师大学生会暑期三下乡活动总结

师大学生会暑期三下乡活动总结（精选13篇）

篇1：师大学生会暑期三下乡活动总结

选择奉献，是因为社会需要我们；选择给予，是因为人民需要我们；选择三下乡，是因为责任与使命。不一样的精彩，不一样的怀念，不一样的光阴，不一样的绚烂。这是一个令人难忘的夏天，我们非常荣幸地参加了暑期“三下乡”活动。转瞬间，5天的三下乡活动已经落下帷幕，我们感受颇多，收获颇多。这次活动让实践队员们收获了友谊，收获了快乐，同时也收获了感动。

一、加强了良好的团队合作精神

由于我们八个队员都是第一次参加三下乡活动，实践经验不足，具体工作中难免遇到一些困难，但是我们并没有退却；其次是发挥不抛弃不放弃的精神，团结合作各司其职，各尽其能，互相学习，互相帮助，全身心投入到自己的工作中。这种氛围蔓延到了整个三下乡活动中，使得我们更加顺利的完成了此次三下乡社会实践活动。

二、赢得了友谊

本次暑期三下乡活动的队员来自我们XX理工大学建筑与土木工程学院不同班级，给我们提供了一个认识更多朋友的机会，队员之间相识相处相知相信，相互之间也建立了非常深厚的友谊，每天的朝夕相处，每次的激烈讨论，每次吃饭的插科打诨，使得我们的友谊更加深厚，我们的交流更加随意。我们是永远的朋友！

三、锻炼了解决问题的能力

本次的暑期三下乡活动，从主题的确定、活动策划、方案的制作到具体的实施，基本都是由队员们一起解决的，我们也在其中得到了很好的锻炼。在前期的准备阶段，我们需要周全地考虑问题，遇到困难需要自己寻找解决的方法，还要积极寻找社会的帮助，在XX下乡期间，我们更要解决临时发现的实际问题，预防意外事件的发生。通过本次活动，我们全体队员的实践能力有了很大的提高，对我们以后的学习工作有着非常积极的影响。在三下乡中，我们遇到了实际情况与方案有所出入的情况，也遇到了事前没有料想到的问题，我学会了灵活应对，从实际出发考虑问题，充分考虑各种意见，并在适当时候寻求帮助。

四、增强了回报社会的意识

虽然本次下乡只有短短几天，但却深深地激发了队员们的爱国之情，让队员们更加坚定了好好学习，强化自己，为社会为国家的发展贡献一份自己的力量的信念。同时也使得队员们体会了强烈的社会责任感，坚定了同学们到基层去，到祖国最需要的地方去建功立业”的决心和志向。至此，XX理工大学建工学院XX古城建筑群探索之旅暑期三下乡活动圆满结束。

篇2：师大学生会暑期三下乡活动总结

物理系电本物联网苗高升201108077

2010年，我院为践行“两会”精神，响应党中央有关“深入农村，深入教育实践，传播先进文化，开展社会调研活动”的号召，组建了华南师范大学教育科学学院学生会下乡团队，该团队主要由教科院学生会的干部以及学院其他一部分优秀的同学组成。

7月19日到7月23日，团队在菏泽第二中学开展了为期五天的三下乡活动。此次下乡活动以“开拓创新迎两会，民生环保促和谐”为主题，主要针对菏泽二中高二级学生，通过开展团体培训、调研、课堂讲授等一系列活动，了解当地人才培养的现状，以此提供如何培育全面的人才的策略，并且推动当地的教育事业的发展，为当地培育良才而作贡献，促进当地的人才的可持续性发展。且一系列的心理培训不仅能加大对我院心理学的宣传，更是为中学生揭开心理学神秘的面纱，引发学生对自身以及各自人生的思考，在一定程度上提高学生自身的综合素质。同时针对茂名化州市地区的特点开展的特色调研活动，为当地青少年成长以及当地民生情况提出合理建议和建设提出合理建议。此次下乡具有重大意义，现将有关情况总结如下：

一、高度重视，全面策划，精心部署

1、认真组队：学院学生会积极为此次下乡活动做准备，在六月底对报名参加活动的同学进行面试，经过严格的筛选和层层的选拔，我院学生会组织了一支优秀的下乡队伍，团队由学生会指导员王睿老师为指导老师，为了便于管理，确保活动的顺利进行，团队分为支教板块、心理板块、后勤板块、调研板块和社会实践板块。

2、编写方案：根据活动的主题及当地的一些实际情况，团队的各个板块成员积极讨论并确定活动内容，同时分工拟写详细周密的方案。并结合当地学校反映的一些近况对方案进行及时修改，保证活动能在预期中有条不紊地进行。

3、准备充分：由于对当地具体情况了解有限，为了使活动顺利的开展，不至于以后陷入被动的局面，在活动的准备阶段，队伍策划成员通过各方渠道与当地学校取得联系，并到学校进行踩点。同时后勤组的队员在出发之前为队员拟定好需要准备的物资，提醒队员一些需要注意的事项。

二、认真工作，激情不减

2010年7月18日，满载着热情与活力的教科院学生会下乡团队踏上了前往化州第二中学的征程。主要进行了一下几方面的活动：

1、趣味支教:支教方面主要进行了以“动听旋律，轻松英语”为主题的英语课程、以“情绪管理”为主题的课程、以“自我认知”为主题的课程和有关心理效应的课程，这些课程都以比较新颖的方式进行讲授，其中的英语课程通过分享、讲授、跟唱学习和游戏等方式进行歌曲展示、歌词讲解分析、歌曲演唱等内容，以学习英语歌曲的形式来记单词、学句子。以游戏的形式来巩固知识，在娱乐中学习英语知识，让大家认识到学习英语并不是枯燥无味的，而可以是有趣快乐的，以此激发学生学习英语的兴趣，在英语的学习中更爱学英语；情绪管理课程和自我认知课程都以问题引入，让学生将自己所想的写于纸上，以达到让学生充分认识自己，理解自己的目的，并更好地认识情绪，更好地控制情绪，使学生更好地学习，更好地生活。同时也鼓励学生积极上讲台向其他同学说出自己所想的，说出自己

所感受到的。而教授效应的课程则通过一些生活中的事件所引起的一些效应来为学生讲述一些生活的哲理，使同学们更好地感悟生活，了解生活。

2、特色心理培训活动：在此次三下乡活动中，心理教辅是重点，一共进行了三场心理培训活动，主要是以“恋爱”为主题的心理团培、以“倾听”为主题的心理团培和以“压力管理”为主题的心理团培，同时还开展了以“心灵信箱，感动你我”为主题的心理信箱活动。每一场心理团培在活动的开始都由主培训师带领副培训师宣誓，再由副培训师带领参加培训的同学宣誓，为活动的进行渲染了比较正式的氛围；同时根据各自的主题设置不同的游戏，如“恋爱拍卖”、“倾听接力棒”、“自信勇气操”和“放飞纸飞机”等，使同学们在游戏中体会、感受，在游戏结束后进行分享，向其他人分享自己的所思所悟；在活动的最后进行冥想活动，以达到同学们在安静的氛围中对活动中所体验到的进行回顾，进一步思考。

3、关注留守，找寻自我，远离阴霾——社会调研活动：根据对当地的考察，从当地的实际情况出发，团队确定了《亲子教育缺失与“留守儿童”的自我概念与应对方式调查研究。2010年7月21日，团队队员在与学校领导进行沟通后，抽取了化州二中高三两个班级进行问卷派发。此次调研主要针对中学生的人格心理（自我概念）,目的在于调查学生的人格心理的健康状况。同时，本次调研将关注特殊人群（留守儿童）的心理状况，为解决可能引发的问题提供意见，并且让学生更好地了解自我，为当地的人格与教育的研究做出贡献。

