剃头的散文片段（精选7篇）
篇1：剃头的散文片段
剃头的散文片段
剃头
宜昌从来就是把理发称作为剃头，也许就是因为以前都是挑剃头挑子的原因吧?就是后来有了理发店、理发厅乃至美发设计中心，宜昌人还是这样说。明明知道不好却又一直坚持，是不是有些顽固不化?
剃胎头是外婆带我去的。“开始的时候还是很乖的，可是一看见师傅的刀剪就哇哇乱哭。”外婆还在的时候很喜欢给我讲我小时候的故事。她老人家喜欢了我一辈子，也溺爱了我一辈子，总是用含笑的眼光看着我，对我讲些好玩的事：“你是个犟脾气，别人如果屁股挨一巴掌、或者嘴里塞个奶嘴马上就不哭了，可是你就是不干，哭得天摇地动的。”按照外婆的解释，最后还是等我睡着了才能顺利地给我剃了胎头，当然，还把眉毛也一并给剃了，要不如今何来一对剑眉呢?
大了些时候就是母亲领着我们两兄弟去剃头了。那个时候，我们是两个调皮而自由自在、成天和小伙伴玩得连自己姓什么都快忘记的小家伙。母亲总是满世界的找到我们，把我们两兄弟像是押着俘虏似的一直把我们押进理发店。印象最深的莫过于陶珠路中段曾经有过的.一家理发店。规模还算大，中间是走道，两边全是理发的木椅。那个时候，没有电风扇，更谈不上空调，天热的时候，店堂高高的天花板上有一个大大的竹扇在不停的左右摆动，墙角有一个小学徒在拼命的拉着一根绳索;冬天的时候理发店的门上会挂上厚厚的门帘，店堂里生着几盆木炭火，热哄哄、暖洋洋的，母亲就坐在长条椅上给我们织着毛衣。她的手很巧，毛线在她的指尖翻滚着，偶尔也抬起头看看我们兄弟俩的瓦盖头剃的怎么样了。
再过了些日子，就是自己出去剃头了。父亲会在家里那张方桌上放下几张小面值的钞票，望我们一眼：“今天剃头去，都乱的像鸡窝了。”我们兄弟俩就会跑到木桥街的一家理发店去。那是一家很小、店堂的墙壁因为很潮湿、贴满了大大小小、花花绿绿的画片，还有一些泛黄的报纸，地面也没有倒上水泥，一眼望过去坑坑洼洼的就像是麻脸一样。为什么会到那里理发?原因早就不记得了，只记得店里只有一个老师傅和一个和我们差不多大的小学徒。师傅只管剃头，然后拍拍我们的肩膀：“去洗头。”洗头就是那个学徒的事。他大概是不喜欢干这一行，或者是对师傅和我们这些顾客都有意见，洗头的时候漫不经心的，就会把那些带有难闻气味的肥皂水揉进我们的眼睛，剃完头出来，我和**的的眼睛都被那些碱水弄得泪水汪汪，都快要睁不开眼了，就和兔子似的。之后，我有很长的时间对洗头抱有极大的畏惧就是来源于此。
住在五中的时候，我儿时的伙伴的父亲虽说不过就是一个普通的校工，却是这个学校很有名气的多面手。电工、木工、瓦工、和农工样样都行，甚至还会剃头。每到天气晴好、学校放假的时候，他就会把我们两兄弟和他们家的两兄弟统统召集在一起，就在操场旁边的一棵开满红花的石榴树下给我们一个个地用手推剪剃头。说实话，伯伯的技术并不高、手艺也不好、眼睛也不行，动作又很慢，加上给四个男孩子剃头还是很要花些时间和精力的，可他从来都坚持到底，只是我们的头发经常被那把生锈的推剪给夹住，痛的人呲牙咧嘴的，可是叫是没有用的，还得坚持下去，剃完了头，伯伯会给我们从葡萄架上摘一串葡萄分着吃。当时正是上世纪的******期间，能省一个就尽量省一个，那些剃头的钱得去积攒起来去买玉米面吃，那段时候老是吃不饱，饿得快，只好让伯伯在我们头上去拔头发。
篇2：剃头的散文片段
三十以前，觉得万事皆有可能，无知中伴着几分狂傲;三十以后，才知站在人生的中点，回忆往事，在脑海里一遍又一遍触摸着，每次触摸都或眉皱挤眼，将眼睛压下，看不见未来。竟然前方迷茫，不若回头看看，或许回头还能看见人生的回眸一笑，回忆增多不是老之将至，或许是更好的理解生活。
