个人宣言工作座右铭（通用14篇）
篇1：个人宣言工作座右铭
个人工作宣言座右铭（精选50句）
1、凡是内心能够想到、相信的，都是可以达到的。
2、我们都随时处于正在学习的过程。
3、了解面对逆境，远比如何接受顺境重要得多。
4、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
5、人之所以能，是相信能。
6、每一个成功者都有一个开始。
7、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地迈一步。
8、把活着的每一天看作生命的最后一天。
9、不妄求，则心安，不妄做，则身安。
10、在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。
11、努力工作确保生产。
12、上标准岗，干标准活。
13、不要等待机会，而要创造机会。
14、壮志与毅力是事业的双翼。
15、形成人才的决定因素应该是勤奋。
16、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
17、困难最怕认真，认真才是出路。
18、努力工作，敬业爱岗。
19、敬业爱岗，从我做起，共创美好生活。
20、在岗一分钟，干好六十秒。
21、成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。
22、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
23、事业上得寸进尺，生活中不论短长，何愁事业无成。
24、无知识的人，其生命如同无叶子的树，缺少勃勃生机。
25、你不能改变天气，但你可以改变心情。
26、人生的成功，不在于拿到一幅好牌，而是怎样将坏牌打好。
27、不犯错误的人就是只说不干的人。
28、大多数人想改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
29、人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人。
30、你今天站在哪里并不重要，但是你下一步迈向哪里却很重要
31、毛遂自荐，好处多多——让别人看到你，知道你的
32、用耐心把冷板凳坐热——冷板凳都坐过了，还有什么好怕的呢。
33、不要独享荣耀——独享荣耀，有天就会独吞苦果。
34、不要有“怀才不遇”的想法——怀才不遇多半是自己造成的。
35、当你遇到魔鬼型的主管—接受他的磨练吧。
36、向不同的行业的人吸收新知识—记住要用请教的态度。
37、犯错，就诚实的认错——但坦白从宽不是绝对的
38、人生是一趟旅行，只卖是单程票，不卖回程票。
39、工作要有恒心，更要有自信心。
40、以工作为已任、以业绩为动力、以奉献为快乐。
41、在工作中体会人生，在生活中塑造自我。
42、成功的人生，胜于成功的.事业，一味追求事业的赢家，最后可能变成人生的输家。
43、在对人、对事方面，如果能尽量选择朝愉的方向去想，就会愈来愈感到愉快。
44、成功的人做别人不愿做的事，做别人不敢做的事，做别人做不到的事。
45、理由少一点，肚量大一点，嘴巴甜一点，脾气小一点，行动快一点，效率高一点，微笑露一点，脑筋活一点。
46、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
47、所有的困苦都是有用意的——这是老天爷在磨练你，为了把重任交给你。
48、不只为了糊口，还要有抱负—你要想：在这个行业中，我要成为什么样的人。
49、时间就是生命，人生何其短暂，请珍惜有限岁月，活出自己，活出生命。
50、人生的标的，在于：感觉被欣赏，人格被尊重，成就被肯定，生而能尽欢，死而能无憾。
篇2：个人宣言工作座右铭
2. 我们都随时处于正在学习的过程。
3. 了解面对逆境，远比如何接受顺境重要得多.
4. 没有口水与汗水,就没有成功的泪水.
5. 人之所以能,是相信能.
6. 每一个成功者都有一个开始.
7. 即使爬到最高的山上,一次也只能脚踏实地迈一步.
