以活着为话题的演讲稿

以活着为话题的演讲稿（共12篇）

篇1：以活着为话题的演讲稿

在这大千世界，我们都曾为一个事而思愁而迷茫：活着到底是为了什么?

巴金曾经这样说道：有人问我生命开花是什么意思。我说：“人活着不是为了白吃干饭，我们活着就是给我们生活在其中的社会添上一点光彩。这个我们办得到，因为我们每个人都有更多的爱，更的的同情，更多的同情，更多的精力，更多的时间，比维持我们自己的生产所需要的多得多。只有为别人花费了它们，我们的生命才会开花结果。一心为自己，一生为自己的人什么也得不到。”

是的，一个人的生命虽说是有限的，但是生命却是无限的。活着不去创造，可能就不有美好的今天。

如果没有司马迁的忍辱负重，可能对古代的历史仍是个未解之谜。如果不是毛泽东和孙中山的革命战争，我们怎么可能走出清王朝的黑暗统治，摆脱外国的侵略和控制，战胜侵华的日军。如果不是袁隆平地投身农学得坚持，可能我们还在面临着饥饿之苦。所以，活着就是为了绽放生命之花，来奉献社会。

有的人轻如鸿毛，有的人重于泰山。难道活着就是为了自给自足?不，活着就是为了奋斗，为了拼搏，为了创造更加美好的社会。在学生的你，是否也面临人生的大小考呢?你是否全力以赴地去面对，而取得了满意的成绩。

还记得以中国风为动漫的电影吗?相信你因烦杂的琐事忘记了它《大鱼海棠》可能你问我了这与活着有什么关系呢?

其实电影中也隐藏着“活”那神秘面纱的真谛。电影中的椿为了救鲲献出自己的生命，而湫为了喜欢的椿能好好过她喜欢地生活。放弃了自己的生命。虽然故事最后是个悲剧，但这不传达着各种活着的含义。活着要学会感恩，古人云：“滴水之恩当涌泉相报。”我们应该感谢父母给了我们生命，感谢国家给我们带来了和平，感谢老师，引诱我们进入知识的海洋。

既然说了这么多，人生在世，好不容易来人间游荡，也该好好活一回了吧!

篇2：以活着为话题的演讲稿

回顾历史，是晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”

于是，眼睛就越来越模糊，泪珠也就一颗颗地滚下……

何必沉醉于未来，幻想明天。

何必无奈于过去，怅恨昨天。

我们完全可以把握现在，改写过去，创造未来。

于是，眼前越来越清晰，心中无比畅快……

活着，因为有了生命，时间才有了意义;因为有了时间，生命才有了延续;我们活着，就要珍惜时间，珍惜生命。充分地利用自己所拥有的东西。

活着，或许你会遇到疾病，这是生命中最大的不幸之一。但是不论遇到什么疾病，都不要放弃与它的抗争，哪怕只有三天或三个小时的光阴。生死不能抵御，但生活可以选择。不要拿健康做人生的抵御，一生要锻炼身体，拥有健康的身体和心理。

活着，或许你会遭遇失败，须知人生历程，逆境多，顺境少。故凡事要运用智慧，喝尽全力。社会只看你的结果，而你要看重努力的过程，即使失败，切勿自弃，社会不同情眼泪。上帝只救自救之人。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人生可以不完美，但一定要完整。宁愿守着心灵的孤独，也不随风飘落。或许孤独似一杯酒，越存越醇香，只有安于平静的心，才能品尝到它的味道。孤独是一种美，繁华过尽，才能嗅到它的芬芳;孤独是一种静思，淡泊明志，善其身，修其心，悟其性，然可成就自己。

任何伟大的心灵，无一不是从放飞梦想开始，当我们放飞了梦想的纸张，并让它们高高飞升在蔚蓝的天空时，那么，我们的人生是张扬的;但是，仅仅有这种张扬还是不够的，那样只会被人看成是骄傲，我们还要脚踏实地，有了这两重前提，我们才能步步为营，抵达人生的辉煌。

篇3：以活着为话题的演讲稿

一、选题中肯, 突显群体化特征, 将人物故事与社会热点结合

受众的选择性接触理论提醒新闻工作者, 在新闻实践的每一个环节, 都要考虑特定读者的心理特征。[1]《活着》栏目的选题立足社会现实, 选择特定的群体作为讲述对象, 充分考虑了读者的信息接收能力。

以第323期《离开网购我们还剩什么》 (2013年11月13日) 为例, 新闻背景中介绍道:“11月11日, 一个光棍和败家女同时骚动的神奇节日, 最终以支付宝交易总额350亿的惊人数字终结了一日疯狂。如今, 人们早已习惯用鼠标购买商品, 商场变成了试衣间, 人们在屏幕前为商品抢红了双眼, 当我们抛开‘网购’的时候, 发现自己早已所剩无几。”在“双11”全民网购的狂欢后, 摄影师用镜头记录下由不同社会阶层所构成的“网购一族”, 其中有刚工作的摄影师、20岁的在校大学生、中年家庭主妇等。原本分散于各地域各行业的陌生人由于“网购”这一特征被划作共同群体, 摄影师更是巧妙地拍摄了他们网购前与网购后的对比图, 从琳琅满目的商品堆中走出, 离开网购, 他们的生活似乎显得单调而失色。

市场调研公司Forrester预测, 2014年中国网上消费人数将达达3.56亿, 超越美国总人口。网购人数逐年攀升促使群体效应的产生, 越来越多人选择用“网购一族”的身份加入社会热点的讨论, 并以这种思维影响着舆论。因此, 将视角投向这一群体能够引起读者的关注。用“离开网购我们还剩什么”的问题作为切入标题, 一针见血地指出传统消费模式的变更以及消费心理的新趋向, 抓住了读者的兴趣点。

从独立的个体来看, 小人物的角色无足轻重, 在物欲横流的媒介生态中甚至被边缘化。翻看每日的新闻头条, 即使不是国内要闻和国际关系, 也会被舆论领袖所占据。所谓的大V, 正是通过人际关系来影响受众, 改变受众的态度和行为, 从而掌握舆论走向。要想打破这种“舆论垄断”就必须找到值得报道的群体特征, 能够引起读者共鸣、真实的动人的故事。

