西游记人物特点及性格

西游记人物特点及性格（共6篇）

篇1：西游记人物特点及性格

三国演义主要人物及性格情节

曹操（奸绝）（奸雄）阴险，多疑，奸诈，不过有大志大略，爱惜人才，求贤若渴，军事政治上都十分出色，靠自己打拼创出自己的事业，是实干家，在《三国演义》中是奸雄，在历史上是英雄！相关情节：屠杀吕伯韦一家，伐董卓、斩蔡冒张允，青梅煮酒论英雄，挟天子令诸侯，杨修之死

刘备(枭雄)仁义善良，礼贤下士，有君子之风，感情用事，军事上并不出众，但收得民心。主要情节：出师伐吴，桃园结义，三顾茅庐。

关羽（义绝）：忠勇义的化身，忠肝义胆、武艺绝伦、一身正气，但也很傲。相关情节：温酒斩华雄，三英战吕布,斩颜良诛文丑、过五关斩六将、千里走单骑、华容道义释曹操、水淹七军.败走麦城.诸葛亮（智绝）：智慧的化身，足智多谋，能言善辩，神机妙算，几乎到了未卜先知的地步。相关情节：舌战群儒，草船借箭，火烧赤壁、七擒孟获、六出祁山、空城计，退司马懿、挥泪斩马谡.。

赵云：三国中一流的武将，长板坡一战成名，汉水一战获得“一身是胆”的美誉，老了仍然力斩五将，武力勿庸置疑。自追随刘备后与刘备出生入死，而且为人刚正耿直，主要情节：长板坡救主，力斩五将

孙权：明主，在他治下的江东，人才济济，最后更是越来越强盛。曹操对这位后辈的评价是“生子当如孙仲谋”，个人认为十分对。

周瑜：《三国演义》中他心胸狭窄，嫉恨贤能，其实历史上的周瑜雄姿英发，善使谋略、聪明机智。主要情节:苦肉计

张飞：勇猛却莽撞、粗暴，但是偶尔细心就会让人刮目相看，对义兄向来一条心，主要情节：大闹长板坡，鞭打督邮。

1。刘备 事迹：桃园结义，三英战吕布，礼让徐州，煮酒论英雄，三顾茅庐，西川称帝，东征伐吴，永安托孤。性格特点：宽厚，仁慈，爱民如子，礼贤下士，后期刚愎自负。

2。曹操 事迹：孟德献刀，挟天子令诸侯，讨伐张秀，煮酒论英雄，白门楼斩吕布，官度之战，赤壁之战，华容道，割须弃袍，讨伐张鲁，封魏王，左慈戏奸雄，杀华佗。性格特点：奸诈，智慧，残忍，爱才，多疑。

3。孙权 事迹：坐领江东，赤壁之战，东吴称帝，公孙渊降吴闹剧。性格特点：谦虚，爱才，识人，明智，后期刚愎。

4。关羽 事迹：桃园三结义，温酒斩华雄，三英战吕布，赚门斩车胄，相约三事，斩颜良诸文丑，封金挂印，千里走单骑，华容道，单刀赋会，水淹七军，大意是荆州，败走麦城，灵山显圣。性格特点：骄傲，坚毅，忠诚，有胆色，重信义，傲上而不欺下。

5。张飞 事迹：桃园三结义，怒鞭督邮，三英战吕布，酒醉失徐州，长阪桥，义释严颜，挑灯夜战。性格特点：敬才，暴躁，好酒，粗中有细。

6。诸葛亮 事迹：三顾茅庐，隆中对，火烧博望，火烧新野，舌战群儒，智激周瑜，草船借箭，借东风，三气周瑜，永安托孤，安居平五路，七擒孟获，六出祁山，空城计，星陨五丈原。性格特点：谨慎，谦虚，智慧，有才能，执法如山。

7。吕布 事迹：投降董卓，三英战吕布，凤仪亭，斩董卓，大战曹操，辕门射戟，白门楼。性格特点：勇猛，自大，反复，不智。

8。周瑜 事迹：赤壁之战，三气周瑜。性格特点：聪明，小气，嫉妒。

9。赵云 事迹：单骑救主，截江夺阿斗。性格特点：勇猛，聪明，忠诚。

10。庞统 事迹：连环计，末阳县废事，取川三策，落凤坡。性格特点：智慧，嫉妒。

11。司马懿 事迹：速歼孟达，大战诸葛亮，葫芦谷天助，讨伐辽东，计诸曹爽。性格特点：智慧，阴险。

12。黄忠 事迹：大战关公，定军山。性格特点：忠义，勇猛，不服老。

13。马超 事迹：起兵报父仇，割须弃袍，挑灯夜战，招降刘彰。性格特点：勇猛，少谋

西游记主要人物及性格分析

唐僧：有着最慈悲的胸怀和最深厚的佛家知识，信守宗教信条的佛教徒，仁厚善良博爱，但能力有限，无原则的慈悲胆小弱偌有时误信谗言,颠倒是非。

孙悟空：嫉恶如仇、神通广大，本领高强，机智勇敢、广结朋友、急躁但有正义感、重感情、讲义气。

猪八戒：好吃懒做、憨厚可爱、贪财好色、爱贪小便宜，善用挑拨离间，但关键时刻能挺身而出、爱护师傅。

沙悟净：忠厚老实、与世无争、目的单纯——一心只想保护师傅求取真经、缺乏变通、没有前两位师兄那么好的本领、善良踏实，对师傅忠心耿耿诚实。

篇2：西游记人物特点及性格

一、天王

托塔天王 晁 盖

郓城县东溪村人,东溪村保正,本乡富户,人称托塔天王。七星入伙智取生辰纲后投梁山入伙。林冲火并白衣秀士王伦后为梁山寨主。后打曾头市中毒箭身亡。第十四回出场。

二、三十六天罡星

1宋江，人唤“及时雨”。早先为山东郓城县押司，整日舞文弄墨，书写文书，是一刀笔小吏。晁盖等七个好汉智取生辰纲事发，被官府缉拿，幸得宋江事先告知。晁盖派刘唐送金子和书信给宋江，宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山，趁机要胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州。被迫上梁山。后宋江做了梁山泊首领。

受招安后，被宋徽宗封为武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管，最后被高俅用毒酒害死。

2吴用，表字学究，道号加亮先生。平生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。

3关胜是三国名将关羽的后代，使一把青龙偃月刀，精通兵法。原来是蒲东的巡检，后被蔡太师调往梁山泊攻打宋江。关胜一人大战林冲、秦明两人。宋江不能取胜。呼延灼用假投降的办法引关胜兵马进入宋江的大寨，被挠挂钩拖下马鞍活捉。关胜感到宋江有胆识重义气，便归顺了梁山。蔡京调兵进攻梁山，关胜杀败单廷，单廷便投降了梁山。

受招安后，关胜被封为大名府正兵马总管。在梁山泊英雄中排马军五虎将第一位。

4秦明，使一条狼牙棒，武艺高强，在梁山泊英雄中排第七，马军五虎将第三。宋江去清风寨投靠花荣时，被清风寨文官刘高陷害，宋江与花荣被黄信捉拿押往青州，又被清风山好汉燕顺截住相救。青州指挥司统领本州兵马，统制秦明得知花荣谋反，点起五百人马前去捉拿。秦明性情急躁，外号“霹雳火”，有勇无谋，同花荣斗了四、五十回合不分胜负，折兵损将后，秦明掉入陷坑被捉，秦明不肯归顺梁山，仍要回青州，却被花荣用计断了退路，终于投靠了宋江。宋江又将花荣的妹妹许配秦明为妻。在宋江征讨方腊时，被方腊的侄子方杰一戟刺到马下，死于非命。

5花荣，梁山泊英雄中排行第九，马军八虎骑兼先锋使第一员。原是清风寨副知寨，使一杆

语文备课大师 xiexingcun.com 语文备课大师 xiexingcun.com 长枪，箭法高超，有百步穿杨的功夫。清风寨正知寨刘高陷害宋江，花荣得知后造反，大战黄信、秦明，救了宋江。花荣多次用箭法建立奇功。宋江三打祝家庄，花荣射落祝家庄的指挥灯，使祝家庄兵马自乱。

受招安后，花荣被封应天府兵马统制。宋江被毒死后，花荣到楚州看视，和吴用一起上吊死在宋江、李逵墓前

6李应，梁山泊第十一位好汉，同柴进一起掌管钱粮财物。李应原是李家庄庄主，江湖人称“扑天雕”，使一条浑铁点钢枪，背后藏有五口飞刀，能够百步以内伤人。时迁偷吃了祝家庄酒店一只公鸡，惹出事来，被祝家庄人马捉拿。杨雄、石秀求李应搭救时迁，祝家庄祝彪不给李应面子，李应和祝彪交战，被暗箭所伤。宋江攻下祝家庄，李应却不肯投奔梁山。后来李应被知府捉拿，多亏宋江率兵马相救，李应终于上了梁山。受招安后，李应被封为中山府郓城都统制。

7鲁智深，梁山泊第十三位好汉，十员步军头领第一名。鲁智深原名鲁达，是经略的提辖，因为见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西。被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进了粪池，倒拔垂杨柳，威名远扬。鲁智深在野猪林救了林冲，高俅派人捉拿鲁智深，鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵头领。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂而死。

8董平，梁山泊第十五条好汉，马军五虎将第五名。董平原是东平府兵马都督，使一双长枪，勇猛无敌。宋江攻打东平府，用计骗董平到一村镇里，用绊马索绊倒董平。董平感谢宋江不杀之恩，归顺梁山。东昌府没羽箭张清善用飞石打人，弹无虚发，一连打伤宋江手下十几员大将。董平才投奔宋江，急着立功，与张清大打出手，张清连发三块飞石都被董平闪过。攻打方腊时，董平在卢俊义帐下攻打独松关，被炮火伤了左臂，和厉天闰、张韬交战时，为救张清，被张韬一刀，剁成两段。同张清、周通先后阵亡。

9杨志，在梁山好汉中排名第十七位，梁山军马里做马军八虎骑兼先锋使，排行第三。林冲来到梁山，王伦不容，要他先下山取“投名状”杀一人上山。不想正巧碰见青面兽杨志，两人拔刀大战三十余回，不分胜负。原来杨志是杨老令公杨家将的后代，本来是殿帅府制使，因押送花石纲在黄河里翻了船畏罪逃避。与林冲不打不相识，被王伦一起邀上梁山。但杨志一心想到东京找个官做，不肯入伙。杨志在东京花光了身上的钱，只好去卖祖传宝刀，与泼皮牛二发生争吵，不得已杀了牛二，被发配到大名府充军。为梁中书护送生辰纲去东京，又被晁盖等所劫。杨志无奈和鲁智深打上二龙山，杀了邓龙，做了山寨之主。后归了梁山泊。征讨方腊时在途中病故。

10索超，梁山第十九条好汉，排马军八虎骑兼先锋使第四。索超原是大名府梁中书手下的正牌军。杨志杀了牛二被发配到大名府后，梁中书叫副牌军周谨和杨志比武，杨志打败周谨，气坏了周谨的师父急先锋索超，索超挥动大斧和杨志大战五十几个回合不分胜负。梁中书便将索超、杨志同时升做提辖。梁山人马攻打大名府救卢俊义、石秀，梁中书命索超、李成为先锋出战，索超被骗进陷坑，杨志劝他归顺了梁山泊。宋江打败方腊起义，攻打杭州城，索超和南军元帅石宝交战时，被石宝一锤打落马下死于非命。

语文备课大师 xiexingcun.com 语文备课大师 xiexingcun.com 11刘唐，梁山英雄第二十一名，排步军头领第三位，使一把朴刀。梁中书因丈人蔡京过寿，要送价值十万贯的生辰纲到东京，消息被江湖好汉赤发鬼刘唐得知，便找到托塔天王晁盖劫生辰纲，终于干出了一番惊天动地的大事。不料白胜被捕，供出了晁盖。宋江走漏消息给晁盖，晁盖、吴用、公孙胜、刘唐和阮氏三兄弟打败追捕的官兵，上了梁山。后来宋江征讨方腊时在攻打杭州的战斗中阵亡。

12史进是华阴县史家庄史太公的儿子，从小喜欢舞枪弄棒。东京八十万禁军教头王进遭高俅陷害，携老母逃往延安府，路过史家庄时老母病倒，王进就住在史家庄教史进武艺。史进打败了在家乡附近少华山上当强盗的好汉朱武、陈达、杨春，好汉结识好汉。不料被猎户李吉告了官，华阴县派兵围了史家庄，史进和朱武、陈达、杨春一起杀败了官兵，上了少华山。史进全身刺了九条青龙，江湖人称“九纹龙 ”，是水浒中第一个出场的梁山好汉。后归降梁山后，排梁山英雄第二十三位，马军八虎骑兼先锋使第七名。征讨方腊时战死。

13雷横是梁山第二十五条好汉，步军头领第四位，外号“插翅虎”。原是郓城县步兵都头，打铁出身，学了一身好武艺。宋江杀阎婆惜后，他奉命追捕，和马兵都头朱仝一起放了宋江。后因他的母亲遭白秀英侮辱，一气之下，用枷板打死了白秀英，被打入死牢，后被朱仝放走，投了梁山。随宋江征讨方腊时战亡。

14阮小二，在梁山好汉中排名第二十七位，是梁山四寨水军头领第四位。阮小

二、阮小

五、阮小七三兄弟，是梁山泊旁边石碣村人，个个武艺出众，敢赴汤蹈火。赤发鬼刘唐浪迹江湖，探听到生辰纲消息，晁盖、吴用和阮氏三兄弟一起，在黄泥冈用蒙汗药麻倒杨志，抢了生辰纲。济州府派何涛到郓城县捉拿晁盖等，幸亏有宋江事先通知，众好汉避到石碣村，官军追到时，被阮小二兄弟在芦苇港全部消灭干净。高俅等几次攻打梁山泊，阮小二兄弟率水军大出风头，建立奇功伟业。宋江攻打方腊时，阮小二率水兵袭击南军水寨，遭南军火排袭击，阮小二正要跳水逃跑，被挂钩搭住，他不愿受辱，自刎而亡。

15阮小五，梁山好汉中第二十九位，排梁山八大水军头领第五位。阮小五在阮氏三兄弟中排行第二，亦是梁山有名的水中好汉，浪里英雄。他从小生长在石碣村，打鱼谋生，在黄泥冈劫了生辰纲，因官军追捕逃回梁山泊，与兄弟一起打败何涛。高俅率大军围断梁山，阮小五水中奋勇杀敌。他与童威一起驻守梁山东北水寨。后随宋江征讨方腊时战死。

16阮小七，绰号“活阎罗”，是梁山英雄中第三十一条好汉，梁山水军八员头领第六位。阮小七在阮氏三雄中年纪最小，跟随两个哥哥行走江湖，干下了许多惊天动地的大事。黄泥冈和晁盖等用药酒麻倒青面兽杨志，劫了生辰纲。浔阳江上救宋江，打败官军。梁山泊里驾舟踏浪，先打败何涛，再打败高俅，水中的功夫，令梁山好汉们刮目相看。他与童猛一起驻守梁山泊西北水寨。

受招安后，阮小七被封为盖天军都统制，因穿着龙袍戏耍被剥夺官职，贬成平民。阮小七就和老母亲回梁山泊石碣村打鱼去了。

17石秀，江南人氏，自幼父母双亡，流落蓟州卖柴度日，有一身好武艺，又爱打抱不平，外号“拚命三郎”。在蓟州街头因打抱不平与杨雄结拜为兄弟。三打祝家庄，石秀故意让孙立捉住，混入庄内作了内应。卢俊义被困大名府即将杀头，石秀一人跳楼劫法场，救了卢俊义的性命。因为不认识城中的道路，被梁中书所拿，与卢俊义一同被打入死牢。梁山人马攻打

