从批评与自我批评中提升自己

从批评与自我批评中提升自己（精选11篇）

篇1：从批评与自我批评中提升自己

从批评与自我批评中提升自己

尊敬的各位领导、各位同事

上午好！回首来本单位这短短的两个多月时间，自己成长、学习并感触了好多！首先感谢董台长以及其他各位领导、同事给予的热心帮助和支持，在此向大家表示衷心的感谢！下面我就以来本单位这段工作、学习时间，并结合自身这一年来的生活、工作经历，谈谈自身的学习情况并剖析不足之处，望各位领导、同事给予忠恳的批评指导。

在这一年里，自己认真学习党的理论知识，学习党的十八大，十八届三中、四中、五中、六中全会精神，并细读《总书记系列重要讲话精神》读本，努力践行“三严三实”，坚定理想信念，切实做到锤炼党性、改进作风，推动学习工作，并以《党章》所要求的标准严格要求自己，做到对党忠诚、言行一致、吃苦在前、享受在后、多做贡献。但自己也深刻体会到自己还有很多不足之处：

（一）对政治理论学习不够深入。主要表现在以下几个方面：一是心存侥幸，认为只要跟着组织开开会就已足够，没有加强自身自觉主动抽时间、挤时间的学习态度。二是学习的深度不足。没有在深度上下功夫，学习中看新闻较多，认真坐下来读原文少，甚至有些文件精神的内在实质领会不够，导致自己在自我改造方面不够，从而使自己的思想水平还停留在较低层次。

（二）在理想、信念方面，自己存在的主要问题是在平时的工作学习中，虽然也有坚定的信念和信心，但多只限于口头上，缺乏一种

从现在做起，从自身做起的具体行动意识，认为只要把自己的事情做好就行了，大局意识不强。

（三）批评与自我批评做的不够好。俗话常说，“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”对于批评，自我批评难，相互批评更难。究其原因，难就难在为人情所困，为利益所惑，怕结怨树敌，怕引火烧身，说到底还是我们私心杂念在作怪，缺乏党性和担当，不敢讲实话、说真话。

（四）由因来单位的时间比较短，对本职工作业务知识的掌握还不够好、不够深入，虽然在平时也注重相关业务知识的学习，但是学习的不够全面、不够系统，还停留在理论水平，甚至还不知道怎么入手干业务。另外，由于自身性格和时间的原因，跟领导、同事的相互交流和沟通甚至有少。

分析以上存在的问题，究其原因是自己对自己要求不严格以及平时对自己剖析不够的结果，回想问题也是肤浅地回想自己做了什么，没有更进一步的去思考总结。同时自己也存在一种浮躁心理，急于求成的思想，毅力不够，努力不足，导致最后具体行动折腰。

鉴于以上不足之处及其原因，在今后的工作中自己将按照《党章》所规定的党员标准严格要求自己并通过以下几点加以整改：

（一）加强政治理论学习，不断提高自己的政治素质。认真学习中国特色社会主义理论体系和近期重要文件精神，树立远大目标，坚定理想信念，进一步提高自己学习的自觉性和主动性。

（二）加强批评与自我批评。对自己的缺点错误敢于正视，主动改正；对别人的缺点错误要敢于指出，帮助改进。要虚心向领导、同事学习，向身边周围优秀党员学习，对领导、同事提出的批评认真听取并加以改正，培养自己优良的学习品质和为人之道。

（三）时刻严格要求自己，努力做到严于律己。在充分认识到自己缺点的基础上，努力改变自身在工作生活中的不良习惯，永远保持一种积极向上、爱岗敬业、吃苦肯干的精神。在日常生活中要多于领导、同事交流交心。遇到不如意之处，首先从自身上找原因，以宽容的心态、换位思考的方式待人处事。

（四）努力学习业务技能，虚心请教，做好本职工作。自己即将走上值机员这个岗位，我想首先要增强自身的责任意识。其次，重视业务知识的学习，向领导、同事请教学习，提高自己的业务能力。

最后，我将紧紧围绕本职工作，积极学习有关数字信号、调频发射等最新知识，努力做到融汇贯通、联系实际，并在实际工作中，把政治理论知识、业务知识和其它新鲜知识结合起来，开阔视野，拓宽思路，丰富自己，努力适应新形势、新任务对本职工作的要求。

以上是我个人自我批评的发言，望有不足之处还请各位领导、同事加以批评指正，我将虚心诚恳地接受，谢谢！

东山台：陈雄伟 2017年2月8日

篇2：从批评与自我批评中提升自己

导读：我根据大家的需要整理了一份关于《学会从别人的批评中提升自己的口才》的内容，具体内容：一个人从另一个人的诤言中得来的光明，要比他从自己的理解力、判断力中得来的更为干净和纯粹。成功者隐形的翅膀有一次，作战部长爱德华史丹顿称林肯是“一个...一个人从另一个人的诤言中得来的光明，要比他从自己的理解力、判断力中得来的更为干净和纯粹。

成功者隐形的翅膀

有一次，作战部长爱德华史丹顿称林肯是”一个笨蛋“。

史丹顿之所以生气是因为林肯干涉了他的业务，武断地签发了一项命令，调动了某些军队。史丹顿不仅拒绝执行林肯的命令，而且还大骂林肯的笨蛋行为，结果怎么样呢?当林肯听到史丹顿的话后，他很平静地说：”如果史丹顿说我是笨蛋，那我一定就是一个笨蛋，因为他几乎从来就没出过错，我得亲自去看看。“林 肯 匆 忙 赶 去 了 史 丹 顿那里。与其进行了一番交流之后，林肯知道自己签发了一项错误的命令，于是赶紧收回了该命令。面对史丹顿的批评，林肯没有拒绝，而是反求诸己，虚心接受。

想起另外一个故事 ：

周末，厨师乔治正忙碌不堪时，服务生端进来一只盘子对他说，有位客人点了这道”油炸马铃薯“，他抱怨太厚了。乔治一下盘子说，这跟以往也没什么两样啊。但他还是重新做了一份。几分钟后，服务生又端着盘子回来说，那人还是嫌太厚。这客人是怎么啦?乔治有点生气，但他还是耐着性子将马铃薯切成更薄的片的金黄色，捞起放入盘子

后，又撒了一些盐。没过多久，服务生再次端着盘子回来了，只不过这次盘子是空的。服务生说，那客人满意极了，与他同桌的人也都说很好吃，他还要一份。就这样，薄薄的油炸马铃薯片成了乔治的招牌菜，后来吸引了许多人慕名前来品尝。今天的油炸马铃薯片已经被发展成多种口味，它也成了世界各地的人们都十分喜欢的一种休闲食品。面对顾客一再的批评，乔治不但具有超常的耐心，而且能够从谏如流马上改正。

梭罗说，别人的批评，不管是否过分，只要你保持着一份耐性，然后合理地去对待，你就会有所收获。能够反求诸己的林肯为推动美国社会发展做出了巨大贡献，受到美国人民的崇敬，在美国人的心目中，他的威望甚至超过了华盛顿，而能够从谏如流的乔治也因发明了薯片而被人们所铭记。善于接受别人的批评是成功者隐形的翅膀，林肯、乔治......许许多多的有大成者都是因这副隐形的翅膀而成功的。这个道理我们似乎都懂，注意，我们又会本能地为自己辩护。我们不喜欢接受批评，而希望听到赞美，有时也不管这些批评和赞美是否公正。

