苏醒的夏天作文

2024-04-18

苏醒的夏天作文（精选17篇）

篇1：苏醒的夏天作文

春的苏醒作文

“滴嗒，滴嗒……”春雨轻轻地落在地上，仿拂是春天的脚步，正一点点地向我们走来。

大地从冬眠中醒了，它睁开惺忪的眼睛，看到柳树发芽了；叶儿吐绿了；冰雪融化了；小河里的水也欢快地涨起来了……

春天的天空晴朗，空气也格外得清新。小草偷偷地钻出地面，慌慌忙忙的相互拥挤着探出头来，不多时就覆盖了荒原、田野。远远望去，绿茵茵的，像一块绒绒的绿地毯。咦！那些红的、黄的、白的……是什么呀？再一看，原来是一些 “藏”在草丛中的花儿，它们像星星一般撒落在绿草中，相互间还调皮地捉起了迷藏。

各种果树竞相绽放了花蕾。红的`桃花，粉的杏花，白的梨花点缀在枝头,花儿在绿叶中时隐时现，像小姑娘的眼睛，一眨一眨的。望着花儿，我似乎品尝到了桃的香，杏的酸，梨的甜。

风悄悄地吹着，送来了“叽叽喳喳”的鸟鸣。黄莺啼转，布谷催春，燕子呢喃，组成了一支春天交响曲。特别是调皮又饶舌的小麻雀，一会儿飞上天空，一会儿又落在地面，没个安静的时候。

春雨滋润过的田野里，农民伯伯正在疏松的土地上播撒着希望的种子……

啊，春天！春天就在这枝头上，花蕊中，江河里，春天就在劳动人民的双手中，就在人们的心窝里！

篇2：苏醒的夏天作文

带着淡雅的清香随风而来，小草探出了身子，小鸟飞入蓝天随着春天飞向远方，春天带来了种子，也带来了生机和希望，她所过之地，都是一片生机勃勃、翠绿的景色。

她热情地向大地招手，白云随着她而流动，柳树向她鞠躬，小草为她唱起欢快的歌儿，小河哗哗作响以来欢迎她的到来，她累了，落在地上，以河为镜以柳为梳，把她那一头秀发展开来，河水倒映出她清秀的脸，十分好看。

远处热闹的地方，引起了春天的好奇心，于是她来到了人类的居住地，她自由地穿族在人群中，为人们带来了一阵又一阵的清风，令人心时神怡，飞过了人群，这时，大阳快落山了，春天看到这般美丽的景色，她忍不住要留示来慢慢欣赏这景色，渐渐地，黑夜降临，月亮的光照亮了山，让山裹上了一层银色的纱衣，春天围着这纱衣跳起了舞。

生活在城市的我们，显然忘记了春天的模样，只有到大自然中去体会，才能感受到春天的气息，才能让我们的身心充满力量。

篇3：苏醒的夏天作文

关键词：全麻,术前告知,疼痛,配合

全麻患者在术后苏醒期常常出现血压升高、心率增快等心血管应激反应,并极易导致心脑血管意外发生。相当多的患者会出现烦躁不安、剧烈体动、甚至意外伤害的发生,这些都会造成医生操作困难。究其原因可能与手术后苏醒期患者的焦虑和恐惧、疼痛刺激、呼吸困难或难以耐受气管导管等有关。因此本研究拟通过对术前已被告知苏醒期不适感的患者在全麻插管苏醒期合作程度的观察,初步分析影响患者苏醒期合作程度的因素并探讨如何能降低患者不适感的应对策略。

1 资料与方法

1.1 一般资料

选择本院2011年4至10月首次在全麻下行择期手术的患者300例,ASA Ⅰ～Ⅱ级,其中男155例,女145例,年龄24～60岁,所有患者既往无手术麻醉史,无精神病史。将患者随机分成无告知组和告知组,再根据苏醒期患者是否疼痛分为无告知无疼痛组(InPn组,n=113)、无告知有疼痛组(InPy组,n=37)、有告知无疼痛组(IyPn组,n=121)、有告知有疼痛组(IyPy组,n=29)。告知组患者在麻醉前均被告知在麻醉苏醒期可能会出现某些不适感(包括可能出现的切口疼痛、呼吸困难、浑身无力、咽部异物感等不适感),嘱其在苏醒期尽量配合麻醉医师的操作,无告知患者在麻醉之前不做任何告知而直接麻醉,并记录各组患者在全麻苏醒期的反应。

1.2 麻醉方法

所有患者在术前半小时肌肉注射阿托品0.5mg和鲁米那0.1g,麻醉诱导依次静脉注射咪唑安定0.04～0.06 mg·kg-1、舒芬太尼0.05μg·kg-1、曲马多 2mg·kg-1、丙泊酚1.5～2mg·kg-1、顺式阿曲库铵0.2mg·kg-1。麻醉诱导后气管插管接麻醉机行间歇正压通气:潮气量8～10 ml·kg-1,呼吸12次·min-1,氧气流量2L·min-1。所有病人常规导尿。术中以异丙酚4～8mg·kg-1·h-1、瑞芬太尼0.2μg·kg-1·min-1微量泵持续静脉给药,间断追加顺式阿曲库铵。手术结束前15min追加凯芬1mg·kg-1,结束前5min停止全麻药。

