《西游记》文学作品中的人物分析

2022-12-11

一、研究《西游记》人物形象的意义

400 多年来, 人们对于西游记的追求热度一直未减, 所以对于《西游记》文化的研究一直经久不衰。并且前人可以在每一个时期都能找到与现实社会相吻合的知识价值, 本文重点以小说中的师徒四人为研究对象, 致力于探索现今社会中团队合作的启发, 分析作为团队中每一个个体成员的具体形象特点, 和每一个成功团体中团队成员的作用以及意义, 进而来具体阐述如何学会在一个团队中行成有效的团队合作行为, 所以, 本文力求在学者前辈们的基础上, 对《西游记》中的具体师徒四人形象及具有的现代意义加以全面而细致的研究, 并且研究《西游记》中的女妖以及其他妖魔所体现的含义, 除此之外, 我们也会对其的兵器加以分析。

二、唐僧的人物形象分析以及对现今研究的意义

唐僧为就是历史上的玄奘法师, 俗名陈祎, 河南洛阳人, 在《西游记》中唐僧, 法名玄奘, 又名唐三藏。俗姓唐, 俗名江流。按照书中暗笔交代, 唐僧原本是西天如来手下的二徒弟“金蝉子”, 因为当年不好好听佛祖说法, 怠慢了西天大教, 因此触怒了佛祖, 被贬到动土大唐转生。应该说, 唐僧也是带有“戴罪立功”之身, 也是取经途中苦难的最大承担者, 也是作者理想主义以及现实主义的有理结合体。

总体来说, 唐僧在读者眼中是一个敬而远之的任务形象, 虽然是一个更正面的人物角色, 但是大多数读者对于唐僧都不是很喜欢。虽然他有着近乎完美的人格, 唐僧倾尽毕生精力, 经历了行程十万八千里, 历经如来设下的九九八十一难, 沿途所遭受的折磨是寻常人所不能接受。而且, 难能可贵的是, 他能在这样的背景下, 不为金钱美女所动, 安贫乐道, 追求一种人格上的完美, 清高, 也正是表达了中国古代文人的人格追求倾向, 而且, 其深层次的忠君思想以及顽强不屈的入世精神, 也在侧面反应了中华民族一向心里以儒家为中心的文化基质和知识分子骨子里的强烈殉道主义, 是古代文人的一种理想人格的集中体现。

历代以来对于唐僧人物的观点总结来有以下几个方面:

1) 或许迂腐无能, 对于有这样的领导, 无功无艺, 遇到困难一点办法都没有, 各路妖怪都比他强上三分, 而且更多时候由于自己的慈悲之心, 做不到善恶分明, 尤其是在孙悟空三打白骨精这一情节中, 对于唐僧迂腐的形象三次点染, 不免使读者读起来都有负气之感。这样的人如果在现实生活中当领导, 平时高高在上, 老给属下找麻烦, 这个谁也受不了。

2) 总是爱唠叨, 自以为自己就是拯救苍生的代言人, 而吃喝全然不用自己操心, 除了念经之外, 一无所做, 但是, 有的时候还管一些不该管的事, 稍有心意不合就念紧箍咒, 对于部下的惩罚, 未免太过冷酷无情。同时不但束缚自己, 还伤害到了别人, 但是一句“阿弥陀佛”就能免去自己一切的污点, 同时又以出家人的影响出现在读者面前。

3) 铁石心肠;我们不可否认的是唐僧不但是个优秀的念经人, 而且, 对于佛家始终有一颗坚韧的心。但是在现实中, 念经念的再好, 那是对书呆子的一种标准, 不是对心的, 没有心的爱什么都不是, 只要有心, 哪怕只为唯一而绽放那也是极其灿烂的, 在这一点方面, 唐僧作为神来说是澄明的, 但是作为一个人来说, 唐僧又是虚伪的。

但是, 我们要从唐僧形象中寻找我们需要的具体有现实意义的内容, 对于一个团队的领导者, 我们也有许多要向唐僧学习的地方, 尤其是唐僧对于目标的坚定, 一直目标如一, 从不言弃, 这也是他们团队能够成功的一项重要原因, 作为领导, 唐僧就是这个团中中的核心人物, 只有他能够时刻团结取经的团队, 他也同时就是这个团队精神凝聚力。