二、视角独到, 深入人物内心世界, 影像记录富有人情味

一名优秀的新闻摄影记者时时刻刻都在捕捉瞬间, 对于他们来讲, 重大的新闻体裁里有精彩的瞬间, 左邻右舍的生活里也有精彩的瞬间。[2]以小见大是新闻作品制作常见的手法之一, 但如何在瞬间捕捉人物的形态, 如何选取拍摄视角, 需要摄影师在技术与美感两方面下足功夫。

第71期春运特刊《15号车厢上的42小时》 (2011年1月) 中, 摄影师跟随从沈阳开往成都的K388次列车, 用镜头记录下了42小时里15号车厢的“归巢面孔”。“1月26日8时07分, 这位父亲为了抱女儿上厕所, 在15号车厢挤了半天才到车厢衔接处, 此时他已经满身大汗, 但仍要拍很久的队才能进入厕所……”用时间衡量回家的路途, 把每分每秒细化之后, 摄影师为读者呈现的是具有故事感的一幅幅画面。

多数媒体关注春运拥挤不堪的列车时, 第一时间发出的报道是“一票难求现象怎样解决”“如何在春运大潮中保证旅客安全”“交通承载力何时才能跟上消费需求”等。新闻需要反思社会现实, 但新闻价值的另一部分往往被忽视, 那就是真善美的传递。摄影师镜头下的硬座车厢虽然拥挤不堪, 但画面的中心却定格在每一个笑脸上。第21副图像描绘了这样的场景:杂乱的零食堆在画面左方, 人物特写在画面右方, 整幅作品在结构上略显拥挤。父亲满脸倦意, 伏在女儿膝盖上休息, 妻子将手搭在他的肩膀上。画面中妻子的大手与女儿的小手形成鲜明对比, 亲情的温暖油然而生。

在春运特刊中, 另有第68期《他们的行囊》, 讲述西安火车站外三类人群的行李:在外务工者、大学生和白领;第72期《骑士征程》, 拍摄为回家过年从广东出发前往云贵川的“摩托车大军”等。透过这一系列的报道, 一个真实、生动的春运呈现在了读者眼前, 摄影师以亲身体验的方式讲述这些小人物的故事, 他们像用普通视角观察生活的群众, 于平凡中寻找内心中最真挚的情感。

三、叙述通俗, 行文风格平易近人, 软新闻运用到位

在制作图片新闻时需要考虑到一点问题, 即“图片”容量有限, 很难像文字那样对新闻进行细致的描述和深刻的剖析, 也不能像电视那样通过连续画面给观众巨大的信息量, 所以想要达到较好的信息传播效果, 为新闻图片配文字和制作一个出彩的标题尤为重要。[3]

《活着》每期报道后都会附上约1000字左右的文字稿, 它们多以软新闻的形式出现, 通过简洁的背景介绍、大量的人物对话、细致的事件描述与图片新闻组合搭配。这种传播方式有以下几点好处:首先, 由于对视觉影像的理解总是仁者见仁智者见智, 因此图文结合能够从一定程度上保证信息的准确性, 防止在传播过程中信息内容的遗失或者受读者思维偏向的影响。其次, 单纯的人物故事难以激发阅读兴趣, 增添必要的背景可以由浅至深地引导读者, 丰富阅读体验。最后, “札记”式的写法有效地迎合了网络媒体快餐化、大众化、生活化的传播特点。百姓的故事最多由民间口耳相传而来, 萌生于街头巷尾的故事能够被百姓所喜爱必然不会有艰涩难懂的文字表达。从严肃新闻中解脱出来, 新闻与读者间的距离更近了, 感情也就更真切了。

第210期《中国失独老人调查》中, 记者写道:“按常规死亡率计算, 1975~2010年间, 有超过1000万独生子女在25岁之前死亡。这意味着有2000万名父亲和母亲, 在中老年时期失去唯一的子嗣, 成为孤立无助的失独老人。老无所依, 加精神寄托的缺失, 使他们成为计生政策的间接牺牲品。”“这块馒头已经被封陈了5年, 上面贴着一张小纸条, 写着:‘这是小宏2007年2月13日早晨吃剩下的最后一块馒头。’那天, 时年35岁的小宏因心脏病发而去世。把馒头保存下来的人, 是小宏的父亲。”配合墓园、相册、日记本等影像, 这些记叙性的文字直白、简单, 记者没有采用煽情的语言或者尖锐的批判, 而是以叙述者的身份把信息传递给读者。但可以发现, 越是简而言之, 越是能够将真实感体现得淋漓精致, 越能够起到“无声胜有声”的作用。

四、网络平台, 利用新媒体优势, 加强传播的互动性

“读图时代”产生于受众的需求, 也受传播技术发展的影响。除专业的摄影杂志、电影杂志之外, 很少有平面媒体选择将图片新闻作为报道的主要手段, 大部分报纸期刊将一定的版面留给了图片新闻, 但文字报道的地位却还是不可动摇的。其原因在于一份报纸的信息量有限, 仅仅依靠图片不能完全满足报道的需求, 而且数字影像一旦离开日新月异的更替似乎就失去了生命力。因此, 网络图像已成为网络世界中最重要的信息传播形式之一, 从某种意义上说, 商业网站的新闻图片栏目已经成为网络新闻的“轻骑兵”。[4]

在交互性方面, 没有任何纸媒可以和自媒体相提并论。《活着》栏目设有的“一键分享”功能囊括了54个媒体, 其中包括用户人数1年前已超过5亿的新浪微博、2011年推出的点点网轻博客、百度、豆瓣、淘宝、腾讯旗下各类产品, 甚至Facebook和Twitter。丰富的传播路径给这个栏目带来的是更庞大的读者群, 以及众多业余摄影爱好者的来稿。每一期的内容也通过腾讯、新浪微博以及微信公众号进行推送, 让读者可以在移动终端上享受影像的“饕餮盛宴”。

五、结语

“告诉你一个活着的世界, 一个光与影交织的故事。时代变迁, 百姓沉浮, 都自这微小的空隙中渗透出来, 终绘成中国民生万象图。”这是《活着》栏目所追求的新闻理想, 也是许多媒体想要通过笔与镜头揭示给千万读者的。纪实类图片新闻的制作不一定要选择宏大的、悲壮的、历史性的场景, 将视角回落到生活中, 以清晰、简洁、具体的画面搭配真实的叙述就能创造出好作品。本文通过对《活着》栏目的分析, 阐述了制作纪实类图片新闻方法与技巧, 希望对相关媒体工作者有一定的启发与借鉴。

参考文献

[1]王朝阳.打开传与受之间的藩篱——析受众的选择性理解理论对新闻实践的启发[J].青年记者, 2001 (01) .

