杭州西湖风景的小学生作文

杭州西湖风景的小学生作文（通用15篇）

篇1：杭州西湖风景的小学生作文

暑假期间，我和父亲母亲一起来到了美丽的杭州。母亲告诉我：杭州最美的地方是西湖。

在去西湖的路上，我就一直想：西湖到底能有多美？来到西湖边，我才发现，这里绿树成荫，花草繁多，湖水很清澈。平静的湖水中，偶尔会有几只小鲤鱼跃出水面，湖水不时地被风吹得皱起了眉头。水中的荷花正在盛开，几只小鸭子游到荷花丛中，显得格外的雪白。给我留下印象最深的是西湖的水和水中的`荷花。

听母亲讲：西湖的水与钱塘江贯通后，就变成了活水，水比原来干净了许多。水面很宽，很广，像一面大镜子。湖边的倒影与真实的景物融为一体，如同神来之笔。

水中这一块，那一片种满了荷花，从远处看，那一朵朵荷花随风摆动，好像在向我招手。走近一看，荷叶挨挨挤挤，像一个个碧绿的大圆盘，白色的和粉色的荷花从这些大圆盘之间冒出来，有的才展开两三片花瓣，有的全展开了，露出嫩黄色的小莲蓬，有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。

仔细听听，荷叶发出“沙沙”的响声，好像在窃窃私语，说着小秘密。我深吸了一口气，真香啊！闻着闻着，我觉得自己仿佛进入了花海之中，站在阳光里，随风舞蹈……

西湖的美景看也看不够，数也数不尽。有机会，我还想再去杭州西湖慢慢游赏，细细品味。

篇2：杭州西湖风景的小学生作文

到了西湖景区，我们先坐游船到对面的小岛观看景色。沿着湖边，我们边走边看，西湖的景色好美：有五彩缤纷的小鸟；有茂盛的树木；还有千姿百态的荷花。西湖边上还看到了雷峰塔，三塔印月，还有一个小景点叫花港观鱼。

在那里可以看见很多鱼：有大的；有小的；有红的；有黄的；还花色的，很漂亮。在金鱼池的旁边，有两家小店，我在右边小店里买了两包鱼食准备喂鱼，这时候一个导游过来跟我说：“鱼儿是不知道饥饱的，你喂他多少他就吃多少。”听了他的话后，我把两包鱼食全部倒进鱼池里。看！一群鱼儿张开大嘴像饿狼扑食般的扑了过来，它们的肚子都圆圆的还不停的吃。

篇3：杭州西湖风景的小学生作文

杭州作为首批历史文化名城, 依托世界遗产西湖景区, 2014年共吸引游客1.09亿人次, 旅游收入达1886.33亿元。杭州目前的民宿主要集中在桐庐、富阳、余杭、临安、西湖风景区周边白乐桥、四眼井、青芝坞等地, 截至2014年底己有民宿床位1.1万张, 农庄点300个, 从业人员超过2万人, 投入规模约30亿元, 年营业收入达1.96亿元, 以每年超过30%的速度发展。杭州市计划从2015年开始开展农村现代民宿“千百”工程, 力争到2017年, 全市改造1500众幢农村现代民宿户、打造150个农村现代民宿示范点[3]。本文以西湖风景名胜区内民宿为例对杭州民宿进行分析。

1 民宿吸引游客的四大要素

游客为什么选择民宿, 跟当前自由行盛行的旅行趋势有着十分密切的关系。游客在选择民宿时, 除了注重优良的生态环境、追求住宿的舒适度外, 比较注重的要素有以下几点。

1.1 置身别样风景——文化主题性

民宿是一种经营, 也是一种生活, 更是一种艺术。民宿的个性化设计, 突出的文化主题特色是客人对民宿的第一印象。民宿设计风格因境而作、因心而生, 结合民宿所在地自然人文生态景观, 设计风格各异, 环境自由、轻松, 满足游客追求个性化旅游的渴望, 让游客置身别样的风景。尤其是首次住店客人, 民宿的位置, 庭院的布置, 内在装修风格及房间的摆设等成为游客选择入住的主要原因。民宿最终是客人体味“文化美感”, 体验“美的情趣”, 分享“生活哲学”和“生命意境”[4]。

1.2 享受家的温馨——服务温情性

民宿的本意是“入宿随俗”, 也就是吃民宿主人家的饭, 过民宿主人家的生活, 虽是旅行却时刻感受着家的温馨[5]。由此可见民宿与饭店的最大区别就是“民”, 没有殷勤好客的主人、家常口味的饭菜、点心、小吃和家庭式的房屋, 便不是正宗的民宿[4]。同时, 民宿主人的待客之道是“情”。与酒店服务相比, 民宿是主人热爱生活, 分享生活方式的平台, 民宿要有殷勤好客的主人, 主人非常有人情味, 让客人像在自己家里一样。

1.3 传递生活方式——主客互动性

民宿经营的核心要素是主人必须与客人互动。经营民宿, 不仅仅是经营生意, 还是经营生活, 这是民宿与普通农家乐提供食宿的最大区别。因此, 去农家乐消费, 我们往往关注的是绿色食品、空气质量、体验农业, 但去民宿, 我们往往会与主人深度交流, 感受主人的生活态度, 并与之成为朋友。可见, 经营者丰富的生活历练, 自己对生活的见解, 使主客间能提供良好的互动。同时经营者打造民宿, 时刻向游客传递人文情怀, 传递主人的生活态度[5]。

1.4 参与旅游活动——体验参与性

有美景、有个性服务的主题酒店目前也很多, 而游客为什么会选择住民宿呢?还有一个很重要的原因是, 民宿能给客人参与活动的体验, 如台湾的许多民宿, 有骑行体验、陶艺制作体验、乌镇民宿推出戏剧节活动等, 德清民宿的莫干山骑行, 看露天电影, 采摘等, 周庄构建“民俗文化街”, 让民宿游客体验各种传统民俗手工艺表演。通过住客参与各种旅游体验活动, 让住宿与旅游、休闲、健身、农作等有机结合。

2 杭州西湖风景区民宿现状

目前, 杭州西湖风景区内民宿主要集中在四眼井、白乐桥、龙井、青芝坞一带, 其中又以四眼井的民宿最为密集。西湖民宿出租率较高, 旅游旺季及节假日, 许多民宿要提前一个月预订。

2.1 民宿数量较多, 近年呈井喷式发展

杭州民宿最早起源于2006、2007年左右, 2010年杭州市政府决定在满觉陇和四眼井一带发展青年旅社, 于是第一家“茶香丽舍”民宿在此建设。从2010年的41家, 到2015年的210家, 尤其是最近半年, 从2014年年底的146家, 发展到2015年6月的210家, 增长40%以上。仅白乐桥一地, 从2013年底的10多家民宿发展到今天40~50家民宿[3]。