儿时，深山里没有理发师傅，四老爷也勉为其难为我们剃头。每次看到四老爷亮出明晃晃的剃刀，我就瑟瑟发抖，但慑于成群虮虱的淫威，还是俯首就范。每次剃头，都能从四爷爷那里听到新鲜的故事。他说：“不用怕，我不是曾剃头。”好奇的我问到：“谁是曾剃头?”“古时候的一个大臣，在剿灭太平天国农民起义时，杀民无数，所以得来绰号。”“农民为何要起义，是吃不饱吗,还是被打骂了?”“你不懂的，政治。”多年以后，我再回想这些话，或许四爷爷说的`是统治而不是政治，农民不是造反而是起义，感情立场明显偏向农民，或许身为农民。
听着哧哧的声音，感到剃刀在头皮上滑过，一堆凌乱的头发掉落在地，上面结满白色的虱蛋，一串一串，就像拴线的汤圆白的透明，我宁愿相信这是一个纯洁的生命源头，当看到已孵化出虱子后留下的暗黄色的空壳，我才明白这是一个骗局。让纯洁遮盖了吃人血的真实。
四爷爷时不时将剃刀拿在膝盖的裤头边揩拭着，看着黑色汗垢敷满他的裤面，还会微微脸红。头太脏了，或许几个月都没有洗了，每次头痒的难受，伸手一抓，十个指甲挤满汗垢，抓后忘记了痒，也没有洗头。长此养成挠头习惯，别人一看我挠头，还说此小孩爱动脑筋，长大一定是个聪明人，殊不知挠头是虱子咬出来的。剃刀碰到没有汗垢的头皮走得快，发丝掉落得快。
一次，我怎么劝说都不肯理发。四爷爷就说：“有一个少数民族，他们剃头使用砍柴刀和镰刀理的，要不叫你爹领你去给他们理理看看?”我立刻坐在那古老的，黑色烟尘釉透的四方靠椅上。他说：“明末清初出过不少人，就像我一样不爱剃头，被砍头了，还说什么刘发不留人。”原来头发太长是要砍头的，从此幼小的我总是头发一长就找四爷爷。也不害怕剃刀了，剃刀比起砍头刀那要小几百倍……长大后有不爱理发，别人说：“这是个文艺青年。”我说：“文个屁，连文章都不写，还文艺青年。”看到剃刀一落，发丝坠下，香火一上，咝咝若蛇吐信子之声，我就更害怕理发。我曾充满自信的想，前世我或许是个高僧，此是怀念头发，不然黝黑的头发轻易落地。多次问过父母：“怀我生我时，是否梦见手持钵盂，身披袈裟的高僧，或许再不济也是个和尚，或一头长发的女人。”
父亲答道：“没有，只是梦见白胡子老人。”或许只见胡须不见头发，更怀念头发，或许还是留发被砍头的人托生。
篇3：维吾尔族剃头匠行业的传统工具
1.1磨刀带———Kaptal
磨刀带是剃头匠做手艺时用于磨剃须刀的工具,是一条挂在椅子一侧的长行皮带。在剃须之前,在磨刀带打磨剃须刀,可以使剃须刀刀口更锋利,便于做工。传说,一人曾给穆圣剃须,过程中由于剃须刀刀口变钝,弄疼了穆圣的脸,穆圣便对剃头匠说:“使用Kaptal,使你的剃须刀更加锋利”。从此,就有了Kaptal。
1.2磨轮———Tartmaqah
磨轮在维吾尔语里称之为Tartmaqah,Tart动词,义为“拉”,qah是名词,义为“轮”,因此,这个由维吾尔族民间手艺人设计创造的工具,顾名思义,是靠拉动绳子使磨轮转动发挥功能的器具,是维吾尔族民间手艺人智慧的结晶,用来打磨维吾尔族剃头匠行业传统刀具的器具,是电以及电器在民间普及之前,用人力转动磨轮来打磨剃头匠行业刀具的工具。
磨轮的用法是,一个人两只手抓着磨轮横木上套的带子,连续做前后拉动的动作,其中一个人一只脚踩着磨轮下方的踏板以保持固定,就可以使侧方的磨轮转动起来,用来磨刀具。
2剃须刀
2.1维吾尔族传统剃须刀———Ostur
维吾尔族剃头匠用传统的剃须刀给人剃发刮须已有多年的历史,即便是在现如今理发刀具款式多样,有更多更加便于使用的刀具的情况下,大多数维吾尔族剃头匠们仍然习惯并喜欢用传统的剃须刀做手艺。在维吾尔族传统剃头匠行业中所使用的剃须刀主要由木质或兽骨制作的把柄和铁制的刀面组成,长度没有固定的长度限制,为了便于使用,一般为20厘米左右长,由传统的小刀工匠们手工制成。
2.2洋刀子
