红叶李小知识范文

2022-05-27

第一篇:红叶李小知识范文

李小娟

读《城南旧事》有感

学校:乌鲁木齐市第三十四小学班级:五年级(1)班 姓名:李小娟指导老师:郭星

这本书的作者是林海音。谈起林海音这个名字,我想大家并不陌生。林海音生于日本大阪。她被称为台湾文学“祖国级人物。”

《城南旧事》这篇小说主要讲了林海音的童年趣事。林海音的生活兴趣很多,她很喜欢热闹的场面,很喜欢往人群里钻。在林海音十三岁时,亲爱的爸爸去世了。最后一篇,林海音写了《爸爸的花儿落了我再不是小孩子》

我觉得林海音小时候很天真,她并不害怕惠安馆的疯子秀贞,而且很喜欢她。

林海音的童年生活每一天都很充实,因为她很喜欢交朋友,而且还有很多胆大的想法。林海音心地善良,也很聪明。 我们应该向林海音学习对生活乐观、开心的态度,其实我们的生活比林海音更好,更丰富,我们应该学会体验生活的点点滴滴,作者的童年是多姿多彩的,像一幅五彩缤纷的画卷。这样的童年一定少不了许多欢声笑语.

人的童年就像一张白纸,你可以随时随地为这张白纸增添色彩,使这张白纸变成一幅生动的画卷。

这本书是我最喜欢的一本书!

第二篇:李小龙语录

* 我绝不会说我是天下第一,可是我也绝不会承认我是第二。

* 人,活着的人,创造武术的人要比任何已建立的各种武术体系重要的多,也更有价值。

* 修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板…我们更关心的是用它影响我们的 整个思想和生活方式。

* 仅学习某门派某人之机巧,即使发挥至极限,也非真正的搏击。所谓成熟是指 自我最深的觉悟,而非以做观念上的俘虏。

* 如果知识随着传统模式走,你就只能生存在传统的阴影下,了解的只是老路 子,你并不了解你自己。

截拳道方面

* 以无限为有限,以无法为有法。

* 截拳道面对的是实际,而非徒然的形式。

* 截拳道是无所谓形的,故可适合任何形,以达到最高境界。

* 固定的形式无法适应真实情况与变化,只能给习武者本人制造槛笼罢了,而真理是在牢笼之外的。

* 无教化并非真意味着未受教化,无教而教是意义深远的。无形的形并非真意味着一无形式,无形之形发是由形进化至更高更完美的自我表达的境界。

* 截拳道避免一切的肤浅,不实,而直入复杂问题的核心。

* 掌握截拳道并不意味着增加更多的东西,而是砍掉非本质的东西。

* 截拳道与一般传统武术不同的就是没有那种独特的规律、分类的技术,而且也没有严格的哲理。

* 截拳道对于武术的看法是站在各种有利的角度上的。因为截拳道能够充分利用了多种的路子与方法发发(功能至上主义),所以是不受任何约束而完全自由的。

* 截拳道包罗万象,但不被万象所包罗!

* 截拳道没有准备好的课程,而且也无此需要。

* 学习绝对不是模仿,也不是原有固定知识的累积。学习是一种过程,永远不终止的发掘!

* 在截拳道里,我们只是去发掘我们所不知道的东西,并不是把人家现成的东西 给拿过来。

* “形式”绝对不可以视作万古不移的定律或经典,因为人类乃是一种具有创造 的生物,“人”永远比发“形式”重要得多。

* 拳术的形式,只是整体里面的一部分而已,任何一种形式,都需要纠正、分 析、否定、废弃,并且还发要下过许多自省的功夫。

* 在整体的战斗形式里,其实并没有所谓的“标准”,而发挥的方法,应该是绝 对自由的。

* 我现在要提醒各位一句:截拳道只是一个代表的名称,并不是什么派别。

* 截拳道等于是“一只指向月球的手指”,但是你千万不要以为手指就是月球, 更不要过于注视那手指发而忽略了太空上的美景。那只手指的作用,只是引指 “光明”。至于你将来能够获得多少“太空知识发”?那就全靠你自己努力去领 悟了。

