解连环,解连环王沂孙,解连环的意思,解连环赏析

解连环,解连环王沂孙,解连环的意思,解连环赏析（精选14篇）

篇1：解连环,解连环王沂孙,解连环的意思,解连环赏析

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解连环

作者：王沂孙  朝代：宋  体裁：词   万珠悬碧。想炎荒树密，□□□□。恨绛娣、先整吴帆，政鬟翠逞娇，故林难别。岁晚相逢，荐青子、独夸冰颊。点红盐乱落，最是夜寒，酒醒时节。霜槎猬芒冻裂。把孤花细嚼，时咽芳冽。断味惜、回涩馀甘，似重省家山，旧游风月。崖蜜重尝，到了输他清绝。更留人、绀丸半颗，素瓯泛雪。

篇2：解连环,解连环王沂孙,解连环的意思,解连环赏析

解连环

作者：奚?  朝代：宋  体裁：词   霁环新掠。正风回浪影，时摇城脚。叹天涯、春草无伦，似凝伫当时，柳颦花弱。步锦珠沉，谩一眸、千年如昨。信龙楼凤阁，无奈都由，笑歌休却。斜阳柳边自落。听幽禽两两，沙际停泊。道世问、多少闲愁，总输与扁舟，五湖游乐。便买蓑衣，又生怕、鱼龙风恶。把从前、万事对酒，且休问著。

篇3：解读梦窗《解连环》

一、《解连环》词调由来及声情

1.《解连环》之由来

《解连环》始于柳永一首词, 因词中有“信早梅、偏占阳和”及“时有香来, 望明艳、遥知非雪”二句便将此词命名为《望梅》。此为《解连环》词调之溯源。

虽然词调始于柳永, 但后人填词多仿效周邦彦之体。柳词与周词皆为一百零六字, 前段十一句五仄韵, 后段十句五仄韵。在整体的格局上, 柳词与周词没有很大的不同。两者的区别是在词调的最后:柳词“等和羹待用, 休把翠条漫折”使用的是五、五句式, 而周词“拚今生, 对花对酒, 为伊泪落”使用的是三、四、四句式。宋元词人作词多依后者填。

2.《解连环》之声情

柳永《解连环》是咏梅之作。早梅在严寒时节怒放, 如雪般洁白, 明艳动人。虽没有温暖时节的姹紫嫣红, 但早梅迎寒怒放的精神, 作者是大加赞赏。这首《望梅》一改柳词旖旎之泽, 清丽爽快而态度昂扬。

词至周邦彦声情一变。周词中表现的是词人对于昔日情人无限缱绻的相思之情。全词直抒情怀, 一波三折, 委曲回宕, 情思悲切, 悱恻缠绵。儿女之情, 喁喁之态呼之欲出。因宋元词人多沿袭周词, 所以此后该词调便成为悱恻缠绵之调。

二、梦窗《解连环》

梦窗是一位写情的好手, 他十分擅长表达内心之感。纵观吴词, 写情之作不在少数, 但《解连环》词调全卷仅为两首。

1.梦窗两首《解连环》

参照《梦窗词汇校笺释集评》, 梦窗词中两首《解连环》分别为:

其一:

暮檐凉薄。疑清风动竹, 故人来邈。渐夜久、闲引流萤, 弄微照素怀, 暗呈纤白。梦远双成, 凤笙杳、玉绳西落。掩綀帷倦入, 又惹旧愁, 汗香阑角。银瓶恨沉断锁。叹梧桐未秋, 露井先觉。抱素影、明月空闲, 早尘损丹青, 楚山依约。翠冷红衰, 怕惊起、西池鱼跃。记湘娥、绛绡暗解, 褪花坠萼。

这首词是作者秋夜怀人之作。吴文英一生中对他影响最大的两个女人是苏妾和杭妾。这首词便是在怀念苏妾。吴文英对她的情感真挚深厚, 他在词作里常以极隐讳的笔法抒写无尽的哀怨。这首词是词人寓居苏州的后期, 恋爱悲剧发生之后作的, 充分抒发出作者的忧怨之情。

其二:留别姜石帚

思和云结。断江楼望睫, 雁飞无极。正柳岸、衰不堪攀, 忍持赠故人, 送秋行色。岁晚来时, 暗香乱、石桥南北。又长亭暮雪, 点点泪痕, 总成相忆。杯前寸阴似掷。几酬花唱月, 连夜浮白。省听风、听雨笙箫, 向别枕倦醒, 絮飏空碧。片叶愁红, 趁一舸、西风潮汐。叹沧波、路长梦短, 甚时到得?