1.3 观察指标

观察比较各组患者有无伤口疼痛、尿感、配合睁眼、挣扎体动、配合吸痰张口及耐受气管导管等指标。

1.4 统计学处理

采用SPSS 16.0 统计软件进行统计学处理,计数资料的比较采用χ2检验,P<0.05 为差异有统计学意义。

2 结果

4组病人年龄、体重、性别、文化程度、麻醉时间及手术时间差异均无统计学意义(P>0.05)。在手术结束全麻苏醒后,无疼痛的两组患者(InPn组、IyPn组)在有无尿感、配合睁眼、挣扎体动、配合吸痰张口以及耐受气管导管等指标上明显优于有疼痛的两组患者(InPy组、IyPy组),差异均有统计学意义(P<0.05),但InPn组与IyPn组相比,各指标间之间差异无统计学意义(P>0.05);同时IyPy组患者除了在吸痰张口指标上明显优于InPy组(P<0.05)外,其他各指标两组之间差异亦无统计学意义(P>0.05),见表1。

与InPy、IyPy组比较,a P<0.05; 与InPy组比较,b P<0.05

3 讨论

随着现代医学的发展,特别是Engel提出了生物- 心理- 社会医学模式以后,心理干预在麻醉学中的应用越来越引起人们的重视。由于大多数患者在术前存在不同程度的紧张、焦虑、恐惧、烦躁不安等,并通过下丘脑- 垂体- 肾上腺轴(HPA轴)和交感神经- 肾上腺髓质轴(SAS轴) 产生一系列心理- 生理反应,表现为血压增高、心率增快、甚至心律失常等,可导致一系列心脑血管意外等。研究表明术前心理干预可调整患者的心理环境,减轻患者心理负担,减少患者对手术麻醉以及气管插管的恐惧,影响麻醉苏醒期患者的合作程度,但单纯的心理干预治疗并不能有效地降低患者的伤口疼痛和不适感[1]。

无论手术大小,手术对患者来说都是一个不良刺激,都可能加重患者的焦虑不安和恐惧,因此在围术期如何能尽力降低患者的不良感受和减少对患者的一些不良刺激,成为一个亟需解决的问题。全身麻醉患者在苏醒期经历了从无意识状态到有意识状态,开始感知到各种不适感,可能还伴有疼痛,从而导致患者剧烈的躁动,引起缝线断裂、伤口出血、肢体受伤、患者自行拔出气管导管及各种引流管等,甚至因交感神经兴奋性增高致心动过速和血压升高而致心脑血管意外,若处理不当,可危及生命[2]。如果患者能在围术期安静、少体动,较好地配合麻醉医师的操作,对患者安全、舒适地度过麻醉苏醒期具有重要的意义。

从本研究结果可初步判断出,苏醒期病人烦躁、体动、难以配合麻醉医师操作的主要原因来自于伤口的疼痛或不能耐受气管导管,无论是否术前已被告知,只要患者存在疼痛感或不能耐受气管导管,几乎都表现出不同程度的烦躁、体动等不适,这与文献报道的单纯心理干预治疗结果[3,4,5]稍有些不同。因此在苏醒期,无疼痛能使患者更好地配合麻醉医生的操作。但在疼痛的情况下,已预先告知苏醒期会有不适感的患者,在吸痰张口上能有较好的配合程度。所以对于苏醒期的患者,首先要在安全的前提下保证无痛,其次给予术前告知等,才能使患者更好地配合麻醉医师的工作,安全舒适地度过苏醒期。

参考文献

[1]李梅,张炳熙.心理干预在麻醉中的应用及进展[J].国外医学.麻醉学与复苏分册,1999,20(6):354-356.

[2]袁从虎,吉林,王成龙.术前心理干预对全麻患者复苏期间心血管应激反应的影响[J].实用临床医药杂志,2009,13(5):102-103.

[3]赵斌江,林爽毅,胡晓云.术前医学心理治疗对全麻病人苏醒的影响[J].中华麻醉学杂志,2003,23(5):387-388.

[4]高辉.术前心理指导对全麻苏醒期躁动及恶心呕吐的影响[J].中国临床医生,2006,34(2):34.

篇4：春意的苏醒

春季的鲜蔬不胜枚举，春天的餐桌无比丰盛。在乍暖还寒，绿叶蔬菜正式称霸餐桌之前，饭桌上的宠儿非春笋莫属。这些躲在黑暗的泥土里封藏了一个冬天蓄势待发的美味，可是冬天送给春天最好的礼物，也是整个春日序曲里的主角。每当立春时节一过，春笋在惊艳亮相后便“嚣张”得不太像话。从初春直到暮春，以各种形式、各种搭配、各种口味出现在干家万户的餐桌之上，简直就是主妇和“煮夫”们手中的百搭料理，令人爱不释手。

春笋还有一支近亲，那就是冬笋。相比肥硕白美地蕴藏在地下的冬笋，体态纤细的春笋毫无疑问地向外散发着朝气、活力和能量。这一冬一舂，虽是同根所生，却有着截然不同的鲜美，可说是各有千秋，不分伯仲。说到如何驾驭、利用和发挥它独特的鲜美脆嫩，可能一千个厨子会有一万种做法。舂笋味道平和鲜美，口感清爽多汁，不像香椿那般冲撞，不如韭菜那样妖娆，也不同药芹那种浓烈，因此既能作为一道油焖笋独立成盘，也能与浓重肥腻的五花肉相辅相成，遇到同样清淡安静的荷兰豆更是相得益彰。它甚至还能恰如其分地融入各地特色，在赣黔云贵川可携手花椒、辣椒变身麻辣春笋，也可与老乡烟熏腊肉配合得天衣无缝；在冬雪尚未融尽的东北黑土地上与猪肉酸菜粉条恰能融为一炉；到了江南大地，更是不用怀疑春笋与其他食材包容协作的能耐。实在到了笋多“为患”的时候，还可以将其纵向切成两半，抹上细盐腌制起来，等待盛夏暑热难耐身重体乏之时，炖上一锅咸肉春笋，这味便是香遍苏浙沪一带的腌笃鲜，开胃解乏，怎生一个鲜字了得！