民宿近1~2年呈井喷式发展, 竞争日趋激烈, 经营管理面临一定困难。

2.2 经营模式以承包租赁为主, 资金投资压力增大

目前, 杭州的民宿主要有三种经营管理模式:农户自主经营型、委托流转型、公司 (协会) +农户型。民宿本意是由农民自主经营, 但杭州民宿80%以上采用委托流转的方式, 这些年, 随着民宿租金的大幅度上涨, 200平米左右的民宿从原来20万/年, 到现在的40万/年, 翻一翻, 而且民宿装修成本也逐年提高, 一栋200平米的精品民宿一般装修投资大概100~200万元左右, 投资成本较大, 因此, 许多民宿采用多人合资的形式, 增加了投资者的磨合成本, 经营时间一长, 则会出现经营理念、利益分成等方面的分歧, 导致经验管理不畅。

2.3 形式相对单一, 以旅游民宿为主

目前杭州民宿依托西湖得天独厚的旅游资源, 每家民宿均为旅游民宿, 主要以住宿为主, 210家民宿, 提供餐饮服务的很少。四眼井、白乐桥一带的民宿除了部分提供早餐外, 很少有民宿提供中餐和晚餐。究其原因, 主要是因为旅游景区民宿面积不大, 经营餐饮则成本大大提升, 外加周边餐饮配套十分齐全, 因此, 旅游民宿住客定位为自由行游客, 且以年轻游客为主体。这就需要民宿经营者能在民宿文化上下功夫, 创特色。

2.4 主管部门缺位, 安全隐患严重

目前西湖景区的许多民宿主管部门缺位, 地方性相关政策制度构建又相对滞后。民宿的归口管理部门不够明确, 虽然在2014年12月初, 西湖景区民宿经营业主自愿发起成立了浙江省内首家民宿协会, 但对民宿的经营管理、人员培训, 行业标准确定等仍处在摸索和起步阶段。由于“民宿”多为村民房, 安全隐患严重, 普遍不具备也难以办理消防审批手续。很多老房子耐火等级低、安全疏散条件不足, 甚至连救护车都无法到达[6]。民宿经营者及员工的消防意识淡薄, 没有进行专业的消防演练, 没有严格的预警机制, 一旦碰到火灾, 许多员工不知如何正确疏散、逃生、报警、救火。

3 西湖风景区民宿发展的对策

对照民宿吸引游客的四大要素, 结合杭州民宿的现状, 要维持民宿良好发展态势, 使民宿作为一种新型业态得以可持续发展, 需要在经营管理、服务理念、政府监管等方面进行积极探索。

3.1 改变同质化经营, 突出文化范

细分市场的差异经营是民宿生存之本。杭州民宿接待的都是自助游、休闲游、深度游的休闲度假散客, 主要是学生、白领和老外等喜欢自助游的年轻人和江、浙、沪等长三角一带来周末度假的小众群体。除了来电预约, 几乎所有西湖民宿都在携程、艺龙、去哪儿等网站设计有精致的网页, 接受游客预订, 拼线上服务, 拼大众点评。因此, 民宿经营的关键是品牌口碑和回头客, 要挖掘文化内涵, 突出区域特色, 增加民宿类型, 从民宿的取名入手, 如“水墨居、若隐”等民宿, 对应目标客户为书画爱好者和佛缘人士。同时部分民宿在房间布置中体现文化范。如花青原客栈, 每间客房以词牌名命名, 布置以青花瓷为主题, 清新的蓝白主色调。木和堂、如来、珑心情等民宿巧妙运用独特的西湖元素装修设计, 客房以“西湖十景”或西湖景区山洞来命名, 连细节处都不忘“精致”。

3.2 结合主人特点, 传递生活态度

住民宿的乐趣在于体验性、互动性, 民宿的经营者都是有血有肉, 有故事的主人, 他们可以随时跟客人分享他们的办店理念、起缘, 自身的兴趣爱好、所见所闻, 以及生活态度, 从而与游客产生共鸣, 成为朋友。因此, 可以立足市场需求, 结合本土特色, 打造创意主题, 整合当地自然、文化、产业、生活等资源, 形成具有本土特色的创意民宿, 如温馨家庭、怀旧复古、龙井茶韵、原住民风情、异国风情、人文艺术等主题创意产品[7]。针对不同主题, 设计个性化的体验活动, 如举行生日派对、艺术沙龙等, 同时提高体验层次, 可以融入当地文化的活动式、主题式体验, 如采茶、炒茶、品茶等围绕茶文化的主题活动。

3.3 优化服务理念, 加强员工培训

民宿业经营者, 应着眼于创新的管理理念, 民宿是展示民俗风情、自然环境、个性的设计风格;是经营者对某种情怀的向往与憧憬;是生活方式的综合体现。因此, 要培养民宿业服务人员的文化宣传意识, 应根据顾客的实际需求提供服务内容, 使游客能在住宿过程中充分感受当地文化[8]。可以通过举办各类专题培训班, 加强从业人员的文化修养、烹饪技术、旅游管理、安全防范、卫生知识、风土人情等方面的培训, 提升文化品位, 优化服务理念, 实现规范经营。依托高校、科研院所等智力资源, 建立专家智能库, 帮助解决民宿建设经营问题。打“温暖”牌、“家庭”牌, 实现亲情化经营, 提升服务品质[9]。

3.4 合理定价策略, 价格不宜过高

价格是民宿能得以生存和发展的重要条件之一。很多客人之所以选择民宿, 就在于它“物美价廉”。这对于占领旅游需求多、购买能力有限的年青人市场无疑是最大的优势。但目前杭州民宿等级多元, 价格普遍偏高, 平均房价为500元/间, 不少民宿的房价均突破1000元/间, 这对于本身旅游度假型酒店和精品酒店十分丰富的杭州而言, 民宿会逐步失去竞争的优势。因此可以细分民宿标准, 分为标准民宿、优品民宿和精品民宿等多个等级, 对不同标准民宿进行定价指导, 从而保证民宿质价相符。

3.5 制定民宿标准, 加强政府监管

民宿作为新型的深度旅游形式, 要获得可持续发展离不开政府管理体制和政策的完善, 相关政府部门需要为民宿经营者提供咨询服务, 建立起“评鉴”、“分级”与“认证”制度, 提升民宿经营管理品质[7], 亟需制定民宿标准, 从具备要素、客房数量、管理模式、经营方式、服务要求、安全保障等方面进行标准制定, 使民宿从审批到开办及经营管理均有章可循, 有据可查。同时, 除了民宿协会这类民间自发组织外, 政府部门要理顺管理思路, 明确管理权职, 加强民宿行业的行政指导和管理。可以借鉴日本、台湾等地先进的经营模式, 进行深入研究, 使民宿管理更加科学有序。

4 结语

由此可见, 民宿是个性的、特色的、人文的、情感的, 是当地文化的载体, “民宿最好不是资本运作模式, 而是生活方式的选择”[4], 民宿经营者并非以“盈利”为唯一目的, 其更重要的是主客双方融入当地自然环境和社会环境, 主人好客热情, 乐于分享, 传递积极的生活态度, 让客人体验家人范、友人范的服务。

摘要：杭州西湖风景区民宿在近两年呈现井喷状态, 有民宿200多家。笔者经过调查后分析杭州民宿为旅游民宿, 具有同质化经营, 经营方式单一, 主题性不够凸显等特点, 提出民宿吸引游客的四个要素, 即文化主题性、服务温情性、主客互动性、体验参与性, 由此对杭州未来民宿发展从经营管理、政府监管等角度提出5项建议, 尤其强调要坚守地方文化, 突出创意性, 制定民宿标准, 加强政府监管。

关键词：杭州西湖民宿,文化性,体验性,互动性

参考文献

[1]杨欣, 殷燕.两岸民宿比较研究[J].经济研究导则, 2012 (34) .

