环保

环保（精选6篇）

篇1：环保

环保主题演讲稿：为了明天而环保

提起环保大家可能会想起我们伟大无私的地球妈妈，因为地球妈妈正因人类的不环保而日益衰老，下文为大家介绍环保主题演讲稿，主题为为了明天而环保，让我们一起来看看具体内容吧!

各位老师、各位同学：早上好!

今天我演讲的题目是：“为明天而环保”。

《后天》《可可西里》《虎兄虎弟》这些电影相信很多同学都看过，走出电影院时，大家心里在想些什么呢?这时候，脑子里大约都会浮现出这样一个词汇“环保”。

绿色是什么的象征?绿色是生命的象征，绿色代表了希望。如果没有绿色，就没有我们人类，没有绿色，就没有美好的明天。无法想象，如果有一天地球上没有了绿色，那人类的文明将会怎样。

百年以前，绿色铺满原野，百鸟欢唱，百兽相逐。可是，人类执意要“征服”自然界，在获得了很多战利品的同时，却也败得涂地难收——在大自然成为需要人类保护的对象的时候，人类也亲手毁掉了自己曾经无限美好的家园。当一片片绿波汹涌的森林被无垠的荒漠黄尘所取代，当无忧地在蔚蓝的天空飘荡的白云被漫天滚滚的黑烟所替代，当为地球遮风挡雨的臭氧层被无情的氟里昂所破坏，我们分明听见了森林的哭泣，白云的叹息，臭氧层的悲伤。是的，人类“主宰”了世界，但人类的生存环境和未来命运却危机四伏。

且看中国的环境问题：全世界三大酸雨区，其中之一就在我国的长江以南地区，而全国酸雨面积占国土资源的30%;温室效应的主要祸首二氧化碳，我国是世界 缺乏环境意识，没有良好的环保行为、环保习惯。

人类向自然界过度的索取，遭到了大自然无情的报复：飓风、暴雨、暴风雪、沙尘暴、洪涝、干旱等灾情不期而至。人类或许还没有足够的能力彻底毁掉作为一个星体的地球，但却有能力毁掉一个适于人类生存的地球。因此，善待自然也便是人类自珍自重。在于丹的《论语心得》上有这样一句话：我们现在努力的创建和谐社会，真正的和谐是什么?决不仅仅是一个小区的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，它一定包括大地上万物和谐而快乐的共同成长。我们对自然万物，应该有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。

节能环保是一种美德、一种智慧、一种品质，更是一种责任。也许我们的一些同学会认为环保事大，而个人的力量微不足道，从而对环保无所作为。老子曾说过“天下大事，必作于细;天下难事，必成于易。” 我们不要把环保想象成很 大的事情，其实环保就在我们身边。

要知道：一节小小的电池就可以污染一个人一辈子所需要的水;一棵树一年产生的氧气可以让一个人受用一辈子，一只塑料袋需要经过4XX年才可能被完全分解掉。所以，让我们积极行动起来，坚持从自己做起，从每一天做起，从一点一滴的小事做起，节约每一滴水、每一度电、每一粒粮食。

同学们，你能使用无磷洗衣粉吗?你能不再使用纸制的卡片，而改用发e-mail吗?你能自带餐具而不使用一次性方便筷吗?你能拒绝商店里为你提供的无法降解的塑料袋吗?你能面对一桌山珍野味而严辞拒绝吗?

同学们，如果你们不愿意明天天空的蓝色被灰色取代，大地的绿色被白色掩盖;不愿意明天呼吸着烟气，置身于尘埃，那就让我们共同行动起来，为了明天而环保吧!环保主题演讲稿范文：建设环保校园

敬爱的老师，亲爱的同学们，晚上好!

今天我非常高兴，因为我

篇2：环保

和大家一样是对王朝的情感，和大家不一样的是我演讲的思路。同事们都说了王朝对我们的教导与关心，王朝的辉煌与前景。既然王朝给予了我们这么多，那我们为王朝能做什么呢?答案很简单：从我做起，从小是做起，从自身岗位做起。就这么简单吗?对，就这么简单!