这首词与上一首情感上有了很大变化。前者为怀念故人, 而后者则是临别赠人之作。这首词写出了作者即将远行与姜石帚道别的场景。文字不长, 但场景点缀, 处处彰显作者的留恋以及送行之人的不忍。

2.梦窗《解连环》独特气质

张炎曾说“吴梦窗词, 如七宝楼台, 眩人眼目, 碎拆下来, 不成片段”。殊不知, 这正是梦窗词独特气质。吴文英情感细腻, 善于捕捉并表现瞬间的、形象鲜明的主观感受。通过两首《解连环》与前人比较, 不难发现:吴词在意象的使用上, 密丽详实;在情感的表达上, 细腻丰富。这些都可以看作是梦窗词独于他人的地方。

首先, 意象运用方面。梦窗词组成独有的意象群。这个意象群中, 每种意象之间紧密相连。如《解连环?留别姜石帚》中所用意象有:白云、江楼、大雁、柳、暗香 (梅花) 、石桥、长亭、暮雪、泪痕、酒杯、笙箫、柳絮、红叶、小船、西风、沧波。短短一百零六个字却用了十六种意象, 意象之间也不是被动组合, 而是精心设计而来。可见作者用力之重, 感情之深。

其次, 情感表达方面。梦窗词擅长描摹人物的心理, 对感情的处理细腻而不失格调。如《解连环·暮檐凉薄》通过描写秋日场景引出当年故人形态, 而后惊觉是一场梦境, 再抬眼四望, 只剩满眼悲凉。作者达到了景物皆着我之色彩的境界, 不动声色中将自己对故人的怀念之情流露于笔端。

三、解连环无处解哀愁

九连环, 中国很早以来便存在的民间玩具。因其繁琐复杂, 谚语有“解不开的歧中易, 摘不下的九连环”一说。古代文人在诗词中引用此意象, 多用来形容感情剪不断理还乱, 纷繁无章。《解连环》不管从意象还是从感情上来说都是最好的形式。

《解连环》虽有解开之意, 但词人传达的却是“此情无所解, 此情能奈何”。梦窗词很好地体现了这一状态。《解连环·暮檐凉薄》表现的是一种怀人的状态, 但是读者都可以看出:故人已去, 而今的追忆只是徒劳。不管词人与佳人的过去怎样地轰轰烈烈, 但是时过境迁, 早已物是人非。如九连环一样, 满腹的愁绪却不知如何排解, 不正是解连环却无处解哀愁吗?

参考文献

[1]梦窗词汇校笺释集评[M].吴蓓.浙江古籍出版社.2012年6月

[2]田玉琪.词调史研究[M].北京.人民出版社.2012年11月.

篇4：巧解连环套

“别卖关子了，快说吧，待会儿秦老师来了，就说不成了!”郭笑笑急性子，大声喊道。

“那大家听好了。有个非常吝啬的富翁，为了得到一块地，必须付出一条金链子的代价。这条链子是由7个环组成的，富翁要求卖地的人，每天取走一个环，用7天取完!”章非不紧不慢地说着他的题目。

“呵，别说了，这还不简单?每天打开一个，7天拿完不就得了?”蒋一齐不屑一顾，准备把章非轰下来。

章非瞅了眼蒋一齐：“如果这么简单，我还让大家做吗?听我说完。为了刁难卖地的人，富翁要求卖地的人，只能打开一个金环。而且告诉卖地的人，如果他没有办法，地就要白送了。”

“原来是这样!”教室里安静下来，大家都为卖地的人捏了把汗。

上课的铃声响了，眼看秦老師就要来了。章非说：“大家真没办法，这奖品只能我自己留着了!”说着，准备走下讲台。

“站住!”蒋一齐大喝一声，把章非吓了一哆嗦。“嘿嘿，别怕，我是太激动了。”蒋一齐也有点不好意思了，“我有办法，锯掉第3个环就可以了。锯掉第3个环，就产生1个、2个、4个三组金环，这样就可以满足每天拿一个环的要求了。”

大家还是有点不太明白。蒋一齐说：“第一天，拿走那个锯掉的单个的第3个环；第二天，把拿回家的环换两个一组的金环；第三天，再拿回锯掉的那个单独的环；第四天，用拿回家的1个和2个两组金环，换4个一组的环；第五天，拿回那个锯掉的单独的金环；第六天，用这个单独环换2个一组的环；第七天，拿回那个单独的环!”一口气说下来，还真把蒋一齐累得喘不上气来。

