日被坠石击中，不幸遇难，年仅20岁，她所支教的马场河乡中心小学条件十分艰苦，白天是支教大学生为学生上课的课堂，晚上将课桌拼凑起来，则成了他们的宿舍;学校没有自来水，吃饭要走十多分钟来到一户农家，洗澡要去学校里唯一的水管接山上流下来的溪水，并且还经常遇到断水的情况。“我们既然来了，就要好好教好孩子们，让他们看到走出大山的希望。虽然这里艰苦一点，但是乐观地来看，这里有城市里看不到的秀美风景，呼吸不到的新鲜空气，大家加油!”一番朴实而真切的话语感动了前来的很多队员,赵小婷是一位既年轻又漂亮的女孩子，在贵州支教的时候，她顶着烈日给孩子们上体育课，作为一个从没有在大山里生活过的东部女孩子，在这样的环境下依然坚持，这是一般人很难做到的，也许很多人会认为，赵小婷是因为死了，才把她说的很伟大，那我就告诉你们，本来志愿者就是很伟大的，只是她是众多志愿者的一个代表，现在“赵小婷”这三个字已不仅仅是一个人名了，而她是一个集体，它代表的是志愿者这个大家庭，做一件好事不难，难的是一直做好事，赵小婷自己家里并不富裕，她两次选择到贫困山区支教，并且自带生活费，在这样的大热天，又有几个人能够做到了?你能做到吗?如果自己不能做到的话，请您先考虑一下再说吧，她是因为死了才把她说的伟大，即使她不死，她依然很伟大，因为她在平凡的岗位上做出了不平凡的事情。

眼下有人信奉金钱至上、唯利是图和损人利己，集体主义、助人为乐和敬业爱岗等传统美德受到冲击，但助人为乐、善良慈爱和感恩感激，始终是广大群众心态的基本点。赵小亭根据自己的意愿作出决定，将自己年青而又美丽的生命长眠于苗岭山中，由此，一种平实、朴素、健康、和谐的生活方式逐渐出现，通过帮助他人实现自我精神愉悦。 赵小亭不是通常意义上的英雄，或许她也没想要当英雄。如果不是意外事故，赵小亭应该还在大山里默默支教，而这，也是她的亲人此刻最盼望的事情。在赵小亭身上，没有宏大叙事，也没有轰轰烈烈，但这并未减少她带给我们的感动。只要你愿意去做，每个人都可以成为赵小亭。幸好在当今社会还有像赵小婷这样的人存在，她们是我们这个有些混乱和失落时代的光芒，她们的明亮、透析和洁净，给了我们温馨、抚慰、净化和振奋。

正是赵小亭们让我们对生活的温暖和亮色有了更充分的体会，对追求美好的未来才有了更充足的信心。所以，对赵小亭的花季夭折，我们不仅有钻心的疼痛和惋惜，更应有心灵的震撼和反思，对照这位默默无闻而纯真和认真“做人”的“90后”姑娘，我们难道不该检讨一下自己的人生态度和作为，自己的生活和追求有价值吗?很多人以“现实”二字来诠释社会，“现实”能够陪伴你一生吗?永久的现实还是要通过自己的努力去实现，只有这样才能真正的实现“现实”

第四篇：李小娟

读《城南旧事》有感

学校：乌鲁木齐市第三十四小学班级：五年级(1)班 姓名：李小娟指导老师：郭星

这本书的作者是林海音。谈起林海音这个名字，我想大家并不陌生。林海音生于日本大阪。她被称为台湾文学“祖国级人物。”

《城南旧事》这篇小说主要讲了林海音的童年趣事。林海音的生活兴趣很多，她很喜欢热闹的场面，很喜欢往人群里钻。在林海音十三岁时，亲爱的爸爸去世了。最后一篇，林海音写了《爸爸的花儿落了我再不是小孩子》

我觉得林海音小时候很天真，她并不害怕惠安馆的疯子秀贞，而且很喜欢她。

林海音的童年生活每一天都很充实，因为她很喜欢交朋友，而且还有很多胆大的想法。林海音心地善良，也很聪明。 我们应该向林海音学习对生活乐观、开心的态度，其实我们的生活比林海音更好，更丰富，我们应该学会体验生活的点点滴滴，作者的童年是多姿多彩的，像一幅五彩缤纷的画卷。这样的童年一定少不了许多欢声笑语.

