中国企业精神批判系列一：中国国企“七宗罪”

中国企业精神批判系列一：中国国企“七宗罪”（精选12篇）

篇1：中国企业精神批判系列一：中国国企“七宗罪”

中国培训师七宗罪

在西方，“7（Seven）”在宗教上是一个神秘的数字，诸如，上帝用七天造亚当，取出亚当的第七根肋骨造了夏娃，这一点在《旧约》中有最充分的表现。

撒旦（satan），《圣经》中堕落的魔王，是基督教的地狱之王，又称“魔鬼”（devil）。《圣经》中记载，撒旦原名路西华，原本是上帝创造的最完美的一个天使，为天使中最高位的大天使长。后来他便骄傲了，他想高举自己的宝座，超过上帝，便发动了三分之一的天使背叛神，“不幸”战败，被打入万劫不复的无底洞Abyss中，跟随他的七名天使则都蜕变成丑恶的形象，这七名堕落天使后来都被称为撒旦。

到十六世纪后，基督教便直接用七名堕落天使的形象来代表人类的七种罪恶——“七宗罪”(thesevendeadlysins)：傲慢之罪为路西华(Lucifer)，贪欲为玛蒙(Mammon)，好色为阿斯蒙蒂斯(Asmodeus)，愤怒为撒旦(Satan)，暴食为贝鲁赛巴布(Beelzebul)，懒惰为贝利亚(Berial)，而利卫旦(Leviathan)为嫉妒之罪。

以上是“七宗罪”说法的由来！可没想到以“七宗罪”来比喻当前中国的培训师现状，居然妙不可言。

国内的培训行业最近几年发展非常快，但带来的一个负面效应就是鱼龙混杂，良莠不齐，李逵与李鬼并存，杂乱无序，恶性竞争，谁都能开个培训机构，谁都能够摇身一变成为培训师。

培训师，本来是一个非常神圣的职业，可以说是二十一世纪最为亮丽的职业之一，可是越来越多的人们开始质疑培训师究竟水平怎样呢？下面是给培训师归纳出来的七大问题，并引用基督教七宗罪之说为其定义。这些问题出现在为人师表的培训师身上，称其为“罪”，一点也不为过。

【七宗罪】之一：日益浮躁，大肆泡沫

中国培训届已经有很长一段时期，走入了无序、泡沫、务虚、浑沌、杂乱、欺骗、良莠不齐、鱼目混珠、大肆广告种种不正常的现象，反映了当前一些培训师的不正常现状——浮躁。

浮躁心态的滋生，既与培训师个人的思想作风修养欠佳息息相关，又与培训师周遭的社会环境影响密切相连。

日益浮躁的同时，培训师之间相互攀比，漫天要价！近几年来，培训师的要价简直很有些严重脱离实际，有些讲师动辄三四万一天，更有甚者，要价居然高达数十万，甚至几十万！肚里真有货，真能够解决实际问题，那倒值！可是，我听过好些天价课程，要么空洞无物，不切实际，要么忧国忧民，要么真不知道他们凭什么敢要这么多钱！

应当说，真正的职业培训师应当对个人的名誉、地位、利益等问题想得透、看得淡，能自觉地把精力最大限度地用来为企业解决实际问题，而不去计较个人的眼前得失。但确有一些培训师，面对复杂的社会环境和各种消极影响，他们立志赚钱，却不屑于做事；只谋名气，却不谋工作；看重实惠，却不愿实干；成天不求上进，心浮气躁。

【七宗罪】之二：学术精神的失落

学术精神对于传道、授业、解惑的培训师来说，尤为至关重要！培训师的学术精神，说到底便是务实求道的精神，实实在在研究培训课程，真真切切解决学员问题的精神。

然而，目前的培训界剽窃、抄袭现象的现象成风，很多培训课程简直就是粗制滥造。在内容方面缺乏创新与思考，有些培训师讲授有自己真东西的不多，大多是拿来主义。

培训界抄袭的方法大致有两种：

一是“照搬讲义”。比如，有些优秀的培训课程刚一出来，就有大量模仿者全方位复制。比如，本人每次讲完课都会把讲义给学员，前不久有一次去武汉讲课，结果发现头一天讲课的讲师几乎全部都是采用本人几年前的讲义，搞笑的是，当年本人讲义中有一处留有本人的名字，该讲师居然都没有发现。

现在网上到处都有部分培训师的讲义，于是乎有些人信手拈来，打上自己的旗号就能够侃侃而谈了！

二是“抄书”。比如客户有经理人管理技能提升的需求，培训师就去书店买几本管理技能类的书，东抄抄西抄抄，一门课程就产生了。

当前，一部分讲师带着急功近利的浮躁，以牺牲学术精神为代价，沽名钓誉，欺世盗名之时，我们必须面对他们大声疾呼，别再制造泡沫了！市场不需要低水平的重复，也不需要粗制滥造。市场不要学术上的假冒伪劣，更不要学术上虚假的繁荣！为了培训师行业的良性发展，也为了真正为中国企业造福，每一个讲师都应该将学术精神牢牢握在手中，永不放弃。