三、孙悟空的人物形象以及现实意义

在八十一难一路西行的途中, 诉苦空在同神佛斗争妖魔中的坚强, 机智与乐观, 勇敢。在大闹天宫的具体描写中, 吴承恩致力于将孙悟空塑造成一个敢于反抗, 敢于反对一切压迫的传统英雄影响, 所谓天宫神佛, 从表面现象来看, 两者似乎没有多大关系, 但是, 如果能看透了这些道貌岸然的统治者的本质, 他们的具体思想却有们常见的现实生活中的人没什么两样。后来西天如来前来与孙悟空交涉, 呵斥孙悟空, 孙悟空义正言辞的回答:“玉帝非年劫修长, 也不应久占此位, 常言道:玉帝轮流做, 明年到我家。只教他搬出去, 将天宫让与我做, 便罢了, 若还不让, 定要搅的, 总不清平。”吴承恩通过此一番话, 直接揭露了这场“起义”的本质。如果我们不深入研究, 很难在孙悟空这个具有反叛性格的形象上得到有关政治目的和思想的启示。吴承恩对于孙悟空这个形象的塑造, 不仅具有劳动人民的某些思想性格特征, 在很多情节和思想上还具有深刻的社会意义价值。这与吴承恩创作的时代背景有很大的关键。当时已经是明朝中末期, 中国封建社会已经走到了最后一个阶段, 封建统治阶级为了维护巩固其摇摇欲坠的统治大力提倡程朱理学, 借此来迂腐人民, 巩固他们的统治。孙悟空在大闹天宫大力中直接反抗天空统治的权威, 情节背后所指, 正是朱熹所提出的存天理灭人欲的道德理念。很明显闹天宫中的孙悟空形象, 尽管仍然体现着作者没能明确地明白是受封建主义的局限, 但是, 我们绝不能因此否定作者在那样的黑暗封建社会背景下文化奋斗的重要作用。就此, 有一部分人认为作者写作的本意是通过孙悟空人物的形象来宣扬一种投降主义和奴才哲学。但是, 实事求是地说, 虽然后来孙悟空被降服, 但是, 我们根本很难在大闹天宫过程中, 发现孙悟空有任何怯懦的表现, 尽管最后败在如来的手下, 但是我也没有看到一丝奴才的性格。所以有很多人说大宝天宫中的孙悟空如此的英勇无畏, 顶天立地, 那么为什么后来就比如来所降服呢?这难道不就是一种, 投降主义吗?对于这些问题, 所考虑的内容可能就很片面了。一方面我们应该看到到作者所写的孙悟空被如来佛祖压在五指山下, 是一种残酷镇压, 绝不是不是什么投降, 而后来孙悟空保护唐僧西行取经, 也是被观音菩萨的紧箍咒所迫, 也不是什么奴性主义, 更说不上就是失节的行为。相反, 深层次的你可以发现这个紧箍不是戴在孙悟空头上, 恰巧这是作者思想上的禁锢。处于封建时代的文人不可能有彻底的反封建主义的阶级观点, 因此就绝不可能在根本上否定封建统治的权威, 同样也有人认为孙悟空以后在西行途中的扫魔斗争, 具有叛变性质, 是对过去和他同样的造反者的一种镇压。对于这种说法, 我是不赞同的, 尚且不说这些妖魔鬼怪能不能称作为造反者, 就连在大闹天宫时也曾经与孙悟空结拜为兄弟的牛魔王也不一定能算上是什么造反者。但是红儿子在书中被作者描写为官僚恶霸等封建势力的象征, 就是这样一个红孩儿, 但是却逼的牛魔王与孙悟空展开殊死搏斗, 这是一种正义与邪恶的较量。我们从中看不出他有什么造反者的气息, 所以说对于孙悟空在西行过程中的所作所为, 也算不上对于同类造反者的一种镇压。

所以我们可以总结, 西行中孙悟空的形象, 孙悟空所特有的叛逆性格一直陪伴着他, 不到如此, 反而还有所发展, 相比以前有更多的现实内容, 在自然灾害面前, 他同时又是驾驭自然战胜自然的强大象征, 在妖魔鬼怪里面前, 他从来不畏惧!在神佛统治者面前, 他没有阿谀奉承, 相反敢于面对和指责神佛统治者, 这就是一个进步的有远见的又正直的文人的象征。

四、猪八戒的人物形象以及现实意义

说到猪八戒的人物形象, 人们的第一反应, 可能就是贪恋美色, 爱占小便宜, 还时常爱耍小聪明, 如果我们在现实中我就遇到这样的人很少会有人喜欢的, 但是在小说中, 猪八戒的形象却出乎意料的被读者所喜爱。甚至对于猪八戒的喜爱程度在很大已凌高出了孙悟空。

