清正廉洁征文

清正廉洁征文（精选8篇）

篇1：清正廉洁征文

严谨治学 清廉从教

近日，环潭镇涢阳小学组织全校教职工认真学习第30个教师节前夕，总书记在北京师范大学同师生代表座谈时讲的“四有”精神、《随县师德师风十条禁令》和《中小学教师师德规范》。

大家纷纷表示：习总书记要求“做一名有理想信念、有道德情操、有扎实知识、有仁爱之心的好教师”标准，是自己爱岗敬业、乐于奉献、严谨治学、清廉从教、虚心好学、爱生如子的行动指南。

最后全体教职工庄重响亮地宣誓 “终身拒绝有偿家教，建设廉洁教育从我做起”。（随县环潭镇涢阳小学：王启银）

图为教职工庄严宣誓“终身拒绝有偿家教，建设廉洁教育从我做起”。

篇2：清正廉洁征文

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征文是指某个办事部门为了某个活动公然向社会征集有关的文章。该类文章没有题目、题材、格式的限定，与作文大体上 1 样，但更好写，由于局限少了很多。本站为大家整理的相干的廉政征文、廉洁征文供大家参考选择。廉政征文、廉洁征文篇 1 家是浓缩的国，国是放大的家，家是小小国，国是千万家。“修身、齐家、治国、平天下”，“家”是最重要的纽带，治国先治家，自古圣贤，都是先修身齐家，而后方能治国平天下。家风正，则民风淳;民风淳，则政风清;政风清，则国运昌，天下治。反之则“1 屋不扫，何以扫天下”，“1 室之不治，何家国天下之为”，家风不正，家教不严，则不肖子孙辈出，家门不幸，难以兴家，进而带坏党风、政风、行风、社风，使正气不彰，歪风横行，贻害社会，久而久之，则国运衰，天下乱。

国廉则安，家廉则宁。清廉 2 字乃良好家风之精要，治家治国之根本。良好的家风是抵抗腐败的重要防线。没有良好的家风，领导干部便可能让自己和家庭成员变得“任性”。习近平同志指出，很多腐败之祸的起因“不在颛臾，而在萧墙以内也”。1 语中的，道出了清风满家，廉洁致远的精神要义。

廉者，仄也，喻为清也，俭也，严利也。以廉为本，纯粹家风必须深悟满足和不满足。此事决定个体、家庭的价值观念与人生寻求，是廉以治家的思想基础。满足即为不贪，不贪图荣华富贵，不寻求物欲享乐，不掠夺不义之利。“广夏千间，夜卧 3 尺，良田万顷，日蚀3 餐”，古往今来，多少名人家训都以不贪告诫子孙。清朝名臣林则徐曽写对联“子孙若如我，留财做甚么?贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做甚么?愚而多财，益增其过。”可谓廉以治家的典范。

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”不满足就是要以立功、立德、立言为个人、家庭的奋斗目标，孳孳以求，永不停息，以自己的美德、功业、学识宏扬天下，承前启后。

成由节约败由奢，以廉为本，纯粹家风必须坚持俭以养家，戒奢戒侈。“1 粥 1 饭，当思来之不容易;半丝半缕，恒念物力维艰”，这是古人对节俭最好的诠释。节俭是 1 项美德，倡奢则是败德之事。俭以养性，静以修身，对个体来讲，节俭可以提升个人修养;“强本而节用，则天不能贫”，对国家来讲，节俭关乎国运民情。

以廉为本，纯粹家风必须坚持严于律己，从严治家。“欲影正者端其表，欲下廉者先之身。”君子先正己，正己才能正亲。只有自觉做到廉洁自律、清白做人、干净做事，以本身清正为廉洁齐家建立标杆，才有较强的说服力和教育示范作用，为建立清廉家风奠定良好基础。同时，更要从严治家，把好廉洁自律的“前门”，守好家庭防线的“后门”，严格管好身旁人、枕边人。常吹廉洁从政的“枕边风”、筑牢家庭廉洁的“防腐墙”、念好廉洁治家的“紧箍咒”。

廉政征文、廉洁征文篇 2 现今世界，物欲横流，人们无利而不往，廉洁修身，有时已被金钱、名声、利欲抛之于脑后。作为 1 名共产党员，如何抵制万千诱惑，辟 1 方净土，行动官之廉，修行政之德，磨砺大众赋予的锐亮之剑则成了具有时期意义的重大课题。

说到廉洁，古有“历览先哲国与家，成由节约败由奢”的砥砺精神之道，今有周恩来总理“4 菜 1 汤”接待客人的廉政之行。中华民族历来就有恶奢侈、倡俭朴的传统，把具有清贫、清正、清贫作为众望所归，视为无价之宝。古往今来的仁人志士在讲修身、齐家、治国平天下的时候，无不重道义，由此而令人性笃实、生活充实、神情踏实。对领导干部而言,以德生俭,以俭养德,不但是素质要求,更是 1

种精神境地。廉洁修身是 1 种信心和操守，是“臣心 1 片磁针石，不指南方誓不休”的爱国情怀;是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的不悔选择;是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着寻求。廉洁修身，就是要把来自人民、植根人民、服务人民作为自己须臾不可忘却的根本，深怀为民之心，善谋利民之策，常思便民之行，多干惠民之事。把勤政廉洁视为生命的第 1 要义，工作中以身作则，率先垂范，努力做到清廉为官，勤政为民。

再说腐败遭致祸患，纵览古今，这样的反面教材我们也接触很多。古有乾隆宠臣和珅，搜刮民脂民膏，数目之大、数量之多无人能及;今有曾在国务院宗教事务局任职的原 xx 省副省长胡长清，利用职务之便收受他人的金钱财物，数目多达 544 万余元，造成了国家财产的巨大损失和极端卑劣的社会影响，这些人由于自己的 1 己私念失足悔恨，贪图 1 时的享受却落得了 1 世的骂名。

