磁器口古镇规划（精选12篇）
篇1：磁器口古镇规划
一条石板路，千年磁器口。
位于重庆市沙坪坝区东北部的磁器口古镇，前临嘉陵江，后靠歌乐山。金碧山、马鞍山、凤凰山三山并列，清水溪、凤凰溪两溪环抱，人文荟萃，环境优美，古镇青石碧瓦，楼台亭阁古色古香，曾是嘉陵江的重要码头。
相传明朝建文帝朱允炆曾隐居于此，故又称“龙隐镇”。清代时期，古镇因开始制作销售瓷器而兴盛，故定名为“磁器口”。这里曾商贾云集，贸易通达，袍哥人家走灯喝令，素有“白日里千人拱手，入夜来万盏明灯”之盛况。
磁器口是沙文化发祥地。抗战时期，在重庆沙坪坝、磁器口一带形成独特的文化现象，以爱国主义为灵魂，以文化教育为核心，以民族大义为追求，体现为国为民、崇文尚教、求同合和、生生不息和文化精神，成为中国抗战大后方文化的一面旗帜之一，在中华民族抗战文化历史上占有独特地位。重庆作为当时的陪都，周恩来、蒋介石、徐悲鸿、傅抱石、马寅初、丁肇中等众多名人曾留足于此，至今仍流传着《红岩》故事中华子良来镇买菜、担盐巴、挑酱油的故事，他与地下党接头的地点就是磁器口一个秘密点，给这个古镇添加了神秘色彩。
古镇中的钟家院子、鑫记杂货店、宝善宫、宝轮寺、龙吟艺术会馆、转运楼、民俗博物馆、沙磁巷，游人如织;鸡杂、毛血旺、手工酸辣粉、重庆小面、糍粑等名小吃香气扑鼻;蜀秀、瓷器、麻花、茶叶等引来众多游客顿足品味。漫步于磁器口正街，商铺林立，人声鼎沸，老字号招牌特产小吃比比皆是。来到慢生活体验区磁器口后街，窄小的街道、石墙吊脚楼、望江楼亭、书房茶馆、川音川剧、音乐酒吧，把生活的脚步调试得慢慢的。青春的脚步，生活的故事，不少帅哥美女在这里浪漫休闲。歌声、音乐转角处总有惊叹，古典与现代的交融，让古镇多了些浪漫色彩。
走进磁器口，总有一种莫名的兴奋!
公众号：壹品小筑
篇2：磁器口古镇规划
镇磁器口位于重庆市城西的长江支流——嘉陵江下游处，原名龙隐镇，因明清时盛产瓷器和运转瓷器而改为磁器口。而在抗战时期，更有“小重庆”之称。磁器口有悠久的历史，被称为千年古镇。“白日里千人拱手，入夜来万盏明灯”是其繁荣写照。磁器口不仅以其典型的巴渝沿江山地建筑风格而广为人知，更因其悠久的历史沉淀和独特的民风、民俗而闻名遐尔。古镇昔有“三多”：庙宇多、名人足迹多、茶馆多。在磁器口，几乎所有的人都知道“九宫十八庙”之说，宝轮寺、云顶寺、复元寺、文昌宫等。历史上有不少的名人来过磁器口古镇，相传朱元璋之孙允皇帝削发为僧来重庆、四川总督刘湘到磁器口办厂、国学大师吴宓在这里任教、更有徐悲鸿、傅抱石、王临乙、张书族、丰子恺、宗白华等众多的全国知名的美术家及美学家。在古镇磁器口最有特色的一景是茶馆。昔日在这千年古镇，随处可见茶馆。在陪都期间，这一个小镇茶馆就有100多个。其特色是“书场茶馆”，又称艺人茶馆，是品茗欣赏民间艺术的地方。名特小吃毛血旺、软烩千张、椒盐花生被誉为磁器口的“三宝”。2磁器口古镇旅游中凸显的问题 2.1古城镇规划开发规模较小
古镇磁器口具有典型的巴渝沿江山地城镇建筑风格。它被两条缓河切为金蓉正街、金碧街和金沙街，并呈“川”字形排列。三条街道通过桥梁相连接，不通汽车。一条石板路从江边蜿蜒逶迤，向上坡方向延伸，顺着石板路进入场中心就是千年古寺宝轮寺。随着地形的起伏变化，街区形成若干曲径通幽和富于转折变化的小街巷。街道由石板铺成，沿街店铺林立。街巷的建筑依山就势、错落有致，大多是明清建筑风格。旧山城特有的吊脚楼、石板街、梯坎路、临街旧式茶馆，而这些历史陈迹都完好地保存在磁器口大街上。然而，就目前的情况来看，古镇的开发程度还远远不够，对游人开放的就只有通向江边的一段短短的街道而已。还有很大一部分街区和巷道以及掩映在其中的古建筑没有开发出来，这样不仅造成资源的浪费，而且还不利于古城镇的保护。2.2古城镇环境状况较差
重庆市本就是一个工业城市，由于发展工业使得城市的环境受到很大破坏。曾经重庆就以中国的“雾都”而闻名。近几年来，由于政府及相关部门的重视，环境问题已经得到了很大的改善，比之以前有了很大的提高。但是就发展旅游业所要求的环境来说还远远不够。磁器口这个曾经一度繁荣的地带也受到了很大的影响。磁器口古镇在黄金周期间游客猛增，这势必超过古镇的承载量，不文明游客的乱写乱画必然污损文物，乱扔废物又导致垃圾如山，另外，当地居民和经营者缺少环保意思，大量“三废品”倾入嘉陵江，严重影响了磁器口古镇的环境。磁器口古镇在黄金周期间出现是垃圾遍地“污水自流”的情形，黄金周之后清理的垃圾更是堆积如山。
2.3古城镇的店铺布局较乱
目前磁器口的商业店铺主要经营有传统小作坊、民族服装服饰、特色餐饮、旅游休闲类以及各种旅游纪念品等产品。在磁器口商业街上，以上各类商业交替出现，目前的布局较为混乱，引发了一系列的问题。而且在鱼龙混杂的店铺中，重庆特色的店铺缺乏独特的吸引力。如餐饮属于消费时间较长的商业类型，其过度大量的密集导致某段时间内大量人流的聚集，引起交通阻塞，已成为磁器口街道上交通拥挤的主要因素；而餐饮的散乱布局还导致了环保问题、社会问题等。2.4古城镇的某些建筑较次
重庆很多古镇历史久远，古建筑随处可见。旧山城特有的吊脚楼、石板街、梯坎路、临街旧式茶馆，而这些历史陈迹都完好地保存在磁器口大街上。然而毕竟有很多建筑年代久远、失修已久。虽然对一些具有重要的历史文化价值但破损严重的建筑古迹进行修旧，但由于各种原因使得建筑虽能贯承部分历史文脉，体现历史风貌，但是现代的文明——砖墙、水泥柱和瓷砖已然渗透其中。这种新、旧杂陈的建筑模式对古建筑的档次会造成很坏的影响，异常明显的不古不今的建筑会使人对古镇的印象大为降低。3磁器口古镇旅游再次开发的建议 3.1整体规划的基础上突出古镇的旅游形象