三、效果与收获

篇3：大学生暑期实践活动三下乡

我们的团队在该过程中充分做好前提准备, 深入了解当地情况, 全面了解, 进一步提高了自身的能力, 我团队志愿者在陈老师的带领下, 共同进行了七个重要活动:“祖国花朵”——幼儿园支教;“温暖人间”——敬老院探望孤寡老人 ;“缅怀先烈”——烈士陵园献花;“药都之行”——参观药材市场;“企业风采”——参观药厂;“善行中国”——对话“中国好人”。同时, 我们联系当地团委, 并且得到了他们的大力支持。我们的队伍由团委的12名学生组成, 是挺拔矫健的热血青年, 执着而冷静, 勇敢而们是意气风发的时代骄子, 自信而真诚, 团结而自强。我们团结在团队之中, 独立于团队之间。

一、祖国花朵

我分队于4日上午到达安国市第二幼儿园。安国市第二幼儿园位于安国市旧药市三街先后在近几年内进行扩建, 改造, 增添设备, 该园总投资已达40万元, 使该园的硬件设施有了整体改观, 为幼儿创设出了便利、安全、具有现代气息的保教环境。可以看出我们国家对教育的重视。

与园长交谈后, 园长便带我们参观校园, 并把我们逐个安排在各个教室, 用我们准备好的资料进行教学, 本班的班主任也与我们的学生交流班内孩子们的情况, 我们提前准备好的授课内容有诗歌, 绘画, 手语, 舞蹈, 唱歌等课程。家长陆续把孩子送来学校, 我们也和班主任一起接待陆续来的家长和孩子, 九点正式上课, 上课后, 孩子们做了简单的活动操后, 小手背后, 认真听讲, 孩子们天真的笑容感染着我们, 活泼的孩子们争先恐后的回答老师提出的问题。授课完毕后, 园长亲切的与我们合影, 询问接下来的安排。

二、温暖人间

紧接着我们继续去社区慰问孤寡老人。安国市民政事业服务中心, 是集光荣院、敬老院、福利院、优抚医院、干休所五位一体的省级标准化服务中心。

福利院的孩子们因已到受教育的年龄, 为了让孩子们有较好的学习环境, 安国市民政局将联系当地教育部门, 为孩子们寻找学校和托幼所供孩子们就读, 并安排专车专人负责接送。安国市民政局还聘用王子昌的闺女和儿媳到中心做护工, 由于这些孩子都是残疾儿童, 民政服务中心为每个孩子建立健康档案, 定期为孩子们进行体检, 做好疾病预防。

我们把慰问品分别分发给了孩子和老人, 给孩子买了笔, 本和棒棒糖, 养老院里, 其中住在光荣楼的94岁的老人是烈士家属, 家人为国现身, 但祖国没有忘了她, 在养老院又重新给了她一个温暖的家, 当我们把营养品给老人的时候, 老人脸上露出开心的笑容, 跟老人聊天时了解到他们每天的生活起居的详情。希望广大社会人士还能多帮助他们。

三、缅怀先烈

抗战时期作为红色堡垒的高业村在1945年建成的革命烈士陵园, 当时全村干部群众为保卫共产党地下组织的革命干部, 抗击日寇, 付出了惨痛的代价。抗战胜利后, 冀中地区烈士陵园选址在革命觉悟较高的高业村。据当地村民李树坤老先生回忆, 当时革命陵园建筑高大雄伟, 每逢清明佳节, 当时县委、县直机关、各学校都列队前来瞻仰和祭扫, 高业村在当时是爱国主义的教育基地, 村民们也为此感到光荣和自豪。

我们到达烈士陵园后, 老奶奶同意献花, 我们迈着沉重的步伐上了台阶, 映于眼帘的是刻有革命烈士永垂不朽的纪念碑, 观看了院子两面墙壁上的革命烈士的事迹, 让我们懂得了, 现在的幸福生活来之不易, 要珍视现在的美好生活。

四、实践药都

由于安国中药材市场发展历史悠久, 在交易功能之外已经形成了完整的中药材种植, 加工和经销的产业链条, 是一个综合性的中药材中心河北安国东方药城是国家认定的17家中药材专业市场之一, 被评为全国百强市场第2名, 是中国北方最大的中药材专业市场。中心交易大厅是东方药城集中交易场所, 另外还有精品交易厅, 针对政府重点扶植的本地企业。此外近年来安国政府又投资兴建了一个新的中药材交易中心——国际中药商贸中心。新交易中心将集中交易, 仓储, 运输, 信息交流, 外贸和其他相关职能一起。

五、企业风采

安国新隆中药材有限公司是由日本新和物产株式会社和香港隆泰贸易行共同兴办的外商独资企业 . 公司现设国际贸易部和国内贸易部 . 公司负责人知道我们是暑期实践的大学生, 带我们参观了药厂, 各种设施, 和药材, 从未见过。这次的药都实践活动真是让我们大开眼界。负责人给我们讲了公司主要生产的产品, 主要的消费人群, 让我们受益匪浅。

六、善行中国

随着中华民族的崛起, 经济的快速发展, 道德缺失的弊端显露无疑, 本次活动的最后一项我们采访了“中国好人”——王子昌, , “安国好人”王子昌, 一位退休农技员, 是“2011年度保定十大爱心人物”之一。从1994年开始, 他先后收养了16个残疾孩子, 王子昌像对亲生孩子一样, 给他们治病, 16个小生命, 和王家没有任何血缘关系, 但又似乎血脉相连难以隔断。他们老两口宁肯自己吃苦受累, 让孩子们享受到家的温暖。如今, 在安国市民政局的帮助下, 把孩子们安排在福利院。

篇4：师大学生会暑期三下乡活动总结

志愿服务队的到来受到商河县教育局、商河特殊教育学校师生的热烈欢迎。在欢迎仪式上，徐冬号召志愿服务队全体成员珍惜机会、服务社会、增长见识、提升自我。随后，服务队代表学院向商河特教学校的孩子们捐赠了生活与学习用品。参加活动的师生在商河县教育局、商河特教學校相关领导的陪同下参观了特教学校残障儿童的康复设施、设备，并对本次活动进行现场调研。

伴随着此次机电系商河特殊教育学校志愿服务活动的开展，学院2014年度大学生志愿者暑期文化科技卫生“三下乡”社会实践活动全面启动。本次活动积极响应省委宣传部、省委高校工委、团省委、省教育厅等部门的号召，以学习宣传习近平总书记系列重要讲话精神和五四重要讲话精神为契机，以引导青年学生培育和践行社会主义核心价值观为重点，紧紧围绕“为祖国勤学修德 以实践明辨笃实”的活动主题，坚持让广大青年学生“受教育、长才干、作贡献”的宗旨，内容丰富、形式灵活，着力探索覆盖面广、实效性强的实践育人新机制。

篇5：大学生暑期三下乡活动总结

先从我们的晚会开始说起吧。在到达第二天，我将队伍分成了两组，一组去打扫厨房，一组去发我们的晚会宣传单。我们的队员们很快就完成了任务，到了晚上我们的晚会也就开始了。晚会的质量非常的高，有相声、小品、舞蹈、歌曲等。受到了当地群众的一致好评，而且当地群众也参与了晚会表演。在晚会中，我们特别提到了王老吉公司对这次活动的大力支持。晚会能够举办的如此成功也与我们的长期准备是分不开的，在这之前我们进行了大量的训练。