欧文是一个推销肥皂的业务员。他刚开始为柯盖公司推销肥皂的时候，订单很少，他很担心会失去这份工作。他认为问题一定出在自己身上，是自己的话太含糊，还是态度不够热忱?生意没有做成的时候，他就回到客户那里：”我回来，不是想再向您推销肥皂，而是希望得到您的批评和建议，可不可以麻烦您告诉我，我向您推销肥皂的时候有什么不对的地方吗?请您给我批评，请您坦率地告诉我。"这种习惯使欧文赢得了很多朋友和很多真诚的忠告，也因为这种习惯，欧文的生意越做越大......培根说 ：一个人从另一个人的诤言中得来的光明，要比他从自己的理

篇3：从批评与自我批评中提升自己

女性主义批评, 是指20世纪后期兴起于美国和欧洲、以女性性别意识为焦点去阐释文学与文化现象的批评理论:是一种以妇女为中心的批评, 研究对象包括妇女形象、女性创作和女性阅读等;要求以一种女性的视角对文学作品进行全新的解读, 对男性文学歪曲女性形象进行猛烈抨击, 努力挖掘不同于男性的女性文学传统, 探讨文学中的女性意识, 研究女性特有的写作和表达方式, 关注女性作家的创作情况;声讨男性中心主义传统文化对女性创作的压抑, 提倡一种女权主义的写作方式。批评在这里有两方面的含义:一是具有纯粹的文本批评意义, 即通过对具体的文本的研究揭示出其中隐含的性别歧视和女性意识的内容;二是具有社会批评的意义, 即通过对文本内容的研究, 批评不平等的社会现实。

二、《上等女子》中的性别与权力的关系

《上等女子》主要讲述了群体女性的故事, 而不仅仅是个别女性形象。剧中第一幕跨越时空, 五位来自不同历史时期、不同国家、拥有不同文化背景的女子被现代女子玛琳邀请到一家饭店共同庆祝玛琳的升职喜讯。

雷西尔达是对丈夫惟命是从的典型的女性形象代表, 她被当作是私有财产而完全没有自主权。为了证明她是否有“女性的美德”, 她的丈夫任意夺走孩子并且将其休回家中, 并且要求她为自己筹备“婚礼”等, 而雷西尔达完全接受了这些, 她“完全是封建婚姻体制下可悲的牺牲品, 她是中世纪因受男权意识的影响而甘心被丈夫支配的愚昧的已婚女子的代表, 是玛琳的客人中最顺从而又从未觉醒的一位女性”1;尼鸠从小就被父亲培养成高级艺伎, 目的是可以送进宫去成为天皇的姬妾。然而她得到宠幸后不久, 天皇就不在乎她了, 随意命她陪别的男人, 她前后为不同的男人生了四个孩子, 失宠后她出家当了尼姑, 云游四方, 只能在宗教信仰中寻求安慰;教皇琼的经历则十分讽刺:九世纪时欧洲只有男性僧侣才有机会读书, 琼从12岁起就女扮男装四处求学, 因优异成绩被选为教皇。由于她一直生活在男人之中, 不知自己怀了孕结果在光天化日之下产下婴儿, 终被愤怒地人们乱石砸死;伊莎贝拉·伯德前半生受父权思想的束缚, 没有自己的意志, 在后半生才选择自己的生活:到世界各地旅游, 感受到了生活的美好和精神的愉悦;杜尔·格雷特比别人则勇敢得多, 尽管她在这部剧中不善言辞, 对白很少, 但她最终冲破男权传统的藩篱, 成为反抗男权压制的女勇士, 戏剧性地表明极度的压迫和绝望何以能够转化成革命性的行动2。

这五位被邀请来的女性反映出封建的男权社会中女性命运的悲剧。一方面她们是成功的, 比如伊莎贝拉克服重重困难完成周游世界的壮举、尼鸠经历了波折后皈依佛教走遍日本大地, 实现了灵魂的超越等, 但是另一方面可以反映出她们在父权和男权压制下的女性形象。伊莎贝拉事事以父命为准“我努力去做任何父亲要求我做的事:女工、音乐、慈善……学习玄学诗、圣诗...我的父亲是我人生的全部……3;尼鸠的父亲在去世前告诫她要好好侍奉天皇, 如果失宠就皈依圣教, 而尼鸠最后遵循父亲教诲做了尼姑。在第一幕的聚会中, 当侍者把酒拿上来的时候, 尼鸠说“通常都是男人才能这么喝酒的, 我一般都是在旁边侍奉, 把酒递给他们”3, 这些对话显示出男权社会中女性地位的低下;而雷西尔达的坎坷命运更显示出女性地位的低下:她婚后为丈夫生下两个孩子, 却都被带离自己的身边, 只是因为侯爵要证明她是否有女性的美德, 但是雷西尔达无条件地遵循丈夫的要求“妻子应当服从丈夫, 那么我就应该服从侯爵……”3, 在琼谴责侯爵对雷西尔达做的一切时, 雷西尔达却还在为他辩护;虽然成为了教皇, 但琼终难逃脱被处死的命运, 她在聚会上说“事实上我不应该做女人的, 女人、孩子和疯子是不能成为教皇的”3, 她不控诉这个男权压制的社会, 反而惋惜自己不应该是女儿身, 体现出其对女性价值的否^4, 说明琼在男权压制下对女性价值的认识发生了扭曲。

在剧的第二幕中, 我们了解到现代女子玛琳的命运。她只身一人到伦敦闯荡, 并在男性独占的事业领域中占据了一席之地, 成为女子事业介绍所的董事。然而她没有家庭、朋友和爱情, 庆祝升职邀请的朋友都是历史上或者是文学里刻画的根本不存在的人物。玛琳的成功是通过牺牲家庭换来的, 她的家庭观念淡薄, 唯一的女儿也丢给姐姐照顾, 而且对女儿的到来并没有惊喜, 反而一直在问安琪什么时候走:“你哪天回去?那你坐什么时候的车走?打算在这儿过夜吗?住谁那儿?是打算住我那吗?可我没有多余的床。”3从中可以看出玛琳根本不想女儿留下来。在现代社会全新的自由竞争的文化背景下, 玛琳通过同化男性社会实现了个人事业的成功, 作为一名职业女性她是很成功的, 但是作为女儿和母亲她是失败的。她被一步步地抹去女性特征, 然后又像男人一样重复社会的不平等现象, 和其他女性一样同时沦为男权制的受害者。在她看来, 婚姻与家庭责任是职业女性事业发展的羁绊, 二者无法兼顾。这是男权社会压制下女性价值观被扭曲的结果, 女性的形象已经畸形。

三、结语

无论是第一幕中的历史上或文学中的五位女性, 或者是现实社会中的玛琳, 她们的所谓成功是在男权社会压制下中牺牲了自己的尊严、自由、家庭得来的。透过宴会上女主人公们的对话可以看出她们离不开男性, 她们谈自己的父亲、家庭、丈夫或者事业, 即使剧中根本没有男性角色的出现, 深处男权社会的压制中的她们也根本不能摆脱男性对女性的压制。卡丽儿·丘吉尔的这部剧作充分体现了男权社会对女性的压制, 女性为了生存, 要么完全遵守父亲和丈夫的要求, 没有自主权不得自由;要么按照男权社会的生存法则获得成功, 但是终也失去了女性特质, 成为男权社会压制下的畸形女性形象。

注释

1[1]杨建玫.从《优秀女子们》看卡丽儿·丘吉尔的女性观[J].新疆职业大学学报, 2008 (8) .