猪八戒, 可以说是整部《西游记》里面一个最平民化, 最人格化的一个角色, 凡人所有的七情六欲, 他都有。他参不透为何唐僧为何要一直辛苦自己, 这也是猪八戒这个人物形象没有远大志向的具体表现。同时, 就爱惹事, 尤其喜欢挑事散伙, 就应该回到高老庄娶妻生子, 从长计议。同时他也没有孙悟空那种超人的本领, 每次在营救唐僧的过程中, 他顶多也就能协助送悟空降妖捉怪。但同时, 它有很多缺点, 比如嗜睡贪吃, 好色偷懒, 爱占小便宜, 成事不足败事有余。难能可贵的是八戒也经常做到粗中有细。但是八戒有一个可爱的优点就是他能吃苦, 在高老庄老丈人家, 脏活累活都是一个人干, 取经路上一路上都是八戒牵着马, 所以也算是辛苦有加。但是八戒也还是一个有福能同享, 有难却不能同当的合作伙伴。取经一路上, 艰难困苦, 稍有不测, 猪八戒首先想到的就是喊着散伙, 分行李, 各回各家。猪八戒贪吃书中有大量的描写, 偷路边的西瓜, 嘴馋人生果。同时对于八戒的可爱, 民间也大家赞赏, 比如有许多歇后语, 从此诞生, 猪八戒照镜子, 猪八戒背媳妇等等一些故事, 就在民间流传。

尤其是解放以来, 关于猪八戒形象的讨论一直存在争议, 有以下五种意见:

1) 猪八戒是个劳动人民的典型化身, 他和佛、神、道相对立, 表现着普通人民最朴实的生活愿望

2) 猪八戒是一个劳动人民的典型

3) 猪八戒是肉的化身

4) 猪八戒, 是一个具有独特宗教批判价值的人物形象

5) 猪八戒是一个小封建统治阶级悔过自新, 改邪归正的艺术形象。

对于猪八戒的评价, 仁者见仁智者见智, 每个人都每个人的理由。总而言之, 猪八戒的形象之唐宋代以来就有民间传说, 到了明朝吴承恩对这一经典形象加以更细致的描摹与规划, 使人眼前一亮。同时也不脱离16 世纪的中国社会背景, 猪八戒身上的贪财贪色, 自私自利, 就是中国小农民身上具有的一些恶劣的品质, 但是八戒身上的优点也是那个时代的影子。

五、沙悟净的人物形象以及现实研究意义

对于西游记中的沙和尚, 大家一致的意见都是能吃苦耐劳, 任劳任怨, 忠厚老实, 无私奉献。这样的一个人, 无论在哪里, 必定是人们真想歌颂的楷模, 但是同样他这种人在社会中是很难被发现的, 也就是一个默默无闻的人。但是在取经团队中他确实必不可少的一员。可以说在一定程度上, 下身就是中华民族传统美德的代表, 他身上集中了中华民族能吃苦耐劳, 埋头苦干拼命硬干, 不斤斤计较忠厚老实兢兢业业等的传统美德, 但同时也体现了国民的奴性这种封建毒害, 是封建时代背景下, 普通民众的真实写照。

虽然沙僧性格内敛, 但是处事稳健, 不管遇到什么样的风爆都能保持冷静, 有两件事可以充分表现他的冷静, 在一次斗争中, 大家都认为悟空被妖怪吃了, 八戒也来起哄, 吵着要散伙。还有一次次也是大家误以为唐僧被妖怪杀了, 八戒又吵要会高老庄。唯独沙僧能够处险不惊, 一直相信师父, 相信大师兄, 团结集体, 绝不同意散伙。而且他与孙悟空猪八戒的相处中, 也表现得非常低调, 不爱出风头。也就是由于沙僧的存在。才让取经的团队真正的凝聚在在一起, 完美的完成了取经的任务。

总的来说, 《西游记》是对我国产生非常大的影响一部文学著作, 书中的四个经典人物, 也具有很大的研究意义。对于经典的探寻不应该停下脚步, 这就需要我们满怀着对于经典的敬畏之心, 同样还要有着坚毅的品质, 做好对于经典的研究。《西游记》中描绘的是每一个人都会经历的人生百态, 写的是每一个人都会经历的从生到死的过程。从唐僧师徒身上, 我们可以找到人类性格的影子, 孙悟空拥有的是人类的执着战斗精神, 猪八戒有人类对于情感的美好向往, 沙僧拥有的是人类最古朴的本分, 唐僧所表现出来的则是对于真理的不断追求。这些都是人类所拥有的特点, 每个人的一生都是坎坷不平的, 我们总会遇到各种各样的磨难, 对于《西游记》的看待就反映了人们对于生活的看待。《西游记》是对人的描写, 写的不单单是小说本身, 还有对于人生百态的反映。

摘要：众所周知, 作为我国古代小说四大名著之一的《西游记》, 自从吴承恩编写以来就广受读音喜爱, 不仅在中国受到广大读者的欢迎, 在国外也有非常大的影响。尤其是上个世纪, 西游记电视剧的播出, 对于西游记文化的传播也是一种促进。同时, 有关于《西游记》研究的论著也汗流充栋, 本文根据笔者阅读《西游记》时, 对于《西游记》当中的人物形象所有的一些感悟与分析, 对于今天的我们仍然会有很大的帮助, 尤其是在我们为人处世的过程中。

关键词：《西游记》文化,人物形象,女妖,兵器