从做饭这件事情来说吧。这是一件生活中看似非常容易的一件事。平时我们也没怎么地注意。当我们真正去做的时候，我们才发现做好一顿饭也不是我们想象中的那么容易。你必须去买菜，和别人讨价还价。然后回来洗菜、淘米。经过一系列工序后，才能开始做饭。在做饭的过程中还必须要注意控制火候，火太大或太小都不好。和做一件事情一样，必须一定要把握好分寸。这样才能做到恰到好处。就这样一件事，我们前前后后忙活了几个小时才做起。看来做任何事不要眼高手低，不然吃亏的就是自己。

篇6：大学生暑期三下乡个人活动总结

冷清校道与往常的喧嚣形成了鲜明的对比，有种悲凉的感觉，今晚，我一个人独守宿舍空房静静写着三下乡的总结，脑海里不断回忆着这几天的画面，五天的时间是短暂的，但是影响是漫长的。短的五天我们得到一生中宝贵的东西——团队的精神、工作的经验、坚强的意志、真挚的友情。我们没有虚度这五天，我们一直在用心做事、用心服务，我不无感叹：原来下乡可以这样下乡，生活可以这样生活。

七月，充满活力的季节，焕发我们的热情积极投身于暑期三下乡的活动中，深入学习宣传贯彻党的十八届三中全会精神，为了扎实工作，我们准备了齐全的装备、宣传材料和调查问卷。我们的队伍的是广东理工职业学院“青春环保行”实践团队，立足实际，切合社会热点，下乡的地点是__市__县。

出发前，两位指导老师和队长对我们进行培训开会，让我们更明白三下乡的意义和目的还有一些注意的事项，这激励了我们的意志，为实践活动开始打下了基础。

第一天我们来到龙门县政府，当地团委与我们实践团队进行座谈，介绍当地的经济、文化、科技等情况，使我们对__县有个初步的了解并据此开展活动。下午参观当地的农民画馆、博物馆，更深一步进入了解龙门的文化，我们了解到农民画是__县一大特色，同时龙门县也是中国农民画三大出名地之一，队员们认真投入记录，认真学习。

第二天我们在东较广场开展了环保调查及环保意识宣传，为了进一步考察当地人民的环保意识，我们设计了问卷调查，同时进行环保宣传活动、计算机义务维修活动，充分发挥专业特色技能。队员们分工努力，取得很大的工作效率和工作效果，我们分组后对当地人民进行调查问卷填写，有礼貌、有教育、有宣传。同时当地人民积极配合我们，把这次环保意识宣传完美进行，传播了新的环保价值观，更新了当地人民对环保的看法，同时也升华了队员们关于环保的内涵，这有利于我们的我们大学生各方面的综合成长。

但是在宣传同时我们也有几点做得不足，第一点，我们没有考虑到天气的情况，这导致计算机义务维修开展得不是很顺利;第二点，在填写调查问卷中没有更好给人民指导，解答;第三点，调查的地点分布不好。

塔山公园是我们实践团队践行环保和宣传的一个重要地点，我们几次来临这里，每次都有不同的活动和取得不同的效果，最深刻的是我们沿着公园山路捡垃圾;这是对保护环境最好的诠释，我们体验到了作为一位清洁工的辛苦，同时人民对我们投来了赞扬的目光，这是对我们活动的一种肯定，在还公园一个干净同时不忘传递给人民一个不要乱丢垃圾的习惯。

接下来的这几天我们实践团队活动有与当地社工走访社区，慰问孤寡老人，弘扬中华民族的优良传统，尊老爱幼的美德，以身作则，我们深入老人住户与老伯伯老奶奶交谈，老人们说着的方言理解有困难，但仍然以良好的耐心和态度与老人们交谈着，替他们分忧解难;热心的同学们主动打扫卫生，送一些生活用品， 传递更多的温馨。有利于我们大学生营造一种爱的氛围传播于社会。但也出现一些不好的情况，比如队伍人数分配太密集，进入老人家比较多人，导致拥挤。

我们实践团队还参观了当地的瑶族风情园，感受了瑶族的特色文化，包括舞蹈、习俗、生活环境。瑶族风情园里面环境优美，山清水秀，游客众多，景点让人流连忘返。其中我们团队组织得有秩序，大家相互帮忙。

经过这次三下乡活动，对于工作开展整体还是很好，也有不足之处，经验就是从总结中来的，我们会总结出不足之处加以警戒。对于自己，我重新认识了农村，重新认识了自己。这次活动也把我从理想社会拉回了现实，让我看到了自己的各种不足，包括知识储备，涉世经验等等，同时给我未来的发展指明了方向，促使我不断发展这些方面，以利于我以后走向社会。三下乡活动已圆满地画上了句号。尽管在这个过程中，我们遇到了一些困难，但在大家的相互帮助和共同努力下也解决了。

篇7：大学生暑期三下乡实践活动总结

“通过做事和与周围的人比较才能发现自己的不足，才明白怎样去提高”“如果想做就用心地做好，我相信只要用心了你便有收获!”这是我在这次三下乡活动中感悟得到的。在支赴共青城实践服务队里虽然很辛苦，但是我们既然选取来那里就应当克服一切困难，这才能体现我们当代大学生在将来的竞争中更能适应社会的潜力。这忙碌的七天“三下乡”的实践活动，觉得只是刹那间的转瞬而逝心中真有些不舍。在这七天里总有辛酸与欢笑。我印象最深刻的就是受到了当地领导和村民们的热情的款代和欢迎。我们队伍也搞了一系列宣传等方面的活动。给予当地村民深下了很好的一个大学生的形象。做为一名当代大学生的我们也一以个大学生的具体行动证明了我们的一切。我们都感到无比自豪。

我们此次三下乡队伍有2位老师，十几名学生。大家既明确分工，又务必紧密协作，每一个人都是团队不可或缺的一分子。能够在这样的一支营队中，我感到十分的开心，同时也给我不小的压力。总体上说，我认为是成功的。“成功”，不光是说活动开展的怎样怎样好，而是每位同学都多少明白了些此刻的社会没有知识、没有社交主动权，是不能够适应这个社会的。每位同学都积累了必须的社会经验，懂得了怎样与人相处。参加三下乡有一个重要的目的，就是培养在校大学生的社会实践潜力，所以我们这个团队十分注重个人潜力的提高。在这几天能学多少就学多少，自己学到的东西才是真正的东西。在服务社会的同时实现自己的成长，是当代大学生的历史使命。

在下乡的七天时光里，我们做了许多，走访、座谈、参观学习、交流体悟。这短短七天的实践路途并非一帆风顺，相反却是坎坷前行。这其中的困难莫过于语言不通，难以交流。在问卷调查时我傻眼了，农户表现出的热情让我们很开心，但他们无法使用普通话与我们交流让我们的交谈甚是艰难，复杂的方言着实让人难以理解，集合归队的时候我们只做了全队最少的2份问卷，与另外两个小组差距很大，让我们小组两人心里始终不是滋味。但是的失落并没有挫败我们对实践的热情，通过总结我们怎样与村民交流才能取得更好的效果，在之后的活动开展和调查的继续进行中起到了很好的效果。实践出真知，古人诚不欺我也。只有亲身参与经历实践，才能获得更多的知识和收获，不断完善自身。真正好处上的锻炼自己，以在将来的工作中更好的服务他人。