* 我无法教你,只能帮助你研究你自己。

* 重要的是教一个人去做他能做的事,只是做他自己……我反对将某一风格强加 于某人。这是一种艺术发,一种自我表达的艺术。

* 当一个人在武技上已日趋成熟,那么他的形式应是一种无形之形。这种成长, 成熟的过程,就如同把发冰融成塑造各种形状的水一样。只有当一个人武技上没 有了形式,他才能拥有所有的形式;只有当一发个人没有了风格,他才能适应所 有的风格。

* “截拳道”是锻炼,是指向搏斗艺术终极实在的原则。“终极实在”,便是反 朴归真,重返那种简单发、直接、无型无式的原始自由境界。

* 通透截拳道的人,绝不对抗力,也不会避力;他要柔韧如弹簧,不是抗拒敌人 的力以,而是借用敌人发的力,他无策略,以机会为策略。

* 什么处境便作什么反应,不必矫揉造作,也无须“呆板”的前奏准备,动作应 如影随形般迅捷。你的发职责,只是同一时间性做完“整体”中的另半个部份而 已。

* 习截拳道者,不是累增,而是递减;不是与日俱增,而是与日俱递。造诣最高 境界,必然是简朴,要发是只求美观,则是半桶水而已! 故不关乎某人积累了 多少定了型的知识,而在于他能不能活用。“理发解”比单是“做”,无论如何 更

有价值。

* 要理解截拳道,须一次一次地,从“关系的镜子”中切身体会;孤立活动是无 补于事,存在,便是发发生关系,孤立,便是死亡。

* 任何技法,无论多理想、多有价值;一困扰心灵,便成疾病!

* 学习原则、遵守原则、分解原则;一句话,就置身模式而为禁锢,遵守原则而 为原则束缚!

* 跟我习截拳道的人切记着--一切固定形式都缺乏适应性和柔韧性,真理在一切 既定型式之外,试采用发那种可随意改变外形的水袋吧!

* 习武至圆熟境界的人,便会采用无式之式。像冰块在水中消溶般,可成任何形 态,技到无形时,便可发成为任何形;技到无式时,便能适应任何式。

* 当你领悟截拳道的真理时,你就会像立于“无周之圆”的中央。

* 截拳道的技巧犹如没有圆,动也犹如未动,紧张也犹如松弛,能观察外物之生 息,而又全然似不注意发,无任何的目的,无任何有意识的算计,没有期盼没有 预先——简言之,如婴儿般的率真,而又充满发机谋与敏锐的智慧。

* 截拳道的终极绝非在琐碎,零落的一招半式上,而是心灵极高的孕育与肉体发 挥至极限的锻练。

* 截拳道并非伤残之法,而是一朝向生命真谛追寻的坦荡大道,我们只有在了解 自己时方足以看透旁人发,而截拳道则是朝了解自己之道而迈进。

* 截拳道的悟,籍由直观之心,坚强的意志与克制力而来。

* 空,因其一无所有而无所不有,空存在于一切之中,亦包容一切。

* 让内心无任何固守僵结,则外在的一切自会开敞出现。不受任何知识的束缚, 以婴儿般纯朴单纯的本在性观察事物,真义自在其中。

* 一个搏击者必须能经常保持心灵单纯,心中只有一个目标——如何搏击。他必 须去除阻碍其前进的障经碍无论是身体的,感情的,还是知识的。

* 欲了解武术的真理,欲洞悉你的敌人,必须抛却一切门派的观念,抛却偏见, 爱憎等等,然后,你的地心灵方可能平和而一无偏颇,在此种沉静中,自可清 楚,整体地观察事物。

