新闻节目开头语（共6篇）
篇1：新闻节目开头语
同学聚
一、聚会的指导思想
以加深和拓展同学之间的友谊为第一宗旨，以提高凝聚力为第一目标，以促进大家之间人生体验的经验交流与沟通为第一目的。
二、聚会的原则
1、坚持自愿的原则。
2、坚持AA制原则。(每人出资大概100元。含餐食、活动费，多退少补)
3、坚持财务公开原则。
4、坚持一切从俭原则。
三、聚会的时间和地点
(1)时间拟定于2月10日，地点：武汉市汉口沿江大道。
(2)日程安排：
.2.10下午17：00在——集合，晚餐。
2007.2.10晚20：00-24：00万松园路第三空间联欢会。
(3)联欢会安排：
1.由聚会总策划罗总同志发表新年贺辞及聚会主题演讲;
2.分别由出席聚会的各位女代表对20发表祝愿;
3.举行有奖游戏活动：
4.卡拉OK大奖赛;
5.分别由出席聚会的各位男代表对工作向组织汇报，并对2007年工作展望，并提交报告由监督委员会负责监督;
6.此次活动财务公开;
7.选主下一界活动策划人、筹备组等委员。
8.宣布晚会活动结束，根据需要确定是否安排宵夜。
9.男代表负责护送女代表回家。
四、聚会的方法步骤：
(一)调查了解，摸清情况。 先期对同学的基本情况进行大致了解，并分别与大家取得联系，征求意见和建议，了解对这次聚会的支持率和参与度，摸清这次同学聚会参加人数和同学心态。
(二)根据情况，分步实施。 在广泛征求多数同学同意的情况下，决定举办这次同学聚会活动，具体活动内容由 罗总 拿出初步意见。
(三)成立组织，明确责任。 为了保证这次同学聚会圆满完成各项规定动作，成立如下组织：
1、聚会筹备组，具体负责活动方案的起草和制订，以及聚会的组织和日程安排工作。
成员：罗总 周总 代总 汪总 裴总。
2、会务组: 负责报到、交通、食宿安排等。
3、财务组：负责制定人均费用预算、收费、费用支出及财务公开等项工作。
4、宣传组：负责现场摄影、通讯录制作、聚会光盘的编制、发放。
5、联络组：负责对外联系及相关领导邀请。
五、具体要求
本次聚会是2007年的第一次聚会，希望各组成员能够认真按照分工，认真履行各自的职责，互相之间密切配合，团结协作，确保这次聚会达到增进友谊、提升凝聚力、加深了解、促进交流的目的。
篇2：新闻节目开头语
⒈当一丝丝秋风吹过，便带来了秋的消息。它展开笑颜，轻轻地拂去了夏日的烦躁，它翩翩起舞，托着落叶奔向大地……秋天，创造了无数神奇的礼物，它给予我们深厚的爱意。渐渐地，秋天离我们远去了。欢迎收听×××广播站。⒉理解你的人生路途，了解你我身边的感动，用我们的声音牵动你的思绪，用我们的真情波动你心灵的湖湾。欢迎收听×××广播站。
⒊当清晨的第一缕阳光照在你身上，当清脆的鸟鸣啁啾在你的耳旁，当芬芳的花儿向着你绽放，新的一天又开始了，欢迎收听×××广播站。
⒋用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆，用我们的青春和生命奏响时代的强音。当我们抛弃了迷茫，把握了航向。当我们共同努力，不懈地摇桨，和谐校园的乐章终将奏响。欢迎收听×××广播站！
⒌夜里寒风吹醒了清晨，停在街中一切都低温，溜进阳光轻轻印街头，流动照亮着微尘，欢迎收听×××广播站。
⒍当世界的第一缕阳光照向大地，天地万物便在沉睡的黑暗中苏醒了。人类的文明，人类的智慧，人类的未来全都沐浴
在充满爱的阳光中。一代代华夏儿女在这生机勃勃的世界里出生、成长。欢迎收听×××广播站。
⒎在这心灵的广场上旋律快乐追逐，在这碧蓝的心湖里歌声悠悠起伏，优美的旋律在耳朵里回荡，欢迎收听×××广播站。
⒏有一朵花开的时间需要去等待，有一盏茶浓的间隙需要去品尝，花开花落，茶沉茶浮，文荟精华，与你浪迹文学世界。欢迎收听×××广播站。
⒐早晨的空气多么清爽，阳光普照大地，温柔的绿色撒满了整个校园，让×××广播站跟大家一起分享快乐吧！
⒑歌声在这儿响起、温暖在这儿弥漫。不管是寒冷的严冬，还是炎热的仲夏，×××广播站永远伴随你的左右！
11.只要有一块扎根的土地，有一颗生长阳光的心，三月都能让生命，呈现绿色的希望，三月绿色的手掌，打破每一个冰冷的桎梏，让每一个纯洁的生命，自由呼吸阳光，欢迎收听×××广播站。
12.春风轻轻吹，桃花朵朵开，阳光从东边升起来，万物从冰雪的冻结中苏醒过来。欢迎收听×××广播站。
13.一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。欢迎收听×××广播站。
篇3：新闻节目开头语
电视方言新闻是地方台新闻改革寻求突破的一大成果, 也是民生新闻变形的一次探索。以2004年元旦杭州电视台明珠频道开播的杭州话新闻《阿六头说新闻》为标志, 节节攀升的收视率使电视方言新闻声名鹊起, 各地方电视台纷纷效仿, 一时之间方言新闻遍地开花。
方言新闻的火爆, 使得方言新闻在传承地域文化、强化地域文化的建构和认同、冲破精英话语、贴近市民阶层需求等方面的价值得以凸显。然而, 方言新闻热之下跟风的同类新闻节目并未能全线飘红, 这一现象反证了电视方言新闻的热源并非只在方言。剥离方言“外衣”, 可以发现, 成功的电视方言新闻都植根于市民阶层这个土壤, 用真正符合市井闾巷趣味的“俗文本”来传递信息、引导舆论。本文试图深入方言新闻文本内部, 梳理这一“俗文本”的状貌样态, 以期从文本分析角度对电视方言新闻进行新的解读。
一、话本式的新闻文本
按照新闻写作的基本要求, 一篇新闻由标题、导语、正文、结尾、背景等部分组成, 导语作为引导受众做出阅读决策的“窗口”, 要把新闻事件中最精粹最重要的事实言简意赅地呈现出来, 正文部分则全面展开新闻事件。