七天如白驹过隙般划过。暑期“三下乡”社会实践活动已经结束了，但社会实践给我们带来的巨大影响却远没有结束。说起我们这些大学生，空有书本知识，到基层锻炼的机会是十分少的，但是基层的确能够锻炼人，能将人的优秀品质充分展现。基层是苦，条件是差，可谁都明白“梅花香自苦寒来”的道理，况且基层是那么需要那些有知识，有潜力的大学生去贡献力量。能参加这次暑假“三下乡”社会实践活动，我深感荣幸。它使我们走出校园，走出课堂，走向社会，走上了与实践相结合的`道路，到社会的大课堂上去经受风雨，见识世面，增长才干，以实际行动去实践和谐社会宣讲。七天的社会实践虽然比较辛苦。是庆幸?还是依恋?回想起来，才发觉，原先乏味中充满着期望，苦涩中流露出甘甜。共青城给我们留下了完美的回忆，留给我们的不仅仅仅是这一片富饶而美丽的土地，更是当地人的勤劳、豪爽、热情的生活作风，在告别了当地的父老乡亲们，我们又将背上行囊，回到学校，走入一个新学期的开始。通过这次活动，我认识到:基层需要大学生，大学生也需要到基层去，基层的锻炼，能够不断地增强我们的实践潜力，这样才能成为一名合格的大学生。

能够在这样的一支队中，我感到十分的开心，同时给我也不小的压力:同学们在活动中学到的比我多，我要不断的进步才不会被他们落下。从活动的总体上来说，我认为是成功的。“成功”:不是说活动开展的怎样怎样好，而是每位同学都多少明白了些此刻的社会没有知识、没有社交主动权，是不能够适应这个社会的。可能对于一部份同学来说，他们的成功就是三下乡拿了一本证书，能够加点分数。我认为参加三下乡为的不是别的，为的就是以后能够更快的适应这个社会，所以我们这个团队更注重个人潜力的提高，在这几天能学多少就学多少，自己学到的东西才是真正的东西，这些证书没有得到并不代表着自己三下乡是白去的，只要自己认为在活动中有学到东西就足了，怕的就是什么都没有学到，浪费了那么多的时光啊!

在三下乡的过程中，我们懂得了“三个关系”，即课堂教育与社会实践的关系，大学生务必以课堂为主题，通过实践将理论深化;暑期实践与平时实践的关系，以暑期实践为主要时光段，平时注重积累;社会实践的广度与深度的关系，力求实践的资料、规模同步发展;同时，我也清楚的认识到:“虚心向学”是量变的基础，“以诚待人”是质变的升华!

都说大学是一个小型的社会，是学生正式进入社会的前奏曲，可企业反馈回来的信息不仅仅不是当代大学生的优秀事迹，反而是“此刻有相当一部分大学生好高骛远，眼高手低，浮躁的思绪严重影响了他个人应有的价值。”整日呆在象牙塔中的我，第一次的尝到了生活的现实和不易。或许，这种真切的体会，才是我最宝贵的收获。

随着社会的发展，人们的物质生活有了很大的提高，而精神礼貌却一向处于低谷。作为大学生的我们，不仅仅没有很好的理解文化的熏陶，反而在生活中不断受到陋习的影响，渐渐变成心高气傲。也许在很多大学生看来，大学文凭就是一张通向幸福的万能卡，有了这张证明，生活必定无忧，可就是因为这种不健康的心态，不学无术成了一种“时尚”。迫于生计，不学无术的这部分人最容易忽略的就是诚信。殊不知诚信是人性中秀的品质，它是成功背后坚强的后盾，拥有了它就像一枚小小的火柴能燃亮星空，就像一粒不起眼的种子成为参天大树。

通过暑期社会实践活动，我在服务社会的同时，自身也受到深刻的教育，得到了提高。开阔了我们的视野，增长了才干，冶炼了情操，加大了我们与社会的接触面，进一步激发了我们们的学习、就业、创业的激情。使我们认识了自己，对生活、对社会有了更深的理解。

篇8：师大学生会暑期三下乡活动总结

大学生暑期“三下乡”活动是指“文化、科技、卫生”下到农村。 2004 年8 月, 中央16 号文件《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》, 文件指出:“社会实践是大学生思想政治教育的重要环节, 对于促进大学生了解社会、了解国情、增长才干、奉献社会、锻炼毅力、培养品格, 增强社会责任感具有不可替代的作用。 ”[1]

近几年来, 伴随着国家对新农村建设的巨大投入, 农村基础设施、农村生活情况、农村精神风貌等各方面有了很大提高。与此同时, 农村的青年人流动性增大, 常驻青年人突减, 留守儿童与空巢老人增多, 部分农村基本覆盖信息化, 日常文化生活匮乏等新现象凸显。 在这种新的形势下, 如不对传统的“三下乡”形式加以创新, 紧跟时代步伐, 就无法真正成为服务社会和培养学生的一个有效载体。

1 目前大学生”三下乡”社会实践凸显出的问题

1997 年5 月中宣部、中央文明办、国家教委、共青团中央等部委联合下发 《关于开展大中学生志愿者暑假文化科技卫生“三下乡”活动的通知》, 至今已逾15 年。 经过15 年的探索与发展, 大学生“三下乡” 活动已经成为国家科教文卫等职能部门服务广大农民、服务基层的重要品牌[2]。 目前, 大学生暑期“三下乡”社会实践活动丰富多彩, 按专业特长分类, 可以分为科技宣教类、文化文艺类、卫生保健类。 近年来, 还有一类综合卫生与文化的人文关怀类, 比如关爱留守儿童与空巢老人就属于这一类。 按实践内容分类, 可以分为宣传调查型、设计维护型、帮助生产型、表演展出型、支教授课型。按实践时间分类, 最少的有3 天, 最长的有1 个多月。 按实践人数分类, 一般至少5 人为一队, 人数也可达到50 人以上。

通过以上的分类, 就构成了现在各种形式的暑期实践活动。 尽管大学生暑期“三下乡”社会实践活动丰富多彩, 也作出了一定成绩, 但是我们必须看到不足, 正视存在的问题。

1.1 思想认识不到位

社会实践是高校教育的重要组成部分, 不论在大学生素质拓展, 专业能力提高, 对国情的了解等方面都具有重要的意义。 高校重视大学生社会实践活动, 有的高校还将社会实践活动作为一门“必修课”给予相应的学分, 然而这种重视提高不了大学生对其正确认识。暑期“三下乡”的参与面不广, 个别院系在选拔实践队员的时候缺少足够的思想教育, 选拔过程简单宽松, 有个别服务意识不强, 个人素质不高, 觉得社会实践新鲜好玩。 还有的参加动机不纯, 为了获得“社会实践先进个人”等荣誉。 有的实践队大学生, 为了完成学校要求的任务, 为了“下乡”而“下乡”。 在集市摆几张桌子, 横幅一拉, 向来往的群众发宣传单, 对前来咨询的群众泛泛而谈, 摆摊时间1 小时左右就打道回府。 领略乡镇美景美食, 购买特产反倒成为实践队员们的主要“工作”。 这样思想认识不到位的实践队, 不仅影响到实践活动的顺利进行, 还会损害到高校的名誉, 受到当地政府或单位的排斥。