曾几何时，一首民谣描绘出磁器口码头的繁荣景象：“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯。”“千人拱手”指的是每天都成百上千只船上的梢公船夫划船向码头停靠；“万盏明灯”是形容码头上商旅云集，晚间油壶、电石灯和汽灯灿若繁星的景致。而现在，呈现在游人面前的只是偌大古镇小小的一部分。如此小的开发，这对于当年有着重要地位的古镇来说，是不正确的。因此，应当在重点突出磁器口码头的基础上加大对磁器口古镇的整体开发力度。在大力发展重点街区的情形下，其他特色齐头并举，形成在头马的带领下“万马奔腾”之象。
在突出旅游形象这方面，应该高举文化的旗帜。毕竟，文化带来的差异才是诸多游人趋之若骛的根本所在。而在磁器口历史上，从“龙隐寺”到抗战时期徐悲鸿、傅抱石等诸多名人留下的印记，足以形成可持续的吸引力。因此，踏着那条特色的“石板路”，去追忆“千年磁器口”的沧桑历史，是现如今磁器口古镇开发的主题所在。“一条石板路，千年磁器口”正是这一主题的宣传口号。3.2环境治理和保护作为基本
环境对于旅游来说可谓是基础中的基础，一个良好的环境对游人的吸引力比次一级的环境的吸引力要强不仅一点两点。因而，环境的好坏对于旅游地形象的塑造和整体大环境的形成有着十分重要的作用。环境的保护和旅游开发同样也存在密切的关系。重庆市作为一个工业城市，在经济飞速发展的同时给环境带来沉重负担。虽然现在加大了治理力度，但是由于历史欠债太多，现在的整体环境也就比前些年好些，与众多旅游发达城市相比还远远不够。
对于古镇的开发，环境问题显得更为重要，人们怎不能从满是油污的石板路上去追溯历史、从雾气迷蒙中感受沧桑吧?因而，在目前开发古镇时，首先，假日游人过多的情形，测评出磁器口合适的环境容量，把每天的游客控制在合适的容量之内。因为人数适量是保证游客有舒适、享受感的前提，也是古镇旅游业持续发展的必要条件。其次，制定古镇环境保护条例，对综合开发的小镇要将吃、住、娱，停车场等设施放置在古镇的核心保护区之外，并配好排污系统。再次，增设符合古镇格调的垃圾箱，避免游人乱丢垃圾。最后，以环境整治为任务，禁止在嘉陵江磁器口段(饮用水源保护区内)发展餐饮、娱乐业，对饮用水源保护区现有的餐饮、娱乐业应坚决予以取缔，并防止死灰复燃，切实保护饮用水源水质。加大力度继续清理清水溪、小街溪两条河道，并对河道两旁的山林进行整治，形成灌木、乔木多层次的绿化系统。
3.3店铺布局与经营方式的强化管理
针对目前店铺布局混乱的现象，应该经由政府相关部门加以干涉。通过行政手段切实根除这种混乱现象，对暂时不能解决的也应该采取措施加以缓解。整顿和规范市场经济秩序，重点整治“五低”即低价格竞争、低质量服务、低素质从业、低水平管理、低效益运营的问题。要完善和加强古镇旅游投诉中心建设，及时处理旅游投诉事宜，保护游客的合法权益。同时，针对居民商业化的情形也要合理应对。通过建立科学的利益分配机制，激发古镇社区居民参与旅游的热情，从而激发起他们参与旅游发展的积极性和保护文化资源、营造传统氛围的自觉性；而且通过居民的参与，还会增添磁器口特有的民俗文化内涵，更能增加其文化的吸引力。
3.4加强对古建筑的保护
篇3：磁器口古镇规划
随着旅游大众化的实现,古色古香的古镇旅游逐渐成为时尚,本文概括了当前古镇旅游的研究成果,并以重庆磁器口为例,探讨了其发展原因,并对古镇发展方向进行了初步探讨。
旅游目的地可分为自然型旅游目的地和人文型旅游目的地,自然型旅游目的地包括山岳、河流、温泉等自然旅游资源构成的目的地,人文型旅游目的地包括寺庙、古镇、城市等建筑和人类活动、节事等构成的旅游目的地。其中,随着人们文化意识的增强,公众对历史遗迹表现出越来越浓厚的兴趣,使得古城、古镇、古街逐渐成为重要的旅游目的地,其中以“古色古香”、“原汁原味”为特色的古镇旅游逐渐成为新的旅游时尚,有关古镇旅游的研究和实践也在不断深入。
一、当前研究成果
在我国,古镇的概念起源于20世纪80年代末,周庄的发展带动了我国古镇旅游开发的热潮。在古镇旅游实践的影响下,众多学者开始介入古镇旅游研究,积累了相当多的研究成果。
目前整个旅游学专业概念、评定标准并不完善,再加上我国古镇旅游发展时间较短,现阶段对古镇的评定标准并不统一。同济大学朱晓明认为古镇指建于民国以前,历史沿革保留完整,建筑风貌、建筑环境及村落选址没有经过大的变动,民风民俗独特且至今仍为人们服务的村落。清华大学陈志华教授认为古镇应该满足以下6个要求:(1)年代久远;(2)各方面成就很高;(3)与自然相融合;(4)村落规划完善;(5)有公共园林;(6)有书院和村塾。这种标准过于局限且严格,能够满足的寥寥无几。中国民间文艺家协会主席冯骥才也对古镇进行了界定。他认为古镇应该具备以下几个条件:一是有比较悠久的历史,同时这个历史记忆在村庄中能够体现出来;二是有丰富的物质和非物质历史文化遗存;三是原来村庄的建筑体系基本保留,而不是残余;四是有鲜明的地方特色。中国古村落保护与发展委员会从学术的角度对古镇进行了定义,认为古村落是指那些建筑历史有五六百年以上的村寨,村寨大多由一个庞大的家族组成,村寨里有家族始祖的传说,有家族兴盛衰败的记载,有祖传的训诫族规,且这些村寨在选址方面遵循古代堪舆学理论,讲究“择吉而居”,建筑布局大多符合“天人合一”为思想,有天然河山作自然屏障,风景都比较好,古村落中建筑风格独特,有较高的文物民俗人文观赏价值及审美价值。