“噢，”大家明白过来，都对蒋一齐伸出了大拇指。“章非，奖品呢?”蒋一齐可没忘奖品的事。

“呵呵，待会儿秦老师会给你的。”话音刚落，秦老师走进教室。

“今天的主题班会是，我们班的数学能手!”秦老师边上讲台边说。

篇5：解连环,解连环王沂孙,解连环的意思,解连环赏析

解连环

作者：吴潜  朝代：宋  体裁：词   彩桡芳苑。嗟东风梦断，燕残莺懒。谩记得、标格精神，正云涨暮天，雨荒闲馆。嫩绿殷红，但回首、一川波暖。想娇情慧态，倚褪淡妆，画楼帘卷。吴歌数声冉冉。料移商变羽，人共天远。须信道、飞絮游丝，尽春去春来，景色偷换。扫罢蛮笺，难寄我、浓愁深怨。且如今，问龟问卜，望伊意转。

篇6：解连环,解连环王沂孙,解连环的意思,解连环赏析

解连环,解连环黄水村,解连环的意思,解连环赏析 -诗词大全

解连环

作者：黄水村朝代：宋体裁：词 凤楼倚倦。正海棠睡足，锦香衾软。似不似、雾阁云窗，拥绝妙灵君，霎时曾见。屏里吴山，又依约、兽环半掩。到教人觑了，非假非真，一种春怨。游丝落花满院。料当时、错怪杏梁归燕。记得栩栩多情，似蝴蝶飞来，扑翻轻扇。偷眼帘帷，早不见、画眉人面。但凝红生半脸，枕痕一线。

篇7：解连环,解连环王沂孙,解连环的意思,解连环赏析

解连环,解连环杨泽民,解连环的意思,解连环赏析 -诗词大全

解连环

作者：杨泽民  朝代：宋  体裁：词   塞鸿难托。奈云深雾阔，水遥山邈。感两情、浑若连环，念恩爱厚深，利名浮薄。便好归来，怎禁得、许多萧索。免恹恹瘦减，漫滞寝，枉费汤药。伊心料应未若。对香消兽吻，月转楼角。凭便是、铁石心肠，有当日盟言，怎忍辜却。冶叶倡条，尚自得、连枝双萼。不成将、异葩艳卉，便教谢落。

篇8：解连环,解连环王沂孙,解连环的意思,解连环赏析

解连环,解连环高观国,解连环的意思,解连环赏析 -诗词大全

解连环

作者：高观国  朝代：宋  体裁：词   浪摇新绿。漫芳洲翠渚，雨痕初足。荡霁色、流入横塘，看风外漪漪，皱纹如e。藻荇萦回，似留恋、鸳飞鸥浴。爱娇云蘸色，媚日道叮远迷心目。仙源漾舟岸曲。照芳容几树，香浮红玉。记那回、西洛桥边，裙翠传情，玉纤轻掬。三十六陂，锦鳞渺、芳音难续。隔垂阳，故人望断，浸愁万斛。

篇9：解连环,解连环王沂孙,解连环的意思,解连环赏析

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玉连环/解连环

作者：曹勋朝代：宋体裁：词 庆云开霁，清华明昼，殿阁风度薰弦。电虹敷瑞，应炎运当千。端景命、符圣德，三阶正、万国归化，远胜文思睿藻，问鲭寝格中天。深严。邃启芳筵。正花拥绛，瑶殿神仙。缓闻钧韶奏下，歌舞云边。宫闱罄和气，浃南山。罩翠霭、上寿烟。祝无疆御历万万年。

篇10：解连环,解连环王沂孙,解连环的意思,解连环赏析

玉连环/解连环,玉连环/解连环冯伟寿,玉连环/解连环的意思,玉连环/解连环赏析 -诗词大全

玉连环/解连环

作者：冯伟寿朝代：宋体裁：词 谪仙往矣，问当年、饮中俦侣，於今谁在。叹沈香醉梦，胡尘日月，流浪锦袍宫带。高吟三峡动，舞剑九州隘。玉皇归觐，半空遗下，诗囊酒佩。云月仰挹清芬，揽虬须、尚友千载。晋宋颓波，羲皇春梦，尊前一慨。待相将共蹑，龙肩鲸背。海山何处，五云ァ