人的童年就像一张白纸，你可以随时随地为这张白纸增添色彩，使这张白纸变成一幅生动的画卷。

这本书是我最喜欢的一本书!

第五篇：李小龙语录

* 我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。

* 人，活着的人，创造武术的人要比任何已建立的各种武术体系重要的多，也更有价值。

* 修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板…我们更关心的是用它影响我们的 整个思想和生活方式。

* 仅学习某门派某人之机巧，即使发挥至极限，也非真正的搏击。所谓成熟是指 自我最深的觉悟，而非以做观念上的俘虏。

* 如果知识随着传统模式走，你就只能生存在传统的阴影下，了解的只是老路 子，你并不了解你自己。

截拳道方面

* 以无限为有限，以无法为有法。

* 截拳道面对的是实际，而非徒然的形式。

* 截拳道是无所谓形的，故可适合任何形，以达到最高境界。

* 固定的形式无法适应真实情况与变化，只能给习武者本人制造槛笼罢了，而真理是在牢笼之外的。

* 无教化并非真意味着未受教化，无教而教是意义深远的。无形的形并非真意味着一无形式，无形之形发是由形进化至更高更完美的自我表达的境界。

* 截拳道避免一切的肤浅，不实，而直入复杂问题的核心。

* 掌握截拳道并不意味着增加更多的东西，而是砍掉非本质的东西。

* 截拳道与一般传统武术不同的就是没有那种独特的规律、分类的技术，而且也没有严格的哲理。

* 截拳道对于武术的看法是站在各种有利的角度上的。因为截拳道能够充分利用了多种的路子与方法发发(功能至上主义)，所以是不受任何约束而完全自由的。

* 截拳道包罗万象，但不被万象所包罗!

* 截拳道没有准备好的课程，而且也无此需要。

* 学习绝对不是模仿，也不是原有固定知识的累积。学习是一种过程，永远不终止的发掘!

* 在截拳道里，我们只是去发掘我们所不知道的东西，并不是把人家现成的东西 给拿过来。

* “形式”绝对不可以视作万古不移的定律或经典，因为人类乃是一种具有创造 的生物，“人”永远比发“形式”重要得多。

* 拳术的形式，只是整体里面的一部分而已，任何一种形式，都需要纠正、分 析、否定、废弃，并且还发要下过许多自省的功夫。

* 在整体的战斗形式里，其实并没有所谓的“标准”，而发挥的方法，应该是绝 对自由的。

* 我现在要提醒各位一句：截拳道只是一个代表的名称，并不是什么派别。

* 截拳道等于是“一只指向月球的手指”，但是你千万不要以为手指就是月球， 更不要过于注视那手指发而忽略了太空上的美景。那只手指的作用，只是引指 “光明”。至于你将来能够获得多少“太空知识发”?那就全靠你自己努力去领 悟了。

* 我无法教你，只能帮助你研究你自己。

* 重要的是教一个人去做他能做的事，只是做他自己……我反对将某一风格强加 于某人。这是一种艺术发，一种自我表达的艺术。

* 当一个人在武技上已日趋成熟，那么他的形式应是一种无形之形。这种成长， 成熟的过程，就如同把发冰融成塑造各种形状的水一样。只有当一个人武技上没 有了形式，他才能拥有所有的形式;只有当一发个人没有了风格，他才能适应所 有的风格。

* “截拳道”是锻炼，是指向搏斗艺术终极实在的原则。“终极实在”，便是反 朴归真，重返那种简单发、直接、无型无式的原始自由境界。

* 通透截拳道的人，绝不对抗力，也不会避力;他要柔韧如弹簧，不是抗拒敌人 的力以，而是借用敌人发的力，他无策略，以机会为策略。

* 什么处境便作什么反应，不必矫揉造作，也无须“呆板”的前奏准备，动作应 如影随形般迅捷。你的发职责，只是同一时间性做完“整体”中的另半个部份而 已。

* 习截拳道者，不是累增，而是递减;不是与日俱增，而是与日俱递。造诣最高 境界，必然是简朴，要发是只求美观，则是半桶水而已! 故不关乎某人积累了 多少定了型的知识，而在于他能不能活用。“理发解”比单是“做”，无论如何 更

有价值。

* 要理解截拳道，须一次一次地，从“关系的镜子”中切身体会;孤立活动是无 补于事，存在，便是发发生关系，孤立，便是死亡。

* 任何技法，无论多理想、多有价值;一困扰心灵，便成疾病!