[2]蒋佳倩, 李艳.国内外旅游“民宿”研究综述[J].旅游研究, 2014, 6 (4) .

[3]江玥.杭州西湖边民宿半年激增四成多民宿的钱真的很好赚吗?[EBOL].http://zj.people.com.cn/n/2015/0816/c186806-25999303.html.2015-08-16.

[4]边晓丹.西湖民宿有了自己的行业协会[N].杭州日报, 2014-12-05.

[5]刘深魁.台岛传真不卖流行卖回忆——一间鹿港民宿的经营哲学[J].两岸关系, 2015 (4) .

[6]李平, 刘晴.德清县西部山区“民宿”发展与存在的消防安全问题探讨[J].期消防技术与产品信息, 2015 (5) .

[7]周琼.台湾民宿发展态势及其借鉴[J].台湾农业探索, 2014 (2) .

[8]葛蔓.民宿在生态文化旅游中的发展路径研究[J].安徽农业科学, 2013, 41 (23) .

篇4：闲话杭州桂花的风景

桂子月中落

西山灵隐、天竺一带是桂花与杭州最初产生联系的地方。

旧籍称，东晋咸和初年，有印度僧云游钱塘山中故地，惊叹此地水石清绝，于是筹建灵隐寺。这不仅开启了风景的建设，而且对思想文化的影响也很深远。

经南朝及隋，唐代的灵隐、天竺已成佛教奥区。前人引灵隐旧志神话，有一年中秋夜，皓月当空，灵隐寺殿宇瓦檐上响起细微雨声。寺僧开门一看，见空庭满阶有紫黑色的小颗粒，便拾了一捧。第二天，寺僧告知师父，师父一看便道：“这可是月宫里的桂子。”于是，师徒把小颗粒种在寺前庙后的山坡上，之后，桂树繁衍生长在灵隐、天竺，尤以月桂峰为最。

初唐诗人宋之问写过一首五言排律《灵隐寺》，据今人所见，是西湖艺文中最早的诗作，也是代表作之一，其中道：“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。楼观沧海日，门对浙江潮。桂子月中落，天香云外飘……”“楼观”一联有意境，“桂子”一联有意象，颇开盛唐气象；尤其是，月中桂子的神话本起东汉《淮南子》，诗人拈来，写得空灵、缥缈、神秘、幽远。

宋之问之后，中唐诗人白居易制《江南忆》流传千古：“江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？”北宋词人柳永填《望海潮》传播域外：“有三秋桂子、十里荷花……”此外，盛唐诗人李白、晚唐诗人皮日休、北宋诗人苏轼、南宋诗人王洧等，也都吟咏过。

满觉陇独盛

月中桂子的神话表达想象，属于思考生命与探索自然。宋之问《灵隐寺》在思想哲学上有东晋遗风，可见当年杭州山水的特征。

故国南宋带给西湖审美上本质的转变——越来越浓烈的平民化，而缺乏帝王的大象之形。在这一点，桂花大约是为缩影。

南宋时，《咸淳临安志》记载：“桂，满觉陇独盛。”满觉陇在南山的一道峰谷之间，林木也爽朗，但游人不多，明清时期成为赏桂胜地，延续至今。

明中期文学家高濂笔记《四时幽赏录》记载：“桂花最盛处唯南山，龙井为多，而地名满家弄者，其林若墉若栉。一村以市花为业，各省取给于此。秋时策蹇入山看花，从数里外便触清馥。入径珠英琼树，香满空山，快赏幽深，恍入灵鹫金粟世界。”明末文人张京元小品《石屋小记》记载：“出石屋，西，上下山坂夹道皆丛桂，秋时著花，香闻数十里，堪称金粟世界。”清中期诗人张云璈七言绝句《品桂》云：“西湖八月足清秋，何处香通鼻观幽？满觉陇旁金粟遍，天风吹堕万山秋。”晚清文人丁立诚七言古诗《满觉陇桂花》云：“桂花蒸过花信动，桂花开遍满觉陇。卖花人试卖花声，一路桂花香进城。城中莫怅花较晚，山人富有千金产。桂花栗子正尝新，南山当户可结邻。”

前人的这些记叙、描述，都只能基于直观的表达，满觉陇风景早已退出背景之外，缺少了想象与联想的空间，赏桂便也作了民俗生活现象，流于普遍的世俗化。

迟桂花

其实，满觉陇是西湖的另类风景——山水未必符合景观要求，只是田园更能寄寓平和闲逸的心境。

满觉陇岭道迤逦，散落着山居农家。过去，一村以种植桂花为副业：桂花刚盛的几日，农人在树下铺好草席、竹匾之类，打落桂花，收罗起来拣去梗杈，用薄盐、考究的用话梅渍去涩味，再用糖腌制成桂花糖。桂花糖通常与江南的美食结缘，掺和入饮品的有酒、茶、藕粉、桃露，掺和入点心的有糕团、汤圆、酥糖、糯米藕，据说还有掺和入菜肴的。

农家的活的生态构成乡野的日常风俗，而内里的风情，往往以寡淡的白描式的具体生活来展现，这使人想起现代作家郁达夫的小说《迟桂花》。

满觉陇附近的山林，也是寻芳赏桂的好去处，如翁家山。《迟桂花》是郁达夫晚期的重要作品，即以这一带为背景，以暮秋迟开的桂花为象征意义创作的。在郁达夫极富特色的笔触下，桂花的馨香撩人于青葱的山、如云的树、茫茫的湖雾、唧唧的虫唱、缓慢的晚钟之间，景色迷人，气氛静谧；这样一个宁静、纯洁的处所，能使受伤的灵魂得到安息，能使邪恶的念头得到涤荡净化，能使浮躁的心境逐渐平静，从而怡然自得地生活。