2[2]刘秀玉.《天之骄女》:历史视域下的女性关怀[J].辽宁大学学报, 2009 (7) .

3[3]Caryl Churchill.Top Girls[M].Methuen Publishing Ltd.2003.

篇4：在批评中发现自己

罗小凤，笔名罗雨，1980年出生，湖南武冈人，教授，文学博士，硕士生导师;中国文艺评论家协会会员、中国作家协会会员、南宁市作家协会副主席。研究方向为中国现当代文学。百余篇论文发表于《文学评论》《中国现代文学研究丛刊》《南方文坛》《文艺争鸣》等;多篇被《新华文摘》《中国社会科学文摘》《人大复印资料》转载;数百篇（首）作品发表于《诗刊》《诗选刊》《文艺报》等各种报刊;作品入选各种权威选本。已出版专著《新世纪广西诗歌观察》《空心人》，参与编选《中国年度优秀诗歌》《中国新文学史导读》，并有专著《1930年代新诗对古典诗传统的再发现》《晚唐诗热现象研究——以“再发现”派为例》即将出版。

主持国家社会科学基金项目、教育部人文社会科学项目等省部级课题多项;获广西第十二次社会科学优秀成果奖二等奖、广西第十三次社会科学优秀成果奖二等奖等奖项。

李健吾曾指出：“一个批评家，要明白他的使命不是摧毁，不是和人作战，而是建设，而是和自己作战。”其实，批评不仅仅是和自己作战，更是在和自己的作战中发现自己，发现自己的审美眼光、审美志趣、知识结构、人生阅历、阅读经验，从而形成自己独立、独特的批评姿态和风格。

我从事文学批评是从2003年考上研究生开始的，至今已十二年。这些年，我一直在批评中不断跟自己作战，在批评中一点点地发现自己。我发表的第一篇评论文章是关于电视剧《归途如虹》的一个影评，刊于《南疆影视》。小小的虚荣心得到满足后，我便写了大量的小说、影视、 散文、诗歌等评论，相继发表于各种报刊。不过，虽然这些评论让我在批评的路上发现了自己对于文学批评的兴趣，但方向上却一直处于懵懂状态，我像只无头苍蝇，到处乱撞。2005年《女子诗报》主编晓音邀请我做她们的理论版编辑，我写了研究女性诗歌的系列文章，并每年给《女子诗报年鉴》写序，让我越来越坚定了自己的文学批评方向。2008年我考上博士后，批评的主要方向开始聚焦于诗歌领域，我更加明确了自己的追求，发现了自己的批评兴趣，逐渐形成了自己的批评姿态、批评志趣和批评风格。

我边缘，故我自由

当下的文学批评界充斥着大量的“红包批评”、“人情批评”、“捧角批评”、“吹鼓批评”、“酷评”、“骂评”、“捧杀”、“棒杀”等各种“批评泡沫”，批评家们纷纷出场于各种活动，看似热闹、风光，实则令人堪忧。其实，真正的批评应该与文学现场保持一定距离。朱光潜曾把世间人分为两类，一类是热衷于在生活中演戏的，一类是宁愿置身台下看戏的。批评家应该属于这两类人之外，“介入”现场但不“演戏”，“看戏”但不只是观众，而是以一种“边缘”的姿态旁观台上台下的“演戏”者与“看戏”者，既关注文学界的新现象、新问题，及时对新涌现的好作家、好作品、文学现象作出反应，但又与文坛保持一定的距离。如此，方能保持一种独立、客观、自由的批评姿态。“心理距离”是20世纪心理学美学代表人物布洛的核心主张之一，他主张在审美过程中要保持“心理距离”，他曾喻举海上遇雾的著名例子说明“心理距离”的含义，即海上行船时遇见了大雾，当大家都烦闷、焦虑、紧张、恐惧时，而“你”却摆脱上述情境，发现海雾的奇异的美，这便是在“你”与海雾之间插入了“心理距离”。布洛强调在审美活动中要注重“距离”的介入、“距离极限”的保持、不能失之于“距离太近”或“距离太远”等原则。在他看来，距离太近，容易使审美主体产生功利欲望，破坏审美的非功利性质，从而使审美变质;而距离太远，则主客体之间因缺乏理解与情感的契合，无法达到审美共鸣，从而难以建立起审美关系。文学批评在本质上是一种审美活动，文学批评家即使身在文学现场也应该保持一定的“心理距离”，不能失之于“距离太远”，也不能“距离太近”，尤其是要与政治化、商业化等功利倾向保持距离，如此方能建立起有效的文学批评和批评的独立品格与风骨。与文坛保持一定的距离是一种“边缘”姿态，在人人冒充批评家的众声喧哗时代，或许，越“边缘”，就越自由越独立，越能发出真实的声音。

我一直在高校学习和工作的身份角色，为我提供了便利的“边缘”位置，让我既可以“入乎其内”地看看“演戏”者们的“表演”和“看戏”者的反应，又可以“出乎其外”地作出独立、客观的分析、判断。王光明非常欣赏高校这种“边缘”位置，他认为高校“可以培养自己的独立思想和自由的意识，不必迎合浮浅低俗的社会潮流”、“赢得了沉思的空间和自由思考的时间，使人有可能反思生存的时代，寻找自我的身份，追求精神的归属”。高校这个特殊的机构，可以不像作协那样卷入文学现场无法脱身，可以避免霍俊明所说的“沦落于欲望和金钱的风尘，成了官僚诗人、商人诗人的抬轿者和令人肉麻的吹鼓手”，可以避免中心意识形态话语威权和商品经济大潮的裹挟，也不像网络、媒体那样为点击率、关注度所催压，可以避免哗众取宠、故作惊人之语以制造轰动效应的扭曲化追求。

批评是一项需要安静、平和、客观、冷静的心态才能完成的工程，与文坛保持一定距离的边缘位置，更有利于这种心态的养成。批评家只有不凑热闹，不抢占山头，不被传媒、网络绑架，不被经济利益、人情牵着鼻子走，不趋附逢迎，不为利益、权势、名利、人情所诱惑，才能保持自己的独立品格，其批评才能真正具有公信力、有效性。

从问题出发

如果说我2008年前的文章大多是对作者、作品、作家群体、现象进行评论，那么2008年之后，我的批评便开始转向学术化批评，主要从问题出发，发现文学发展中的问题，梳理、分析、研究这些问题。王光明先生非常强调做学问要从问题出发，他认为批评“不是你个人做出一种主观判断，而是把问题梳理清楚，给出一种说法”，“我们现代人都要知道，我们自己都是有局限的，所以你的主观判断就不一定非常正确。避免主观判断的方式就是你应该少下好坏的简单结论，而是应该多重视现象，从现象里面梳理问题、分析问题。”因此他从不轻易下判断，而是从基本材料入手，提出和澄清一两个有意义的问题。我受这种“问题诗学”的影响很大，开始从以前的跟踪文学现象、评论个别作家作品，转向对重要文学现象和问题的思考。