维吾尔族剃头匠将剃须刀称之为yangdaozi,在田野调查中,在莎车县回城区的老剃头匠艾海提·卡迪尔的理发店里找到大量的由巴基斯坦进口的剃须刀刀把和刀片,又因为“洋”一字义为“比海洋更大的水域”,在中国人的文化当中,将国外的事物称之为洋人的事物,因此可以确定的是,维吾尔族剃头匠称其为yangdaozi的刀具,是汉语里“洋刀子”的音译。洋刀子是维吾尔族剃头匠行业中所使用的并非由本民族制作的剃须刀具,在田野调查中得知,维吾尔族剃头匠多数将洋刀子放刀片的铁制部分折断取下后,接到圆柱形的木质把柄以代替洋刀子的扁形塑料把柄,因为用圆柱形把柄的刀具做手艺更加便于转动剃须刀,使剃头匠做手艺的手更加灵活。进口洋刀子的刀片和本民族剃头匠习惯使用的传统剃须刀的刀柄相结合而制成后的剃须刀被称之为Tihjazi,这个被改造后的刀具更加适应本民族剃头匠做手艺的特点,且这种做法是传统剃须刀和现代工业化大生产背景下制造出的剃须刀两者优势的互补,是维吾尔族剃头匠善于积累经验,勇于创新的表现。
2.3经剃头匠改造后的剃须刀———Tihjazi
Tihjazi是维吾尔族剃头匠将洋刀子和传统剃须刀—Ostur的各自优势进行互补并改造后的产物,因为洋刀子的把柄为扁状,做手艺时不易于转动,影响剃头匠手的灵活性,故剃头匠艺人将其换为圆柱形的把柄。
Tihjazi一词为合成词,由Tih和jazi构成。Tih在维吾尔语里有“剃须刀片”之义,jazi是汉语音译直译来的外来词,指“架子”,即剃须刀的主架,把柄。故断定“Tihjazi”一词是维吾尔语和汉语词汇相结合派生的词汇,所以在维吾尔族剃须刀的称呼上可以反映出维汉文化之间有交流交融的痕迹。
3剃须刀套———Hilip
为了方便存放剃须刀———Ostur,刮耳毛的小刀———Jodozi等锋利的刀具,剃头匠人用兽皮缝制一侧完全缝合,另一侧开口的剃须刀套———Hilip。Hilip是维吾尔语,义为“套子”,“盒子”。剃头匠在不做手艺的时候,将剃须用的刀具清理干净后,把锋利的一头塞进剃须刀套里,可以防止刀具遇水生锈,也可防止他人不慎碰到刀口被意外划伤。
4刮耳毛的小刀———Jodozi
在维吾尔族剃头匠行业,除了给人剃头刮须之外,为了更加注重个人仪表,讲究卫生,剃头匠还会给被剃须者刮耳毛。因为在日常生活中有许多耳廓多毛症(1)或耳洞长毛等耳部长毛发的现象,为避免影响听力和追求美观为目的,剃头匠在剃须之后,用刮耳毛的小刀———Jodozi给被剃须者刮去耳朵内部和外部长出的耳毛。
刮耳毛的小刀———Jodozi的把柄大致与剃须刀Ostur的把柄相符,只是刀片很巧妙的制成L形,以方便刮去耳朵内外的耳毛。
5掏耳勺———Hulah hoqolhuq
Holah hoqolhuq是掏耳勺的维吾尔语称呼,意思是“掏耳朵的器具”,即掏耳勺。人的外耳道耵聍腺可分泌出淡黄色的粘稠液体,这种粘稠液遇空气干燥后便形成耳垢。虽然少许的粘稠液对人耳朵具有保护外耳道皮肤及粘附灰尘、昆虫等作用,但是积过多的耳垢会影响人的听觉,且有引发炎症的可能性,因此,为了个人卫生,剃头匠在剃发之余用掏耳勺替人掏耳垢。
田野调查中,在南疆莎车县莎车镇的老剃头匠艾海提·卡迪尔的理发店里,经老先生介绍得知他所用的掏耳勺是市场上买来的现成掏耳勺外套上塑料管,增加手握部位的厚度和整体的长度,以此提高使用过程中的灵活性。
6剪子———Dokat
只用于剪胡须的剪刀。剃头匠做手艺非常讲究工具的分类,因此,只用此剪刀———Dokat剪胡须,而非他用,实质上可以起到防止人体不同部位毛发所寄生微生物互染的作用。
7刷子
剃头匠给他人剃头刮须之前,需要将已经泡软的香皂涂在顾客的头上和脸上,这样可以软化毛发,在做手艺的时候就可以很大程度上减少疼痛感。剃头匠所使用的刷子由木质把柄和动物毛两个部分组成,将动物软硬度适中的毛进行处理后牢固在木制把柄上,可灵活的将剃须所用的泡沫涂在所需剃除毛发的部位。维吾尔族人多体毛较重,剃须剃发前将毛发进行软化是必不可少的程序之一。