今天这道春笋青豆炒虾仁作为春季的第一道封面菜式，可以不是浓墨重彩的，但一定要清秀淡雅。粉白的春笋、翠绿的荷兰豆、晶莹剔透的虾仁，几枚枸杞子点缀，这几样简单素净的搭配，加上同样简单易操作的斜切刀法，相信是任何一家的“煮妇”和“厨夫”都想跃跃欲试的时令好莱，也定会成为整个春季厨房里绿树常青的一道菜式。在这料峭春寒的三月，让满是春意的美味带着你与春天不期而遇。

春笋青豆炒虾仁

用料：500克春笋/300克青豆/100克河虾/30克蛋渍/10克枸杞/1茶匙盐/1茶匙胡椒粉/1/2汤匙麻油/适量油

做法：

春笋去根去壳，洗净后切长条。青豆洗净去筋，一切为二。枸杞预先用热水泡开备用。

河虾去虾头，剥壳去虾线，洗净后加1/2茶匙盐、胡椒粉、蛋清腌渍片刻。处理好的春笋条、青豆焯水待用，虾仁过油断生。

锅中倒油烧热，下春笋条、青豆、虾仁、枸杞炒匀，加入剩余盐调味，最后淋上麻油炒匀，出锅装盘即可。

篇5：苏醒的春天作文

三月——这个一年中新的star，万物复苏的月份，演绎春天的方式也更扣人心弦。

三月是个怎样的季节呢?是小清新，热情，high……?很简单，其实是雨季。这都知道，表面是。我喜欢下雨的春。我想大多人不太喜欢的，是因为下雨上班经常会弄脏了鞋、在路上的人会被旁边的车把地上肮脏的泥水溅到身上了，工程师就要延迟工作……

在雨水下漫步地走着，朦朦胧胧的看到各个角落隐隐约约微弱的光，让我感到warmer，细细而珍珠大小的雨珠落在我的肌肤上，我听到了雨珠的生命像音符在跳动着，感受“小雨纤纤风细细”的美丽与浪漫。凉凉的，绵绵地又似柔情的世界，笼罩在周围，似一种如梦如幻的幻境，听着脚下踏起水花的声音，触摸柔顺的雨丝，真有一种难得的惬意与悠闲。很舒畅，我很喜欢这种感觉。

篇6：苏醒的小乌龟作文

早晨，一缕温暖的阳光洒在阳台上。我发现冬眠已久的小乌龟居然醒了过来，爬出沙堆，享受着灿烂的阳光，仿佛在学人们晒阳光浴呢。

我想，它们睡了那么久，肚子应该很饿了吧。我急急忙忙地煮了个鸡蛋，取出蛋黄，喂给它们吃。它们好像还没睡醒似的，动作非常缓慢，对鸡蛋毫无兴趣，只是不时地用爪子挠挠脑袋，芝麻般大小的眼睛一眨一眨的，真惹人喜爱。夕阳西下，太阳渐渐地收起了光芒，小乌龟居然又爬回沙堆，不见了踪影。

我祝愿它们拥有一个美好的梦，熬过这个寒冷的冬天，和我一起拥抱温暖的春天。

篇7：苏醒的春天五年级作文

“哗啦啦”，天空突然下起了倾盆大雨，渐渐地又变成了淅淅沥沥的小雨。“滴答滴答”，雨水落在萌发的嫩叶上，又顺着叶子往下淌。叶子绿油油的，格外精神焕发。

调皮的小动物们从温暖的山洞里钻了出来，它们嬉戏打闹着，森林里到处是它们矫捷的身影。“叽叽喳喳”，小鸟唱起动听的乐曲，歌唱着春天。

“呼呼”，风娃娃钻进春天的怀抱里，拂动了柳枝。“沙沙”，柳树舒展着婀娜的腰肢，从睡梦中醒来。风娃娃又“呼呼”地笑着，在湖面上跳舞。

小溪也醒了，它欢快地流淌着，时而挠挠调皮的小鱼。时而拍拍发呆的乌龟，时而摸摸滑溜溜的石头，“哗——哗——”，推动着水花，唱着歌儿向前奔跑着。

五颜六色的花朵在春天的草地上舒展开娇嫩的笑脸。“嗡嗡嗡”，大片大片的花海吸引了一只只忙碌的蜜蜂。蝴蝶在花间嬉戏飞舞着，美丽的舞姿让所有的花儿喝彩。

篇8：纳特的苏醒

自从《地狱边境》在IOS上开辟了黑白艺术道路后便大受好评，令人一眼难忘的特殊美术风格、简单的操作、精心设计的关卡征服了无数玩家。而本文的主角《纳特的苏醒》也具有这样的特色，游戏的故事发生在一个充满阴霾的“无”世界中，黑暗无时无刻不在笼罩这里，在诡异昏暗的世界中玩家将要操作一只在阴影中苏醒的“黑猫”（纳特），通过重重关卡阻止邪恶阴影的侵袭，找到真正的光明。值得一提的是游戏中所渲染的氛围十分到位，路途上时而遇到的蓝色小花和红色荆棘在“黑白灰”的世界中格外显眼，为游戏又披上了一层神秘的光晕。

不知道大家有没有玩过PSP上的经典游戏《乐克乐克》，本作的玩法与之类似，玩家需要旋转地图来推动主人公前进，也就是重力游戏的原理。画面左边按键控制重力方向，右邊控制人物跳跃，在路途中避开陷阱到达终点是不够的，纳特还需要收集小光点和神秘之石，小光点是我们死亡后的消耗品，而神秘之石可以解锁后续关卡。游戏共有30个任务关卡和3个奖励关卡，整体的难度还是不小的，喜欢此类风格的玩家可以一试。