语文备课大师 xiexingcun.com 语文备课大师 xiexingcun.com 大名府后救出石秀、卢俊义。石秀作了梁山第八名步军头领，与杨雄驻守西山一带，排梁山英雄第三十三位。在征讨方腊时战死。

18解宝，解珍之弟，同哥哥一样打扮，穿虎皮套袄，提一把钢叉。兄弟俩出成双，死成对，作战英勇。被封为梁山步军第十名头领，外号“双尾蝎”。排梁山第三十五条好汉。征讨方腊时，哥哥解珍坠崖身亡。解宝见状，急退下山去，不料山上滚石乱箭齐下，解宝被活活砸死在乱山丛中。

19卢俊义，北京城里的员外大户，绰号“玉麒麟 ”，一身好武艺，棍棒天下无双。被梁山泊吴用用计骗到梁山，卢俊义与梁山英雄大战，不敌而逃，乘船逃走时被浪里白条张顺活捉。卢俊义不愿在梁山落草为寇，乘机逃走。回到北京城，妻子贾氏却与管家李固做了夫妻。卢俊义同时亦被官兵捉拿，屈打成招，下了死牢。宋江率梁山泊英雄攻打北京城，拼命三郎石秀独力劫法场，救出卢俊义，杀了奸夫淫妇。卢俊义投奔梁山后，坐上了第二把交椅。

受招安后卢俊义被封为武功大夫、庐州安抚使兼兵马副总管。后被高俅用药酒毒伤，不能骑马，乘船时失足落水而死。

20公孙胜，河北蓟州人。梁山人马攻打高唐州时，高廉手下有三百飞天神兵，高廉会用妖法，使宋江折兵损将。吴用让宋江请公孙胜来破高廉。公孙胜是罗真人的大徒弟，名叫清道人。与高廉斗法，大获全胜。高廉驾起一片黑云想逃走，被公孙胜用法术从云中打落后杀死。宋江率梁山好汉闹华州后回到梁山，路过徐州沛县芒砀山，被能呼风唤雨的混世魔王樊瑞、八臂哪吒项充、飞天大圣李衮拦阻。公孙胜见芒砀山内尽是青色灯笼，就知道有会用妖法的人在内。公孙胜献计用法术破了三人，劝他们归顺梁山，建立奇功伟业。在梁山泊英雄排名次时排行第四，封为掌管机密副军师。宋江受招安后公孙胜回蓟州出家。

21林冲，在梁山泊英雄中排行第六，马军五虎将第二。早年是东京八十万禁军枪棒教头。因他的妻子被高俅儿子高衙内调戏，自己又被高俅陷害，在发配沧州时，幸亏鲁智深在野猪林相救，才保住性命。被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。林冲杀了陆谦，冒着风雪连夜投奔梁山泊，为白衣秀士王伦不容。晁盖、吴用劫了生辰纲上梁山后，王伦不容这些英雄，林冲一气之下杀了王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位。林冲武艺高强，打了许多胜仗。在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后，林冲得了中风，被迫留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。

22呼延灼，梁山泊第八条好汉，马军五虎将第四。使一双铜鞭，骑一匹踢雪乌骓马，武艺高强。宋江兵马杀了高俅的弟弟高廉后，高俅推举呼延灼作兵马指挥使攻打梁山泊。呼延灼用连环马连败宋江兵马。金钱豹子汤隆献计徐宁用钩镰枪可以破连环马。吴用设计派时迁去东京偷了徐宁的雁翎锁子甲，骗徐宁到了梁山。徐宁的钩镰枪果然破了呼延灼的连环马。呼延灼单枪匹马逃到青州，青州知府让他带人攻打桃花山、二龙山。梁山泊人马赶到桃花山、二龙山救援，用计把呼延灼骗到陷坑里活捉。呼延灼投降梁山。

受招安后，呼延灼被封为御管兵马指挥使。

23柴进，在梁山泊英雄中排行第十，是大周皇帝柴世宗的后代，人称柴大官人，专爱结交江湖好汉。江湖上有“小旋风” 美称。林冲发配沧州，路过柴进庄上，打败了洪教头。柴进

语文备课大师 xiexingcun.com 语文备课大师 xiexingcun.com 家叔柴皇城，在高唐州被高廉的内弟殷天锡欺侮。柴进以为祖上有陈桥让位的功绩，宋太祖发有铁券丹书，不怕殷天锡仗势欺人。谁知殷天锡打死了柴皇城，要霸占柴家花园，被李逵打死。柴进被高廉捉住要判死罪。宋江、吴用带梁山兵马，攻打高唐州，救出奄奄一息的柴进，送上了梁山。柴进在梁山同扑天雕李应一起掌管钱财粮物。

受招安后，柴进被封沧州都统制。戴宗辞去兖州都统制的官位，阮小七被剥夺官位贬为平民后，柴进推说中风有病，退还官位，在家种田，无病而终。

24朱仝，梁山英雄中位列第十二名，马军八虎骑兼先锋使第六名。原是郓城县巡捕马兵都头，人称“美髯公”，有一身好武艺。朱仝为人性情温和，宋江杀了妻子后被朱仝、雷横放走。雷横用枷板打死白秀英被捉，朱仝在去济州的路上放了雷横，因此被发配沧州。沧州知府见朱仝相貌非凡，就让朱仝带着四岁的小衙内玩。李逵杀了小衙内，断了朱仝的归路，朱仝被迫上了梁山。

受招安后，被封为保定府都统制。

25武松排行第二，江湖上人称武二郎，清河县人。景阳冈借着酒劲打死老虎，威震天下，做了阳谷县步兵都头。哥哥武大郎被奸夫淫妇潘金莲、西门庆杀害。武松杀了奸夫、淫妇，报案自首，被发配孟州牢城。在安平寨牢营，结识了金眼彪施恩。为替施恩夺回店铺，武松大闹快活林，醉打蒋门神。后被蒋门神勾结张团练所陷害。在飞云浦武松杀死公差，回鸳鸯楼杀死张团练、蒋门神，在十字坡张青酒店改扮成行者，在二龙山落草，后来投奔梁山泊。成为梁山第十四条好汉，步军第二名头领。攻打方腊时失去左臂，留在六合寺照看林冲，后出家成僧，到八十岁死去。

26张清，梁山泊第十六条好汉，马军八虎骑兼先锋使第五名。宋江和卢俊义抓阄攻打东平、东昌二府，东昌府猛将张清，善用飞石打人，百发百中，人称“没羽箭 ”。张清用飞石先后打伤金枪手徐宁，锦毛虎燕顺，百胜将韩滔，天目将彭，呼延灼，赤发鬼刘唐、杨志、朱仝、雷横、关胜等十五员战将。后被吴用用计逼入水中，被水军头领阮氏三兄弟捉住，归降梁山。征讨方腊时张清攻打独松关，与厉天闰交战时，一枪搠在松树上，一时又拔不出，被厉天闰一枪刺中腹部而死。

27徐宁，梁山第十八条好汉，马军八虎骑兼先锋使第二。徐宁原来是京师金枪班教头。宋江被呼延灼连环马打败后，吴用用计让时迁盗甲骗徐宁上了梁山。徐宁教梁山好汉使用钩镰枪打败呼延灼，立下大功。宋江征讨方腊时，兵马走到杭州城东新桥时，徐宁去救郝思文被毒箭射死。

28戴宗原来是江州知府蔡九手下的两院节级。宋江在浔阳楼写下反诗，蔡九令戴宗前去捉拿宋江，戴宗让宋江披头散发，把屎尿泼在身上，装疯以逃过捉拿。戴宗与吴用是旧交，自幼练就了一身行走如飞的功夫，人称“神行太保”。戴宗被蔡九派往京城送礼给父亲蔡京，却在梁山泊朱贵开的酒店中，被人下蒙汗药逮住。在梁山，和吴用商议用计让人模仿蔡京笔迹写成假书来救宋江，不料一时疏忽，在图章上出了纰漏，连累戴宗也被陷在狱中，后被梁山好汉从法场上救出，上了梁山，做了总探声息头领，排梁山好汉第二十位。

语文备课大师 xiexingcun.com 语文备课大师 xiexingcun.com 受招安后，被封兖州府都统制，戴宗不接受，到泰安岳庙陪堂，了此一生。

29李逵，长相黝黑粗鲁，小名铁牛，江湖人称“黑旋风”，排梁山英雄第二十二位，是梁山步军第五位头领。宋江被发配江州，吴用写信让江州两院押牢节级戴宗照应。李逵这时正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江认识。戴宗传梁山假书被识破，和宋江两人被押赴刑场杀头，李逵率先挥动一双板斧打去，逢人便杀，勇猛无比。上梁山后，思母心切，就回沂州接老母，翻越沂岭时老母被老虎吃了，李逵生气杀了四虎。招安时，李逵不愿受招安，大闹东京城，扯了皇帝诏书，要杀钦差，还砍倒梁山泊杏黄旗，要反攻到东京，为宋江夺皇帝位子，多次被宋江制止。

李逵受招安后被封为镇江润州都统制。宋江饮高俅送来的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚众造反，怕坏了梁山泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了。

30穆弘，排梁山英雄第二十四位，是马军八虎骑兼先锋使，排第八位。宋江被发配江州，走到一处集市，见病大虫薛永在使弄枪棒卖艺，便给了五两银子，不想惹恼了揭阳镇上的富户子弟“没遮拦”穆弘和弟弟“小遮拦”穆春，被追杀逃到浔阳江上，幸亏被“混江龙”李俊所救，又结识了“船火儿”张横、“浪里白条”张顺、童威、童猛兄弟等众多好汉。后来梁山好汉劫法场救了宋江、戴宗。穆弘兄弟也同时上了梁山。征讨方腊时在途中病死。

31李俊，梁山第二十六条好汉，四寨八员水军头领第一位。李俊原来是揭阳岭人，浔阳江上的好汉。宋江被发配江州，在催命判官李立的店中喝酒时被麻倒，幸亏李俊相救。后被穆弘兄弟追杀，宋江逃到江上，又被“船火儿”张横江中抢劫财物，危急时刻，又是李俊赶来相救。浔阳楼宋江写反诗，被绑押刑场，梁山好汉劫了法场，李俊、李立等众英雄来迟一步，二十九名英雄“白龙庙小聚会”，上了梁山。李俊一身水中好功夫，多次为梁山建功立业。宋江攻打方腊得胜回京，兵马到苏州城外时，李俊假装中风，要求把童威、童猛二人留下照顾自己。随后打造船只，从太仓港出海，投奔到日本国去了。

32张横，排梁山好汉第二十八位，是梁山水军八寨第二头领。张横本是浔阳江上的好汉，专干船上劫财的勾当。宋江被发配江州，浔阳江上因被穆弘兄弟所追，逃上张横的船，没想到误上贼船，险些被张横害死，幸亏混江龙李俊相救，张横认识了宋江等一批好汉，与弟弟张顺投靠了梁山，随梁山义军四方征战，在水中大显英雄本色。后同弟弟张顺一起，驻守梁山西南水寨。征讨方腊时在途中病故。

33金大坚，着名金石雕刻家，善刻当时的苏、黄、米、蔡四种字体，济州人氏。宋江被捉关在江州，吴用献计，把圣手书生萧让和金大坚请上梁山，金大坚刻了蔡京的假印，用来骗蔡京。没想到刻的图章是蔡京的名讳图章。哪有老子给儿子写信，盖自己名讳图章的呢？此事被黄文炳看破，险些断送了宋江、戴宗的性命。金大坚同萧让一起，都是梁山文职将领，专管造兵符印信，排梁山第六十六位英雄。征讨方腊时他被圣旨召回御前听用.34杨雄，梁山十员步军头领中排行第七，是梁山第三十二条好汉。杨雄原来是蓟州押狱兼行刑刽子手，外号“病关索”。一日杨雄行刑回来，几个朋友给他挂红贺喜，却被张保等人抢了，危急中被石秀所救，二人结为异姓兄弟，杨雄年长为兄，石秀为弟。杨雄的妻子潘巧云与和尚裴如海有奸情，石秀将此事告诉了杨雄，潘巧云却反咬石秀一口，石秀被杨雄赶出了

语文备课大师 xiexingcun.com 语文备课大师 xiexingcun.com 家门。石秀暗中在杨雄家门口埋伏，杀了裴如海和庙里的头陀胡道。杨雄后悔不该错怪了石秀，杀了淫妇潘巧云和丫环迎儿，和石秀一起投奔梁山，时迁因偷吃了祝家庄酒店的公鸡被捉，石秀、杨雄为救时迁，惹得梁山好汉三打祝家庄，救了时迁。后杨雄在征讨方腊的途中病死。

35解珍、解宝兄弟俩原是登州好汉，本州第一猎户。登州城外山上出现了猛虎，知府衙门限猎户三天内将猛虎捉往。解珍兄弟俩在山上埋下了窝弓，射中一只老虎，不料那老虎却滚进了毛太公家后花园。兄弟俩去取虎，反被毛太公的儿子毛仲义叫差人绑了，下到死囚牢里。管牢房的乐和告诉顾大嫂、孙新，他俩与孙立、邹渊、邹润叔侄，救出解珍兄弟，投奔梁山。兄弟俩守梁山山前南路第一关，解珍为步军第九名头领，排梁山好汉第三十四位。攻打方腊南军时，解珍兄弟夜晚从小路上山，解珍被南军挠钩搭住发髻，解珍割断发髻，从百丈高崖坠下身亡。

36燕青，排梁山三十六名天罡星最后一位，在梁山十名步军头领中排第六位。燕青是卢俊义的管家，从小死了父母，被卢俊义收养，吹箫唱曲样样能行，又射一手好箭，有百步穿杨之功，人称“浪子燕青 ”。卢俊义被骗到梁山，管家李固平时就与卢俊义妻子贾氏有勾搭，见此机会就与贾氏作了夫妻，霸占了卢俊义的家财，将燕青逐出家门。卢俊义回家后，李固向大名府告卢俊义私通梁山，卢俊义被发配沙门岛。李固买通董超、薛霸，要他们在路途中杀了卢俊义。薛霸、董超正要动手，被燕青两箭射死，救卢俊义上了梁山。任原自称擎天柱在泰安州东岳庙摆擂台，两年未遇敌手，却被善于相扑的燕青打败。宋江东京暗通李师师，燕青吹一口好箫，和李师师拜为姐弟，面见皇帝，传递梁山消息，为宋江受招安立了大功。