[2]韩丛耀.捕捉决定性的瞬间[J].新闻界, 2002 (05) .

[3]朱斌.图片新闻标题的特色及传播效果[J].新闻爱好者 (上半月) , 2011 (5) .

篇4：以活着为话题的演讲稿

老师：高尔基说过，书籍是人类进步的阶梯。莎士比亚也说过，书籍是全人类的营养品。同学们，书是我们的良师益友，读书给我们带来无穷的乐趣，这是多么美妙的事情呀！今天，我们来写一写有关读书的作文，好吗？

小丫：老师，是不是有关读书的事或是爱读书的人都可以写呢？

老师：是的，这次有关读书的话题可以写的内容很多。可以写你和书的故事，也可以写你读书的体会;可以采访你身边爱读书的人，再整理出采访记录。

毛豆：呀，这么多的题材可以写，我写什么才好呢？

老师：是啊，我们每天与书形影不离，一定有很多故事和体会：比如你在读书中遇到的问题;你是怎样得到一本非常喜爱的书的;你在读书中获得的乐趣或学习到的读书方法……这些都可以作为写作素材。现在你们认真思考，自己在生活中，有哪些人、哪些事跟读书有关呢？

小丫：我想写写我爱看书的事。我非常喜欢看书。记得有一次，妈妈出门时嘱咐我去买瓶酱油，可是一个上午过去了，妈妈都回来了，我还坐在沙发上看书，全然忘了买酱油的事，妈妈说我是个小书迷。

老师：妈妈说你是个小书迷，说明你类似这样的事不止一次吧？要怎么写才能体现你爱看书这一主题呢？

毛豆：我想她当时看的那本书一定是非常喜欢的，一定是有什么精彩的内容让她入迷了。我认为这些都要写出来。

老师：说得真好。具体地描绘怎样沉浸在书中，同时细致描写妈妈的神态、语言，也能更好地表现文章的中心。毛豆，你写什么呢？

毛豆：我的同桌是个爱读书的人，他看过的书非常多，课外，我经常让他给我讲故事。这次，我准备对他进行一次“采访”，学习学习他的经验。

老师：你能说说你要怎么采访吗？

毛豆：我采访时会抓住一个中心话题，然后围绕这个话题展开。如你是怎么成为一个爱读书的人的？平时都看什么书？怎样看书能较快提高写作水平……

老师：看来，你对怎么采访已经胸有成竹了。采访中如果能够穿插人物的动作、表情等，读者更会有如见其人、如闻其声、如临其境之感。

老师：前一节课我们不是有举行“开卷是否有益”的辩论会吗？

小丫：是啊。上次辩论会，我的观点是“开卷未必有益”，因为并不是所有的书都对我们的身心有益处，比如一些垃圾书，还是远离为妙。

毛豆：那你就抓住这个观点找材料，把道理讲透彻，做到以理服人。辩论时不仅要阐述自己的见解，还要驳倒对方的观点。

小丫：嗯，我还知道，为了使人听得懂，要写得通俗些，流畅些，不能用太长的句子，不能用太生僻的词。

老师：你们都说得很好。同学们，莎士比亚说过：生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。你们的成长离不开书，相信你们对读书有独特的感受和体会。现在就请大家拿起笔，把你们最想写的内容写下来吧。

篇5：以活着为话题作文

每个人都只有一次生命，对的，没有人反对，也没有人能够有个vip会员可以再次得到一次生命。人生不是玩游戏，有些时候，你在游戏中错的再怎么离谱，都可以挽回，而在人生中，却是不可能的，人生很多事情都只有一次机会，错过了，就永远的错过了。每一个成功的人，都不会眼睁睁的放弃眼前的大好机会，让它白白流失，只有失败的人，才会为自己找借口，害怕面对，只能一辈子失败。

全球有60多亿的人口，然而，成功的却寥寥无几，我的目标，就是成为那寥寥无几的之一，我知道这个目标很难，这样活着很累，可是，如果不这样做，那么，我活着又有什么意思?所以，人生就是一个拼搏的过程，一个痛苦的过程，只有如此，才会活的有意思，才会让更多的人记住你，佩服你，这就是人生，一个痛苦的宿命。

那么，活着到底为了什么，为了谁，为什么就一定要这么累，为什么就一定要这么辛苦?吃得苦中苦，方为人上人。每一个人活着的意义都只是活的更好，有意义，所以，我们就必须要努力，我们就必须要奋斗，要坚强，要挑战，不能够让命运控制我们，我们要改变命运，相信自己有这个能力，那么你就一定能行。人的一生，说短也短，说长也长，要是在这么一个有限的时间，还找不到自我，那么试问自己，你活着还有什么意思，当初为什么会选择来到这个世界?

篇6：以活着为话题的作文700字

文章展现了一位经过挫折，还坚强活下去的建筑工人，被卷走了工钱，后来变成了捡废品的人，还倔强地在作者的小区捡废品，成为了作者眼中城市的一道靓丽的风景线的老男人。

这使我想起了史铁生先生的《秋天的`怀念》，这是作为我们浙教版语文课本中的一篇课文。史铁生先生在二十多岁，正是血气方刚的年华双腿瘫痪，这对他是莫大的痛苦，这正是最自由，最能独当一面的美妙年龄呀!课上听老师讲解文章的我，历来就多愁善感的我，竟不由得鼻子一酸。要是我呀，早就问苍天问大地，一刀把自己了断了。

没有自由的自由生活，又有什么意义呢?

