萧太后的温泉沐浴度假区导游词

萧太后的温泉沐浴度假区导游词（共2篇）

篇1：萧太后的温泉沐浴度假区导游词

热水温泉位于宁城县热水镇，距天义镇63公里。勘探测定，温泉处于燕山余脉——八里罕新华夏系构造带上，形成于一千年前的一次大地震。泉水经热水河和汤后沟两条河谷交叉处的两侧涌出地表，到达沙砾石层中与冲积层的凉水混合后形成了特殊的水体，分布面积为0．5平方公里，日动储量1400——2100立方米，中心孔口泉水温度高达96℃，是全国水温最高的温泉，故被誉为“中华第一泉”。热水温泉温度高，水质好，含有多种微量元素。经勘测，热水中气体成分氮占80％以上，氧占1—3％，一氧化碳和二氧化碳含量不超过3％。主要微量元素氟、二氧化硅、钾、钠的含量较高，还含有铜、银、钛、镁等，这些微量元素对十二指肠溃疡、胃下垂、慢性肠炎、关节炎、类风湿、糖尿病、高血压等30多种疾病均有不同程度的疗效。同时，因泉水中含有氡气，洗浴时在皮肤表面产生薄膜，高温可促进血液循环，洗浴后，皮肤光滑，神清气爽，精力充沛，具有独特的美容保健和健身强体作用。热水温泉还有个奇怪的现象：两口相隔几米远的井，井水却是一凉一热。这种冷热共存的现象十分罕见。热水温泉在辽代就被开发利用，萧太后曾在此沐浴。1861年，清康熙皇帝巡幸塞外时也曾经在此驻跸沐浴。现已在此遗址上建起“圣泉亭”。热水温泉四周山青水秀，环境幽雅，被誉为“疗养圣地”，近年又被定名为萧太后温泉沐浴度假区。热水镇已有宾馆20余家，可接待各种会议和旅游团体。高楼大厦富丽堂皇，内部设施完备，洗浴、通讯、娱乐、健身等各服务项目齐全，每年接待游客数万人次。1997年，热水镇被赤峰市列为旅游度假康乐区，后又被国家建设部列入全国500家小城镇建设重点城镇之一。

篇2：萧太后的温泉沐浴度假区导游词

一、千古江山回首望, 人间冷暖在心头

萧燕燕无疑是那段历史中的巾帼英才, 她胸襟宽广、英武坚韧, 有了炎黄文化支撑, 最终成就伟业。在懦弱的辽景宗忧患成疾、一病不起时, 萧燕燕勇敢承担起辽国生死存亡的重担, 其英雄胆略让男人汗颜。在面对卖国求荣的耶律宏时, “杀他如宰犬羊, 但使万岁蒙杀戮骨肉之恶名, 杀之不宜, 再者, 看在我姐萧拉耶面上, 暂且饶他一死, 把他押入东谷堡大牢终身监禁, 永世不得赦免”, 她以她的胸襟包容着这个屠杀萧家满门、卖国求荣的人, 留其一条生路。

在面对宋军偷袭时, 萧燕燕亲自带兵出征, 看到人民因战争家破人亡时, 内心动容:“朕天年愈高, 愈感杀伐之缪, 地生万物皆天受, 民无异嫡尽王臣, 我想, 等冀州援军赶到, 形成大兵压境之势, 我们即可与宋人签订城下之盟。”舞台上两国签订合约时, 以“和”做背景, 奠定了两国的和谐。萧燕燕正是以她的胸襟缔造了澶渊之盟的成功, 结束了两国人民半个世纪的战争苦难, 缔造了南北两地长达120 年的和平与发展。两国的文化经济交流、民族融合, 为今天南北一统的“大中华”奠定了不可或缺的基石。

萧燕燕和丞相韩德让之间“柏拉图式的爱情”让人敬佩, 爱情的道路上他们彼此依靠、相互扶持。为了大义和国家利益, 他们舍弃小我, 为辽国太平和百姓安定作出巨大牺牲。这种牺牲精神可歌可泣, 两人虽未在爱情的道路上修成正果, 但却达到精神境界的契合。韩德让为了辽国社稷拒绝了他们唯一在一起的机会, 萧燕燕在经历被姐姐谋杀, 想脱离这尔虞我诈、冷酷无情的皇宫时, 韩德让却拒绝了她:“你是临朝称制的太后, 你的一言一行朝野注望, 你应为天下垂范。”“因为我们还没治理好这个国家!……是啊, 我们已经付出大半生精力, 我们都要老了……万物变生易, 唯有教化难啊。”他考虑的是国家大事, 考虑的是辽国太后萧燕燕的感受。

忆往昔峥嵘岁月, 当她走到权力的尽头, 以铁血而著称时。再回首, 才发现失去的太多。人性是复杂的、多变的。她有着铁血无情的性格, 却同时兼具着侠女柔情, 这才是最难得的。