电视方言新闻则不同, 全然不顾现代新闻写作的经济效率原则, 反而类似文艺作品, 开篇讲究“弯弓盘马, 引而不发”。在讲述新闻主体事件之前, 电视方言新闻中主持人对新闻事件有一个“解题”或“破题”的过程, 和话本中的“入话”相似, 是一种赘文性质的入话解说, 一般不直接切入正题, 而是从相关的人、事、物上谈开, 东拉西扯漫谈一阵, 然后再不紧不慢地转入“正话”。比如浙江杭州台《阿六头说新闻》的一则新闻《贪小便宜载大跟头》的导语是这样的:“有种问题好解将过来, 借题发挥一番, 然后再慢慢导入新闻事实。依据新闻写作规律, 这样的导语既谈不上精炼, 又有离题游移之嫌, 入题的内容与新闻事实之间缺乏严格的关联度, 且内容本身缺乏结构和语义上的逻辑感, 但胜在通俗家常, 市井气息浓郁。
这种开头在电视方言新闻里很有代表性, 不像传统新闻的开头, 倒像是话本的开篇入话, 叙述者为了拖延时间, 等待观众入场, 或引导观众慢慢进入情境, 在正式讲述故事之前, 会说上几段与故事相似或相关的奇情逸事, 权作暖场。
电视方言新闻开头的这种赘文性质的说解似乎并未让挑剔的观众生厌, 原因在于电视方言新闻的传播通过现场布置、说演 (曲艺术语, 说解表演之意) 新闻、题材类别控制等方式营造一种类似于书场的传播环境, 在这样的环境中, 观众对信息的内容和传播节奏的心理预设和视听期待已经有所变化了, 也就是说观众坐到电视机前, 不是以一种严肃的仪式化方式来关注国家大事、环境异动, 而是以一种轻松的、消闲的心态“且听一段古”。
方言新闻与传统新闻开篇迥异, 但在新闻正文部分两者倒没有太大区别。电视方言新闻与传统新闻一般都采用主持人演播室口播 (导语) +现场采访 (正文) 或主持人演播室口播 (导语) +现场采访 (正文) +主持人演播室口播 (结尾或评论) 的结构形式, 演播室口播部分从内容到形式都借鉴了传统曲艺模式, 通过主持人对新闻事件的表、白、评以及对叙述或紧缩或延宕的节奏控制, 最大限度突出了新闻主持人“说”的可听性和观赏性;现场采访部分仍遵循传统做法按一定的逻辑顺序进行精炼叙事, 除使用方言外, 与传统新闻并无二致;结尾部分, 主持人又跳将出来, 对事件做一番评论。这一点也异于传统新闻客观、中立、“藏舌头”的原则, 反倒类似于话本的结尾, 故事讲完之后, 必有一番议论, 点明题旨, 警策世人。
二、书台表演式的新闻播报方式
传统的新闻节目, 主持人处于“无名”状态, 不作为独立的人格主体“说话”, 而只是信息传播的代言者, 因而主持人对新闻的播报一般宜以字正腔圆、端庄大气塑造所代言利益集团的形象;在电视方言新闻节目中, 主持人处于“有名”状态, 可以以己之名 (如浙江台《阿六头说新闻》的阿六头、扬州台《今日生活》的六子等) “说话”甚至评论, 他们一改传统新闻节目主持人正襟危坐播报新闻的方式, 采用了传统曲艺书台表演的说演 (或称表演) 方式, 载“说”载“演”。
说的层面:主持人的吐字发音并不遵从电视播音准则, 而师法评书中“拿字”技巧, 讲求运用丹田之气或“脑后音”, 使每个字发音的声波震动频幅加大, 吐字清晰有力, 讲究说话的“板眼”, 注重“说”的阴阳高下、急缓起落, 使“说”呈现出节奏感、韵律性和音乐性。
演的层面:主持人一改新闻节目主持人严肃端庄的风格, 在描述故事或人物时, 往往辅之以简单的表演, 或模拟人物的语言和心理, 或以手势形体再现事件冲突场景, 以语言的节奏感和动作的传神到位协调配合, 共同营造书场艺人的书台说演效果。
如《阿六头说新闻》里的一条新闻《手机跌价大卖场又起风波》的导语是这样的:“今朝我阿六头碰到隔壁的许奶奶, 她刚刚拿了一只手机给她的老姐妹在打电话:‘喂, 徐奶奶, 今天跳扇子舞还在老地方哦。’我说:‘许奶奶, 你现在介洋 (时髦) 啊?手机都配起来了!’许奶奶说:‘阿六头, 你不晓得, 现在手机跌价了, 我老太婆也想风光风光喽。’后来阿六头跑到城里的手机大卖场去看, 手机果然跌价了。”
电视方言新闻主持人如同书台表演者拥有双重身份:叙事者和剧中人。两种角色的塑造都依靠主持人的叙事和表演完成。这个例子中, 主持人塑造了两个层次的角色, 首先是叙事者阿六头, 在这档新闻里, 阿六头是一个消息灵通、富有正义感的、说话有些絮叨的隔壁大哥的角色, 主持人扮演说新闻的阿六头, 和观众一起位于新闻故事之外;同时主持人作为阿六头叙述时, 为了生动的再现事件情态, 主动走进所叙述的事件中, 成为剧中人, 上述文本许奶奶打电话一段, 被滑稽演员出身的主持人表演得惟妙惟肖。
三、书场式的新闻叙事格局
关于叙事格局, 叙事学者热拉尔·普兰斯认为:凡叙述———不论是口述还是笔述, 是叙述真事还是神话, 是讲述故事还是描述一系列有连贯性的简单行动———不但必须至少一位叙述者而且以至少一位叙述接受者为先决条件。[1]电视方言新闻在叙事场域里, 借鉴话本小说的叙事格局, 先行加入了“看官”角色, 于是由说书人式的主持人和虚拟的看官构成书场式的新闻叙事格局。
(一) 叙述者———说书人式的新闻主持人
不仅在新闻报道方式上, 方言节目主持人借鉴了说书人的表演方式, 在叙述者 (主持人) 与文本的关系上, 也与书场说书人非常相似。
书场说书人在叙事中拥有至高无上的权力, 能够根据受众可能的情绪反映, 控制叙事节奏和进程, 在他认为必要的地方对所叙内容进行情感或道德方面的评价, 确保受众能“正确”地理解故事。
和书场中的说书人相像的是, 电视方言新闻的主持人, 多数时候是一个上帝般全知式的人物, 他运用叙事权力自由控制叙事, 既可以站在叙事之上, 全知地处理叙事, 也可以暂时隐入叙事, 以制造悬念;可以在人、事、物的外部进行描写, 也可以进入人物的内心进行揣摩探测, 甚至是中断叙事, 以说演者的身份站出来对新闻事件发表议论, 臧否品评。作为最权威的叙事主体, 主持人牢牢控制了叙事、甚至受众认知新闻的角度及新闻事件的意义。
电视方言新闻的主持人对新闻叙事的干预权力来自于说书人的角色赋予, 同时他承担着说书人在道德范畴“导愚适俗”、“醒世醒人”的说教功能。由于目前电视方言新闻在题材上多局限社会新闻, 说演者对叙事的干预自然集中在道德劝戒的层面。
(二) 叙述接受者———虚拟看官