受招安后，燕青预感跟卢俊义前去受封没有好结果，便独自离去，功成身退。

三、七十二地煞星

1地魁星神行军机 朱 武

定远县人,精通阵法,手使双刀,为少华山三头领之一。宋江大闹西岳华山后同上梁山入伙,为山寨参赞军务二头领。第二回出场。

2地周星跳涧虎 陈 达

邺城人,体魄强健,生性粗鲁,手使白点钢枪,少华山三头领之一。宋江大闹西岳华山后同上梁山入伙,为山寨马军小骠骑兼远探出哨头领十六员之一。第二回出场。

3地隐星白花蛇 杨 春

蒲州解良县人,长腰瘦臂,使一口大杆刀,少华山三头领之一。宋江大闹西岳华山后同上梁山入伙,为山寨马军小骠骑兼十六员远探出哨头领之一。第二回出场。

4地僻星打虎将 李 忠

濠州定远人,使枪棒卖药为生,初在桃花山落草做头领,三山入伙打青州后上梁山入伙,为山寨

语文备课大师 xiexingcun.com 语文备课大师 xiexingcun.com 步军十七将校之一。第三回出场。

5地空星小霸王 周 通

初与打虎将李忠在桃花山落草,三山入伙打青州后上梁山入伙,为山寨马军小骠骑兼远探出哨十六头领之一。第五回出场。

6地囚星旱地忽律 朱 贵

沂州沂水县人,因在江湖上做客商折了本钱,投梁山泊入伙,经营南山酒店，打探四方消息。大入伙后为山寨四店打听消息、邀请来宾八头领之一。第十一回出场。

7地妖星摸着天 杜 迁

梁山泊早期头领之一,大入伙后为山寨步军十七将校之一。第十一回出场。

8地魔星去里金刚 宋 万

梁山泊早期头领之一,大入伙后为山寨步军十七将校之一。第十一回出场。

9地耗星白日鼠 白 胜

济州府安乐村人,闲汉、赌徒,智取生辰纲的参加者。梁山入伙后为山寨军中走报机密步军四头领之一。第十六回出场。

10地稽星操刀鬼 曹 正

天封府人,屠户出身,林冲之徒,酒店店主,因做做生意折本流落山东,后与鲁智深、杨志、武松等在二龙山落草。三山入伙打青州后上梁山入伙,为山寨掌管监造诸事十六头领之一。第十七回出场。

11地俊星铁扇子 宋 清

宋江胞弟,和父亲宋太公在家务农。上梁山入伙后专管摆设筵席,为山寨监造诸事十六头

领之一。第十八回出场。

12地刑星菜园子 张 青

十字坡黑店店主,原在光明寺种菜,人称菜园子张青。受武松、鲁智深之邀到二龙山落草,三山聚义打青州后上梁山入伙,为山寨四店打听消息、邀请来宾八头领之一。第二十七回出场。

13地壮星母夜叉 孙二娘

语文备课大师 xiexingcun.com 语文备课大师 xiexingcun.com 张青之妻,人唤母夜叉,学得父亲本事,在十字坡与丈夫经营黑店。三山聚义打青州后上梁山入伙,为山寨四店打听消息、邀请来宾八头领之一。第二十七回出场。

14地伏星金眼彪 施 恩

孟州人,孟州牢城管营之子,练就一身好养棒。武松杀死张都监后,因逃避官司流落江湖,上梁山入伙后,任山寨步军十七将校之一。第二十八回出场。

15地旺星独火星 孔 亮

白虎山孔家庄人,孔太公次子。好习枪棒,杀本村财主后占据白虎山落草。后上梁山入伙,为山寨守护中军步军二骁将之一。第三十二回出场。

16地猖星毛头星 孔 明

孔亮之兄。因人命官司拘押在青州狱中,三山聚义打青州时被救,上梁山入伙后,为山寨守护中军步军二骁将之一。第三十二回出场。

17地强星锦毛虎 燕 顺

山东莱州人,羊马贩子,因消折了本钱流落绿林,和王英、郑天寿等在青风山结寨为王。上梁山入伙后,为山寨马军小骠骑兼远哨出探十六头领之一。第三十二回出场。

18地微星矮脚虎 王 英

祖贯两淮人氏,车家出身,五短身材。因抢劫客商事发到官,越狱后上青风山,与王英、郑天寿结伙。大闹青风寨后投奔梁山,为山寨专管三军内采事马军二头领之一。第三十二回出场。

19地异星白面郎君 郑天寿

浙西苏州人,人唤白面郎君,打银为生,好习枪棒,后流落江湖,与王英、燕顺占山为王,上梁山入伙后,为山寨步军十眶将校之一。第三十三回出场。

20地煞星镇三山 黄 信

青州都监,武艺高强,人称镇三山。大闹青风寨后上清风山聚义,又和燕顺等投奔梁山。为山寨马军小骠骑兼远探出哨十员头领之一。第三十三回出场。

21地佐星小温侯 吕 方

潭州人,因贩生药折了本钱,流落山东,占据无影山打家劫舍。上梁山后为守护中军马军骁将之一。

篇3：西游记人物特点及性格

1 话轮转换规则分析人物性格

Sacks指出话轮是会话的基本结构,话轮是指在会话过程中说话者在任意时间内连续说出的具有和发挥了某种交际功能的一番话(刘虹,1992:26)。话轮系统包括话轮构造部分和分配部分。轮流说话的规则为:1)当前讲话人选择下一讲话人;2)在没有执行当前讲话人选择下一讲话人的情况下的自我选择;3)当前讲话人没有选择下一讲话人,那么当前讲话人就可以继续讲话,除非有人进行自我选择(于国栋,2008:67)。在一次会话中的一个时间里一般只有一个人说话。如果发生两个人说话的交迭,交迭的位置可以预测(索振羽,2000:186)。会话是小说的重要组成部分,而话轮转换又是塑造小说人物性格的主要因素。例:“and that I suppose is one of your sisters.”从“your sister”可以看出凯瑟琳夫人的话是向伊丽莎白提的,凯瑟琳已在这一轮话轮转换中指定了下一说话人。即便在这种情况下,班内特夫人硬是把话轮抢过去,回答了本该是由女儿回答的话。这体现了班内特夫人那种攀附权贵的心态。班内特夫人十分激动兴奋地接待了有权有势的凯瑟琳夫人,急切想要与其交谈。从交谈中可看出班内特是个文化层次不的高爱炫耀的妇女。她引以为傲的女儿的婚事却被别人当成笑柄,她并不知道女儿是与别人私奔在前,若不是达西的帮助,家族颜面早已尽失,可悲的班内特夫人还在这里向人炫耀。这个例子展示了班内特夫人浅薄无知、爱慕虚荣、攀附权贵的性格特征。

2 选择等级理论分析人物性格

2.1 相邻对子和选择等级理论

相邻对子是由两个话语或者说是由两个话轮组成的序列结构,这两个话语是相邻的。准确的说是一个在前,一个在后,而且这两个话语由两个不同的讲话人提供。(于国栋,2008:94)。会话结构中最典型的单位是相邻对子,即始发话和应答话。有的始发话只有一种应答,而有的始发话可能有若干种的应答话,这些可能的应答并不具有同等地位(宋振芹,2004:45)。根据选择等级理论,相邻对子中与第一部分配对的第二部分不具有同等地位,是存在选择等级的,有的是“合意的(preferred)”,即应答是说话人所希望的;有的是“不合意的(dispreferred)”,即应答是说话人所不希望的。

2.2 从相邻对子第一部分看凯瑟琳夫人性格

十四章多为凯瑟琳夫人和伊丽莎白的对话,且多由凯瑟琳发出,因此凯瑟琳的话语可看成相邻对子的第一部分。开篇描写了凯瑟琳煞有气势地来到伊丽莎白的家中,她先嘲笑了伊的家人及生活环境:“This must be a most inconvenient sitting room for the evening in summer;the windows are full west”.由此可看出她是一个自负自大、阶级观念强的人。她瞧不起班内特这一家,认为自己身份尊贵,高高在上。她极力贬损班内特这样没有身份地位的家族。接着,她又莫名其妙地要求伊陪她逛她刚贬损过的花园。她们逛花园的对话也将故事情节推向高潮,将凯瑟琳的形象刻画地淋漓尽致。她质问伊是否与其侄子订婚.凯瑟琳的话毫无转圜余地,态度极其恶劣。但伊毫不示弱,据理力争。面对同样强势的伊,她转换策略,想以今年春天厚待伊来指责她的忘恩负义,“Is this your gratitude for my attentions to your last spring?”但伊不为所动,凯瑟琳变得思想混乱,她已顾不上她那高贵的血统。她想以门第观念来迫使伊丽莎白放弃,但无论怎样做,都只是使自己更加可悲。正如伊说所说,“That will make your ladyship's situation at present more pitiable.”面对一次次的挫败,凯瑟琳再也强硬不起来了,她放低了她那高贵的身份,请求伊答应永远不和达西订婚。“And will you promise me,never to enter into such an engagement?”当她无计可施之时,竟拿出伊丽莎白妹妹私奔之事来羞辱她。但伊始终毫不畏惧,不卑不亢,凯瑟琳只得灰溜溜地走了,但她仍不忘贬低伊丽莎白:“I take no leave of you.Miss Bennet,I send no compliments to your mother”从以上分析可看出凯瑟琳的态度由强到弱,其人物性格也深动地表现出来。她是一位自恃身份尊贵的贵族,阶级观念、门第观念强烈,只会虚张声势、狐假虎威。

2.3 从选择等级理论看伊丽莎白性格

选择等级理论指出,相邻对子中可以与第一部分配对的几个第二部分并不具有同等地位,而是存在等级的,有合意与不合意之分。在这段长对话之中,伊丽莎白的答语多为相邻对子的第二部分,她多选择不合意的回答,这与凯瑟琳盛气凌人、咄咄逼人以及伊不卑不亢、独立自主的性格特点是分不开的。分析这段对话,我们可以看出凯瑟琳的话语里充满了主张、询问、责备、命令、警告和威胁(宋振芹,2004:46)。如“You have no regard then,for the honor and credit of my nephew!”凯瑟琳是不怀好意地走入伊丽莎白家的,面对一次次的盛气凌人,使得一直保持礼貌态度的伊不得不采用不合意的回答,来显示自己的不卑不亢。面对凯瑟琳之前的挑衅,她给出了这样的不合意回答:“I will make no promise of the kind.Lady Catherine,”面对气势汹汹,兴师问罪的凯瑟琳,伊丽莎白始终保持镇定,以机智讽刺有条理的语言把不可一世的凯瑟琳驳的气急败坏,突出反映了其聪明镇定,自尊心强且有主见的性格。对于凯瑟琳咄咄逼人的质问,她表现得很勇敢(台圆圆,2008:56)。以自己的聪明才智化解了凯瑟琳的次次侮辱与挑衅,以不合意的回答在这场唇枪舌剑中胜出,展示了自己独特魅力。

2.4 话语分析看两人婚姻观

仔细分析两人对话,可看出两人对待婚姻的态度。凯瑟琳自恃身份尊贵,总是以门第观念看待婚姻:“My daughter and nephew are formed for each other.They are descended on the maternal side,from the same noble line;on the father’s,from respectable,honorable,and ancient,though untitled families.”在她看来,门第、地位、财产对婚姻至关重要,爱情根本不算什么。与此相反,伊丽莎白却认为什么都没有爱情重要。她不在乎财产、地位这些世俗东西:“No principle of either would be violated by my marriage with Mr.Darcy.And with regard to the resentment of his family,or the indignation of the would,if the former were excited by his marrying me,it would not give me one moment’s concern.”显然,伊丽莎白和凯瑟琳是两种截然不同的婚姻观。

2.5 从伊丽莎白的会话技巧看其性格特点

2.5.1 打断

打断是话语交际中的一个常见现象,是说话人为了取得发言权而试图与当前说话人争抢话轮(王炤、谢云,2008:117)。打断往往出现在非关联位置,使发话人失去继续说话的机会。打断是情节发展的推动力,也可从中分析出人物性格特征。这段对话中,凯瑟琳咄咄逼人,想以身份权势来压倒伊丽莎白,斥责伊忘恩负义,企图阻止其与达西的订婚。伊丽莎白毫不示弱,据理力争,打断凯瑟琳对其指责,“That will make your ladyships'situation at present more pitiable but it will have no effect on me.”使凯瑟琳无计可施,这充分体现出伊是个聪明机智、不畏权势、独立自主的女性,与凯瑟琳那种自私狭隘、狐假虎威的贵族形成鲜明对比。

2.5.2 沉默

沉默是指在相邻对子的前件出现后,没有马上出现后件,而是在后件被给出之前出现话轮件的沉默(于国栋,2008:113)。小说会话中沉默的出现必定对小说情节发展、人物塑造有一定的作用。在这一段对话中,经过几轮较量,凯瑟琳还是未战胜伊丽莎白,在无计可施准备离开之时,还是不忘贬损伊:“I take no leave of you.Miss Bennet,I send no compliments to your mother.”但伊只是以沉默来应对失败的凯瑟琳,未加任何评论。经过连番较量,伊丽莎白逐渐战胜了强势的凯瑟琳,最后的沉默宣告了伊丽莎白的最终胜利。伊的沉默不仅显示了自己的尊贵、修养与礼貌,同时更映衬了输的一败涂地的虚伪的凯瑟琳。

3 结束语

《傲慢与偏见》是简·奥斯汀最有名的小说之一,书中多浅显易懂的对话。正是因为这些对话,才刻画了一个个生动的人物形象。小说中的人物会话是作者向读者展示人物形象与个性特征的重要途径。生动的人物语言对性格塑造十分重要,可以使作品中的人物丰满而鲜活。会话分析是语用学中十分重要的研究内容。萨克斯等人从大量的自然会话语料出发,把重点放在材料中反复出现的模式上。经过多年的研究,已形成了一些日趋成熟的概念。这些理论逐步被用于分析小说、戏剧等文本之中,并发挥重要作用。本文运用会话结构理论分析《傲慢与偏见》的人物,理论与实际相结合,科学分析,得出了睿智的伊丽莎白、虚伪的凯瑟琳夫人及无知的班内特太太这样三位人物的性格特征。

摘要：会话存在于人与人交流之中,这种交流不仅局限于现实之中,更存在于小说中。会话对于情节和人物性格塑造有巨大作用。会话分析有一些重要概念:话轮转换、相邻对子、选择等级等,这都有助于分析人物性格。该文旨在通过会话分析理论来诠释《傲慢与偏见》第三部分第十四章中的人物性格。

关键词：《傲慢与偏见》,会话分析,话轮转换,相邻对子

参考文献

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[4]刘运同.会话分析概要[M].上海:学林出版社,2007:48.

[5]索振羽.语用学教程[M].北京:北京大学出版社,2000:186.

[6]台圆圆.从简·奥斯汀《傲慢与偏见》看对话对小说人物性格刻画之重要性[J].和田示范专科学校学报,2008(3):56.

[7]王炤,谢云.用话语结构分析《傲慢与偏见》中人物权势关系[J].重庆工学院学报,2008(4):117.