二、相知相爱本同根, 相煎何必又太急

这位铁血太后萧燕燕对权力有着极强的控制欲与占有欲, 从未真正想要放开自己手中的权力。

《萧城太后》中萧拉耶对权力也有着极强的渴望, 从疼爱呵护妹妹到嫉妒妹妹的转变, 其实就是她对于权力的渴望日益膨胀的表现, 并为此走上了不归路。当姐妹两人回忆儿时:“还记得那年春天, 咱们一同随爹爹围猎, 突然窜出一只黑熊扑向我, 姐姐一把抱住我, 把我紧紧压在身子底下, 说, 妹妹别怕, 让熊咬姐姐……”那时萧拉耶疼爱妹妹, 把妹妹的生命看得比自己还重。因耶律宏叛国被终身监禁, 因妹妹萧燕燕掌管国家政权, 萧拉耶心生嫉妒, 产生仇恨:“野二丫手辣心狠命老好, 一样姐妹好事都让她捞着, 嫁个皇帝窝囊废, 大权独掌倾野朝……”萧拉耶的心理活动就是对人性丑恶的体现, 写出人性的善妒、丑陋, 同时为观众刻画了一个心狠手辣、欲谋害妹妹的丑陋形象。象征着权力的座椅在舞台上, 场景的设计正突出两人对于权力的渴望。萧拉耶对于权力的渴望在观众看来是不被允许的, 而萧燕燕对于权力的渴望却在情理之中。在《萧城太后》中, 萧燕燕从没有正面承认过她对于权力的渴求, 她把这种对于权力的渴望隐藏在人性最深层的地方。

她本是一国的皇后和太后, 在她身为皇后的时期, 因为辽景宗的软弱, 她凭着自己的才智和铁血手段顺理成章地接下了辽国的大权。萧燕燕没有拒绝辽景宗让其执政的请求, 处置叛贼耶律宏时改了称呼, 以“朕”自称。对于“朕”的称呼不拒绝, 可以看出萧燕燕对权力有着极强的控制欲和占有欲。

大辽定制“太子即位, 母后就应赐死”。舞台上萧燕燕在面对太子提出的这个现实的时候, 内心是颤抖的, 悲凉的, 同时她又是拒绝的。在已经指婚给韩德让, 又再次指婚辽景宗时, 她没有拒绝, 这是她接触权力的重要一步。《萧城太后》中塑造的韩德让是一个平面化的人物形象。韩德让作为汉人, 求功名赶赴汴梁, 一场大病误秋试, 穷困潦倒、奄奄一息时在庙廊待毙, 遇辽兵误入辽国, 黄粱一梦误许萧燕燕, 却为他人做嫁衣。这时的韩德让是一个不得志的文弱书生, 从黄粱一梦误许萧燕燕注定了韩德让一生不断为爱牺牲自我。韩德让为爱情不断牺牲自己时, 萧燕燕已经为后, 这样强烈的对比也能看出萧燕燕对于权力的渴望。

三、天若有情天亦老, 人间正道是沧桑

萧燕燕在国家大义面前有着铁血的一面, 有着对权力的渴望, 但她也有女性柔情的一面。在面对姐姐萧拉耶欲投毒谋害自己时, 她流露出的是歇斯底里的悲哀, 她心中的姐姐早就死在了她的心里。在面对韩德让为救自己牺牲性命时, 在韩德让为救萧燕燕被杨延昭杀害时, 她表现出来的是失去恋人的无助与不舍, 在舞台上, 萧太后将韩德让的手拉过来, 使劲贴在自己脸上说, “先生, 咱们……回家……”在“咱们回家”中, 我们听到的是一个女人失去恋人的辛酸与苦楚, 看到的是失去恋人的悲凉情景。萧燕燕再带上狼面具, 韩德让慢慢睁开眼睛, 看到狼面具, 笑, 愉快地呼唤——雅雅克。在那声“雅雅克”中听到的是爱恋与不舍。透过两人之间的爱恋, 我们看到的是萧燕燕最为女性、最为柔情的一面, 这种情感的流露, 抛开权力、抛开国家, 只为韩德让。舞台上, 为观众呈现了“天地之大, 只剩你我”的场景, 使萧燕燕的人物形象更加具体化。

萧燕燕的柔情来自于女人的、母性的、爱的光辉。舞台上漫天黄沙, 天空昏暗, 鬼哭狼嚎, 三军为民保家国, 殊不知众将士, 有去无回万骨枯, 战时的悲壮场面使萧燕燕的柔情充分体现。老萨达儿孙战死后, 见太后流下眼泪, 这个坚强的老人说:“太后, 你流泪了?我不流泪。”萧燕燕抚摸着老人的背, 唱道:“你三十年跟随萧燕燕, 满身血污满身残。风吹沙打容面枯, 冰霜雪冻骨头弯。”此时的太后终于看透人间冷暖、爱恨情仇, 再忆峥嵘岁月、不堪回首, 只叹鬓白沧桑忧岁月, 一江春水向东流。

四、结语

《萧城太后》中萧燕燕的铁血和柔情巧妙地结合于一体, 使观众在欣赏演员的表演和舞美设计的同时, 从思维领域领略有血有肉、铁血柔情、对权力有着极强渴望的萧燕燕。

《萧城太后》从剧本和演员本身上升到一个理性思考的层面, 萧拉耶展现了人性恶的方面, 韩德让和萧燕燕让人看到了人性闪光的方面。人性贯穿着戏剧本身, 是目的与智慧的统一体, 是运用自身智慧以实现自身目的的过程。谁都无法给人性下一个准确的定义, 在作品中每个人对于人性都有着自己的概念, 有着个人的理解和感悟。从人性角度去分析剧中的人物形象, 从潜意识看, 人性的善与恶, 本就交织在一起;从深层次看, 是大的文化意识和民族意识, 是国家的和谐发展。

参考文献