综上所述,笔者认为应该比较宽泛的理解古镇的概念:凡是具有悠久的历史,古建筑、古遗迹存量丰富,文化或民族特色浓郁,能反映一定历史时期人民的生产和生活状况、社会环境,具有一定规模的都可统称为古镇。上述概念也无不强调古镇历史的久远性、遗迹的存量以及其文化意义。
目前,已有学者对古镇旅游的研究成果进行过综述。
吕勤、黄敏通过对CNKI数据库收录的164篇有关古镇旅游方面的文献进行分类整理分析,将古镇旅游研究历程分为3个阶段:初始阶段(1987-1996)、起步阶段(1997-2005)、发展阶段(2005-2010);将目前古镇不同研究方向的论文归类为10个大方向:古镇的旅游资源特征及价值、保护与开发、经营管理、旅游影响、利益相关者、客源市场、游客行为及旅游感知、形象定位、社区参与和可持续发展。
张冬婷、邱扶东也曾进行过国内外古镇旅游研究综述。将国外古镇旅游的研究成果分为5个方面:古镇旅游的利益相关者、古镇旅游地的演化和转型、旅游与古镇文化经济因素的相互影响、古镇旅游中的社区参与及古镇旅游的可持续发展。又对国内古镇旅游研究进行综述,内容包括:古镇旅游存在的问题、对古镇保护与旅游开发的研究、对古镇旅游相关利益主体的研究、对古镇旅游组织管理的研究、对古镇旅游地区域竞合的探讨、对古镇旅游可持续发展的探索。并对国内外研究进行比较,进一步扩展了我国古镇旅游研究的方法和范围。
从中可以看出,国内外学者对古镇旅游的研究较多的集中于利益相关者、经营管理、保护开发与可持续发展的问题。古镇旅游涉及原住民、当地政府、国家、开发商、旅游者等多方面利益冲突,是各方势力博弈的一个过程,各方协调发展那么古镇旅游便会朝着可持续、多方受益的方向发展,任何一方势力过强都会导致古镇的破坏性开发。重庆磁器口是历史上有名的古镇,其发展经验值得借鉴。
二、古镇磁器口概述
(一)历史上的古镇
磁器口古镇位于重庆市区,东临嘉陵江,南接沙坪坝,西界童家桥,北靠石井坡。辖区1.8万人,面积1.5平方公里,距主城区仅3公里,磁器口古镇有12条街巷,街道两旁大多是明清风格的建筑,沿街店铺林立,是不可多得、文化氛围浓郁的传统历史街区,素有“巴渝第一古镇”之称。
磁器口原名白崖场,始于宋真宗咸平年间(公元998-1003年),在明朝成为繁华的商业码头,明朝初年建文帝靖难为僧来到重庆,隐避于宝轮寺,故改名为“龙隐镇”。清朝初年,因盛产和转运瓷器,而得名磁器口。作为嘉陵江边重要的水陆码头,曾有“白日里千人拱手,入夜后万盏明灯”的胜景。抗战时期,磁器口更是开创了将本地文化提升至全国文化的顶尖水平,使古镇大显辉煌:古镇的水运码头、农工商贸、学校教育、艺术创作等都被推向了历史巅峰,有“小重庆”之美誉。
磁器口历史文化底蕴丰厚,是重庆历史文化名城极其重要的组成部分。巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化、民俗文化各具特色。古镇昔有“三多”:庙宇多、名人足迹多、茶馆多。在磁器口,几乎所有的人都知道“九宫十八庙”之说,宝轮寺、云顶寺、复元寺、文昌宫……不一而足。历史上有不少的名人来过磁器口古镇,朱元璋之孙建文帝削发为僧来重庆、四川总督刘湘到磁器口办厂、国学大师吴宓在这里任教、更有徐悲鸿、傅抱石、王临乙、张书族、丰子恺、宗白华等众多的全国知名的美术家及美学家。在古镇磁器口最有特色的一景是茶馆。昔日在这千年古镇,随处可见茶馆。在陪都期间,这一个小镇茶馆就有100多个,其特色“书场茶馆”,又称艺人茶馆,是品茗欣赏民间艺术的地方。名特小吃毛血旺、软烩千张、椒盐花生被誉为磁器口的“三宝”。之后随着抗战胜利,众多厂校迁出、名流离去及现代文明不断发展,今日磁器口逐渐失去了往昔盛况。
(二)现如今的古镇
近年来,随着旅游业的兴起,重庆市高度重视磁器口这一重要历史遗迹。1998年被国务院确定为重庆市重点保护传统街。中共沙坪坝区区委、区政府高度重视磁器口古镇历史传统街区的保护开发工作。按照“云南有丽江、江苏有周庄、重庆有磁器口”的定位,努力将磁器口打造成世界级旅游品牌,吸引海内外游客观光旅游。目前,古镇年接待游客量达到300多万人,尤其是在节假日,镇上更是接踵摩肩,人山人海,旅游市场需求强大。
如今的磁器口,集餐饮、娱乐、休闲于一身,成为一条名副其实的旅游商业街。在磁器口的主要功能中,餐饮和购物是其主要方面。重庆历来小吃多,磁器口更是集中了重庆几乎所有的名特小吃,其中,古镇麻花、手工凉粉、张飞牛肉更是其中的佼佼者,门前总会排着一列长长的队伍。不管是外来游客还是当地居民,都对这些特产小吃百吃不厌。长长的队伍成为了古镇一道亮丽的风景。
除去饮食方面,古街上购物的店铺也非常多,各种体现当地特色的玩偶、手工艺品充斥着整个街区,既新奇又好玩,相对低廉的价格吸引着游人的目光。
此外古街上还有不少休闲、娱乐的店铺。工艺精湛的书画展览室给古街增添了不少历史的厚重,两旁的仿古建筑使游人仿佛身临其境。这里还有出售乐器的店铺,人们三三两两或置于屋内或在门口现场展示着各种乐器,吸引着游人驻足观赏。
在这里,游人自由的感受着“小重庆”的繁华,厚重的古街充满了生活的气息。磁器口,不再仅仅是出产瓷器的地方,更成为当地人生活中不可或缺的一部分,成为外地人到重庆旅游一处必去的景点。
三、古镇磁器口发展原因探析
(一)、政府的支持