1.2 项目策划有误区

暑期“三下乡”实践活动前期准备工作主要包括实践活动主题、形式的确定、组队, 对组员进行思想动员, 作初步计划等。尽管每个实践队在出发前都会制定相应的计划, 了解当地的风土人情, 但是很多仅仅停留在表面的调研, 教师对于前期的方案指导不足, 学生筹备时也没有深入了解实践地的实际需要。很多的实践队存在一个误区, 想方设法筹备更多的实践项目, 这些项目有些华而不实, 没考虑到是否适合实践对象, 实践对象是否又需要这些项目, 最终造成实践成效不佳, 大学生成就感低下。

在暑期“三下乡”社会实践中, 许多高校都是派辅导员带领学生开展实践活动, 造成在实践过程中缺乏专业教师的指导, 在理论与实践结合中, 带队老师力不从心。个别老师责任心不强, 难以给学生很好的指导, 影响了实践效果。特别是有些带队老师经验不足, 造成实践活动不顺利。

1.3 实践经费难筹措

高校团委每年都有专门的学生社会实践经费预算, 每个高校划拨的经费相差很大, “三下乡”社会实践经费与学术研究、 技能提升等经费相比比例还是偏小, 申请额外划拨经费难上加难。有些高校这部分经费十分紧张, 具体承担实践组织工作的院系部门, 在制定实践队的活动时间、参与人数、实践项目时往往受到实践经费的限制, 导致实践效果打折。

1.4 实践效果短期化

各个高校都有自己的社会实践基地, 每年的“三下乡” 实践活动中, 并没有连续地选择社会实践基地, 流动性比较大。部分高校院系领导遵循的是哪里方便, 就去哪里的原则, 没有充分利用社会实践基地, 使得社会实践基地成为空牌, 浪费人力、物力。社会实践活动缺乏稳定性与长效性机制, 也使得实践活动无法制定长期目标, 浮于形式。

2 大学生“三下乡”社会实践活动创新思路

2.1 端正认识, 注重专业指导

高校暑期“三下乡”社会实践的发动者, 作为具体承办实践活动的院系, 必须积极动员参与社会实践活动的学生, 让大学生对社会实践有正确的思想认识。明确社会实践并不是一次单纯的体验生活, 一趟旅游。应该是利用自己掌握的技能特长, 将所学理论知识与实践活动相结合, 在锻炼自己运用知识能力的同时, 围绕实践主题为当地群众服务。让学生在出发前有使命感, 参与时有光荣感, 归来时有成就感。

大学生暑期 “三下乡” 社会实践队成员名额有限, 基本从各级学生会、社团、班委中选出。只有突破身份、专业、年级等因素的限制, 组建自愿为主, 或返乡大学生群体的实践队, 才能够大大地提高实践主动性。

各院系要组织好实践队员的培训工作。 围绕实践队的主题和活动项目要求, 可以聘请多名专业老师集中指导, 也可聘请校外专家指导。规模较小的院系可以形成联合实践队, 加强院系之间、高校之间、校企之间的合作, 开展更丰富的实践活动。要紧紧抓住实践地政府当年的主要工作, 将实践项目贴近地方发展, 取得当地政府的支持。 拓宽思路, 涉及到例如环保、水利、法律、农业、电力等行政部门, 可以寻求他们的指导或申请组成联合实践队, 通过地方、企业出资协办的方式筹集实践经费, 争取更多的社会支持与赞助, 推动社会实践更好开展。

2.2 因地制宜, 服务与实践并重

不同实践队各有特色, 实践项目与时间也各有不同。 实践队在设计实践项目时应该充分考虑到自身特长, 结合当地特点开展实践活动。例如福建水利电力职业技术学院电力系与信息系联合实践队发挥专业特长, 深入乡镇村开展义务维修, 并为文化氛围浓厚的尤溪县管前镇九曲村献上文艺晚会; 河海大学能源与电气学院实践队深入尤溪县西城镇凤元村、秀村、七尺村、文峰村等地, 实地考察了当地的水渠、排洪沟、河堤等农田水利设施, 开展了测量河道落差, 河道防洪排洪功能检验等活动;福州大学实践队深入乡村, 开展关爱留守儿童实践活动;福建省中医药大学暑期社会实践调研团来到尤溪县八字桥乡, 调研全县重点中药实验基地发展状况。这些实践队开展的实践项目因地制宜, 需求与供给相适应, 使实践活动具有很好的成效, 得到当地政府积极的支持。

2.3 合理筹划, 花“小钱”做“大事”

实践时间的制定, 依赖高校划拨的实践经费, 当地政府或单位对实践队的支持情况而定, 时间过短, 学生实践效果不佳, 对当地的服务不够。进行合理的经费、时间预算是非常重要的环节。最短保证在一周左右为宜。 实践队住宿一般是安排在学校宿舍或者政府宿舍, 当当地无法承担时, 就要居住宾馆, 这对许多实践队来说, 是费用最高的一项。社会实践最大的花费无非是在住宿费与日常饮食上, 经费不多的实践队, 要尽可能与当地沟通, 得到支持。 也可以采取自己买菜煮饭的方式, 这种自食其力的方式不仅增进了大学生们之间的交流, 还增强了学生的动手能力。

2.4 精选实践基地, 制定长效机制

“三下乡”社会实践活动是为了让大学生提高实践能力、接地气、察民情。 高校在选定社会实践基地时, 要根据学校专业特色以及能够开展的实践活动等方面进行合理性分析, 签订责任书。 实行双赢原则、就近原则, 把社会实践与思想教育结合, 与专业学习结合, 精心组织。实践基地要能承担大学生相关专业社会实践的需求, 融合教学、科研、生产、育人为一体。在向实践基地提供物质支持的同时, 积极由输血型向造血型转化, 让大学生受到更好的锻炼, 地方与单位取得更好的效益。加强校地联系, 制定长效性的保障机制让实践活动达到预期目标。 大学生暑期“三下乡” 社会实践活动不应是临时性的实践活动, 要保证活动的连续性与稳定性, 将“三下乡”变为“常下乡”。

2.5 设计实践成效考核制度

大学生暑期“三下乡”实践队成员的表现情况, 要纳入日常的教学安排并给与相应成绩, 纳入评先评优的考核指标, 作为入党的考核依据。实践队指导教师的指导成效, 也将作为职务 (称) 晋升、年终考核的重要条件;同时加强对学院的考核力度, 把社会实践开展情况作为学院学生工作考评的重要指标, 确保社会实践活动扎实有效地开展[3]。

将“订单”式的社会实践引入大学生暑期“三下乡”社会实践中去, 形成高校出学生, 基层单位出岗位的模式, 服务基层, 服务三农。 提前给与大学生进入社会实践的机会, 了解单位或企业运行模式, 拓展大学生就业创业道路。

3 结束语

开展大学生暑期“三下乡”社会实践活动, 促进了大学生成长成才, 培养了大学生更强的实践能力, 为大学生今后走入社会做好了铺垫。 作为实践教育的组织者, 我们要紧密跟随当今社会发展形势, 结合高校自身优势, 与时俱进, 开拓创新, 努力使实践活动具有长效性与稳定性, 发挥大学生暑期“三下乡”社会实践的最大作用, 为社会主义新农村建设贡献力量。

参考文献

[1]李倩.浅谈高职高专教师队伍的建设[J].科教文汇, 2007 (09) :20-21.

[2]王锐琴, 刘芳芳, 苏建国.新形势下高校大学生“三下乡”社会实践活动的再思考[J].中国产业, 2011 (2) :65-66.