这款游戏的售价目前是25元，除此之外游戏中不再设有内购项目，小编觉得这样的价格还是适中的，游戏的关卡设定丰富，只是玩法过于单一，如果能像《乐克乐克》一样多一些元素设定，将会是一款非常不错的作品。

篇9：让巨人苏醒的写人作文

小时候曾读到过《俗世奇人》中的几篇文章，为书中人物技艺的高超而叹服。多年之后再次拿起此书，却读出了一番新的韵味

书中的人物都不是什么高官显贵，但“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，他们靠着自己精通的本领，在天津卫闯出了一片天地，受到别人的尊重。今年高考浙江省一本线出乎意料地达到617分，按810分的满分算，一本线要求学生答出75%以上的题目。这就要求学生在每一门上面都有一定的竞争力。纵观如今的中国教育，教育部想要通过满满的课程将学生打造成“超人”式的全方位人才。而这被证实弊大于利。在学校学的`课程中，大部分是在今后的社会中完全用不到的。

我们每一个人都有自己的优点和缺点，但我们往往并不懂得发扬自己的优点，而是希望能够改进自己的缺点。其实，只要能发挥自己的优点，便能弥补自己的缺点，正如《俗世奇人》中的人物，他们并不是样样精通，却能通过自己的一技之长获得立足之地。心理学上有个著名的“瓦拉赫效应”，说的就是要我们找到自己独特的优势，找到发挥优势的方向，随之取得应有的成绩。爱因斯坦无法画出《蒙娜丽莎》，同样的，达芬奇也无法发现相对论，他们的成功在于他们发现了自己的优势，而并没有将时间和精力放在自己无法突破的领域中。

篇10：苏醒的夏天作文

醉生梦死在浮尘中，世间最净之物莫如文字。如果可以，我愿带上钢笔，带上笔记本，去旅行，去流浪，去做文字的囚奴，一生被她禁锢。

但我不是那样的人，当鲜少的人看到满分作文时，我早已不正视那样的东西，那只会让我更加的讨厌而已，那只是获得高分的工具，得到成功的方式，甚至是取得别人信赖的手段罢了。但是，你的真心呢？

我不会写作文，我只会写文章。“读万卷书，行万里路。”虽说我们读过几本书，有行过几里路，但我们早已失去了当年的勇敢。当某人拿着成绩恐吓你的`时候，其实你早就不敢直言。被禁锢的我们如同被关进笼子的大雕一般，是人们戏耍的玩具啊。

对，人们总是这样，一边犯贱一边享受。我不够文艺，也不存在那种自由的事，背不出华丽的诗篇，无法妙语连珠，篇篇都是模范佳作。我随性而写，从不让“煮鹤艺术”禁锢我的思想。

文学是神圣的啊。

当我们快要走完人生的道路，回头再看自己的佳作，有几篇是发自内心？在被内心封闭的文学世界里，自由主义被良心推倒，而写在作文纸上的，却是虚伪的华丽句段，拿着手中被自己欺骗的文学，你难道还为自己取得的成功而高兴？若全世界都是这样的情况我该感到多么的恐怖。完全没有丝毫值得信任的地方。“醒”是一种文学态度。我是韩寒型的人。

篇11：苏醒作文400字

六界中最为寒冷的地方，莫过于

冥魔交界之处——无级寒渊

阴冷、潮湿、无光的寒渊中，

封冻着冥界最为魔性的少女——孤月大人

传闻，她能以一曲《索魂妖曲》

逼退上万妖军

传闻，她清冷如天上的九天玄月

她无表情，无朋友，无感情，更甚于她无任何弱点

任何人都没有想到，那无情无欲的少女竟被困于此处

无渊深崖，百年黑暗

只因她为他做出等待

孤月，百年的消逝，未曾想过你仍信他会。

他，她的.主，用嘲讽的声音对她道

也许也许他有事呢?

百年不曾开口的她，用沙哑的声音为那人辩驳

呵呵!我一向最为得力、无情的下属，竟会替人辩驳，不过——残，他的确有事呢?那个天界最为孤傲的上君大人三日后大婚，与谁呢?呵呵是蓝星姬啊!

她的主用最无情的话语将她唯一的希望打碎。

阴寒冷风，黑云压境，电闪雷鸣中，她第一次感觉到寒

刺骨的冷

哦!大婚啊!那我是不是要送些礼物呢?

篇12：汉服，苏醒的记忆

在人们逐渐重视精神文化的今天，高耸的钢筋丛林中，开始有人发出了对衣冠上国的重新思考：那件曾以章纹标识的华美礼服，今在何方？

汉服，不是单指汉朝服装，而是汉族的民族服装，是从尧、舜垂衣裳而天下治至明末间，汉人所穿服饰的总称，后经过三百多年风雨沧桑的断代，湮灭在了历史中，被子孙遗忘。

如今仍有很多人误以为，汉服是因其宽袍广袖的不便被自然淘汰的：它被误读做古装，调侃为穿越、演戏、作秀，甚至被同胞认做和服、韩服已屡见不鲜。

有人说，穿上衣冠不代表热爱传统文化，或许只是喜欢衣服而已，没有了礼，衣冠只剩一个表。

汉服真的只是外表吗？

且看深衣：它领口直角相交，象征地道方正，后中脊梁处，一条中直缝贯通上下，象征人道正直，分上衣、下裳两部分分开裁剪，于腰部缝合，象征两仪。上衣共用布四幅，象征一年四季；下裳用布十二幅，象征一年十二月……可以说，汉服本身就是祖先思想的延伸体现，是传统文化不可分割的一部分。