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古典诗传统与新诗的关系是我思考与研究的最主要的一个诗学问题。这一问题自新诗以降便聚讼纷纭，但一直以来，新诗与传统的关系均被阐释为继承与被继承的线性延续关系，众多学者或致力于探究新诗与传统之间是承续还是断裂的关系，或钩沉史实、勾连诗例以梳理二者之间的承续脉络。但事实上，二者的关系实质并非如此，而是如艾略特诗学观所认为的传统是继承不到的，新诗只能重新认识与重新发现传统，即言之，是新诗对传统进行重新认识与重新阐释而产生新的认识与发现，从而形成传统的新面貌与新秩序，形成新诗对传统的“再发现”。对此学界鲜有触及，惟王家新、臧棣、冷霜等学者有所阐述，但他们均未做系统而深入的研究。因此，我的博士论文和教育部课题都对这一问题进行了学术化的批评与研究。相关的成果有两篇发表在《文学评论》，分别是《古典诗传统的再发现——1930年代新诗的一种倾向》和《诗言感觉——1930年代新诗对古典诗传统的再发现》，发表后，《新华文摘》《中国社会科学文摘》《人大复印资料》《中外诗歌研究》等都纷纷转载，且同时获得广西社会科学优秀成果奖二等奖。与这一问题相关的文章还有发表在《中国现代文学研究丛刊》的《从非个人化到“感觉”——卞之琳对古典诗传统中“感觉”的再发现》，发表在《广西师范大学学报》的《姿态美学的建构——何其芳对古典诗传统的再发现》，发表在《山西大学学报》的《节奏的魅力——林庚新格律诗实验对古典诗传统的再发现》，发表在《学术论坛》的《废名话语系统中“诗的内容”新解》，发表在《广西社会科学》的《亲切和暗示——卞之琳对古典诗传统的再发现》以及《晚唐诗热现象的意义探析》《晚唐诗热现象的发生探因》《晚唐诗热：1930年代新诗的独特现象》《卞之琳对古典诗传统精神的再发现》《废名对“含蓄”传统的再发现》《寻找“尺八”：卞之琳对古典诗传统的态度》等文章，形成了探讨新诗与传统之间关系问题的研究系列，获得了学界的高度评价，程光炜认为“为重新认识新诗与传统的关系实质提供了一个新的理论视野”，张清华认为“在探索三十年代中国新诗的深化和发展这一命题上打开一个新的学术空间”，廖华认为“阐述了一个全新的观点”、“使人们对于1930年代的诗歌发展状貌有了进一步认识，同时对中国新诗研究也有着重要的启示意义和参考价值”。

我对当代诗歌发展中的问题也进行了一系列的批评与研究，取得了较为丰厚的成果，如发表在《南方文坛》《民族文学研究》《文艺争鸣》等重要刊物上的《新世纪以来的“生态诗”景观透视》《灵魂话语缺失的迷途——当下诗歌病症之浅窥》《70后诗歌的重量》《“80后”诗歌写作的精神脉象》《边缘之边缘的突围——新世纪以来散文诗发展态势探察与反思》《代际命名视野下“80后”与中生代诗人的比较》《诗意的诗歌批评何处去》等在学术界与诗歌界产生不小影响的文章，都是对当代诗歌创作现状中所存在的问题的探究，形成了一个当代诗歌研究系列。尤其是对灵魂话语缺失问题的思考与批评，是对当下诗歌缺少“灵魂”，缺少深度、高度、密度等诗之为诗的关键质素问题的思考。当我在全国高端文学论坛、中国第三届诗学论坛等研讨会上谈及我对这一问题的思考时，得到了许多专家的共鸣与认可，许多前辈和专家给予了高度肯定，会后还跟我进行了热烈的讨论。

我都是从诗歌的实际问题出发，试图就一些重要的现象与理论话题做较为深入的探讨。我力图在每篇文章中都有自己的“发现”和真正属于自己的声音，对此谢冕先生颇为赞赏地指出我“具有较强的发现问题并解决问题的能力”。

让诗性与理性齐飞

我身居高校，显然属于所谓的“学院派批评”阵营。但我一直认为，批评应该既具有理性，也具有诗性，应该将两者结合起来。

然而，当前中国的文学批评却不容乐观，“三分天下”的专业批评、媒体批评、网络批评格局已经危机重重：专业批评擅长于生搬硬套西方理论话语对文本进行肢解，堆砌半生不熟的西方学术名词故作高深状，导致了批评的艰涩化、程式化;媒体批评与市场合谋，将批评沦为“捧角”，其推销、炒作的策略，导致了批评的商业化、庸俗化、泡沫化;网络批评则由于网络的匿名性和网络平台的普泛化而导致了批评的随意性、琐碎化。

事实上，古代的文学批评，尤其是诗歌批评都是充满诗意的。陆机的《文赋》、刘勰的《文心雕龙》、司空图的《二十四诗品》、严羽《沧浪诗话》、王夫之《姜斋诗话》、叶燮《原诗》、王国维的《人间词话》等或专门论诗，或涵盖对诗、赋、文各种文体之论，其中的诗歌批评都以赋或骈文甚至诗文的形式展开“批评”，将理性的读诗之“思”与华美感性的诗性语言、感悟式的体验相结合，建构起了一种诗性的批评话语，由此呈现文本的“言外之意”、“意外之境”、“境外之情”。严羽在评论盛唐诗时指出：“故其妙处玲珑透彻，如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象，言有尽而意无穷。”严羽这种诗意十足的语言、恣意驰骋的想象、言尽而意无穷的批评话语完全将读者带入了一个新的情境，让读者如临其境，感同身受，从而体味出诗的妙与美。古代的诗歌批评以至所有的文学批评其实都是这种风格，形成了诗性的批评传统。本来，中国人的思维就是偏向于感性的，属于形象思维，注重直观、体验、洞察，而逻辑推理能力和抽象性则较为匮乏。然而，从“五四”时期开始中国的诗歌批评便已向理性批评发展，因为“五四”时期倡导科学民主中的“科学”并非指涉具体的科学技术，而是侧重与强调“现代理性”。如此理念倡导下的诗歌批评以至所有的文学批评都强调“现代理性”，理性思维明显匮乏的批评家们于是纷纷向西方文论寻求借鉴和援助，而西方文论注重逻辑、分析、辩论、判断、推理，因而以西方文论为“拐杖”的中国诗歌批评与文学批评都向理性批评发展，从而弱化了传统的感悟式批评话语。至于上世纪90年代学院派批评的出现，理性批评更是发展到了一个新的阶段。评论家南帆便认为“学院派”批评本身就“意味了另一种理论语言：理性，严谨，引经据典”。过分的理论依赖与缠绕必然导向其自身难以克服的弊病，因而导致了批评界对学院派批评的质疑，认为“学院派”批评“搬弄西方学术名词，话语呆板、枯燥、乏味，行文程式化、规整化、学究气浓厚、堆砌时髦的学术名词，却未击中要害，没有思想深度、没有锐气、没有鲜明的立场、没有独到的学术见解、没有对作品文本的针对性、行文空洞、沉闷。”归结而言，这些弊病最关键的症结便在于“诗性的缺失”。正如吴景明指出，理想的文学批评“本应理性与感性相统一，既有严谨科学的理性思辨，又有自由通达的审美体悟;既不为名利折腰，也不作帮忙与帮闲之文;关注一切文学作品中呈现出来的被时代压抑的人性，被生活湮没的心灵，被历史遮蔽的真实，和一切感动我们的审美品质;抵制赝品化和平面化，抵制意识形态和市场的双重影响;不做西方理论的跑马场，而是拥有独立自由思想的旅人，不是乏味的广告商，而是生动优美兼及批判锋芒的引导者，不是简单的发现和阐释，而是精神的审美和艺术的再创造”。只有将诗性与理性恰到好处地结合、辅成，将学院派批评与媒体批评、网络批评的各自优点进行多元整合，方能构建出一种独特的批评话语，形成独特的批评风度，建构一种理想化的诗歌批评范式。