篇9：师大学生会暑期三下乡活动总结

关键词高校教师 社会实践 活动机制

一、高校教师暑期“三下乡”社会实践的意义

社会实践是高校教师思想政治教育的重要环节,是高校教师了解社会、明晰责任,增长才干、进一步教书育人奉献社会的重要渠道。高校教师暑期社会实践是高等学校教育活动的重要环节,它与自我学习相辅相成,共同完成提高教师实践经验的目标,实现高校教师全面发展的目的。新世纪的高校教师肩负着培育更多更好的优秀人才,我们必须根据新时代的要求和特点,采取多种形式、多种渠道,多种有效的教育方式,加强对高校教师的全面综合教育,使广大高校教师可以成为对国家和社会的完美园丁。

二、 “三下乡”社会实践面临的问题

(一)学校、社会支持力度欠缺。

暑期社会实践是一项走向社会的活动,靠学校单方面的力量很难实现,需要政府部门,企事业单位的关注与支持。然而,在高校与社会的接触中,很多单位疲于对本单位工作的处理,无暇顾及高校教师暑期社会实践这一于己无关的事,很多学校产生了“多一事不如少一事”的错误观念。很多暑期社会实践基地的建立依靠老师人际关系,使社会实践成为老师的一种负担。

当前,一些走在前沿的高校虽然已经把暑期社会实践纳入学校的整体规划中,但是还是存在着个别高校不重视暑期社会实践,把暑期社会实践作为一项高校教师第二课堂活动来抓。很多高校对于暑期社会实践的配套经费不及时,资金无法满足社会实践开支,致使暑期社会实践活动大大缩水,搞起形式主义。

(二)活动形式单一,缺乏科技性、趣味性。

虽然团中央每年根据社会热点,突出重点确定一些主题,但是各高校在社会实践开展中,很难完全与自身结合,大多数高校依然认为暑期社会实践是高校青年教师个别行为,因而很难控制高校青年教师所开展的暑期社会实践所涉及的方向,除高校团委组织的暑期社会实践团队可以贯彻实施团中央精神,个人暑期社会实践很难联系社会热点,且形式大都局限在参观、调查、访谈等。从而造成暑期社会实践效果不理想,缺乏创新性。

高校团委组建的暑期社会实践团虽然可以紧密围绕团中央文件精神开展活动,但是基本上以团委青年老师为主,缺乏专业技术支持,形成了送知识下乡高校教师自己并不精通的现象。没有真正的把文化科技卫生送下乡,且活动每年形式基本相同,参与者存在厌倦情绪。

(三)高校教师缺乏意识教育,对社会实践必要性认识不足。

如今大部分高校注重高校教师的文化课教育,忽视对高校教师实践创新能力的培养,把知识停留在纯理论上,对高校教师的社会实践能力缺乏一个测评标准,或者根本没有意识到社会实践的必要性,对高校教师社会实践工作采取放任不管的方式予以对待。大部分高校教师也没有意识到社会实践的重要性,他们把大部分精力投入在书本知识的学习上,却忽视了社会实践这堂必修课,由此引发了诸多问题,如高校教师处理事情的能力匮乏,人际关系处理不够妥当。

三、对暑期社会实践存在问题的几点建议

(一)切实加强对高校暑期社会实践工作的重视程度。

暑期社会实践是走向社会的活动,仅仅依靠学校的力量无法完成。政府领导必须重视起来,将高校教师暑期社会实践工作放入地区发展规划中,积极配合高校开展活动,为暑期社会实践创造良好的社会环境,加大宣传力度,让高校教师暑期社会实践活动切实有效的在社会上开展,形成良好的社会效应。各高校更应该将暑期社会实践纳入学校发展纲要,主要领导亲自负责,在人力物力上予以支持,抓好关系高校教师综合素质的社会实践能力。

(二)通过暑期社会实践提升高校教师就业、创业能力,加大对科技的重视。

鼓励高校教师选准项目,根据地方需求,将创业项目带出校门、带进企业、带向市场,促进科技成果转化。结合地方政府、企事业单位的需求,借助暑期实践平台,拓展高校教师就业创业见习基地,组织高校教师深入见习基地,展开见习实习、挂职锻炼等活动,引导高校教师进一步了解就业形势,把握就业方向,树立正确的择业观与就业观。同时,要结合自身的专业特色和课程设置,了解社会对高校人才培养的现实要求,找出差距,认清不足,以此进一步推动教育教学改革,切实提高高校人才培养质量和毕业生就业竞争力。

鼓励将社会实践与高校教师的专业学习、科研立项和科技创新项目等相结合,支持高校教师带科研课题到农村、下基层、入企业、进社区,开展实地社会调查研究,增加实践的学术、科研含量,提升高校教师科技创新能力。要鼓励高校教师参与专业教师的科研课题,支持专业教师吸收并带领高校教师进行科研课题建设。

(三)因地制宜、因材施教,加强高校教师意识教育,提高高校教师主观能动性。

坚持一体化分层次教育思路,有的放矢地安排不同年级高校教师参加不同项目活动。对于没有接触到专业课的低年级高校教师可以组织一些社会考察,志愿服务活动,高年级高校教师可以开展社会调查,科技文化服务活动。如此安排更具人性化,更具合理性。

完善教师社会实践考评体系,纳入教师综合素质测评,通过创新学分等形式激励高校教师参与到暑期社会实践中来,对于出色完成暑期社会实践任务的高校教师采取认定创新学分的策略予以肯定。大力倡导高校教师组织开展暑期社会实践活动,加大表彰力度,对优秀调研报告、成果编印成集,树立先进集体、先进个人典型,隐射全体高校教师。

参考文献:

篇10：师大学生会暑期三下乡活动总结

_年7月份，在柳州团市委的组织带领下，我负责组织了12名青年志愿者随队伍到柳江县参加柳州市大中专暑假“三下乡”社会实践活动启动仪式。在仪式上，我校学生给当地的老百姓送上了动听歌曲，获得了热烈的掌声。

在柳江县，我校学生发挥的特长，擅长电器维修的同学给当地居民维修电风扇5台，书画协会的成员展示自己的精品书画，现场挥笔写打字，吸引了不少百姓前来观看，获得全国电器维修技能大赛第12名的顾林同学，在维修电器的同时，也给当地百姓讲解安全用电的知识。同时，我也发挥大学学习电子信息工程专业知识，指导学生维修电器，使学生能够更快速维修。这次活动中，我校学生给当地的百姓送去了科技文化知识。

同时，青年志愿者也深入社区给居民维修电器和理发，积极开展“三下乡”活动，实践 “为人民服务”的宗旨，展示了我校青年学生高品质、高技术的风采，更促进了新农村事业的发展，使广大群众对科学技术有了更深的认识和了解。

篇11：师大学生会暑期三下乡活动总结

一、精心部署，全面策划

我们成立了三下乡服务队筹备小组，活动负责人在学习和参照学院往年社会实践工作的基础上，拓展新形式，增加新内容，实施新方法，确定下乡内容，邀请指导老师，制定周密、详细、可行的计划;并在全校选拔一批优秀的人员作为本次的活动成员，邀请了一些有经验的师兄师姐和指导老师作出发前一系列的培训和指导。从队长到队员，做好分工规划，层层落实，确保本次三下乡活动深入顺利地开展打下坚实的基础。

二、严格要求，保证质量

从今年的三月份开始，在学院党委的指示下，学院团委开始了对此次活动的各项工作进行了安排。我们分成文艺队、文化队、维修队、敬老队、慰问队、农科队、宣传队和医疗队八大服务队，负责“三下乡”活动各种方案的制订和实施。具体有“三下乡”社会实践基地与当地新闻媒体的联系，此次活动的服装、证件以及器材物品的准备，“三下乡”支教、医疗、维修、文艺汇演的节目设计和编排等与之相关工作。

