写出一份优质的演讲稿，可在语言的感染力下，让更多人了解到演讲稿内容的重要性。在当今社会中，演讲稿成为了表达观点的重要方式，你会正确编写演讲稿吗？下面是小编为大家整理的《廉洁修身征文演讲稿》仅供参考，希望能够帮助到大家。
第一篇：廉洁修身征文演讲稿
《廉洁修身》征文
在科技日益发达的今天，市场经济体制已被广泛的应用，社会化是现实的趋向;快节奏的生活方式也开始冲击着社会道德规范，作为传统道德重要组成部分的--廉洁，也面临着越来越多的挑战。
而作为社区工作者也好，专职党务工作者也好，认识到"廉洁"所面临的挑战俞来俞大，我们不但要加强自己的道德修养，提升自己的知识水平，而且要带动社会的和谐发展。正所谓:欲廉洁，先修身。
一、廉洁，社会永恒的价值追求
"不受曰廉，不污曰洁"。廉洁，作为一种社会价值取向，始终引领着社会向前发展，形成一种良性的追求。这种价值追求早在战国时期便已出现，见屈原的《楚辞.招魂》:"朕幼清以廉洁兮，身服义而求沫"。随后一直沿用，直至今天。在发展的过程中，它也由个人的修养发展到对官员的道德要求，进而到今天早已经成为一种社会的价值取向，一种社会的价值追求。已经深入人心，得到了人民群众和党员的认可，形成的是一种具有约束力的道德准则，现在更是上升到一个更高的层次--法律准则。
二、廉洁，社会的发展取向
一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气，促进社会的和谐与经济发展的良性循环;反之，腐败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价。所以，自古以来，"廉"与"礼"、"义"、"耻"并列为治国的四大方略，是国家管理的四大支柱。古语云:"四维不张，国乃灭亡"。所以，针对国内的情况，记得在2005年曾组织党员学习过，胡锦涛总书记提出了"八荣八耻"的社会主义荣辱观，鲜明地指出，要注重廉洁，坚持社会道德的正确取向。从而才能维持国家机器的高速运转，保障社会的和谐和稳定。事实表明，只有稳定了，才会有发展;而廉洁正是维护社会稳定的重要筹码。自古至今，"廉则国昌，腐则国灭"。多少鲜活的例子，真实的故事，都说明这样的一个道理。所以，各国都明确的指出，我们要发展、要和平就需要廉洁作为保障。
三、廉洁，还是个人的价值取向
爱因斯坦说过:"一个人生命的意义在于他在什么程度和什么意义上从自我中解放出来"。倡导的是奉献主义，社会价值观。而个人主义是廉洁的主要敌人，误导着一些人走向世界不归之路，损人又不利己。马克思从
实践中总结得出:作为领导者，只有坚持人民群众的路线，坚持群众观点才能有出路;腐败、个人主义是只会害人害己，只有廉洁才是一条正确的路。稍有些明智的人，不想被人民和历史抛弃的人，都会选择后面的路，少数铤而走险、冒天下之大不韪的人都不会有什么好的下场的，结果只有是被人们所抛弃。廉洁始终作为主流的价值取向而被大众所认可。所以我们要有自己明亮的眼睛，识别是非，选择真正适合自己和社会的路。
廉洁作为一种道德标准，价值取向，始终在社会中占据着主导地位，引领着大众向着社会发展的方向前进。可是，仍有少数的人崇尚拜金主义、个人主义，一昧地追求个人利益，放弃了群众观点、群众路线，放弃了正确的价值取向，铤而走险，作出一些严重危害着社会的安全、人民的利益的事，为人民所深恶痛绝。 针对这样一个问题，政府虽用了各种的办法、手段，制定相关的法律严厉打击这样的行为，但是仍是有人要铤而走险，去触及这条"高压线"，最终不但自己前程尽毁，而且还严重损害了人民的利益、国家的利益，造成巨大的损失。因此，从源头上杜绝这样的一种行为便凸显得尤为重要。
古语云:"欲治其国者，必齐其家;欲齐其家者，必修其身;身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后平天下"。修身为先，而后方可进行一些管理的事务。我认为:"人生最重要的事莫过于提高自己的修养。"因此，有"欲廉洁，先修身"这一论断是有道理的。
四、修身，反腐倡廉的主体诉求