方言新闻里的虚拟看官存在于文本之中, 独立于新闻之外, 新闻主持人在叙事过程中不断点看官之名以作呼应, 共同构建舞台上的“说———听”的叙事秩序以及传播的书场效应。比如扬州台《今日生活》中常有“哇, 你说话吓人大怪的, 这是哪一年事啊?”“嗨, 告诉你, 大千世界, 无奇不有, 就在前不久就发生了这么一桩事。”又如“啊, 还有这种事啊?”“不要急, 让我讲把你听。”这种唱和式的问答, 是话本小说中典型的说书人与看官的呼应方式。当然这里的看官不是真实受众, 而是新闻文本中虚拟的看官, 作为积极的信息接受者, 呼应新闻说演者并与之共同推进叙事。
传统的新闻文本中, 叙述接受者是存在于文本之外的, 在新闻叙事活动完成后才能与叙事者交流。而电视方言新闻多采用隐身的虚拟看官角色, 在关键的情节点上跳出来与说演者唱和呼应, 这样既代言了真实受众收看新闻的感受, 同时在叙事过程中已然存在一个先在的完整的传受交流, 靠这样的说书人和看官的交流来召唤受众、同化受众, 达到类似书场传播的效应。
和传统新闻受众对信息的接受心态、接受期待不同的是, 书场受众是抱着闲适的心态听故事的, 说书人在叙事中引入虚拟看官积极介入叙事, 通过提问、表达观点等方式代替现实受众完成鉴赏消化之责, 现实受众在折中包揽式的叙事中只消被动的接受即可, 无须现实受众积极介入文本的叙事, 使得受众接受起来很轻松。
四、书场式的新闻播报场域
和新闻话本化、主持人说书人化相呼应的是, 电视方言新闻在新闻播报的环境也走了书场路线, 背景大俗, 或市井, 或家常。如江苏扬州台的《今日生活》, 设计了寻常院落百姓人家的播报场景, 主持人坐在院子里的树下说演新闻故事;杭州台的《阿六头说新闻》的背景则是水墨风格的杭州街巷。主持人一律穿唐装, 执扇, 道具是书场常见的一桌一凳一壶一杯。
综上可见, 电视方言新闻已不是传统意义上的新闻, 文本话本化、播报书场化使之呈现出明显的与民间传统曲艺的血缘联系, 且新闻选题局限于家长里短市井琐闻, 题材范围狭窄, 政治、经济及大民生等题材均无涉及。从内容到表现形态, 都体现了“俗文本”的特征:它续接了古老的曲艺模式, 通过细腻琐碎的市井言说和苦口婆心的道德劝诫演绎新闻故事, 它新鲜粗鄙、生动泼辣, 在文化自足、生活悠闲的城市尤其受追捧。
对于电视方言新闻, 笔者认为不宜用传统新闻的标准予以简单否定, 其植根于市民阶层、诉诸市民文化趣味的旺盛生命力和一路攀升的收视率, 都让我们看到一种可能:当各路新闻媒体在“内容为王”的大前提下苦苦思索传播如何才能实现“传通”、“致效”时, 电视方言新闻这种针对市民受众专门采取“市井文本”方式进行真正的分众传播的策略也许能给出一点启示。
摘要：方言新闻节目是电视新闻领域内植根于市民阶层、符合市井闾巷趣味的“俗文本”。它借鉴了传统的曲艺模式, 通过话本式的新闻文本、书台表演式的新闻播报方式、说书人式的新闻叙事者、书场式的新闻叙事格局、书场式的新闻播报场域, 进行细腻琐碎的市井言说和苦口婆心的道德劝诫, 与传统新闻节目相比, 显得新鲜粗鄙、生动泼辣, 在文化自足、生活悠闲的城市尤其受追捧。方言新闻是地方台综合新闻分众化传播的成功范例。
关键词：方言新闻,电视节目,书场特征
参考文献
[1].张寅德.叙述事学研究[M].北京:中国社会科学出版社, 1989.
篇4：新闻节目开头语
[关键词]台湾电视新闻；后现代娱乐；受众引导；专业主义；媒介品牌
[中图分类号]G210[文献标识码]A[文章编号]1008-1763(2009)05-0133-04
无论是在电视的发展之初还是在繁荣的当下，新闻节目一直是各家电视台打造的重点，也是媒体与社会交流的直接平台。台湾电视新闻经过近半个世纪的发展，历经了一系列的竞争变革，在上个世纪90年代中期进入了自由多元的发展时期，但时至今日，我们所看到的台湾电视新闻却呈现出了后娱乐的现象，这种现象的表现就是新闻节目的泛娱乐化与娱乐新闻节目的式微，用通俗的语言来说，即在新闻节目中过多地呈现出娱乐元素而缺乏对严肃议题的关注和讨论，而一向以报道艺人明星为主要内容的娱乐新闻节目却又在这个时代失去了观众群从而被更具娱乐性的综艺节目替代，台湾电视新闻的这种后娱乐现象究竟是如何造成的，我们又该如何看待和反思此种现象?这是本文试图探讨的重点。
新闻节目的泛娱乐化，主要是指八卦、煽情、刺激等娱乐性的元素充斥在新闻节目当中，具体说来，即在内容上以“软新闻”取代严肃新闻，在形式则对各类新闻进行“软包装”。在台湾电视新闻中，这种从内容到形式上的泛娱乐化随处可见。牛隆光和林靖芬在《透视电视新闻：实务与研究工作谈》中将台湾电视新闻的内容特征做了较为全面的归纳，认为台湾电视新闻所报导的内容多强调软性新闻，多转向私人领域，多关注“煽色腥”新闻，重视受难者新闻、命运乖张新闻及英雄新闻的报道，多偏好娱乐化信息和垃圾新闻。而台湾的新闻业者和电视观众肯定不会忘记2007年3月26日的“周政保事件”，当天TVBS播出了一家独家新闻，内容是一个黑道人士周政保拿枪恐吓威胁另一黑道人士的录像带，其它的各家电视台纷纷转播，在岛内引起轰动。但警方调查搜证的结果却让人大吃一惊，原来TVBS的记者竟然与黑道一起参与了录像带的制作。为了追求视觉效果和跌宕起伏的情节，台湾电视新闻的娱乐化已经登峰造极，而这也几乎被认为是是台湾电视史上最黑暗的一天。
但是，与台湾电视新闻节目泛娱乐化的现象相对应的，却是娱乐新闻节目渐渐地淡出了观众的视野。20世纪90年代中期，陶晶莹在TVBS—G主持的《娱乐新闻》与高怡平在三立都会台主持的《完全娱乐》以专业和成熟正式开启了娱乐新闻的黄金年代。但这两档节目马上受到了由大小s主持的八大电视《娱乐百分百》的冲击，大小s以其无厘头的主持风格和怪异搞笑的百变造型吸引了观众的眼光，也开启了日后台湾娱乐新闻走向综艺化的道路。台湾娱乐新闻节目的专业与高质感时代在2003年高怡平与陶子相继从娱乐新闻的主播台上引退后即宣告结束，而2006年9月小S请辞《娱乐百分百》则是娱乐新闻节目彻底走入低谷的标志。此后的娱乐新闻节目纷纷让一些娱乐明星加人主持人的队伍，且为了提升收视新增了一些游戏与歌唱单元，使得娱乐新闻与一般的综艺节目无二。2007年3月，TVBS—G结束了长达13年的《娱乐新闻》的播出，伴随这个台湾最早的娱乐新闻节目一起退出历史舞台的，还有娱乐新闻节目的专业性与影响力。