1998年,磁器口被国务院确定为重庆市重点保护传统街,其悠久的历史得到了政府部门的肯定与重视。随着江南周庄古镇的发展带动的古镇旅游热,重庆市政府逐渐意识到了磁器口的重要旅游价值,将磁器口高定位,致力于将磁器口打造成为知名的旅游品牌,并于2008年印发了《重庆市磁器口古镇保护暂行办法》的通知,从政策法规层面为磁器口发展提供了强有力的后盾支持,从根本上促进了其旅游发展。
(二)、便利的交通
重庆交通发达,出租车、公交、轻轨、各式天桥、地下通道构成了发达的现代交通系统,磁器口北门出口为嘉陵江,南门出口有公交及轻轨通往重庆的各个方向,使得本地人出游大为方便。此外,作为我国四个直辖市之一,重庆对外交通也相当发达,便利的交通运输条件为重庆旅游业的发展提供了得天独厚的优势。
(三)、磁器口本身的优势
磁器口自古便是重要的商业街区,无论是水陆码头还是出产瓷器,在历史上都有重要的地位,具有重要的历史文化价值。随着时代发展,其历史作用虽然逐渐被取代,但仍具有重要的历史地位,随着古镇旅游的兴起,磁器口因其悠久的历史传统具有得天独厚的优势。
其次,巴蜀地区自古以来一直被人们认为是荒蛮之地,大部分的古代文明都集中在北方中原地区,使得重庆的古代文明比较薄弱,而重庆从抗日战争起才逐渐兴起,成为西南地区一座重要的城市。较短的古代文明使得磁器口这一古镇具有了物以稀为贵的优势,所以,在近现代文明比较浓郁的西南地区,磁器口便有了独特的优势。
再次,众所周知,川渝以小吃著名,种类丰富的小吃加上独特的辛辣、麻辣味道使得川渝小吃红遍全国,而川渝人民注重生活质量,悠闲的生活态度又促进了川渝小吃不断的发展。在磁器口,数量最多的店铺便是各种小吃,而知名的小吃也更加丰富了磁器口的内容,成为磁器口吸引游人的一个重要方面。在磁器口,还有众多的购物、娱乐设施,独具情调的书画室与自娱自乐的乐器老板,使得磁器口不仅仅是一条商业街,更像是一条自然、生活惬意的古街。
(四)、社区居民的参与
在磁器口分布有大量的店铺,各种当地特色小吃及特色手工艺品都需要当地居民参与,才能有浓郁的地方特色,这种社区参与模式更加紧密联系了当地居民与旅游的关系,当地居民成为了磁器口旅游必不可少的一部分,而这种紧密的关系又拉近了游人与当地居民的关系,促成了磁器口富于当地特色的旅游。
(五)、稳定的客源市场
在磁器口客源市场中,80%为本地人,当地居民成为磁器口旅游的一支主力军,这与重庆人爱玩、享受美食、注重生活质量,强调悠闲的生活习惯离不开,当地居民成为了磁器口一日游的主要游客群体,这种游客结构也保证了磁器口的游人数量能不受外在旅游大环境的影响,始终保持一个稳定的数量。
(六)、与周围景观构成了较完整的旅游链
在沙坪坝地区,除磁器口外还有其他旅游景点:香山别墅、渣滓洞等抗战时期重要遗址,同磁器口一起构成了沙坪坝地区完整的人文旅游景点,景点间距离适中,类型不一,丰富了游客的旅游体验,构成了一条完整的旅游线路。
四、对磁器口旅游发展思考
篇4：千年古镇磁器口
磁器口位于重庆市沙坪坝区嘉陵江边，是一座历经千年变迁演变而来的古镇。 2010年，它还入选了“中国历史文化名街”。磁器口古镇建筑古朴、风景秀丽、土特产丰富，韵味无穷。
古镇上有许许多多好吃的。
麻辣鲜香、味道浓郁的毛血旺，豆香萦舌、滋味绵长的烩千张皮，滋味独特的椒盐花生，没有吃过这美食三宝，就不算真正到过磁器口。香酥脆爽、入口化渣的陈麻花，口感香甜、现场打制的糍粑，热气腾腾的泡椒鸡杂，形式各异的绞绞糖，麻辣入心的伤心凉粉，晶莹剔透的糖画……各式各样的重庆美食，仿佛讲述了重庆和磁器口的百般故事，文化悠远而独具特色。
古镇上也有许许多多好玩的。
你可以去欣赏古镇上那些古色古香的建筑。你看，路两旁是一栋栋古朴典雅的灰瓦房，竹木结构，雕梁画栋，窗花户棂，图案十分精美。板墙青瓦在绿叶的映衬下，素雅清淡，韵味无穷。国内外很多建筑大师到了重庆都把磁器口作为必看的地方呢！
你可以去逛逛那些富有特色的店铺。古镇上有一家名为“猫掌柜”的小店，店里的所有东西都与小猫有关。胸针画着猫，零钱包上绣着猫，明信片上印着猫……走进“猫掌柜”店铺，30多种以猫为主题的文具、饰品，让不少女孩子都有“买买买”的冲动。无论店里有多热闹，柜台前，那只被称为“掌柜”的猫却总是自顾自地盘成一团，眼睛都不抬一下，高冷得很。
你也可以去古镇外的嘉陵江边走走。春天来了，阳光明媚，微风和煦。你看，江边正在举行“放风筝趣味赛”呢！选手们个个神采奕奕，他们手持线盘，在微风的助力下，小心翼翼地放飞着风筝。在蓝天白云的映照下，各式各样的风筝在空中尽情地游弋着，越飞越高，越飞越开心！
我爱磁器口，一个繁华热闹而不失古朴秀丽的千年古镇，它给人们的生活带来许许多多美好的回忆。
篇5：重庆古镇磁器口导游词
重庆位于中国的西南部，长江上游，四川盆地东部边缘，东邻湖北、湖南，南靠贵州，西接四川，北连陕西。重庆辖区东西长470千米，南北宽450千米，总面积8。24万平方千米，是我国面积最大的城市，人口约2945万人。重庆在历史上曾三次建都，也是著名的山城、水城、桥都和温泉之都。我们重庆呢，北有大巴山，东有巫山，东南有武陵山、大娄山，海拔差异巨大、起伏不平，可谓“山中有城，城中有山”，是座名副其实的山城。同时在长江干流重庆段，汇集了嘉陵江、渠江、涪江乌江、大宁河五大支流等上百条小河流，加上长寿湖、小南海、青龙湖等湖泊，使得重庆的年平均水资源总量在5千亿立方米左右。每平方米的水面积居全国第一。所以重庆这座山城是屹立于水中的，是名副其实的山水之都。
千年古镇，重庆缩影。各位游客朋友们，我们现在来到的就是沉底了千年沧桑的古镇磁器口。古镇磁器口位于市区近郊，面积1。18平方公里，因明清时盛产及转运瓷器而得名。磁器口有一个美誉，游客朋友们知道是什么吗?