“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”，贪污腐败的本源在于人们无停止的愿望。为官先为人，1 个真正清正廉洁的好官首先是 1 个虔诚正义的好人，我们党员干部要坚持内外兼修，从小事做起，严格自律，在不断强化外部制约的同时苦练内功，加强对自我的束缚，提高本身道德修养。用“如履薄冰”的精神对待权利，要以百般的意念和坚持去接受烈火的冶炼，钢锤的煅打，雨水的淬浇，然后铸身为剑，在自己的工作岗位上显现锋铓，彰显锐气，作党的忠义之剑、社会的正义之剑，人民的护卫之剑。

多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。做 1 个洁净之人。净是每个党员干部都应当具有的 1 种品质。只有做到内心净、身手净、风气净，只有能守得住清贫，耐得住孤单，看得住心神，经得住考验的党员干部才能自纯自清，永葆本质;勤是每个党员干部都应当保持的 1

种习惯。只有常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，常戒非分之想，才能保持思想的纯洁;而慎则是每个党员干部都应当坚持的工作方法，只有慎权慎独慎微，管得住自己，抵制住诱惑，经得起考验，始终做到清清白白为官，踏踏实实做事，坦坦荡荡做人，才能得到人民的肯定和承认，才能无愧于人民公仆这个光荣的称号。

修廉洁之身，行动官之廉;砺锐亮之剑，修行政之德，是 1 种寻求，亦是 1 种境地。新时期的党员干部应当做到 1 心为公，不计个人得失，不以个人好恶行使权利，要始终坚持原则，申张正义，公道正直。做 1 个高尚的人，1 个纯洁的人，1 个有道德的人，淡泊名利，1身正气，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

廉政征文、廉洁征文篇 3 最喜欢读周敦颐的《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”莲，是廉洁的意味;它擅长污泥却冰清玉洁。它的品格与精神从古至今 1 直被人们所歌颂。但是，如莲般立于浊世而不被玷污之人更是值得我们敬佩。

穿梭在历史的长廊中，细数着祖国的文明，我看到是“采菊东篱下，悠然见南山”的淡薄宁静;听到的是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!”的江畔吟唱;闻到的是“不蔓不枝，香远益清”的诱人芳香。那些“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”的精神经过漫长岁月的打磨愈发绽放出耀眼的光芒。这光芒就像 1 面旗帜、1 盏指明灯，上面写着“廉洁”两个字，它时刻提示我们：做人要廉洁!?

子曰：“己所不欲，勿施于人。”孟子也曾说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”苏轼也有云：“苟非吾之所有，虽 1 毫而莫取。”这是古人给廉洁做了最好的诠释：清廉地做事，刚正地为人。翻开历史的扉页，先贤先辈们用浩然正气，铮铮铁骨向我们展现

了 1 个个清正廉洁的形象。刚正清廉的包拯，用自己的 1 生廉洁为我们建立了 1 个高大的形象，流芳百世!两袖清风的海瑞，为百姓谋福祉，美曰美，不 1 毫虚美;过曰过，不 1 毫讳过。他们用廉洁，用清正为我们建立了廉洁典范，铸就了人格丰碑!?

廉洁是 1 种信心，指点着我们在茫茫的大千世界中做出正确的决定;廉洁是 1 种声音，告诫着我们需谢绝诱惑，坚守生命的本质;廉洁是 1 种精神，伴随着我们在这个纸醉金迷、物欲横流的时期艰辛跋涉，使我们保持心灵的纯洁。由于有它，在漫漫人生路上，我们才不至于误入歧途。

时期在发展，世态在变化，不变的是廉洁。廉洁是文明的起步，是美德的要求，我们只有以廉洁为航标，才不至于在纷扰俗尘中迷失方向;只有以廉洁为引导，才能脚踏实地做好自己;只有把廉洁长驻心中，才能实现人生的价值!?

让我们把“出污泥而不染，濯清涟而不妖”作为自己的座右铭，为我们的成长营建 1 个廉洁的环境，让我们插上圣洁的翅膀，飞向成功的蓝天。让我们 1 起呼唤，发自内心的呼唤：从自己做起，清廉地做事，刚正的为人。

廉政征文、廉洁征文篇 4 有人说，廉洁是 1 棵松，在万木凋零的冬季，为人们送上 1 丝绿意;有人说，廉洁是 1 盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上 1 份光明。而我们更要说，作为新时期的青年党员，廉洁更是 1 面镜子，它时刻提示着我们要抵得住诱惑，撑得住信心，守得住清贫，耐得住孤单!?

作为 8 零后的我们，如何真正将廉洁 2 字落实、贯穿到我们的生活中，学习中，工作中?如何有效的去扩大这份感染力，将廉洁延续到我们的 8 小时以外?这，是值得我们沉思的 1 个问题。

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作为城市管理中的重要 1 环，我们计划执法部门的职责是负责巡查监督各个项目工地，发现其有没有背规现象，就需要与多个房地产公司接触，这也使得我们工作中面临的诱惑较大。我们的中队长常教育我们说，人出错误是分了 4 步走的，第 1 步是走在河边不湿鞋;第 2 步是常在河边走哪能不湿鞋;第 3 步是既然湿了鞋那就洗洗脚;第 4 步是既然洗了脚干脆洗洗澡。这个 4 步曲形象地道出了 1 个人由廉到贪的渐变进程。我们查究案件时常常有当事人约我们喝茶、吃饭，我们要是接了招，这就好比走在河边湿了鞋，最后难免要栽跟头的。所以啊，要想不湿鞋，最完全的解决办法就是不要在河边走。

他也曾向我们讲起他自己经历过的 1 件事。有个房地产公司曾向我们中队申请验收他们新建的 1 栋公寓楼，但由于该公司将公寓的1 部份租赁给他人经营旅馆，影响周边居民生活，致使市民投诉，鉴于此，我们要求其自行整改后再进行验收。项目负责人为了能够办理好验收手续，来到我们中队长的办公室，给他塞红包，要他帮忙想办法，他果断谢绝了该负责人的行贿行动。该负责人以为我们中队长是在办公室做做模样，就在他工作时间之外，前后 3 次致电给他以“指点工作”的名义，约他到外面吃饭，他都明确谢绝了负责人的约请。由于他的坚持，该公司已根据计划的要求在积极整改，我们也会为他们做好服务工作。