8. 把活着的每一天看作生命的最后一天。
9. 不妄求，则心安，不妄做，则身安。
篇3：个人宣言工作座右铭
关键词：私有制,剥夺,生产资料,个人所有制
在马克思主义政治经济学中,所有制是指在生产过程中关于生产资料占有方面的经济关系即生产资料归谁所有的问题; 同时,所有制关系决定劳动产品的分配关系和使用关系。由于所有制关系以生产资料的归属为基础,因此所有制关系也就是生产资料的所有制关系。
“一切所有制关系都经历了经常的历史更替。” 迄今为止, 在人类历史上一共经历了两种所有制形式:一、公有制,即生产资料为公共占有;二、私有制,即生产资料为私人占有。不同的所有制关系导致了不同的产品分配及使用方式。马克思在 《共产党宣言》中指出:“共产党人可以把自己的理论概括为一句话:‘消灭私有制。’” 但是考察人类的经济史,私有制在各个历史阶段有其各自的内容,马克思在《宣言》中列出了三种不同的所有制,即小生产者的私有制、资产阶级的私有制、 共产主义的个人所有制,并且对三种不同的所有制,马克思有着根本不同的认识及态度。马克思提出:“共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力,它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。” 在这里需指出:共产党人要消灭的是那种通过占有生产资料去奴役他人劳动的私有制;同时共产党人也不是简单的消灭私有制,而在消灭资产阶级的私有制后,重新建立个人所有制。
因此,辨析清马克思讲的三种所有制的概念及属性,有利于正确理解《宣言》中提出的消灭私有制的含义。同时也有利于正确理解重建个人所有制的思想。本文就从《宣言》出发, 总结了小生产者的私有制、资本主义的私有制、共产主义的个人所有制的不同概念以及共产党人对待不同性质的所有制的态度。
一、 小生产者的小私有制
小生产者的私有制是以个人占有生产资料为基础的私有制。 在封建的或行会的工业经营方式下生产产品,并且决定产品与劳动者之间的分配使用关系。小生产者直接占有生产资料,作为直接劳动者使用自己占有的生产资料进行劳动;同时小生产者因为直接占有生产资料,因而对自己的劳动产品具有完全的占有权。但这种生产方式及分配方式依附于奴隶主经济或封建经济,是一种自给自足的自然经济,历来属于从属地位。
小生产者的生产方式:以各自占有的生产资料为依据,以个人的劳动为基础,劳动产品以满足自身的消费需要为目的, 因此不存在小私有制下的剥削现象,但它的社会生产力不高、 社会分工程度低。也由于其生产资料的各自占有,使小生产者的私有制成为一种较为分散的私有制。这种私有制是非常脆弱的,经不起价值规律、商品规律的冲击,必然为资本主义的生产方式即机器大工业的生产所冲破。中世纪后期,随着资产阶级海外市场的开拓、殖民贸易的增加,交换手段和运输工具的改进,资本主义的生产方式随之兴起。工场手工业代替了小生产者的经营方式,甚至连工场手工业也不再能满足资本主义的生产需要了,于是现代大工业又代替了工场手工业。资产阶级的私有制代替了小生产者的私有制。
所以马克思在《宣言》中指出:“那种财产用不着我们去消灭, 工业的发展已经把它消灭了,而且每天都在消灭它。” 那种财产就是小生产者的私有财产,它是非常脆弱的,经不起价值规律和商品规律的冲击。所以小私有制不是共产党人要消灭的私有制,它们已经或正在被资本主义的生产方式所消灭。
二、资本主义的私有制
资本主义的私有制是以社会化大生产和资本家占有生产资料为基础的私有制。资本家占有社会的生产资料并且凭借其占有的生产资料,通过预付工资的形式雇佣劳动工人,最后以资本所有权无条件的占有工人生产的一切产品,并把产品运往市场进行交换以实现商品的交换价值从而实现资本的增殖。而工人仅仅从资本家那里得到勉强能够维持其生存需要的工资。因此,资产阶级的私有制带有剥削的性质。
资本的本质是剩余价值的生产,资本家按照资本追求剩余价值的规律来进行经营,以雇佣制为手段,强制占有工人的集体劳动。“这种劳动所创造的是资本,即剥削雇佣劳动的财产, 占有在不断产生出新的雇佣劳动来重新加以剥削的条件下才能增殖的财产。” 资本家正是利用自己手中的生产资料所有权来否定劳动所有权,以死劳动否定活劳动,通过死劳动占有工人的活劳动,通过死劳动来延续剥削活劳动。因此这种生产方式和产品的分配方式必然导致资本家和工人之间剥削和被剥削关系的形成。