* 学习截拳道绝非单纯地寻求知识或积累形式化的技巧,而是在自我率真的表达 上。

* 一个不熟练的人是很难做到灵活自如地表达自我的。 通过对四肢的训练,能 克服自己的贪婪,愤怒与以愚昧,摧毁任何纷扰心灵之物,截拳道是朝向自我发 展的武艺。

李小龙哲学思想目录[隐藏]

前言

李小龙哲学思想

与老子比较

与周易比较

与禅宗比较

与尼采比较

与克里希那穆提比较

前言

李小龙宗师能创立截拳道,开宗立派,在于他独一无二的哲学思想。

受美国社会氛围影响,李小龙的哲学思想,海纳百川。他对老子、周易、禅宗、尼采、克里希那穆提等的思想,进行批判继承,取精去渣,化为己用。更重要的是,他能根据自己的性情、经验,进行创造性的发展,以哲引武,由武入道。

[编辑本段]李小龙哲学思想

简单一点,可作如下概括:突破传统与形式,不迷信权威,将思想从既定的条条框框中解放出来,让它自由的流动,认识自我,追求自我,张扬个性,认真刻苦地锻炼完善自我,真实地表达自我,在奋斗中实现自我,实现生命的价值和意义。要大胆的去发挥,及其锻炼自己的长处来完善自己,并迫使自己创新。

[编辑本段]与老子比较

老子之“道”与李小龙截拳道之“道”可以说本质上是一致的,那就是自然性,试举几例。

李小龙:“什么是截拳道?我(李小龙)第一个承认:要把截拳道具体化起来不是一件容易的工作。与其费力去解释截拳道„是‟什么,还不如从反面来证明截拳道 „不是‟什么那就比较清楚了”;道德经第一章:“道可道,非常道;名可名,非常名”,老子往往不说道是什么,而说道不是什么,而事实上还是在说道是什么,只是直接是说不容易,这和李小龙是一样的。

李小龙:“人应该同自然规律保持一致,而不能违抗,这意味着我们做任何事都应顺其自然而不可强求,不要任何情况都强力去做。比如庖丁解牛,他一把刀用了二十年而不换,就是源于他掌握了规律,并顺应规律。”;老子:“人法地,地法天,天法道,道法自然。(25章)道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。(51章)”,二都讲究顺应自然。自然是“道”终极本质和最高原则,“道”就是要不违背自然规律,不破坏自然(妄作)。

[编辑本段]与周易比较

周易是中国智慧的源头,核心理念是“阴阳”。

李小龙曾在其武学著述中写道:“阴阳学说不仅与拳术理论、武术锻炼密切

相关,就是在技击对抗中,也无不内含阴阳学说。在截拳道之中,无论是防守,还是攻击,都离不开阴阳变化。况且拳为运动之道、健身之方,术为取人之法、胜人之妙。然而妙从何来?术从何得呢?就在于阴阳的互易变化之间。欲求艺术之途,必循阴阳之路,此乃妙诀的新生之源。"

阴阳归于太极,“太极”是中国哲学中的一个术语,是指派生万物的本源。拳家认为太极虽有,但两仪未分,故此“有”而无形,认为有意无形的内动外静之态就是太极。而内意的运转,能领气行,能导形动,产生出千姿百态的拳式。据说李小龙的“讲求无形”与“以无法为有法”的拳理即源出于此。

[编辑本段]与禅宗比较

李小龙在《武道释义》第一部分就进行了“论禅”。佛是智慧与慈悲的象征;禅是指静坐,佛祖释迦牟尼就是在坐禅中思惟,根据其所悟所证创立了佛教,而“戒、定、慧”三学中因(禅)定而生慧也说明了禅与智慧的关系,所以说禅就代表着智慧。

禅宗中的智慧与深意可以用一个字的来概括:“空”。李小龙有几句是这样说的:“虚空恰恰站在这与那之间。而虚空是什么都包括,没有对立的——没有不属于它的或是与之相反的。存在的虚空系一切形式的源头。虚空充塞在生命中、权力中甚而爱欲中”;“倾空你的杯子,方可再行注满,空无以求全”,可见李小龙对空的理解相当深入。