随着经济的发展，计划执法工作对城市计划的实行相当重要，影响到城市经济、社会的可延续发展。地位愈来愈高，权利愈来愈大，廉政风险也愈来愈突出，对比社会上的腐败大案，我们不敢懈怠;审视身旁的廉洁环境，我们任重道远。如果说，过去的成绩归功于我们有 1 个良好的勤政廉政的环境，归功于我们有 1 支廉洁从业、乐于奉献的干部队伍的话，那末，未来更加沉重的发展任务，更加需要我们

发挥忘我奉献，勤政廉政的良好传统，努力实现经济建设与党风廉政建设同步推动和调和发展的良好局面。

走进工作岗位，我们自豪自豪，由于我们服务民众，我们全身心投入;下班了，我们欢乐平和，由于我们廉洁从业，我们心底坦荡。

廉政征文、廉洁征文篇 5“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，中国的酒文化经过数千年的沉淀，在经济发展与社会进步中起着不可替换的作用。随着人们对酒的认识不断变化，文人墨客们嗜好的酒也不再具有那末浓厚的文化氛围，养生、斗酒等也被公款消费带来的卑劣影响和巨额的公款支出所取代。更有甚者，在官场酒文化的熏陶下献出了脆弱的生命。据《中国酒患调查》显示：全国“破过酒戒”的人很多于 8 亿，其中“饮酒成瘾”的酒民接近2 亿;每一年产酒 380亿千克，喝掉 300 亿千克。中国，已成为世界上最大的酒产品生产国、消费国。而在酒品消费中，公务消费又占了其中的很大 1 部份。在“两袖清风 1 肚子酒精”、“酒是食粮精，越喝越年轻”的豪言壮语鼓动下，愈来愈多的公务人员饱受“酒精”的折磨。相信除酗酒成性的酒疯子，没有哪个人愿意将自己的健康浸泡在酒精里，对饮酒的危害，相信公务员都心知肚明。那末，为何仍有那多公务员在“酒精考验”的道路上“前仆后继”?更有胜者，把饮酒作为 1 种“灰色技能”。由于从现实来看，在 1 些地方，饮酒已成了 1 种官场文化和潜规则，更是公务员们体现能力、展开工作乃至安身立命的重要方法和手段。

俗语说，“酒能乱性”。不管是在民间还是在官场，常常会有 1些人酒后“失态”，轻则引来贻笑大方，重则“坏事”、“惹事”、“闹事”。特别是 1 些领导干部，由于酒后控制不住自己，要末管不住自己的嘴，胸脯 1 拍就表态、许诺;要末管不住自己的手，随便打人、伤人;要末管不住自己的腿，两脚 1 抬就进色情场所。这些官员的酒后“失德”，既败坏党风政风，使党和政府在人民大众中的形象遭到严重侵害，更会使自己和家人→声名狼藉。

许多官员遭到了酒精的“毒害”，而没法分清是公务性应酬还是私人性交往，使得酒精文化中的内容和涵义也越发的具有引伸意味了。迎来送往要“以酒助兴”，请客吃饭要“以酒显赫”，结交办事要“以酒为媒”，酒消费成为礼尚来往的必不可少的感情投资。其实，纵论起官场酒消费大多是在进行人情消费和人情投资而已。但凡投资是需要回报的，有的人希望回报地位;有的人希望回报利润;有的人要的是铁关系;有的人要的硬靠山。既然有人投资，就要有人“欠债”，不管对方何种索取，人情投资都要求沾恩者有义务为投入者提供所需，有责任为其“办事”。

总而言之，在酒桌上，逼着官员频频举杯、干杯常常不是感情好的体现，而是想通过酒精来麻醉你，让你失态，“感情投资”后则是少不了的真实的“资本运作”。

有的官员说：“饮酒对身体是有益的”。过度饮酒危害极大，那些热中于喝大酒、喝好酒的人说出这样的话 1 是对自己和家人不负责，2 是对自己的工作，对社会，对人民不负责。试问 1 个这样的人，如何能够成为人民公仆?再问 1 个嗜酒如命、放纵自己的人，如何面对自己的家人和子女? ?

篇3：弘扬雷锋精神,做到清正廉洁

雷锋是实践社会主义、共产主义思想道德的楷模, 以短暂的一生谱写了无比壮丽的人生诗篇, 树立了一座令人景仰的思想道德丰碑, 是全国人民学习的光辉榜样。雷锋精神的实质, 就是全心全意为人民服务。党员干部只有树立为人民服务的人生观, 发扬服务人民、助人为乐的奉献精神, 才不为私心所扰, 不为名利所累, 不为物欲所惑。一个真正怀有为人民服务思想的领导干部是不会把个人利益置于人民利益之上的, 更不会以权谋私、贪污受贿、腐化堕落、徇私枉法, 而是始终坚持一身正气, 两袖清风, 廉洁奉公, 能够做一名合格的人民公仆, 彰显雷锋精神的时代价值, 大力传承、弘扬和践行雷锋精神。

1 深度把握雷锋精神, 倡导健康向上的价值取向

一个民族不能没有信仰, 一支队伍不能没有精神。雷锋精神的时代内涵及其所代表的健康的价值取向, 正是人们需要努力追求的。时代在变, 环境在变, 但是雷锋精神不能变, 善与美蕴藏在生活点滴中。作为新时期的党员干部, 更应该重新领悟“雷锋精神”, 敢向人民亮“雷锋名片”, 用“雷锋精神”钉死心中的“腐化痴念”。在雷锋精神的概括、总结和提炼中, 虽然没有廉洁的具体字样, 但雷锋精神给予我们关于人生观、世界观、价值取向、道德准则、思维方式、审美意识的启迪, 是与廉政息息相关, 相辅相成的。我们要使个人价值在服务他人、奉献社会的实践中得到更为充分的体现, 要抓紧构建社会主义核心价值体系, 着力发挥雷锋精神的价值导向功能, 努力树立清正廉洁、克己奉公和勤政为民的良好形象, 使雷锋精神的时代价值得到最大限度的发挥。