我一直试图避免让我的批评文字陷入理论的捆绑之中，坚持理性与诗性的结合，这可能跟我一直以来坚持“两条腿走路”有关。我初中时开始写诗，但真正进入“诗坛”是2004年在桂林读研究生时结识了刘春、黄芳等诗人朋友，此后便一直写下来。而且正是因为写诗，让我确定了诗歌研究这一专业方向。在我的诗集《空心人》出版后，吴思敬先生专门打电话表示祝贺，并语重心长地说：“诗歌研究需要你这种既创作又批评的人，希望你能继续坚持两条腿走路！”或许正是因为保持创作，让我在批评中保留了“诗性”，让我没有被理论绑架，没有被学院派的枯涩之风所笼罩。容本镇先生在为我的书《新世纪广西诗歌观察》所作序言中指出：“她的诗歌批评将感性认知与理性提升相糅合，形成了感性与理性相和谐的批评风格”。

坚持边缘人的角色与位置，冷静、客观地观察、审视当下文坛内外，从问题出发做有学理、有深度的学术化批评，理性中不缺诗性，诗性中不忘提升理性，这便是我对自己批评姿态与风格的定位。只有在批评中继续与自己作战，不断发现自己，才能在未来的批评事业中保持这种批评姿态与风格，从而形成自己的批评话语体系和特点。

（作者单位：广西师范学院文学院）

篇5：从批评与自我批评中提升自己

根据集团党委的安排部署，从2010年5月开始，到党的十八大召开前，在集团各级党组织和共产党员中深入开展“创优争先、争做鲁商先锋”活动。全体党员积极响应，紧密结合工作实际，把握工作重点，集中开展好“四项”活动：“党性教育”活动、“亮牌示范”活动、服务群众活动、“岗位奉献”活动。基层党组织要达到“四强”的基本要求“政治引领力强、推动发展力强、改革创新力强、凝聚保障力强。鲁商先锋共产党员要达到“四优”的基本要求：政治素质优、岗位技能优、工作业绩优、群众评价优。当前公司上下掀起了一股创先争优活动的热潮，总的来说，“创先争优”是一种激励社会主义现代化建设各项事业的建设者们继续奋勇向前的手段和动力，是对在社会主义现代化建设中表现突出、工作业绩突出的建设者们的一种鼓励。因此，对于社会主义现代化建设各项事业的建设者们来说，在“创先争优”活动中获得各项荣誉称号既是上级领导和人民群众对自身过去一段时间工作成绩的肯定，更是对自身继续做好下一阶段工作的鞭策。

作为一名年轻党员要开展好“争先创优”活动，就要立足自身的实际，真抓实干的干好工作。从实践工作中不断的进行批评与自我批评，不断的进行总结与分析，不断的进行整改完善，只有这样，才能不断增强自身在日常工作中的干劲，从而把那种对自身事业的热爱真正从内心激发出来，从而推动自身工作的实质性进步和发展，才能真正把自身实际工作与企业发展挂钩，为企业建设贡献出自己的一份力量。毛泽东曾提出：“切实开展批评和自我批评，勇于揭露和纠正工作中的缺点、错误，坚决同消极腐败现象作斗争。”是党员履行的基本义务，是我党健康发展和克敌制胜的法宝。现结合工作实际对自己的工作学习情况及自身存在的问题进一步反思，进行批评与自我批评：

作为一名党员，我根据党章和十七大对党员提出的新要求，认真地对自己的党性进行检查和分析。自己具有坚定的共产主义和建设中国特色社会主义信念，树立了牢固的马克思主义世界观、人生观和价值观，对党忠诚，在政治上同党中央保持一致，时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，心系人民群众，坚定不移地执行党的路线、方针和政策，做到立党为公，执政为民。对工作具有事业心和责任心，做到勤奋工作，认真履行岗位职责，勇于创新，争创一流的业绩，发挥先锋模范作用，为企业的改革发展做出一个共产党员应尽的贡献。无论在生活和工作中坚持党的路线、方针和政策，遵守公司纪律和各项规章制度，维护团结、以身作则、严于律己。不断地继承和发扬党的优良传统和作风，牢固树立长期艰苦奋斗的思想和意识，弘扬艰苦朴素的作风，勤俭办好每一件事，保持昂扬向上的精神状态，实事求是，谦虚谨慎，戒骄戒躁，不断进取，保持一个共产党人的政治本色。

主要存在的问题和不足：

1、对政治理论的学习不够自觉主动，不够系统化。

通过自我解剖，我发现，我个人自身学习党的理论缺乏系统性、组织性和经常性。往往会以平时工作忙为借口，学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论等理论专著不系统、不经常。今后，我既要坚持学习党的基本方针路线，又要同实际的工作结合起来，彻底的用毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观来武装头脑，改造人生观和价值观；提升自己的政治思想理论水平。

2、在全体党员及各项工作中的先锋模范带头作用起得还不够好。

自己总感觉只要按时完成领导交给的工作任务，就起到了一个共产党员该起的作用了。这种想法是不对的，作为一个共产党员不仅要做到这些，还要配合领导向全体员工宣传党的路线、方针和政策，鼓励他们配合支持企业做好各方面的工作。有时会有“工作不是自己一个人的事情，说多了是多管闲事”的想法也是不对的。企业就象一个家庭，不是哪个人的事，作为集体的一员，要以主人翁的态度和精神努力做好每一件事，并要积极主动地为领导出谋献计。凡是要求员工做到的自己首先带头做到，真正起到一个共产党员的先锋模范作用。

篇6：从批评与自我批评中提升自己

通

知

各中心、各部门：

上半年即将结束，为顺利实现集团年度目标，促进各中心各部门间密切配合，更好地推动集团管理提升，集团决定举办上半年管理提升成果汇报与自我批评交流会，现将会议议程及相关事宜通知如下：

一、会议议程：

1、会议举办背景与相关要求

1）、背景、意义、汇报要求

2）、打分规则说明

2、各中心、部门汇报主体内容：

1）、各中心上半年年度KPI完成情况

2）、上半年管理提升课题及成果

3）、自我批评（对其他中心或部门管理提升课题支持与配合方面）

4）、下半年重要工作努力方向及部门间配合与支持表态

3、总经理讲话

4、董事长总结指示

二、汇报要求：

1、汇报人需准备汇报材料（word版），并于7月11日前将电子档报人力资源部。

2、汇报材料应紧密围绕汇报主体内容进行。

3、中心负责人汇报时间20分钟，部门负责人的汇报时间10分钟。

4、中心负责人的年度KPI完成情况请提供相应数据支持。

三、汇报结果公布及奖励：

1、本次汇报采用现场打分并公布的方式。

2、最终成绩前三名者，奖励每人带薪休假一天，两月内用完。

四、会议相关事项：

1、会议时间：2017年7月17日7:30-11:30

2、会议地点：办公楼三楼会议室

3、参加人员：各部门负责人、总监、副总、总经理、董事长

4、会议主持：杨总

特此通知！

集团管理中心

篇7：从批评与自我批评中提升自己

以文学作品为中心进行评价，意味着文学批评的主要对象是作品，与文学创造密切相关。此处从文学批评的角度来讨论韩寒与方舟子2012之争，主要是以其文学创造过程为重点。

文学批评既然以文学作品为主要的评价对象，就必然要从中寻求、发现、总结这种作品的生产经验和创造规律，这种批评强调文学与社会生活的关系，认为文学是再现生活，并为一定的社会历史环境所形成的，其基本的原则是：分析、理解和评价作品，必须将作品产生的时代背景、历史条件以及作家的生活经历等联系起来考察。