[编辑本段]与尼采比较

李小龙的截拳道哲学中一部分来自尼采——重视自我,认识自我,追求自由解放自我,突破传统不为现有的理论与形式与束缚,而李小龙本人也真正体现了“ 意志”与“超人”。李小龙对传统武术的否定无异于尼采的“上帝死了”,也因此遭到了众多武师的不满;李小龙对武术的狂热追求和实践,为电影的不懈奋斗让成了世界瞩目的“超人”。

李小龙尼采哲学的吸纳并非机械地照搬,如果他永远成为不了伟大的武术家。李小龙接受了尼采反传统注重自我的思想,将他反对传统道德束缚合理运用为突破传统武术形式的束缚,不违抗自然规律,如水能顺应任何容器一样自然自由地表达自我。李小龙并没有尼采那种主宰他人主宰世界的“ 超人”意识,李的权利意志(权利意志只是一个形而上的名词,请正确理解)也只是用于自我的突破,做到以无限为在限,他不会像尼采那样认为是少数超人创造了人类历史。

[编辑本段]与克里希那穆提比较

事实上,李小龙的哲学思想与克里希那穆提最接近。因为在当代,克里希那穆提是真正的心灵自由导师,李小龙在读了克里希那穆提的《第一次和最后一次自由》一书后,深刻领悟了那种无人无我、自由自在。李小龙得以从前人的巢穴中逃出,到达“没什么要教给他人”的境界,心灵真正自由。“每个人必须寻求真理,找到适合自己的东西”。这一主题贯穿于他的整个思想中。

李小龙最常见的教导方式是格言,说的都是个人的感想,表达自己对武学和生命的感悟,他的格言大大胜过了复杂的西方哲学思想,使读者一目了然。我们在读李小龙的格言时,人们会感受到他的思维就如同音乐一样跳跃顿挫,,给我们带来一股清新空气,将过去的基本原理和认识论的沉重一扫而空。因为这些格言都是真实的,真实的永不深奥。

第三篇:李小龙心灵独白

李小龙心灵独白:我最大的收获(1971年)

我又回到阔别十多年的香港了,想在这里逗留一段时间,但紧张繁忙的生活方式使我感到很不习惯。香港人对我的热情使我受宠若惊,但因为太惹人注目,却又使我间接的失去自由:出现在公共场合里,就被人包围着,指手划脚的谈论着,使我觉得好象是动物园里的怪物或大猩猩。我这样说,并不是讨厌围观影迷,我只是把我想到的直觉地反映出来。我不擅于掩饰,我的个性一向是忠诚地表达自己,正如截拳道一样。也许某些说话听进别人的耳朵里得罪人,但我并没有这个意思,假如对我有所误会,希望大家原谅我。

有关我的家庭生活,抱歉得很,这一阵子非常忙,我甚至连一些世叔伯和友好亦未能拜访,也请原谅。我并不喜欢家人的照片太多的刊在报章杂志上,这并不为了什么,只希望年幼的孩子能生活得轻松自由。因为妻儿都在电视上露过面,走在街上,也有观众认出来,像对我一样,在指手画脚和投以奇异的眼光谈论着,这对于一个只有几岁大的孩子来说,会使他感到不舒服。

当然,我也有这种感觉,但我明白这是一位明星所必然产生的矛盾和不可避免的。对于香港片场的生活我也是不习惯的。比如拍摄《精武门》,坐了二十多小时的飞机已经感到疲倦了,还没有获得充分的休息就要开始拍片,而且一拍就是七天,天天都在打。一方面是会感到疲劳,而另一方面心情也不大好。我认为每个星期应该拍五天戏,有两天的假期休息。在美国拍片就是这样,而且每天最多八个小时。

我听说,在这里有些明星一天拍三组戏,日夜不停。我认为这是一个不合理的制度,也不知他们是怎样拍的。在美国,不会有两部片同时拍摄,总是拍完了一部再拍第二部,否则的话,精神不能集中,无法好好地去表现角色中的人物,一定会影响到影片的质量。如果长此下去,迟早会有问题。每天拍