老师接下去讲。史铁生倒也不是与我们有千里之外的遥远的仙人，他刚开始也想过轻生，但他的母亲一直让他重拾希望。老师放的PPT上史铁生的照片，他坐在轮椅上，是笑着的，如阳光般灿烂的笑容。我不禁有些诧异了。即使母亲再好，他也不会活的这么快乐吧?毕竟在这个无人管的年纪，双腿突然瘫痪，有路不可走，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流!”

但接下去我的疑惑便烟消云散了。史铁生的母亲其实在当时也是病魔缠身，但为了史铁生，她闭口不言，这是多么伟大的母爱!到快见阎王爷的那一刻，心中还是牵挂着儿女，“好好儿活”是她死前最后一句话。

也正是因为这句真挚的，包含对生活的热爱的话语，使史铁生真正的从一个行尸走肉缓过来。生病是他的主业，写作是他的副业。他写出《我与地坛》等著作，成为了我们学生眼中的励志哥。当我对生活失去希望时，我也总会去看看他的作品。毕竟酒吧不是我生活的全部，烟酒都比不过好好活着，日夜颠倒的生活，最终也不是我想要的。

相信我吧，我会好好的活下去，我会有自己的小说，我会在文坛有一席之地。我现在还是青春的开始，我的未来无可限量。接下来。

篇7：以活着为话题的演讲稿

大家下午好!

我要演讲的题目是-----活着，是为了什么?

活着，到底是为了什么呢?美国苹果公司联合创办人史蒂夫.乔布斯给了我们一个十分霸气的答案：“活着，就是为了改变世界，难道还有其他原因吗?”

哎呀!改变世界?这种事情，可不是人人都能做得到的!我们读书，可我并不能像周恩来那样脱口而出：“为中华之崛起而读书!”即使这样，我们也在依旧向着一个看似虚无缥渺的山峰攀爬，是为了什么呢?

你是否知道，在你的生命中，有什么使命是一定要达成的;你是否知道，当你在空想或者做些毫无意义的事时，你的使命又蒙上了一层灰。我们生来就携带着一样东西，这件东西指示着我们渴望兴趣、热情以及好奇心，这就是使命。我们不需要任何人来评断我们的使命，也没有任何老师、父母和任何权威可以帮我们做决定。我们必须自己来完成我们独特的使命。

生活就像一场马拉松。有的人身体素质强，一直跑在前头;有的人体力不支落在后头;有的人跑着跑着就累了不跑了;更有甚者，不仅自己不好好跑，还要偷偷给别人使用绊。嘿!我们不做这样的人!在我看来，无论你跑到哪儿，或前或后，都要坚持，坚持了就有希望，坚持了，就有收获。

大道理大家都懂，剩下的，就靠我们自已了。相信你每付出的一分努力，都会和你得到的收获成正比。

我衷心地希望，我们卓远班的每个人都能找到自已存在的意义!让世界因我们而骄傲!

奔跑吧!!卓远班的孩子们!!!

作者：灵溪一中八(8)傅林越

篇8：以活着为话题的演讲稿

关键词：新闻互动话题,传播特性,议程设置

电视新闻互动话题的出现, 可以说是起步于民生新闻的风生水起。2002年, 开创中国民生新闻理念之先河的《南京零距离》首次在民生新闻节目中开设了“现场电话”, 让观众直接与主持人在热线中就某个新闻话题进行交流, 直抒胸臆。[1]随着民生新闻节目在全国遍地开花, 新闻互动话题这种形式也受到了全面的借鉴和采用, 与此同时, 伴随着网络技术的迅速普及, 互动的参与形式也从热线电话, 拓展到了手机短信、网络论坛以及微博等多种交互沟通渠道。通过这样一张密密织就的媒体与受众互动的网络, 新闻的传播空间变得开放起来, 观众被赋予说话的权利, 电视媒介的传播途径由单一的灌输转变成双向的交流。福建新闻频道的《现场》节目作为省内民生新闻栏目的先行者, 在2004年开始于节目中运用新闻互动这一环节, 来提高节目的受关注度, 使得观众的忠诚度越来越高。

一、新闻互动话题是强化传播效果的重要手段

随着媒介技术的进步和推广, 当前媒体的形态发生了巨大的变化, “个人传播”、“小众传播”在社会生活中日益兴起, 以电视为代表的传统大众传媒所拥有的传播权力受到了极大的挑战。在现代传媒关系中, 受众是一个自我授权的公众或个人, 强调传播过程中个人的特质和需求的差异, [2]但不容忽视的是, 任何个体在社会行为过程中仍然需要寻求团体认同感, 在网络传播过程中, 论坛、QQ、微博等网络人际社区, 相同、相似的议题或某种认同感, 正是聚集众人的一个非常重要的纽带。显然, 对于传统媒体而言, 在与网络媒介竞争过程中, 是可以通过对公众热点议题的设置, 通过多次、大量地报道某一事件, 来突出这一事件的重要性, 从而使社会中的公众突出地议论这一话题, 把独白变为众语, 既吸引了受众, 增加了关注度, 又引导了舆论, 增强了自身的公信力。因而, 从现代传播的特性角度出发, 在电视新闻节目中设置互动调查话题, 可以起到增加节目感染力、提高收视率的良好效果。

笔者以福建广播影视集团电视新闻频道 (以下简称福建新闻频道) 为例, 选取了福建新闻频道《现场》节目2012年2月7日-3月9日一个月的新闻调查话题为样本 (如下表所示) , 以大致分析探讨电视新闻节目互动话题议程设置的特点和功用。

(一) 互动话题设置的关注点多元化

通过对一个月的《现场》互动话题类型分析来看, 其中政策法规类的调查话题比重最大, 达26.7%, 其次分别是文化教育类23.3%、节日情感类20%、经济消费类16.7%、其它13.3%。由此可见, 《现场》的互动话题关注点是多元化的, 涵盖了社会生活的方方面面, 而且话题的选取具有较强的新闻性、时效性, 是当天或近期社会大众的讨论焦点, 容易引起受众参与互动的欲望。