篇11：《解连环》全诗译文及注释赏析

怨怀无托，嗟情人断绝。信音辽邈。纵妙手、能解连环，似风散雨收，雾轻云薄。燕子楼空，暗尘锁。一床弦索。想移根换叶，尽是旧时，手种红药。

汀洲渐生杜若。料舟依岸曲，人在天角。谩记得、当日音书，把闲语闲言，待总烧却。水驿春回，望寄我、江南梅萼。拚今生、对花对酒，为伊泪落。

注释

解连环：词牌名。双调，一百零六字。前段十一句，五仄韵，五十三字。后段十句，五仄韵，五十三字。又名《望梅》、《杏梁燕》。双调一百零六字，仄韵。《词谱》卷三四：“此调始自柳永，以词有‘信早梅偏占阳和’，及‘时有香来，望明艳遥知非雪’句，名《望梅》。后因周邦彦词有‘妙手能解连环’句，更名《解连环》。

信音：音信，消息。

辽邈（miǎo）：辽远。

解连环：此处借喻情怀难解。

燕子楼空：燕子楼在今灌输徐州。楼名。在今江苏省徐州市。相传为唐贞元时尚书张建封之爱妾关盼盼居所。张死后，盼盼念旧不嫁，独居此楼十余年。后以“燕子楼”泛指女子居所。这里指人去楼空。

暗尘：积累的尘埃。

床：放琴的架子。

移根换叶：比喻彻底变换处境。

红药：芍药花。

杜若：芳草名。别称地藕、竹叶莲、山竹壳菜。

梅萼：梅花的蓓蕾。

拼：不顾惜，舍弃。

参考译文

幽怨的情怀无所寄托，哀叹情人天涯远隔，音书渺茫无着落。纵然有妙手，能解开连环套索，摆脱感情纠葛，双方的情意也会冷漠，像风雨一样消散，云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍，灰暗的尘埃封锁了，满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过，往日全是，她亲手所种的红芍药香艳灼灼。

江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟，人儿在天涯海角飘泊。空记得，当时情话绵绵，还有音书寄我，而今那些闲言闲语令我睹物愁苦，倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍，希望她还能寄我，一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花，对着酒，为她伤心流泪。

赏析

《解连环·怨怀无托》是北宋词人周邦彦的作品，是寻访情人旧居抒写怨情之词。词上片由今及昔，再由昔而今，写去昔日聚会的燕子楼不见伊人的怅惘。下片由对方而己方，再写己方期待对方，对伊人的怀念和矢志不移的忠贞。词以曲折细腻的笔触，婉转反复地抒写了词人对于昔日情人无限缱绻的相思之情。全词直抒情怀，一波三折，委曲回宕，情思悲切，悱恻缠绵。

这首词与一般写相思别情的情词不同。相思离情还有可托情怀之人，如今却是“怨怀无托”。词中抒发的便是由于“怨怀无托”而生发出来的种种曲折、矛盾的失恋情结。

上片“怨怀无托，嗟情人断绝，信音辽邈。”这三句把心中郁结已久的幽怨和盘托出，来势突兀，说明心中的痛楚已经到了难以抑制、无可忍受的程度。这一痛楚是因为“情人断绝，信音辽邈”。往日情人不仅绝情而且断信，毫不留恋地弃他而去。负心如此，岂是常情所可猜度。

“纵妙手能解连环，似风散雨收，雾轻云薄。”尤怨至极无以平愤，遂以讥刺口吻以泄怨怒。意思是说：这抛我而去的负心女子，把本不可解的爱情，就像古代齐王后解玉连环那样，椎破（砸碎）解之。“解连环”的故事，见《战国策·齐策六》：“秦昭王尝遣使者遗君王后玉连环，曰：‘齐多智，而解此环否？’君王后以示群臣，群臣不知解，君王后引锥椎破之，谢秦使曰：‘谨以解矣！’”这本来是一次齐国与秦国的外交斗争，秦国有意*威，齐王后并不示弱，暗示的方法非常决断而巧妙，所以说：“信妙手能解连环”。但以此来指女子的毅然绝情，便有讥刺对方的意味。“风散雨收，雾轻云薄。”句中的“云”、“雨”历来暗喻男女缠绵难解之情，典出《高唐赋》。“风散”、“雾轻”暗喻这一负心女子寡情无义，她对浓如云雨的男女之恋，视为可聚可散的风与雾，毫无依凭可言。怨怀至此本应断绝痴情，但睹物思人，依然旧情难已。