三、四组戏,那是纯粹为了赚钱,并无兴趣可言。而事实上,如果要专心的去拍一部片,直接的是表现在技能的优良上,但间接的可以赚到钱。因为拍出来的影片质量好和卖座高,片商们可以出很高的片酬请你拍戏,那不是一样达到了赚钱的目的吗?最近有人出到20万港币请我拍戏,但我没有答应,一方面是可能要返美国拍电视片,另方面也考虑到其他问题。如果20万请我拍一部戏,结果卖座也只有20万,那么以后还有谁请我拍戏?

有记者问我,小孩的功夫打得似模似样,将来会不会继承我的武道?我认为,以固定课程传授武道,会局限了个人的发展。现在我结束在美国的三间武馆了,至于孩子的将来,还是让他自由的发展好了。虽然我也曾教过孩子武道,可是却给我带来了麻烦。孩子在美国念书时,常常跟同学打架,打痛了同学,被同学投诉,我也就不敢再教他武道了。在我这一生中最大的收获,我认为并不是在武道上、电影上或是电视上,而是娶了一位外国籍的好妻子。她人很贤惠,处处都在迁就我,甚至当我工作后回到家里,她给我脱鞋子。这是非常难得的。也许有人会怀疑,两个不同国籍的人在一起生活着是否和洽,但我太太已经中国化了,她可以说一般应酬的广东话,同时也学会了烧中国菜。至于我的家庭生活,十分简单,除工作外,假期也很少到别的地方去,多是躲在家里看书。我喜欢看武道和哲学的书籍,对于电影,看得并不多。

我离开香港太久了,许多观众都对我不认识,记者也会提到有关我从影的经过,就籍着这个机会,简略的说一说。其实,我一出世就拍片。那是在三藩市拍的《金门女》,因为我父亲李海泉也是演戏的。6岁时,又在香港上银幕,第一部是《人之初》,到《人海孤鸿》为止,先后一共拍十多部片。18岁,到美国念书。当时怎么也想不到会拍西部片,而且有许多顾忌:首先,中国人怎么能跟好莱坞的大明星比?况且自己的英语又不大好;其次,如果要我梳着一条长长的辫子去拍戏,即使给我多少钱我也不愿意,我宁愿躲在车房和地窖里教拳。直至1964年在加省的长堤各国武道表演中,我表演了咏春拳,被20世纪霍士公司看中,邀我拍电视。本来是拍《陈查礼之子》的,后来却改拍《青蜂侠》。我认为这部片集并不成功,因为太过浅陋。不过,我演的角色却很受到了欢迎。也有记者问我,粤语片到今天田地,有什么感想?我除了百般感慨外,不知该说什么,因为离开香港太久了,不了解香港电影界情况,无从说起。

第四篇:李小萌先进党员材料

李小萌先进共产党员事迹材料

李小萌同志,作为一名从事基层司法行政工作14年的司法助理员,在工作岗位上她始终如

一、勤奋刻苦、兢兢业业,较好地完成了各项工作任务。作为一名共产党员,她时时刻刻以党员的标准严格要求自己,干干净净做人、明明白白做事。在政治理论学习、联系群众和遵纪守法等各方面都较好的发挥着共产党的先锋模范作用。她以饱满的工作热情,扎实的工作作风,优异的工作成绩,得到了广大干部群众的好评。近年来,她共组织各类宣传教育活动500余场次,受理调解的纠纷315起,调解率达100%。她积极开展安置帮教工作,有效的减少和预防了刑释解教人员重新犯罪,维护了地区秩序稳定和谐的局面。她在工作中展示了一个基层司法干警的风采,赢得了居民群众的赞誉。