新闻的泛娱乐化和娱乐新闻节目的式微在我看来正是台湾电视新闻后娱乐现象的呈现，即对于新闻而言，娱乐性的内容成为其必须要挖掘的亮点，而只要能求得娱乐的最大化效果，娱乐新闻的形式则变更为了综艺节目。
关于后娱乐现象，学界并没有一个明确的定义，有人将“后娱乐”解读为“俗娱乐”，即认为所有的人都生活在世俗中间、享受世俗的东西，因此，电视就应该顺应这种世俗的节拍。这种俗娱乐的解释和我认为的“后现代主义娱乐”的说法是吻合的。相对于现代主义主张的人道主义和理性主义，后现代主张解构一切，“使过去失去意义，预示未来将一无所有，对任何事物都不负责任——所有这一仅仅是装饰而不是反抗，当然不是精神上的坚忍。”因此，它所希望的是“给没有意义的东西以意义，给没有认同的东西以认同”。正是在这种思想的引导下，媒体才会将能够吸引受众眼球的感性的娱乐性内容视为新闻节目的重点，甚至是独家新闻的重要来源。而至于演艺明星，他们每天的生活起居也只有那么多的噱头和引人注目的焦点，所以不如多办综艺节目以吸引观众。有人将台湾综艺节目的风格归纳为以下几点：观众上台又捧又骂、街头乱窜逢人就闹、千里寻亲服务到家、博命演出自相残杀、变装敢秀胡说八道、说学逗唱猛爆黄料、模仿反串越丑越好，当具有这些元素的综艺节目出现在电视画面中，再加上新闻节目呈现出了越来越多的故事性和跌宕起伏的情节，只播报明星们动态的娱乐新闻节目自然也就慢慢地失去了观众群。同时，后现代主义认为“今后的知识将为销售而生产”，这种“知识的商品化”论调无疑为娱乐化媒体的市场化运作提供理论基础，也正是这种新闻的商品化。导致新闻节目越来越娱乐化以成为受欢迎和流行的商品，而娱乐新闻敌不过综艺节目成为了过气的商品，台湾电视新闻正是在此基础上呈现出了后娱乐现象。
本人于2008年10月15日至12月14日获得由中华发展基金管理会赞助的为期两个月赴台湾媒体参访实习的机会，利用2008年11月6日至12月5日在中天电视台海外新闻中心实习的这段时间，本人观看了各家电视台对同一事件的新闻报道，并且在各种采访现场对各家电视台的记者进行参与式观察。以“陈云林来台”事件为例，这是1949年后大陆受权团体最高负责人第一次访问台湾，也是大陆第一次派出庞大协商代表团来到台北。但是在台湾电视新闻中，充斥的是一出又一出“呛陈”的好戏，而即便面对呛声，台湾电视媒体也似乎很少去思考这种呛声究竟代表着什么以及台湾社会未来走向等问题。11月6日，在“马陈会”的当天，有一位在台北宾馆外围现场采访的记者对我说：“这些游行抗议的人当中有很多人现在看起来很激动很独立，但是也许今天一游行完，明天他们就去大陆做生意了。”但是，台湾的电视新闻也没有对这些人的深入访谈和纵深剖析。此外，11月4日在陈云林与陆委会“主委”赖幸嫒会谈的晶华饭店，邱议莹、谢欣霓两位民进党女立委在大厅抗议，有记者一边说着“这两个女人是神经病”一边又在尽职尽责地拍摄。在记者们看来，这些热闹的场面、激进的镜头才是他们所需要的画面，因为这些元素可以吸引观众，除此之外，包括陈云林夫人的着装、圆山饭店准备的牛肉面、随行的中南海保镖等娱乐性讯息都进入了新闻关注的视野。当我问及中天新闻海外新闻部的一位记者为什么对陈云林夫人的着装感兴趣时，她
的回答是：“其他的内容各家电视台都能看到拍到，我们只能从这种细节挖掘出更多有意思的东西”。由此可见，这种“有意思的东西”成为了各家电视台挖掘的重要内容。
针对这种情况，我以“你注意到台湾电视新闻的娱乐化趋势了吗?”“台湾电视新闻为什么会出现这种娱乐化趋势?”“你自己怎么看待这种娱乐化趋势?”“你认为娱乐化代表着台湾电视新闻发展发现吗?”“曾经代表娱乐风向标的台湾电视娱乐新闻节目怎么会越来越式微?”等几个问题对中天电视新闻部和在采访现场见到的包括TVBS、台视、东森在内的几家电视媒体的共十位记者进行了访谈。这十位记者均认为台湾电视的娱乐化趋势非常明显；在论及为什么会有这种趋势的时候，十位记者均提到了日益恶劣的竞争环境和台湾电视观众的需要，即所谓“有竞争才会泛滥”、“有需求才会有供给”，一位记者还提到了“台湾的政治环境很容易滋生娱乐化的内容，因为许多人为博出境所以会制造噱头在镜头面前亮相，这种制造出来的噱头有时候就是非常戏剧性非常娱乐化的”；至于怎么看待这种娱乐化的趋势，只有一位记者表示“符合观众的需求有什么不好?”，其它几位记者都表示这是一种无奈之举，中天新闻的一位记者说：“你以为我们愿意去做那些新闻吗?24小时总需要有东西填充，也总是需要有东西给人看吧?”，另一位TVBS的记者认为“大家都是为了一份工作和生活呀”；而对于“娱乐化是不是代表台湾电视新闻的发展趋势”这个问题，有六位记者表示没有去思考过这个大问题，并且其中的两位认为这个问题应该由电视台的管理层去思考，其它四位记者认为不管乐意不乐意，娱乐化的发展趋势是必然的，“大势所趋，非个人力量可以抗拒”；在解读台湾电视娱乐新闻式微的现象时，几乎所有的记者都认为综艺节目的冲击是一个很大的因素，此外，电视新闻的娱乐化对娱乐新闻的收视率也造成了影响，中天新闻的一位女记者对我说：“你不觉得台湾的电视新闻比电视连续剧还好看吗，更别说和一些娱乐新闻栏目比较了。譬如说陈水扁弊案，迄今为止已逾半年，其中剧情迭出，实在很好看。”
根据以上观察和访谈得来的信息，再通过对一些资料的梳理和思考，本文对导致台湾电视新闻呈现出后娱乐现象的原因分析如下：
1台湾社会现状中的受众