2 积极传承雷锋精神, 重塑诚实守信的道德品牌

雷锋精神是中华民族传统美德的一种积淀, 是一种随着时代进步而不断发展的与时俱进的精神。因此, 探究该如何学习雷锋精神显得尤为重要。学习雷锋不能脱离现实的需要, 从某种意义讲, 唯有“缺什么, 学什么”, 才能让学习活动不走过场, 才能使“助人为乐”、“长做好事不留名”的行动真真切切扎根于国人心中。

雷锋精神的可贵之处, 是任何情况下都能恪守所信而始终如一。我们信奉廉洁奉公, 执政为民, 我们也在每日每时地讲廉洁, 关键是能否恪守所信, 能否做到表里如一, 言行一致, 善始善终。理想信念是真理性和价值性、理论性与实践性的内在统一, 客观要求领导干部用自己的实际行动作出模范。面对这些新的情况和挑战, 领导干部必须坚定理想信念, 在利益面前不贪心, 在诱惑面前不动心, 在种种以权谋私的机会面前挺得住身板, 经得住考验。

3 生动诠释雷锋精神, 强化廉洁奉公的奉献精神

“雷锋”是我们的时代符号, “雷锋精神”是我党与时俱进核心价值体系的瑰宝。不仅与腐败冰火不容, 而且也是拜金主义、享乐主义、极端个人主义等等的天敌。党员干部只有学习好雷锋精神, 做一颗永不生锈的“螺丝钉”, 才能无愧于我们这个伟大的时代、伟大的事业。实际上, 雷锋精神有一条不变的主旨和红线, 那就是要做人, 做好人, 做有益于国家和人民的人, 做自己活着让别人活得更好的人, 做全心全意为人民服务、公而忘私、一心奉献的人。试想, 如果不讲廉政, 私欲膨胀, 私而忘公, 见利忘义, 甚至是索贿受贿, 要做一个以上所述的人, 岂不是一句空话?

雷锋精神的本质是奉献, 奉献的过程是快乐。不讲廉洁, 只讲索取的人是不会有奉献精神的。有人说雷锋精神过时了, 其实不然。市场经济、小康社会、和谐社会更需要道德和观念的规范, 在大学教师的行业中更需要人文精神、人文智慧, 更需要以人为本, 廉洁从政, 廉洁从教, 勤政为民。特别是广大党员干部, 要像雷锋那样带头坚定共产主义的理想信念, 在工作中率先垂范, 恪尽职守, 影响和带动千千万万群众一起投身其中, 不懈奋斗, 贡献力量。如果我们的理想信念产生动摇, 不仅会影响广大群众的理想信念和人生追求, 影响改革开放和现代化建设的发展进程, 甚至会影响党和国家的发展方向。

雷锋的日记:“为了人民的事业, 牺牲个人的一切, 甚至最宝贵的生命”、“人的生命是有限的, 可是为人民服务是无限的, 我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”、“自己活着, 就是为了使别人过得更好”, 无不体现着雷锋的奉献意识和为民的理念, 也是我们廉洁奉公、执法为民的出发点和落脚点。

学雷锋不能像有些人所说的那样:“学雷锋一阵风, 三月来四月走。”要坚持经常, 常抓不懈。学雷锋与讲廉政并不矛盾, 也不是风马牛不相及, 而是一脉相承。学雷锋是讲廉洁的载体和内容, 讲廉洁也是弘扬雷锋精神。我们应该充分利用学雷锋得天独厚的地域优势, 坚持开展学雷锋活动, 切实增强廉洁意识, 努力加强学院廉洁文化建设, 真正把以人为本, 执法为民的要求落实到工作之中。

摘要：在雷锋精神的概括、总结和提炼中, 虽然没有廉政的具体字样, 但雷锋精神给予我们关于人生观、世界观、价值取向、道德准则、思维方式、审美意识的启迪, 是与廉洁息息相关, 相辅相成的。

关键词：雷锋精神,清正廉洁,克己奉公,勤政为民

参考文献

[1]王秀涛.试谈科学家的社会责任[J].中共银川市委党校学报, 2006, 2, 8, 1:41-42.

[2]张国臣等著.高校廉洁文化建设理论与实践[M].人民出版社, 2010-7-1.

篇4：弘扬雷锋精神，做到清正廉洁

关键词：雷锋精神 清正廉洁 克己奉公 勤政为民

悠悠几十载，习习三月风。历久弥坚的学雷锋活动使三月的春风更暖，春意更浓。

雷锋是实践社会主义、共产主义思想道德的楷模，以短暂的一生谱写了无比壮丽的人生诗篇，树立了一座令人景仰的思想道德丰碑，是全国人民学习的光辉榜样。雷锋精神的实质，就是全心全意为人民服务。党员干部只有树立为人民服务的人生观，发扬服务人民、助人为乐的奉献精神，才不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所惑。一个真正怀有为人民服务思想的领导干部是不会把个人利益置于人民利益之上的，更不会以权谋私、贪污受贿、腐化堕落、徇私枉法，而是始终坚持一身正气，两袖清风，廉洁奉公，能够做一名合格的人民公仆，彰显雷锋精神的时代价值，大力传承、弘扬和践行雷锋精神。

1 深度把握雷锋精神，倡导健康向上的价值取向

一个民族不能没有信仰，一支队伍不能没有精神。雷锋精神的时代内涵及其所代表的健康的价值取向，正是人们需要努力追求的。时代在变，环境在变，但是雷锋精神不能变，善与美蕴藏在生活点滴中。作为新时期的党员干部，更应该重新领悟“雷锋精神”，敢向人民亮“雷锋名片”，用“雷锋精神”钉死心中的“腐化痴念”。在雷锋精神的概括、总结和提炼中，虽然没有廉洁的具体字样，但雷锋精神给予我们关于人生观、世界观、价值取向、道德准则、思维方式、审美意识的启迪，是与廉政息息相关，相辅相成的。我们要使个人价值在服务他人、奉献社会的实践中得到更为充分的体现，要抓紧构建社会主义核心价值体系，着力发挥雷锋精神的价值导向功能，努力树立清正廉洁、克己奉公和勤政为民的良好形象，使雷锋精神的时代价值得到最大限度的发挥。