记录并呈现维吾尔族剃头匠行业的传统工具是记载维吾尔族传统文化的一部分,对此进行概述和理论梳理对于了解丝绸之路上的古老民族—维吾尔族人们的传统生活方式起着重要的作用。受田野调查水平和经验的不足,有诸多相关资料还未搜集完善,调查和研究工作仍将继续。
摘要：受现代工业化程度的影响,新疆维吾尔族剃头匠行业手艺人所使用的传统工具正逐渐被工业时代的产物,即新型的剃须工具所取代。手艺人为了迎合新时代手艺方式的改变而用时现代化剃须工具的同时,在手艺传承的过程中固然对传统工具的使用带来冲击。本文用文本和图片的形式记录了维吾尔族剃头匠行业的一些传统工具。
关键词：维吾尔族,剃头匠,传统工具
参考文献
[1]陈海洋.莎车瑰宝——非物质文化遗产文物集锦[M].新疆:新疆人民出版社,2014.
[2][美]马凌诺斯基.文化论[M].华夏出版社,2001.
篇4：散文片段点评六则
亲人，这是最爱我们而又最容易被我们忽视的人。从小时候端着碗追着你满大街跑，到以后可能仍乐此不疲地缝制过时的红色塑底棉布鞋，都是最爱你的亲人曾为你做过或将为你做的事。你的神思应该回到过去，或者想到遥远的未来了吧！不要流连太久，快召它回来，想想现在吧！你的父亲正在家休息，他很累，想小眯一会儿，于是坐躺在椅子上，闭上了眼，双手交叉地放在胸前，疲倦的面容呈现在阳光中，面带微笑。突然他眉头一皱，想起了什么，轻轻抱怨一声后立即起身搬回椅子，开始忙碌……不要再傻呆呆地坐着不动了，拉住他让他歇会儿，倒杯水，帮他分担一些事情吧！
抑或是身边的陌生人，当他与你擦肩而过时，不需要你过多的言语或动作，露出你的微笑足矣。
——后林枫《生命中最珍贵的》
『教师点评』
这段文字写得很动情，但从较高要求看，语言表达上可完善之处却也不少。比如“从小时候端着碗追着你满大街跑”一句，表意并不完整，可在“满大街跑”后补上“哄你吃饭”；比如“你的神思应该回到过去，或者想到遥远的未来了吧”中的“想”，考虑与“神思”及“未来”搭配，可把“想”改作“飘”，这样处理，也与下句的“想想现在吧”避免了用词重复；比如“你的父亲正在家休息”，这本是想象中预设的情景，建议改成“你的父亲可能正在家休息”；而“闭上了眼”“疲倦的面容呈现在阳光中”和“露出你的微笑足矣”，宜分别改为“缓缓闭上了眼”“疲倦的面容浸润在阳光中”“一丝浅浅的微笑足矣”，如此一来，形象更为生动、真切。
另外，是否在“拉住他让他歇会儿，倒杯水”后补三个字——“捶捶背”？
『学生原稿二』
当那一只只黑洞般的烟囱十分“慷慨”地倾吐着黑烟时，当那一台台隆隆的机器异常凶猛地奔向茂密的树林时，我不知道那些脆弱的生命，能否躲过致命的一击？
又是一阵风吹过，弥漫着尘埃与尾气，夹杂着淡淡的腥味。我的脑海中不禁闪过，那餐桌上被敲得粉碎的猴的头骨，那高原上被剥了皮的成片的藏羚羊的尸体……当人的掠夺与其他生命联系到一起，竟会产生如此令人战栗的结果！是的，终有一天，我们将再也听不到自然生灵美丽的歌唱。
——崔昱晨《没有候鸟的天空》
『教师点评』
“有文采”，这是《初中语文考试大纲》对作文语言的要求。文采不是什么神秘之物，是凭直觉就可以感知的。例如我们读名家的文章，常有词清句丽、出语如连珠之感，这就是“有文采”的表现。但文采并非名家所专有，我们的习作里也往往会有——老师批改时常在某些语句下加圈或画线表示赞赏，就足以证明这一点。要让语言有文采，进而为全篇争辉添彩，善于运用修辞手法是一个重要的方面。