呈现出后娱乐现象的电视媒体在节目内容的选取和编排上，以接近目标受众的需要为最重要的追求，因为只有这样才既能使媒介有效地运转又能符合或迎合受众的需要。至上个世纪90年代，随着服务业取代工业占据台湾经济的主导地位，中产阶级也上升为台湾社会的主体，而且这个队伍还在不断的发展中。台湾的中产阶级一方面在享受着高消费的物质生活，但与此同时又感到了一种普遍的焦虑，联合报系的《财讯月刊》2008年8月1日发表的一篇文章称“平均收入比中国大陆高，贫富差距比香港低，民间活力比新加坡强的台湾，却出现华人社会里最焦虑的一群中产阶级。”他们以个人为中心的“自我膨胀”在遇到竞争的压力、消费的相对性和对于未来的忧虑时又变成了“自我萧条”，在这种矛盾中，他们开始寻找人类最广泛的普遍兴趣——原始兴趣来麻醉自己。所以，台湾的电视媒体无论是在新闻的泛娱乐化上还是在娱乐新闻走向更娱乐的综艺节目上，都渐渐走向了满足人们这种低俗化的道路。“这些娱乐消遣作充斥了整个社会过程……享乐意味着全身心的放松，头脑中什么也不思考，忘记了一切痛苦和忧伤。”
2政治环境的影响
台湾的政治环境在经历了威权统治以及国民党一党独大的时期之后，渐渐地演变成了多党竞争，这当中尤其以国民党代表的蓝营和民进党代表的绿营之间的对立最为突出。由于政治环境的不确定性，使得大众对于政治异乎寻常地关注，政治成了媒体重点关注和炒作的对象。渐渐地，台湾媒体把政治和娱乐视为能够吸引受众的两大主要因素，甚至政治也逐渐成为娱乐的一部分，很多政治新闻趋同于娱乐新闻，如前面所提的陈云林赴台事件的报道以及陈水扁弊案等。同时，综艺节目中也很多政治化的内容，如连战、马英九等政治明星都曾上过综艺节目《康熙来了》，且在节目中连什么时候初吻、穿什么内裤都全盘兜出，大大满足了观众的娱乐心理。但是艺人出于商业目的，一般不涉指政治领域，这也就造成了喜欢参与到政治事务中的台湾民众更愿意以轻松的方式去观看娱乐化的政治新闻和政治化的综艺节目，从而使娱乐新闻的观众群也受到影响。
3台湾的电视媒介环境
到目前为止，人口2 300多万的台湾岛内竟然有8个24小时的新闻台。而根据研究发现，政治与公共事务的新闻，对于以妇女和青少年为主体的广告诉求对象很少有吸引力，而人情趣味与娱乐特写对于所有的受众都有卖点。同时，受众数目的增加又可以符合广告主的心意，并达到电视台商业利益追求的目的。如此一来，亨利·鲁斯提及的“教堂”在今天已经丧失了其至高无上的地位，当娱乐文化与文化工业相结合，文化生产与经济利润相一致的时候，“金钱乃是评判所有这些需要是否得到满足的一个公分母”。与此同时，有生产者愿意提供娱乐性的产品，也有消费者乐于接受这种产品还是不够的，这种产品想在媒介市场上大行其道，还必须得到市场的管理者——政府的承认。台湾的“国家通讯传播委员会”(简称NCC)除了规定媒体不能播出血腥、暴力、色情等画面，对娱乐产品并没有其他的指导和规定，这种默认也使得娱乐产品在电视媒体上泛滥。
台湾电视新闻以收视率为中心的理念确实可以使得一部分受众在接受这些“信息商品”的时候感觉到快意，并且在某些时候也可以帮助其在娱乐的消遣中暂时麻痹自己的孤独和忧伤。我们需要娱乐，但是在一个后娱乐的电视环境中，有些问题又是台湾电视业者必须要去注意的。
1在满足受众需求的同时引导受众思考
毋庸置疑，传媒今天的角色已受到了越来越多的公众的关心，今天的受众有很大部分已习惯于用传媒来了解社会。正如议程设置理论所提出的“新闻不仅告诉我们该想些什么，而且告诉我们该怎样想。”后娱乐时代的台湾电视新闻正如迈克尔·埃默里在《美国新闻史》里所提及的“我们已经变成了好莱坞了，我们已经屈从于新闻的好莱坞——我们化重要为琐碎……我们将最重要的时段留给了闲言碎语和奇闻。”这也符合了“后现代性张扬多元性，使人的选择具有无限多的可能性，后现代鼓励人的平面性，使人终于逃离了深度由精神家园走向了享乐主义”的特性。但是，诚如法兰克福学派的著名理论家霍克海默和阿多诺所说：“精神的真正功劳在于对于物化的否定。一旦精神变成了文化财富，被用于消费，精神就必定会走向消亡。”因此，对于台湾电视新闻来说，虽然面临着市场的严峻挑战，但是一味地迎合受众的本能需求只能让其在一片笑语与喧哗中放弃思考的权力、丢弃思考的能力，因此，媒体还是应该在“市场”与“教堂”中努力进行协调，一方面要满足受众的需求以获得市场的肯定，一方面要用积极引导受众进行有意义的思考，事实上这种引导也是为自己培养更多具有思想深度和社会责任的受众，这对媒体的长久发展是有益的。
2在对新闻专业主义的追求中实现新闻业的良性发展
在19世纪中期，医学、法律等行业通过建立本行业的规范和组织而获得了相应的职业地位，这种专业化的模式成为其它行业树立自身不可或缺的价值的典范。新闻从业人员也在追求如同医学、法律一样的地位，因为意识到自身所承担的职务和社会责任，新闻业在不断前行的过程中渐渐形成了一种新闻专业主义，这让新闻成为一种职业，也让记者成为专业人才。回顾历史，美国两个报纸大亨郝斯特与普利策曾在19世纪后期展开了激烈的竞争，并形成了新闻史上的“黄色时期”。为了在竞争中获胜，普利策不惜媚俗以迎合多数受众的娱乐需求乃至低级趣味，但在当他晚年意识到了自己在这场竞争牺牲了新闻道德和社会公益，与新闻业的社会责任理念和理想相违背时则悔悟不已，他的痛改前非为他赢得了超越时空的声誉。可见具有明确的社会责任理念和新闻理想的新闻专业主义是使得新闻业可以长久发展的最本真的价值，因此，在娱乐的声浪里，台湾电视新闻业者也应该时刻提醒自己对专业主义的追求。
3在凸显个性中塑造媒介品牌
篇5：新闻节目开头语
中国饮食文化历史悠久，烹调技艺精湛，闻名寰宇，在世界上素有“饮食王国”之美誉，中国饮食文化是中国数千年灿烂的民族文化遗产的重要组成部分，也是一种宝贵的旅游资源。
有人说啊幸福不是长生不老，不是花天酒地，也不是权倾朝野，幸福是，每一个很微小的生活愿望达成。当你想吃时有得吃，想被爱时有人来爱!可以说，在今天的生活中，饮食早已超越了单纯生物学意义上的目的，而是体现人们热爱生活、彰显自我、追求高雅、注重体验、丰富情趣的文化载体和符号。
上一期节目带大家品尝了沈阳的宽巷子素菜馆中的佳肴，今天我们直通车到达的是东北美食第二站：春城---长春!