其实史书记载兴镇始于宋真宗咸平年间至明代形成水陆交汇的商业码头，清末民国时期达到极盛，古人诗赞繁华“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”故有“小重庆”之美誉。磁器口原名龙隐镇，传说明朝初年朱元璋之孙允汶皇帝被四叔朱棣篡位后削发为僧来到了重庆，隐避于宝轮寺中，天王殿墙上有“龙隐禅院”四个字，故将原有的“白岩镇”改为了“龙隐镇”。在1920_年的时候呢，地方乡绅集资创建了“蜀瓷厂”，瓷器的地质很好、品种繁多、名声渐大、产品远销省内外。渐渐的“磁器口”名代替了“龙隐镇”。
来到古镇磁器口不得不说的就是其茶馆文化。昔日在这千年古镇中，随处可见茶馆。当年的水手、袍哥大爷、闲杂人等都喜爱出入此件。在陪都时期，这一个小镇的茶馆达100多个，其特色是“书场茶馆”，又称艺人茶馆，是品茗欣赏民间艺术的地方。特别是晚上能在茶馆登台说书的人，都是上品的高手，所以人们称之为“品仙台”。说书人都是挂牌说书，看谁有绝技高招，谁能招徕更多的茶客，谁就能得到红包。直到如今，茶馆仍是磁器口一景，百米来长的老街上便有13家茶馆，家家茶客满座，古风犹存。
名特小吃毛血旺，软烩千张，椒盐花生被誉为磁器口的“三宝”。镇上的建筑极具川东民居特色，石板路与沿街民居相依和谐。房屋多于竹木结构，雕梁画栋，窗花户柩图案精美，做工精巧。一条小巷，一户人家，一不小心你就站在了三千年的历史上了，这种感觉在磁器口您随处都能感受到，所以磁器口是一座真实的活着的古镇，这就是著名的“一条石板路，千年磁器口”。
篇6：重庆古镇磁器口导游词
磁器口，以出产瓷器而得名。在1920_年地方商绅集资在青草坡创建了新工艺制瓷的“蜀瓷厂”，瓷器质地很好，品种繁多，名声渐大，产品远销省内外。渐渐地“磁器口”名代替了“龙隐镇”。现已发现古窑遗址20余处。
古镇磁器口有12条街巷，街道两旁大多是明清风格的建筑，地面由石板铺成，沿街店铺林立。商贸集中在大码头和靠码头的金蓉正街。现今磁器口古镇保存了较为完整的古建筑，开发了榨油、抽丝、制糖、捏面人、川戏等传统表演项目和各种传统小吃、茶馆等，每年春节举办的瓷器口庙会四古镇最具特色的传统活动，吸引数万市民前往参与，是距重庆主城区最近的古镇景观。
在古镇磁器口最有特色的一景是茶馆。昔日在这千年古镇，随处可见茶馆。当年的水手、袍哥大爷、闲杂人等都喜爱出入此间，茶馆成了龙蛇混杂之地。直到如今，茶馆仍是磁器口一景，百来米长的老街便有13家茶馆，家家茶客满座，古风犹存。名特小吃毛血旺、软烩千张、椒盐花生被誉为磁器口的“三宝”。
篇7：千年古镇磁器口一游三年级作文
在一个金秋送爽、丹桂飘香的星期天，我和爸爸妈妈来到千年古镇磁器口游玩。
爸爸给我讲了磁器口古镇的历史：古镇位于嘉陵江边，始建于宋代，历史悠久，源远流长，距今已有1800余年历史，是中国历史文化名街。我边走边听，心儿早就飞到了古镇。
当我们走进古镇正街时，映入眼帘的就是街道两边很有特色的房屋，建筑物的样式古色古香，仿佛让人回到了古代。街上人来人往、车水马龙、彩旗飘飘，到处都是商家此起彼伏的吆喝声，真是热闹非凡啊！
我们随着人群往里走，我看到古镇的美食应有尽有：有红红火火的羊肉串；有又香又糯的小糍粑；有又酥又脆的陈麻花；有五颜六色的棉花糖；有又麻又辣的手工酸辣粉；有味道独特的臭豆腐；有让人垂涎三尺的辣子鸡；还有远近闻名的牛肉干……古镇上除了美食之外，还有各式各样的饰品店、乐器店、服装店、杂货店等等。店铺里的货品琳琅满目，看得我眼花缭乱。其中最令人难忘的就是“米上刻字”，它是一门微雕艺术。当我看到雕刻师在“米上刻字”的.时候，惊讶得张大了嘴巴，我万万没想到一颗小米粒上竟能刻字，这门艺术真是让人叹为观止呀！
欢快的时光总是过得很快，短短的半天时间里，我不仅观赏了古色古香的街景，还品尝了独具特色的美食，并把美景美食记录在了我的相机里，最后我才依依不舍地跟着爸爸妈妈离开了磁器口古镇。
篇8：磁器口古镇规划
关键词：磁器口古镇,现状,建议
1磁器口简介
古镇磁器口位于重庆市城西的长江支流——嘉陵江下游处, 原名龙隐镇, 因明清时盛产瓷器和运转瓷器而改为磁器口。而在抗战时期, 更有“小重庆”之称。磁器口有悠久的历史, 被称为千年古镇。“白日里千人拱手, 入夜来万盏明灯”是其繁荣写照。磁器口不仅以其典型的巴渝沿江山地建筑风格而广为人知, 更因其悠久的历史沉淀和独特的民风、民俗而闻名遐尔。古镇昔有“三多”:庙宇多、名人足迹多、茶馆多。在磁器口, 几乎所有的人都知道“九宫十八庙”之说, 宝轮寺、云顶寺、复元寺、文昌宫等。历史上有不少的名人来过磁器口古镇, 相传朱元璋之孙允皇帝削发为僧来重庆、四川总督刘湘到磁器口办厂、国学大师吴宓在这里任教、更有徐悲鸿、傅抱石、王临乙、张书族、丰子恺、宗白华等众多的全国知名的美术家及美学家。在古镇磁器口最有特色的一景是茶馆。昔日在这千年古镇, 随处可见茶馆。在陪都期间, 这一个小镇茶馆就有100多个。其特色是“书场茶馆”, 又称艺人茶馆, 是品茗欣赏民间艺术的地方。名特小吃毛血旺、软烩千张、椒盐花生被誉为磁器口的“三宝”。