记得2005年时的中韩礼仪大赛，韩国姑娘着韩服盛装登场，妆容考据，衣料纹饰精美隆重，举手投足间是庄重的礼仪气质。而中国代表佳丽出场时，却身着旗袍，玉腿掩映间散发的是时装的性感味道，虽然礼仪动作标准规范，但仍少了一份文明古国应有的沉静端庄。

我们不是舞着草裙的部落，而是拥有高度文明准则的礼仪之邦。穿着汉服，文天祥舍生取义，于谦誓死卫国；还是穿着汉服，汉文帝开创治世，唐太宗缔造大唐；我们有霍去病马踏匈奴，岳武穆收复河山；有孔夫子周游列国，王阳明龙场悟道；更有李时珍遍尝百草，徐霞客踏遍险关——衣袂飘飞间，是众多汉家儿女对自强进取、忠肝义胆的代代诠释。

盛唐时期，日本派出大量遣唐使到中国学习文化艺术、律令，这其中就包括了衣冠制度。后被高丽统一的新罗也请求唐太宗赐衣冠，革除新罗服饰，以求和中国相同。后各加入自己的审美，演变成为和服、韩服，尤其韩服中的女子服饰，逐渐提高腰线，缩短上衣，乍看又类似唐代的齐胸襦裙。因此，在今天很多人穿汉服出行时，经常被误认为日本人、韩国人。但我们却不能说汉服像他们的衣服，因为没有父亲长得像孩子的说法。

这是一个令人揪心的实例：2010年成都春熙路烧汉服事件：女孩孙婷身着汉服曲裾在重阳节时与同伴逛街，却被几个路人认成是和服，且不依不饶用武力威胁其脱下，最终当街焚毁。此事不仅对当事人造成了极大伤害，还被美国CNN和日本网站报道，国人因不再认识自己的民族服装，成为国际笑柄。

在这样的形势下，韩国开始变本加厉的对中国的文化占有和申遗，甚至还用上了影视宣传误导的路线。其中《朱蒙》将今江苏一带也臆想为自己的古代版图，把中国比做掠夺者，很多韩国影视剧服装越来越像汉服，甚至原版照搬朱子深衣、半臂等汉服款式。有日本学者指出：韩国将歪曲的历史当做考据的正史播出，没有任何解释说明，不得不让人怀疑是否有愚化民众、潜移默化其他国家观众，变相抢夺历史文化的叵测居心。

欣慰的是，越来越多的人正加入到复兴汉衣冠礼仪的行列中。从2003年，在中国汉族日常生活中绝迹了长达358年之久的汉服被电力工人王乐天第一个穿上街头，到现在的全国各地都有汉服社、各行各业的人士加入，复兴已过近十年光阴。

那么怎样识别汉服？

首先，汉服形制众多，并不固定。因为断代的原因，复兴并没有选择其中某一个款式复原，而是各朝代并行。以现代汉服常见领型来说，就有交领、圆领、对襟、袒领（U型领）、方领等多种。

其中交领最常见，值得注意的是它交叉呈y型右衽的意义：“左为阳，右为阴”，左片须覆于右片上，寓意阳刚正直，如果反之，则是家中有丧事或逝者穿着。

对此，孔子曾发微管之叹：如果没有管仲，我们都要变成披发与左扣衣襟的夷狄了！但遗憾的是，现在很多影视剧和综艺节目都疏于考证，经常出现左衽的错误而不自知。

汉服的袖型常用有直袖、广袖、垂胡袖等，其中直袖和广袖为大众所熟知，垂胡袖又称琵琶袖，是模仿牛脖子上的囊袋，类似络腮胡子的形状制成，袖口局部收褶，袖口后有兜余量，可放细小物件，袖型曲线柔和。

半臂，肖似今天的短袖外衣，始于魏晋盛行于隋唐，袖长及肘，衣长及腰，先为隋代宫廷内官、女史所穿，唐代时又传至民间，是历久不衰的形制之一。

论整套汉服种类，女式有齐腰襦裙、袄裙等。男式有玄端（礼仪场合穿着）、道袍、直裰、澜衫等。男女皆可穿着的有曲裾、直裾（在唐代，一时还有女子着男装的风气），其中道袍并不是指道士的衣服，而是明代士人阶层的主要服装，后在清政府的禁令中，从僧侣道士处保存了下来，这就是为什么今天我们去一些寺庙，有出家人仍穿交领的缘故。

在外衣分类中，除了半臂，还有披风、褙子、斗篷、比甲、大氅……这些都是先人留给我们的宝贵财产，弃之何止可惜！

汉服的回归，并不是要让每个人都穿上、天天穿汉服，更不是让其他民族都穿汉服，而是希望可以通过这种外在的直观表现形式，让越来越多的人、包括下一代年轻人不要忘记自己的传统文化。

华夏复兴，衣礼携行：你见过春风三月，盛装徜徉在花雨中的和姬，也知那唱遍了京畿道唤醒大韩民族的阿里郎。如今，为何当他们在节日里熟练穿上礼服，我们却丢了衣裳？

当人们跟风庆度圣诞，狂热于万圣节，又是否想起自己的上元和冬至？

让记忆苏醒，盼有一日，传统文化不再被大众无差别分类为封建糟粕和守旧，归来的汉服不再被“笑问何处来”。

华夏，不是一个赤裸的民族。

篇13：苏醒作文

走走停停，聚聚散散，我预感不到以后还会发生什么，正如相爱过后我不知道会遗留下什么，而想你成了无法治愈的疾病，在每个阳光明媚的清晨重复上演。

这次又沉重的写到你，因为心也沉重了很久，像巨石一样，把我拉入海底，在深度的宁静里呼天喊地。

自你走后，我便害怕错过更多的东西，所以谨小慎微的走现在的每一步。步履维艰，小心翼翼，却再也没有遇到相似的背影。

每一个雨夜，每一个熟悉的场景，我都会想起那个逃避感情羁绊不谙世事的女子，都会想起以前说过的话语，如一股激烈的海潮，拥堵在心口，可以幻见灵魂的思念以及不可预知的温度。