篇4：西游记人物特点及性格

关键词：《孔雀东南飞》 ；人物性格特点；刘兰芝；焦仲卿；焦母；刘母；刘兄

《孔雀东南飞》是我国汉代最优秀的民间叙事诗，也是乐府诗发展史上的高峰之作，后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”， 讲述了刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧。性格决定命运，本文通过对几个主要人物的性格特点分析入手，阐述了造成这个千古悲剧的原因。

一、刘兰芝

《孔雀东南飞》将刘兰芝塑造成了一个善良、有才、温顺、勤劳的几近完美的“超女”形象，这样的女子本应有美满的婚姻、幸福的生活，但是她却以悲剧收场，而这样的结局与其性格特点有着一定的联系。

刘兰芝不是一个庸庸碌碌的普通女子。不管是她自称的“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书”，还是其母所称的“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁”，都表明她曾接受过精心的教育和培养。而这种丰富的受教育经历，也极大的影响着她的性格和心理。小小年纪能掌握多种技能不仅使她具有较强的生活能力，也赋予了她超乎常人的自信。而长期的文化和技能熏陶，又丰富了她的内心情感，唤醒了她的个性意识，使她具有了异乎常人的敏感和自尊。可以说，受教育之后的刘兰芝不再是蒙昧的了，她有了独立的意识和思想，有了个性化的情感，并具有了进一步认知世界的能力。而当她利用这种能力去观察更广阔的世界时，她又将获得更主观的感悟、更直观的理解，从而帮助自己做出独立的判断和选择。 当她与焦仲卿母亲的矛盾不可调和时，是屈辱地留下来（可能性几乎没有），还是有尊严地离开就成了摆在刘兰芝面前的一道选择题。面对着焦仲卿的求情，焦母一槌床，二大怒，三表态：久怀忿、慎莫留、不相从许。岂止是“久怀忿”， 赶走刘兰芝是蓄谋已久，连下一任儿媳妇都已经物色好了。在被驱赶的命运不可改变的情况下，刘兰芝索性主动提出来，让自己走得有尊严一点。 在告别婆婆和夫君的时候她没有哭，而是重新画好了妆容回到自己的娘家。

诗中兰芝反抗精神、反抗行为有其软弱的，妥协的一面。反抗与妥协，刚强与软弱相融合，二律背反。比如，在被焦母“遣归”临别时，她就应该对颠倒是非，故意刁难自己的焦母作一番抗争，而实际上，她所做的却是主动向狠毒的焦母赔罪“从小出野里，行为自专由”， 仍然以检讨自责的方式向婆婆道别，并且又叮嘱小姑“勤心养公姥，好自相扶将”，兰芝的忍辱负重与焦母的强势形成了鲜明的对比。

二、焦仲卿

焦仲卿是一个性格矛盾复杂的人物。他有反抗的一面，又有软弱妥协的一面。他惧怕母亲，但在母亲那里敢于为妻子据理力争，最后又屈服于母亲的淫威。他没有解决矛盾，反而激化了矛盾，于是只好采取权宜之计，让刘兰芝暂且回家。尽管他对刘兰芝说：“卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。”其实这不过权宜之计，走一步看一步，从故事的发展看，焦仲卿这一步走错了。他处事不果断干脆。 刘兰芝被遣返的当天，家庭遭遇如此变故，仲卿还要急着上班去（吾今且报府）；临别时，刘兰芝叮嘱他：“君既若见录，不久望君来。”可是他迟迟不来，直到知道刘兰芝要再嫁了，才匆匆赶来，来后不问青红皂白，就气急败坏地对兰芝指责、挖苦、讽刺，这不是一个理解妻子的人应有的行为。总之，由于他不善于解决解婆媳矛盾，夫妻矛盾，不能给刘兰芝一个安全幸福的港湾，加速了刘兰芝反封建性格形成。

三、焦母

焦母为人刚愎、蛮横，自以为是的性格让人恨得牙根直痒，恨不能痛殴她一顿为快。从诗中可以看出焦母在家庭中明显具有说一不二、独断专行的绝对权力，因为焦父去世，家中较早失去了独撑大局的男主人，所以导致焦母在独肩重担的同时把家族振兴的所有希望都寄托在了儿子身上，同时，也把所有的情感寄托在儿子身上。

正因为长期以来她在儿子身上倾注了太多的爱和关注，以至于她情不自禁把儿子视作了唯一的感情寄托，这使她生出了一种强烈的恋子情结。久而久之，这种过分强烈的依恋和占有欲望使她的心态扭曲，让她产生了一种独占独享儿子所有情感的病态心理。

所以当媳妇进门要和她分享儿子的情感时，她感到一种前所未有的威胁，她既担心儿子被媳妇的蜜意柔情“诱惑”而丧失了在仕途上积极进取的动力，也害怕儿子受到“挑拨”而不再信任和依赖自己，她更畏惧儿子不分好歹和媳妇持同一立场来挑战自己的权威。因此，她出于一种莫名其妙的“嫉妒”心理在日常生活中处处刁难儿媳，不仅用繁琐艰苦的家务来消耗其精力，还使用层出不穷的清规戒律来制约其言行、压制其思想，使其在家内动辄得咎，从而在精神上长期处于一种被压抑的状态。而最能体现她良苦用心的策略就是，她有意强化儿子“汝是大家子，仕宦于台阁”的事业心，支持其长期在外工作的习惯，从而在精神上孤立、情感上冷淡儿媳，使其情感无处寄托。

她的自私狭隘、冷酷无情不仅没能为自己赢得独享的幸福，反而招致了家破人亡、老无所依的惨剧。

四、刘母

受封建社会“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”思想的禁锢，刘兰芝的母亲正是这一思想的牺牲品，尽管她对女儿被休回娘家很吃惊，“阿母大拊掌”，在女儿休回娘家后，县令、太守家相继提亲的情况下，面对女儿对自己爱情的捍卫，她虽同情女儿，对媒人一口回绝，“女子先有誓，老姥岂敢言！”但面对儿子的怅然心烦，趋炎附势，强逼妹子再嫁时，也无力扭转乾坤，只能忍气吞声劝女儿：“何不做衣裳，莫令事不举！”所以，她的懦弱又间接成为了刘兰芳悲剧命运的推手。

五、刘兄

刘兄性行暴戾，趋炎附势，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。他对刘兰芝粗暴训斥，“作计何不量！”显得盛气凌人。“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。”足见他趋炎附势，见利望义。“不嫁义郎体，其欲往何云？”一句弦外之音是：“难道要我养你一辈子吗？”这分明是在下逐客令，可见其尖酸刻薄，冷酷无情，对于刚遭遇“遣妇”，又遭遇“逼嫁”的刘兰芝来说，才出虎口，又要入狼穴，导致了刘兰芝生而无望，怀着满腔愤愤了却了自己的人生。

篇5：西游记人物性格分析

关于性格分析，目前专家们的思络已慢慢清淅，并趋同于把人的性格分为四种：

活泼型，力量型，完美型，和平型；

这是性格分析学上一个里程碑。

其实中国伟大的名著《西游记》中已对人的四种性格刻化得出神入化；

唐僧师徒四人正是代表了这四种性格：

唐僧---完美型 细致，敏感，悲观

悟空---力量型 坚定，果断，自负

八戒---活泼型 活泼，热情，多变

沙僧---和平型平稳，随和，寡言

举一个简单的例子：有栋住房起火了；

完美型的人会思考：是什么原因起火了，是电短路还是厨房着火？

力量型的人会行动：关掉电闸，找到灭火器，马上去灭火！

活泼型的人会大叫：楼上楼下大叫，不得了啦，起火了！

和平型的人会旁观：反正有人会报警，消防队马上会到，不用那么急吧~~

但是人为什么会有这四种性格？

没有人给出答案，有的只是对这四种性格的遇事时状态的描述

人的性格不同是因为人的思维方式不同

人的思维方式不同是因为人对因果关系的理解不同

佛家有一个著名的观点就是：世界就是因果关系

“要问前世因，今生受者是；要问后世果，今生做者是”

活泼型的人认为一因多果；

做一件事，会有不同结果，有可能这样，也有可能那样；所以他们是经常变，变的是结果；明明答应你的事，过两天就忘了；

力量型的人认为一果多因；

一个结果，可用多种方法，可以这样做，也可以那样做；所以他们也经常变，变的是方法；明明教你这样做，过两天要你那样做

完美型的人认为一因一果；

做一件事，只有这一个方法，而且必须按照这个方法去完成，喜欢做计划，做表格，制定规范，很难接受别人的意见

和平型的人认为无因无果；

任何事情，这样也好，那样也好，这样做也行，那样做也行；口头上应和，心里觉得不一定；如果大家都这样，我就这样，大家都那样，我就那样。

所以唐僧师徒四人在去西天取经途中，给人的感觉各不相同：

唐僧给人的感觉很固执；

悟空给人的感觉方法多；

八戒给人的感觉很好玩；

沙僧给人的感觉不想事

同时这四个人在情绪反应方面各不相同：

唐僧生气时一个人伤心

八戒生气时几天就好了

悟空生气时会毁灭一切

沙僧生气时你还不知道

但是这四个人却组成了一个西天取经的精英团队，最后取经成功，全部修得正果

唐僧让这个团队变得正规，悟空让这个团队变得灵活，八戒让这个团队变得快乐，沙僧让这个团队变得冷静

活泼型的人喜欢说；完美型的人喜欢想；力量型的人喜欢做；和平型的人喜欢看。

完美型的人认为活泼型的人说话不算话，活泼型的人认为完美型的人过于较真

力量型的人认为和平型的人做事不知急，和平型的人认为力量型的人过于暴燥

活泼型的人欣赏和平型的人做人很厚道，和平型的人欣赏活泼型的人天生浪漫

力量型的人欣赏完美型的人做事很认真，完美型的人欣赏力量型的人敢作敢当

力量型完美型重在做事，力量型要做就做，完美型做就做好

活泼型和平型重在做人，活泼型要做主角，和平型只做配角

认识不同的性格，学会与不同性格的人相处，就是学会了如何做人；

掌握不同的性格，懂得与不同性格的人相知，就是学会了领导团队。

√完美型的唐僧：他目光远大，目标明确，有组织设计能力，注重行为规范和工作的高标准，他担任了团队的主管。如果一个团队中没有唐僧，这个所谓的团队就只是一群乌合之众，不会有什么远大的前程。

√力量型的孙悟空：干劲十足，崇尚行动，解决问题不过夜，注重工作的结果，能够迅速理解和完成当前的团队任务，是团队的业务骨干。如果一个团队中没有孙悟空，我们很难想像这个团队是如何艰难进步的。如果一个团队中没有孙悟空，唐僧的远大抱负将很可能化为泡影。

√活泼型的猪八戒：热情奔放、感情外露，善于活跃工作气氛，他承担了团队的公共关系工作。他帮助每一位同事，并且使工作变得有趣。如果一个团队中没有猪八戒，我们很难想像这个团队是如何枯燥乏味和令人厌倦。

√和平型的沙和尚：他平和、冷静、有耐心，承担了团队的事务性工作。事实证明，他能够胜任这份工作并且持之以恒，而且能够在压力下保持冷静。别看他平时默默无闻，可每次到了最后的关头都是他来稳定局面。

团队的任务必须由这四种不同性格的人去协作完成。这是因为，健康的组织机构需要集四种性格优势之大全，而每一种性格都有其不可替代的优势，但同时也无法取代别人的长处。团队的生命力

当一支团队被组建起来之后，接着我们就要思考一个相当严肃的问题：一支团队的生命力（或者拿到市场竞争的环境中来，称之为团队的核心竞争力）的内容是什么？

有人说是产品或技术。然而，随着时代的进步，曾经一度领先的产品或技术总有一天会落伍。更何况，通过商业间谍的活动，这些技术是可以被窃取的。

也有人说是人才。可是，如果你无法提供一个快乐的工作环境和较高的薪酬待遇，这些人才也是很容易流失的。

还有人说是机制。可是，机制毕竟只是一种管理工具，如果没有团队成员的支持，再好的机制也会形同虚设。

真正的团队生命力究竟是什么？透过众说纷纭的现象看本质，我们就能够发现，真正的团队生命力乃是团队成员的共同信念。

建立共同信念是一个相当艰巨的工作。佛学的解释，一呼一吸之间叫做一念，每个人在一分钟之内就转过了几十个念头，真可谓是“思绪纷飞”。可见，一个人要坚持自己的信念尚且不容易，更何况是一群人的信念。

做为一个普通人，我们应该怎么恪守自己的行为规范？又该如何控制我们的的妄念呢？我们可以用偶学上的六个字来做到。这六个字就是：“善护念”、“善付嘱”。(出自金刚经)所谓“善护念”，对于个人而言就是好好照应自己的心念，对于团队管理而言就是注意员工们的思想动态。在这个纷纷扰扰的社会中，员工们的信念常常会遭到功利主义的冲击。尤其是创业艰难时期，团队的成员会由于各种诱惑而跳槽，甚至团队也会为了一些短期的利益而改变初衷。作为一个团队的领导者，“善护念”是一项需要长期坚持的管理工作。

要做到“善护念”非常不容易。在管理学中有一个概念，叫“人力资源成本”，可是，这个成本很不好计算，因为人有太多的不确定性。比如说，一个工作能力很差的员工，如果他心念专一，也能够创造出令人赞赏的绩效；一个工作能力很强的资深员工，如果他满脑子都是房子、票子、车子或者美女艳遇，恐怕就很难安心工作，也就谈不上什么效率。

所以，不仅要“善护念”，还要“善付嘱”。留心注意员工的思想动态，并且用合适的方法来规劝他们，以确保大家能够沿着团队的既定路线前进。为什么人力资源管理这样重要呢？关键就是一个团队建设问题。

团队各成员的性格分析与特点： 唐僧—完美型性格的象征

唐僧的兴趣在于探索人的心灵世界，追求至真至善至美的艺术品位，能够以缜密的思维和杰出的才华创作出美不胜收的惊世之作品。他是如此严肃认真、注重细节、执著追求真理，以至于被观音菩萨视为一个理想的授权对象。他的座右铭是：既然值得去做，就应该做到最好。因此，他不在意做得有多快，却绝对在意做得有多好。他代表着工作的高标准以及优秀的团队文化管理。

和唐僧一样，典型的完美型性格往往着眼于长远的目标。他们比其他性格类型的人想得更多，所以总是能够从一个更高的层面来看待问题。他们有着异乎常人的天赋，因而表现出音乐、哲学、艺术等多方面的才华。他们识英雄、颂英雄、为感情挥泪。他们崇尚美德，并且孜孜不倦于探索人生的意义。他们乐于为自己选择的事业做好规划，并确保每个细节都能做到完美无瑕。

然而，完美主义的倾向使得他们对自己和别人的要求过分严格。由于他们对事物的缺点相当敏感，他们总是没法快乐起来，并且容易受到伤害。他们感情内向，过分自责，甚至到了庸人自扰的地步。孙悟空—力量型性格的杰出代表

他似乎永远充满活力，永远在超越自己的极限。他的字典里有两个重要词：目标和成功。和孙悟空一样，这种性格的人比其他性格类型的人更加崇尚行动。他们通常是组织中的铁腕人物，目光所向，无坚不摧。他们在意工作的结果，对过程和人的情感却不大关心。他们喜欢控制一切，并强硬地按照自己的意愿发出指令。他们显得那么霸道、粗鲁和冷酷无情。猪八戒—活泼型性格的象征

如果说完美型的唐僧崇尚美德，力量型的孙悟空崇尚行动，那么，活泼型的猪八戒崇尚的则是乐趣。有好事者在互联网上做过调查，猪八戒是《西游记》中最鲜活有趣的人物形象。和猪八戒一样，典型的活泼型性格情感外露，热情奔放。他们懂得如何从工作中寻找乐趣，然后在绘声绘色的描述中，再一次回味那些令人兴奋的细节。他们通常是滔滔不绝的故事大王，他们的生活永远多姿多彩。

然而，他们似乎总是说得多，做得少。只要他们在场，就永远是欢声笑语，可一旦遇到麻烦，他们就会消失得无影无踪。他们似乎是一群永远也长不大的孩子，好逸恶劳、贪图享受、不成熟，没有条理，缺乏责任心。

沙和尚—和平型性格的象征

当唐僧在想、孙悟空在做、猪八戒在说的时候，沙和尚比任何人都低调，他在看。当猪八戒在尖叫、孙悟空在攻击、唐僧在消沉的时候，只有沙和尚稳如磐石。这个情绪内敛、处世低调的乐天派，总是能够充满耐心地应对那些复杂多变的局面。