配音(图片,视频):长春美食融南北大菜，东西风味，集川、鲁、京等各大菜之精华，尤以本地山野风味最具特色，而深受国内外旅游者的青睐。
长春的名菜多以长白山的人参、鹿茸、熊掌、飞龙、雪蛤、松茸蘑等珍稀产品为原料，经科学配膳，精工烹调而成，药膳结合，颇负盛誉。其中长白山珍宴、雪衣豆沙、梅花鹿宴、翡翠人参茅台鸡、红花熊掌等最负盛名。然而还有一种菜，它虽不名贵，却颇受东北人的喜爱。本期强烈推荐：东北一锅出!
东北一锅出是东北的特色菜，“一锅出”就是“主菜和主食放在一起上桌”的意思。用东北话说就是锅里又炖菜又烀饼子，菜炖在锅底，饼子贴在锅边。既方便又好吃，深受人们的欢迎!
主要原料是：生鲜玉米,油豆角,土豆块,南瓜和排骨(肋骨)。
做法：东北的农家一锅出是用铁锅明火上桌，体现了东北人豪放的性格。多数一锅出里有排骨、油豆角、土豆块，铁锅的四周贴上玉米面的饼子。用料十分丰富，味道也一样，豆角绿绿的，绵而不过烂，土豆块已经到了被炖得没有任何棱棱角角的状态，入口即化，而吸收了青菜香味的排骨，味道更不错。
当然主菜也可以改成鱼、牛肉、排骨、鸡肉等等，也可在锅边贴上一圈死面小花卷，吃起来特别有味道。怎么样，您学会了吗?
口播：延吉，是吉林省延边朝鲜族自治州首府所在地，全州人口近40万，其中朝鲜族人口占59%。而长春地处东北亚的中心地区，距离东部的朝鲜族区只有不到 300公里的距离。由于特殊的历史渊源影响，长春的朝族美食特别多!今天带大家品尝的是“地道”转载自百分网http://转载请注明出处，谢谢！
模拟主持—（开场白＋结束语）》【恩。。好不容易整的，希望对大家有帮助~】
1．节目名称《新闻全接触 》
版头1： 建立国际化的时事板快，提供无微不至的专业服务，量体定做合身的信息咨询，我们的成功绽放在您的笑容你的笑容，就是我们的追求你的笑容，就是我们的安慰关注时事，聚焦热点每周一敬请关注时事空间，主持与您共同体会时事冷暖。
版头2：（1）盘点国际动态变化，纵观国内时事热点，引领体坛最新赛况；
（2）真人，真情，真事，现场，现象，现实，一周要闻热点追踪，东西南北，精彩放送，《要闻天下》为您一网打尽！
（3）网罗最新资讯，掌控动感地带，感受时代脉搏，聆听校园之声，拉上耳朵，提高警惕，一起吸收潮流资讯吧！
版头3 《新闻全接触》在远离市区的教育城，你想了解最新鲜最真实的国际国内时事吗？你想时刻掌握政坛时策？关注国内外，了解一切动态，尽在《新闻全接触》
版头4：“家事国事天下事事事关心”，让我们乘上时代的快车，穿越时空隧道，了解新闻动态，这里聚焦了社会的点点滴滴，最新最快的国内外政治经济动态，尽在每天下午的《新闻全接触》
结束语：熟悉的声音、熟悉的音乐、缓缓地流泻在正午时钟上，不知融入拥挤人流中的您，对我们的节目是否满意。我们真诚的渴望您的支持，渴望与您心灵相通的时刻。主持人感谢您的收听，我们下次再会。
节目定位：以新闻，资讯内容为主。同时结合学校新闻动态,资讯量大,时效性强,以最简洁的语言传递最大信息量。
《娱乐无极限》
版头1： 跳动青春的旋律，闪动年华的音符，舞动梦想的节奏，晨曦、晚霞，我们释怀岁月流逝的踌躇，轻拥昨日青涩的泪水，求索的脚步，时尚的气息，青春的活力，千恣百态的幽幽校园生活，描绘你我心中的绚彩人生，透过岁月的年轮，我们回忆淡淡校园思绪，穿越时尚的前沿，我们追求娱乐新天地，青春的炫丽，斑瓓的岁月，我们将带给您《娱乐无极限》
版头2:这里是娱乐无极限，我们将为你提供最权威的流行资讯，最精彩的娱乐新闻，最炫的音乐、最酷的时尚、最high的报道、最IN的流行，我的地盘，我做
心情，我选择，欢迎走进流行地带，跟我们一起娱乐一下。
版头3:亲爱的同学们，老师们晚上好！现在是娱乐无极限时间，结束了一天愉快的课堂生活，漫步在美丽校园林荫小道，如果耳边还能欣赏到优美的歌曲，悦耳的声音，会不会觉得分外惬意呢？我们今天 为大家准备了一份丰富的听觉大餐，先让我们上第一道菜吧，一首好听的歌曲《 》
节目设置：
第一单元：娱乐抢先报
播报国内外最新的娱乐动态，以说新闻的形式，让大家在轻松快乐的气氛下了解相关的娱乐资讯。
第二单元：先声夺人
介绍最新的音乐专辑，本单元开设互动环节，将定期邀请本校小有名气的学生歌手，走进直播间，放歌一曲，挑战歌星，我行我秀。
此外，本单元还将穿插校园笑话、爆笑短信等内容
第三单元：影视同期声
介绍最新的影视剧，主持人将用令人耳目一新的“说台词”形式，来介绍影视剧的精彩片断，并且面向校园征集原创影评。
《文韵小调》
栏目版头1: 轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我挥一挥手，不带走一片云彩……这里，有凝望大海的开阔。听，是云动，是水流，是花开，是风鸣。风萧萧，雨亦萧萧，驻足文韵小调，感悟生之行修。
栏目版头2：轻丝慢缕飘舞着古色古香，点点滴滴的溪水流过秋的哀伤，让纤敏的思绪化成粉红的情节流淌在浪漫的文字，让静夜的愁思译作青春的华彩演变成炙热的言语，走进《文韵小调》，让优美的文采在这里飘逸，让青春的梦想在这里放飞。
栏目版头3：绚丽色彩，缤纷校园，体味文学，情感生活，佳文共赏带你走进文学殿堂，与你共享佳文。生活的大树需要文学的花朵来点缀。这里是文韵小调，请您静静地聆听。
栏目版头4：在水一样幽深的风景里，他们的文章如音乐般回荡；伸出我们弱弱的手指，去接触文学最美的地方。。大家好，“美文欣赏”节目又如约跟您见面了。。
主要内容：朗诵一些学生搜集的优秀文章（也可以是某作家的相关资料），以陶冶学生的情操，提高他们的文学素养；选播学生的优秀习作或选摘来的优秀文章，并邀请一线教师进行点评，使学校形成良好的写作氛围。