《迟桂花》带点萧瑟，带点伤感，但这就是满觉陇，就是近现代西湖：西湖在特定的时代中凋零萎靡，湖周尽是桑麻农耕的痕迹，田园代替了陶冶心性的风景。

市花折桂

当代西湖的范围和内容颇多整治、拓展，为此，1985年，杭州有关方面发起评选新西湖十景。风景题名是我国独特的传统审美方式，源于绘画艺术和骈文，南宋时形成的西湖十景名传天下，新西湖十景中有满陇桂雨一景。

据说，满觉陇沿途种植了7000多株桂花。桂花飘香时节，山道两旁的村户忙不迭地在门前屋后摆起茶座招徕生意：游人尝一碗桂花莲子羹歇歇脚；茶客品一杯桂花茶谈谈天；更多的市民则是点几道桂花飘香鸡、桂花鱼之类的菜肴，喝酒打牌一天，藉以排遣现实生活中的种种劳顿。这种游赏，实是新风俗画长卷。如今西湖四乡遍地开花的农家乐，当以此为嚆矢。

赏花观景，在一般概念中，是观赏的艺术，而桂花终究因“香”而“芳名天下闻”，也许以嗅觉甚至味觉为元素，入列景观、具有美感，是突破性的。巧妙的是，满陇桂雨的“雨”显然受启发于旧十景中曲院风荷的“风”，桂花随风洒落，沐“雨”披香，别有一番意趣，同时或多或少延续着千余年月中桂子的文思。

满陇桂雨被评入新西湖十景当非偶然，早一年的1984，杭州选市花，集绿化、美化、香化于一体，观赏与实用兼备的桂花折桂。从此，杭州的广场公园、单位学校、街道里巷，都布置下了这道风景。

桂花之于杭州，有不事张扬而又可以回味的气质，无需伟岸的形胜，无需夺目的艳丽，只用一种绝人的清香来氤氲。

（除署名外，本文照片由小五拍摄）

Osmanthus Glorifies the City

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By Pang Ru

Sweet osmanthus is the city flower of Hangzhou， the capital of Zhejiang， an eastern China’s coastal province. In the eighth month on the lunar calendar， the fragrance of the sweet osmanthus permeates the West Lake and streets and lanes across the urban part of the city.

The osmanthus tree is closely associated with the mountains west of the West Lake where Buddhist temples have clustered for about 1，500 years. Ancient history says that a Buddhist monk from India visited the mountains in the Xianhe years （326-334） of the Eastern Jin （317-420） and loved what he saw. Lingyin Temple was built there. This temple not only started the cultural landscape of Hangzhou but also exerted a strong influence on Chinese ideology.

The mountains west of the West Lake became a key Buddhism sanctuary in the Tang （618-907） and pilgrims visited the temples there regularly. A memoir of ancient legends and myths about the Lingyin Temple and other temples in the mountains has a special tale about the osmanthus trees. In one moonlit mid-autumn night， monks heard rain pelting the roofs of the temple. They investigated and saw the courtyard covered with blackish seeds. The black seeds were presented to the abbot the next morning. The abbot glanced at the seeds and said they were osmanthus seeds from the moon. The seeds were planted around the temple. Over centuries， they became woods. The fact that one of the mountains is known as Moon Osmanthus Peak testifies to the prosperity of osmanthus trees in the area.

For more than ten centuries， Hangzhou has inspired poets and artists. There are so many poems about the lake and the city that you would have difficulty reading them all in a year. Some best known ones are about osmanthus flowers in Hangzhou. And they are certainly among the greatest poems ever written in China.

Critics say that poems written in the Tang and early Song reflect the old charms of the Eastern Jin. However， after the city housed the royal house of the Southern Song （1127-1279）， the aesthetics of the West Lake was secularized. And osmanthus played a part in the process of secularization.

Manjuelong， a valley in the mountains west of the West Lake， is the best place to enjoy the osmanthus blooming in Hangzhou since the Ming （1368-1644）. Its fame has never waned. In the Southern Song， the osmanthus blooming in autumn began to attract visitors. There are numerous essays written in the past dynasties about the blooming there and about the village in the valley and about the people in the city who came out of the city and hanged out there breathing the aroma and forgetting themselves.

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The valley is an attraction different from all the other scenic attractions of the West Lake. The mountains and streams there are not exactly up to the beauty of the rest of the West Lake， but they combine to suggest a lifestyle about a leisurely and contented life in every sense of the word peace.

For centuries， the osmanthus flower has been a business. The villagers dehydrate the flowers and pickle dried flowers in sugar. The ingredient is widely used for preparing cakes， snacks and restaurant dishes in the local cuisine.

Some say there are about 7，000 osmanthus trees in the valley. In the eighth month on the lunar calendar， tables are set outdoors under osmanthus trees and people come and sit down for a cup of tea. They chat and play pokes. Many stay for dinner. This cottage restaurant mode has evolved into a huge market around the rural West Lake and across the province.

In 1984， the osmanthus flower was voted as the city flower. In 1985， Manjuelong was chosen as one of the new top ten scenic highlights of the West Lake as opposed to the ancient ten top views of the lake. The osmanthus woods there are the very reason the valley was favored. It wouldn’t take a rocket scientist to figure out how many voters had enjoyed the osmanthus aroma for years before the valley came up in the voting.

篇5：杭州西湖四季的风景小学生作文

春天，我随着春风的吹拂来到西湖，站在湖边的草坪上，咦？春姑娘呢？她在哪儿？哦！她在柳树的嫩芽中，在湖水的微波间，在桃花的花苞里，嘻嘻！原来春姑娘在和我捉迷藏呢！

夏天，夕阳西下，西湖像穿着一件绿衣裳，就像一个绿泼仙子在空中自由自在的跳舞。看！碧绿的荷叶上一朵朵荷花，那花骨朵真像小朋友红扑扑的小脸，多可爱呀！真是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。

秋天，凉风习习，啊！美轮美奂的西湖又展现在我的眼前，一片片金黄色的叶子飞舞着，就像与树妈妈亲切告别。一阵微风吹来，满城的桂花香气扑鼻而来，让人感到心旷神怡。

篇6：惠州西湖风景小学生作文

春天，西湖人山人海，热闹非凡。百花盛开，一眼望去，那一字排开的桃树上绣着无数朵粉红色的桃花，远远望去好像排成了一条长龙;水中的那一朵朵的荷花活像一艘艘小小的船停在湖面上，真美丽!

夏天，你可以去划船。当坐上船的时候，你往窗外望去，清澈的湖水好像一面大镜子。小鱼游来游去做着游戏，有时候集中在一起，有时候跳出水面，好像与游人逗趣，太可爱了!

秋天，果树都结果了，芒果树，龙眼树等等，好像一个个哨兵站在湖边。人们都来这里乘凉、消遣，品尝着各种各样的水果和美食，享受着秋天的甜美，真让人舒服啊!