和沙和尚一样，和平型最令人欣赏的特点之一，就是能够在风暴中保持冷静。他们习惯于遵守既定的游戏规则，习惯于避免冲突和考虑立常他们乐天知命，对生活没有很高的期望和要求，因此很容易安于生命中的起伏变化。他们是如此友好而平静，以至于能够接纳所有的麻烦。他们是所有人的好朋友，因为他们的天赋造就了良好的人际关系。然而，他们似乎也总是没有主见、不愿负责、缺乏热情。他们不喜欢出风头，总是嘲讽那些处在风头上的人和事。他们总是得过且过，以致显得平庸，甚至有些马虎和懒惰.团队中这四种类型各有各自己的优点和缺点。只有他们完美的联合在一起，让他们的优缺点互补和相互影响，才会成全一支优秀的团队。他们缺一不可。

这四种类型的人物你会选择做哪一种呢？如果你选择唐僧，那就表明你更愿意思考人生的价值。如果你选择孙悟空，则表明你更看重实际的结果。如果你选择猪八戒，则表明你喜欢享受快乐的过程。如果你选择沙和尚，则表明你选择的是静观其变的人生哲学，既能用”绿叶映红花”的方式避免冲突和营造友好的人际关系，也能够以不变应万变地从容处世。

是的，唐僧师徒的四种性格类型可以看做我们每一个人的四种性格基调。孙悟空部分，象征着人类与生俱来的生命力和奋斗精神。唐僧部分，象征着我们的人文追求和理想主义。猪八戒部分，象征着我们必须面对的世俗社会和享乐主义，包括讨人喜欢的公共关系、对金钱和情色生活的追逐等诸多层面。沙和尚部分，象征着我们在忙碌的人生旅途中所需要的沉着和耐心。

在现实生活中，我们在思考这辈子应该做的事，我们把这件事称为职业。为了取得真经，并造就成功的职业生涯，我们必须认真对待几个问题：1。作为个人

(1).我们必须针对自己的性格类型，来选择与之相匹配的职业角色，做好个人的职业生涯规划。

(2).由于性格上的差异，每个人在思考问题的方式、对待困难的态度、利用时间的方式、处理感情问题的方式、处理人际冲突的方式等方面，都会有很大的区别。因此，我们有必要学习如何理解不同性格类型的思维方式和行为方式，以便与他们进行良好的沟通，建立融洽的关系。2．作为团队的管理者

(1).为了让所有的团队成员都能表现出令人满意的忠诚度和工作热情，你应该把每一位团队成员的职业生涯与公司的发展前景结合在一起。

(2).你应该根据不同的岗位来厘定不同的任职条件，然后选拔与之相匹配的性格类型。

(3).你还应该对不同性格类型的员工进行科学的团队组合，使之形成优势互补，通过有效的团队文化建设来推动公司业务的持续发展。对于企业而言，为了充分调动员工的积极性，同时让员工素质不断满足企业发展需要，帮助员工制定职业生涯规划，无疑是企业实现人才战略目标的重要措施。你也可以从人力资源管理的角度来解读《西游记》，从中学习如何知人善任、学习如何通过知人善任来实现“齐家、治国、平天下”的管理绩效。

许多人不明白，为什么团队中单单唐僧领导人物呢？在这个团队中，就数他最迂腐、最懦弱、最无能，凭什么要孙悟空、猪八戒、沙和尚给他做弟子呢？这三位弟子之中，以大弟子孙悟空的本事最大，曾经大闹天宫，号称“齐天大圣”，会七十二般变化，一个筋斗云就是十万八千里。二弟子猪八戒和三弟子沙和尚也都不是凡夫俗子，而是天神下凡，能够腾云驾雾。他既然有了三位神通广大的弟子，为什么不让他们用神通把他送到西天，而非要徒步跋涉、自讨苦吃呢？ 答案是：因为唐僧的完美型性格。在所有的性格类型之中，只有完美型更愿意在所有的事情中寻找意义。他会关注各种暗示，在通常情况下，只有完美型性格的人才会用心去解读这些暗示，而其他性格类型的人却往往漠不关心。他们比任何人都想得多、想得透，目光也更为长远。他们喜欢做战略上的规划，并且会用高标准、严要求去执行这个规划。完美型的座右铭是“在自己所在的领域中出类拔萃”，他们对自己是非常严格的，对别人也近似于苛刻，他们的标准不仅仅是“胜任”，而更要求“杰出”。因此，他们要么是杰出的学者、专家、工程师，要么就是组织的高层管理者。尽管他们显得有些内向，但他们愿意接受挑战，并且希望通过自己的努力去策划组织中的变革，他们常常是社会和组织进步的箭头人物。同样，作为完美型性格的杰出代表，取经的重任也就责无旁贷地落到了唐僧的肩上，也就是说一个优秀团队的领导人物就是这种完美型的人。

在一个团队中，力量型和完美型是二支平行的力量，二者缺一不可。有了完美型的领导，还必须要有力量型来开拓和打拼。但是在现实中，力量型却常常与其他的类型产生矛盾。为什么会这样呢？因为他的态度总是那样强硬和粗暴，喜欢自己说了算，似乎有些咄咄逼人、不可一世的样子，所以往往遭到别人的不满和抵制。这的确是许多力量型的悲哀。

和孙悟空一样，力量型有许多值得肯定的性格优势。然而，如果用过了头，或者运用不当，性格上的这些优势就会变成令人讨厌的缺点。例如：

1.个人独立工作的能力强是一个性格优势，如果运用不当就会变成不善于合作的缺点；

2.过分强调工作绩效，会让同事们觉得你缺乏人情味；

3.做人直率坦诚也是一种值得肯定的优点，但如果你没有照顾对方的情感，对方就会很可能认为你生硬粗暴；

4.一鸟在手胜过百鸟在林，这种信念使得力量型相当讲究实际，可是运用不当就会转化为目光短浅的缺点。

完美型的唐僧走路、说话和决策都比较慢。

在快节奏的力量型看来，这种蜗牛一样的速度简直令人无法忍受。

如果你是一个力量型的人，在团队中应该怎样与其他人相处。联合成完美的优秀的一支团队呢？

力量型VS 完美型--与上司唐僧的友好相处之道

没有一个人是万能的，然而，建立人际的互赖关系却能够通过别人的帮助，来弥补我们身上的不足。对于团队而言，伙伴之间的友好相处和相互协作更是显得至关重要。作为一个力量型的人，孙悟空其实完全可以赢得唐僧的支持。对于孙悟空重视工作绩效和客观办事的态度，完美型的唐僧应该是颇为欣赏的。

孙悟空应该正视的一个问题是，完美型的唐僧走路、说话和决策都比较慢。在快节奏的力量型看来，这种蜗牛一样的速度简直令人无法忍受。同样地，对于完美型的人来说，力量型的快节奏也会让他们感到很不自在，会打乱他们的工作程序，因为他们总是习惯于深思熟虑。

现在的问题是，在完美型的唐僧面前，力量型的孙悟空究竟应该怎么做呢？所有力量型的经理人可以借鉴如下建议：

1.除非情势紧急，请放慢节奏。一个筋斗十万八千里，孙悟空的速度实在是太快了，他的办事效率也因此令人赞叹。可是，同样也是因为这样的快节奏，常常让唐僧感到紧迫和不知所措。更有甚者，他有时候会强迫唐僧做出某种决定，或根本不征得唐僧的同意就擅自行动。说做就做是一个好习惯，但前提是你应该得到伙伴们的支持。

2.每个人都在用他自己的方式去争取成功，这世界上并非只有你一个人能干，要承认别人的长处和作用。完美型的唐僧性格深沉，有计划，注意细节，善于发现问题，能够深切地关心他人。活泼型的猪八戒喜欢冒泡泡，色彩丰富，总是能够发现工作中的乐趣。和平型的沙和尚虽然情感内藏，却是一个很好相处的合作伙伴，而且能够持之以恒地胜任工作。

3.力量型通常都喜欢说话，却不善于倾听。在力量型滔滔不绝而又不容辩驳的谈话方式面前，完美型就会变得更加缄默。因此，力量型的你有必要让自己学会倾听，学会用商量的口吻说话。

4.注意说话的态度。不要在完美型的人面前显出过于强硬的样子，否则他会认为你是一个专横的人。力量型通常说话的语调较高，应该设法让语气缓和下来。力量型通常习惯于用很大的力度来示意动作，这种示意动作能够显示力量，却也容易遭到反感。请注意你说话的语气和身体语言的表达，尽可能地显得友好一些。5.很多时候，完美型会回避他与你的矛盾。你切切不可把这种回避当作他对你的一种被迫认同。一旦等到他发作，你后悔都有些来不及了。惟一的解救之道就是，注意与完美型的主动沟通。如果你连主动沟通的意识都没有，那就很难说得上建立有效的工作关系了。

力量型VS 活泼型--与猪八戒的友好相处之道

在团队生活中，给予孙悟空最多配合的是猪八戒，与孙悟空经常斗嘴的也是猪八戒。

对于孙悟空那种生气勃勃、节奏明快的工作方式，活泼型的猪八戒是颇为欣赏的。但同时猪八戒也很讨厌孙悟空那种没有同情心、喜欢支使人的性格特点。在团队生活中，给予孙悟空最多配合的是猪八戒，与孙悟空经常斗嘴的也是猪八戒。

力量型的孙悟空与活泼型的猪八戒如何建立起更为有效的工作关系？

1.对于活泼型而言，人与人之间的友好和相互了解是相当重要的。他们讨厌那种正规严肃的气氛，他们喜欢营造一种浓浓的人情味，喜欢与同事建立起私人之间的联系。作为力量型的你，最好能够用一种自由而又随便的态度，开始或增加与他们之间的私人交往。

2.活泼型虽然情绪化，但他们是诚挚的。你应该学会介绍你自己，因为他们希望能够更加了解你。

3.活泼型重视情感，并且善于表达情感。这种情感，无论其具体内容是什么，都会影响甚至主宰活泼型的决策、行动、以及对别人做出反应的方式。鉴于孙悟空这种力量型的人情感不是那么外露，因此，适当地关注活泼型的情感，就成了有效地与他们共事的一个关键。

4.活泼型在受到表扬时，心里是非常高兴的，尤其是在公开场合受到表扬。你应该设法满足他们所喜欢的荣誉(最好是用幽默的方式)，只要不是太过火。

5.活泼型在人群中是最风趣、也是最爱开玩笑的。这就是大家为什么喜欢猪八戒的主要原因。翻开《西游记》，你会发现猪八戒的俏皮话真是令人忍俊不禁。因此，你应该设法让谈话气氛更加愉快起来，在你和活泼型的同事之间营造一种美好的友谊。而且，比起闷声不响地埋头苦干，在轻松愉快的工作气氛中所产生的绩效，显然要高出许多。

力量型VS 和平型--与沙和尚的友好相处之道

力量型与和平型的差异是最大的。一个主动进取，一个畏缩观望。一个专横霸道，一个逆来顺受。一个关注工作，一个在乎情感。

和平型的沙和尚虽然没有七十二变，甚至连猪八戒的三十六变也没有，但是，因为他习惯于遵守工作纪律，是整个团队组织的稳定器。在企业或政府机构中，和平型通常会担任那些常规性的工作。

在所有的性格类型中，力量型与和平型的差异是最大的。一个主动进取，一个畏缩观望。一个专横霸道，一个逆来顺受。一个关注工作，一个在乎情感。因此，在《西游记》中，孙悟空与沙和尚一动一静的性格对比相当鲜明，两个人甚至就没有说过几句话。相对而言，沙和尚与猪八戒之间的共同语言就更多一些。

力量型的孙悟空与和平型的沙和尚如何和平共处？

1.和平型对待每个人都是小心翼翼的态度，惟恐惹起任何冲突和不愉快。当然，这些沙和尚也希望别人能够同样地在乎他们。虽然他们一般不会惹是生非，但如果你想赢得他们的友谊，就应该用一种平等、随和、适度热情的方式，与他们真诚相处，千万要避免有姿态清高的嫌疑。

2.多关注他们人性的一面。尽管他们没有特别高超的技艺，但他们还是很在乎别人对自己的态度。他们看重人的情感，所以不希望别人仅仅只是利用他们的某种功能或作用。虽然他们也会顺从力量型那种颐指气使的工作作风，但心里却暗暗地憋着气。一旦你真的得罪了他们，想要挽救就很困难了。

3.和平型的人通常都是慢性子，力量型的快节奏会让他们感到非常窘迫，甚至会打乱他们的工作程序。如果时间不紧张的话，你最好不要催促他们。在他们面前，你要学会放慢工作和说话的步伐，以便能够与他们协调起来。

4.力量型通常都喜欢说话，却不善于倾听。在力量型滔滔不绝而又不容辩驳的谈话方式面前，和平型就会变得更加缄默。因此，力量型的你有必要让自己学会倾听，学会用商量的口吻说话。

5.和平型喜欢在稳定有序的环境中工作。因此，你应该给和平型尽可能地减少一些不确定性。如果你能够帮助和平型明确自己承担的角色、努力的方向和工作的程序，他们就会出色地工作。

6.和平型之所以能够成为整个团队组织的稳定器，是由于他们的忠实。他们忠实于纪律，忠实于伙伴，忠实于团队，也希望你能够表现出同样的忠诚。如果他们听到你对同事或团队组织进行无端的攻击，就可能非常反感。如果你真的有牢骚，就不如直接提出一些建设性的改进意见。

对完美型和力量型的向个忠告： 对力量型来说

尽管我们说了很多，但力量型的孙悟空们可能仍然会自以为是地固执己见。他们并不认为自己做错了什么，因为他们一直在努力做自己认为对的事。不过，下面的忠告也许是孙悟空们所乐意接受的，不过得唐僧多念叨几遍。

1.学会放松。力量型是出色的工作者，他们比其他性格的人都能干。性格的驱动力使得他们不停地前进、前进、再前进，但在另一方面，他们却不会自我放松和减压。其实呢，力量型必须认识到，他们完全不必要强迫自己不停地工作，否则他们是很容易患心脏病的。

2.减轻对别人的压力。力量型对于别人也是一种很大的压力，他们对于成功的迫切感和快节奏的工作方式，常常使得周围的人惊慌失措。不仅如此，他们还习惯于指使别人而根本不理会别人是否反对。为什么要把别人当傻瓜呢？为什么要让别人不自在呢？仔细想想，力量型之所以常常不讨人喜欢，也盖因于此。

3.学会道歉。我们知道，自信是力量型的标志，所以他们几乎从不道歉。他们喜欢随意地批评别人，却从不认为自己有什么不对。孙悟空大闹天宫地府，先后偷吃蟠桃、金丹和人参果，如此胡作非为，也从未见他说过一句“对不起”。与一个力量型的人讲道理是很困难的，因为他们总是认为自己的一切问题都出在别人身上，并以此合理解释自己的所有错误。

4.承认自己有某些缺点。力量型把自己的优势集中在右臂上，以致于随时都能握起一只有力量的拳头。可是，他们却习惯于把缺点归咎于别人。拒绝看到自己的任何缺点，使得他们很难得到新的进步 对完美型的来说

尽管我们也说了很多，但完美型的唐僧们可能仍然会自作聪明地固执己见。他们并不认为自己做错了什么，因为他们一直在努力做自己认为对的事。不过，下面的忠告也许是唐僧们所乐意接受的： 1.强调积极的心态。完美型的人多才多艺，但很容易抑郁，所以才会有那些多愁善感的文艺作品问世。性格的驱动力使得他们总是记住那些负面的东西，情绪容易低落，感情容易受到伤害。完美型人士必须认识到，事物永远有两面性，积极的一面和消极的一面。而且，只要强调事物中积极的因素，就能够让心情愉快起来，而情况也会奇迹般地越来越好。