沉溺于这段感情已经很长时间，而面对绵长的时光还是有很强的无力感，甚至想迅速老去。我无法再次拥有同样的感情，也早已失去了给你幸福的荣幸。

我自是年少，韶华倾末。你该记得这句话，因为我对你认真的说过。

也常常悔恨自己，为什么要错过最初的你，我们之间实在禁不起那些悲欢离合。匆匆一别，便没有再见。

现在我在做自己的事情，上学，吃饭，睡觉，不惹不闹，我已经变成了你最喜爱的模样，而你再也没有打扰过我。

爱真的可以让人变得卑微，像细碎脚步扬起的尘埃一般。而我在原始的记忆里做着冗长的梦，不敢苏醒。

篇14：苏醒作文

他自出生开始，便少了一样东西。手脚冰凉，面无欢颜，像一具僵尸，极其安静地躺着，行尸走肉。

十几年来，他没有说话，更没有喊过一声母亲。

愧疚。母亲知道是自己对不起孩子，没有给他一颗完整的心，母亲发誓，这一生要帮孩子还心，让他苏醒。

家里的生计都是靠母亲的裁缝店维持的，店铺异常简陋，但东西却已经将房间塞满，不留一丝缝隙。这里很小，一张大桌子，一把剪刀，一个熨斗，还有墙上正挂着的照片。

人家都说，母亲会赚钱。那么小的店，却可以承载起母子两人如此巨大的开支，包括给儿子看病的费用。

母亲只是笑着。别人哪里知道，母亲每天赚的钱却不够吃一顿饭!她只有把饭拿给儿子，轻轻地吹着，然后一口一口的喂，而自己吃的只是碗里剩下的几粒米渣子。有钱就存着给孩子看病，没钱自己饿着。

那年，天大雪，母亲遇到一位神医。他说，高寒雪域的雪峰顶长着一种花，名叫雪莲。此莲是天地之心，吸日月之精华，聚世间至寒之气炼化而成，八百年开花，八百年结果。但雪莲无魂魄，这至阴之极到阴之体需有至阴之魄，而这至阴之魄早已落入凡间，附身人体，化为人形。等此魂魄归位，方能化雪莲之心，使无心者苏醒。

神医走时，面容安然，却心神不宁。他回头，笑道：

此至阴之魄，乃为无心者之母。

遂消失于雪中。

大悟，原来自己落入凡间之时就是来救自己的儿子。母亲要让儿子苏醒，让儿子有心。

是的，苏醒。母亲将要了却一桩千年的心愿。

冬寒，母亲早早地关了门，用车子将儿子拉到雪山脚，只身一人上山采莲。山中四处都被雪覆盖，寒风呼啸，漫天大雪袭卷而来。世界是一片无情的惨白。她每一步都是异常艰难，一只脚深深地陷进去，又用力地拔出，用两只僵硬的手扎在雪林中，向前缓缓爬行，一步，又一步。

回头望，那是无数深深陷入土地的脚印，是来自母亲躯体的灵魂。

她看不到孩子了，周围都是凛冽的空气，杂着刺骨的凤，在大雪中穿梭。母亲摊在雪中，喘出微弱的气息。她的面前是一朵盛开的雪莲，通体淡紫，花开五瓣，中间却是空的，没有心。那雪莲风吹不动，雪击不到，就这样静静地立在这儿，立在母亲的跟前。母亲掩不住脸上的褶子，千沟万壑，仿佛下一刻就要随着这一抹灿烂的笑容一起崩塌。

笑声被冰雪瞬间凝固，在高寒山脊飘扬，久未散去。

她将手颤巍巍地抬起，放在雪莲之上。顿时母亲身体通亮，放着白色的耀眼光芒，忽的化作一束白光，穿进雪莲的内部。

世界裹在茫茫的白雪之中，分不清天地和大山的边界。

只见这圣物横空出世，卷起漫天狂风玉雪，一柱白光直冲云霄，又像镜子般反射进少年的胸膛。

雪莲，绽放出最美的花朵。待八百年后，又是高寒雪域中圣洁的灵魂。

雪渐息了脚步，云雾掀开光亮的天空，太阳隐隐闪着金色的光，融化这雪域之上一切的寒冷，困难与不幸。阳光透过洁净至极的空气，笔直地洒向少年的身体。他缓缓睁开眼睛，全身的血液静静流淌。他感到一种从未有过的温暖在胸膛翻滚，愈来愈热，愈来愈烈。少年的眼里溢出数滴冰冷且极其凄惨的泪，心忽的刺了一般。他能感觉到，那泪不是他的――而是一位清纯的女子，化作雪莲的心，睡在怀里。

少年，苏醒了。他用最纯洁的心感受着人间的爱与温暖，像那时的母亲般，他看到了人类本能的善良。就如自己来到这个世界上一样，每一个少年需要的正是来自灵魂的呼唤，是心灵的苏醒。

篇15：苏醒作文600字

天空漆黑一片，仿如古代传说盘古初开之际，只见几片薄云在天上飘荡，没有皎洁明月，点点繁星悬挂的夜空，是多麽的高洁淡雅。渐渐地，夜里的北风开始回暖，蝉的奏鸣声亦变得疏落。一望无垠的夜空逐渐落幕，天色变得深蓝，被薄雾笼罩其中，街灯的光采稍为减弱。蝉的叫声随着夜空一同逝去，取而代之的，是柔和的鸟啼声，嗓音高而不失韵味，彷似为早上的降临前先鸣一曲。空气中弥漫着泥土青草清新的气味，使人心旷神怡。小草身上的一片黄色已经褪了，隐若能看见它身上原来的绿。风还是吹拂着，然而配合着鸟啼声，却有另一番难以描述的风味，抚慰我的心灵。