修身，就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。而廉洁作为一种重要的社会道德，正好是"修"的对象。只有在自我的完善，自我的升华中形成"廉洁"这种价值取向，价值追求，并且保持永远在心中指导着自己的行为。
五、修身，还是社会廉洁的基础
所谓基础，即是最初的东西。修身是人自我完善的一种最有效、最经济，也是最为持久的途径，但是"修身"也不是万能的，它不能够保证每一个人的一生都不会改变自己的价值观。所以，总有一些立场不坚定的人，
往往会抵不住金钱和私人利益的诱惑，从而陷入了腐败的泥潭，一失足成千古恨，越陷越深，进而不能自拔。
所以修身只能是一种基础，像是预防针，给注射一种抗原，在最初的体内形成抗体，提供最初的保护，但切不是永恒的，一旦被突破了，"病毒"也能长驱直入，侵害着人体，腐蚀人心。比如:胡长清、成克杰等人，哪个不是在战争中出生入死，为新中国的建设流血流汗的人，后来还是倒在了"糖衣炮弹"之下，晚节不保。所以只能说，修身作为一种防范的方式，是一种低成本的防范方式，但未必是高效的，因此仍要借助法律的强制力量，从而加强自身的约束力，更能保障廉洁。
作为社区党务工作者，更应该重视自己的修养。通过"反省"自身，思考自己的不足，加以改正，提高自己的道德层次，树立正确的人生观、价值观，坚持正确的价值取向，走人民群众的道路。拥有一个高的起点，才能为社区居民群众做一个很好的表率作用。
以上都是此次学习《廉洁修身》后的收获，从中，我也认识和明确了以后学习的方向。目前，作为社区党务工作者，要努力提高自己的综合能力，磨练自己艰苦奋斗、自强不息的意志;树立以社会主义为核心的世界观、人生观和价值观，努力做到全心全意为居民群众、为人民服务，发扬对国家和人民的奉献精神，全面地解放思想、完善自己;争取做到更多，学得更细，想得更全面。以提升自己的道德思想，高度树立自强不息、艰苦奋斗的精神;坚持走群众路线，坚持群众观点，坚持为人民服务;通过实际行动来表达自己对党和人民的忠诚。让全社会的热情，点燃熊熊燃烧的廉洁之火，照亮世界的每一个角落，照亮每一个人! 一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。 一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。 盘松苑社区党总支部
二00八年七月二十二日
(参与开展《廉洁修身》纪律教育月活动征文)
第二篇：廉洁修身(主题征文)
廉洁修身，齐家之始
205朱芳 “雪纷纷扬扬地下着，白了树林房屋，白了山川道路，只有一缕炊烟，缥缥缈缈在一家家房子的上空，在白色的世界里飘出了童话般的意境。”廉洁就如同这雪，洁白无瑕，和我曾经阅读的一篇文章一样——《雪地里的脚印》中的父亲说：“雪就像这世界，谁走了什么样的路，干了什么，在上面留下来什么样的脚印，它都知道得一清二楚!”
“廉洁”这个词对我来说既陌生又熟悉，陌生的是只知其表义而不知其深意，熟悉的是从到到大读过那么多的廉洁故事，就如明朝的于谦——清风两袖朝天去。这得需要的多大抗诱惑能力，对物质需要抵抗，还必须不怕树敌，不怕被佞臣的中伤和记恨。
古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平定天下之基。
想成为一个成功合格的人，你必须守好自己的心，不会被物欲横流的都市所诱惑，然后坚持原则，努力做好每一件事。廉洁是治国的修身正气，中国是一个礼仪之邦，它屹立世界五千年而不绝，正是因为孔子，孟子，屈原，范仲淹，他们的廉洁之风，修身正气，贯穿始终。因此，国家常常反腐倡廉，静心修身，势在必行。
廉洁如深谷幽兰，不言自芳，真正廉洁的人，不必歌颂其功德，他人同样也会铭记在心，因为我们是用心在生活，用心感受世界，感受那一切美好的事物和感情。
成功的人生是要选择什么?选择廉洁，在你一一权衡之后，你会发现人生的繁华最朴实不花哨的素姿是廉洁和诚信!你也许有时会为他人的失信和贪婪感到失望与痛心，但是发生在你身上是又该如何呢?