2 积极传承雷锋精神，重塑诚实守信的道德品牌

雷锋精神是中华民族传统美德的一种积淀，是一种随着时代进步而不断发展的与时俱进的精神。因此，探究该如何学习雷锋精神显得尤为重要。学习雷锋不能脱离现实的需要，从某种意义讲，唯有“缺什么，学什么”，才能让学习活动不走过场，才能使“助人为乐”、“长做好事不留名”的行动真真切切扎根于国人心中。

雷锋精神的可贵之处，是任何情况下都能恪守所信而始终如一。我们信奉廉洁奉公，执政为民，我们也在每日每时地讲廉洁，关键是能否恪守所信，能否做到表里如一，言行一致，善始善终。理想信念是真理性和价值性、理论性与实践性的内在统一，客观要求领导干部用自己的实际行动作出模范。面对这些新的情况和挑战，领导干部必须坚定理想信念，在利益面前不贪心，在诱惑面前不动心，在种种以权谋私的机会面前挺得住身板，经得住考验。

3 生动诠释雷锋精神，强化廉洁奉公的奉献精神

“雷锋”是我们的时代符号，“雷锋精神”是我党与时俱进核心价值体系的瑰宝。不仅与腐败冰火不容，而且也是拜金主义、享乐主义、极端个人主义等等的天敌。党员干部只有学习好雷锋精神，做一颗永不生锈的“螺丝钉”，才能无愧于我们这个伟大的时代、伟大的事业。实际上，雷锋精神有一条不变的主旨和红线，那就是要做人，做好人，做有益于国家和人民的人，做自己活着让别人活得更好的人，做全心全意为人民服务、公而忘私、一心奉献的人。试想，如果不讲廉政，私欲膨胀，私而忘公，见利忘义，甚至是索贿受贿，要做一个以上所述的人，岂不是一句空话？

雷锋精神的本质是奉献，奉献的过程是快乐。不讲廉洁，只讲索取的人是不会有奉献精神的。有人说雷锋精神过时了，其实不然。市场经济、小康社会、和谐社会更需要道德和观念的规范，在大学教师的行业中更需要人文精神、人文智慧，更需要以人为本，廉洁从政，廉洁从教，勤政为民。特别是广大党员干部，要像雷锋那样带头坚定共产主义的理想信念，在工作中率先垂范，恪尽职守，影响和带动千千万万群众一起投身其中，不懈奋斗，贡献力量。如果我们的理想信念产生动摇，不仅会影响广大群众的理想信念和人生追求，影响改革开放和现代化建设的发展进程，甚至会影响党和国家的发展方向。

雷锋的日记：“为了人民的事业，牺牲个人的一切，甚至最宝贵的生命”、“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”、“自己活着，就是为了使别人过得更好”，无不体现着雷锋的奉献意识和为民的理念，也是我们廉洁奉公、执法为民的出发点和落脚点。

学雷锋不能像有些人所说的那样：“学雷锋一阵风，三月来四月走。”要坚持经常，常抓不懈。学雷锋与讲廉政并不矛盾，也不是风马牛不相及，而是一脉相承。学雷锋是讲廉洁的载体和内容，讲廉洁也是弘扬雷锋精神。我们应该充分利用学雷锋得天独厚的地域优势，坚持开展学雷锋活动，切实增强廉洁意识，努力加强学院廉洁文化建设，真正把以人为本，执法为民的要求落实到工作之中。

参考文献：

[1]王秀涛.试谈科学家的社会责任[J].中共银川市委党校学报，2006，2，8，1：41-42.

[2]张国臣等著.高校廉洁文化建设理论与实践[M].人民出版社，2010-7-1.

篇5：廉洁故事征文-我的廉洁观

公司举办廉洁征文活动，这期间我阅读了很多历史名人的廉洁故事，下面我与大家分享学习心得体会。

先人们廉洁清正的故事不胜枚举，我就略举一二，以供分享。春秋时期，晏婴位高权重，家中殷实，但他并不看重钱财，严于律己，过着简单朴素的生活，他的财产多用于资助需要帮助的人，乐善好施。宋国子罕“以不贪为宝”，视廉洁如生命，铸就清正廉洁的品格。

深受民众爱戴的会稽太守刘宠，为官十分清廉，离任时，在盛情难却之下，象征性地收下民众的一枚铜钱。从此历史上也就有了“一钱太守”的美名。

清朝，浙江有位督学，回乡监考，在考堂上题写一副对联：“铁面无私凡涉科场亲戚年家皆谅我；镜心普照但凭文字平奇浓淡不冤屈”。以对联明志，让送礼之人愧疚而退。

今有毛泽东、周恩来、邓小平等老一辈无产阶级革命家，他们生活节俭、衣着朴素，一心为民，留下了“我们一切干部，不论职位高低，都是人民的勤务员，我们所做的一切，都是为人民服务”，“领导就是服务”和“我是人民的儿子”的纯朴美句。

以上几则清正廉洁的小故事无不成为我们的精神食粮，激发我们爱岗敬业，干干净净做事，踏踏实实工作，为人正直，光明磊落，清廉无私。

不可否认，在我们企业里，生活中，的确存在一些人有贪污堕落之举，小贪小腐行为不断，他们认为“众人皆如此”，又是“小打小闹的”，又或是“人之常情，无伤大雅”。“那些巨贪大老虎，还抓不过来呢，我这些根本算不得什么”。请记住“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，一个人腐化堕落不是突发形成的，总有一个日积月累、逐步蜕变的过程。在实际生活中确有一些人缺少谨小慎微的严谨之心。近年来查处的腐败案件可以看出，相当一部分走向犯罪道路的领导干部，其最初的诱因就是“小贪”——被投其所好。小恩小惠，不加抵制，内心的虚荣和欲望在作怪，其结果就是，一些人因为自己的革命意志薄弱，放弃了党性原则，经不住各种诱惑，一步一步走向犯罪的深渊，而最后成为人民的罪人，这些教训是深刻的。人之贪欲，如果不加自警遏制，就会慢慢陷入私欲膨胀的泥潭而不能自拔。此时，不禁让我想起了中学时期学过的《爱莲说》，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植”。时隔数十年，再回忆起此文，我所感受的不仅是作者的精彩词句，还有流传千古的警世之道，至理真言。作者无疑在告诉我们一个经典道理：如果不能改变别人，最起码应当管住自己。即使身边已经形成所谓的“小气候”，当局者更是要洁身自好。因为玩火者必自焚，若心存侥幸，最终只会迈向罪恶的深渊，沦为阶下囚。如果每个人都能严格要求自己，整个社会的大环境会清新明朗，清正廉洁之风盛行。