(二) 互动话题设置的传播效果最大化

《现场》的节目编辑在设置新闻互动话题时, 会有意识地对当天的焦点话题做出重点详细的报道, 并将话题以屏幕下方的拉滚字幕形式提前预告, 以吸引观众注意力, 刺激互动欲望, 同时还将话题公布在主持人的微博上。通过对焦点话题的重点关注和开辟各种参与的渠道, 由此形成对议题热烈讨论的氛围, 并以此来吸引观众的眼球, 有效地提高焦点新闻的受瞩目度和被讨论度。在全媒体时代, 电视新闻媒体是可以在节目中集现场直播、网络互动 (主要以微博为主) 、手机短信平台、热线电话为一体, 实现传播者与观众的跨空间交流, 通过反馈的同时性, 汇集、展示公众对新闻事件的态度, 激发大众的参与意识和冲动, 实现传播效果最大化。

(三) 互动话题设置的舆论引导功效

在《现场》直播过程中, 由主持人正式公布当日的调查话题, 并平衡选取观众通过手机短信的留言和网民在微博上的讨论观点, 与观众进行实时的互动。若当天话题重大, 观众参与踊跃, 则将这一互动延续至晚上21:00的《新闻2100》, 并邀请新闻观察员对话题进行评论, 从而形成“全媒体”式的互动格式。可以说, 通过与观众的互动形式, 新闻节目集合了大量的原创评论, 当编辑、主持人在传播过程中有意识地做到组织引导受众展开讨论, 以正确的舆论导向影响受众, 形成积极的舆论氛围, 从而凸显媒体的新闻“把关人”作用。

二、新闻互动话题设置过程应注意的问题

设置新闻互动话题, 目的就是要吸引观众参与互动, 引导舆论, 因此如何设置好话题成为关键所在。

(一) 迎合还是引导观众

新闻互动话题实际是媒体为了追求新闻价值最大化, 而对新闻进行的二次售卖, [3]而观众作为售卖的对象, 该迎合还是引导呢?这是许多电视制作人的迷思。

美国传播学家麦库姆斯和M·E·唐纳德·肖两人在1972年提出了“大众传播具有一种为公众设置‘议事日程’的功能, 影响着人们对周围世界的‘大事’及其重要性判断”。[4]而“设置议程”的主体主要有媒体、公众和政府三大类, 在以往的传播过程中, 大众传媒通常是议程的主体, 而在网络技术普及之后, 公众和媒体成为了议程设置的共同主体。换言之, 当公众对一个信息或者话题表露出极大的关注度之后, 经过媒体的报道和重点推介, 再回到公众视野, 可以引发更为激烈的讨论。这就要求, 在设置新闻互动话题时, 电视制作人应该要善于把握“迎合”与“引导”之间的平衡点, “迎合”观众想要关注讨论的新闻热点, “引导”观众从合理的角度进行充分且激烈的讨论, 才能与观众形成良性的互动。例如, 福建新闻频道的《现场》节目曾就福州市出台禁摩限电的法规作为话题进行调查, 当天的观众及网民参与度空前高涨, 在一个小时的直播时间内仅短信互动平台上就收到各类意见上千条, 是平常的数倍, 由此可见涉及公众利益特别是公民自身利益的政策法规最受公众关注, 互动参与热情最高, 受众也从被动的信息接受者变成了信息的主动寻求者和自主解读者, 从而实现了媒体和公众两个议题的重合。

(二) 该“俗”还是该“雅”

在文化传播领域, “雅”、“俗”之争, 是一个长期争论不休的话题, 在新闻互动话题拟订时, 制作者也常常会考虑是否该多使用口语化的表达, 成语之类的书面表达方式是否会让观众产生距离感而不愿意加入讨论?

显而易见的是, 自工业革命以来, 随着科学技术的迅猛发展加之近几年网络技术的普及, “雅”与“俗”之间的界限已经开始模糊, “雅文化”与“俗文化”正出现一种合流的趋势, 有人将之称为“大众文化”。中外学者将“大众文化”的特性归纳为以下三点:其一, 大众文化的主要载体是包括电视、广播等在内的大众传媒;其二, 大众文化的生产动机是获取商业利润;其三, 大众文化的消费群体是受众, 消费目的则是满足精神娱乐的需求。[5]电视作品属于文学范畴, 作为大众传媒的电视媒体, 在制作节目的过程, 就应该兼容并蓄, 融合“雅”与“俗”的特性, 做到“雅”的“俗”化, “俗”的“雅”化。在实践中, 福建新闻频道《现场》节目的互动话题通常会从大众接受的心理角度出发来设置议题, 比如, “春节烟花爆竹该‘禁’还是‘放’?”、“您是否支持公交车内禁食?”、“探头拍违法车只罚款不扣分, 您有何看法?”等话题就与老百姓的生活息息相关, 尊重了大众的审美趣味, 自然容易得到观众的热烈反映。在题目的设置过程, 也要考虑文字和口语表达时的美感和通俗感, 比如, “如何看待捐献骨髓者‘临阵脱逃’?”、“撞上豪车‘伤不起’, 您有什么想说的?”, 适当地使用成语和流行语言, 能够增加新闻互动话题的底蕴, 也更容易引起观众的共鸣, 从而积极参与节目的互动。从收视分析资料来看, 好的新闻互动话题不仅会实现电视新闻价值的最大化, 而且对收视率的提高也会起到一定的促进作用。

当然, 在新闻互动话题的实际运用过程中, 对于“雅”与“俗”的把握也要注意度的问题。虽说大俗就是大雅, 但故作高雅易成“媚俗”, 过分追求通俗易成“恶俗”。例如某中央媒体曾就俄罗斯别斯兰人质事件中人质死亡人数作为竞猜互动话题, 就是一个值得吸取的教训。我们要防止新闻互动话题恶俗化、泛滥化, 帮助受众树立健康、宽容、理性的国民心态。