2.学会自我认同。完美型的人喜欢自我评价，由于天生消极的倾向，他们对自己的评价十分苛刻。他们喜欢来自别人的肯定和赞美，虽然他们可能随后表示反对。完美型的人之所以有这种心理现象，实际上是因为没有安全感。在所有的性格类型中，完美型是最有潜力取得成功的，可是心理上的不安很容易让他们产生自我否定的念头，致使前功尽弃。

3.不要拖拖拉拉。“万事开头难”这句成语对于完美型人士而言，简直是太准确了。他们常常下意识地避免开始做某个计划，或者喜欢为某个计划搜集大量的资料，因为他们害怕失败。只是这样一来，许多工作就会漫无期限地拖下去。因此，完美型的人必须设法让自己果断地做出决定。

4.放宽评价的标准。无论是对人还是对工作，无论是对别人还是自己，完美型人士的标准通常都偏高，这种近乎吹毛求疵的苛刻不仅给自己带来许多遗憾，而且也给人际关系罩上了阴影。有的人甚至攻击说，将这些高标准强加于人，是一种性格缺陷。所以，完美型人士应当谨记，凡事不可强求，世事难以尽善尽美，适当地放宽评价的标准，就会立即拥有一个海阔天空和风清云淡的世界。

5.学会因势利导。只有这样，才可能在不遭到反感的情况下，帮助你的伙伴们获得人生和职业生涯的成长。

如果不论《西游记》里被艺术夸张了的形象，发现基本上老板都是完美型的人，他们和唐僧有如下的共同点：

1.他掌握业务核心：就西天取经一事，因为经是只传给唐僧的，所以说唐僧掌握他们这个团队任务的核心价值。在取经途中，悟空功劳最大，调兵谴将降妖伏魔。当然首先因为悟空是齐天大圣才能够见到各路神仙，否则连门都摸不到，但各路神仙都第一时间进行响应和协助，则是为了唐僧的事业。如果单纯是悟空个人的事，悟空面子再大，估计也搬不动这么多神仙。（否则那些妖精也不至于为害那么多年了。）

2.他严格遵循他们行业的游戏规则：《西游记》里的唐僧酸腐可恨，老是为了悟空杀生而给他念紧箍咒。但事实上，老板管下属也是这样。老板有他的原则，比如少花钱，不论你做了再大贡献，破坏他的原则，该惩罚还是罚。比如你的事办得很好，但是钱花多了，在老板看一定要有所惩戒。从你的角度也许委屈，但从他的角度他并没有错；

3.他能控制业务骨干：每个老板在自己掌握核心价值的同时，必有能弥补自己不足的业务骨干帮他才成。就象开国皇帝和开国元老的微妙关系一样，老板也需类似紧箍咒的东西来控制业务骨干。当然，悟空也可以离开唐僧回花果山，业务骨干也可以辞职。最终悟空保唐僧到西天，和唐僧并肩成佛，可能就相当于公司上市，大家并肩成股东。金手铐自然替代了紧箍咒。

4.他从来对人和事都有保留意见，不会完全赞同：综观《西游记》全书，唐僧

对悟空基本上没有什么高度评价，总是有褒有贬，让我也觉得很郁闷，很替悟空的辛苦不值。但一想，领导只有永远不满意，公司才能进步嘛。

悟空则是一般所谓的业务骨干，公司里最有本事的是他们，牢骚最多，甚至成为不安定

因素的也是他们。他们神通广大，交游广阔，同时他们的悲剧根源是他们不掌握价值核心。

所以只有遵循游戏规则，接受唐僧的领导才是唯一的正道。

八戒这个人就很有趣了，需要用比喻才能说的清楚。乾隆朝两位大臣，和坤和刘墉的故

事大家都了解。对这两位的说法之一是，刘墉是“国之重臣”，而和坤是“朝之重臣”。什 么意思呢？

刘墉为人勤俭务实，不管是办案子还是搞经济都有一套，属于悟空一类的业务骨干，国

家需要这样的人，才能够维持健康的运转，所以是“国之重臣”；

和坤呢，与皇上投缘，讨皇上喜欢，虽然结党营私，但是也使朝廷上有其乐融融的气氛，而且和坤还能不时地象猪八戒拱唐僧的火一样，往“刘墉”们的身上泼污水。但是要知道，如果心中本无火，拱是拱不起来的。皇上本来就不希望又有品格又有能力的“刘墉”们功高

盖主，如果不施施天威，就怕他们忘了自己是谁。

“朝之重臣”的另外的例子还有清末的清流党，比如张佩纶、陈宝琛。慈禧并不喜欢他们，但是她需要把他们引经据典骂李鸿章的折子给李鸿章看看，于是个人能力远胜于这个老女人 的李大学士就只能不时出一身冷汗，然后乖乖的。

沙僧就没什么可说的了，和平型的人物到处都是。

说到此，我恍然大悟。终于明白自己为什么打工总是打不成功。我这么讨厌唐僧，怎么 可能伺候得好老板？

抱着取经的心情，我当夜重读了一遍《西游记》，发现还是很没意思。

唯一的收获是发现文殊菩萨的狮子下凡为害了两次，一次在乌鸡国、一次是狮驼国。因 为我算不清在《西游记》里天上的时间和地上的时间的比率，所以不知道是《西游记》的BU G，还是吴承恩先生就是认为文殊菩萨管教不严。在中国，大家认为山西五台山是文殊菩萨 的讲道场，作为山西人，我心里觉得和文殊菩萨有点乡亲的亲切感觉，所以看到这个心里觉 得挺不好意思的。

唐僧A，孙悟空O，猪八戒B，沙僧AB。

关于性格分析，目前专家们的思络已慢慢清淅，并趋同于把人的性格分为四种：

活泼型，力量型，完美型，和平型；

这是性格分析学上一个里程碑。

其实中国伟大的名著《西游记》中已对人的四种性格刻化得出神入化；

唐僧师徒四人正是代表了这四种性格：

唐僧---完美型 细致，敏感，悲观

悟空---力量型 坚定，果断，自负

八戒---活泼型 活泼，热情，多变

沙僧---和平型平稳，随和，寡言

举一个简单的例子：有栋住房起火了；

完美型的人会思考：是什么原因起火了，是电短路还是厨房着火？

力量型的人会行动：关掉电闸，找到灭火器，马上去灭火！

活泼型的人会大叫：楼上楼下大叫，不得了啦，起火了！

和平型的人会旁观：反正有人会报警，消防队马上会到，不用那么急吧~~

但是人为什么会有这四种性格？

没有人给出答案，有的只是对这四种性格的遇事时状态的描述

人的性格不同是因为人的思维方式不同

人的思维方式不同是因为人对因果关系的理解不同

佛家有一个著名的观点就是：世界就是因果关系

“要问前世因，今生受者是；要问后世果，今生做者是”

活泼型的人认为一因多果；

做一件事，会有不同结果，有可能这样，也有可能那样；所以他们是经常变，变的是结果；明明答应你的事，过两天就忘了；

力量型的人认为一果多因；

一个结果，可用多种方法，可以这样做，也可以那样做；所以他们也经常变，变的是方法；明明教你这样做，过两天要你那样做

完美型的人认为一因一果；

做一件事，只有这一个方法，而且必须按照这个方法去完成，喜欢做计划，做表格，制定规范，很难接受别人的意见

和平型的人认为无因无果；

任何事情，这样也好，那样也好，这样做也行，那样做也行；口头上应和，心里觉得不一定；如果大家都这样，我就这样，大家都那样，我就那样。

所以唐僧师徒四人在去西天取经途中，给人的感觉各不相同：

唐僧给人的感觉很固执；

悟空给人的感觉方法多；

八戒给人的感觉很好玩；

沙僧给人的感觉不想事

同时这四个人在情绪反应方面各不相同：

唐僧生气时一个人伤心

八戒生气时几天就好了

悟空生气时会毁灭一切

沙僧生气时你还不知道

但是这四个人却组成了一个西天取经的精英团队，最后取经成功，全部修得正果

唐僧让这个团队变得正规，悟空让这个团队变得灵活，八戒让这个团队变得快乐，沙僧让这个团队变得冷静

活泼型的人喜欢说；完美型的人喜欢想；力量型的人喜欢做；和平型的人喜欢看。

完美型的人认为活泼型的人说话不算话，活泼型的人认为完美型的人过于较真

力量型的人认为和平型的人做事不知急，和平型的人认为力量型的人过于暴燥

活泼型的人欣赏和平型的人做人很厚道，和平型的人欣赏活泼型的人天生浪漫

力量型的人欣赏完美型的人做事很认真，完美型的人欣赏力量型的人敢作敢当

力量型完美型重在做事，力量型要做就做，完美型做就做好

活泼型和平型重在做人，活泼型要做主角，和平型只做配角

认识不同的性格，学会与不同性格的人相处，就是学会了如何做人；

掌握不同的性格，懂得与不同性格的人相知，就是学会了领导团队。

√完美型的唐僧：他目光远大，目标明确，有组织设计能力，注重行为规范和工作的高标准，他担任了团队的主管。如果一个团队中没有唐僧，这个所谓的团队就只是一群乌合之众，不会有什么远大的前程。

√力量型的孙悟空：干劲十足，崇尚行动，解决问题不过夜，注重工作的结果，能够迅速理解和完成当前的团队任务，是团队的业务骨干。如果一个团队中没有孙悟空，我们很难想像这个团队是如何艰难进步的。如果一个团队中没有孙悟空，唐僧的远大抱负将很可能化为泡影。

√活泼型的猪八戒：热情奔放、感情外露，善于活跃工作气氛，他承担了团队的公共关系工作。他帮助每一位同事，并且使工作变得有趣。如果一个团队中没有猪八戒，我们很难想像这个团队是如何枯燥乏味和令人厌倦。

√和平型的沙和尚：他平和、冷静、有耐心，承担了团队的事务性工作。事实证明，他能够胜任这份工作并且持之以恒，而且能够在压力下保持冷静。别看他平时默默无闻，可每次到了最后的关头都是他来稳定局面。

团队的任务必须由这四种不同性格的人去协作完成。这是因为，健康的组织机构需要集四种性格优势之大全，而每一种性格都有其不可替代的优势，但同时也无法取代别人的长处。

团队的生命力

当一支团队被组建起来之后，接着我们就要思考一个相当严肃的问题：一支团队的生命力（或者拿到市场竞争的环境中来，称之为团队的核心竞争力）的内容是什么？

有人说是产品或技术。然而，随着时代的进步，曾经一度领先的产品或技术总有一天会落伍。更何况，通过商业间谍的活动，这些技术是可以被窃取的。

也有人说是人才。可是，如果你无法提供一个快乐的工作环境和较高的薪酬待遇，这些人才也是很容易流失的。

还有人说是机制。可是，机制毕竟只是一种管理工具，如果没有团队成员的支持，再好的机制也会形同虚设。

真正的团队生命力究竟是什么？透过众说纷纭的现象看本质，我们就能够发现，真正的团队生命力乃是团队成员的共同信念。

建立共同信念是一个相当艰巨的工作。佛学的解释，一呼一吸之间叫做一念，每个人在一分钟之内就转过了几十个念头，真可谓是“思绪纷飞”。可见，一个人要坚持自己的信念尚且不容易，更何况是一群人的信念。

做为一个普通人，我们应该怎么恪守自己的行为规范？又该如何控制我们的的妄念呢？我们可以用偶学上的六个字来做到。这六个字就是：“善护念”、“善付嘱”。(出自金刚经)所谓“善护念”，对于个人而言就是好好照应自己的心念，对于团队管理而言就是注意员工们的思想动态。在这个纷纷扰扰的社会中，员工们的信念常常会遭到功利主义的冲击。尤其是创业艰难时期，团队的成员会由于各种诱惑而跳槽，甚至团队也会为了一些短期的利益而改变初衷。作为一个团队的领导者，“善护念”是一项需要长期坚持的管理工作。

要做到“善护念”非常不容易。在管理学中有一个概念，叫“人力资源成本”，可是，这个成本很不好计算，因为人有太多的不确定性。比如说，一个工作能力很差的员工，如果他心念专一，也能够创造出令人赞赏的绩效；一个工作能力很强的资深员工，如果他满脑子都是房子、票子、车子或者美女艳遇，恐怕就很难安心工作，也就谈不上什么效率。

所以，不仅要“善护念”，还要“善付嘱”。留心注意员工的思想动态，并且用合适的方法来规劝他们，以确保大家能够沿着团队的既定路线前进。为什么人力资源管理这样重要呢？关键就是一个团队建设问题。

团队各成员的性格分析与特点： 唐僧—完美型性格的象征

唐僧的兴趣在于探索人的心灵世界，追求至真至善至美的艺术品位，能够以缜密的思维和杰出的才华创作出美不胜收的惊世之作品。他是如此严肃认真、注重细节、执著追求真理，以至于被观音菩萨视为一个理想的授权对象。他的座右铭是：既然值得去做，就应该做到最好。因此，他不在意做得有多快，却绝对在意做得有多好。他代表着工作的高标准以及优秀的团队文化管理。

和唐僧一样，典型的完美型性格往往着眼于长远的目标。他们比其他性格类型的人想得更多，所以总是能够从一个更高的层面来看待问题。他们有着异乎常人的天赋，因而表现出音乐、哲学、艺术等多方面的才华。他们识英雄、颂英雄、为感情挥泪。他们崇尚美德，并且孜孜不倦于探索人生的意义。他们乐于为自己选择的事业做好规划，并确保每个细节都能做到完美无瑕。

然而，完美主义的倾向使得他们对自己和别人的要求过分严格。由于他们对事物的缺点相当敏感，他们总是没法快乐起来，并且容易受到伤害。他们感情内向，过分自责，甚至到了庸人自扰的地步。孙悟空—力量型性格的杰出代表

他似乎永远充满活力，永远在超越自己的极限。他的字典里有两个重要词：目标和成功。和孙悟空一样，这种性格的人比其他性格类型的人更加崇尚行动。他们通常是组织中的铁腕人物，目光所向，无坚不摧。他们在意工作的结果，对过程和人的情感却不大关心。他们喜欢控制一切，并强硬地按照自己的意愿发出指令。他们显得那么霸道、粗鲁和冷酷无情。猪八戒—活泼型性格的象征

如果说完美型的唐僧崇尚美德，力量型的孙悟空崇尚行动，那么，活泼型的猪八戒崇尚的则是乐趣。有好事者在互联网上做过调查，猪八戒是《西游记》中最鲜活有趣的人物形象。

和猪八戒一样，典型的活泼型性格情感外露，热情奔放。他们懂得如何从工作中寻找乐趣，然后在绘声绘色的描述中，再一次回味那些令人兴奋的细节。他们通常是滔滔不绝的故事大王，他们的生活永远多姿多彩。

然而，他们似乎总是说得多，做得少。只要他们在场，就永远是欢声笑语，可一旦遇到麻烦，他们就会消失得无影无踪。他们似乎是一群永远也长不大的孩子，好逸恶劳、贪图享受、不成熟，没有条理，缺乏责任心。