“燕子楼空，暗尘锁一床弦索。想移根换叶，尽是旧时，手种红药。”这四句一变愤懑语气，转为无限思量。如今人去楼空，乐器生尘，种种旧事旧情不由自主地又重上心头。燕子楼是唐武宁军节度使张愔为爱妾关盼盼所建。张愔卒后，盼盼念旧日恩爱而不嫁，其事绮艳感人。“燕子楼空”暗寓往昔缠绵之情已随人去，借用苏轼《永遇乐》词“燕子楼空，佳人何在”句意，以托怀念之情。再望庭中红药正发，较当年手种之时已根移叶换，光阴之速，人情之变，触处皆是，教人怎生忘怀？红药即芍药，是古代爱情誓约的象征物。《诗经·溱洧》：“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”郑《笺》：“送女以勺药，结恩情也。”唐李贺《许公子郑姬歌》：“先将芍药献妆台，后解黄金大如斗。”即源于《溱洧》之俗。“移根换叶”在诗词中暗示情侣分散。程垓《意难忘》词：“相逢情有在，不语意难忘。些个事，断人肠。怎禁得恓惶。待与伊、移根换叶，试又何妨”俞平伯《清真词释》解：“移根换叶”三句云：“然无论如何换，如何移，我总记得分明，实是当时香泥亲护，玉手相将，共同扶植者也。”（俞平伯《论诗词曲杂著》643页）似稍欠斟酌。盖此词上片之“红药”与下片之“杜若”、“梅萼”，各占一事，各领一意，且都有出典。尤其“移根换叶”喻情侣分散已见苏词，俞老所解恰与句意相违，恐它日不能明辨，相沿辗转，特缀数语以兹后来参证。词中“红药”句意既已辨明，尚须就词中情感的变换加以点破。“燕子搂空”两句是怀念旧时恩爱，“想移根换叶”二句虽忆旧事，却因此而又生怨恨。回忆当初手种红药之时，曾相誓永结情好，伊今毁誓背盟，更置誓言于何地？由此可见，伊人不只“妙手能解连环”，而且背信弃义，无所不用其极，是可为而何事不可为？至此可谓怨之已极。

下片“汀洲渐生杜若。料舟移岸曲，人在天角。”如果将这三句所表达的怀念之情，与上片歇拍诅咒詈骂之语加以比照，几乎判若出自两人之口。男女之爱发之于情，情之为物是不可理喻的。所以诅咒也好，詈骂也好，都是出自一片爱意。春天来临，汀洲之上杜若渐萌，于是心中又打点起，为负心而去的情人料理一切的准备。伊已别去经年，行舟沿着曲曲不尽的水岸渐行渐远，料想如今已在海角天涯。即便有信有物想寄给她又寄到何处？杜若是香草，用以象征情人之间的寄赠之物。《九歌·湘夫人》》：“搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。”所以“汀洲渐生杜若”是见杜若而生“将以遗兮远者”之情，并非要寄什么香草，人愈远而思愈切，其情之苦可想而得。

“谩记得当日音书，把闲语闲言，待总烧却。”因为人去日远，所以更加盼望去者寄来只言片语的消息以慰望眼。但这一切又化为空望。回忆当初热恋之时，红笺密字音书不断，至今仍置怀袖珍如至宝。事至今日才知道那只不过是些无关紧要的闲言淡语，真想付之一炬以解愤恨。乐府古辞《有所思》：“闻君有他心，烧之当风扬其灰。从今已往，勿复相思而与君绝。”（《乐府诗集》230页）情人反目往往会把平日视为至宝的纪念物撕毁烧掉以泄怨愤。乐府《有所思》所写便是如此，但这首词却与《有所思》的人物心态有所不同，词中虽然也说道“待总烧却”，然而只是这么想并未这么做。其痴迷之情岂不有甚于付诸行为的真的“烧却”吗？

“水驿春回，望寄我江南梅萼。”这两句回应下片过拍“汀洲渐生杜若”。意思是说：我虽有心寄信、物给你，因你行踪不定，欲寄而势有不能；而我仍居原处，只要你肯寄则无有不能。何况现已春暖冰消，水驿通航，你怎不能把江南的春梅寄我一枝聊解苦忆呢？《荆州记》：“吴之陆凯自江南寄梅至长安，赠好友范晔，并寄诗云：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”其实“望寄我江南梅萼”的“望”不过是奢“望”而已，明知“情人断绝，信音辽邈”，还如此奢望不已，岂非痴顽而何？但人间“无物似情浓”（张先《一丛花令》）所以才有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（李商隐《无题》）这样的痴情洒向人间惹人去寻绎玩味。