我门从事的是服务行业，我们的工作就是服务。而今天，我要说的不是服务。而是我们大家一直忽视的一个问题：节约降耗。

曾几何时，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句常在耳边回响;

曾几何时，“一粥一饭，当思来之不易;一丝一缕，恒念物力维艰”的古训仍在心头萦绕;

曾几何时，伟大领袖毛泽东掷地有声的一句话：“浪费是极大的犯罪”，指引着几代人艰苦创业、自力更生。

回顾一下在我们的身边：在你我洗盘刷碗、洗脸刷牙、洗发洗澡、冲洗厕所的时候，你我可曾想过节约每一滴水?

在你我使用电灯、电器、电话电脑、空调、饮水机的时候，我们做到节约一度电了吗?

在你我使用矿泉水、纸杯的时候，我们可曾想过若干次后它也是一笔不小的金额吗?

在你我将吃不完的饭菜视做垃圾倒掉的时候，我们想到节约了吗?

许多历史和现实告诉我们：一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的;一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的;一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的;同样，一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的企业是难以持续发展的。

节能降耗不是一时的、而是永恒的话题。

同事们：不要认为自己节约的一个纸杯是微不足道的;不要认为自己把变废为宝的东西从垃圾中捡出来是大失脸面的;不要认为做一个工程而反复精打细算是效率底下的表现;更不要认为这样的节约是多此一举;因为我们要明白，你与我是浪花里的一滴水，无数滴水汇聚起来会是彭湃汹涌的浪涛才有波澜壮阔的大海。一个人的力量有限，但无数个有限组合起来，便是无限。便会有无坚不摧的力量!

同事们：就让我们“从我做起，从小事做起，从自身岗位做起”为王朝节约每一粒米、每一度电、每一滴水、每一张纸。因为节约一分就等于企业赢利一分，更因为王朝在你、在他、在我、在我们大家的心中。

现在，我惊喜地发现长明灯熄灭了、电脑几天不关消失了、没有人占用办公室电话拨打情感热心了、以前扔的东西又变废为宝了。现在我也终于明白，工程人员为什么站在报废物品的旁边，写写画画了。采购人员为了降低成本辗转在各大批发市场之间。同事们这一切，都是那么值得!

是啊!王朝在你我心中!我是王朝浪花里的一滴水，我是一滴水，就要滋润这一寸土地!环保主题演讲稿范文：环保重在坚持

尊敬的各位领导，敬爱的老师，亲爱的同学们：

早上好!

21世纪可谓挑战与机遇并同在，希望与困难共存。它在给我们带来许多美好憧憬的同时，也给我们带来了许多难题，其中首要的就是环境问题。

环境与我们的生活极为密切，与我们的生存息息相关。很久以来，我们赖以生存的环境就引起了许多有识之士的极大关注。1972年6月5日，人类环境会议在斯德哥尔摩开幕，会上通过了著名的《人类环境宣言》。同年10月，于对环境不够珍惜，随心所欲，滥伐林木，滥建厂房，生存环境遭到了严重破坏，各种环境问题接踵而至：森林退化，沙尘暴扬，水土流失，洪水肆虐，火灾频发，噪音刺耳，臭气熏天，酸雨赤潮，臭氧空洞……空中烟囱林立，浓烟滚滚，河中死鱼漂荡，污水滔滔;地上垃圾遍布，废渣成堆……人为地破坏环境，无异于自掘坟墓，早在1996年联合国环境署就曾发出警告：南极臭氧空洞正逐步增大，地面紫外线辐射增强，皮肤癌发病率上升;1。2亿人口生活在混浊的空气里;12亿人口生活缺水;12%的哺乳动物和11%的鸟类濒临灭绝;每年地表土壤流失200亿吨;森林以每年450万公顷的速度消失。

惊人的数字，令人毛骨悚然，这其实已向我们发出了严正的警告：如果只顾盲目地吮吸自然的乳汁，而不立即行动起来，投入保护环境、拯救家园的战斗，最终毁灭的将是我们人类。

篇3：环保

“哈利法塔”竣工刚刚三月有余,这个世界第一高建筑就要面临挑战了,我们不得不佩服人类的造物功能。这一切都起始于工业革命。

1 现代性的悖论:工具合理性行动与编织“铁笼”