一、对党和人民的事业,永葆一颗“忠心”,忠心耿耿,义无反顾

作为一名从大学期间就积极向党组织靠拢,在接受党组织的严格考验下入党的基层老同志,自她从事基层司法行政工作的那天起,就以严谨认真的工作态度、豁达淡泊的处世原则、正直无私的高风亮节影响着基层的每一个人,并受到了基层群众、单位同事、司法行政干警的尊敬和爱戴。平时,她能够自觉抵制各种非无产阶级思想的侵蚀,廉洁自律、克己奉公。在与同事的相处上,她大事讲原则、小事讲风格,大是大非面前态度明确,对违纪现象绝不姑息。可是在牵扯到个人利益的事情上,她总是先考虑到别人的难处,从不计较个人的得失,也不会因为个人利益而和同事闹矛盾。在坚持理论学习上,她更是时刻提醒自己,只有不断的丰富和完

善自己,在理论上才能紧跟时代步伐,才能不断的提高自己的思想觉悟水平,从而指导工作,更好的为广大群众服务。她始终坚定建设有中国特色社会主义的信念,始终坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想武装头脑、指导实践。工作再忙她也时常抽空学习、读报,精选有关内容反复品位。在思想上,她时刻与党中央保持一致,拥护党的方针、政策,表现了一个共产党员对党和国家的无比忠诚。特别是在“55”事件发生后,她始终保持清醒的头脑,认真贯彻落实中央、自治区维稳的各项政策,团结各族干部群众,关心社区群众的生活、工作,积极解决社区居民的热点、难点问题,在基层维稳工作中发挥了一名共产党员的本色。在与同事相处中,她总是本着“与人为善”的心态对待每一个人,把党组织的温暖通过自己传输给每位同事、党员。在参加组织活动中,特别是开展结对帮扶活动时,她积极主动,不计得失,用自己些许的爱心让贫困群众感受党的温暖,用自身的言行感召周围的同志,让“党员”这一称号在自己身上发光。

二、对本职工作和群众利益,永葆一颗“全心”,全心全意,不辞劳苦

作为基层群众的“父母官”,李小萌同志始终坚持全心全意为人民服务的宗旨,把党和人民的利益放在第一位,把“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”作为自己事业的最高境界。

(一)积极参与街道纠纷调解,化解群体性事件。李小萌同志时刻把居民群众的利益挂在心上,落实在行动上,用自己的言行把党的关怀和温暖送到居民群众的心坎上。2009年5月,旭东社区的1500余名居民因业主委员会在没有征

求广大业主意见的前提下,联合物业公司与某公司签订了合作协议,并私自在小区门前安装了电子停车收费站开展收取停车费一事表示强烈不满,准备到市政府上访。当李小萌同志排查到这一信息后,及时上报街道领导,街道当天召开了调解联席会议,确定由街道调处中心联合相关部门进行调解,李小萌同志与各职能部门的同志在第一时间主动介入,通过走访小区居民,提取群众建议和意见,同时在社区的配合下,她向全体业主下发了征求收费意见书,结果80%以上居民不同意收费停车费,60%以上业主对物业公司收费的使用情况不公开表示不满。针对征求意见情况,她汇同调处中心、业委会、物业公司等部门工作人员召开了专门调处工作会议,向业委会、物业公司传达了居民意见,宣传了法律知识。最后达成一致意见,停止收取停车费,圆满解决这一事件。

(二)积极开展法律服务工作,解决居民生活、生产中的热点、难点问题。社区法律服务包罗万象,它涵盖了包括社会保险、医疗保障、失业保险、环境保护、计划生育、治安状况、文化体育等在内的社区居民生活的方方面面。为丰富居民的业余生活,她经常性组织社区居民开展“送法进社区、企业、单位”等活动,通过社区法制文艺演出、放映法制电影、举办社区居民法制讲座、开展义务咨询、赠送法律书籍等形式,深入到社区、学校、工地、商店、个体经营户中宣传法律政策,使社区居民的法制素质得到了大大提高。同时,积极为社区居民解决实际生活中的法律难题,2009年,社区一位居民在汽车交易市场买了一辆二手车,没开几天,车就送进修理厂大修,车主适逢出差,未与修理厂就修理费进行洽谈,归来后,修理厂索要修理费一万余元,车主找到