冬天，每当华灯初上，人们特喜欢来这里唱歌、跳舞――冬天虽然很冷，但人们觉得很快乐……

篇7：西湖风景的作文400字

一来到西湖，就看到天空上的朵朵白云大片大片的，盖住了阳光。对面的山隐隐约约，忽高忽低。中心的湖面上有着许多的荷叶，仔细看，几朵荷花点缀着荷叶，旁边有许多小鱼，漂亮极了。那时，正好有音乐喷泉，能喷出各种各样的图案的水花。有的像正开出来的小花，有的像一串串珍珠，有的像一翻翻波浪……有时几条小鱼游到那儿，大概它们想休息一下，可刚下去的水波又把小鱼给吓跑了，真好玩!走到了一个荗盛的大树下，我们仰望着头，看着密密麻麻的树枝，不久，我们看到了许多白鸽和小松鼠，真是巧啊!小松鼠可真顽皮，从树顶上一下子钻到树洞里，又从树洞里爬到了树底下。

接下来我们坐上了一条小船，划船的师傅跟我们说，西湖的水只有三米多深。我一听到水，就想玩。于是，我用手摸了摸水面，水软软的，柔柔的，感觉十分舒服。小船在湖面轻轻荡漾，我们坐在小船上，顺着小船轻轻的左右摇摆，真是惬意啊!远远的望见 山上的雷锋塔，向人们展示一个优美的神话故事。还有远处湖面的三潭映月，断桥……各处美景尽收眼底。

篇8：杭州西湖风景的小学生作文

关键词：场地特征,西湖天地,规划,设计

1 引言

在现代主义风行的中国, 如何尊重场地特征的规划和设计已经成为一个课题。然而在社会经济迅速发展的时代, 我们发现各个城市的现代化速度非常快, 很多城市在追求经济发展的时候, 发展旅游业, 大规模的修建旅游景区, 一定程度上破坏了场地的特征, 本文以西湖风景区“西湖天地”为例, 阐述了如何尊重场地特征的规划和设计。

2 场地特征

2.1 场地特征的定义

场地可以是一个城市一个风景区, 可以是一个区级的公园广场, 每一个场地都有它独有的特点, 这是它区别其他场地的特征。场地特征可以分为自然特征和人为特征两种。如果一中园林景观在自然特征上占了优势, 那么在土地上就有了归属, 如果园林景观的人文特征占了优势, 就能得到使用者的认可与信赖。

2.2 场地特征的内容

(1) 场地的自然特征。自然特征包括气候和地貌地形两个方面, 场地由于在地球上的位置不同以及受到自然力量的作用程度的不同, 会产生不同的特性, 这种特性是一种力量, 它可以影响到人类在场地上的活动内容, 包括园林设计。这种特征把握的好坏直接影响了场地的利用价值。场地把握好了特征就能是景观归属这块场地, 和场地长期地、和谐地、融洽地相处, 自然力量可以为场地进行景观的维护, 给景观常换新装, 增添不同的色彩。相反, 没有把握好这种特性, 全靠设计师一人的力量去重新设计新的景观, 而不管不顾原有的自然景观, 会破环原有的自然特征, 新的景观和原有的景观会相互抵触, 天地都不允许, 人文景观的自身的魅力是不能长久的, 不能和原有的自然景观相比。

(2) 场地的人文特征。人们生活在这个地球上, 都有自己的事情要做, 为了满足自己的欲望从事着一系列的活动。在人类的活动中形成了人与人、人与大自然一种奇妙的、特定的关系。这种关系的形成是人们活动发展的必然结果, 大地上留下了人类的印记, 还形成了一定的社会文化氛围, 这种文化氛围就是人文特征。由于人们之间有了特定的关系, 所以人们就会产生共同的生活目标, 使得他们成为某一个地方的社会群体, 这是他们共同认定的场所。地球上任何一个一个地方只要有人生活, 那个地方就留有人的生活印记, 就会有人文历史。确定一个地方的人文特征是景观设计的一项非常重要的工作。只有把握了这种人文特征, 景观才具有历史性, 对景观的设计才有依据。人文特征在把握场地规划的设计中后具有非常重要的作用。

3 西湖风景区“西湖天地”的规划和设计

西湖天地设计是由美国的设计师本杰明主持的。在设计的时候, 本杰明利用临近西湖, 有着山水坏绕的得天独厚的自然条件, 设计时更加突出西湖的“园林气质”, 使园林营造了清新、自然和怀旧的氛围。对一些具有浙派的老民居, 也没有很大程度上的改变它们的结构, 只是融入了一些现代的元素。自然植被和历史建筑被充分地利用起来, 不但没有破坏原有的资源, 还展现了现代的风格。西湖天地的一些老建筑都被完好地保留了下来, 比如雕梁画栋、白墙黛瓦、九曲长廊等杭州老建筑的元素依然存在。游人深切地领略了山水的秀丽之美, 还能深层次地感受自然、人文、历史与艺术的完美结合。

西湖天地中的涌今楼, 原本是北宋翰林学士庆祝大事摆酒设宴的地方;在南宋的时候被重新修建, 清代又被改成了茶楼;在1925年又被用作辛亥革命元老的住所;在1965年又被改成了茶室。在这次改建中, 并没有完全取代原来的建筑风格, 而是将原来的木质屋顶和园林的风格保存了下来。这样做尊重了涌金楼的原来的人文特征, 在其基础上进行必要的规划和设计。大约有600平米的空间里, 地板是花岗石铺成的, 玻璃窗是透明的清片雕花, 家具是那种仿古的黑檀木制成的, 还有一些真丝的灯笼家具。新旧对比的手法, 不但没有使旧建筑被新的建筑的风格所遮住光彩, 反而在新旧的对比下, 古建筑的艺术特点和地位更凸显了出来, 给人呈现出了既怀旧又散发着现代气息的世界。

西湖天地在营造新景观的时候, 设计师尊重了该场地的人文特征。西湖天地的点睛之笔是景观的雕塑。在西湖天地的入口, 设计有古涌金门和金牛出水两组雕塑。西湖在古代有“金牛湖”的美称, 这个典故来自一个美丽的神话传说。据说在汉代, 西湖底有一头金牛, 每次出现湖水干涸, 金牛就会出现并且江湖中灌满水。当地的官员为了讨好皇上, 就命令百姓将湖中的水弄干等金牛出现的时候就下湖里设法抓住金牛。金牛被激怒后就吐出大量的水, 官员们无法逃脱, 都被水吞没了。从那以后, 金牛再也没有露过面。通过金牛这个主题雕塑的设计, 把一个美丽的传说再次呈现在人们面前, 给这座城市也带来了神秘感, 吸引更多的游客前来参观。这样的设计抓住了该地的人文特征, 通过重构的方式进行了该地的规划和设计。而涌金门则是源于一个著名的水中英雄-张顺。在一场艰苦的战争中, 张顺展现了自己在水中的英勇行为, 在人们心中他是一个英雄豪杰。现代的设计师就根据这样一个古代人物, 创作了在浔阳江中正在捕鱼的形象, 让人们纪念这位位英雄。这样的规划和设计同样把握了该地的人文特征, 使景点的设计与人文特征联系在一起, 更加能够吸引游客。可见, 人为特征对景点的规划和设计是非常重要的。