* 学习原则、遵守原则、分解原则;一句话，就置身模式而为禁锢，遵守原则而 为原则束缚!

* 跟我习截拳道的人切记着--一切固定形式都缺乏适应性和柔韧性，真理在一切 既定型式之外，试采用发那种可随意改变外形的水袋吧!

* 习武至圆熟境界的人，便会采用无式之式。像冰块在水中消溶般，可成任何形 态，技到无形时，便可发成为任何形;技到无式时，便能适应任何式。

* 当你领悟截拳道的真理时，你就会像立于“无周之圆”的中央。

* 截拳道的技巧犹如没有圆，动也犹如未动，紧张也犹如松弛，能观察外物之生 息，而又全然似不注意发，无任何的目的，无任何有意识的算计，没有期盼没有 预先——简言之，如婴儿般的率真，而又充满发机谋与敏锐的智慧。

* 截拳道的终极绝非在琐碎，零落的一招半式上，而是心灵极高的孕育与肉体发 挥至极限的锻练。

* 截拳道并非伤残之法，而是一朝向生命真谛追寻的坦荡大道，我们只有在了解 自己时方足以看透旁人发，而截拳道则是朝了解自己之道而迈进。

* 截拳道的悟，籍由直观之心，坚强的意志与克制力而来。

* 空，因其一无所有而无所不有，空存在于一切之中，亦包容一切。

* 让内心无任何固守僵结，则外在的一切自会开敞出现。不受任何知识的束缚， 以婴儿般纯朴单纯的本在性观察事物，真义自在其中。

* 一个搏击者必须能经常保持心灵单纯，心中只有一个目标——如何搏击。他必 须去除阻碍其前进的障经碍无论是身体的，感情的，还是知识的。

* 欲了解武术的真理，欲洞悉你的敌人，必须抛却一切门派的观念，抛却偏见， 爱憎等等，然后，你的地心灵方可能平和而一无偏颇，在此种沉静中，自可清 楚，整体地观察事物。

* 学习截拳道绝非单纯地寻求知识或积累形式化的技巧，而是在自我率真的表达 上。

* 一个不熟练的人是很难做到灵活自如地表达自我的。 通过对四肢的训练，能 克服自己的贪婪，愤怒与以愚昧，摧毁任何纷扰心灵之物，截拳道是朝向自我发 展的武艺。

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前言

李小龙哲学思想

与老子比较

与周易比较

与禅宗比较

与尼采比较

与克里希那穆提比较

前言

李小龙宗师能创立截拳道，开宗立派，在于他独一无二的哲学思想。

受美国社会氛围影响，李小龙的哲学思想，海纳百川。他对老子、周易、禅宗、尼采、克里希那穆提等的思想，进行批判继承，取精去渣，化为己用。更重要的是，他能根据自己的性情、经验，进行创造性的发展，以哲引武，由武入道。

[编辑本段]李小龙哲学思想

简单一点，可作如下概括：突破传统与形式，不迷信权威，将思想从既定的条条框框中解放出来，让它自由的流动，认识自我，追求自我，张扬个性，认真刻苦地锻炼完善自我，真实地表达自我，在奋斗中实现自我，实现生命的价值和意义。要大胆的去发挥，及其锻炼自己的长处来完善自己，并迫使自己创新。

[编辑本段]与老子比较

老子之“道”与李小龙截拳道之“道”可以说本质上是一致的，那就是自然性，试举几例。

李小龙：“什么是截拳道?我(李小龙)第一个承认：要把截拳道具体化起来不是一件容易的工作。与其费力去解释截拳道„是‟什么，还不如从反面来证明截拳道 „不是‟什么那就比较清楚了”;道德经第一章：“道可道，非常道;名可名，非常名”，老子往往不说道是什么，而说道不是什么，而事实上还是在说道是什么，只是直接是说不容易，这和李小龙是一样的。