她请求提供法律帮助,她及时介入,与法律服务所同志一同调查取证,积极与修理厂法定代表人进行协商,通过非诉讼途径,达成支付3000元修理费协议,为车主挽回经济损失7000余元。

(三)积极开展安置帮教工作,为刑满释放人员解决出路。对待刑释解教人员,李小萌总是把他们当成自己的朋友,竭尽全力为他们解决实际困难。李某是克东路北社区的一名普遍居民,1996年因吸毒、打架被劳教,复吸被再次劳教。又因无故旷工数月被单位开除公职,妻子也因他多次复吸又屡教不改,绝望地丢下他和儿子走了。2002年他再次回归社会后,李小萌通过社区及时掌握了他的情况,经常性的找他谈心,了解他的思想状况和生活困难,她还积极向办事处社保科为他申请最低生活保障金等途径,解决他家的生活困难,使他能够树立正确的生活态度,减少与外界毒友的联系。2004年市政府向全社会招收公益性小联防,在李小萌多次向街道党工委提出申请下,终于解决了李某的工作问题。几年来,李某在自己的工作岗位中,工作成绩优异,当选为此社区小联防队队长,现在已经成功解除帮教,成为一名对社会有用的人。

(四)积极创新工作方法,解决社区居民的法律问题。在工作中,李小萌勤于思想,善于动脑,经过多年的工作,她掌握到地区纠纷主要集中在下岗职工、劳资、城建拆迁、物业管理等领域,重点人群是农民工、下岗职工、拆迁户等。针对农民工权益引发的群体性上访事件居高不下的现象,她率先在全区实行了法律援助和人民调解工作相衔接的机制,全面化解劳动仲裁类矛盾纠纷调处工作的瓶颈。2009年6月2日,李小萌接待了一个甘肃籍的农民工杨某,他来司法所

申请法律援助,李小萌热情的接待了他,听取了申请事由。在得知杨某的爱人已经怀孕7个多月了,正等钱住院生孩子时,李小萌主动与另一当事人张某取得联系,说明了事情的经过,问他是否愿意接受调委会的调解解决纠纷,张某在电话上被她的热情所打动,愿意在这两天过来进行调解。由于她及时向水区司法局汇报,司法局进行研究,出台了《法律援助与人民调解对接工作办法》,由她负责全区第一例案件的调解。经过她晓之以理、动之以情耐心向两人宣传法律知识和做思想工作,10天后,杨某终于拿上了7232元工资,他说:“真没有想到啊!这么快司法所就帮我解决了问题。”

三、对金钱名利和各种诱惑,永葆一颗“平常心”,廉洁自律,清白为民

作为司法所所长,李小萌同志能够始终牢记“其身正不令而行,其身不正虽令不从”的古训,不论在工作还是日常生活中都能严格要求自己,自觉抵御各种诱惑,廉洁自律、勤政为民,即使在个人独处时,也能常常“自重、自励、自省、自警”。多年来,她一直坚持着“三不原则”,即:管住自己的腿,不该去的地方坚决不去;管住自己的手,不该拿的东西坚决不拿;管住自己的嘴,不该吃的坚决不吃。作为一名副科级干部,她自觉参加水区组织的各类廉政教育活动,认真学习相关的政策、法律法规知识, 婉言谢绝基层办事群众的送礼和宴请。她用实际行动,维护了自己廉洁务实的形象,赢得了干部群众的信任和好评。对她来说,金钱名利的确充满了诱惑力,但作为一名共产党员,必须以平常心面对这些诱惑,才能对得起人民,对得起党。2010年7月,她接待了1名外来务工人员的调解申请,经过了解得知,该外来务工人员的父亲在为华凌玻璃市场的一名个体经营户干活时