篇12：解连环孤雁原文翻译及赏析

谁怜旅愁荏苒。谩长门夜悄，锦筝弹怨。想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前，去程应转。暮雨相呼，怕蓦地、玉关重见。未羞他、双燕归来，画帘半卷。

【前言】

《解连环·孤雁》是宋末词人张炎在南宋灭亡后创作的的咏物词。此词描写了一只离群失侣的孤雁独自在江野彷徨的凄苦情景，抒发了作者自己羁旅漂泊的愁怨，委婉地流露出故人之思和亡国之痛。全词将咏物、抒怀、叙事紧密结合，构思巧妙，体物细腻，委婉缠绵，情意隽永。

【注释】

⑴楚：泛指南方。

⑵恍（huǎng）然：失意貌。

②自顾影：对自己的孤独表示怜异之意。

⑶自顾影：顾影自怜，对自己的孤单表示怜惜。

⑷下寒塘：崔涂《孤雁》诗：“暮雨相呼失，寒塘欲下迟。”

⑸写不成书：雁飞行时行列整齐如字，孤雁而不成字，只像笔画中的“一点”，故云。这里还暗用了苏武雁足传书的故事。

⑹因循：迟延。

⑺残毡拥雪：用苏武事。苏武被匈奴强留，毡毛合雪而吞食，幸免于死。这里喻指困于元统治下有气节的南宋人物。

⑻荏苒（rěn rǎn）：展转不断。

⑼谩：漫，徒然的意思。长门：汉宫名，汉武帝时，陈皇后被打入长门冷宫。这里用长门宫的寂寞冷落来形容孤雁的凄凉哀怨。

⑽锦筝：筝的美称。古筝有十二或十三弦，斜列如雁行，称雁筝，其声凄清哀怨，故又称哀筝。《晋书·桓伊传》“抚哀筝而歌怨诗”。

⑾蓦地：忽然。

⑿玉关：玉门关，这里泛指北方。

【翻译】

在空阔的楚江夜晚，我痛心突然被惊散后，自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜，想到飞下寒塘，只见地面一片眼前草枯沙净，江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形，只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人，传达他们眷念故园的心愿。

有谁会可怜我长途飞行的艰难？让我想起深夜孤居长门宫的皇后，锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中，他们是否正惦念我在春前，会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤，只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐，我也不会羞惭。

【鉴赏】

《解连环·孤雁》是宋亡后之作，是一篇著名的咏物词。它构思巧妙，体物较为细腻。在写其外相的同时，又寄寓了深微的含意。这首词可以透视出张炎词深厚的艺术功力。作者揉咏雁、怀人、自怜而为一，抒发了他的家国之痛，漂泊之苦，凄婉动人。词咏孤雁，实则借孤雁寄托作者宋亡后的伤感，也反映了宋遗民普遍生活体验及感触，具有典型意义。

上阕前三句写孤雁失群；接着写失群后的孤独。“楚江空晚。怅离群万里，恍然惊散。”以困顿惆怅的情怀起笔，伴孤雁一起飞来。起句境界暗淡、空旷、寂寥、肃杀。楚江，指湖南地方。衡阳有回雁峰，又雁多经潇湘。潇湘、衡阳皆楚地。作者把雁置于这空阔的空间，不惟反衬雁之“孤”“小”，且为全词定下低沉的基调。惟其“空”，才愈见离群雁之“孤”；惟其“晚”，才更显离群雁之“凄冷”：可谓景中含情。这特定的审美感受，却是通过自然而平常的四个字，由视觉贯通了读者的触觉来传达的，下笔不可谓不“空”。“怅离群万里，恍然惊散”。离群而“散”，已觉“恍然”，而“万里”，更足可悲，使孤雁在“惊”悸之余感到“怅”然若失。仅一传神之“怅”字，写事更写情，它把“离”前之可恋，“离”时之痛苦，“离”后之茫然的复杂的感情，曲折婉转地表达出来了。