我发现有很多企业的大门前经常悬挂着“高高兴兴上班，平平安安回家”这一副朴实的对联，很有感触。我们进入企业，走上工作岗位，我们自豪，因为我们自信自律。下班后，我们心情愉悦，因为我们廉洁从业，心底坦荡。廉洁是一种道德境界，自律是一种人格力量。无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。

说到这里，也许有些同志会说，我们只是普通职工，和那些中高层领导相比，廉正从业是不是离我们有点远。其实，构建和谐工作环境，离不开我们每个人、每个部门的共同努力。我们虽处普通岗位，但是企业的可持续发展，离不开我们每一个人的廉洁从业，勤奋工作。

今天，我要说，廉正是清风，在工作中，让我们正身清心!廉正应由心出发。“不争名、不夺利、不贪财”，因此，我们必须时刻把廉洁视为安身立命的基石，恪守“不贪为宝”的人生信条，抵挡住各种诱惑，清清白白做人，明明白白做事。逐步形成我做事认真负责，为人正直，心底无私的风格。

篇6：清正廉洁征文

春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定之后拿去献给子罕，子罕拒不接收，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物，倒不如我们各有其宝呢？”

可见自古以来，人们都视廉洁为一种美德，把腐败看作社会的毒瘤。习近平说：“如果任凭腐败问题愈演愈烈，最终必然亡党亡国。”这句话真是发聋振聩，令人深思，作为刚刚参加工作的我们，我们需要思考如何真正将廉洁二字落实、贯穿到我们的生活中、学习中、工作中，以及如何有效的去扩大这份感染力？

对于刚刚参加工作的小年轻，有人似乎认为地位很低，刚进单位，从事的大多是大厅门征开票和文书等工作，每天的工作机械而单调，廉政离我们是一件很遥远的事，每每听到谁谁谁又下马了，也都听过置之，觉得跟自己并没有多大关系。但是，随着接触的案例越来越多，发现就算身居基层，管理员和开票员也偶有落马，2016年，被告人王某于2010年至2014年在湖南省湘潭市雨湖区国税局某分局发票代开岗工作期间，利用职务之便，非法收受他人贿赂197万余元，私自为他人违规代开发票金额达1亿多元，造成上述发票在受票单位用于往来结算却均未征税，给国家造成税款损失达379万余元。看到这个案例，才明白一句话：“反腐莫论事大小，倡廉不在位高低”。

不要以为位低时就打擦边球，贪一些小利益，一个人违反纪律不是突发形成的，总有一个日积月累、逐步蜕变、由质变转化为量变的过程。有人爱贪小便宜，唯利是图，慢慢陷入私欲膨胀的泥潭不能自拔，贪赃枉法，最终成为金钱的奴隶，人民的罪人；有人爱吃吃喝喝，“酒杯一端、纪律放宽”，“吃人家嘴短”，以致丧失了党员干部的原则立场，对纪律的限制、约束、惩戒无所畏惧，一步步走入人生的死胡同；有人自觉不自觉地把一些违法违纪行为当成合法合理的来看待，当成新生事物来接受，难免会步入“盲人骑瞎马、夜半临深池”的境地，等到醒悟过来，已经无可自拔，骑虎难下。

有人比喻犯错误是分了四步走的，第一步是走在河边不湿鞋；第二步是常在河边走哪能不湿鞋；第三步是既然湿了鞋那就洗洗脚；第四步是既然洗了脚干脆洗洗澡。这个四步曲形象地道出了一个人由廉到贪的渐变过程。所以要想不湿鞋，最彻底的解决办法就是不要在河边走，就要从一开始就摆正身子，不能因为自己岗位平凡，觉得没处可腐就放松警惕。

因此，党员干部特别是基层干部应该带头从自身做起，从一点一滴严起，检点得失正误，校正自身偏差，见贤思齐，闻过则改，不断自我净化和自我完善；自觉接受党组织和群众的监督，真正做到在复杂形势面前信念不动摇，在腐朽文化侵蚀面前思想不蜕变，在各种诱惑面前行为不失范。通过严格自律，做到令行禁止，要求别人做到的，自己首先要做到；要求别人不做的，自己坚决不做，自觉维护法纪的权威性和严肃性。只有视纪律重于生命，常怀敬重之心，常思违纪之害，始终保持一切行动听指挥的政治觉悟和法纪观念，才能始终自觉做到令行禁止，点点滴滴严格执行法纪、维护法纪。

一要“吾日三省吾身”。习近平说：“一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。”《论语》中就说，要“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”，可见修身自省是实现自我控制约束之道。福建省东山县原县委书记谷文昌把党纪国法、公义廉耻作为心中的一把戒尺，始终坚持严以律己，坚持“当领导的要先把自己的手洗净，把自己的腰杆挺直”。全国道德模范龚全珍见贤思齐，经常对照雷锋、孔繁森等先进典型寻找自身的差距，以榜样为镜，在反思中不断完善自己。他们的事迹告诉我们，养成“吾日三省吾身”的习惯，不断上紧思想发条，能够跳出自身的局限来重新审视自己的所作所为是否正确，把准人生的航向，常念“紧箍咒”，真正做到防微杜渐，砥砺品行，强化自我修炼、自我约束、自我塑造，在廉洁自律上作出表率。