现代化或工业化的开始可以追溯到圈地运动。从圈地运动开始,大量的农奴成了自由民,给工业提供了劳动力。这样农奴获得了自由,成了市场上的自由人也促进了工业的发展。于是十九世纪四十年代以后,从英国开始,人们开始慢慢步入以工业革命为标志的不同于传统的社会形态的现代社会,社会显示出一种不同于以往社会的现代性。

关于传统社会与现代社会形态的不同以及现代性的特征,许多社会学家都做出过自己的描述。涂尔干的机械团结与有机团结说、马克斯·韦伯的理性行动与非理性行动、滕尼斯的社区与社会以致后来帕森斯的五组模式变相等。其中对现代性的论述产生持久而深远影响的,笔者以为首推韦伯。

韦伯认为,在传统社会中,人们的行动是非理性的。这种非理性行动包括两种形式,一种是基于情感的行动,由现时的情绪或情感状况决定,另一种是传统行动,由习俗以及惯例决定。理性行动又包括价值合理性行动和工具合理性行动两种。价值合理性行动指的是以固有的价值为目的的行动,而不管这个目的是否会取得成就,对于价值的追求就是其终极目标。工具合理性行动的目标则是最大化地追求利润,而不管这样做产生的后果,利润本身即为目的。在这种理性主义行动,尤其是工具合理性行动的作用下,我们现在的世界相比于韦伯时代已经发生了太多的变化。当年只有贵族才能拥有的汽车,现在被普通人所拥有,而且更舒适;拉着长长的线的电话,被手机甚至PC机取代。现代化给我们带来物质享受时,我们也不能不为自己的享受买单。当我们开着汽车吹着冷气去遛玩时,头顶上空的臭氧层正在慢慢变薄;当我们筑起水坝来发电时,我们也打破了生态系统的平衡;无数先辈已经注意到了这其中的悖论。韦伯在提出合理性行动时,也发现存在着“铁笼”。当工具理性作用于个体时,它让个体失去自由,成了铁笼之中的奴隶。财富这个“身外之物”逐渐异化为奴役人们的一只“铁的牢笼”。

工具理性在拓宽世界的范围的同时也有控制我们生活的威胁。查尔斯·泰勒认为,现代性存在着三个隐忧:个人主义、工具主义理性和专制主义。如果我们顺着泰勒的逻辑顺延下去,就会找到“铁笼”产生的原因。它最终归结为我们生活与其中下的制度性结构,也即现代化的市场与国家。

2 国家市场与社会

那么市场和国家应该是什么关系呢?国家社会与市场三者之间的关系,苏珊·斯特兰奇在其《国家与市场》一书中曾用一个荒岛故事加以描述。在一艘船失事后,三批人先后来到一个荒岛上,并都认为自己是这个岛上的唯一主人。他们分别首先考虑秩序和安全、公正和平等、财富和生产效率,这三者对应着国家、社会和市场。当然,这样的划分是在不同的群体之间进行的,而且仅仅是一些理想类型。斯特兰奇分析的是国际社会之间的关系,这三个群体在现实中分别对应着不同类型的国家。那么在同一国家内部,我们又该如何处理三者之间的关系呢?面对“铁笼”,我们有没有出路呢?它的回答需要我们全人类组织起来共同努力。在现实表现中就是通过社会的力量与国家和市场三者之间形成一种有效的制衡。当然,这需要国家让渡出一部分权利,以使社会得以形成。