天未破晓，旁边的小湖映着深蓝色的天，一尘不染的天空在湖面上荡漾，波光粼粼，一切的景象都像染上了踏实、稳重的深蓝色。我深深吸了一口气，想一丝不苟地将这美景化作空气，吸进我的五脏六腑，把整个人染成一片蓝。街道依旧寂寥，要不是鸟鸣声及风吹草动的响声，早已令我忘记世界还在运行中。

篇16：渐渐苏醒的城市

彩绘让小镇焕然一新，也大幅降低年轻人的暴力事件。

帕丘卡：暗黑小镇的缤纷变身

墨西哥中部城市帕丘卡（Pachuca）的山丘上有一片村落，以往提起这个地区，人们的第一印象就是危险，居民们天黑后就不敢出门，因为当地失业青年太多，暴力事件多得吓人，但这些现象在村子被彩绘装饰一新后，渐渐发生了转变。

微风轻拂的美地

带来这些美好改变的是一个叫做“德国船员”（German Crew）的墨西哥街头彩绘艺术家团体，他们和当地政府合作了一项都市更新计划——彩绘帕丘卡。艺术家希望为一个缺乏色彩的地区带来美感，因为这也能为社区带来正面改变。

“彩绘帕丘卡”工程浩大，所以许多当地人也加入进来，其中不乏一些曾经误入歧途的黑帮青年。有了工作，大家的生活渐渐步上正轨，同时，一起为社区服务的自豪感，也让彼此间的不信任得到更正。帕丘卡市曾经有个浪漫的昵称：微风轻拂的美丽城市。“德国船员”从村民那里汲取到灵感，在外墙上画上亮黄、草绿、海蓝、薰衣草紫等五颜六色的回旋花样。一位住在村里的居民说，每天早晨打开窗户看着周遭变得越来越缤纷，就觉得生活好像又更好了一些。

动荡街区焕发元气

在更新计划实行14个月后，居民和前黑帮成员之间已经建立了基本信任。居民们很乐意看到自己原来缺少设计的房子在他们的手下变得光鲜亮丽。孩子们也喜欢在漂亮的阶梯上互相追逐游戏，或是聚在一起围观艺术家带着当地青年们作画。据统计，项目收尾时，当地的犯罪率已经显著下降。

“彩绘帕丘卡”工程获得全球多家媒体的报道与困扰于旧城区改造的国家的关注，当地旅游业绩也被大幅提升。而受到激励的墨西哥政府与“德国船员”彩绘团队，正在计划将艺术社区计划拓展到其他邻近的贫困村落，让更多社区与城市都能拥有重新焕发生机的机会。

更好的未来，始于灰烬中的重生。—— 底特律市谚语

底特律：汽车之城复兴

这座诞生了全球汽车文化的城市，在经历了全球瞩目的破产风波后，正在在缓慢地复兴。我们在底特律的旅行中，经常会遇见两种全然不同的景象：前几分钟还是静谧的大片草地与金融公司中心大楼，过一会儿就看到爬满枝藤的别墅;白天还是金融家、创业者的聚集地，晚上就成了啸叫音乐的主场。

新“伍德斯托克”

夜幕下的底特律像一个乐手的独立王国。一个模样邋遢的醉汉穿着件打着补丁的夹克，缩在街角，跟着不远处传来的电子乐做打桩式的点头。

这是2015年5月的最后一个周末。位于底特律市中心（Downtown）的哈特广场（Hart Plaza）正在迎来一年一度的音乐盛事——底特律电子音乐节“Movement”。和往年一样，它依然选择在“美国阵亡战士纪念日”的长周末假期举行，一波波的年轻人从芝加哥、拉斯维加斯、迈阿密甚至伦敦，来到这个几乎早已被人遗忘的城市。超过10万人加入了这次为期三天的聚会。历史上，这个音乐节曾容纳超过100万人。

大小不一的五个舞台上，灯火交织成绚丽的光网。那些淡入淡出、扭曲失真的电子乐，占据了这些远道而来的乐迷的耳膜。有的将头发染成蓝色或橙黄色，有的穿上写有“宿醉”字样的T恤，或以铆钉皮装的标准形象出现，酷劲十足。“底特律本身有一个很奇特的调性，就是那种后工业时代荒芜废弃的印象。在这里举办音乐节，对于年轻人来说，这种感觉非常酷。”今年来了一百多个乐队，很多在纽约演出的知名人物，一位DJ强有力地在数十米长的舞台上穿梭跳跃，发出如同俯冲轰炸般的滑音和啸叫，令地面颤抖。

“Movement”就像是发生在底特律的“伍德斯托克”，虽然并未成为“向政府表达不满的平台”。当我们飞到这个城市的时候，政府正在向人们解释乐观的经济前景，以及越来越多的新兴艺术家、创意企业选择留在这里的好消息。前几年还濒临破产的，底特律算得上是近十几年来，全球老工业城市复兴的优秀榜样。

就是喜欢重生的故事

作为“音乐之城”的底特律，对于音乐迷来说一直都是个伟大的传说。那些黑人音乐传奇的名字，如戴安娜·罗斯、史蒂维·旺德、诱惑乐队，都始于这里。现代电子音乐也在此起家，虽然开创这种音乐形式的鼻祖更加鲜为人知——胡安·阿特金斯、凯文、桑德森以及瘦人组合。