4 结语

从西湖天地的例子我们看到了在场地规划和设计的过程中, 一定要尊重场地的自然特征和人文特征。这样才能使场地的规划和设计质量最优。在西湖天地设计时, 整个布局不仅注意了园林内部功能分区的合理性, 还注重发挥中国园林的传统特色, 着重强调园林山水创作、植物造景和园林建筑等三者统一的公园艺术形式这一主题。园林的布局经历了借鉴、探索和创造和摸索的过程。园林在建筑的过程中, 不同的园林建筑的风格是有差异的, 要区分开来。对一些具有文学艺术价值的古迹或者古建筑要妥善的保存;对那些有传统精华但有不符合时代特点的名胜古迹要有选择性取舍;对于那些名不副实的的风景点, 修建时要采用传统的形式和格调, 达到协调的目的。在植物的搭配上, 要因地制宜, 使园林景观给人们一种景变、形变, 色变的感受, 让人们体会到园林像富有诗情画意的图画。这种配置符合功能的综合性, 比较科学, 具有艺术性和地方风格。所以在园林的设计中我们要尊重场地的特征。

参考文献

[1]田海宁.从景观谈场地规划与设计[J].技术与市场, 2009, 16 (11) , 50-51.[1]田海宁.从景观谈场地规划与设计[J].技术与市场, 2009, 16 (11) , 50-51.

[2]曹琴.现代城市景观设计中对历史文脉的延续-以杭州西湖天地为例[J], 中国科技博览, 2009 (14) , 244-246.[2]曹琴.现代城市景观设计中对历史文脉的延续-以杭州西湖天地为例[J], 中国科技博览, 2009 (14) , 244-246.

[3]郑学东.论结合场地特征的现代风景园林规划设计--以西湖风景区为例[J], 中华民居, 2011 (6) , 30-32.[3]郑学东.论结合场地特征的现代风景园林规划设计--以西湖风景区为例[J], 中华民居, 2011 (6) , 30-32.

[4]顾洁.谈中国当代景观规划设计的发展--以苏州李公堤和杭州西湖新天地为例[J], 知识经济, 2011 (5) , 154-155.[4]顾洁.谈中国当代景观规划设计的发展--以苏州李公堤和杭州西湖新天地为例[J], 知识经济, 2011 (5) , 154-155.

[5]陈锐, 柯荣来.从人居环境角度谈景观设计和场地规划[J].现代农业科技, 2008 (11) , 80-81.[5]陈锐, 柯荣来.从人居环境角度谈景观设计和场地规划[J].现代农业科技, 2008 (11) , 80-81.

篇9：演绎西湖风景

男，笔名陈弘，1959年12月生，山东淄博人。1986年毕业于四川美术学院绘画系，2004年受俄罗斯艺术科学院邀请赴俄罗斯研修油画。现为贵州师范大学美术学院副教授。长期致力于研究岜沙苗族民俗文化，作品被中国美术馆等机构收藏，2010年于岜沙苗族建立《岜沙——红旗》博物馆。

郭达平

侗族，字若驹，毕业于四川美术学院，曾任贵州师范大学美术系主任，贵州省美术家协会副主席等职。2004年受俄罗斯国家艺术科学院邀请赴莫斯科作访问学者。现为中国美术家协会会员，贵州师大美术学院校聘教授，贵州省美术家协会水彩、粉画艺术委员会主任，贵州省陶艺协会副会长。

作品入选第七、八、九、十一届全国美展，多次入选国内外画展；《静寂》入编《中国现代美术全集·水粉卷》；《石墙·阶梯·门》由深圳美术馆收藏；《生存·状态》获首届贵州省政府文艺奖；《焱》被中国陶瓷博物馆收藏；《金色的荷塘》获2009贵州美术大展金奖。

刘邦一

1982年毕业于四川美术学院。现任贵州民族大学美术学院教授、贵州民族文化艺术研究院民间工艺美术研究所所长、中国工艺美术会理事、中国美术家协会会员、中国陶瓷协会会员、贵州陶瓷协会副会长、中国陶瓷协会会刊艺术委员会委员、工艺美术大师评审专家、多所院校客座教授。

作品在广州、杭州、香港、贵阳、重庆、北京、俄罗斯、上海等地展出，多次获优秀奖、银奖、金奖及百花奖。油画及陶艺作品被中国美术馆、中国陶瓷馆、北京人民大会堂、多个艺术机构及中外人士收藏。作品在《世界艺术》《中国当代油画》《美术报》《陶瓷科学与艺术》《城市档案》等几十个刊物发表及专版介绍。

彭毅

男 土家族 1973年出生于湖南省张家界

现为中国美术家协会会员、中国油画学会会员、中国陶瓷协会会员、湖南省青年美协副主席、湖南青年油画艺委会副主任、株洲市美术家协会副主席兼学术委员会秘书长、湖南当代油画院签约画家、北京乾元艺术机构成员、湖南工业大学包装设计艺术学院副教授。

艺术作品曾多次参加全国性美术作品展览，并在中央美术学院展厅、上海德佳艺术机构、深圳华侨创意园等举办个人油画作品展，艺术作品被中国美术馆、中央美术学院美术馆、古元美术馆、云南国际会展中心等艺术机构及私人藏家收藏。

小村拾梦｜布面油画｜60×50cm｜2011

张尧

1963年生于贵州省清镇市

1980年入四川美术学院附中

1984年入中央工艺美术学院陶瓷美术系，

1988年至1991年在贵州第二轻工业学校工作，

1991年至2001年在山西师范大学工作，

2001年至今在湖南工业大学工作。

现任湖南工业大学包装设计艺术学院教授、

硕士生导师

全国首届陶艺展评委

中国《陶瓷科学与艺术》艺术指导委员会主任，

中国艺术研究院特聘创作研究员，

中国工业设计协会陶艺委员会委员，

湖南省陶艺协会会长，

湖南省美术家协会陶艺术委员会主任，

1999年至今组织策划实施中国当代陶瓷艺术展，2006年至今组织实施中国当代陶瓷艺术展浙江佳宝专场拍卖，多次参加国内外陶瓷艺术展，并获金、银、铜等奖项。

随中国陶艺家代表团出访荷兰、西班牙、德国、法国、意大利、奥地利、韩国、俄罗斯、土耳其、拉托维亚等国家。

篇10：风景优美西湖作文

春天的西湖。千万种小生命绽放，真是柳绿桃红、百鸟争鸣。柳树姑娘抽出一缕缕头发，在每一缕头发上都插满了嫩绿的柳芽。在远处看桃花像一朵朵朝霞，走进一看一朵朵、一簇簇的像小公主的三腮子。燕子叽叽喳喳地叫着，仿佛在说:“春天来了，春天来了!”