每个人对食物都是——当局者迷，旁观者清。所以每次要做出决定和选择之时，前确定自己是否考虑清楚，如果犹豫不决是，你不妨问问他人的意见和看法，但是必须记住的是：你的选择和你心中坚持的廉洁和诚信是否有冲突!
勿以善小而不为，勿以恶小而为之!多一次的拾金不昧，少一次的偷拐抢骗，多一次的奉公守法，少一次的贪赃枉法......
天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，让连接逐渐每个人的心中，让廉洁乘上世界的翅膀，播洒美好品德的种子，用诚信去浇灌，收获那光辉的守法果实。
第三篇：廉洁修身读书征文让“敬廉崇洁”的清风吹拂校园
让“敬廉崇洁”的清风吹拂校园
鹤城镇中心小学：曾金兰
廉是一种境界，根深不怕风摇动，树正何愁月影斜;洁是一种品质，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。说是这样，然而现实却与之有差距。
我儿子今年刚上中班，前几个月快过中秋节时，他回家对我说：“我们班同学都送月饼给老师和阿姨了，爸爸妈妈怎么你们还不去送啊?”这话让我诧异、震惊。第二天到学校与同事们一说，他们七嘴八舌的说出自己的所听所见。都是某某某送了什么给老师，老师对他孩子更好了;或者说请老师吃了饭，孩子座位更靠前了。乍一听，只是觉得好笑，但笑过之余，又不禁令人担忧、发人深思。不可否认，社会上的一些不正之风、腐败习气已经侵入到校园，影响到孩子，这些对孩子的健康成长极为不利。
新加坡前总理李光耀先生曾说过：中国在21世纪的发展变化取决于三个条件，一是中国的下一代有没有信仰;二是中国的下一代有没有责任感;三是中国的下一代能否实现廉政。青少年传承着中华民族的希望，担负着建设未来的重任，终归将走出校门、走向社会，无论他们今后从事任何职业，都应该懂得“清正廉洁”的价值，在头脑中根植“清正廉洁”的理念，使“清正廉洁”成为其立身立业之基，使“敬廉崇洁”成为中华民族兴国兴邦之源。
因此，加强对孩子的廉政教育，把反腐倡廉意识渗透到学校各种相关的学科教育中去，为孩子的成长营造一个廉洁的环境，让孩子插上圣洁的翅膀，飞向成功的蓝天，显得十分重要。
首先，必须正已。“无德无以培德”，只有以高尚的人格教育 - 1 -
学生，才能真正的帮助学生树立正确的人生观与世界观。《中小学教师职业道德规范》第七条规定：教师必须“廉洁从教。坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。不利用职责之便谋取私利。”廉洁，是教师职业的本质要求，是教师形象的感人魅力。学高为师，身正为范，当我们走向三尺讲台，心中就应该装着公平和正义。有些教师，以家长送礼的多少来决定对学生的亲疏，对于家长的吃请馈赠，皆来者不拒、欣然笑纳。殊不知，这样的教师在学生眼中，在家长心中，一切的言行都显得那样虚伪，一切的说教都会显得苍白无力，徒增反感。古人云：“亲其师则信其道”，如果学生对一个教师所说的话所做的事都反感，甚至鄙视，那么教育从何谈起?自身的不廉洁又如何能说服学生?一个清正廉洁的教师，不会因为孩子的家境不同而区别对待，不会因为孩子的父母没有送礼而对孩子冷若冰霜，更不会因为孩子没有上自己的家教而厉声呵斥。只有这样的老师才会在孩子幼小而又天真的心灵上播撒下廉洁的种子，只有这样的老师才会赢得家长的信任、孩子的尊重、社会的认可。一个能真正承担起教书育人神圣职责的教师就必须用教师职业道德规范，严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，保持廉洁自律，坚守高尚情操，抵制不良风气，保持教育公正，接受监督，增强廉洁从教意识。