篇8：从批评与自我批评中提升自己

一、媒介批评的产生机制分析

媒介批评现象的产生是一个复杂的过程,它通常是基于媒介批评主体所具有的个体社会体验和价值理想,对社会新闻传播活动及媒介批评客体产生的包括“分析、判断、思考、反思等主体性活动”(2)。因而媒介批评实践活动的产生也在一定程度上反映了媒介批评主体所处社会和阶级的利益、理想及矛盾。

(一)开放信息源与注意力稀缺的矛盾

信息的自由流动和自媒体的迅速发展,使得信息的选择和话语的表达从主流媒体的主观选择中解放出来。“去中心化”成了鲜明的特征,即人人都是自媒体,言论不再被主流媒体和少数人所控制。但是信息的过量和过泛,加上数量庞大的自媒体崛起,受众获取信息的连接点被无限分散。因而,移动互联网时代下,虽然信息的获取和表达是去中心化的,但真正能吸引受众注意的仍然是少部分信息,个性化自主选择的信息筛选催生了“今日头条”这类迎合用户喜好的应用软件。“对注意力资源和媒体稀缺资源的争夺,必然形成媒体对信息源的筛选,寻求最大公约数和最大吸引力。”(3)在互联网上,为广泛参与者提供媒介接触行为的基础平台的门槛很低,参与者众多且规模庞大,而这些掌握着基础平台的互联网机构同时也就掌握了流量入口。“掌握了流量入口,就能控制流量成本,带来衍生的商业模式。”(4)这种现象表现在“魏则西事件”中,就是“百度”作为提供搜索服务的搜索引擎,有效地控制了受众的信息获取。在网络上,有网民西乔女士曾这样评价:“百度控制着普通人接触信息时代的入口,却把路标指向邪恶欺骗的世界。它让人们对互联网世界失去信任、对技术失去尊重、在使用这个时代最先进的知识/信息获取方式时感到恐惧。”(5)尽管话语中存在着对“百度”垄断行为的不信任,但也在一定程度上反映了网民对于“百度”垄断互联网流量行为的不满和作为信息获取弱势群体的抗议。

(二)社会责任和经济收益的失衡

对于“百度”的批评还指出“百度推广”行为中的社会责任和经济收益的失衡。“百度”利用搜索技术来出售搜索排名并缺乏严格的广告审查制度,将“推广链接”与“有机搜索”结果相混淆,误导受众的信息选择行为。百度还曾因被曝“卖吧”而广受质疑。2016年1月初,百度贴吧“血友吧”被出售,原吧务成员和吧主被更换,引入一个所谓的“血友病专家”来管理吧务,原本只是吧友间交流病症的平台,变成了卖药、兜售治疗方案的商业平台,致使众多吧友被蒙骗而耽误治疗。

“媒介批评是对新闻传播活动的一种反思性评价活动。”(6)针对百度在搜索市场的垄断地位,百度负有作为网民“信息指向标”的责任,但百度屡屡出现此类滥用职权、挥霍网民信任、忽略社会效益、丢掉企业责任的行为。“魏则西”的求医经历本身就与众多网民的求医经历相似,在医患关系紧张的当下,百度对医疗信息的刻意误导触动了网民脆弱的神经。“魏则西事件”之后,多数批评直指百度的竞价排名体系,认为百度滥用了把关人的角色。《新京报》的《医疗类百度推广日均吸金数千万搜公司官网被误导山寨公司》则将“百度”不负责任的医疗推广“罪证”坐实:“病人只要在百度上问诊,直接就能导入医院网页”“百度推广竞价就是谁出钱多,谁的网址排位高”“医疗类推广占百度收入的40%以上。”(1)这些言论激发了网民对“百度推广”不顾社会责任道德、唯利益至上行为的谴责。事件爆发后,百度迅速对“滑膜肉瘤”及相关搜索结果迅速清理,动用公关力量删帖,其欲盖弥彰的行为也遭到网民诟病。

二、媒介批评的特点

在此次“魏则西事件”中,从信息的起源、扩散到爆发,都表现出了当前自媒体环境下的信息传播开源、迅捷的传播特点。而对媒介实践活动的批评中,从对百度的抨击到深思,到主体呼吁社会改革,对媒介的批评中既夹杂着民众情绪的感性宣泄,也有来自民众的理性思考。

(一)公众议题引入媒介批评

“魏则西事件”的爆发首先局限在自媒体社区“知乎”上,“魏则西”本人曾在“知乎”上就“你认为人性中最大的‘恶’是什么”这个问题进行回答,讲述了自己对百度搜索出来的结果的信任,但最后却只是加快了自己的死亡。事件引发了众多知友的关注,然后经由前《新京报》记者孔璞在自己的微博上扩散,这条微博很快转发过万。接着,2016年5月1日,微信公众号“有槽”发布文章《一个死在百度和部队医院之手的年轻人》,迅速获得10万+的阅读量,并于小长假期间在朋友圈引起“刷屏”。至此,经过微博和微信平台的两次事件发酵,让“魏则西”开始受到广泛关注,引起主流媒体关注。2016年5月2日,《人民日报》迅速对事件做出回应,发表《魏则西之死拷问企业责任伦理》,同一天,各主流媒体也参与对“魏则西事件”的讨论中来,《南方都市报》发文《魏则西之死能否终结虚假医疗广告》,四川新闻网发文《百度“害死”魏则西更应反思监管缺失之痛》等。从事件发展来看,媒介批评不再仅仅局限于传统主流媒体和权力精英阶层,公众议题可以被引入媒介批评中并成为大众议题,得到更为广泛的关注,这就是公众议题冲破权力垄断进入大众媒介批评领域的最好例证。

(二)自媒体与传统媒体助推媒介批评

从针对“魏则西事件”的媒介批评发展过程来看,2016年4月28日之前,批评主体以知乎网友为主;2016年4月29日、30日,批评主体向微博网友扩散;2016年5月1日,微信朋友圈主导了该次事件信息的传播,引发传统媒体跟进;2016年5月2日、3日,新闻媒体与微博网友共同助推媒介批评热度达到最高点。可以看到,正是由于自媒体上的网友对事件的跟进,以及对信息量的积累,才推动“魏则西事件”变成一个折射社会现实的深度事件。同样的,此次事件中,传统媒体也在对事件进行跟踪报道和问题深掘,其中具有重要影响力的报道如,新华社:《互联网搜索是否向善要靠计算而非“算计”》;《新京报》:《魏则西之死监管不作为同需查》;《京华时报》:《魏则西之死刷疼了我们内心的恐慌》等,这些报道成为网民参考和评论的重要信息来源,可以说,主流媒体与自媒体网民的相互影响助推了对媒介垄断行为的媒介批评。