二要“勿以恶小而为之”。有人认为，吃点喝点收点是小事，有人认为，迟到早退是小事，有人认为，公车私用是小事，但是大凡腐败，都是一个从小到大、从量变到质变的过程，廉政工作无小事。党员干部要防微杜渐，从不贪一顿饭、一瓶酒、一条烟，甚至一次便车等“小事”做起，把人情世故放在政治的高度，彻底克服侥幸心理。“夫祸患常积于忽微”，要学会拒绝，一包烟、一顿饭、一次小红包看起来是小事，却是腐败滋生的源头，贪欲无止境，一旦有了贪念是很难控制的，廉洁书记王茂林写过一首打油诗：“绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”因此要“慎始”，从一开始就守住底线。

三要“任尔东西南北风”。在浩瀚的沙漠中，生长着一种稀有的树种，它的名字叫胡杨。它扎根地下50多米，抗干旱、斗风沙、耐盐碱，生命力极其顽强。无论烈日还是严寒，依旧挺拔屹立，永远昂扬在广阔无边的沙漠之林，世人称为英雄树，它是中华民族坚韧不拔、廉洁奉公精神的象征。我们要向胡杨学习，增强定力，面对诱惑不为所动，面对风暴不为所动。面对诱惑，要学会放手，坚守理想信念，加强个人修养，始终保持清醒、冷静的头脑，正确对待和行使好手中的权力，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心、常除非分之念，不为诱惑所蚀，自觉做到“修身、律己、慎独”，锤炼沉着冷静的品格，看得远，看得透，看得淡，拿出“粉骨碎身浑不怕”的气节，要留清白在人间。

篇7：廉洁征文

莫芳连中国古代历史上有许多清正廉洁、务实为民的人物，他们深受百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂：包公不畏权势，创下了流传百世的铡美案;文天祥宁死不屈，写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的名句;于谦为抵入侵者而献生命，留下“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”体现了他的正直与两袖清风。当今的警察局局长任长霞一心为人民的故事更是感动人心。

廉洁，对青少年尤其重要。每一位学生都应廉洁，贪侈会破坏学生的心灵纯洁。如果一个人失去清廉的品质，他还怎样在这个世界上立足。学生正是应该从一个个廉洁人物的事迹中学习廉洁正直的品质。每个人的路都不是一帆风顺的，即使是历史上的一些廉洁人物也曾经有过低潮，但是他们之所以能够流传百世，就是因为在最艰难的时刻，他们坚持了下来，什么是最艰难的时刻，就是人们想要放弃的那一刻。所以，应该在最艰难的时刻坚持下来，这样，才能见到最后的曙光。学生在学习廉洁人物的高尚品格时，作为一名人民教师，更应该是廉洁建设的践行者，必须加强廉洁意识，努力提高自身素养，向社会展示良好的教育形象。通过学习，对廉洁建设有了新的认识和体会：

一、身正为范，德高为师。

未来世界的竞争是教育的竞争、人才的竞争。推动教育事业发展的主体——教师，肩负着光荣而神圣的历史使命。要培养造就二十一世纪高质量、高规格的人才，就必须有一支高素质的`教师队伍。而教师队伍建设的核心是教师的师德，教师的师德决定了教师的素质，教师的素质又决定了教育的质量。教师必须有高尚的品德。教师职业的最大特点是培养、塑造新一代，自己的道德品质将直接影响下一代的成长。在教育活动过程中，教师既要把丰富的科学文化知识传授给学生，又要用自己的高尚人格影响学生、感化学生，使学生的身心健康地成长发展。因而教师必须要有高尚的思想境界，纯洁美好的心灵，有廉洁正直的作风。

二、转变教育理念，实施差异教育。

学生是学习的主人，是发展的主体。教师面对的是学生的未来，而不是个人眼前的荣誉和利益，要立足于学生的成长。因此教书育人不可急功近利，需从大处着眼。教师对学生的教育关注点不能仅停留在学习成绩上，应重视学生全面的发展。教师应实施有差异的教育，实现学生有差异的发展。

篇8：加强干部清正廉洁对策研究

清正廉洁、立党为公, 是党员干部的政治本色, 必备的最基本条件。无论在什么情况下, 都始终本着“全心全意为人民服务”的宗旨, 永远服务于党和人民的事业。党员干部除了模范地履行党员的各项义务之外, 还必须具备相应的素质, 正确行使人民赋予的权利, 依法办事、清正廉洁、勤政为民、以身作则、艰苦朴素, 密切联系群众, 牢牢跟进党的群众路线, 要自觉地接受党和群众的批评和监督, 加强道德修养, 做到自重、自省、自警、自励, 反对官僚主义, 反对任何滥用职权、谋求私利的风气。要做一名合格的党员干部, 就一定要做好清正廉洁、勤政为民的工作。针对如何加强干部清正廉洁的对策, 在以下几个方面做简单的分析探讨。

1 建立健全权力运行制约和监督机制

(1) 建立健全权力运行制约和监督机制, 关键是推进相关体质机制建设, 要建立结构合理、配置科学、管理严密、制约有效的权力运行机制;加强权力运行制约和监督机制, 必须要贯穿于权力授予、行使和运行的全过程。在权力授予的环节上, 用人标准坚持德才兼备, 以德为先, 做好干部工作信息的公开, 健全干部选拔任用监督机制和严重违规用人问题督促检查制度, 建立干部选拔任用责任追究制度;在权力行使的环节上, 针对容易滋生腐败问题的关键领域和重点环节, 进一步优化体系建设和政策改革, 最大限度减少发生腐败违纪的机会;在权力运行结果的环节上采取有效的制度措施, 切实改变干部管理中存在的失之于宽、失之于软的现状。

(2) 建立健全权力运行制约和监督机制, 必须坚持专门监督、机关监督与群众监督相结合, 充分发挥多种监督主体的作用, 保证各级党员干部真正做到把人民赋予的权力用来为人民服务。

2 最基础的监督是群众监督

(1) 群众监督是所有监督形式中最基础的监督, 只有群众监督落到了实处, 其他监督才能更有效的发挥作用。邓小平曾指出:“群众是我们力量的源泉, 群众践线和群众观点是我们的传家宝”。党员干部的清正廉洁必须经得起群众的监督, 要把群众监督中蕴藏着的极大热情和能量转化为深入开展廉政建设和反腐败斗争的现实动力。