(三) 连续递进式互动话题的力度

连续报道, 是新闻媒体常常用到的一种报道方式, 是采编者在某一段时间内, 围绕某一重大新闻事件或重要人物所采写的分段持续报道。连续报道以其报道面广、时效性强、持续时间长, 从而能够带来较为深刻的社会反响。而新闻互动话题可以是由当天的热点新闻引出, 也可以由最近一段时期的热点事件来设置, 因此, 新闻互动话题也可以连续多天对一个社会的热点新闻事件进行连续的、递进式的讨论, 从而积蓄社会公众对这一新闻事件的关注度, 吸引受众对同一新闻事件的多层面关注, 以此增加媒体议题设置功能, 形成强大的舆论氛围。仍以针对福州市出台禁摩限电法规的话题调查为例, 当时福建新闻频道的《现场》、《2100新晚报》节目相继推出了“您是否支持福州禁摩限电?”、“禁摩限电措施如何执行到位?”等话题, 连续多日的递进式调查, 引起了观众的高关注度和高讨论度。另外, 国内的媒体同行曾有过一次更为成功的设置连续递进式互动话题的典型案例。2006年陕西都市频道对疯狂渣土车进行八次连续报道, 调查互动话题也就这一问题层层递进设置, 成为当地民众一段时期的议论主题, 引起了政府部门的高度重视, 最后促成西安出台治理整顿渣土车的办法。

三、结论

综上所述, 以新闻互动话题实现互动是当代电视在全媒体语境下发展的一个重要走向, 必须充分认识到电视主流媒体在议题设置上的重要性, 科学把握受众在新闻进行、传播、接受、反馈等一系列过程中的心理反应。研究大众媒介对社会议题、社会潮流乃至社会制度与形态的结构、解构等宏观传播效果, 只有能够提出一系列符合社会发展中心议题的媒介, 并在孜孜不倦的追问中体现其特有的见识和价值, 才能获得最佳报道效果, 真正承担起主流媒体的功能。

参考文献

[1]孙涛.互动, 让电视新闻更好看[J].青年记者, 2006 (20) .

[2]刘景东, 孙岳.浅议自媒体[J].中国信息界, 2011 (3) .

[3]崔均鹏.短信互动与受众心理[EB/OL]. (2011-08-29) [2002-06-02].http://www.crftv.com/showNews.aspNewsID=7116&borderID=5.

[4]张慧子.碎片化时代传统媒体议程设置功能的回归[J].新闻爱好者, 2012 (5) .

[5]李春青.大众文化的雅与俗[N].人民日报, 2011-05-13.

篇9：以活着为话题的演讲稿

关键词：主旨 理解 缝合 创新

一、经典拟题

阅读下面这首诗，根据要求作文。

繁星（三四）冰心

创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它低下细小的泥沙。

读这首诗可以产生不同的联想或感悟。全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不少于800字。

二、技法导航

（一）读懂材料，把握主旨

写作中依托立意的材料都是短小的现代诗歌，所以当审读材料的时候一定要注意现代诗歌的特点和一些理解鉴赏的方法。这些材料一般都是形式短小、思想深刻的几行现代小诗，虽没有太浓烈的情感抒发却包含着深刻的人生哲理，它往往托物言志，借助一两个事物体现作者的思想。因此，理解诗歌首先要抓住关键的词语，主要的事物（作者依托的对象）的特征，然后思考分析诗中事物间的关系，借助想象联想得出诗歌的内涵主旨。诗中如果只有一个事物，就分析该事物的特点，然后结合平时积累，利用联想渗透主旨；如果诗中的事物是两个或多个，就要分析其中的关系，是并列、对比还是包含或其他。并列的类型就从事物共同点得出主旨；对比类型主要从相异之处得到主旨；包含关系的看范围大的事物的特点，代表着一般、典型，从中理解主旨。

如阅读冰心的《繁星（三四）》，这是一首典型的微型哲理诗。找关键词“新陆地”“波浪”“泥沙”，是诗中借以表情达意的事物。看事物特点和关系，“滚滚”和“细小”，事物间是对比的关系，表明诗中情感倾向的词语“不是＼却是”很容易得出诗歌的主旨：“创造新陆地的”，或者说，创造伟大事业的，究竟是什么呢？诗人在“波浪”和“泥沙”的鲜明对比间，揭示出深刻的人生哲理：创造新事业的，不是波浪般的豪言壮语，而是细小的泥沙坚持不懈的积累。

（二）全面理解，最佳切入

材料作文忌貌合神离，偏离材料主旨。不能把枝叶当成主干同时也不能只见树木不见森林，造成审题失误，导致行文脱离题意。因此，全面理解诗歌材料，不仅要抓住关键还要看到细微。还要看清“要求语”，有的要求中明确了话题，指明了写作的方向，而有的则要依据诗歌的内蕴含义，自己确定话题，确定恰当的写作方向。

这首微型诗包含了五个方面的对比，其一，波浪滚滚惊天动地，泥沙细小不屑一顾；其二，波浪滚滚而来风光无限，泥沙深埋地下默默无闻；其三，波浪常在动态中喧嚣，泥沙似在静态中沉积；其四，波浪借风乘势奔涌，泥沙靠内力凝聚；其五，波浪滚涌激情阵阵，泥沙淤积历经沧桑。总之，波浪是外在的现象，泥沙是内蕴的力量。“创造新陆地的”，不是那种看似有着滚滚气势的波浪，而是这种微细但却坚韧的、在悄无声息中奋斗的泥沙。

全面理解了材料之后，就要选择合适自己写作的角度，进入到构思环节。要善于化大为小，使用以小见大的手法，从小处入手会使文章更充实而深刻。从本诗的主旨出发写创造新事业的不是波浪般的豪言壮语，而是细小的泥沙坚持不懈的积累，这固然是最为稳妥正面切入，也可以从浮躁、喧嚣造成失败的反面例子入手，然后正面写那些默默积聚获得成功的例子。也可以写景切入，如写浮云、写雾气、写沙滩上的足迹……切入最好简短、有新意，但不要离材料太远。