为了保证高质量和精确的教学、科学的社会实践调查，在活动之前学院对下乡的队员进行严格的培训，包括支教、农科和宣传等方面，学院团委特别重视对队员的招聘和培训，除了进行常规性的面试，还进行一定的培训。为此次“三下乡”的教学工作的顺利开展提供了保障。

三、创新的思维，丰富的活动

学院制定了《建设生态文明城市宣讲提纲》，并结合各方面知识，在实践活动期间我们还进行了多种形式的教育宣讲活动，得到广大群众和学生的支持和配合。

四、实践出真知，收获成果累累，效果喜人

一周的社会实践，有汗水也有欢笑。我们自始至终围绕“建设生态文明城市,建设和谐新农村”这一主题为活动的指导思想，开展我们的活动，通过全体队员的共同努力我们达到了预期的计划。

(一)建设生态文明城市宣讲

针对生态文明城市的建设，我们从各个方面入手，将生态文明城市建设的思想、内容与宗旨传达到老百姓的生活中。主要方式有:

1.走乡串寨进行调研

我们将本次调研分为农村基础设施的建设、现代生态农业的发展和生态社会的建设三个大内容，在调研中将其好的实施方案和存在的问题均详细记录下来，并写了《贵阳学院暑期三下乡生态文明城市建设调研报告》，结束后我们将此报告交到乡政府一份，希望政府可以通过我们的调研进一步加强新农村建设，及时解决存在的问题。

2.以讲座的方式宣讲生态文明城市的建设。

在为期一周的下乡活动中，我队共举办了三次讲座来宣传生态文明城市的建设。一是针对中小学生，达到环保、节能从小做起的目的；二是针对普通村民，让其对生态文明城市建设有新的认识，从而重视身边的环境；三是面向村干部，将调研中发现的问题和亟待解决的问题传达到位，起到让干部做工作找好方向的作用。

3.与乡镇干部的座谈会

7月16日下午的座谈会主要围绕我队下乡调研中发现的问题和目前洒坪乡的发展展开。洒坪乡乡长文清武就洒坪的“三种三养”等特色农业进行了详细的讲解，并对我们的调研活动持以肯定态度，希望我院可以经常到洒坪举行类似的活动。

4.板报宣传

板报是一种直接、稳定、长期的宣传方式，我们到达洒坪后就对街头过期的板报清洗干净，将生态文明城市建设的相关内容书写出来，让过往的百姓都可以了解、熟悉生态文明。

(二)支教

支教是每年三下乡必不可少的内容之一。由于农村缺乏对中小学生艺术性课程的培养，我们针对这一现象，先后开设了美术课、音乐课、手工课、健美操课等；同时，对于中学的同学我们还进行了特别辅导，主要课程是数学和英语。由于活动多，时间短，仅支教4天，但效果很好。

(三)文艺汇演

7月16日上午，我们在洒坪小学的操场上举行了“贵阳学院生态文明城市宣讲文艺汇演”。演出节目丰富多彩，有搞笑t台秀，有我们将调研时的见闻编成的话剧，有集体合唱的《爽爽的贵阳》，还有洒坪小朋友表演的动感十足的街舞。在这次下乡活动中，我们对农村有了较为深入的了解，深切地感受到农村文艺也应丰富多彩。

(四)科技兴农

1.基地共建

7月14日，我们来到洒坪乡小坝村的农家书屋，将此次带来的农业书籍和光碟捐献出来，并对书屋的图书进行分类整理。小坝村的农家书屋是示范点，里面的图书种类齐全，并且全天对外开放，不但解决了一些农业生产中的困难，还丰富了中小学生的课余生活。

2、播放教育影片

影片是最能吸引人的宣传方式，我们每晚都播放一部教育影片，并在中间穿插一些生活常识，实现寓教于乐的目的。

此次“三下乡”实践活动的策划阶段，在院团委统一的部署和唐书记的指导和各领导的关心下，对我们三下乡服务队活动做了精心部署，并就如何把活动开展的有特色、有新意作了明确的指示。同时，实践活动自始至终都得到了学校领导的高度重视，这为此次“三下乡”实践活动的顺利举行奠定了坚实的基石。

篇12：师大学生会暑期三下乡活动总结

此次活动第一项是参观中医院，毕业于本校的老学长们为我们带我们参观了中医院咳喘科“冬病夏治治疗室”，这是我之前从来没有听说过的，而且对于一些慢性病效果很好，还向我们演示了现代化的中药粉剂的制作过程，作为中医药大学的学生，这次的参观，让我学到了很多在学校学习不到的知识，也长了见识，开阔了眼界，真是受益匪浅啊。

之后，我们在当地卫生院的帮助下，在卫生院门口开展了送药宣讲活动，村民们都很积极的参与我们，他们像我们展示了当地老百姓淳朴的民风和对外来客的热情，虽然当天下来雨，但是在大家的共同努力下和耐心讲解下，当地村民都是笑着离开卫生院的，这次送药活动非常成功，我们队伍表现的非常友好团结。

在我们药学院陈院长和陶书记的带领下，我们去了石斛种植基地，中药一直是我们药学院的精髓所在，这一次更是让我对石斛的种植和药效方面有了更加深入的认识，我跟随资源普查队到了山上，并且亲眼见证负责人从悬崖峭壁上采下铁皮石斛的全过程，这种艰难，和我们在学校里老师们做的科研一样，但正是这种不畏困难的精神激励着我们去做的更好。

宣纸一直是的一大特色，更是我国的非物质文化遗产，应当加以保护。此次三下乡，我们在宣纸一条街做了很多问卷，发现当地人们都非常热爱宣纸这一文化，不仅将宣纸视为商品交换，而且很多人认为这是老祖宗留下来的可贵的遗产，非常愿意一直将宣纸文化传承下去。我们参观了宣纸文化园，了解了宣纸制作的108道工艺，整个制作过程精良且纯粹，我们一群人看的流连忘返。

篇13：师大学生会暑期三下乡活动总结

1 徐州铜山县非物质文化遗产的类别

徐州铜山县位于江苏省西部,是苏、鲁、皖三省结合部。该地区历史悠久,人文荟萃,古迹众多,文化积淀底蕴厚重。当地的非物质文化遗产在民间广为流传,并具有一定的群众基础。在本次社会实践调查中,发现徐州铜山县非物质文化遗产总共有十五类。其中重点有民间文学、民间信仰、传统技艺、传统美术、传统舞蹈、传统戏剧。

1.1 民间文学

铜山县历史漫长而曲折,文化发展繁荣庞杂,留下了包罗万象的民间文学遗产。民间文学类分布于全县各个乡镇,所占比例较大,但不被年轻人掌握,有些已濒临灭绝。民间文学主要以民间传说为代表,多以记叙向善、勤劳、智慧歌颂为主要内容,怀有深厚感情表达出独特的审美观点和真实技艺。在徐州曾流传着一个有关紫金山的传说。相传很久以前,这座小山西面的村子里有户姓祖的人家,饲养了一头小毛驴。小毛驴个头不大,干起活来却非常有劲,毛驴还有个怪脾气,一年四季不管刮风下雨,每天干完活之后都要到山顶上打个滚,围着山头转圈。主人给小毛驴拴上再结实的缰绳,它也总能挣断。毛驴在山头转圈时,主人牵也牵不走,拉也拉不回,转够了它就会自己回家。天长日久,主人干脆不给它栓缰绳了。有一天,主人因喝酒喝多了,等酒醒后已到了三更天,起来一看毛驴还没回来。主人慌忙到山上去寻找。来到山顶一看,啊!山头裂了一个大口子,走近朝里一瞧,咦!山缝里金光闪闪,原来小毛驴正在拉金磨呢!主人在惊奇的时候,只听呼的一声巨响。裂缝没有了,小毛驴也不见了,金磨也不知去向。从此以后,人们就把这座山称为紫金山。