在这个城市的另一端，有着曾经聚集大量失业者的酒吧。1960年代末，一个创作歌手在一个烟雾缭绕名叫“下水道”的夜店演出，还录制了两张CD，但最终寂寂无名，直到接到一个电话，人生发生了戏剧化的逆转。2013年，一部讲述他传奇经历的纪录片《寻找小糖人》赢得了奥斯卡奖。“底特律是很多电子音乐人的希望之乡，这些音乐人和乐队让底特律保持活力。”电子音乐节早期的创立者之一、电子行星唱片公司总裁卡尔·格雷格评价道。

事实上，正如一则底特律市谚语所述，“更好的未来，始于灰烬中的重生”，即使是2013年底特律申请破产保护的那年，底特律的音乐会依然没有停滞，无数音乐人、艺术家纷纷来这里为曾经辉煌一时的“汽车之都”打气。虽然拮据的政府一时间要靠卖掉博物馆的藏品来抵债（还好现在不用了），但是很多年轻人在激昂的电子乐中，依然维持住了城市复兴的希望与活力。

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“你应该去见见在这座城市奋力工作的人们——律师、艺术家、社区活动家……这些人只是这座城市千万人中的一小部分。”当地一家创意慈善团体的负责人对我们说道，“这群最有激情、最善良的人们，正在思考：‘我们将如何改变这一切。而且，我们就是喜欢这种重生的故事。’”

曾经的落魄之城，正生长为新工业城市。

曼施纳赛尔：在回收物堆里尤能仰望星空

作为世界上的大都市之一，埃及开罗每天都要产生出大量生活废弃物。而在城市的边缘，住着接近5万“扎巴里”（Zabbaleen，阿拉伯语，意为“拾荒者”）。整个大开罗地区，三分之一的废弃品都靠扎巴里徒手处理。他们在摩卡图山建立的“城市”曼施纳赛尔（Manshiet Nasser），也被叫做：垃圾之城。

传说中的城市

“我们想去曼施纳赛尔城看看。”听到我们这句话，导游阿亮脸上的笑容有点僵住了，他是个开罗人，在中国工作过一些年，中文讲得极好。“没什么看的，别去了吧，不安全……”他语带央求。后来，面带尴尬的阿亮，终究还是没挡住我们的坚持。

城里的建筑看起来都像烂尾楼，这跟埃及的税收政策有关──没封顶完工的楼房不必缴税，于是大家也就乐于住在半成品里。狭窄的道路上行走着各种运送废弃品的交通工具——大小卡车，打着补丁的小轿车，人力车，毛驴。街道两边的楼房有着同样的面目：地面那层是工作间，堆满了各种回收弃物;二楼，或者三楼，则是人住的地方，阳台上晒晾着洗干净的被单和衣服，在蓝天下被阳光照耀着，和其他任何地方的阳台一样。有些人家阳台上放着小小的透明水瓶，插一两朵鲜花，或者假花。

慢慢地，那些叫我惊讶的废弃品从我视线里隐去。其实这里和任何一个街区都是一样的。路边开着小小的商店，卖各种日用品。流行音乐从商店里传出来，混在四周的嘈杂里，像一个扒开人群看马戏的小孩。打包好的废弃品鼓鼓地堆在卡车上。卖面包的人托着巨大的木板，一种当地的烤馕在上面堆成小山。人们就这样拖着它们穿梭在卡车流里，跟毛驴擦肩而过。有时候遇到相熟的司机，就在路中心停下来聊天，后面堵住的车辆也没有不耐烦的样子，只有毛驴嘚嘚嘚嘚地走着小碎步从旁边的缝隙里蹭过去。

日复一日，努力生活

中午时分，不知道从哪里拥出了一大群孩子。他们穿着统一的、崭新而干净的校服，背着统一而崭新的书包。他们仰着高高兴兴的小脸围住了我们，让我们给他们拍照。我并没有预计会看到这么多的笑脸。见孩子们和我们相处，有些大人也开始与我们聊天。他们向我解释他们的工作：他们去把废弃品捡回来，进行分类，再根据不同类别卖给相关的行业。

事实上他们已经形成了成熟的“工业链条”：不同的人根据自己的能力有不同分工。最早的时候，这些分工只在家庭里进行，例如父亲负责在外面收集回收物，母亲和女儿负责运回后的分类工作，儿子也许专门联系对外销售。后来，一些扎巴里开始摆脱家庭式作坊的方式，互相联合成立了小型的废弃品回收公司。我们离开的时候，在摩卡图山地区正式注册的废弃品回收公司已经有接近20家。每家的规模都不大，只有十来个人。这种方式是扎巴里人自己摸索出来的，印度、菲律宾等国家在废弃品回收方面还纷纷模仿了这种方式。而曾经的垃圾之城，也正在向着废弃品循环处理工业城市过渡，并逐步崛起。

我在废弃品城里待了很久。恐慌、厌恶、同情、悲悯，这些情绪迅速从我身上流淌过去以后，剩下的只有平静。我看着生活的另外一个棱面以它本身的秩序展开。一个老人出现在我面前，他穿着西裤，短袖衬衣整齐地束在裤腰里;他戴着眼镜，拄着拐杖，头发一丝不苟;身后是一个仓库，打包好的废弃品整整齐齐地堆放在里面，他无声地看着我们这一群人，站得笔直。

走到街道的另外一头时我抬头看了看太阳。在楼与楼之间，一个箱子被高高地悬挂起来，远离地面。箱子被各种捡来的废弃品装饰得花里胡哨。有饮料罐子的铝箔纸，有包装纸。在这些花哨的东西中间，一个简陋的十字架安放在那里。它不发一言，在蓝天下，看着芸芸众生，日复一日，努力生活。