2磁器口古镇旅游中凸显的问题
2.1古城镇规划开发规模较小
古镇磁器口具有典型的巴渝沿江山地城镇建筑风格。它被两条缓河切为金蓉正街、金碧街和金沙街, 并呈“川”字形排列。三条街道通过桥梁相连接, 不通汽车。一条石板路从江边蜿蜒逶迤, 向上坡方向延伸, 顺着石板路进入场中心就是千年古寺宝轮寺。随着地形的起伏变化, 街区形成若干曲径通幽和富于转折变化的小街巷。街道由石板铺成, 沿街店铺林立。街巷的建筑依山就势、错落有致, 大多是明清建筑风格。旧山城特有的吊脚楼、石板街、梯坎路、临街旧式茶馆, 而这些历史陈迹都完好地保存在磁器口大街上。然而, 就目前的情况来看, 古镇的开发程度还远远不够, 对游人开放的就只有通向江边的一段短短的街道而已。还有很大一部分街区和巷道以及掩映在其中的古建筑没有开发出来, 这样不仅造成资源的浪费, 而且还不利于古城镇的保护。
2.2古城镇环境状况较差
重庆市本就是一个工业城市, 由于发展工业使得城市的环境受到很大破坏。曾经重庆就以中国的“雾都”而闻名。近几年来, 由于政府及相关部门的重视, 环境问题已经得到了很大的改善, 比之以前有了很大的提高。但是就发展旅游业所要求的环境来说还远远不够。磁器口这个曾经一度繁荣的地带也受到了很大的影响。磁器口古镇在黄金周期间游客猛增, 这势必超过古镇的承载量, 不文明游客的乱写乱画必然污损文物, 乱扔废物又导致垃圾如山, 另外, 当地居民和经营者缺少环保意思, 大量“三废品”倾入嘉陵江, 严重影响了磁器口古镇的环境。磁器口古镇在黄金周期间出现是垃圾遍地“污水自流”的情形, 黄金周之后清理的垃圾更是堆积如山。
2.3古城镇的店铺布局较乱
目前磁器口的商业店铺主要经营有传统小作坊、民族服装服饰、特色餐饮、旅游休闲类以及各种旅游纪念品等产品。在磁器口商业街上, 以上各类商业交替出现, 目前的布局较为混乱, 引发了一系列的问题。而且在鱼龙混杂的店铺中, 重庆特色的店铺缺乏独特的吸引力。如餐饮属于消费时间较长的商业类型, 其过度大量的密集导致某段时间内大量人流的聚集, 引起交通阻塞, 已成为磁器口街道上交通拥挤的主要因素;而餐饮的散乱布局还导致了环保问题、社会问题等。
2.4古城镇的某些建筑较次
重庆很多古镇历史久远, 古建筑随处可见。旧山城特有的吊脚楼、石板街、梯坎路、临街旧式茶馆, 而这些历史陈迹都完好地保存在磁器口大街上。然而毕竟有很多建筑年代久远、失修已久。虽然对一些具有重要的历史文化价值但破损严重的建筑古迹进行修旧, 但由于各种原因使得建筑虽能贯承部分历史文脉, 体现历史风貌, 但是现代的文明——砖墙、水泥柱和瓷砖已然渗透其中。这种新、旧杂陈的建筑模式对古建筑的档次会造成很坏的影响, 异常明显的不古不今的建筑会使人对古镇的印象大为降低。
3磁器口古镇旅游再次开发的建议
3.1整体规划的基础上突出古镇的旅游形象
曾几何时, 一首民谣描绘出磁器口码头的繁荣景象:“白日里千人拱手, 入夜后万盏明灯。”“千人拱手”指的是每天都成百上千只船上的梢公船夫划船向码头停靠;“万盏明灯”是形容码头上商旅云集, 晚间油壶、电石灯和汽灯灿若繁星的景致。而现在, 呈现在游人面前的只是偌大古镇小小的一部分。如此小的开发, 这对于当年有着重要地位的古镇来说, 是不正确的。因此, 应当在重点突出磁器口码头的基础上加大对磁器口古镇的整体开发力度。在大力发展重点街区的情形下, 其他特色齐头并举, 形成在头马的带领下“万马奔腾”之象。
在突出旅游形象这方面, 应该高举文化的旗帜。毕竟, 文化带来的差异才是诸多游人趋之若骛的根本所在。而在磁器口历史上, 从“龙隐寺”到抗战时期徐悲鸿、傅抱石等诸多名人留下的印记, 足以形成可持续的吸引力。因此, 踏着那条特色的“石板路”, 去追忆“千年磁器口”的沧桑历史, 是现如今磁器口古镇开发的主题所在。“一条石板路, 千年磁器口”正是这一主题的宣传口号。
3.2环境治理和保护作为基本
环境对于旅游来说可谓是基础中的基础, 一个良好的环境对游人的吸引力比次一级的环境的吸引力要强不仅一点两点。因而, 环境的好坏对于旅游地形象的塑造和整体大环境的形成有着十分重要的作用。环境的保护和旅游开发同样也存在密切的关系。重庆市作为一个工业城市, 在经济飞速发展的同时给环境带来沉重负担。虽然现在加大了治理力度, 但是由于历史欠债太多, 现在的整体环境也就比前些年好些, 与众多旅游发达城市相比还远远不够。