在这种生产方式下,社会生产力较高,生产社会化程度较深,社会财富增加较快。但是这是建立在剥削的基础上的。资本作为社会创造的财富,本来不应该归资本家所有。而在资本主义关系下,增加的社会财富被资本家强制占有。在资本主义私有制的统治下:一方面,生产资料和社会财富日益集中到少数资产阶级手中,并形成了资产阶级垄断,同时通过垄断不断追求资本的增殖又使资本具有了独立性和个性,没有生产资料的人只能依赖于有生产资料的人,从而使资本所有权获得了可以否定劳动所有权的能力。另一方面,资本主义的私有制取代了小生产者的私有制,劳动者与生产资料所有权的分离,使劳动者失去了独立性和个性,劳动者只能向资本家出卖自己的劳动以维持其自身生存的需要,从而允许了劳动所有权向资本所有权的转化。因而工人变得越来越赤贫,并且赤贫人口增长得越来越快。同时,由于资本在生产过程中获得了独立性和个性, 使资本家无力驾驭资本,生产的无计划性和市场的无政府状况, 使资本主义经济危机在所难免,这也是资本主义私有制带来的恶果。
所以这种以资本所有权来否定劳动所有权的私有制,才是共产党人所要消灭的私有制,而且“消灭资本主义的私有制, 实际上就是消灭了一切私有制。” 共产主义只剥夺剥夺者,“我们要消灭的只是这种占有的可怜的性质。” 这种性质就是资本所有权的性质,通过消灭资本,以消除资本雇佣和资本剥削, 从而消灭资本主义的私有制。但在这一历史过程中,共产主义不会剥夺劳动者,劳动者的劳动所有权是得到保障的。
三、共产主义的个人所有制
共产主义的个人所有制本质上是一种劳动者所有制,并同以往的一切私有制有着本质的区别。个人所有制是建立在生产资料社会共同占有、共同使用的基础上的劳动者所有制。具体的说,劳动者在社会共同占有生产资料的基础上,每个人都向社会提供劳动,以劳动为基础,以劳动时间作为衡量标准来参与社会总产品的分配。
这种生产方式,一方面生产资料为社会公共占有,使劳动者与生产资料所有权重新结合到了一起,也就不存在利用财产关系去奴役他人的现象,使每个人都没有剥削与被剥削的可能; 另一方面,消费品为个人所有,通过个人劳动使每个劳动者都拥有直接组成社会总产品中的个人产品的所有权和使用权。因此这种所有制使社会占有生产资料和个人占有消费品同时成立。
剥夺剥夺者的财产变为社会的财产来使用,改变的只是财产的社会性质,这些东西概括起来就是消灭私有制。“把资本变为公共的、属于社会全体成员的财产,这并不是把个人财产变为社会财产。” 共产主义不剥夺劳动者的劳动所有权。“我们决不打算消灭这种供直接生命再生产用的劳动产品的个人占有,这种占有并不会留下任何剩余的东西使人们有可能支配别人的劳动。” 因此共产主义绝不是要消灭个人占有生活资料的所有权;并且共产主义社会的目的,不是用已经积累起来的劳动去奴役人而是充分发挥已经积累起来的物质财富去丰富、改善和提高人们的生活水平。
因此共产主义的个人所有制恰恰承认的是劳动所有权而否定财产权。这种人人皆有的个人所有制是对资本主义的私有制的积极扬弃,同时也是对人的本质的真正占有。
结语
资本主义的生产方式造就了资本主义的占有方式,从而也就是资本主义的私有制关系。这种占有方式或所有制关系是对以小生产者的劳动为基础的私有制的第一个否定。小私有制的分散性和脆弱性决定了它必然被资本主义的生产方式所冲破。 但是由于资本主义的生产本质是剩余价值的生产,它不可避免的陷进资本主义的基本矛盾而本身无法克服,从而又形成了对资本主义私有制的否定。对资本主义私有制进行否定并不是说要回到从前的小生产者私有制这一关系上来,而是在资本主义已经取得重大的物质发展的基础上,重新建立个人所有制,这种个人所有制克服了资本主义占有方式的困境,达到了社会占有生产资料和个人占有消费品的同一性。因此消灭私有制的全部含义是:第一,消灭资产阶级的私有制,实际上就是消灭了一切私有制;第二,在消灭生产资料的私有制后,建立生产资料社会占有前提下的消费品个人所有制。
参考文献
篇4：一个人的宣言
——1970，《圣巴巴拉环境与权利宣言》