(三)媒介批评主体积极影响媒介行为

网络环境下作为媒介批评主体的网民,在“魏则西事件”中扮演着积极推动事件演进、解决的角色。首先在微信上,朋友圈的刷屏转发,以及在微博上连续三天高居前三、总阅读量上亿的热门话题#魏则西百度推广事件#,带来庞大数量的网民对事件的关注,直接推动了“百度”受到国家网信办对其的入驻调查,也导致了“百度”在纳斯达克的股价下跌7.92%。而主流媒体对于企业的问责,也推动“百度”内部进行调整,严格审查商业推广业务、明示推广内容及风险、进行排名机制调查和完善赔付机制等。除“百度”外,相关的搜索引擎也针对医疗信息发表了声明,“360搜索”表示取消与医疗信息有关的一切商业推广业务,而“搜狗”搜索则开设“明医”栏目,为受众提供专业的医疗信息排名。

三、媒介批评的效果研究

媒介批评是包含价值立场的一种社会性评价,这种评价具有其天然的主观性和倾向性,固然在弥漫的讨论声中,有不少非议和谴责,但也有针砭时弊的真知灼见。由“百度推广”所掀起的风波,引发了众多网民对求医问药之路的担忧和愤慨,再经由媒体之手扩散传播,使社会影响和传播范围呈裂变扩散。对“百度”的声讨之声不绝如缕。数量庞大的网民的讨论,直接推动了事件的动态演进,“百度”迅速做出回应,提供入驻调查。互联网巨头在事件上的被动地位,可以说是社会舆论的巨大影响力所致。但在“百度”的首次回应中,“百度”称“魏则西”所去医院资质健全,系三甲医院,而经过网友深挖之后,证实“百度推广”链接并非指向医院,而是该医院外包出去的肿瘤科室,实则“挂羊头卖狗肉”的误导行为,“百度”在此有明显的责任推脱嫌疑,并且“百度”在事发后迅速删除了有关“滑膜肉瘤”相关疾病的广告,这些行为更激起了民众的愤怒。随着信息的补充,更多网友受骗经历的补充,群情激愤,“百度”被推上风口浪尖,“百度”为自己所做的辩护也显得十分无力。

与社会普通受众的批评相比,传统媒体和自媒体“大V”的发言则往往具有更强的可信度和更多的话语优势。“魏则西事件”中,存在医疗体系监管失控、莆田系医院利益链条和“百度”竞价排名的不合理,而媒体对事件的追责,倒逼“百度”进行整改。来自媒体的主要观点有以《人民日报》为代表的《企业的底线是承担责任》,以新华社为代表的《搜索工具向善要靠计算而非“算计”》,以中国网评论为代表的《监管缺位导致“姑息养奸”》和以《新京报为代表的“百度”在“魏则西”事件中的法律责任待澄清》等。这些观点的出现,适时地引导愤怒的网民向理性的思考发展,也推动“百度”背后的监管体系和审查体系的完善、改革。

身为批评客体的“百度”在此次媒介批评中基本处于被动地位。在舆论矛头指向“百度”之际,“百度”仍在极力证明自身的合理性,并联系事件家属自证无罪,并且“百度”曾多次许诺改革,却屡屡爆出“卖吧”“商业推广误导”事件。“百度”之所以对媒介批评持淡漠态度,是因其所具有的行业垄断地位。而随着网民和媒体的倒逼,“百度”被迫进行了全面的整改,逐渐平息了网民的声讨。

媒介批评效果的发生既与社会范围内的舆论环境有关,也与批评主体所处的社会阶层和权威性有关,作为社会意见表达的方式,媒介批评作为舆论监督的有效工具,发挥着对新闻传播活动和大众传播媒介有效规制的作用。

摘要：“魏则西事件”是指一位身患罕见病“滑膜肉瘤”的大学生,辗转多家医院不见病情好转,遂通过百度搜索找到“武警二院”,进行所谓的“生物免疫疗法”,病情反而恶化,最后不幸病亡。魏则西的不幸逝世,引发了网友对百度竞价排行的质疑,事件迅速发酵,引发社会讨论。社会舆论监督范畴的媒介批评在事件中存在,并通过价值评判对大众传媒产生着调控和规制的作用。

关键词：魏则西,媒介批评,舆论监督

参考文献

[1]雷跃捷.媒介批评[M].北京:北京大学出版社,2007.

[2]李岩.媒介批评——立场·范畴·命题·方式[M].杭州:浙江大学出版社,2005.

[3]胡正强.论媒介批评效果的发生及其条件——以《人民日报》等媒体对“非诚勿扰”节目的批评为例[J].阅江学刊,2012(2):84-90.

[4]姚君喜.媒介批评:究竟批评什么——“媒介批评学”的基本理论问题[J].河北大学学报:哲学社会科学版,2013(4):1-5.

[5]国研网.“去中心化”时代的中心化现象[EB/OL].http://www.dss.gov.cn/News_wenzhang.asp?Article ID=372060.2015.08.

[6]假装FBI.魏则西的死,百度的恶,以及监管的失[EB/OL].http://www.huxiu.com/article/147247/.

篇9：从老板的批评中奋发

遭到老板批评怎么办?这里有几个建议，可以告诉你应该如何对待老板的批评，并帮你继续奋斗下去。

1，做一个深呼吸。

在受到批评时候，要保持冷静，守住你的职业气质。至少在老板的评价尚未结束和你走出办公室之前要这样。你可以让老板知道你对他的评价感到很是意外或失望，但你不要冲动或急于辩解。“你要为老板想一想，”朱迪·格里克曼在她寫的《领先的秘密》一书中说，“开会的目的不会是让你自我感觉良好，而是让你在工作中更加优秀。”

2，寻找让自己改变的办法。

就“我怎样才能让自已做得更出色”这一问题。格里克曼建议：“你可以这样回答老板：‘我很欣赏您的公平。下一次您能不能提前一些把发展研究小组的评定结果拿出来?’如果觉得让老板当场拿出具体数据来会让老板下不来台，那么就问他：‘您看这里是不是有特别擅长那项任务的人呢?如果有，我会向他学习的。’”

3，听出感受，而不只是话语。

“人们都希望别人能听到自己的声音，并能理解自己，不只是理性上的，而且是感性上的。”里克·克斯克纳在《和谐相处之道》一书中这样说。在给你一个坏消息时。你的老板不是也会有一种失望、不安、恼火、同情的感觉吗?所以，你不但要能听到他对你评价的内容，也要能听到他的心声。

4，说一声：“谢谢。”

要是你不同意他对你的评价，那么就回答：“谢谢您花了这么长时间和我坐在一起，我真的很感谢您能和我分享您的想法。”如果你觉得他的态度缓和了一些，那么可以试着说：“我非常明白您的话，我一定会花时间思考一下，以便让自己在您所说的问题上得到改进。谢谢您。”

5，学会反思。

格里克曼说。你应该永远顺势而为——不论是找机会澄清事实、说出理由，或是想要平息争论的时候。在离开老板的办公室之前，你可以这样对老板说：“您的话让我想了很多，在我找出时间更多的反思一下之后，我将继续找机会与您交流。”

6，无须承认失败。

“如果生活给你一只柠檬，那么你就用它做柠檬汁。”这句话听起来好像有点俗，但根据塔丽·夏洛特在《就是要乐观》一书中所说，如果你能把挫折当做机会，那么它真的就会成为一次机会。如果你能把老板给你的评价视为改进工作的一种催化剂，而不是击在门牙上的一记拳头，那么你就更有可能让自己的工作得到改观。

7，定下新目标。并为之努力。

关键是你要把长期目标(比如。把你的销售业绩提高百分之二十)和你的中期目标(在本月约五名客户吃饭)综合起来考虑。罗伊·布梅斯特和约翰·蒂尔纳在《意志力：人类最强的力量》一书中说：“你要清楚自己在一个月之内要达到一个什么目标，以及怎样达到这个目标。”