对于古镇的开发, 环境问题显得更为重要, 人们怎不能从满是油污的石板路上去追溯历史、从雾气迷蒙中感受沧桑吧?因而, 在目前开发古镇时, 首先, 假日游人过多的情形, 测评出磁器口合适的环境容量, 把每天的游客控制在合适的容量之内。因为人数适量是保证游客有舒适、享受感的前提, 也是古镇旅游业持续发展的必要条件。其次, 制定古镇环境保护条例, 对综合开发的小镇要将吃、住、娱, 停车场等设施放置在古镇的核心保护区之外, 并配好排污系统。再次, 增设符合古镇格调的垃圾箱, 避免游人乱丢垃圾。最后, 以环境整治为任务, 禁止在嘉陵江磁器口段 (饮用水源保护区内) 发展餐饮、娱乐业, 对饮用水源保护区现有的餐饮、娱乐业应坚决予以取缔, 并防止死灰复燃, 切实保护饮用水源水质。加大力度继续清理清水溪、小街溪两条河道, 并对河道两旁的山林进行整治, 形成灌木、乔木多层次的绿化系统。
3.3店铺布局与经营方式的强化管理
针对目前店铺布局混乱的现象, 应该经由政府相关部门加以干涉。通过行政手段切实根除这种混乱现象, 对暂时不能解决的也应该采取措施加以缓解。整顿和规范市场经济秩序, 重点整治“五低”即低价格竞争、低质量服务、低素质从业、低水平管理、低效益运营的问题。要完善和加强古镇旅游投诉中心建设, 及时处理旅游投诉事宜, 保护游客的合法权益。同时, 针对居民商业化的情形也要合理应对。通过建立科学的利益分配机制, 激发古镇社区居民参与旅游的热情, 从而激发起他们参与旅游发展的积极性和保护文化资源、营造传统氛围的自觉性;而且通过居民的参与, 还会增添磁器口特有的民俗文化内涵, 更能增加其文化的吸引力。
3.4加强对古建筑的保护
古镇的建筑是古老的见证, 是古镇旅游的重要看点之一。然而目前古镇的建筑已经新、旧杂陈, 遭受了伤残。面对这种情形, 采取措施, 如涂抹防腐剂、防蛀剂, 添置消防设施, 防蛀、防火, 减少自然风化, 禁止人为破坏。同时古镇的管理者也要不断学习旅游专业知识和文物保护专业知识, 防止“好心做坏事”。面对年久失修的古建筑, 修复时, 也要修旧如旧, 动作尽量慢, 改一些, 修一些, 补一些, 古建筑维修是使其延年益寿, 而不是返老还童, 要采用原材料、原工艺、原式样, 要注意自然、历史、人文的和谐, 还古镇以“古气”。
对于特色民居, 则应在维持原有的建筑风貌将室内更新使之更适合现代的生活方式, 外部根据原有建筑利用同样质地、样式、形状的新构件, 来替换已损坏的建筑构件, 并让替换物保持本色, 在色彩上与老构件形成适度反差。不仅加强了建筑的结构安全性延长了建筑寿命, 而且还保留了民居的历史真实性。
4结语
古镇是我国优秀的文化遗产资源, 因此在开发的过程中, 要注重对其的保护。古镇旅游开发与古镇保护是相互依存的, 没有古镇保护就没有旅游吸引物而言, 不进行旅游开发, 古镇保护又缺少物质保证, 而资源的合理开发是一种最好的保护, 旅游开发与保护利用应该相辅相成。在古镇发展旅游业时, 应该立足长远, 即不脱离现阶段的条件和发展要求;也不片面追求经济利益, 忽视对古镇资源的保护, 要在环境可承载的范围内健康发展, 使古镇可持续利用、永葆青春。
参考文献
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篇9：寻找磁器口
其实，在重庆主城区的不远处，我们就能觅到这样的地方。它不太大，但足够悠久；它不太新，但足够让人难以忘怀；它不太完美，但足够让人流连……
磁器口，一个静静躲在繁华都市中历经千年的古镇，它就是我们一直在寻觅的世外桃源。
我们无需赞叹藏身于其中的各种美食，因为这些美食足够有名、足够让你垂涎三尺；我们也无需感慨藏身于其中的绝技艺人，因为他们一直都在那里等着我们邂逅，等着我们发现；我们更无需羡慕藏身于其中的“隐者”，因为我们如果放下也可以这么自由，这么洒脱。
抽一个周末，背着包上路，坐公交车就能很快很顺利地达到磁器口。也许你手里拿着照相机，磁器口随处的一角，就能让你尖叫着按下快门；和老房子合影、和旧石碑合影、和宝善宫、宝轮寺合影，甚至随手将街上的人摄入镜头也是一幅美景。也许你手里没有拿着照相机，就这么走走停停，被街上的店名吸引然后突发奇想买下小物件；被打鼓的小伙儿打动，驻足听着忘记时间；被食物的香气诱惑，就这么左手凉粉右手串串的吃了一路。其实你什么都不用做，哪怕是停在江边的某处石头，抱着膝就这么坐着，一个下午或者一天，发发呆，也是难得的幸福。
或者，你是城市的探访者，那磁器口的这条街，就是街上的青石板也有千年的历史等着你去细细品味；那磁器口的历史古迹，就是这么张扬着气质让你读出典故和传奇；那磁器口依依呀呀唱着的川剧、叮叮当当打着的金钱板，就这么变换着历史和现实的场景；千年的蜀绣一针一线将岁月描绘，糖关刀提捺挥洒之间便是一个惊喜，剪纸几下手起刀落出图案，那石头印章红彤彤的，似乎就这么红到沧海桑田……
篇10：磁器口作文