夏天的西湖。花开正是清香扑鼻，不仅飘进我的眼睛，更是飘进我的心胸。这湖中的一切，哪个不是我的朋友?我热切的跟他们打招呼:你好，美丽的天鹅!你张开双翼是要我与你一起去遨游世界吗?你好，汹涌的湖水!你是要我与你一起去唱和吗?喂，欢乐的`鱼儿!你们在围成一团团是在谈着什么吗?我猜你们津津乐道的是遨游湖中时看到的好景色。

秋天的西湖。火红的一片像秋姑娘脸红了。瓜果飘香仿佛十里之外都能嗅到。这可真是“秋风萧瑟，波涛涌起。”

冬天的西湖。更是美、更是“妙”。雪花争先恐后地从天上落下来，像一只只可爱无比的小精灵在空中舞蹈。真是美呆了!漂亮极了!

如果你来到杭州的西湖。“著名十景”之一的“断桥残雪”在漫天雪地之中，你会看见这幅画。

篇11：西湖风景作文

“苏提春晓，曲苑风荷，平湖秋月，断桥残雪，柳浪闻莺，花港观鱼，雷峰夕照，双峰插云，花屏晚钟，三潭映月”。在元朝的时候，人们把他们称为“六桥烟柳”。

“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”:西湖的美景，数不胜数，在作者苏东坡的笔下，这个西湖就变成了西施，西施是春秋越国四大美女之一。她不管是淡雅的装饰品，还是漂亮地涂抹脂粉，都楚楚动人，非常美丽!而西湖水上，波光粼粼，景色非常美好，山色中的美景也非常奇妙!“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”苏轼坐在小船上，一边与同伴互相饮酒作乐，一边观看杭州西湖的美。突然就下起了蒙蒙细雨，这时的西湖云雾弥漫，天空一片朦胧，那景色非常美丽!于是，苏轼就诗兴大发，做了一首《饮湖上初晴后雨》。

篇12：西湖风景作文

当我们来到西湖，可以看到湖面上闪着白光，美丽极了。坐在小船上，游西湖，用手轻轻地抚摸着西湖的水，水凉凉的，真舒服呀!最先看到的是断桥，它让我们想到了《白蛇传》的传说。接着我们来到苏堤，苏堤上杨柳十分碧绿，一阵风吹过，柳条随风摆动，美丽极了!走在堤上，湖山美景象画一样展开。我们又来到了三潭映月，我们从码头上岸，经过两座建筑，即步入九曲平桥，桥上有开网亭等，我心相印亭四座造型各异的亭子，让人走走停停，歇歇看看，全岛花木疏密相间，以翠柳，荷花，红枫，木芙蓉为主，艳丽多彩，岛内岛外湖面如镜，三潭印月是岛中有湖，湖中有岛。

沿着长长的堤岸，就来到花港观鱼，那一条条活泼可爱的小鱼，真有趣啊!红的、黄的、黑的，各种各样，使人目不暇接。我把面包一小块，一小块的扔下去，当我扔下去的时候，小鱼们马上聚集在一起，其中一条小鱼占了便宜，把这块面包吃了下去，它们立刻一哄而散。

篇13：杭州西湖风景的小学生作文

近年来, 杭州通过建设服务区、推行“十三条新政”、落实“十件实事”、举办“的士”节、发放燃油补贴等举措, 推动了杭城出租车行业步入全国先进行列, 全行业涌现出了许许多多闪亮的明星:全国劳模金永新、“草根大使”周震、巾帼英雄高彩珍……

让我们走近他们, 赞美他们用汗水和心血凝聚而成的辉煌, 体味他们平凡岗位上的崇高与不凡。

金永新:总有新的奋斗目标

提起金永新, 除了过硬的技术、优质的服务外, 还有一长串的荣誉, 杭州市首届“的士之星”、杭州市劳动模范、杭州市第十一届人大代表、第29届奥运会火炬手、浙江省优秀共产党员、浙江省劳动模范、全国文明驾驶员、全国“五一”劳动奖章获得者、全国劳动模范……真可谓荣誉等身。

但面对荣誉, 金永新更深感受到自己身上承载着的是社会的期待, 他要通过自己的实际行动去感谢和回馈社会赋予他的荣誉和信任, 去彰显一个文明司机的本色。

自投身出租车行业以来, 爱琢磨的金师傅就开始摸索一套独特的服务流程和规范, 并独创了“三声、三感”、“五员”的“金氏服务”。“三声”是指对乘客“来有迎声、问有答声、去有送声”;“三感”是让乘客有“信任感、舒适感、安全感”;“五员”是要做好乘客的“驾驶员、服务员、宣传员、信息员和保管员”。

享用了“金氏服务”的客人曾对他说:“金师傅, 坐你的车, 我睡得着, 而坐别的车时, 我就像动物园里的猴子——上蹦下跳。”那是因为金永新在交谈中得知这位客人工作繁忙、睡眠不足;所以, 他特意把车开得更加平稳些, 可以让其在乘车过程中休息一会。

在市场经济条件下, 开出租车是要讲经济效益的, 但是为了做到安全行车, 金永新不但失去了很多挣钱的机会, 甚至有时还得贴钱。一次, 金永新在天目山路接上两位老人到宝善桥。车子刚到宝善桥十字路口, 老人见计价器还没跳就急着要下车, 但金永新却坚持没开门, 当时两位老人很恼火, 并不停责问他原因。然而金师傅脑中只有一个念头:十字路口停车不仅违章, 而且老人在十字路口下车很不安全。于是金永新耐心做好解释工作, 并坚持把老人送到小区门口, 免收了他们绕道的钱。

获得成功后的金永新当选了杭州市的人大代表, 除了日常营运外, 履行代表的义务占据了他大量的休息时间, 但忙碌的他还是自愿加入了省、市两级志愿者协会, 积极投身于社会活动, 主动帮助困难人群, 即便是牺牲了自己的休息时间和经济利益, 他都毫无怨言。

在金永新二十多年的出租车司机职业生涯里, 在他180余万公里安全行驶的里程中, 无数件小事印证了他的优质服务, 同时也成就了他的“口碑”。作为一名普普通通的出租车驾驶员, 金永新用“明星”事迹绘制了杭城“的哥”的一张“金名片”。

周震:的哥, Jerry大使

周震, 在外国友人眼里是可爱的Jerry, 在同行眼里, 他是一位真正的“大使”, 而在全国电视观众眼里, 他是央视《劳动模范》大赛的全国总冠军。但是在周震自己心中, 他有着一份天堂里最快乐的职业—杭州市出租车驾驶员。

著名报告文学家陈祖芬在《杭州的现代童话》一书里, 写了一篇标题为“因为杭州有你”的文章, 专门介绍了周震, 说要想了解今日中国, 可以去西湖边, 寻访一个英文名叫Jerry (杰瑞) 的出租车司机。