1969年1月28日，美国加州南部海域一石油钻井平台爆炸，令圣巴巴拉海滩布满油污并使多种海洋生物遭殃，这即是著名的圣巴巴拉泄油事件。它在20世纪60年代与凯霍加河大火及伊利湖生态灾难一起，催生了地球日和美国《国家环境政策法案》。事件发生后，美国联合石油公司总裁弗雷德·哈特利漫不经心地说：“又没有死人，所以我不愿称它为一场灾难。不就死了几只鸟吗，因此沸沸扬扬，我感到不可思议。”哈特利的态度和看法如实反映了当时美国企业界和政界许多人对这一事件后果及其影响的认识；事发17年后白宫的一份报告也坦承，“联邦政府曾大大忽视了保护该地区商业、娱乐、审美和生态价值的需要”。
令人欣喜的是，事发后当地民众纷纷行动起来，投入到清除油污、保护海鸟的行列之中，一个名为“滚开石油”（Get Oil Out， GOO）的圣巴巴拉草根环境组织也由此兴起；它曾在一份禁止海上钻探的请愿书上征集到10万人的签名，并鼓舞着一代代环保者反对石油污染和石油依赖，为呵护生存家园而斗争。
一份宣言：历史教师的“环境启蒙”
在这场民众行动中，有一个人的反响和作为特别值得一书。这个人即是作为历史教师和学者的罗德里克·纳什。
1969年，正值而立之年的纳什还是加州大学圣芭芭拉分校历史系的一名助理教授。在石油泄露事件发生后，纳什像当地大多数居民一样，走向那片自己在工作之余常与家人、朋友一起嬉戏的海滩，观看扑打而来的黑色潮汐。而与一般居民不一样的是，纳什观潮的时候，还带着美国政治家托马斯·杰弗逊起草的《独立宣言》。当时，他端坐在一位朋友的帆船的船尾，靠近被溢油层层覆盖的海峡岛屿。面对此番情景，他回想起自己在60年代后期一直研究并讲授的那些思想，于是奋笔疾书《圣巴巴拉环境权利宣言》（the Santa Barbara Declaration of Environmental Rights）。一年后的1月28日，即泄油事件一周年纪念日，纳什应邀在一间可远眺事件发生地的会议室，对着电视摄像机，铿锵有力地宣读了这份宣言：
人人享有可养育生命并促进幸福的环境的权利。如果经年累月的行为损害了这一权利，今日活着的人享有为将来福祉而匡正过去的进一步权利。有一点不证自明：世世代代对环境的无意疏忽，已将人类带到了十字路口。我们的生活质量被降低，我们对自然界的滥用威胁着我们的生存。
圣巴巴拉海滩环境灾难促使我们从民族和世界方面思考、行动，为此提出如下控诉：
我们将垃圾乱扔在地上；
我们侵占了上天赋予的空地和荒野；
我们砍光了森林、剥落了草皮，使大地退化为荒芜尘土；
我们污染了生而呼吸的空气；
我们弄脏了河湖海洋连同海岸带；
我们将致命毒素排入土壤、空气和水体，危及一切生命；
我们灭绝了各种鸟类、动物，并使其他物种岌岌可危；
我们使地球上人口过剩；
我们将自然界搞得丑陋不堪、喧嚣不已，剥夺了人们享用的美景，打破了滋养其精神的静谧。
我们深知，最终要消除这些基本问题，关键在于人心，而非机械。因此，我们呼吁社会和政府承认下述原则并贯彻执行：
我们需要一种生态意识，承认人是与其共享环境的生物共同体的成员而非主人；
我们必须将伦理规范扩展到社会关系之外，用以支配人与所有生命形态及环境本身的联系；
我们需要一种全新的塑造都市环境的共同体观念，这个环境是为人类的所有需求服务的；
我们必须有勇气为整个环境的福祉而将我们自己当成负责任的个体，将我们自己的后院当成这个世界，将这个世界当成我们的后院；
我们必须拓展视野，要明白，私人和企业的所有权在事关自然世界时应受到限制，以确保社会利益和环境完整；
我们需要充分意识到我们拥有的巨大力量、地球的脆弱性，以及人类和政府为保护地球应尽的责任；
我们必须重新界定“进步”，要强调长时段的质，而非眼前的量。
因此，我们决心采取行动。环境正在向我们发起反扑；有鉴于此，我们倡导一场针对环境的行为革命。当然，由来已久的观念和制度难以轻易改变，而今天是我们在这颗星球上度过余生的第一天。我们将重新开始。