（三）善于缝合，消化使用

试题所提供的材料是写作的引子，全文的中心、观点、论证都是由此材料生发出来的，写议论文不能“过河拆桥”，抛弃试题材料，其他文体也不能整篇脱离所给材料。写议论文时开头应概述材料，结尾还应回扣材料。可把材料变成作文内容的一部分，也可在原材料基础上加以挖掘和提炼，使文章高人一筹。这样还可以避免作文信马由缰、脱离话题的弊病。本则材料可以用在开头或结尾，以此诗的句子为主干，写几个排比的句子，这样既彰显了你的文采又扣住话题，同时还增加了作文的思想内涵。此外，材料中的“陆地”“波浪”“泥沙”，也可以在自己的文章中出现，深入准确地赋予其比喻含义就可以。

（四）准确为文，开拓创新

现代作文鼓励个性张扬，激励创新思维，要缝制新的形式外衣，力求结构形式超乎常规，别具一格。文章有好的内容，还需要好的形式来“包装”。可以摆脱一般的结构形式的束缚，写成日记、书信、演讲稿、寓言、童话、网络论坛等等，使文章生动活泼，摇曳多姿。如果把这个试题写成寓言应该是很容易出彩的，通过正反方面的叙述达到吻合中心话题的目的。同样写成议论文可以找到很多成功在于默默积淀、点滴积累的事例论据，如课本内外、古今中外、社会各个行业的例子。写记叙文可以用小小说的体裁，欲扬先抑，注意安排情节，使之波澜起伏。写书信的体裁可以从反面写，如一个失败的人物思考回忆自己的往昔故事。写成演讲稿，则要角度换位，以一个成功者的身份追述自己奋斗的历程，叙述中注意详略和线索。

总之，以现代新诗为材料的话题作文，写作中除了遵循材料作文写作的原则外要注意：主旨是关键，理解要全面，缝合与消化，创新务为念。

三、模拟练习

阅读欣赏下面这首诗歌，根据要求作文。

《故乡》杨孟芳

李白的霜，染白，一条小路。沿着小路，我，走回去，走到母亲床前才知道，我是她的故乡。

读这首诗可以产生不同的联想和感悟。请根据你的联想或感悟，写一篇不少于800字的文章。

写作思路点拨

这首诗的“诗意”和“哲理”在最后的三句，“故乡”的含义在这里又有了新的诠释。平时，我们常常会这样问自己：我的故乡在哪里？出生地？父亲的出生地？祖父的出生地？是，又似乎不是。然而当我吟诵着“床前明月光，疑是地上霜”的时候，我们似乎都在心灵的深处呼唤着“我的故乡”。对母亲来说，“故乡”就是远离家乡的游子；对游子来说，“故乡”就是梦牵萦绕的故土。这时，我们才知道“故乡”只是每一个人的心灵寄托。

篇10：以手机为话题的演讲稿

苦水一：从我们手机家族产生并发展至今，我们一直致力于拉近人与人之间的感情，缩短心和心的距离。让人们无论多远都能够随时随地关心想关心的人，说想说的话，表达想表达的关心。可是近几年这类语言让我们的心很受伤，也倍感压力，诸如“世界上最远的距离，不是我站在你面前你不知道我爱你，而是我们坐在一起却各自玩这手机”，随着我们功能的日益繁多，我亲爱的主人们就对我们越发青睐。刚开始我们都很开心，慢慢地却发现问题随之而来，因为我们孩子和父母没了交流，在家各自玩手机，家不成家;因为我们朋友和朋友不再沟通，聚会也各自盯着手机，聚会不像聚会;还是因为我们情侣之间没有了甜蜜，约会时你玩你的游戏，我看我的电视，约会就像没约会。这和我们的使命大相径庭，所以我们很难过，主人别再执著于我们，多和家人、朋友交流感情，感受温暖的拥抱吧!

苦水二：我们手机家族各个都有五花八门的绝活，我们摩拳擦掌想要在主人面前大显能耐，最大限度的发挥我们的价值。可是主人们总不愿意给我们自我展示的机会，总是只玩玩游戏，看看小说，聊聊天什么的，我们最拿手的通话短信功能被遗忘就算了，我们想要给主人带来更多学习机会的心愿也落空了，唉!这些也还好，可是当主人长期关注某些功能的时候，身体健康却让我们担忧不已。近年来不断爆出拇指综合症，近视眼比例加剧，辐射导致皮肤变差各种疾病频发等等，我们虽然很优秀但是毕竟有缺陷啊，我们让主人们不在健康这是我们的失职啊，好痛苦。我亲爱的主人们，爱我就放下我吧。去草地野餐、去太阳下奔跑、去操场挥洒你的汗水，尽情享受生活和自然的恩惠吧!发现更多美好的东西，记录你们生活中最美妙的瞬间吧!

苦水三：首先，伴随着科技的发展，人们生活条件的改善，我们变得原来越不值钱。主人们对我们的耐心也越发的少，我每天提心吊胆的生怕主人一个不开心就把我扔进犄角旮旯，从此不见天日。第二，由于我们每天工作的时间大大增加，我们老化的速度也越来越快，据我所知我们的使用周期正在日益缩短，由于我们被丢弃，造成大量电子垃圾无处安放。污染水资源、土地资源，破坏环境等等，我们真的无能为力。主人们，我们不想成为破坏你们生存环境的罪魁祸首，不想遗臭万年，所以请你们不要那么容易的丢弃我们，让我们最大限度地发光发热，在我们垂垂老矣的时候为我们找一处合理的安身之所。希望你们有我们能生活的更好，别让我们毁掉你们的美好生活。

苦水四：我们有一群很特别的主人，他们就是庞大的学生群体。他们是祖国的未来，肩负着中华伟大复兴的使命。他们是所有人的希望，可是我们的存在却让希望之光大打折扣，日益暗淡。我们让他们不再专注与课堂，低头盯着我们看，我们让他们不再发动思维，有问题立即找度娘，写作文找搜狐，写论文看谷歌，上课也带着助听器(耳机)。毁了大家的希望，伤了老师的心。我不禁想高唱：“全是我的错，现在认错有没有用……”亲爱的主人啊，请别再让我犯错。我无心让你们难过，却让你们因为我们备受责难，我心实在难安。请你们放下我，积极投入课堂吧，在知识的海洋中发现更广阔的世界，在书的森林里探索更多奥秘。放下我们，也许你们会生活得更好。