这三句写出了孤雁之遭际，使人意识到了作者心绪之凄惨。南宋末年，国势垂危，生于此时的词人，对于时局自己深感无能为力，不胜忧愤，只好借物抒怀以寄托一腔幽怨。

既离群万里，则渺渺天地间惟一孤雁而已，自顾其影则不免生茕茕孑立、形影相吊之感，故只有另寻栖身之所，“自顾影，欲下寒塘”正是这种孤栖自爱神态的写照。顾影，表示有深自珍惜。特别是一“欲”字，更是对这种想下未下、犹豫迟疑的神态的深刻把握和维妙维肖的刻划。“正沙净草枯，水平天远。”在惊魂未定之际，目光所到之处，只有寒水暮天相接，漠漠荒沙、瑟瑟衰草，依然荒寥而已。来亦孤单，去也孤单，只好徘徊顾影，使人进一步体味它的孤独。

“写不成书”两句，是写雁群飞行，排成一字或人，孤雁单飞排不成字，故说写不成书信，只能成一点，带回一点相思。从而巧妙地表达出前朝对遗民的思念。古人常以雁为传书使者。“只寄得、相思一点”，激起人们多少相思之苦与家国之苦，已无从分辨。如果说，“恍然”离散已使孤雁怅然若失因而无奈去别寻栖所的话；如果说，依然荒寥更足以使之凄怆伤神的话，那么，“写不”两句所表达的那种痛苦竟无人可告之情则转而化为某种程度的悲壮了：雁既失群于万里之外，不能和同伴共排雁字，只有向他们遥寄一片相思之情了，此其一；因此，违误了久困于胡地的“故人”的凝盼之情（“故人”殆指沦于北人之手切盼南归的故园父老），此其二；联系作为宋朝遗民的张炎当时朋友散失、家国破碎、孤身一人、满目凄凉的处境，可以想见，即使有书可传，那“故人”之愿又将告于何人？此其三。然而这种种复杂的思想感情，却是通过作者极疏淡自然之笔（两句用一事而又一气贯注）写出的。这正是“清空”特色的表现之一。

“料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。”这是为雁立传，可以看到作者思想轮廓。表面上是说孤雁误了寄书，和苏武托雁寄书的心事。“残毡拥雪”，用苏武“武卧啮雪，与旃（毡）毛并咽之，数日不死”事表达心声。

从对上阕简单的分析中可以看到，作者无论写景还是状物，都能“不滞留于物”（《词源·咏物》），特别是对孤雁外部形象的描写和琐屑事件的叙述，即使是最简单的交代都省略了，而是摄神遗貌，紧紧抓住最能表现孤雁内心情感的神态（如“欲下”），把笔触伸向孤雁的内心世界（如“怅、惊、料”），栩栩如生地刻划出孤雁孤寂索漠的内心世界，给人一种艺术上的去芜存精的澄净感，而作者的思想感情也在此得到了曲折委婉的表达，即所谓“调感怆于融会之中”。上片描绘出一个空阔、黯淡的境界来衬托雁的孤单，紧接着用“写不成书，只寄得相思一点”，把失群的雁排不成雁阵和雁足传书的故事巧妙地融化为一，进一步点出雁的孤单。

下阕更以化实为虚的方式体现了张炎词的“清空”本色。换头承前，叹息北去的南宋宫室艰难险恶的处境。而孤雁只能在夜雨中哀鸣，若是能在玉门关重新见到离失的伴侣，该是何等的惊喜！因“离群万里”，因而“谁怜旅愁荏苒”。“荏苒”表达迁延的意思。在形容时间光阴之绵长的“荏苒”前面冠以“旅愁”，其旅途之劳顿和愁之绵绵可知，且作者并不正面说此愁无人怜而以反问出之曰“谁怜”，除更觉情切动人外，已微透“怨”的消息，故下面紧接写道：“谩长门夜悄，锦筝弹怨。”说长门夜悄与锦筝弹怨。典出汉武帝陈皇后罢退长门宫故事。“长门”所“弹”者，昔陈皇后之“怨”；而筝柱斜列如雁行，故在此又是孤雁之“怨”。“谩”字，极度渲染孤雁的哀怨。作者以“浑化无迹”之笔，借陈皇后之事，将人、雁之“怨”一起写出，从而抒发了自己亡国之思家破之愁无人可告亦无人怜之的一片愁怨之情。