纳什起草和宣读的这份宣言，被认为深得托马斯·杰斐逊的权利思想以及美国生态学家奥尔多·利奥波德的环境伦理思想之精髓，是他们二者思想的结晶。它不啻一份主张人与环境相互依存的宣言，对20世纪60年代许多人关于环境问题及其解决办法的认识做了很好的总结。如果依照康德对启蒙运动的定义，来看待纳什在全部听众面前公开运用自己的理性宣讲环境权的行为，我们或许可称之为一场历史学者的“环境启蒙”。它虽不如之前海洋生物学家雷切尔·卡森那样感染和影响了那个时代的很多人，但也在促使一些人进一步走向环境觉醒，并改变对环境的态度和举止上，适时地发挥了一个历史学者的作用。
一门历史：人类与其整个栖息地的故事
“我们将重新开始”，这自然要从“我”做起，从改变自己的生活和工作方式做起。于是，纳什本人在宣读宣言之后践行了自己的理想，尽到了作为教师和学者应尽的责任。1970年，他与本校其他院系的几名教师一起，组织并领导了一个委员会，开启了被称为“环境研究”的新的跨学科专业。注册这一专业的研究生，从1972年之初的12名，后来发展到300个不同专业的4000名之多。这一年的春季学期，纳什还在学校的教务主任那里列上了一门新课，课程名称为“美国环境史”。纳什的美国环境史，作为在美国最早开设的环境史课程之一，就这样被列入了美国大学的课程目录，并成了美国大学生的一门必修课。后来纳什将自己开课的经验写成文章发表。他在文中回忆到，他在教务处注册这门新课之后回去的路上一直忐忑不安，因为他不知道有没有人愿意学这门课。后来当他得知注册选修这门新课的学生有450人时，他感到非常高兴，但是再一次坐卧不宁，因为他不知道如何讲好这门新课。什么是环境史？当时，不仅其他人对此很陌生，他自己也没有一幅清晰的蓝图。后来，他基于自己的博士学位论文以及开设其他课程的经验，设计了“美国环境史”课程。当时，正值民权运动、妇女运动等社会维权运动开展的时候，同时也是环保运动作为一种新的社会运动开展的时候，因此，在课堂上，他提请同学要关注受压迫的少数派，这包括自然环境。在他看来，自然也是一个受压迫的少数派；野生自然生物所遭受的压迫之深重，是无可比拟的。同时，在这一课程教学中，纳什还引导学生质疑“发展等同于进步”之类的美国历史教条。在那个时代，这样的思想无疑是鲜活而富有警世意义的。
除了有关环境的教学和跨专业人才培养外，作为学者的纳什在这一领域还笔耕不辍。早在上述泄油事件发生前两年，他就出版了博士学位论文《荒野与美国精神》（1967）。这部著作因其就美国人对荒野态度的变化所做的经典研究，一直被视为美国环境史的奠基之作；同时也被誉为“为环保主义者所做的创世之书”，在推动人们关注自然、理解美国人的自然观念如何变化上产生过强有力的影响。这本书再版四次，发行了几十万册，被列为二战以来美国最具影响力的百部著作之一，是“改变我们这个世界的10部著作”之一。而泄油事件造成的污染及其危害，则促使他在上文提及的宣言中明确地表达并宣扬环境权利和环境伦理思想。此后，他聚焦于环境伦理这一主题，终于在该事件发生后20年出版了多年潜心研究之作《大自然的权利》（1989）。这不仅是一部环境史力作，而且被称作是“环境伦理学这一新学科的发展史研究的开山之作”。它通过追述“新环境主义”而提出，“在哲学和法律的特定意义上，大自然或其中的一部分具有人类应予以尊重的内在价值”；它们存在，这本身就是我们不得侵犯它们的理由。这种思想，在倡导人与自然和谐相处、追求可持续发展成为时代主题的今天，无疑具有超越民族和国界的巨大价值。因此该书被译成多种语言，行销世界达百万册，由此产生了波及全球的广泛的影响。
在涉及环境主题的著述和思考中，纳什的最广为人知的贡献，莫过于他对工作领域的冠名和率先界定，因而在环境史兴起和发展的学术之旅中留下了其独特的印迹。
1969年，纳什在“美国历史学家组织”的会议上所做的演讲中，首次使用“环境史”这一用语；翌年，其演讲稿以“环境史的状况”为题，被收入赫伯特·巴斯主编的《美国历史的状况》一书予以发表。按照环境史的另一奠基人和领军人物、美国历史学家唐纳德·沃斯特的说法，纳什在这篇文章中最早试图为其工作领域下定义，他“建议把我们整个的环境看成一种历史档案，在其上，美国人书写着他们自身及其思想。”人们通常则将1972年视为“环境史”术语首次得到界定的年份。这一年，纳什在《美国环境史：新的教学前沿》一文中，率先对环境史作了这样的表达：“环境史将涉及人类与其整个栖息地的历史联系。这一定义……超越了人类维度，包含了一切生命，并且从根本上说，它包括环境本身。”由此可见，纳什在思想认识上，适时地突破了学科界限，将历史和环境研究有机地结合起来。他因其相关研究和环境史冠名与界定工作，而成为环境史的一位开拓者，并理所当然地被人们称为环境史学家。