李小龙：“人应该同自然规律保持一致，而不能违抗，这意味着我们做任何事都应顺其自然而不可强求，不要任何情况都强力去做。比如庖丁解牛，他一把刀用了二十年而不换，就是源于他掌握了规律，并顺应规律。”;老子：“人法地，地法天，天法道，道法自然。(25章)道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。(51章)”，二都讲究顺应自然。自然是“道”终极本质和最高原则，“道”就是要不违背自然规律，不破坏自然(妄作)。

[编辑本段]与周易比较

周易是中国智慧的源头，核心理念是“阴阳”。

李小龙曾在其武学著述中写道：“阴阳学说不仅与拳术理论、武术锻炼密切

相关，就是在技击对抗中，也无不内含阴阳学说。在截拳道之中，无论是防守，还是攻击，都离不开阴阳变化。况且拳为运动之道、健身之方，术为取人之法、胜人之妙。然而妙从何来?术从何得呢?就在于阴阳的互易变化之间。欲求艺术之途，必循阴阳之路，此乃妙诀的新生之源。"

阴阳归于太极，“太极”是中国哲学中的一个术语，是指派生万物的本源。拳家认为太极虽有，但两仪未分，故此“有”而无形，认为有意无形的内动外静之态就是太极。而内意的运转，能领气行，能导形动，产生出千姿百态的拳式。据说李小龙的“讲求无形”与“以无法为有法”的拳理即源出于此。

[编辑本段]与禅宗比较

李小龙在《武道释义》第一部分就进行了“论禅”。佛是智慧与慈悲的象征;禅是指静坐，佛祖释迦牟尼就是在坐禅中思惟，根据其所悟所证创立了佛教，而“戒、定、慧”三学中因(禅)定而生慧也说明了禅与智慧的关系，所以说禅就代表着智慧。

禅宗中的智慧与深意可以用一个字的来概括：“空”。李小龙有几句是这样说的：“虚空恰恰站在这与那之间。而虚空是什么都包括，没有对立的——没有不属于它的或是与之相反的。存在的虚空系一切形式的源头。虚空充塞在生命中、权力中甚而爱欲中”;“倾空你的杯子，方可再行注满，空无以求全”，可见李小龙对空的理解相当深入。

[编辑本段]与尼采比较

李小龙的截拳道哲学中一部分来自尼采——重视自我，认识自我，追求自由解放自我，突破传统不为现有的理论与形式与束缚，而李小龙本人也真正体现了“ 意志”与“超人”。李小龙对传统武术的否定无异于尼采的“上帝死了”，也因此遭到了众多武师的不满;李小龙对武术的狂热追求和实践，为电影的不懈奋斗让成了世界瞩目的“超人”。

李小龙尼采哲学的吸纳并非机械地照搬，如果他永远成为不了伟大的武术家。李小龙接受了尼采反传统注重自我的思想，将他反对传统道德束缚合理运用为突破传统武术形式的束缚，不违抗自然规律，如水能顺应任何容器一样自然自由地表达自我。李小龙并没有尼采那种主宰他人主宰世界的“ 超人”意识，李的权利意志(权利意志只是一个形而上的名词，请正确理解)也只是用于自我的突破，做到以无限为在限，他不会像尼采那样认为是少数超人创造了人类历史。

[编辑本段]与克里希那穆提比较

事实上，李小龙的哲学思想与克里希那穆提最接近。因为在当代，克里希那穆提是真正的心灵自由导师，李小龙在读了克里希那穆提的《第一次和最后一次自由》一书后，深刻领悟了那种无人无我、自由自在。李小龙得以从前人的巢穴中逃出，到达“没什么要教给他人”的境界，心灵真正自由。“每个人必须寻求真理，找到适合自己的东西”。这一主题贯穿于他的整个思想中。

李小龙最常见的教导方式是格言，说的都是个人的感想，表达自己对武学和生命的感悟，他的格言大大胜过了复杂的西方哲学思想，使读者一目了然。我们在读李小龙的格言时，人们会感受到他的思维就如同音乐一样跳跃顿挫，，给我们带来一股清新空气，将过去的基本原理和认识论的沉重一扫而空。因为这些格言都是真实的，真实的永不深奥。