工具理性的追求是利润,它通过市场的运作得以实现。国家有时候会放纵市场,比如自由资本主义时期,有时又会取缔市场。历史证明,“我们不可能摧毁市场,但我们也不可能通过市场来组织自己。限制市场是要付出代价的,完全不限制它也是致命的。”在自由资本主义时期,国家采取放任市场的政策。这样的结果是市场充分发挥了它的功能,创造和发明了很多工业产品,全方位改变了人们的生活。社会在国家与市场的双重压制下失去生存的土壤,以致生活中形成市场的独大。这样的后果便是社区生活的衰落和经济危机的爆发。于是国家不得不一方面对市场进行干预,另一方面让渡出一部分权利给社会,重建社区,让社区中成长出能与市场对话或对接的主体,以便对市场产生制衡。尽管如此也改变不了人们继续遭受着陷入“铁笼”的危机。

反观计划经济的社会主义,这里以中国为例。在二十世纪五十年代中期以后,中国实现了对市场的取缔,但同时而来的是政社一体。在没有市场的生活中,国家完全吞并了社会。这样的后果就是对于个体性的压抑,致使个体失去积极性。到七十年代末,国家不得不进行改革开放,恢复市场经济。当然中国的市场经济在迅速发展的同时,社会并没有对其形成有效的制衡,我们的市场经济还要面对很多问题。正如泰勒所言,我们所要面对的就是正确处理好国家、市场与社会三者之间的关系,而不是消灭其中一个或者两个。这样,我们虽然不能摆脱“铁笼”的威胁,但我们也不至于深陷其中。

3 结语

伊卡洛斯塔现在还没有落成,我们不好对其过多加以揣测。但有几点还是反应了我们讨论的主题。我们在工具理性的结构下不可能来反对工具理性本身,所以虽说是环保,其实是不可能。

首先体现出工具主义理性或市场要素的便是对于“第一高”的追求心态。按照惯例来看,其背后的推手无疑是市场化的操作以及对最大利益的追求。在这方面,哈利法塔做出了很好的“榜样”。因为游客过多,哈利法塔曾有过被迫关闭的历史。

其次,在伊卡洛斯塔建造的描述中,那些所谓的环保手段体现的是什么?就算真的做到了和报道的一样环保,它又有什么作用?它所产生的能量除去自身所耗,还能剩下多少?伊卡洛斯塔所谓的环保不过是商业掩盖下异化的环保,它打着环保的旗号继续挑战着环保的底线。

本文并没有针对环保提出具体对策,只是对环保问题的产生进行描述和分析。环保问题是一个开放性的议题,为了创建或者说复原一个绿色的世界,需要更多的人去投入更多的努力。

4 注释

哈利法塔又称迪拜大厦或比斯迪拜塔,位于阿拉伯联合酋长国迪拜,160层,总高828米。2004年9月21日开始动工,2010年1月4日竣工启用,同时正式更名哈利法塔。

以上信息来自凤凰网,网址:http://huanbao.gongyi.ifeng.com/ngodt/detail_2010_04/09/516749_0.shtml。

摘要：工业革命让人类步入了现代社会,但现代化除了给我们带来目不暇接的商品、高耸入云的混泥土建筑,它还带来了无穷的生态灾难。以伊卡洛斯塔的设计理念为切入点,指出我们现在一边唤醒环保意识建立环保体系,一边又在破坏着自然界的悖论。试图探讨以下三个问题:(1)韦伯关与理性行动和“铁笼”的理论对我们思考现代性的悖论有何启示;(2)尝试把国家社会和市场的关系与伊卡洛斯塔的建造结合起来,以探讨环境破坏的根源何在;第三部分为结论部分,指出为什么说伊卡洛斯塔的环保设计不环保。

关键词：现代性,“铁笼”,国家,市场

参考文献

[1][德]马克斯·韦伯.经济与社会.上卷.林荣远译[M].北京:商务印书馆,1997.(54).

[2]侯俊生.西方社会学理论教程[M].天津:南开大学出版社, 2001,131.

[3][加]查尔斯·泰勒.现代性之隐忧[M].北京:中央编译出版社, 2001,(1):6.

[4][英]苏珊·斯特兰奇.国家与市场.第二版.杨宇光等译[M].上海:上海人民出版社,2006,(5).

[5]张一兵,周晓红,周宪主编.社会理论论丛[M].南京:南京大学出版社,2004,(6):176-199.