孤雁之哀愁既无人可告，那么雁之凝盼思归的急切心情是可以想见的。它多么盼望自己早一天飞到同伴身旁啊！可它不说自己身落寒塘之实境，却首先代同伴着想： “想伴侣、犹宿芦花。”不说眼前自己思念同伴之实情，却透过一层，言伙伴曾念自己在来年春前“去程应转”。伙伴们春天到来之前，应该回北方去了。这又是化实为虚，使虚中有实，虚实相生，既婉转又空灵，它比正面诉说更能见孤雁之一往之深情。

“暮雨相呼，怕蓦地、玉关重见”。随即是个飘渺的幸福的设想。玉关春雨，北地黄昏，却是将怎样和旅伴们重见呢？“怕”字含意深微。孤雁由“离群”之“怅”而生“谁怜”之“怨”，又由“怨”而生“暮雨”中之“呼”，从“呼”又生“怕”，于是读“暮雨”二句，读者脑海里会出现这样一幅动人的情景：瑟瑟秋风、潇潇暮雨中，望伴情切的空中孤雁，一声又一声呼叫，找寻着同伴，它要尽最后一丝力量飞到它们身边，倾诉离后之情。它坚信，同伴们就在不远的前方。然而，突然之间它又由“呼”而“怕”了：是怕见同伴于忽然之间，“怕”自己不胜那突如其来的巨大的喜悦和幸福潮流的冲击。一个 “怕”字，生动而逼真地刻划出雁经过长途跋涉，备尝离群之苦后幻想自己即将在“蓦然”间重见同伴时那种喜悦、激动而又有些不安、焦躁的复杂矛盾心理。

至此，孤雁之情已至深至切似乎无法再写，但作者意犹未尽，再次从虚处下笔，进一步替孤雁设想：“未羞他，双燕归来，画帘半卷。”长期的期待与渴望，一旦相见期近，反怕春期之骤至。虽能相见也无愧于寄身画栋珠帘双双紫燕了。从用意上看，此二句实承以上而来。即如上所述，孤雁之愁已至浓至厚，无法解脱，其望归思伴之情已至深至切，无以复加，但退一步说，即使雁之愿望无法实现，它也绝不愿像在春日融融中翩翩归来的“双燕”（暗指归附元朝者）一样，寄人檐下，以博主人一笑，从而表现出雁之孤高自傲的情怀，使其形象得到了升华。而在这空灵蕴藉中，作者不愿事奉新朝的心迹也得到含蓄而委婉的表露。这在情感上，表现为异军突起；在格调上，则表现为某种程度的峭拔。

由于作者在这首词里没有刻意于静态的摹写，而着重从孤雁内心情感的发展变化上——由“怅”而“怨”，由“怨”而“呼”而“怕”，写出了动感，因此，在意脉和情感节奏上，于自然流转之中包含着起伏跌宕，于空灵之中见出流动，从而给人以和谐的美的享受。

篇13：张炎：解连环

张炎

楚江空晚，

恨离群万里，

恍然惊散。

自顾影却下寒塘，

正沙净草枯，

水平天远。

写不成书，

只寄得相思一点。

料因循误了，

残毡拥雪，

故人心眼。

谁怜旅愁荏苒，

漫长门夜悄，

锦筝弹怨。

想伴侣犹宿芦花，

也曾念春前，

去程应转。

暮雨相呼，

怕蓦地玉关重见。

未羞他双燕归来，

画帘半卷。

赏析：

篇14：周邦彦——《解连环》

【作者】：周邦彦——《解连环》

【内容】：

怨怀无托。嗟情人断绝，信音辽邈。

纵妙手能解连环，似风散雨收，雾轻云薄。

燕子楼空，暗尘锁一床弦索。

想移根换叶，尽是旧时手种红药。

汀州渐生杜若。料舟依岸曲，人在天角。

漫记得、当日音书，把闲言闲语，待总烧却。

水驿春回，望寄我江南梅萼。

弃今生、对花对酒，为伊泪落。

【作者】：

周邦彦(1056-1121)字美成，号清真居士，钱塘(今浙江杭州)人。他懂音乐，能自作曲，向来被认为是北宋末年的大词人。其词多写男女之情，讲究形式格律和语言技巧，对词的发展颇有影响。有《片玉词》。

【注释】：

辽邈：渺茫。

连环：古代一种玉饰，比喻相思之情不可解。

燕子楼：名妓关盼盼的居所，在徐州。

床：古代坐具。

弦索：泛指乐器。

红药：芍药。

杜若：香草。

谩：徒然。

梅萼：梅花。据《荆州记》载，吴人陆凯曾从江南向在陇头的好友范晔寄赠梅花。

【赏析】：