(2) 群众监督是来自群众中自下而上的监督, 其监督信息丰富、及时的特点在很大程度上能够引起有关国家监督部门、司法机关的注意, 从而促使强制性的监督手段的运用。通过群众的来信、来访、检举、控诉, 能够从中发现公务人员违纪违法的疑点和线索, 为有关部门做出全面调查提供了依据。可以看出, 群众的监督对于防止腐败现象的滋生蔓延具有非常重要的意义, 也较之其他形式的监督对腐败行为具有更大的震慑力。

(3) 群众监督是干部清正廉洁最直观的检查者, 是推进党风廉政建设和反腐败斗争的源动力。在保证干部清正廉洁的工作建设中始终坚持走好群众路线, 通过发挥群众监督的功能来推进党风廉政建设和反腐败斗争, 从而达到保持干部清正廉洁品质的根本目的。

3 加强反腐倡廉制度创新

(1) 加强反腐倡廉制度创新是从源头上保证干部清正廉洁的根本途径。抓住了权力运行中容易产生的薄弱环节, 就找准了产生问题的关键环境, 明确了治理问题的重点和目标, 要从源头上保证干部清廉, 既加强经济、政治、文化、社会等方面的制度建设和创新, 还要加强相关制度的建设和创新, 不断完善各方面的体制和机制。推进反腐倡廉制度创新是建立健全惩治和预防腐败体系的重要环节, 力争通过深化改革, 在治理重点领域、关键节点、突出问题上, 取得制度建设上新的突破。

(2) 加强反腐倡廉制度创新, 要坚持全面规划、整体推进、突出重点、突破难点, 不仅有实践经验的科学总结, 还要将经过实践检验的反腐倡廉具体制度和有效做法上升为法律法规, 并使反腐倡廉制度体系完善, 既要实事求是、重点突出, 又有新规划, 循序渐进。做好反腐倡廉制度创新工作, 还要不断提高制度执行力。要切实加强制度执行的组织领导, 保证反腐倡廉各项制度的切实执行;切实加强制度宣传教育, 筑牢遵纪守法思想基础;切实加强制度执行情况监督检查, 查处违反制度的行为, 不断提高反腐倡廉制度创新的科学性、有效性和权威性。

(3) 党员干部特必须树立法律面前人人平等、制度面前没有特权、制度约束没有例外的意识, 要制定相关学习制度, 党员干部带头严格执行制度, 自觉维护制度, 从而加强个人的政治修养, 从根本上保持清正廉洁的工作作风。

4 强化廉政文化建设的作用

(1) 观念激荡, 需常洗心灵之垢;物欲诱惑, 应常敲警世之钟。在利益诉求多元、价值观念多样的如今, 保持干部清正廉洁不仅需要有制度的保障, 同时离不开文化的支撑。“制度让想犯错的人犯不了错, 文化让有机会犯错的人不愿意犯错。”这句话从侧面揭示了文化与制度的互补关系。廉政文化以清正廉洁为价值取向, 融合行为规范、价值理念和道德风尚为一体, 是人们对干部廉洁奉公和廉洁社会理念的总体认识和精神追求。

(2) 开展廉政文化建设是贯彻落实科学发展观的必然要求, 是建设社会主义核心价值体系的重要内容, 是深入推进党风廉政建设和反腐斗争的战略举措, 是保持干部清正廉洁的必要条件。开展廉政文化建设必须要坚持社会主义核心价值体系, 坚持好社会主义先进文化前进方向, 坚持标本兼治、综合治理、惩防并举, 注重预防的反腐倡廉战略方针, 把廉政文化建设融合到社会主义精神文明建设和反腐倡廉建设的全过程, 着力培育廉洁价值观念, 大力营造崇尚廉洁的社会风尚, 为党风廉政建设和反腐败斗争的深入开展提供思想保障和文化支撑。开展廉政文化建设还需做大量基础性工作, 突出重点、整体推进, 大力培育和弘扬清正廉洁价值观念, 广泛开展廉政文化创建活动, 积极推动廉政文化产品的创作和传播。

5 开展廉洁从政教育和干部廉洁自律

(1) 清正廉洁, 教育是基础.对党员干部开展廉洁从政教育, 要以树立正确的世界观、权力观、事业观为跟本, 以艰苦奋斗, 廉洁清正为主题, 以更好地做到立党为公、执政为民的目标。推动廉洁从政教育, 要深化学习党的基本理论、基本路线、基本纲领和经验教训, 着重掌握马克思的世界观和方法论, 不断提高运用马克思主义的立场、观点和方法解决实际问题的能力。

(2) 加强理想信念和从政道德教育, 坚定走中国特色社会主义道路的决心和信心, 筑牢抵御腐朽思想侵蚀的道德防线。加强党员干部的优良传统和作风教育, 始终坚持保持党员干部同人民群众的血肉联系, 自觉实践全心全意为人民服务的宗旨。加强党纪条规和国家法律法规教育, 切实做到知法、懂法、守法, 努力提高依法依纪办事的能力。通过开展廉洁从政教育和干部廉洁自律的学习, 进一步深化修正干部的清正廉洁思想方针政策, 在学习中不断汲取经验。

针对从政过程中出现的问题, 党员干部必须要牢固树立正确的世界观、价值观、人生观, 要常修为政之道、常思贪欲之害、常怀律己之心, 要时刻警惕权力、金钱、美色的诱惑, 保持党员干部的高尚品格和刚正气节, 真正做到不义之财不取、不法之物不拿、不正之友不交, 成为清正廉洁、群众满意的好干部。

摘要：在复杂的社会环境中, 能不能保持清正廉洁的政治本色, 对党员干部是一个基本的考验, 各种消极腐败的现象都与前进的趋势背道而驰。党员干部的生活环境并不玩去是纯洁无瑕, 在贪腐的问题上不是天生就有免疫力的。在改革开放和发展社会主义市场经济迅猛发展的今天, 形形色色的腐朽落后思想正在侵蚀一小部分党员干部。如果思想防线不牢, 意志不坚定, 就很容易受到腐败侵染, 甚至跌入腐败的泥坑, 难以自拔。