其次，注重营造“敬廉崇洁”环境氛围。做为一名教师，对自己，要树立“点燃自己,照亮学生”的红烛精神，要从思想深处认识到加强教师职业道德建设和廉洁从教的重要性，兴起和倡导“廉洁从教为荣”的良好风尚;对学生，要通过班会、队会、黑板报、橱窗、征文演讲、文艺汇演、开通网页等多种形式，精心设计寓教于乐的活动载体，营造校园“敬廉崇洁”氛围，营造一个廉政的校园环境，让孩子在文化氛围中接受陶冶和熏陶;对家
长，要通过“小手拉大手”，发挥教育的社会辐射功能，让家长通过孩子了解廉政文化，教育家长重视言传身教和整个家庭健康向上对孩子的作用，时刻注意自己的言行，清清白白做人，干干净净做事，为孩子做榜样。
再次，注重与社会的衔接。学校是一个小社会，它有相对独立的一面，但学生所接受的教育和影响并不仅仅来自学校，家庭和社会也会对孩子的成长产生潜移默化的影响。对学生开展廉洁教育，主渠道是学校，但同样不能忽视家庭和社会的影响作用。在充分发挥学校教育主阵地作用的同时，广泛开展廉政教育社会实践活动，让学生学以致用，主动宣传廉洁知识，把廉洁文化在校园、家庭、社会中融为一体，利用教育的双向性，达到学生与家长、教师、社会相关范围内人员的互动，进一步放大廉洁教育的社会效应。
古人云：“不受曰廉，不污曰洁。”说的是不受贿赂，不接受不属于自己的东西，不贪图财货，不沾不污，立身洁白。这是为人的根本。教师作为肩负社会育人大任的工作者也当以廉洁立世，为真为善为美。廉洁是师道之前提，师道是立教之根本，廉洁也是教师职业的本质要求，是教师形象的感人魅力。
在今后的工作中，我会更加严格要求自己，以“老老实实做人，认认真真工作”为座右铭，依法执教、廉洁从教、立足岗位、服务学生、为人师表，努力做一名人民满意的教师。
第四篇：廉洁修身演讲稿
廉洁修身从现在开始
在我们大学生的意识之中，觉得“廉洁”二字只能和那些身居官位的人才息息相关，与我们这些钱权两无的学生没有半点牵连。因为在我们日常的耳闻目睹中，“廉洁”与其反义词“腐败”二词常常用于描述某位政府官员的在为政过程中的行为作风，是个有着特定适用对象的词语。所以廉洁修身也只是为官者的必修课，对大学生生来讲,似有为时过早之嫌。 那么，事实果真如此吗?
不妨自问一句：何谓廉洁?何谓修身?
《广雅》曰，“廉,清也，”可见其比喻人品行方正、不苟取不贪污。《管子·水地》又云，“鲜而不垢,洁也，”是以清水喻人操行清白、品德高尚。所以，不受曰廉，不污曰洁。廉是一种境界,洁是一种品质。廉洁已不仅仅是一种为官的标准，它所体现的更是一种人生的追求、品质、道德、修养与境界。
所以，我认为
公正不贪、清白无污是廉洁; 诚信勤俭、诚意慎独也是廉洁; 文明礼貌、仁者爱仁是廉洁; 勤劳俭朴、艰苦奋斗也是廉洁; “穷则独善其身”是廉洁; “达则兼济天下”亦是廉洁。
何谓修身，词典解释如下：个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。
大学生需要廉洁修身吗?当然要!你看大学生诚信危机频频出现，学术造假、作业抄袭、考试作弊等现象，几乎所有的大学生对此都是司空见惯习以为常，许多大学生甚至表现出认可与参与。
生活奢侈浪费，缺乏正确的金钱观和消费观。“一月五百贫困户，千儿八百刚够用，两三千元是扮酷，四千五千真大户”，这是流行于大学校园的顺口溜。目前，盲目消费、攀比消费、赶潮消费、媚俗性消费、“面子”消费、超前消费等不良消费行为在大学生中蔓延。
部分大学生对社会腐败的消极、漠视、赞同与学习的态度，并错误地廉洁归于犯傻、无能、不知好歹、不懂变通.他们迷信关系、信仰金钱、崇拜权利，认为现代社会是关系的社会、金钱的世界、权利的天下，关系、金钱、权利比知识、能力、道德更重要。所以，现在的他们有事时塞钱攀权找关系，遇到挫折是抱怨没票子缺路子。怀抱如此心理，试问一句：当他们离开清汤寡水的校园，步入纷繁复杂的社会后，如果某一天他手中握有一定的社会资源，他会怎样来处理它们呢?他们心中还会有“廉洁”的一席之地吗? 廉洁警钟急待长鸣。对于学习过程中出现的我等大学生正当二十年华，也正是古人所谓的大学时节，在我们即将正式步入社会的滚滚浪潮之时，值我们逐步担负起齐家、治国、平天下的重担之际，修身明徳与求知问学应有平分秋色之势。而廉洁作为一种重要的社会道德，正好是“修”的对象。只有在自我完善、自我升华中形成“廉洁”这种价值取向和价值追求，才能指导自己的日常行为。所以廉洁修身应该从现在开始。