总的来说，上面两段文字写得还是不错的，但仍可提升。这里试略做点拨：1.“当那一只只黑洞般的烟囱十分‘慷慨’地倾吐着黑烟时，当那一台台隆隆的机器异常凶猛地奔向茂密的树林时”，可改成“当那一只只黑洞般的烟囱十分‘慷慨’地倾吐内心的郁积时，当那一台台隆隆的机器挥舞着利爪奔向茂密的树林时”。这么一改，拟人手法的运用更到位了。2. “我不知道那些脆弱的生命，能否躲过致命的一击”，其中“致命的一击”与前面的“一只只”“一台台”不相匹配，可改成“我不知道那些脆弱的生命，能否躲过那致命的一击，又一击”。这样改动，巧于反复，力度顿生。3.“当人的掠夺与其他生命联系到一起”，建议改为“当人的掠夺与其他生命的脆弱联系到一起”。
此外，在“那高原上被剥了皮的成片的藏羚羊的尸体”之后，可补入一个分句，如“那集市上被拎着腿叫卖的青蛙”，以构成相对齐整的排比句，从而增强行文的气韵。
『学生原稿三』
看到过笼中困兽的眼睛吗？那种哀伤至极却又充满了对自然世界渴望的眼神，透过冰冷的牢笼，铺洒，蔓延，连绵无尽，在不经意间，竟透射出了绵亘于人类社会的古老而又年轻的思索——如何摆脱压抑人类个性的牢笼，重获灵魂的自由？
从蛮荒到文明，从愚昧到智慧，人类在实现自我发展和完善的同时，也不可避免地给自己设下了层层藩篱，套上了重重禁锢——从对神明先知的恐惧和崇拜，到纷错复杂、不得触动的纲常法规；从严密而不可逾越的等级划定，到看似稳定实则超重的人际负荷。被压抑的个性在灵魂的深处呐喊。人们的眼睛里，于是常流露出对自由的深深渴望。
然而，这牢笼毕竟不是一两头困兽就可以冲破的。嵇康纵然一生高洁风雅、放荡不羁，最终仍殒身于威严的皇权之下；阮籍纵能在穷途放声痛哭，然而身在尘世，依旧只能借酒精的力量暂时释放个性。他们都不屑于礼教的羁绊，具有冲破藩篱的勇气，渴望有翠竹一般的傲骨，但残酷的现实却毫不留情地将他们推回原处，甚至推向深渊。纵然冠戴着“竹林七贤”的美名，他们同样有着太多的无奈。
——吴芳《困兽的眼睛》
『教师点评』
《困兽的眼睛》是就话题“感悟个性”写下的一篇议论性散文。作者巧妙地由一个特写镜头引出论题，接下来的论述视野开阔、思考深入，且表达具有文采。如能在“句式灵活”（所谓“句式灵活”，指作文时能根据需要灵活运用长句和短句、整句和散句、常式句和变式句等各种句式，并取得较好效果）上再下点儿功夫，则行文将更为精彩。比如“于是常流露出对自由的深深渴望”，可改成“又何尝没有流露出对自由的深深渴望”；“他们同样有着太多的无奈”，可改成“他们又何尝不是有着太多的无奈呢”，让陈述句与疑问句有机结合，表达效果会更自然。
『学生原稿四』
一
我是一张书签。
我一生阅书无数，那是因为主人每看见喜欢的书总爱把我放进去，做个记号。因此，我的停留，对于那些书来说是一种幸福——一种被人欣赏的幸福，价值得到肯定的幸福。
年复一年，我的主人始终怀着热切的心沉醉其中，读得如痴如醉。而这于我，又何尝不是一种幸福呢？我与书们亲密接触，徜徉在书海里，享受着屬于我自己的幸福。
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二
我是一滴长跑运动员的汗水。
红白相间的跑道上，随着一声枪响，他如离弦之箭般冲了出去！
风在他的耳边呼啸，我从他的额头渗出，顺着他的脸颊流下。我能感觉到他的内心在沸腾，那是一股灼热的力量，是对长跑的热爱与坚持。
途中，他稍稍落后了。我从滚烫变得冰冷。我窥见了他的恐惧与担忧，我为他担心着。但他不愿放弃，攥紧了拳头，奋力向前冲……终于，他赶上去了，因为他的执着与拼搏。
又一次，我滚烫如火。我知道，这是胜利的欢呼。他的内心在呐喊：“我胜利了！我成功了！”
此刻，我见证了他的成功……
——闵奕春《幸福的N种感觉》
『教师点评』