沙和尚—和平型性格的象征

当唐僧在想、孙悟空在做、猪八戒在说的时候，沙和尚比任何人都低调，他在看。当猪八戒在尖叫、孙悟空在攻击、唐僧在消沉的时候，只有沙和尚稳如磐石。这个情绪内敛、处世低调的乐天派，总是能够充满耐心地应对那些复杂多变的局面。和沙和尚一样，和平型最令人欣赏的特点之一，就是能够在风暴中保持冷静。他们习惯于遵守既定的游戏规则，习惯于避免冲突和考虑立常他们乐天知命，对生活没有很高的期望和要求，因此很容易安于生命中的起伏变化。他们是如此友好而平静，以至于能够接纳所有的麻烦。他们是所有人的好朋友，因为他们的天赋造就了良好的人际关系。然而，他们似乎也总是没有主见、不愿负责、缺乏热情。他们不喜欢出风头，总是嘲讽那些处在风头上的人和事。他们总是得过且过，以致显得平庸，甚至有些马虎和懒惰.团队中这四种类型各有各自己的优点和缺点。只有他们完美的联合在一起，让他们的优缺点互补和相互影响，才会成全一支优秀的团队。他们缺一不可。

这四种类型的人物你会选择做哪一种呢？如果你选择唐僧，那就表明你更愿意思考人生的价值。如果你选择孙悟空，则表明你更看重实际的结果。如果你选择猪八戒，则表明你喜欢享受快乐的过程。如果你选择沙和尚，则表明你选择的是静观其变的人生哲学，既能用”绿叶映红花”的方式避免冲突和营造友好的人际关系，也能够以不变应万变地从容处世。

是的，唐僧师徒的四种性格类型可以看做我们每一个人的四种性格基调。孙悟空部分，象征着人类与生俱来的生命力和奋斗精神。唐僧部分，象征着我们的人文追求和理想主义。猪八戒部分，象征着我们必须面对的世俗社会和享乐主义，包括讨人喜欢的公共关系、对金钱和情色生活的追逐等诸多层面。沙和尚部分，象征着我们在忙碌的人生旅途中所需要的沉着和耐心。

在现实生活中，我们在思考这辈子应该做的事，我们把这件事称为职业。为了取得真经，并造就成功的职业生涯，我们必须认真对待几个问题：1。作为个人

(1).我们必须针对自己的性格类型，来选择与之相匹配的职业角色，做好个人的职业生涯规划。

(2).由于性格上的差异，每个人在思考问题的方式、对待困难的态度、利用时间的方式、处理感情问题的方式、处理人际冲突的方式等方面，都会有很大的区别。因此，我们有必要学习如何理解不同性格类型的思维方式和行为方式，以便与他们进行良好的沟通，建立融洽的关系。2．作为团队的管理者

(1).为了让所有的团队成员都能表现出令人满意的忠诚度和工作热情，你应该把每一位团队成员的职业生涯与公司的发展前景结合在一起。

(2).你应该根据不同的岗位来厘定不同的任职条件，然后选拔与之相匹配的性格类型。

(3).你还应该对不同性格类型的员工进行科学的团队组合，使之形成优势互补，通过有效的团队文化建设来推动公司业务的持续发展。对于企业而言，为了充分调动员工的积极性，同时让员工素质不断满足企业发展需要，帮助员工制定职业生涯规划，无疑是企业实现人才战略目标的重要措施。你也可以从人力资源管理的角度来解读《西游记》，从中学习如何知人善任、学习如何通过知人善任来实现“齐家、治国、平天下”的管理绩效。

许多人不明白，为什么团队中单单唐僧领导人物呢？在这个团队中，就数他最迂腐、最懦弱、最无能，凭什么要孙悟空、猪八戒、沙和尚给他做弟子呢？这三位弟子之中，以大弟子孙悟空的本事最大，曾经大闹天宫，号称“齐天大圣”，会七十二般变化，一个筋斗云就是十万八千里。二弟子猪八戒和三弟子沙和尚也都不是凡夫俗子，而是天神下凡，能够腾云驾雾。他既然有了三位神通广大的弟子，为什么不让他们用神通把他送到西天，而非要徒步跋涉、自讨苦吃呢？ 答案是：因为唐僧的完美型性格。在所有的性格类型之中，只有完美型更愿意在所有的事情中寻找意义。他会关注各种暗示，在通常情况下，只有完美型性格的人才会用心去解读这些暗示，而其他性格类型的人却往往漠不关心。他们比任何人都想得多、想得透，目光也更为长远。他们喜欢做战略上的规划，并且会用高标准、严要求去执行这个规划。完美型的座右铭是“在自己所在的领域中出类拔萃”，他们对自己是非常严格的，对别人也近似于苛刻，他们的标准不仅仅是“胜任”，而更要求“杰出”。因此，他们要么是杰出的学者、专家、工程师，要么就是组织的高层管理者。尽管他们显得有些内向，但他们愿意接受挑战，并且希望通过自己的努力去策划组织中的变革，他们常常是社会和组织进步的箭头人物。同样，作为完美型性格的杰出代表，取经的重任也就责无旁贷地落到了唐僧的肩上，也就是说一个优秀团队的领导人物就是这种完美型的人。

在一个团队中，力量型和完美型是二支平行的力量，二者缺一不可。有了完美型的领导，还必须要有力量型来开拓和打拼。但是在现实中，力量型却常常与其他的类型产生矛盾。为什么会这样呢？因为他的态度总是那样强硬和粗暴，喜欢自己说了算，似乎有些咄咄逼人、不可一世的样子，所以往往遭到别人的不满和抵制。这的确是许多力量型的悲哀。

和孙悟空一样，力量型有许多值得肯定的性格优势。然而，如果用过了头，或者运用不当，性格上的这些优势就会变成令人讨厌的缺点。例如：

1.个人独立工作的能力强是一个性格优势，如果运用不当就会变成不善于合作的缺点；

2.过分强调工作绩效，会让同事们觉得你缺乏人情味；

3.做人直率坦诚也是一种值得肯定的优点，但如果你没有照顾对方的情感，对方就会很可能认为你生硬粗暴；

4.一鸟在手胜过百鸟在林，这种信念使得力量型相当讲究实际，可是运用不当就会转化为目光短浅的缺点。

完美型的唐僧走路、说话和决策都比较慢。

在快节奏的力量型看来，这种蜗牛一样的速度简直令人无法忍受。

如果你是一个力量型的人，在团队中应该怎样与其他人相处。联合成完美的优秀的一支团队呢？

力量型VS 完美型--与上司唐僧的友好相处之道

没有一个人是万能的，然而，建立人际的互赖关系却能够通过别人的帮助，来弥补我们身上的不足。对于团队而言，伙伴之间的友好相处和相互协作更是显得至关重要。作为一个力量型的人，孙悟空其实完全可以赢得唐僧的支持。对于孙悟空重视工作绩效和客观办事的态度，完美型的唐僧应该是颇为欣赏的。

孙悟空应该正视的一个问题是，完美型的唐僧走路、说话和决策都比较慢。在快节奏的力量型看来，这种蜗牛一样的速度简直令人无法忍受。同样地，对于完美型的人来说，力量型的快节奏也会让他们感到很不自在，会打乱他们的工作程序，因为他们总是习惯于深思熟虑。

现在的问题是，在完美型的唐僧面前，力量型的孙悟空究竟应该怎么做呢？所有力量型的经理人可以借鉴如下建议：

1.除非情势紧急，请放慢节奏。一个筋斗十万八千里，孙悟空的速度实在是太快了，他的办事效率也因此令人赞叹。可是，同样也是因为这样的快节奏，常常让唐僧感到紧迫和不知所措。更有甚者，他有时候会强迫唐僧做出某种决定，或根本不征得唐僧的同意就擅自行动。说做就做是一个好习惯，但前提是你应该得到伙伴们的支持。

2.每个人都在用他自己的方式去争取成功，这世界上并非只有你一个人能干，要承认别人的长处和作用。完美型的唐僧性格深沉，有计划，注意细节，善于发现问题，能够深切地关心他人。活泼型的猪八戒喜欢冒泡泡，色彩丰富，总是能够发现工作中的乐趣。和平型的沙和尚虽然情感内藏，却是一个很好相处的合作伙伴，而且能够持之以恒地胜任工作。

3.力量型通常都喜欢说话，却不善于倾听。在力量型滔滔不绝而又不容辩驳的谈话方式面前，完美型就会变得更加缄默。因此，力量型的你有必要让自己学会倾听，学会用商量的口吻说话。

4.注意说话的态度。不要在完美型的人面前显出过于强硬的样子，否则他会认为你是一个专横的人。力量型通常说话的语调较高，应该设法让语气缓和下来。力量型通常习惯于用很大的力度来示意动作，这种示意动作能够显示力量，却也容易遭到反感。请注意你说话的语气和身体语言的表达，尽可能地显得友好一些。

5.很多时候，完美型会回避他与你的矛盾。你切切不可把这种回避当作他对你的一种被迫认同。一旦等到他发作，你后悔都有些来不及了。惟一的解救之道就是，注意与完美型的主动沟通。如果你连主动沟通的意识都没有，那就很难说得上建立有效的工作关系了。

力量型VS 活泼型--与猪八戒的友好相处之道

在团队生活中，给予孙悟空最多配合的是猪八戒，与孙悟空经常斗嘴的也是猪八戒。

对于孙悟空那种生气勃勃、节奏明快的工作方式，活泼型的猪八戒是颇为欣赏的。但同时猪八戒也很讨厌孙悟空那种没有同情心、喜欢支使人的性格特点。在团队生活中，给予孙悟空最多配合的是猪八戒，与孙悟空经常斗嘴的也是猪八戒。

力量型的孙悟空与活泼型的猪八戒如何建立起更为有效的工作关系？

1.对于活泼型而言，人与人之间的友好和相互了解是相当重要的。他们讨厌那种正规严肃的气氛，他们喜欢营造一种浓浓的人情味，喜欢与同事建立起私人之间的联系。作为力量型的你，最好能够用一种自由而又随便的态度，开始或增加与他们之间的私人交往。

2.活泼型虽然情绪化，但他们是诚挚的。你应该学会介绍你自己，因为他们希望能够更加了解你。

3.活泼型重视情感，并且善于表达情感。这种情感，无论其具体内容是什么，都会影响甚至主宰活泼型的决策、行动、以及对别人做出反应的方式。鉴于孙悟空这种力量型的人情感不是那么外露，因此，适当地关注活泼型的情感，就成了有效地与他们共事的一个关键。

4.活泼型在受到表扬时，心里是非常高兴的，尤其是在公开场合受到表扬。你应该设法满足他们所喜欢的荣誉(最好是用幽默的方式)，只要不是太过火。

5.活泼型在人群中是最风趣、也是最爱开玩笑的。这就是大家为什么喜欢猪八戒的主要原因。翻开《西游记》，你会发现猪八戒的俏皮话真是令人忍俊不禁。因此，你应该设法让谈话气氛更加愉快起来，在你和活泼型的同事之间营造一种美好的友谊。而且，比起闷声不响地埋头苦干，在轻松愉快的工作气氛中所产生的绩效，显然要高出许多。

力量型VS 和平型--与沙和尚的友好相处之道

力量型与和平型的差异是最大的。一个主动进取，一个畏缩观望。一个专横霸道，一个逆来顺受。一个关注工作，一个在乎情感。

和平型的沙和尚虽然没有七十二变，甚至连猪八戒的三十六变也没有，但是，因为他习惯于遵守工作纪律，是整个团队组织的稳定器。在企业或政府机构中，和平型通常会担任那些常规性的工作。

在所有的性格类型中，力量型与和平型的差异是最大的。一个主动进取，一个畏缩观望。一个专横霸道，一个逆来顺受。一个关注工作，一个在乎情感。因此，在《西游记》中，孙悟空与沙和尚一动一静的性格对比相当鲜明，两个人甚至就没有说过几句话。相对而言，沙和尚与猪八戒之间的共同语言就更多一些。

力量型的孙悟空与和平型的沙和尚如何和平共处？

1.和平型对待每个人都是小心翼翼的态度，惟恐惹起任何冲突和不愉快。当然，这些沙和尚也希望别人能够同样地在乎他们。虽然他们一般不会惹是生非，但如果你想赢得他们的友谊，就应该用一种平等、随和、适度热情的方式，与他们真诚相处，千万要避免有姿态清高的嫌疑。

2.多关注他们人性的一面。尽管他们没有特别高超的技艺，但他们还是很在乎别人对自己的态度。他们看重人的情感，所以不希望别人仅仅只是利用他们的某种功能或作用。虽然他们也会顺从力量型那种颐指气使的工作作风，但心里却暗暗地憋着气。一旦你真的得罪了他们，想要挽救就很困难了。

3.和平型的人通常都是慢性子，力量型的快节奏会让他们感到非常窘迫，甚至会打乱他们的工作程序。如果时间不紧张的话，你最好不要催促他们。在他们面前，你要学会放慢工作和说话的步伐，以便能够与他们协调起来。

4.力量型通常都喜欢说话，却不善于倾听。在力量型滔滔不绝而又不容辩驳的谈话方式面前，和平型就会变得更加缄默。因此，力量型的你有必要让自己学会倾听，学会用商量的口吻说话。

5.和平型喜欢在稳定有序的环境中工作。因此，你应该给和平型尽可能地减少一些不确定性。如果你能够帮助和平型明确自己承担的角色、努力的方向和工作的程序，他们就会出色地工作。

6.和平型之所以能够成为整个团队组织的稳定器，是由于他们的忠实。他们忠实于纪律，忠实于伙伴，忠实于团队，也希望你能够表现出同样的忠诚。如果他们听到你对同事或团队组织进行无端的攻击，就可能非常反感。如果你真的有牢骚，就不如直接提出一些建设性的改进意见。

对完美型和力量型的向个忠告： 对力量型来说

尽管我们说了很多，但力量型的孙悟空们可能仍然会自以为是地固执己见。他们并不认为自己做错了什么，因为他们一直在努力做自己认为对的事。不过，下面的忠告也许是孙悟空们所乐意接受的，不过得唐僧多念叨几遍。

1.学会放松。力量型是出色的工作者，他们比其他性格的人都能干。性格的驱动力使得他们不停地前进、前进、再前进，但在另一方面，他们却不会自我放松和减压。其实呢，力量型必须认识到，他们完全不必要强迫自己不停地工作，否则他们是很容易患心脏病的。

2.减轻对别人的压力。力量型对于别人也是一种很大的压力，他们对于成功的迫切感和快节奏的工作方式，常常使得周围的人惊慌失措。不仅如此，他们还习惯于指使别人而根本不理会别人是否反对。为什么要把别人当傻瓜呢？为什么要让别人不自在呢？仔细想想，力量型之所以常常不讨人喜欢，也盖因于此。

3.学会道歉。我们知道，自信是力量型的标志，所以他们几乎从不道歉。他们喜欢随意地批评别人，却从不认为自己有什么不对。孙悟空大闹天宫地府，先后偷吃蟠桃、金丹和人参果，如此胡作非为，也从未见他说过一句“对不起”。与一个力量型的人讲道理是很困难的，因为他们总是认为自己的一切问题都出在别人身上，并以此合理解释自己的所有错误。

4.承认自己有某些缺点。力量型把自己的优势集中在右臂上，以致于随时都能握起一只有力量的拳头。可是，他们却习惯于把缺点归咎于别人。拒绝看到自己的任何缺点，使得他们很难得到新的进步 对完美型的来说