据说，地上的石板路都有一千多年了，那里的房子都是古香古色的。你们可别小看瓷器口这古老的小镇，这儿可热闹了，逢年过节，大小庙会这儿可是人山人海、人声鼎沸，商品琳琅满目、生意兴隆。漫步来到江边，暖暧的太阳照着大地，江边的人们闲聊的、喝茶的都尽情的享受着阳光的抚摸。沿街摆满了古镇上有名的小吃，有烤玉米、凉粉、麻花等等。最美味的要数“毛雪旺”了，又麻又辣又鲜。
在这里，还将架起最具现代化的轻轨列车，将载着更多的人们到这里来欣赏美丽的古镇风光。
篇11：游磁器口有感
来重庆已经一个星期了。在这一个星期里，这个充满浓郁人文气息的城市带给我太多的惊喜，深深地吸引了我。这周六，学校安排我们去拥有“小重庆”之称的磁器口游玩，这一天的旅程虽然很累，却让我更深刻的了解了重庆这座城市的文化。
走在磁器口的石板路上，我的第一个感受就是这里的安逸。我们是上午九点出发的，到达磁器口时路上的人还很少，处处都散发着一种慵懒舒服的感觉，让我们这些平时只顾忙俗事的人瞬间轻松不少，只想着能够静静地逛一逛，看一看，其他的烦恼都不是那么重要了。随着时间的流逝，镇上的游人也越来越多，再没有了那种安逸。在拥挤的人群里，我没有烦躁，却感受到了这座古镇的繁华，还有文化积淀。街道两旁热情的商贩，面对我们要拍照的要求，都尽可能满足我们，还有那极具当地特色的小吃、饰物，让我欲罢不能。当然，我们也没有忘记是带着任务来到磁器口的，在完成任务的过程中，我们见到了明朝古井、清代古宅、宝轮古刹，还有那飘荡丝竹之声的茶馆和街道尽头已流淌了千年的嘉陵江。这一路走来，虽只是大略的游览，但身为一个地道的北方人，还是感到了与北方粗犷大气完全不一样的精致秀气，窄小的青石路，乳白的砖瓦墙，这是巴渝文化历经千年的传承。不过，当伫立桥头，远望嘉陵江，我还是感到了一种“大江东去，浪淘尽”的博大。这样精致与豪迈的结合，可能也是磁器口文化最吸引我的地方。
在磁器口，有很多充满艺术气息的小店和茶馆儿，但它仍然有“市井”的一面，随着国家经济的发展，磁器口也被更深层的开发，在这一天的游览中，我们看到了很多商业化的东西，各式各样的小店都打着“百年传承”的旗号招揽顾客，让顾客无法辨识真正传承的文化印记。当然，我们知道，这是磁器口文化发展必然要经历的一步，是让更多人认识磁器口文化的方式，但是在磁器口文化发展的路上需要我们这些来到这里的人，用一颗尊重、保护的心来欣赏磁器口，感受磁器口，才会使磁器口更健康、长远的发展。
篇12：信步磁器口散文
是的，重庆瓷器口是千年古镇。
兴镇于宋真宗年间，到明朝发展成水陆交汇的码头，清末民初已达到极盛。
曾经“白日千人拱手，夜里万盏明灯”。现在，她早已褪尽铅华，不愠不恼，静谧端庄。流连长长的古老街巷，看见流年从周身缓缓逝去，看见长歌唱晚，手捧莲花，一瞬即百年。
街上有一家出售明信片的精致小店。店铺不大，错落有致地摆着几排清漆木架，上面摆满各种图案的明信片，漂亮的信纸和笔记本。四周的墙壁漆成淡淡的鹅黄色，门两边是两扇落地窗户，透进来的明亮阳光映在墙壁上，满是温暖。似乎能嗅到太阳的香味，浅浅的古老歌谣缓缓流淌，诉说着悠悠的.故事。靠墙放着一张松木长桌，上面有几盆花草和一些签字笔、水彩笔、蜡笔、剪刀之类，人们可以在这里写好信，交给老板邮寄。
店主是个年轻男人，干净帅气，穿蓝色的衬衫，牛仔裤，帆布鞋。头发剪得很短，一脸温和。
我进店的时候，正和人聊天，他说他毕业于北外，在北京做了五年的外贸，偶尔来到这里，觉得很喜欢，就留下来开了这家小店。他家就在瓷器口后面，临江的那条巷子里。这是他喜欢的地方，喜欢的生活，所以，遵从内心。我再次抬头看他，这张陌生的脸上没有时光的纹路，没有经年的风霜，没有残缺的灵魂，只有干净的执着，遵从自我的勇气。没必要深究事情的真假。
我出了店铺走向江边，最后转进一条小巷。这里是偏僻的民居，游客稀少。石板路浸过雨水后纹路清晰，像被雕刻的时光轻轻散落。巷子窄小，透过敞开的窗可以看见每家简单的陈设：雕花木床上垂着青色蚊帐，古老的电视机，桌子上的几盘剩菜扣着绿色的网罩……深深的巷子里偶尔一声长长的吆喝。这边“吱呀”一声木门打开，跑出一个少年。那边有人倚门轻叩。夕阳斜斜映上斑驳的砖墙，我用目光去追，听见挑檐斗拱滴流水。站在巷尾俯瞰嘉陵江，沧海桑田，波澜不惊。这里的确让人喜欢，远离喧嚣，悠闲自在。
在我们的每一天的生活与工作当中，就有许多感慨，我们的生命中有太多偶然和迷离情缘，就像浮于江面的落叶，可以随处停靠。但有几个人能听从内心，就此驻足?
我曾经构想的未来是：父母健在，知己两三，有值得打拼的工作，从一而终的爱情，有行走在路上的时间和自由，有一颗坚强、大气、优雅的心，懂得早起播种和御风而行。
也许有人说很乌托邦，但这是自己内心的声音，为什么试也不试就打上封印?有太多的人，一生行走在别人帮他决定好的既定轨道里，等待自己生命的一点一点完结，换来并不期待也不知道是否有意义的前行。