作者能巧妙地变换视角，娴熟地采用拟人手法，选取书签、汗水等“物”为视角，从而发现、感悟“不同的人生有不同的幸福”这一主题，读来耳目一新。在节选的两块内容中，写得较好的是“我是一滴长跑运动员的汗水”这一部分，可谓有声有色，现场感很强。如果把“此刻，我见证了他的成功……”改作“此刻，我幸福地流淌着，见证了他的成功……”则更佳。“我是一张书签”部分，则过于简略了，可删去“读得如痴如醉”，然后补入一段文字：
“从水泊梁山的一百零八将到三国鼎立的沙场群英，从悲愤的呐喊到娴静的心灵踱步；雷雨之夜，围城之中；霜冷长河，浮生小记；忆起童年飘在空中的浮云，聆听呼啸山庄里灵魂的呼唤；敲起巴黎圣母院的大钟，目睹简·爱正走在通向幸福的道路上。多情的诗人在一旁歌颂着美好的爱情，璀璨的星星与荡漾的春水交相辉映……对他而言，读书的乐趣不仅在求知，更重要的在于感受那一刻心灵的悸动，让清新的空气溢满自己的胸膛，荡涤自己的灵魂。”
借诗化的文句具体展示“我的主人”“读得如痴如醉”，句式灵动自如，自然容易获得好评。
『学生原稿五』
“会当凌绝顶，一览众山小”，这是杜甫留给我们的至理名言，鼓励我们努力追求生命的高度。
追求需要目标。当你站在平地上，眼前是无数的遮挡物，如果把视野所及的地方作为你追求的目标，那么你只能在平庸中度过一生。相反，当你历尽千辛万苦爬到顶峰的那一刻，你会发现世界正被你踩在脚下，所有的一切都渺小了，这份无法言表的喜悦与豪迈，已将所有辛苦一扫而空，人生价值也将得以实现。
因此，追求需要目标，需要“一览众山小”的高度。
——沈艳《读诗词名句随想》
『教师点评』
可将“它鼓励我们努力追求生命的高度”，改为“它激勵我们不懈地追求生命的高度”。
可合理运用类比论证，在“追求需要目标”之前补入一段文字：“人生的价值在于追求，如同在草原上奔驰的羚羊般，不顾一切地向前奔跑，去寻求煦暖的朝阳、鲜嫩的水草和清新的空气。羚羊的生命在于奔跑，那么人的生命就在于追求。追求是一个人上升的不竭动力。”用“草原上奔驰的羚羊”与“人生的价值在于追求”相比较。
『学生原稿六』
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是充满了哲理的绝妙诗句。正是陆游的这首诗、这名句，教会了我用乐观的态度看待人生。
人生总是充满挫折与失败，当遭遇它们的时候，千万不要灰心失望，请相信自己的能力，相信奇迹必然出现。在“山重水复”的逆境中，勇敢乐观地前进，不放过任何透着希望的光线，那么，前面一定会是一片“柳暗花明”的灿烂景象。
是的，只有乐观的人生才能看到转机的发生，让乐观成为人生导航的明灯。
——沈艳《读诗词名句随想》
『教师点评』
可把“不放过任何透着希望的光线”，修改为“不放过任何透着光线的希望”。
可引用名言，以增强说服力和感染力，在“人生总是充满挫折与失败”之前补入一段文字：“记得绿箭口香糖的老板曾说过一句话：‘我曾经破产过两次，但我从未因此而失眠过一秒。’多么乐观的人生态度啊！在金钱与名誉的重压之下，能够如此泰然处之，我想，你一定是领悟到了‘柳暗花明’的哲理。”
篇5：叔叔带我去剃头散文
农历二月初二，俗称“龙抬头”之日。小城理发店里熙熙攘攘，人满为患。看着这热闹的场面，我不由地回忆起幼年时代五叔带我“剃喜头”的那一幕。
上一世纪六十年代初期，我还在上小学。那时候建国不久，我们陕西关中虽然人称米粮仓，但也经不起连年饥荒，大人小孩都饿得骨瘦如柴，一阵风都会把人吹倒。
捱过了一个寒风凛冽的冬天，送走了当年冷冷清清的春节。正月最后一个礼拜天的午后，阴云散去，暖阳当头，我挤在大人堆里在南墙背后晒暖暖。这时候，五叔他把我拉到墙角里，悄悄地说：“我的娃呀，看把你饿成啥样了!后日就是‘二月二’了，你请上一天假，五叔带你到桑镇街道上去剃头，剃完头给你买上个白蒸馍，叫我娃好好地咥一顿!”