就这样，在圣巴巴拉泄油事件激发了当地民众关注环境的热情之后，纳什作为其中的一员，则因其早就研读、关注荒野，而从一般参与的民众中脱颖而出。他在最初的热情高涨过后，进一步结合自己的本职工作，自觉而持续地开展有关环境的教研活动，从而将“我们重新开始”的誓言落到了实处。一方面，他充分利用第一课堂，讲授环境问题和环境史，努力宣讲他在《圣巴巴拉环境权利宣言》中表达的那些思想，由此影响了许许多多的学子，使他们积极投身于环境研究和环保事业。另一方面，他不断深化自己的思想，并撰述成公开出版的书，在其中尽可能完整而准确地讲述人类如何与其整个栖息地相关联的故事。他的著作成了服务于环保活动家并指导他自己参与相关活动的有益工具。1971年，纳什因为出色的社区工作而被授予杰出青年奖；1974年，美国科学院授予他“环境质量，特别是荒野和环境教育的一流代言人”的荣誉；1975年，纳什当选为美国的杰出教育家；2000年，美国环境史学会给他颁发了终生成就奖。
一种声音：为什么环境史对今天很重要
纳什在圣巴巴拉泄油事件后的种种作为，很好地诠释一个从事环境史研究之学者的抱负。作为对这一抱负的理解，沃斯特在《从事环境史》一文中的总结具有指导意义。他说道：“在公众对环境问题的兴趣大起大落之后的很长时间里，在问题自身变得越来越复杂、缺乏轻而易举的解决方法的同时，学术界的兴趣却在不断增长，并且越发地练达起来。因此，环境史源自一种道德目的，肩负强烈的政治使命；但是，随着它的成熟，它又变成一项学术事业，这是不能靠任何一个简单的或单一的道德或政治议程来促进的。它的宗旨则是要深化我们的一种认识：人类是如何一直受制于自然环境，反过来，他们又如何影响着环境，并且有着怎样的效果。”可以想见，沃斯特若勾勒环境史如何从“肩负强烈的政治使命”开始，进而发展为有着明确宗旨的学术事业的历程，肯定会突出罗德里克·纳什所写下的浓墨重彩的一笔。这是激情与理性交织的一笔。因为这一笔，不仅古老的历史学自身得以新生，而且历史学与当代社会的需要更加紧密相连。
实际上，在20世纪六七十年代环境危机大背景之下，奋起思考并积极将自己掌握的知识服务于社会，努力唤醒民众环境觉醒的史学书生，又岂止纳什一人。我们看到，与纳什同时或前后，还有不少美国历史教师和学者开始讲授虽不叫环境史但大都涉及环境史内容的课程。并且，从60年代末到70年代中期，来自不同领域但共同关注环境并从事环境问题和环境史教研的学者日益汇聚起来。他们不仅活跃于美国历史学家协会、美国历史学家组织、美国研究协会和美国地理学家协会等组织，而且进一步将他们自己组织起来，以谋求更大的发展。
由于早期开拓和从事环境史研究的这群人抱有远大的志向，不仅要“帮助其他历史学家突破狭窄的框框”，而且要使环保活动家、环境决策者和其他领域的科学家获得从环境历史中汲取认识和解决环境问题的智慧，并为之付出持续不断的努力，因此，当一代代环境史学者在他们的直接指导和间接影响下茁壮成长时，环境史学术事业也在这个追求可持续发展的时代里，在经济社会转型和公民社会建设中，发挥着日益重要的资鉴作用。
或许，环境史学者并不能直接提供一套解决环境问题的方案，但是他们的思考和分析，无疑可以帮助与环境相关的实际工作者更好、更充分地理解他们所面对的问题。因为环境史叙述本身即是围绕人与自然之关系及其变迁，来解释自然在人类历史中的地位和作用，并述说人类文明的发展对自然的影响及其对人类自身的反作用。环境史研究认为，人与自然之间早已结成并不断延续着错综复杂的关系。我们从环境史的主题研究中看到了与现代工业文明相伴随的人与自然的疏离和异化，包括大地沙尘滚滚、天空青烟袅袅、河流越流越脏的情景。另一方面，很多环境史的著述让我们看到，无论在历史上，还是在现实中，少到一个人，多到一群人，他们表达了对自然的关爱与呵护，或者某一种文化或生活方式，它们体现了与自然友好相处的可能。这些研究在很大程度上启发了人类在面对生态灾难时，如何更好地认识自身的行为及其影响，改变自己的生活方式、思维方式以及对待的自然的态度。