你在每天起床后，最好先做一些小的家务。布梅斯特在他的书中说。“你也许不在乎自己的被子是否叠好、书桌是否干净。但这些环境上的细节会潜移默化地影响到你的思想和言行，并且会改变你的自律能力，最终会影响到你实现自己的目标。”

译自2011年第11期美国《读者文摘》。

编辑 邱文瑾

篇10：从批评与自我批评中提升自己

摘   要

莎士比亚的作品所构造的是1个典型的`男性中心社会，大男子主义的表现可以在无数剧作中有关妇女的言论中发现。莎士比亚的男性身份使他不可避免地误解、歪曲女性人物，与当时父权社会对妇女的态度相1致。在莎士比亚的悲剧中对妇女形象的塑造有失真实，要么是脆弱者，要么是淫荡者，要么是雄性化的女人形象。女性的地位1直处于不稳定的边缘，在莎剧中，女性不是1个完全独立的人，不仅在政治上、经济上而且在精神上给予女性以无情的批判。女人在文本中的出现更多的是为了诠释男人，女人是男人的附属物，并受生育的拖累，且大多数人都甘愿附属于男人。同样女性话语没有1套合法的属于自己的话语体系，莎士比亚1会把女性抬为天使，1会又降为恶魔。戏剧没有对女性完整且正确地描述，有的只是男性的意愿塑造。

关键词：女性主义批评；悲剧；女人；男人；父权制

ABSTRACT

Shakespeares work structure is a typical masculine central society. The big male principle performance may be discovered in the innumerable dramatic works about the concerned womans opinions. Shakespeares masculine status causes him inevitably to misunderstand and twist the feminine character, the manner was consistent with the male society to the woman at that time. Molds in Shakespeares tragedy to the female figure has lost reality, either is the frailty, either is the lasciviousness, either is the male gender woman image. The feminine status continuously is in the unstable edge, in the Shakespeare’s plays, the female is not a completely independent person, not only in politics, in economy, but also gives the female in the spirit by the heartless critique. Women who appear more in the text account for the annotation man. The woman is mans accessory which implicates women gives birth for men and the majority of people are willing to attach to the man. At the same time feminine words setting legitimate has not belonged to its own words system. Shakespeare either lifts the female for the angel, or reduces it to the devil. The plays don’t describes the female completely and correctly, some are the masculine’ wish mold.

篇11：如何从职场中提升自己

有很多的工作者，对待工作的时间就好像是度日如年。这样数日子的生活只会使自己如金钱的时间慢慢的消耗殆尽。最终耽误的还是自己，当被所在公司辞去后，自己就行是失去了平衡，终将倒去。因此，在职场中，我们在做工作的时间尽量的提升自己的价值，当我们从一个公司走出去后，其他的公司都能够很快的接受你，这是非常好的。

要提升自己，最终还是要学习。只有学习了，自身价值才能提高。首先，培养专业能力。稻盛和夫先生说“只有专注于某个领域，并且究其极致，才能有可能触及真理、理解万物”。我们要在专业领域里主动思考“为什么、做什么、如何做”，不人云亦云、不照抄照搬，通过自己的实践、学习与反思，结合具体情况，掌握专业发展规律。积极主动地将自己掌握的专业能力应用到实际工作中去，勤奋工作，不断调整与创新，培养好自己的专业能力与专业精神，将自己的专业能力塑造到精通，并内化为习惯。

当自己有了知识与技能，不被发现也不行的。因此，强化成就动机。要具有强烈的成就动机，成就动机是指一个人所具有的视图追求和达到目标的内驱力。成就动机强的人对工作学习非常积极，善于控制自己，尽量不受外界环境影响，充分利用时间，业绩优异。对自己所从事的工作不仅找工作仅热爱，还能孜孜不倦地专研、执着;具有强烈成就动机的人，他们乐意，甚至热衷于接受挑战，往往为自己树立有一定难度的目标;他们敢于冒风险，绝不会以迷信和侥幸心理对待未来，而是要通过认真的分析和估计;他们愿意承担所做的工作的个人责任，并希望得到所从事工作的明确而又迅速的反馈。这类人一般不常休息，喜欢长时间、全身心的工作，并从工作的完成中得到很大的满足，即使真正出现失败也不会过分沮丧，自动自发工作。麦克利兰认为，一个公司如果有很多具有成就动机的人，那么，公司就会发展很快;

虽然自己已经学习了，但是知识是无穷无尽的，几辈子都学不完的东西。除了自己肚子里已经有的知识外，还要具有卓越的学习能力，他们对各类事物有极强的好奇心，有主动学习和敢于挑战新环境、新市场、新机会的勇气和决心。学习积极者能够将看似无关的信息有机联系，随时跳出本职工作或本行业自身，从其他工作或行业获得灵感，并有效应用自己的工作领域。特别是能够辩证地分析问题、实事求是地研究工作或业务的规律，有逻辑地设计工作单元并执行好工作规划。对于工作中碰到的问题，具有“不达目的不罢休、不到黄河心不死”的学习状态，积极思考，阅读相关专业书籍、寻找佐证，总结提炼，寻找规律。

他们拥有准确洞察他人需求，尊重他人不同意见的能力，尤其是以一种关怀和尊重的态度去聆听那些拥有不同观点的人的意见。能够站在他人立场，更多地看到他人的优点和长处，而不是别人的缺点或短处。常常换位思考、秉承“己所不欲、勿施于人”原则开展工作。般也具有成熟的情商，他们具有良好的情绪恢复能力、情绪稳定性和控制能力。一个情商成熟度高的人能够很好地在困境中保持情绪稳定，能够掌握发怒、或欣喜的时机;也能够很快地从情绪波动中快速稳定下，不带感情色彩地理智决策，将会收到不一样的人生。

只有从每一件小事中提升自己，才能使自身价值慢慢的提高，把别人的东西变成自己的，如果一直这样的话，离成功就不远了!

主动学习

赛场上运动员艰苦鏖战，目标就是一个“赢”字。这种主动进取的精神，也同样激励着职场人 士在职业生涯中去努力创造属于自己的辉煌。主动学习是一种积极进取的态度，一个人的成功不仅取决于环境、机遇、天赋、学识等外部因素，但更重要的是能否在 职业发展道路上，通过不断学习完善自己各方面的能力，因此，职场人士，通过持续不断地学习，完善自我，使自己成为能独挡一面的人，让自己的职业生涯大放光 彩。

抓住机遇

无论是在做生意的商机，还是职位上的变迁，机会往往是稍纵即逝，根本没有太多的反应时间，要像垒球攻防那样迅捷，抓住机遇果断出手，并力争每一步都能有最大的收益。在职场中，要想谋取更好的职位，你必须事先利用自己的优势，并在充分了解自己的基础上做好一飞冲天的准备。“机遇只青睐有准备的人。”凡成大事者，都能有策略、有原则地等待机遇，并紧紧抓住了转瞬即逝的机遇，让自己的职业生涯更上一个台阶。

调整心态

职场如战场，输赢乃常事，当你在职场中遭遇挫折，需要有英雄的气度：胜利固然开心，输了也很坦然，以平常之心看输赢与成败，胜而不骄，败而不怨。身处职场，要有“输得起”的大气精神，在失败中总结经验，以积极的心态应战下一次挑战，职场的气度决定职业发展的高度。

1.职场新人如何从学校人转型到职场人

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