五叔是我父亲的`小弟，因为家境所迫，快五十的人了仍然是个光身汉。可能是没有亲生孩子的缘故吧，他自幼特别喜欢我，有了好吃的，总是给我留上一点，时不时给我几毛钱让我买支铅笔，买上一个作业本，我特别喜欢五叔。
一听五叔说要带我到桑镇街道去剃头，还能吃白蒸馍，我真像打了鸡血一样，一下子提起了精神。那时候，农村娃一般都是在自己家中由大人用剃刀剃上个光头。五叔总会隔三差五领我到理发铺子里去理发。那时候，农村人很少有人到街上去理发。我能到城里去理发，十分得意，总在小伙伴中显摆上一阵子。进入饥荒年月后，好久没有到街上去理发了。
等待的两天里，我肚子里一直好像有几个馋虫在捣鼓，急切盼着“二月二”快到来，做梦都在想着“二月二”。
时间在煎熬中就显得特别漫长。终于度过了这漫长的两天时间，“二月二”这一天终于来临了!
一大早，我刚睁开惺忪的睡眼，就看到母亲拿着一盏油灯在屋子里照来照去，口中念念有词：“二月二照房梁，蝎子毒虫没处藏。”在农村有个讲究，这一天亮光一照，屋梁上的蝎子臭虫就会掉下来。
这一年的“二月二”，是个礼拜二。我破天荒地向老师请了半天假，就跟着五叔向桑镇街道走去。
很快就到了理发店，理发师傅一见我们进店，立即站起来，脸上挤出一丝笑容，说要给五叔理发，五叔摇了摇头，说：“我是大人，回去剃个头就行了，你给娃娃理理吧。”
我说：“五叔，那我也不理了，咱吃个馍就行了!”
五叔眼睛一瞪，说：“瓜娃哩，今天是二月二，你不理发咋能行。等理完发，给我娃买馍吃。”
说着，就把我推到了理发师傅的木凳上。我深情地看了五叔一眼，伴随着热烫的洗发水，热泪夺眶而出……
理发师傅轻手轻刀，干净利索地完成了一整套动作。
望着我焕然一新的样子，五叔的脸上绽开了花。
走出理发店后，五叔贴在我的耳旁轻轻地说：“现在就去买蒸馍。记住，买馍时别说话，放机灵点，事色不对的话就赶快跑，甭让市管会的人给逮住了!”
那时候粮食奇缺，实行统购统销，由市管会统一管理，严禁私人交易，否则就是投机倒把，不但要没收物品，甚至要拘留受法。因此，卖蒸馍的人只有偷偷藏藏在黑市上暗地里交易，价钱昂贵不说，要是不知道门路，还真是千金难求一个蒸馍呢!
在街道上，五叔领着我沿着小巷三拐两拐，在一个墙角的僻静处找见了一个竹笼子上盖着白布的老汉，就像搞地下工作秘密接头一样。五叔神秘兮兮地在那老汉身旁说了几句话，老汉警觉地四下观望后，一手收了钱，一手迅速拿出两个蒸馍递给了五叔。五叔刚揣在怀中，老汉变戏法似的随即消失得无影无踪了。
我跟着五叔立马离开了巷子，来到下石家村边一间破房屋南墙根下，五叔这才从怀里掏出一个白蒸馍。一见到这香酥可口的白馍馍，我的口水一下子就流了出来。我接过还略带着体温的白蒸馍，狼吞虎咽地咬了一口，噎得我差一点就流出了眼泪。这时候，五叔笑眯眯地盯着我，关切地说：“别噎着，我娃慢慢吃!”
吃着吃着，却不见五叔动口，我就说：“五叔，还有一个，你也赶快吃吧!”
五叔说：“这个馍，是留给你哥他们吃的。”
一听五叔要把另一个蒸馍留给哥哥们吃，我赶紧把剩下的小半块馍馍塞到了五叔手中，说：“五叔，那你把这一点吃了吧。”
五叔推开我的手，说：“五叔不饿，我娃快吃!”
在我一再坚持下，五叔这才在蒸馍上掐了一点点，眯着眼睛细嚼慢咽起来，好像在品味着美味佳肴一样。
这一年的“二月二”，我理了“喜头”;这一天，我吃了一生中最香最甜的“白蒸馍”!
时过境迁，五叔早已作古了，他的大恩大德，我永远记在心上!