周震是一个的哥, 只有高中文化程度的他, 却达到英语专八水平, 并且持有导游证, 他是一个特殊的的哥。

每天早上, 周震都会将车擦得干干净净, 然后不忘喷上些香水, 把车开到西湖边, 遇到老外就和他们打招呼;上车后也不谈钱, 只是用非常流利的英语和老外聊杭州的景点, 介绍特色小吃, 还将自己平日拍下的杭城美景手册拿给老外看。就这样车一趟开下来, 老外都会向他要名片, 以便再次联系。很多再次来杭的老外一下飞机就会给他打电话, 让他安排行程。

2010年的一天, 一对德国夫妇见到周震时激动地直呼:“Hi, Jerry!”这令他摸不着头脑。原来, 周震前年曾带他们去过灵隐寺, 当时对方还是男女朋友, 如今是来度蜜月的。当天早上, 这对夫妇打车绕湖一圈, 没找到Jerry, 中午又打车绕湖, 终于找到了他。

在接受中央电视台《实话实说》栏目的采访时, 周震说:我是一名接待外宾的出租车司机, 但在我的眼里, 我不单单是名“的哥”, 更是一名文化的传播者。

在周震看来, 只要自己努力, 很多外国客人便会认为杭州这个地方真好, “连出租车司机的英语都讲得这么溜”。

2010年, 周震带着梦想来到北京, 参加了央视品牌节目《劳动模范》在“五一”节前的评选大赛。周震在汽车试车员行业劳动模范比赛中脱颖而出, 最终获得行业“劳动模范”称号。

“草根大使”、“劳动模范”—如今已小有名气的周震有了新的梦想:“成为旅游商务界的马云。”心中有梦, 就能飞翔, 愿这个梦想, 载着这个的士司机越飞越高。

高彩珍:芳香盈路天堂使者

代父从军的花木兰、挂帅西征的穆桂英、敢爱敢恨的樊梨花, 这些传奇故事中的巾帼英雄们, 无不是英姿飒爽、武艺高强、神通广大。但站在记者面前的这位, 一件穿在瘦弱身躯上略显宽大的白衬衣, 平整的一丝不苟的红领带, 熨烫得裤线笔直的深色长裤以及一双平跟黑皮鞋。纤弱的她, 更像是一位每天坐在空调房里的公司白领。然而, 在她的经历里, 却有着勇斗歹徒的惊心动魄, 更有着救死扶伤的无私大义。她是“平民英雄”, 是全国旅游车船行业“诚信经营、文明服务”的“明星驾驶员”, 是浙江省级文明车队的优秀队长;她, 是杭州市公安局交警支队、市驾协每年评奖名单上必到的“常客”……在她身上, 荣誉和奖项不胜枚举。她就是的士行业里的明星人物—高彩珍。

时光退回到1984年11月, 默默无闻的高彩珍加入了杭州外事旅游汽车公司, 26年“的姐”经历, 在她心里仅化作最质朴的两句话:“每天我都在做平凡的工作, 做不平凡的事;每天我还在长知识, 学习如何正确面对形形色色的客人, 体验人间万象和生活百态。”

入行20多年, 高彩珍几乎没有一天离开过出租车, 这在整个行业里都是鲜见的。她十分注重业务能力的提高, 时常利用休息时间阅读安全理论书籍、学习道路交通安全法规。几十年穿梭于杭城的大街小巷, 她对杭州的道路状况早已烂熟于心;但细心的她在行车途中每次遇到新的道路变化, 都会用笔认真记录下, 久而久之她变成了一本杭州旅游的“活地图”。

俗话说:“一方水土养一方人。”作为一名优秀的杭州出租车司机, 高彩珍用自己的行动完美诠释了“天堂使者”的光辉形象。在高彩珍的心里, 她的形象必须要与西湖的美景相称。

1989年的一个冬日下午, 入行不久的高彩珍在城站拉上了一位外地乘客前往市中心, 在到达中华饭店后, 外地乘客趁付钱之机掏出了一块鹅卵石猛击她的头部, 高彩珍顿时鲜血直流。面对突袭, 高彩珍没有选择软弱和退缩, 她一边死死地拽住歹徒的手腕, 一边打开车门向旁人求救。最终, 在两位好心路人的协助下, 歹徒被送进了派出所。

日历翻到2005年7月, 浙江经视频道《品质时代》栏目专程采访高彩珍, 当她回想起十几年前的往事时, 高彩珍感慨地说:“虽然我只是一名女性出租车驾驶员, 但为了市民的安全, 我会与恶人恶事斗争到底。”

篇14：西湖风景作文

我们来到荷花池旁，有许多外国人也慕名而来，热闹极了!池中的荷花虽然开得还不多，只有一两朵，有的还只是花骨朵儿，但也觉得值得一观。荷花虽然朴素，但也是出淤泥而不染。其中最让我喜欢的就是靠近房子那一边了。那一朵荷花可真大啊!我仿佛站在那里面，随风起舞!那一朵荷花开得真艳啊!它在这一池中开得最大，花瓣的尖头有粉红色，而下半部分是白色的，就好像是一位穿着红上衣，白裙子的仙女在池中散步!那一朵荷花真美啊，一阵风吹来，它就翩翩起舞，绿色的荷叶似乎都在为它伴舞，真是“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”。

接下来，我们又去了浙江博物馆，是浙江省内最大的集收藏、陈列、研究于一体的综合性人文科学博物馆，我们主要参观了越国的青铜器，越窑、龙泉窑、南宋官窑等窑口的青瓷。颜色不同，形态各异让我眼花缭乱，越往上走东西就越先进，到三楼时还有从无色、单色，最后到多色的瓷器。

篇15：西湖风景作文

说起西湖的来历，有着许多优美的神话、传说和民间故事。相传在很久很久以前，天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，许多年白玉变成了明珠，珠光照到哪里，那里的树就长青，百花盛开。但是后来被王母娘娘发现了，王母就派人把宝珠抢走，于是发生了争抢，玉龙河金凤变成了玉龙山和凤凰山，永远守护者西湖。

春天，西湖旁的柳树姑娘正在梳理着自己的长发，每当春风微微吹过，柳姑娘就跳起舞来。

夏天，阳光照在西湖上，波光粼粼。这情景使我想到了苏轼写的《饮湖上初晴后雨》：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”湖面上开着一朵朵荷花，粉红的荷花像一位位亭亭玉立的少女立在西湖上。这让我想起了杨万里写的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”荷叶像一把把小伞，为小鱼儿遮挡阳光。

秋天，两旁大树的叶子纷纷飘落，飘到孤山上，就好像给孤山铺上了一层金黄的地毯，十分美丽。

冬天，大雪纷飞，树木全都光秃秃的。白雪姑娘给大地披上了一件白色的雪衣。大树上积满了白雪。最引人注目的是断桥上的积雪了，那积雪非常非常薄。这时的西湖格外宁静、美丽。