铜山民歌是民间口头文学的精粹,是民间文学的一个重要组成部分。这些民歌涉及到风土人情、生产劳动、生活娱乐、历史地理等各个方面,朗朗上口,易于记忆和传颂。

1.2 民间雕塑

铜山县民间艺术主要有汉王石刻、黄集面塑、石雕等,尤以汉王石刻为代表。汉王石刻继承了汉代文化的风格(汉文化是徐州最著名最富特色的文化遗产),将文化与雕刻作品融为一体,表现了中华民族石刻艺术的内涵,被列为省级非遗保护项目。铜山面塑,经过70多年的发展,形成了以塑为主,着色为辅,色彩艳丽,风格朴实简练的特点。但随着经济社会的发展,面塑艺术再度受到冲击,其生存空间越来越狭窄,加上销量甚微,很多从艺人员纷纷弃艺从商,年轻人也不愿从事面塑艺术,导致面塑艺人越来越少。

目前,铜山县从事民间艺术创作的爱好者近万余人,各类协会也相继成立,但在县文化馆参加的各类艺人却很少。

1.3 民间音乐舞蹈

铜山民间舞蹈音乐种类繁多,经几千年的世代传承,已经形成了具有较强地域性的独特风格,体现出铜山人民的阳刚与正义,同时也体现了浓烈的乡土气息。通过这些歌舞的世代传承,会使铜山人牢记历史,奋发图强,从而推动社会不断进步。

1.4 民间戏曲

铜山县民间戏曲主要有梆子戏、丁丁腔、柳琴、吕剧、花鼓、文明戏等,其中的梆子戏、丁丁腔非常受群众的喜爱,至今仍分布活跃在市区和各个乡镇。丁丁腔,唱腔优美、高亢、委婉,犹如山间流水自然流畅,富有浓郁的地方特色和民间气息,距今已有200余年的历史。曾多次在省文化部门汇报演出均获好评,但至今未能专区筹建丁丁腔剧团,仍以业余演出活动为主。该戏曲的唱腔难学,主要通过口口相传,现已处于失传状态。

2 当前徐州铜山县非遗保护面临的现实问题

2.1 非物质文化遗产传承人的中断

非物质文化遗产需要依附于其传承人。传承人是非物质文化遗产的重要承载者和传递者,他们掌握并承载着非物质文化遗产的知识和精湛技艺,既是非物质文化遗产活的宝库,又是非物质文化遗产代代相传的代表性人物。传承人的消失或中断无疑将导致非物质文化遗产消亡。许多民间非物质文化遗产的传承人一旦消亡,这种无形的文化也将随之消亡,尤其是一些依靠口传心授方式加以传承的文化遗产。

2.2 政府相关部门职能的缺失

非物质文化遗产需要政府相关管理部门的关注与支持,政府部门缺乏保护意识以及职责不到位,致使非物质文化遗产在无声中逐渐流失。只有健全相关的法律、法规,明确政府相关部门的职责,保护工作才会有法可依、有章可循,非物质文化遗产挽救与保护工作才能有序进行。

2.3 缺少稳定的经费支持

长期以来,由于缺少足够的经济支持,许多重要的非物质文化遗产得不到及时的挽救和必要的保护,而处于濒临消亡的境地。然而,无论是哪级政府,到目前止都没有设立专门的非物质文化遗产普查经费,使该项工作启动难、开展难、深入难。丁丁腔这一徐州独具特色的文化遗产就因为有限的资金而束缚了手脚,失去了进行舞台展示、传承、发展的机会。特别是近年来,市场经济意识在群众心目中越来越强,没有一定的经济基础做支撑,群众配合保护工作也难以得到真正落实。

2.4 社会民众保护意识淡薄

人民群众是非物质文化遗产的创造者、传承者,也是非物质文化遗产的保护者。保护非物质文化遗产的工作,倘若没有人民群众的参与,无论多么美好的设想,都只能是政府官员与非遗资源持有人的一厢情愿。然而,目前,大多数民众尤其是青少年在日常生活中接触到这类非物质文化遗产的机会太少。民众保护非遗的自觉性和自发性相对薄弱。

3 徐州铜山县非物质文化遗产保护的具体思路

非物质文化遗产作为人类文化遗产的一个分支,是人类无比珍贵的历史文化教科书,也是一座城市的品牌,是文化软实力的体现。保护与传承非物质文化遗产具有极其重要的意义。徐州铜山县非物质遗产保护具体措施建议如下:

3.1 提高非物质文化遗产的保护意识

保护非物质文化遗产最重要的是要培养保护意识。非物质文化遗产是全人类的共同财富,它关系到一个民族一个城市文化与精神的传承,较之有形遗产而言,非物质文化遗产一旦消失即不可能再生,稍有不慎,带给我们的将是不可挽回之痛。徐州市非物质文化遗产十分丰富,政府及相关部门要充分认识到徐州市非物质文化遗产保护的重要性和紧迫性,注重对民间非物质文化遗产的抢救、保护、传承与发展,提升对非物质文化遗产的认识。各级图书馆、文化馆等公共文化机构应积极开展对非物质文化遗产的传播和展示;新闻出版、广播电视、互联网等媒体也可加强对非物质文化遗产的宣传展示,努力在全市范围内营造良好的非物质文化遗产保护环境和社会氛围。与此同时,广大青少年也要主动增进对传统文化和乡土文化的观念与认识,走出课堂,走近民间动态文化。培养年轻人对非遗文化的兴趣和感情,主动承担起保护和传承非物质文化遗产的重任。非物质文化遗产只有在走向群众,群众也积极走近非物质文化遗产,两者产生双向互动时,才能得到更好的传承。

3.2 设立专项经费提供资金保障

长期以来,由于缺少足够的经济支持,许多重要的非物质文化遗产得不到及时的挽救和必要的保护。设立专门的非物质文化遗产基金,实行专款专用,是保证非物质文化遗产的重要措施。这一方面对于个人拥有某项技艺的传承人可以直接将补助资金发放拥有者,激发他们的保护、传承的积极性,另一方面也保证了传承人的生机和延续。

3.3 培养非物质文化遗产的传承者

非物质文化遗产保护的关键是对传承人的保护。对年老体弱、掌握特殊传统技艺的传承人,可在全市范围内开展代表性传承人命名的工作,有计划的对代表性传承人提供资助,鼓励并支持其进行带徒授艺的传习活动。同时,通过社会教育和学校教育,使非物质文化遗产的传承后继有人。

摘要：非物质文化遗产是一个城市历史文化底蕴的象征,也是一个城市的独特文化风貌的体现。徐州铜山县非物质文化遗产绚丽多彩,主要有柳琴戏、梆子戏、丁丁腔、汉王石刻以及民间礼节伏羊节等。这些非物质文化遗产流传于民间,有深厚的民众基础,直接体现徐州市的精神与文化,是徐州铜山县人民智慧的结晶。大学生利用暑期社会实践对铜山县非物质文化遗产保护进行了调研,认为非物质文化遗产对于增强社会凝聚力、激发人们的创造力,促进社会和谐发展有十分重要的现实意义。