尽管我们也说了很多，但完美型的唐僧们可能仍然会自作聪明地固执己见。他们并不认为自己做错了什么，因为他们一直在努力做自己认为对的事。不过，下面的忠告也许是唐僧们所乐意接受的： 1.强调积极的心态。完美型的人多才多艺，但很容易抑郁，所以才会有那些多愁善感的文艺作品问世。性格的驱动力使得他们总是记住那些负面的东西，情绪容易低落，感情容易受到伤害。完美型人士必须认识到，事物永远有两面性，积极的一面和消极的一面。而且，只要强调事物中积极的因素，就能够让心情愉快起来，而情况也会奇迹般地越来越好。

2.学会自我认同。完美型的人喜欢自我评价，由于天生消极的倾向，他们对自己的评价十分苛刻。他们喜欢来自别人的肯定和赞美，虽然他们可能随后表示反对。完美型的人之所以有这种心理现象，实际上是因为没有安全感。在所有的性格类型中，完美型是最有潜力取得成功的，可是心理上的不安很容易让他们产生自我否定的念头，致使前功尽弃。

3.不要拖拖拉拉。“万事开头难”这句成语对于完美型人士而言，简直是太准确了。他们常常下意识地避免开始做某个计划，或者喜欢为某个计划搜集大量的资料，因为他们害怕失败。只是这样一来，许多工作就会漫无期限地拖下去。因此，完美型的人必须设法让自己果断地做出决定。

4.放宽评价的标准。无论是对人还是对工作，无论是对别人还是自己，完美型人士的标准通常都偏高，这种近乎吹毛求疵的苛刻不仅给自己带来许多遗憾，而且也给人际关系罩上了阴影。有的人甚至攻击说，将这些高标准强加于人，是一种性格缺陷。所以，完美型人士应当谨记，凡事不可强求，世事难以尽善尽美，适当地放宽评价的标准，就会立即拥有一个海阔天空和风清云淡的世界。

5.学会因势利导。只有这样，才可能在不遭到反感的情况下，帮助你的伙伴们获得人生和职业生涯的成长。

如果不论《西游记》里被艺术夸张了的形象，发现基本上老板都是完美型的人，他们和唐僧有如下的共同点：

1.他掌握业务核心：就西天取经一事，因为经是只传给唐僧的，所以说唐僧掌握他们这个团队任务的核心价值。在取经途中，悟空功劳最大，调兵谴将降妖伏魔。当然首先因为悟空是齐天大圣才能够见到各路神仙，否则连门都摸不到，但各路神仙都第一时间进行响应和协助，则是为了唐僧的事业。如果单纯是悟空个人的事，悟空面子再大，估计也搬不动这么多神仙。（否则那些妖精也不至于为害那么多年了。）

2.他严格遵循他们行业的游戏规则：《西游记》里的唐僧酸腐可恨，老是为了悟空杀生而给他念紧箍咒。但事实上，老板管下属也是这样。老板有他的原则，比如少花钱，不论你做了再大贡献，破坏他的原则，该惩罚还是罚。比如你的事办得很好，但是钱花多了，在老板看一定要有所惩戒。从你的角度也许委屈，但从他的角度他并没有错；

3.他能控制业务骨干：每个老板在自己掌握核心价值的同时，必有能弥补自己不足的业务骨干帮他才成。就象开国皇帝和开国元老的微妙关系一样，老板也需类似紧箍咒的东西来控制业务骨干。当然，悟空也可以离开唐僧回花果山，业务骨干也可以辞职。最终悟空保唐僧到西天，和唐僧并肩成佛，可能就相当于公司上市，大家并肩成股东。金手铐自然替代了紧箍咒。

4.他从来对人和事都有保留意见，不会完全赞同：综观《西游记》全书，唐僧

对悟空基本上没有什么高度评价，总是有褒有贬，让我也觉得很郁闷，很替悟空的辛苦不值。

但一想，领导只有永远不满意，公司才能进步嘛。

悟空则是一般所谓的业务骨干，公司里最有本事的是他们，牢骚最多，甚至成为不安定

因素的也是他们。他们神通广大，交游广阔，同时他们的悲剧根源是他们不掌握价值核心。

篇6：西游人物性格

孙悟空：本为石猴，得日月精华而生，非中华正体，有类于中国北方强悍的少数民族，其性格中精明、勇猛、善斗、疾恶如仇，是中原汉族人性格的反面。而正是这种性格元素的加入，使西天取经有了武力的保证，作为文化元素的渗入，也使中华民族孱弱的脉搏跳动的更坚定有力一些。孙悟空是现实的，是生存在真实环境中的一个“圣斗士”。他是善与恶的判官，“火眼金睛”给了他裁断的利器。有了他，唐僧取经的坚定信念才有了坚实的安全保障。孙悟空是力量型性格的杰出代表，他永远在超越自己的极限，总是能够不屈不挠地实现目标，能够取得令人叫好的工作绩效。但是这种类型的人只关心工作的结果，对过程和人的情感却不大关心。喜欢控制一切，不善于合作。

猪八戒：是中原汉族人世俗性格的典型代表，贪、嗔、痴、惧、色、懒，但此人比较好管理，只要驭用得法，还很能干，也不怕脏和累。这是一个真实的人物，一个可爱的人物，一个更接近人本质的世俗人物。猪八戒率直而又风趣，是活泼型性格的象征。他们情感外露，热情奔放，懂得如何从工作中寻找乐趣，处处受欢迎。但是，过分地对乐趣的追求使他们显得随意，耐心不足，不切实际，常常陷入信任的危机。

沙和尚：这是一个中性人物，沉默寡言，随和低调，体现的是儒家的“中庸”的理念，在师徒四人中起着黏合剂的作用。当唐僧在想、孙悟空在做、猪八戒在说的时候，沙和尚比任何人都低调，他在看，当团队动荡不安时，他稳如磐石。将师徒四人的人格特征分为四类，唐僧是完美型，孙悟空是力量型，猪八戒是活泼型，沙僧则是和平型。而我将这四个虚构的人物看成是四种气质类型的形象化。唐僧是典型的粘液质的气质类型，安静稳定，寡言少语，注意力难转移而且很固执，但目标明确。孙悟空则是胆汁质，直率热情，精力旺盛，行动敏捷，易冲动。多血质的猪八戒则活泼好动，喜欢交往。而浑身上下都透着抑郁质的沙僧自然是行动迟缓，孤僻，但善于观察到别人不容易察觉的细节。

铁扇公主:是一个贤妻良母，关心丈夫，体贴孩子，但是性格刁蛮，容不得牛魔王去拈花惹草，但是高傲，因为出身高贵啊，而且从另一个角度来说她是个大度的女人，因为她还是忍受乐丈夫的不忠 高贵痴情，对感情衷心不移。四个字：痴心绝对，其实在我们的生活中也可以看到这样的例子，传统中国主妇形象,对有外遇的丈夫又爱又恨(恨的是那个狐狸精勾引自己的老公).恪守妇道不搞婚外情报复.宠爱子女(只有儿子),却最终失去儿子.有人说，是一个中国妇女的典型悲剧.红孩儿:最明显的特征就是诡计多端。他想要吃唐僧肉，知道唐僧是十世的好人，所以将自己绑在树上，等待唐僧来救。后来唐僧被孙悟空组织，从另一个方向离开，他又将自己绑在另一个树上，等待唐僧的来临。当孙悟空假扮牛魔王时，他识破后，就故意询问自己的生辰。后来，他被观音固定在莲花台上，他假意认错，下了莲花台立马反悔。红孩儿另一个性格就是狂妄自大。他先是亲身上阵，将唐僧撸来。后来孙悟空和猪八戒前来认亲，他丝毫没有向父亲去求证的心理，立即就用三昧真火赶走他们。之后，在他还没认出牛魔王是假的时候，他也丝毫不听牛魔王的劝告，反而认为孙悟空是很没用的人。

牛魔王:号称平天大圣，齐天大圣孙悟空的结拜大哥。虽说他的平天大圣是自封的，不比孙悟空的官方名号，但牛魔王在后来的表现充分说明他一点都不愧于这个称号。

先说手段。其实很多人在讨论西游记中哪个人牛逼时，往往讨论的就是他们之间的战斗力。但事实上这种对战斗力的讨论时没有意义的。因为书中早已借许旌阳之口说道：“此一时，彼一时，大不同也。常言道一物降一物”（第五十一回：心猿空用千般计，水火无功难炼魔）。因此对于悟空前后武力的对比以及关于书中各妖怪实力的对比其实也都不是那么有意义的。而且，就战斗力来说，确实也没法进行一个客观评价。因为在让悟空吃过苦头的妖怪中，有一种是天赋异禀型的，还有一种是装备先进型的。天赋异禀型的代表人物是红孩儿、蝎子精、蜈蚣精等，或者天生口能喷火，或者天生有毒刺。或许战斗力强大，但说白了其实就是一招鲜，没什么称得上牛逼的地方。而装备先进型的则是平顶山金银角大王，独角兕大王等。他们都是盗了天上的宝贝才使得战斗力变强大的，这是典型的装逼型的。悟空要不是有紧箍咒和唐僧掣肘，要搞定这两种类型的其实也很轻松。

因此我在这里比较的不是战斗力，而是手段。像孙悟空这种能偷天换日，一个筋斗十万八千里，七十二般变化等所谓的手段。从这个意义上讲，真正能和悟空平手的，只有三个人。那就是二郎神，牛魔王和六耳猕猴。

这四个人，都是七十二般变化，武功也仿佛，战斗力都是旗鼓相当。悟空输于二郎神是因为老君的暗器。牛魔王则是力战悟空八戒还能保持不败。而说到战斗中的表现，牛魔王绝对是最有男人气概的，不像孙悟空为了逃命竟变成花鸨，也不像六耳都不敢以真面目示人。

再说排场。毫无疑问，西游中最大场面是给悟空安排的大闹天宫那场戏。而第二大排场则就是牛魔王力战悟空八戒的那场戏了。事实上电视剧中对这场戏作了简化处理。其实大战牛魔王这场戏的场面绝对不压于悟空闹天宫。大闹天宫中主要主角为悟空和二郎神，其余出场人物主要为四大天王、托塔李天王、哪吒、惠岸行者及二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹等小人物。而大战牛魔王一节主角为悟空与牛魔王，其余则也有八戒、佛教四大金刚、李天王、哪吒以及六丁六甲、护教伽蓝火焰山土地率领的众多阴兵，在阵容上一点不输于前者。而对于这两场战斗的重视程度也是相当的。闹天宫一节，玉皇、老君与菩萨在天上观战，最后老君还出手相帮。而大战牛魔王这节，可以佛祖与天庭也是十分关注。从双方分别派出了李天王与四大金刚这一点上就可以看出来。而最后，牛魔王也是皈依了佛门。

书中也可以看出，西方对牛魔王的关注程度是十分高的。从红孩儿到翠屏山再到积雷山，这整个过程事实上是佛祖借悟空之手收伏牛魔的过程。对于牛魔王一家的下场书中交代的很清楚，一家人都皈依了佛门。由此看见，这一切早已在佛祖掌握之中。怕是从悟空与牛魔王结拜之时就注定了最终这兄弟俩都要归于佛门的。我肉眼凡胎，只知其果不知其因，对此就不做深入讨论。

还是继续说牛魔王的个人生活问题。在孙悟空三调芭蕉扇这一节，对于牛魔王的个人生活有很多的描写，可以让我们从中窥见一斑，对牛魔王成功的魔王生活也有所了解。如果拿今天的眼光看来，牛魔王简直就是一个十分成功的男人。前面说到红孩儿天赋异禀，这里面肯定有牛魔王的遗传基因。而他年纪小小就自立山头，靠的可不全是牛魔王的帮助，并不是今天那种只会吃老本的富二代。而吃唐僧肉时又首先想到要给其父尝尝，作为一个独生子能这么孝顺在当今也不多见。由此可见牛魔王的家教是多么成功。作为一个父亲，牛魔王自然可以说是十分成功的。

而作为丈夫，牛魔王在外边有了狐狸精，罗刹女虽然心里吃醋，可见了牛魔王还是敬重谨慎，投怀送抱。可见其对付女人的手段是多么了得。作为一个丈夫，成功。（当然，这是从男人的角度来说的）

作为一个魔头，牛魔王也是黑白二道通吃。早年间，七大天王结为兄弟，牛魔王稳居老大之位，恐怕不仅仅就是因为年龄大的缘故。而按书中描述看，牛魔王连躲在流沙河吃人的沙僧都听说过，可见其交游也是十分广泛。而且没事就有些龙王，妖王请他吃饭喝酒。并且人家还有坐骑——碧水金睛兽。说起来，这金睛兽比起文殊普贤菩萨的坐骑也毫不逊色。在现在看来也算是宝马大奔级别的出行工具了。比起悟空自己翻跟头就显得霸气多了。虽说他出行时不像二郎神那样呼朋唤友，但人家出门不是吃饭谈生意就是泡妞。而二郎神则整天和梅山六兄弟几个大老爷们混在一起，除了打打鸟就是溜溜狗。拿现在的观点来看，二郎神最多也就一痞子头，而牛魔王则更像是幕后的黑老大。而牛魔王比黑老大高明的地方则在于，在经过了天庭与西方的联合打黑之后，他一家人还都能去灵山修成正果，由黑转白。而唯一的损失就是他的二房玉面狐狸作了替死鬼。这是何等成功的男人？在我看来，悟空根本难以望其项背。

因此，西游记第一牛逼之人物实乃牛魔王是也。一个称职的父亲，合格的丈夫，成功的事业家。他才是当今的男人们需要学习的人生榜样，女人们应该参考的择偶标准。

世人心中，观音菩萨大慈大悲，端的是最最可敬的神祇之一，但是在《西游记》里，观音却是被吴承恩给大大地黑了一把。

《西游记》中的观音菩萨，乍看之下，依旧可亲可敬，细看之下，却有诸多缺憾。首先，她并不光明正大，爱使鬼蜮伎俩。

在孙悟空和二郎神大战而争执不下的时候，作为万众敬仰的菩萨居然能提出用玉净瓶偷袭孙悟空这等卑鄙下作的主意，就足以说明观音内心的阴暗了。

除此之外，在降服黑熊精的时候，身份显赫的观音菩萨居然不惜自毁形象，化为蛇精，诱骗黑熊吃掉孙悟空变化而成的丹药；在降服红孩儿的时候，法力广大的观音菩萨居然装聋作哑，用宝刀幻化假莲台，引诱红孩儿上当……

观音一次次出手，从未正大光明和敌人对抗，而都是阴谋铺排，暗设诡计。对此，笔者不再多言，且说观音的第二个缺点。

我们可以发现，《西游记》从头到尾，只有观音菩萨放了两个宠物下界为妖，一个是灵感大王，一个是赛太岁；而且也只有她收了两个草根妖怪回去成正果，一个是熊罴精，一个是红孩儿。灵感大王吃童男童女，赛太岁淫乱成性，这两个妖怪猥琐至极，却偏偏都是观音菩萨的宠物。熊罴精乃妖之枭雄，红孩儿更少年英杰，这两个强横妖怪被观音收服后，观音却不禀报玉帝，而是直接收归囊中。而在观音去长安寻找取经人时，满城的土地和城隍都要出迎，甚至还要腾出自己的庙宇给观音下榻……从这些事情可以看出，观音菩萨治下极其不严，处事又爱搞特权，这是观音的第二大缺点。那观音的真本事强吗？《西游记》未明说，只是在孙悟空大闹天宫时，观音并不敢出手；孙悟空皈依佛门后，观音也不敢给孙悟空强行戴上紧箍咒；黑熊精盗取锦斓袈裟后，观音无计可施，任凭悟空出谋划策，自己听从摆布；在真假孙悟空大闹珞珈山时，一向能掐会算的观音菩萨更是束手无策……