篇5：个人宣言座右铭
2. 如果你对成功的欲望，大于对呼吸的渴望，你将会成功。
3. 不比阔气比志气，不比聪明比勤奋，不比现在比将来。
4. 不懈的努力是成功的关键。
5. 袁国斌：对学习，要有一颗好奇心
6. 做高素质人才，考高水平学府。
7. 那些折磨你的规范和约束，只会让你更强大。
8. 只要你想得到，你就能做到;只要你能梦见，你就能实现。
9. 天天愁苦时间少，日日勤学知识多。
篇6：个人宣言座右铭
1.以业绩为动力、以奉献为快乐。
2.对事方面，如果能尽量选择朝愉的方向去想，就会愈来愈感到愉快。
3.不听指点，多绕弯弯。不懂装懂，永世饭桶。
4.必须不断汲取专业知识，但不要以专家自居，以专家自居的想法会损害产生新思想，运用新思想的能力。
5.工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。罗丹
6.工作中，你要把每一件小事都和远大的固定的目标结合起来。
7.那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
8.一个意志坚定，敢作敢为的人，永远信任自己。老天赋予任何人以能力，无非希望他能成为一个勇敢的人。
9.搞科学工作需要人的全部生命，八小时工作制是行不通的。朱冼
10.方向不对，努力白费，方向大于方法，动力大于能力，做人大于做事，凡事都说这都是我们的错。
11.以诚感人者，人亦诚而应。
12.忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。
13.相信我能够完成任何我要完成的事情，并且坚信该项任务值得我为此而付出和努力。
14.现在的努力并不是为了现在的回报，而是为了未来。
15.人生是一个永不停息的工厂，那里没有懒人的位置。工作吧!创造吧!罗曼罗兰
16.如果工作对于人类不是人生强索的代价，而是目的`，人类将是多么幸福。罗丹
17.坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。
18.懂得自己无知，说明已有收获。
19.人生是美丽的，人生是甜密的，并不代表人生是一帆风顺的。
20.理智无法支配情绪，相反：行动才能改变情绪。
21.一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
22.成功之前我们要做应该做的事情，成功之后我们才可以做喜欢做的事情。
篇7：学生个人宣言座右铭
2. 凡事预则立不预则废。
3. 大人物，就是一部不断努力的小任务。
4. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
5. 上路了，就不在是梦。
6. 有奋斗就有希望。
7. 心有多大，舞台就有多大。
8. 山登绝顶，我为峰。
9. 笑着活下去。
10. 宠辱不惊，看庭上花开花落，去留无意，望天上云卷云舒。
11. 超越自己，引领未来。
12. 把心中的石头放在脚下，垫着通往成功的路，只要努力，绝对无敌。
13. We are a team, we are the best!
14. 海到天边天作岸，山登绝顶我为峰。
15. 不劳无获。
16. 一室不净，何以净一生;一语不雅，何以雅一世(室)
17. 因为奥站在这个位置上，所以要把每件事做好。
篇8：个性宣言座右铭
2.重要的不是要得到什么,是珍重已经拥有的。
3.青春是美妙的，挥霍青春就是犯罪。
4.如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。
5.伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
6.即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。
7.积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
篇9：青春宣言座右铭
2. 一个人的青春时期一过，就会出现像秋天一样的优美的成熟时期，这时，生命的果实像熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。 —— 泰戈尔
3. 青春是没有经验和任性的。 —— 泰戈尔
4. 友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称作爱情，而且被神化为最美丽的天使。 —— 克里索斯尔
5. 青春并不是指生命的某个时期，而是指一种精神状态。 —— 塞厄尔曼
6. 你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活，而顾不得去了解;而知识为着要生活，而忙于自我寻求。 —— 纪伯伦
7. 白日莫空过，青春不再来。 —— 林宽
8. 世界上是先有爱情，才有表达爱情的语言的，在爱情刚到世界上来的青春时期中，它学会了一套方法，往后可始终没有忘掉过。 —— 杰克伦敦
9. 当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方久住了的结果。 —— 泰戈尔
10.这就是青春：充满着力量，充满着期待志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望信心的青春。
11.青春无语，却焕发出活力，鲜花无语，却散发出芬芳，春雨无语，却滋润着大地。
12.青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。
13.青春是与七个自己相遇，一个明媚，一个忧伤，一个华丽，一个冒险，一个倔强，一个柔软，一个正在成长。
14.每个人的青春，终逃不过一场爱情。在这里，有爱，有情，有喜，有乐，却单单没有永恒。
15.青春终将散场，唯独记忆永垂不朽。
16.最美的青春不过是有一两个一直陪伴你的朋友和一个盗不走的爱人。
17.岁月悠悠，衰老仅及肌肤;抛却热忱，颓废必至灵魂。忧虑慌恐，丧失自信，定使人气死如灰，心寒于铁。
18.青春是蓝色的，像深远的晴空，像迷人的海洋，深远辽阔，富于幻想。
19.青春是绿色的，像滴翠的青竹，像坦荡的草原，充满无限生机和活力。
篇10：青春宣言个性座右铭
2) 青春是美妙的;挥霍青春就是犯罪。——萧伯纳
3) 逃避只会带来更大的阴影。
4) 唯有行动才能改造命运。
5) 不吃饭则饥，不读书则愚。
6) 要铭记在心;每天都是一年中最美好的日子。
7) 我们很早在乎自己是否有机会发言，却不在乎是否有人愿意听。
8) 如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。
9) 在人之上，要视别人为人;在人之下，要视自己为人。
10) 青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。——冰心
11) 假如青春是一种缺陷的话，那也是我们太快就会失去的缺陷。 —— 洛威尔
12) 伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。充满着艰苦和磨炼。”在青春道路上，有苦有乐，有酸有甜，我们应热爱生活，对生活充满信心。我们既要享受生活的幸福美好，也要经受青春岁月中的艰苦磨炼，这样才算青春无悔。于是这句话当仁不让地成为我的座右铭中的一份子。
13) 青春是绿色的。人们都在现实的世界里生活，不管是什么人都有自己的青春。生活，我们每天早上都起来做早操或者去跑步;中午就去做点有意义的事情或者去看些报纸之类的;晚上可以在家里享受看电视的滋味或者去散散步。这些时间正是青春所拥有的的过程，这样可以使青春变得更好有活跃。
14) 明朝即长路，惜取此时心——钱钟书
15) 脚步怎样才能不断前时?把脚印留在身后。
16) 驴是有户口的马。
17) 成功来自于希望，成功来自于自信，成功来自于进取!让我们的生命在追寻梦想的精彩里生辉;让我们的生命在自信旺盛的奋进中充实;让我们的生命在进取博弈的努力中释放!你是最棒的!成功永远属于你!
18) 做事成功的要诀就如同钥匙开锁的道理一样，如果你不能准确对号，那麽一定无法打开成功之门。
19) 树没有眼睛，落叶却是飘落的眼泪。
20) 通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。
21) 一个今天胜过两个明天。
22) 我们要在安静中，不慌不忙地刚强。
23) 青春，令人寻味。花儿曾经在枝头绽放，美得让蝶流连，让人赞叹，但花儿知道，再美的生命也会有渐衰的容颜。同样，再美的青春也自有消失的一天。不禁感叹，既然青春终究会失去，又何必在乎曾经拥有呢?