篇6：春天的片段散文
1
认识你的时候是在初春。
你站在南方静谧的夜空，掬一轮如水的月华，携万点闪烁的星光，如一位美丽的仙子，微笑着，频频向我招手……
挡不住你的诱惑，我终于在刹那间驭风南飞。
迷失于陌生的异地，找不到你的门扉，我如同一只孤鸿，鸣啾于雾霭弥漫的夜空，期待着清晨的到来与太阳的诞生。
你终于听见我的呼唤，悄然地打开门，手持一束火红的玫瑰，用你特有的柔情，嫣然地笑着，携着我的手，领我走进你的家门。
你温馨的庭院到处弥漫着泥土、青草和阳光的味道，并且那满院鲜花红妁如火。这一切对于我驱逐北方沉重的日子特别重要，而且意味深长。
我知道，此后的岁月里，留驻和拥有你及你的家园相当重要。
2
家园虽小，但很温馨；家园虽不富裕，但足以衣食自给。
你我相濡以沫，并肩走向春天的田野，共同打理绿色的家园。
你我忙于春耕，双手挥舞出一道道美丽的弧线。渴了，采一枚自家果树上的青果，品尝着其中的甘和酸；累了，相依小憩，一任自信的汗滴在你我的额头闪烁着亮光……你我默默相视，心有灵犀般不失优雅地攥了攥拳头，随之绽开饱满灿烂的笑容，自我感觉那目光和笑容的质感与力度很好。
你就是你；我就是我。
你我共同创造一则美丽的童话。
这个童话故事一定会很成功。
3
春天本来就是个多风多雨的季节，各种甜蜜和伤感的故事总是相互纠缠。
风雨来临之际，庭院的周围总有一些不协调的声音。许多非议的声音在击打着你，你如一面淡黄色的旗，柔韧地飘动在暮色的苍茫里。孤独如一只透明的鸟，在你的心灵枝丫上悄悄筑巢，并时常于静夜间发出一两声忧郁低婉的鸣叫，而且，你那望着窗外的双眸，会于刹那间泪水盈盈……
自然，翻开你美丽的封面，你的个人世界细腻而丰满。我不愿偷读你的故事，但我知道你的`故事并非全是完美的结局，我之所以不说，是因为怕无意伤害了你，你毕竟是一个拥有许多秘密且惹人怜爱的女孩。
你有所得，也有所失。
得失在天平上不能平衡，双肩就有不能承受之重。
4
你看见了吗？
许多的种子在院落的土壤中滋长繁荣，麦苗儿正在悄悄拔节，菜花儿在春日的阳光下一片金黄……万物生命之泉如注，正告诉你我用双足踩住每一个珍贵的日子，一边采摘，一边拓荒。
你听见了吗？
你腹中孕育的生命正在健康地成长，那强而有力的胎律如歌，在颂扬母爱的艰辛。也许明天她将出生，小小的家园里又将增添欢乐和笑声……
还是记住你最初的许诺，裹好伤口，藏起痛苦，沉着自信、潇潇洒洒地留守家园吧！
篇7：描写人物的散文片段
棱廓分明的嘴唇上长满了像钢针似的胡子。
爸爸的知识可多了，经常给我讲许多神奇有趣的科学小故事，想出许多方法来锻炼我。
在我们班里有这样的一个小男孩，他个子不高，身体就像一棵小树，四肢就像刚长出的小树枝。
他瘦瘦的身体却撑着一个大大的脑袋，真让人担心弱小的身体能撑的住吗?他的脸白白的，最引人注目的要属他那双水汪汪的大眼睛了，瞪得圆圆的，有时候真能让人想起西游记中孙悟空的火眼金睛。
人们都说：“眼睛是心灵的窗户。”他那大大的脑袋中装满了丰富的知识让人羡慕。
他还有一张灵巧的小嘴，红红的，他唱出来的歌非常动听呢!大家了解他了吧?想知道他是谁吗?他就是我们班的王禹锡同学。
我的表妹今年5岁了，别看她才5岁，可有时候我都说不过她，得让她三分。
表妹很可爱，胖嘟嘟的脸上有两个小酒窝。
有时候我们对她笑，她就会说：“我知道你们笑什么，你们在笑我的酒窝。”说着，就用胖乎乎的手指捅捅她的酒窝，很得意的样子。
表妹最招人喜欢的地方是她的眼睛，她的黑眼珠特别大，几乎占满了真个眼睛，而且漆黑漆黑的，仿佛看不到底。
当她对你有什么要求时，就用两只眼睛企求地望着你，你的心一下就软了，她要什么就给什么。
我的妈妈在卫生学校当老师。
她浓浓的眉毛下面有一双明亮的大眼睛，端正的鼻子下面有一张爱唠叨的嘴，胸中却有一颗关心人的心。
孙老师是我们班的数学老师。
她中等身材，35岁模样。
一张和蔼可亲的面庞，总是那么慈祥。
从那黑边眼镜中透出的目光，总是那么炯炯有神，那么和善。