篇11：以未来为话题的演讲稿

身为一名人民教师，我经常问自己这样一个问题：什么样的老师才是优秀的教师呢?有人会说，优秀老师就是有渊博的知识，端庄的仪表，优雅的风度，健康的体魄。可我认为，要当一名优秀老师，首先要有爱心，不热爱学生的老师，决不是好老师。

陶行知先生说：“没有爱就没有教育。”热爱学生，不仅是一名教师人品、学识、情感与亲和力的展现，实际上更多的是倾注了我们教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因为有爱，我们才有耐心;因为有爱，我们才会关心。爱学生成长过程中的每一个微小的“闪光点”，实际上是我们教师最大的乐趣。

从教至今，素不知我已在教师岗位上摸索滚爬了9年光景，这几年来，我最庆幸自己担任过班主任，因为我很喜欢孩子，只有班主任才会有更多的时间与他们相处，和他们成为朋友。

一天，我的手机响了，一看是个陌生的号码，犹豫了一下才接。“是吴老师吗?”

“是啊，你是?”

“老师你好，我是你的学生龙__，我很想念你。”

从学生嘴里说出这句话，我心里暖洋洋的。我知道学生真正把我当作了朋友。我很欣慰，一个学生发自内心的问候老师，我很感动，感动学生的纯真和友情。

他们是我第一届学生，我开始面对他们时，并没有想到用爱去包容，而想到“给他们一个下马威”，而我的学生并不记恨我，当我严厉批评他时，他却微笑地把一个桔子递给了我，我当时内心真是百感交集啊，作为老师我却不如他呀。想想自己是不是应该多学学包容，学学理解，学学关爱啊!

从那以后，我试着去与学生沟通，试着走进他们的内心世界，改掉以往紧绷的脸，把微笑毫不吝啬地给他们，鼓励他们，关心他们，让他们感受到师爱的力量。比如：在生活上，给他们购买脸盆、毛巾、香皂、空气清新剂、篮球;在学习上，奖励铅笔、水性笔、本子等等;课余时间，和他们做游戏、打羽毛球、跳皮筋……他们和我的关系一下和谐了好多，有心里话都和我聊。

临近毕业前夕，想到孩子们就要离开我，眼眶不禁湿润了，我就把孩子们的身影捕捉在相机里，把回忆寄存在qq空间里。孩子们考完试了，自发来到学校，我办公桌瞬间多了许多小礼物，我知道那是他们的心意，是他们真诚的爱，这一次我没有忍住泪水，激动的泪珠像开了闸似的流了下来，孩子们也泣不成声，这样的场面不是作假，而是真情流露啊!

现在不经意间老想到他们，他们也时常通过电话、书信、qq与我联系，我希望这份师生情能长长久久!

现在，我体会到了：爱，其实很简单，只要你付出十分之五的汗水，就可能收获到满满的幸福。

爱，燃起了我对工作的热情，对事业的执着。我想虽然我的工作做的并不优秀，离“名师”的目标还有相当大的距离;虽然我的事业永远也不能够轰轰烈烈，惊天动地，但我的工作充满着希望，决定着未来，所以我会始终坚持用心去做，用爱心耕耘终生。

篇12：以“新”为话题的演讲稿

今天，我开始新的生活

今天，我开始新的生活。

今天，我爬出满是失败创伤的老茧。

今天，我重新来到这个世上，我出生在葡萄园中，园内的葡萄任人享用。

今天，我要从最高最密的藤上摘下智慧的果实，这葡萄藤是好几代前的智者种下的。

今天，我要品尝葡萄的美昧，还要吞下每一粒成功的种子，让新生命在我心里萌我选的道路充满机遇，也有辛酸与绝望。失败的同伴数不胜数，叠在一起，比金字塔还高。然而，我不会像他们一样失败，因为我手中持有航海图，可以领我越过汹涌的大海，抵达梦中的彼岸。

失败不再是我奋斗的代价。它和痛苦都将从我的生命中消失。失败和我，就像水火一样，互不相容。我不再像过去一样接受它们。我要在智慧的指引下，走出失败的阴影，步入富足、健康、快乐的乐园，这些都超出了我以往的梦想。

我要是能长生不老，就可以学到一切，但我不能永生，所以，在有限的人生里，我必须学会忍耐的艺术，因为大自然的行为一向是从容不迫的。造物主创造树中之王橄榄树需要一百年的时间，而洋葱经过短短的九个星期就会枯老。

我不留恋从前那种洋葱式的生活，我要成为万树之王--橄榄树，成为现实生活中最伟大的推销员。怎么可能？我既没有渊博的知识，又没有丰富的经验，况且，我曾一度跌入愚昧与自怜的深渊。答案很简单：我不会让所谓的知识或者经验妨碍我的行程。造物主已经赐予我足够的知识和本能，这份天赋是其它生物望尘莫及的。经验的价值往往被高估了，人老的时候开口讲的多是糊涂话。说实在的，经验确实能教给我们很多东西，只是这需要花费太长的时间。等到人们获得智慧的时候，其价值已随着时间的消逝而减少了。结果往往是这样，经验丰富了，人也余生无多。经验和时尚有关，适合某一时代的行为，并不意味着在今天仍然行得通。只有原则是持久的，而我现在正真拥有了这些原则。这些可以指引我走向成功的原则全写在这几张羊皮卷里。它教我如何避免失败，而不只是获得成功，因为成功更是一种精神状态。人们对于成功的定义，见仁见智，而失败却往往只有一种解释：失败就是一个人没能达到他的人生目标，不论这些目标是什么。

事实上，成功与失败的最大分别，来自不同的习惯。好习惯是开启成功的钥匙，坏习惯则是一扇向失败敞开的门。因此，我首先要做的便是养成良好的习惯，全心全意去实行。

小时候，我常会感情用事，长大成人了，我要用良好的习惯代替一时的冲动。