24) 思念是没有翅膀的鸟，在心里盲目的停留不前。
25) 奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。
26) 从哪里跌倒，从哪里爬起。
篇11：青春宣言经典座右铭
2)健康的身体是实目标的基石。
3)用勤奋实现梦想，用智慧成就人生。
4)面对人生的磨难，请用你的毅力创造生命的奇迹吧!
5)积极向上的心态，是成功者的最基本要素。
6)有决心，就有力量;有毅力，就会成功!
7)我们不能选择命运，但是我们能改变命运。
8)无人理睬时，坚定执着。万人羡慕时，心如止水。
9)只有自强自立自信，你才能付得起人生的账单。
10)总是在疼过之后，才能学会做一个全新的自己。
11)有时候，执着是一种负担，放弃是一种解脱。
12)我们必须在失败中寻找胜利，在绝望中寻求希望。
13)谦虚的人更能认清自已。
14)永不言败是追究者的最佳品格。
15)成功离你很近，只要再多一点点坚持，你就会尝到胜利的果实。
16)一份信心，一份努力，一份成功;十分信心，十分努力，十分成功。
17)用乐观的心态迎接困难，因为能打败你的，只有你自己。
18)面对人生的逆境，不要妥协，而要选择坚强，好好挺着。
19)伟大的成就，来自为远大的目标所花费的巨大心思和付诸的最大努力。
篇12：青春的宣言 青春座右铭
2、青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。如此锐气，二十后生而有之，六旬男子则更多见。年岁有加，并非垂老;理想丢弃，方堕暮年。
3、青春啊，永远是完美的，但是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。——(现代)雷锋
4、青春是美妙的;挥霍青春就是犯罪。——(英国)萧伯纳
5、世上并没有用来鼓励工作发奋的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
6、收获金秋，收获快乐，莫让青春一笑而过。
7、青春是白色的，似雪似浪，如云如月，白洁无瑕。犹如一张白纸，如写的文字，爱画最新最美的图画。
8、如果你想要更多的玫瑰花，就务必种更多的玫瑰树
9、青春——人的一生中最完美年岁。它是一个人的生命含苞待放的时期，生机勃发朝气蓬勃;它意味着进取，意味着上升，蕴含着巨大期望的未知数。——(现代)岑桑
10、把手握紧，什么也没有;把手伸开，你就拥有了一切。
11、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
12、当你能梦的时候就不好放下梦。
13、青春是一个不可思议的伟大力量。它催发着青年人的躯体，启迪着他们的智慧。同时它也灌输着热烈的感情和坚强的理智。——(现代)李准
14、伟人之因此伟大，是正因他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自我的目标。
15、青春期的幻想既狂热又可爱
16、青春一去不复返，事业一纵永无成。——(英国)勃朗宁
17、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
18、青春并不像一袭新衣，好像我们仔细少穿一点就能够持续簇新似的。青春，当我们有它的时候我们务必要每一天穿用它，而它则很快就会消逝。——(英国)霍士脱
19、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。
20、怠惰是贫穷的制造厂。
21、不怕失败的人比不失败的人强。
22、青春是诗歌丰收的季节，而老年则更适宜哲学上的收获。——(德国)叔本华
23、少年人不会抱怨自我如花似锦的青春，美丽的年华对他们说来是珍重的，哪怕它带着各式各样的风暴。
24、青春的辞典里没有失败的字眼。——(英国)李顿
25、一个人只有在真正醒悟的时候才知道青春对一个人是多么的重要幸福其实很简单
26、只要我们拥有青春和信心，我们就不惧怕任何的失败和困难
27、伟人所到达并持续着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们
28、每个人的青春都是有限的，因此请大家好好的把握我们这有限的青春吧
29、摔倒了能够爬起来就好。
篇13：团队合作励志座右铭宣言语录
2) 帮助他人，提高自己，娱乐团队
3) 学好语英数理化 走遍天下都不怕
4) 永不停止思考，就在不断中提升
5) 资源共享，优势互补，共谋发展!
6) 优秀的团队，只为同样优秀的你!
7) 答疑解惑，我之愿矣
8) 诚信答题，助人为乐!
9) 严谨地质疑一切，甚至质疑科学。
10) 团结，和谐，进取，超越!
11) 翻出百度辉煌，译出人生精彩!
12) 学习互助，共同进步!
13) 独立思考世界，永恒追求真理。
14) 译海之舟，且行且乐~
15) 规格严格，功夫到家。
16) 理科达人们，我们是最棒的团队!
17) 答别人的题，让他们采纳去吧!!
18) 行到水穷处，坐看云起时
19) 在蒙昧中划过一道智慧的光芒，那里曾经有我们走过的烙印!
篇14：团队合作励志座右铭宣言语录
16) 不能则学，不知则问，耻于问人，决无长进。
17) 不问的人永远和愚昧在一起。
18) 不向前走，不知路远;不努力学习，不明白真理。
19) 才华是血汗的结晶。才华是刀刃，辛苦是磨刀石。