篇4：环保

看看这辆跑车的买主,布拉德·皮特、乔治·布鲁尼、施瓦辛格到谷歌两位创始人,明星、富豪、技术狂人,非富即贵。也许他们需要保持高曝光率,也许他们已经对过去原有的失去了兴趣,现在只想来点新鲜的。当然,他们可能也略微那么点关心环保。

Tesla Roadster使用全电动引擎却维持了极好的性能,并且它的锂离子能量存储系统能够很好地循环补充能量,在相当长的一段时间内保持良好的性能,这很好,引领了“环保技术”的发展,我们期待将来技术成熟以后,可以逐步推广到大众汽车上去。但是在这辆车的资金使用上,纠结于面板采用玻璃纤维还是碳纤维,座椅用莲花的还是全新开发,变速箱使用现成的还是重新开发两档变速……这辆不断升级的豪华跑车。还能否担当“环保之名”?或许有点“收之东隅,失之桑榆”的意思。

也许,在研发初期,尚且需要一部分人为先期高额的研发费用埋单。事实上,对原有经济体系进行环保改造,也往往建立在付出更高代价的基础之上。

有一种说法,汽车业在下一个十年中单是通过改进常规技术以满足对汽车排放的限定标准,成本花费就可能达到每辆汽车1500美元至2000美元之间。这个成本最终由谁承担?当然是消费者,羊毛出在羊身上。

在全球关注温室效应的同时,有人大呼阴谋,怀疑发达国家借“环保之名”,迫使不得不牺牲环境以发展经济提高生活的国家购买他们的环保技术,行环保之名,制造新的消费经济。人口爆炸、土地沙化、资源枯竭、能源危机、环境污染日益威胁我们的生存环境,这已成为绝大多数人的共识。但是不是也有一部分别有用心的人,将环保拿来作噱头?

想想超级市场上的食物。

有机蔬菜、绿色认证蔬菜,往往需要支付多出一倍、两倍,甚至更高的代价才能把它们带回家。什么叫有机蔬菜?什么叫绿色认证蔬菜?蔬菜本来不就应该是这样种出来的么?食品本来不就应该是安全的么?难道最普通、最低价的蔬菜就不能保证它无污染、安全、优质和营养了么?难道不愿意付出更高的代价,就得承担可能吃到受到污染、无法保证其安全性的蔬菜或其他食品的风险了么?

行环保之名,有环保之实的,尚且能容忍;无法容忍的是这种伪环保,降低原有标准,行环保之名,无环保之实,在环保的掩盖下骗取个人或小集团的私利。

环保部环境与经济政策研究中心主任、研究员夏光在最近的一次论坛发言中提到,“环保经济”主要有两层含义:一是经济要环保,要绿色,对传统的经济体系进行生态化或者绿色改造,使原本对环境损害比较大的经济发展方式,转化为一种环境友好型的发展方式。从这个意义上讲,传统意义上理解的对环境影响比较大的产业,钢铁、化工等,均可以成为绿色经济,只要你对传统产业采取了循环经济,节能减排等方式,把它改造过来,它就属于绿色经济、环保经济。二是指“从环保要经济”。美国耶鲁大学的教授出版了一本书叫做《从绿到金》,索尼、丰田等等巨型公司均从过往的经营中体会到重视环保的意义,及环保过程中的巨大经济利益。环保治理也是一种产业,可以赚钱,冶炼厂里面大量使用铜,通过废液治理以后,把铜从废液中间提取出来,又变成了经济效益。环保经济必须是同时取得经济效益和环境效益的人类活动才叫做环保经济。

他也同时提到,环保经济的使用,应该有一个适用范围,它不是万能的。我们还有很多的经济活动,本身还难以做到环境友好型;也有很多环境、环保活动非常重要,这时不能过多强调经济效益,也不能过多地强调环保经济。环保经济有一个适用的范围,在合适的条件下来适用环保经济。