《心灵鸡汤》
开场白1: 心灵的风采，心灵的回眸，心灵的倾诉，心灵的语言似脉脉月华，拂去你心灵的燥热；如涓涓细流，洗去那世俗的尘埃像荧荧灯火。主，开场白2:照亮你多姿的人生若朗朗星光 给你以
智慧的启迪这里我们为你打开一扇心灵之窗
结束语1：美丽的故事背后都藏着一颗颗透明的心，它也许快乐，也许寂寞愿我们的心语能给
你带来心灵的慰藉，能伴你走入一片新的天地。
结束语2：今天的漫步先告一段落，希望下次我们依然能够相聚在这里，这里的空气因你的活力而清新，这里的风景因为有你的支持而变得更美丽。我是（播音名），下期再见！
节目定位：以一些富含哲理的心灵故事作为切入点,给紧张的学习生活一个轻松的缓冲，给疲倦的心灵一个温暖的栖息地。《体坛快讯》
开场白1: 用我们的声音将期盼迎进来,让平淡的生活焕发青春的光彩, 用运动的旋律将心跳带起来, 让忧郁的心灵重现快乐的情怀.开场白2:运动是感觉，我要你存在，体坛无极限，生命更精彩，竞技子午线，真情永在。
开场白3:把握体坛脉搏，掌握最新动态，剖析热点事件，聚焦风云人物《天籁之音》
把你们的好心情、坏心情都交给我们的音符，我们将它散入天空，让快乐分享，悲伤消失。《健康对对碰》
栏目版头：“生活小常识，健康大资讯！”《健康对对碰》栏目及时为你传递健康新资讯，给你忙碌的学习生活送来一套营养快餐，让你时刻拥有一个健康的体魄，和一颗永远健康的心！
主要内容：介绍生活小常识、心理健康知识，解答心理困惑！《小Q说天气》
最新最快最及时的气象资讯，小Q告诉您！小Q提醒您，注意天气冷暖变化！
主要内容：发布最新气象资讯！
9．校园点歌台
栏目版头：
（1）这里有最新最炫的音乐，这里有最真最美的祝福，这里是我们心与心沟通的桥梁，这里展现真情至上的风采！用歌声传递祝福，用祝福点亮人生，踏在季节的旋律中，点播一首歌曲，让心与阳光一起飞扬！
（2）我们用非主流的躯壳储存主流音乐，我们用主流音乐刷新你的传统听觉,亲爱的同学们,每天18:25到19:00都是我们的点歌时间，送出你对亲朋好友的祝福，送出你对老师的祝福,传送校园的心声……
主要内容：为同学们点歌,传送祝福,促同学谊师生情之类和谐相处内容等；节目名称：《音乐周末派》
版头： 聆听最美妙的音乐，感受最绚丽的世界，这里是传递快乐音符的天堂，这里是散发流行气息的长廊。音乐不断，好歌连连，欢迎走进《音乐周末派》
节目定位：
周日下午的音乐风格以轻松自然为主，分为两个版块。前一版块以介绍一位音乐VIP为主，可以横向也可以纵向（横向指其最新推出的专辑，纵向指其历年经典回放）。后一版块的时间介绍最近流行上榜的新歌，或成于音乐名家，或朗朗上口，广为传诵。在整个节目过程中，提倡渗入主持人自身的感受，或联系自身经历，或对所播歌曲稍加评论。
补充开头语：
1.用声音传递彼此的心情，让电波把你我的距离拉近.XXXX（栏目名）欢迎您的收听，我是主播XXX.2.用心灵体味生活，用感动谱写乐章(音乐栏目的）.周X与您相约在XXXX（栏目名），我是主播XXX。
3。让声音点缀美好的午后，让心情留言人生。（心情栏目）。这里是XXXX（栏目名），我是主播XXX。
结束语：1。今天很高兴能够坐在这里与大家畅谈这么久的时间，看看时钟，也指向可X:XX（快结束的时间）。就以为着这期的栏目要和大家说再见了，感谢您的收听，让我们下周同一时间再会！
2。其实很不想跟大家说再见，不过因为时间的关系，我们的栏目必须结束了，最后在一首
模拟主持稿
莫到近处无风景，天下谁人不识君
大家好，我是《家乡风景》的节目主持人——李欣蔚。
如果说九寨是一道靓丽的风景，她的灵魂就是那湛蓝的水；
如果说张家界是一道靓丽的风景，她的灵魂就是石洞里的石笋；如果说朝阳地质公园是一道靓丽的风景，她的灵魂就是那古老的化石。
今天我们来到朝阳古生物化石地质公园，它的总面积2300平方千米，主要地质遗迹面积207平方千米。主要地质遗迹为古生物化石、含化石地层、地质构造。中生代古生物化石丰富、多样，迄今为止已发现了最早的鸟类和开花的植物，朝阳因此被誉为“第一只鸟飞起的地方，第一朵花绽放的地方”，在国际上具有独特性、完整性、稀有性，是世界级的古生物化石宝库。
还没到门口，就远远的感受到了它开阔的气势和它独特的地质风貌。
随我往前走，大家可以看到正门上的醒目标志，我们已经到了地质公园大门口，是一个巨大的恐龙雕像，真是唯妙唯肖。我们来到了地质长廊，领略了底下的创层，原来化石就是从这样的断层中挖掘出来的。
观察完地质长廊，我们来到了古生物化石展厅，这里展出了抱括鱼类、两栖类、爬行类、鸟类、哺乳类等脊椎动物和双壳类、腹足类、虾类、叶肢介类、昆虫类等无脊椎动物。是拥有世界上保存最好的早期哺乳动物骨架，保存最完整的早期蛙类，最早的鸟类化石群的地方，更是地球上第一枝“花”绽开的地方和第一只鸟飞起的地方。其中，中华龙鸟的发现改写了教科书中鸟类起源于德国始祖鸟的学说。
展厅中一件长50多厘米、高30多厘米的两条鹦鹉嘴龙的化石最让人惊叹不已。这件化石架构完整，骨骼清晰，形态逼真，两条身躯相依，头部紧紧贴在一起。当地一位化石收藏家这样描述这块化石：正当它俩甜蜜时，突然火山爆发，地球颤抖，灾难降临。它俩在一亿多万年前演绎的一曲“爱的绝唱”让我们对大自然和生命产生无比的敬畏之情，这件化石成为“镇馆之宝”。
参观完了化石馆，我们来到了化石林，大约距今约1.6—1.7亿年前，因地壳变迁，火同爆发等原因，树木被埋在地下，在岩土，压力，温湿度等地质条件的作用下，经过漫长的地质年代的长期作用，形成了现在的木化石。有含氧化铁的木化石、雷击木木化石、蛋白石硅化石、含氧化铜的木化石等，有高有矮，有粗有细，颜色各异，看上去也比较壮观。