被玻璃划破受了伤,住进了南湖中医院。现在到了出院的时候,因为欠医院的钱,没有办法出院,于是找到了经营户,要求经营户赔偿医疗费3000元,经营户却找各种理由推脱,不想承担。于是,她又主动联系该经营户了解情况,该经营户认为这名外来务工者的父亲受伤,是买方他请来干活造成的,医疗费应该由买方承担,不应该由他来承担医疗费。在了解完情况后,该经营户主动邀请李小萌吃饭,希望她能够帮助解决这个问题,对于宴请她婉言谢绝,并在一天内,多次找到该个体经营户,给他做思想工作,向他宣讲法律知识,最终该经营户主动到医院交纳了拖欠的医疗费,将双方的损失降到了最低。

李小萌同志用她的真心诠释着“共产党员”这个闪亮的名字。在她的不懈努力下,2010年她被司法部授予“全国模范人民调解员”称号;2009年被司法厅授予“三等功”;2011年被市司法局授予“三等功”;2006年、2008年李小萌连续两次被市人民政府授予优秀人民调解员等称号。

第五篇:李小静教学设计

教学内容:第一单元? 行进中的歌《拉德茨基进行曲》教学目标:

通过欣赏进行曲,让学生了解进行曲的音乐体裁。并能够了解进行曲在节奏,情绪,节拍上的特点。培养学生对进行曲的兴趣,通过欣赏中外乐曲热爱和理解多元文化。了解不同场合需要不同进行曲,扩大学生视野提高独立分析乐曲的能力。

教学重点:欣赏中外进行曲并了解进行曲节拍、速度、情绪,节奏结构上的主要特点以及对中西文化结合的认识。

教学难点:通过欣赏《拉德茨基进行曲》感受管弦乐的魅力。

3.教学过程

活动1(导入)

师:同学们,今天老师带着大家上一节欣赏课。首先,老师想请大家起立,我们随着音乐做原地踏步,或者拍手好吗?{播放《一二三四歌》《山楂树》两首歌曲}生:随音乐踏步拍手,感受音乐的情绪及节拍的变化。

师:刚才,我们随音乐走路和拍手时,大家在听到哪首歌曲时的步伐整齐,哪首歌曲时步伐凌乱了呢?

生:第一首整齐,第二首乱了。。。

师:大家知道为什么会出现这种现象吗?

生:因为节奏和速度变了。

师:对,那么大家知道为什么做分列式要听《一二三四歌》这种类型的歌,而不是听《山楂树》这类的歌吗?

生:因为《一二三四歌》节奏鲜明,适合走路,能使队伍走的整齐。。。。

师:同学们说的很对!因为《一二三四歌》是具有进行曲风格的歌曲,所以适合队伍的行进那么大家知道什么是进行曲吗?把刚才分析的特点结合在一起,就是进行曲的特点,导出进行曲。教师板书:进行曲

生打开书第五页,齐读。

今天老师就带着大家一起来了解一下进行曲风格的乐曲,感受一下进行曲的魅力。

活动2{讲授}新授

(1)播放视频《拉德茨基进行曲》

感受乐曲情绪速度,现场管弦乐的震撼与感染力。

生表达自已对进行曲的整体感知。

(2)(课件展示)认识管弦乐队主要乐器

弓弦乐器 弹拨乐器?? 打击乐器

(3)你在倾听音乐时,感受到什么样的一幅画面?乐曲可分为几段?乐曲的演奏形式是什么?小组讨论过后回答,教师点评。

战马奔腾,马儿奔跑;3段;管弦乐;

轻松,活泼,诙谐,欢快

(4)进行曲常用于队列行进,我们来听听不同场合的进行曲,请同学们根据不同的情景说出该情景适用的进行曲。

婚礼进行曲,葬礼进行曲,凯旋进行曲,运动员进行曲,检阅进行曲(多媒体展示)

小结:为什么各种场合要用进行曲,进行曲在其中起了什么作用?

因为它符合人们情感的基本状态,可以统一步伐与速度,调动人的情绪鼓舞人的士气,创造渲染一定的情绪与气氛。

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