篇5：环保儿歌 环保口号

多走路，骑单车，

锻炼身体很容易。

少开车，坐公交，

篇6：热爱环保 参与环保

热爱环保，参与环保

老实说，校园里的垃圾还不少，塑料袋，碎纸，雪糕纸„„ 这些引起了我的反思——

我们天天都生活在大自然中。生活在这美好的一切当中。地球母亲慷慨的为我们提供各种无限而又有限的资源，让我们“丰衣足食”，而人类不但不知足，反而还破坏地球母亲。随着时代的变化，人们的要求也越来越高，他们把一棵棵大树砍下做成木船、一次性筷子等一切对人类有利的东西，而这些在人类的眼里总是一闪而过，对于大自然是多么大的破坏。

虽然，现在人们处处在宣传环保，呼吁绿色，但这样仍然没有阻止破坏者的脚步，一棵棵大树仍在倒下，沙漠的面积仍在扩大。

现在，由于人类大量地砍伐树木，所以现在荒漠正吞噬着大自然，吞噬着整个地球，人们啊！难道你们就心甘情愿地看着大片的绿色被破坏吗？这种塑料很难腐烂，被称之为“白色污染”，用过的废弃物十分难以处理。如果清埋掉，会破坏土壤结构；烧掉它，能生产出有毒或剧毒气体，危害人类。真没想到，一个小小的塑料袋竟然有这么大的危害。

虽然一个人的力量显得那么微不足道，但是总想做一点什么，心里会好受很多，起码我已经努力了。但是对于个人而言，怎样做才是环保呢？是不是少吃肉多吃菜，不消费，不买奢侈品，不开耗油的车，就环保了呢？现在的理论又多又杂，听得人眼花缭乱，但是日子毕竟还得过。现在的我就想从自己做起，从身边的小事做起。

作为社会的一员，我有义务搞好环保，有义务保护我们赖以生存的地球母亲；作为青年志愿者协会的一名志愿者，搞好环保更是我义不容辞的。

搞好校园环保其实是我们青年志愿者协会工作的一部分。学校就是一个小社会，一个可以锻炼自己的小社会。当然，校园环保就是一个可以很好地锻炼自己的平台。我们只有在这样一个小小的范围内将环保工作做好，才能谈得上大社会的环保，甚至于是谈全世界的环保。

我校的灵湖是一个供大家休闲、休息的地方，于是有些人就喜欢在这里娱乐。他们是享受了，但，随之留下的便是一些塑料袋、果皮、纸屑„„ 将他们自己制造的垃圾带走，然后扔进垃圾堆，这不过是随手的事，但总有那么些人喜欢将其留在那里，养成一种坏习惯。

针对这种情况，协会组织志愿者进行了灵湖环卫。也即是每周安排志愿者到灵湖去捡垃圾，大到塑料袋、纸团„„小到烟头、竹签„„都一一将其拾起，扔进垃圾桶。以此来保护灵湖的环境，保护这一片水域，保护这天然的美景。为那些在这里学习的同学们创造一个良好的学习环境。

每次灵湖环保，都是对我们的一次考验，因为要在那么多的人面前拾起垃圾这是需要很大勇气的，特别是那些脏的垃圾。或许有些人还会以一种异样眼光来看待我们，现实就是现实，事实就是事实，这是无法改变的，这只能是我们摆好姿态，保持正常的心态。不是有句话叫“走自己的路，让别人说去。”我们这就叫“捡自己的垃圾，让别人说去。”更何况我们是志愿者，更应如此。很高兴大家每次都可以很好地完成环卫工作。在以后活动尽量规范的条件下，我们青年志愿者协会将更多的采用这样的方式，这不仅可以为社会培养人才，也是给我们自己一个锻炼的机会。

虽然环保意识无法深入到社会的普通阶层，但是作为志愿者的我们却可以通过实际行动来向大家宣传环保的重要性，让他们了解环保的重要性。努力让每个人都可以参加到环保的活动中来，共建和谐美好的校园。

绿色环保是新时代一个比较热门的话题，这需要我们每个人的努力，虽然志愿者可以对大家起到一定的促进作用，但是这毕竟代替不了大家，只有大家都参与到里面来，才能实现真正的环保。希望大家以后可以多多注意，不要随意破坏我们和谐美好的环境。