第五篇：廉洁修身演讲稿
各位老师，同学们，大家好，
最近学校相继开展了多次反腐修身警示教育。就在校个别学生在政治上蜕变，道德上随落，生活上腐化等问题进行了讨论研究、部署，经过最近几个月的反腐修身教育活动，我逐渐认识到过去自己习以为常的学生干部之间通融人事任免，个别情况下公款吃喝，对财务的使用没有明细说明——譬如募捐的使用没有透明公开等等，并不符合规范。所谓千里之堤毁于蚁穴，我们应从从中汲取教训，吸取反腐经验，通过自查、自省、自警，现作如下汇报：
一、 加强理论学习，提高自身防腐能力。
腐败乃“千年毒虫”。自封建社会起至今，千百年来都未曾绝迹，一直都在危害社会的健康发展，要想自己不不被此毒虫所叮咬、侵蚀，就必须加强学习，提高自身防范能力，长期以来，我校大部分同学坚持走党的路线，跟着党走，认真学习毛泽东思想，邓小平思论，“三个代表”重要思想，科学发展观，以此来不断武装自己的头脑，加强党性修养，树立正确的世界观，人生观，价值观，做到自廉、自律、自洁、自警选准自己的人生坐标，时刻保持清醒头脑。
二、 严格要求自己，做遵章守纪表率 。
俗话说“正人先正己”，学生干部作为全校的领头人，要想做好全体同学反腐修身的表率，就必须自己要有“浩然正气”才不会出现“上梁不正下梁歪”的问题，所以学生干部应严格遵守党的政治纪律，组织纪律、经济工作纪律和群众工作纪律，自觉约束个人行为，不高高在上，认真听取同学意见，如果不遵守这些原则，必将导致象个别学生干部那样，失去约束，自我放纵，走向腐败，在这方面，我们应努力的把用人(如班长任免)、财务、奖惩等全所各项工作，向上级、向同学尽量做到透明，体现民主集中制。
三、 心理保健，不断丰富自己精神世界。
自改革开放以来，全国反腐败的呼声是一浪高过一浪，反腐败的力度也是加强再加强，却仍不能完全的刹住这股歪风邪气、腐败问题是千年来一直存在，自有它存在的理，要分析其宗源很复杂，我们也无须追索，但有一个简单的道理是肯定的，那就是“有容乃大，无欲则刚”“知足者常乐”，个别学生干部因为不知足，贪敛、私欲恶性膨胀，就必然会走向渎职，故我们应认识到“寡欲的人必刚正”“快乐的人不邪恶”不快乐是一切罪恶的起因，象个别学生干部等人，他们把放纵私欲，作为快乐，以挥霍为乐趣，而不是从工作本身中寻找快乐，不是从学习中寻找乐趣，不是已为人民服务而感到光荣，这必然会走向堕落，必然被人们所唾弃，我们应深刻认识这一点，自以“吾日四省吾身”精神，不断对自己的精神世界进行清理、自省、“盘点”进而努力使自己的精神世界越来越丰富。
四， 坚守立场、清者自清。
立党为公、执政为民，正确使用手中权利。但人毕竟是人，而非圣贤，谁都有弱点、缺点。我们必须清楚的认识到。所以，对于腐败分子来说，我们再小的口子也不能开，对他们一定要“全方位警惕、全时空拒绝”，作为学校起带头先锋作用的学生干部，相对别的同学所来说，工作要多些，社会上什么人都有，有些社会人士经常要请吃、请喝，也有同学托熟人来说情，目的都是要求照顾这，照顾那。对此，我们应该言辞拒绝，务必牢记“常在河边走、焉能不湿鞋”，“没做亏心事、不怕鬼敲门”的古训。不给腐败分子有可乘之机。 反腐修身是一项永不竣工的工程，让我们高举邓小平理论伟大旗帜以“三个代表”重要思想，科学发展观为指导，认真贯彻党的十七届四中全会，中央纪委四次全会，工作会精神，发扬党的优良传统和作风，实事求是，与时俱进，深入开展党风廉政建设的反腐败工作。