与化石林比邻的是人工湖，喷泉在张开怀抱笑脸迎接游客的到来，有些人在钓鱼池里垂钓，我们过去看看
“您好，我是《家乡风景》的节目主持人，请问您是第几次来这里呢？”
“哦，您经常来呀，那您觉得这里怎么样？”
“好，谢谢您的参与”
这位朋友说，他是这附近的居民，平时经常来这里散心，这里的环境优美，景色宜人，是个放松心情的好地方。
游览完化石林，现在是下午一点，有点饿了，诶，那边有个民俗村，我们过去看看
哇，这里是一个淳朴的农家小院，是提供游人就餐的地方，环境真不错，我得赶紧去饱餐一顿。。
感受了质朴的民风民俗，品尝了地道的农家菜肴，我们又回到了大门口，本期节目也该向您说再见了，如果您认为这里真不错呢，就赶快来看看吧，我们等你哦~BEYBEY
校园主持人模拟稿2010-04-10 16:13 亲爱的观众朋友们，大家晚上好。欢迎来到我们的节目现场，我是节目主持人曾慧怡。本期节目我们将和大家探讨西南旱灾。打开电视，翻开报纸，点开网页，我们所不能躲避的，莫过于西南地区的干旱。旱灾已致使广西、重庆、四川、贵州、云南5省(区)受灾人口6130.6万人。
干旱，对于我们来说似乎有点遥远，而铺天盖地的新闻，把我们的距离拉得很近。
4月8日，我们节目组曾驱车前往广西一所小学，我们记者竟然发现学生把学校发给他们的水悄悄藏住，学校每天都会给他们发水，他们五天只喝了一瓶半，他们为什么藏水？他们为什么不自己喝？观众朋友们，你们知道他们为什么藏水吗？他们要把水拿回家给他们爸爸妈妈喝，面对这些如此懂事的孩子，我想了很多，我们为什么不节约用水？
我想在大自然面前，我们每一人都是如此渺小的。面对旱灾态度很重要，不要认为与我无关，不要认为我们这边没有干旱，就觉得自己很安全。于是，每个人都会庆幸自己有水喝。我想这种心态很多人有吧？你们敢承认自己有过这样的想法吗？有的话请举举手好吗？让我看到你们的手，看来还是很少人会敢承认。
我们不禁会想，到底是什么原因导致如此长时间大范围的干旱？原因大概有三点：全球气候异常；降水量持续偏少；温度持续偏高。
今年本来就是厄尔尼诺年，而最近太平洋东部水温持续较高，加剧厄尔尼诺现象，导致中国西南出现高压阻碍北方冷空气南下，这是今年特旱的特殊原因。而云南本身就是亚热带季风季后，干湿季分明，冬季本来就是干季，加上高原，湿气难以进入。还有一点，云南是喀斯特地貌，地表水下渗很快，所以历来都是缺水的省份。
气候专家告诉我们的答案，大概三岁小孩都能够明白——没有雨下，自然就要干旱呗！去年入秋以来，西南气流偏弱、水汽输送少造成降水偏少、气温偏高，这是云南等地产生持续气象干旱的直接原因。
另外一个不可忽视的事实，却会更让人惊心触目——西南一些省份为了追求经济效益，一直在砍伐原生态林，大力种植橡胶林和桉树林，而这两种速生丰产林都被形象地称之为“抽水机”，导致地下水位下降，涵水能力很差。如果当地的官员们一味地追求政绩，如果商家们眼里只有利润，这个时候，也只有百姓们去承担这份错误的惩罚。
篇6：节目开头结尾串词
开始部分
甲：尊敬的各位领导、各位来宾
乙：亲爱的老师们、同学们！
合：大家好!
甲：送去五月的芬芳
乙：迎来六月的时光
甲：我们的心像怒放的花朵
乙：荡起一片欢乐的海洋!
甲：六月，是童年的摇篮，是童年的梦乡。
乙：六月，有童年的沃土，有童年的太阳。
甲：六月，是一支歌，一支幸福的歌
乙：同学们，我们迈着喜悦的步子走进了六月，走进了我们自己的节日—— 合：“六一”儿童节!
甲：尽管，我们只是一棵幼苗，但我们骄傲地生活在父母的怀抱。乙：尽管我们只是一颗小星星，但我们幸福地闪亮在老师的身边。甲：在这美好的节日里，让我们满怀感激之情地说一声——
合：谢谢你们，爸爸妈妈!谢谢你们，辛勤的老师!
甲：双泉镇北付小学庆祝六一儿童节文艺演出现在开始。
文艺节目
乙：首先请欣赏由六年级为大家带来的舞蹈《踏浪》表演者朱叶等
甲：接下来我们一起欣赏学生版的《不差钱》由四年级的李衡等同学为大家表演
乙：下一个节目是四年级为大家带来的歌伴舞《彩虹的约定》表演者周巧君等 甲：下面我们欢迎三年级的同学为大家表演相声《大与小》表演者娄钟 乙：接下来是一年级的孟晓媛同学为大家带来的歌曲《只要妈妈露笑脸》 甲：下一个节目是由五年级李明倩等为大家来的歌曲《快乐你懂得》 乙：接下来请欣赏由一年级为大家表演的舞蹈《恭喜发财》
甲：下一个节目是由三年级李凡等同学为大家表演舞蹈《采蘑菇的小姑娘》 乙：接下来请欣赏由二年级孟雪为大家带来的京戏《红灯记》选段《都有一颗红亮的心》
甲：下一个节目是由五年级李晓宇、李明星等同学为大家带来的小品《打工》 乙：接下来请欣赏由四年级为大家表演的舞蹈《叫姐姐》表演者董胜男等 甲：下面欢迎二年级的孟雪、董亚楠等同学为大家朗诵诗歌《沁园春 雪》 乙：下一个节目是由五年级李眀倩、李梦琪等同学为大家带来的歌曲《弹起我心爱的土琵琶》
甲：接下来请欣赏由六年级王坤等同学为大家带来的小品《喜剧学院》 乙：最后请欣赏六年级全体同学为大家带来的大合唱《打靶归来》
结束部分
甲：新世纪的太阳是我们的，乙：新世纪的鲜花是我们的。
甲：托起金星，让她闪亮在未来的大门
乙：踏响大地，让童心乘着春风飞行。
甲：成长在祖国的怀抱里，我们格外幸福，乙：成长在党的阳光下，我们朝气蓬勃。
合：我们是祖国的春天，我们是祖国的希望。甲：衷心感谢党和政府对教育事业的关心和重视;乙：衷心感谢社会各界对教育事业的支持和帮助。甲：衷心感谢老师和家长对我们的辛勤教育和培养。乙：双泉镇北付小学庆祝六一儿童节文艺演出到此结束。甲：谢谢同学们的精彩表演。