【七宗罪】之三：不思进取，徒有虚名

知识底蕴博大精深，理论研究深刻入微，这是培训师必备要件。作为培训师，要比别人学得快，要懂得“给学员一瓢水，自己首先必须拥有一桶水”，但又并非“一桶死水”，而是时时更新的“清洁、鲜活”之水。

可是，有些培训师仗着自己资格老、行内声望高而不思进取，凭老本儿吃饭。比如，八年前听某一位讲师的课，现在再去听，基本上还是原来的那些内容，这些大腕，可以说，纯属背课！他们的讲课，甚至连在课堂上所举的案例和鼓掌的时间基本上都差不多。更可笑的是，有些老师居然是讲营销创新或者其他创新之类，哪里有什么创新啊？

在知识经济时代的今天，知识与经验都有了很强的时限性与局限性，必须不断地予以更新和补充。学习不仅是向书本学习，更要向别人尤其是向同行学习。善于吸纳新知识是成为优秀培训师的重要特质，这不仅意味着自身的生存和发展，更意味着对社会、对客户、对学员的责任。保守、封闭，不能共享，必然会阻碍培训师的发展。

不思进取，这在有点名气、上了年纪的培训师中比较多见。讲课东拉西扯，内容东拼西凑，学员听过后发觉什么也没学到。实际上，即使是最权威的名人，因事务繁多，也未必能讲好课，至于行外的名人更是“隔行如隔山”。

随着时代发展，学员会逐步认识到培训师的名气并不重要，而是实实在在的跟得上时势的知识与技能。培训师必须善于吸纳新知识，这不仅意味着自身的生存和发展，更意味着对学员的责任。

培训师的自我增值不仅是向书本学习，更要向别人尤其是同行学习，而学员也是培训师不可忽视的学习对象，因为学员的有些经验也可以成为精彩的培训内容。相信一切不思进取的讲师，迟早也会为市场所淘汰。

【七宗罪】之四：虚假包装，伪饰经历

部分培训师为了让人信服，不是靠实力取胜，而是采用伪饰经历的办法，培训师包装过度现象很明显。本人在从事培训工作已经很多年，深知有部分培训师，伪饰学历、工作经历、培训经历等等。

培训师对自己包装过度的现象现在居然很普遍。例如，某些讲师非要弄个硕士、博士、博士后、专家、客座教授等等头衔，如某位业内讲师，学历一年内三级跳，从大专到北大硕士；只做过几个月或者一两年培训的说成是十余年的培训经历；刚出道的年轻小伙，摇身一变就成了成功学大师，自己穷得够呛，就大言不惭地教天下人如何快速成功，快速暴富在职业经历方面夸大，本人就知道有一位讲师，名气还颇大，五年前还只是对外宣称是某500强企业的行政副经理，三年前就改称人力资源经理，没想到现在居然对外包装宣传说是某500强企业人力资源总监，这样的例子简直不胜枚举！

在称号与称谓方面包装，如“中国最具实力的培训师”、“十大培训专家”、“十优培训师”、“最具本土实战经验的培训师”、“最受学员欢迎的培训师”等等，如果真实权威机构评选出来的也凑合，但许多应该是个人或者某个小团体的自我评选吧！

市场上不乏有些培训师根本就没有实际的工作经验，更不用说成功的经历料，他们只会纸上谈兵，只会夸夸其谈，真正在解决实际问题的时候，就只能支支吾吾，含混其词了。

【七宗罪】之五：不动脑子，盲目跟风

时下，中国的培训界盛刮“盲目跟风”。有些所谓的大师更是始作俑者，把执行力、细节、蓝海战略等等概念鼓吹到天上去了！例举一个典型例子吧：

《执行——如何完成任务的学问》刚刚问世，就在全世界引起波动！从03年以来，中国的企业界、培训界、学术界言必谈——执行是关键，执行是最大的黑洞！《细节决定成败》、《战略决定成败》等书出版，举国上下又开始大谈“细节”、“战略”等等！

执行也好，细节也好，战略也罢，都非常重要，不过这些理论目前并不能真正解决困扰中国企业的核心难题——诸如，整体效率和效益不佳、缺少竞争力等等！它们都是我国企业的黑洞，但它们都不是我国企业最大的黑洞！

执行理论，对美国等发达国家的企业来说无疑是正确的；不过对中国企业来说，这是一种误导！中国企业最大的黑洞不是执行，还有更大的黑洞——素质！——职业化素质！

没有职业化素质哪能谈沟通、执行、细节和战略？没有职业化素质保证的执行、细节和战略，简直就是水中月，镜中花！

为什么员工缺少执行力？为什么员工不重视细节？为什么经理和员工普遍缺乏敬业意识？为什么企业效率不高、质量不稳定？不解决职业化素质问题，什么执行，什么细节，什么战略，都解救不了企业！管理的关键最终要落实到人，而人的关键最终要落实到职业化。

时下，又盲目地刮起了“蓝海战略”风潮！唉！

【七宗罪】之六：死守过去，缺乏创新

创新是一个民族的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。创新在21世纪知识经济时代中具有举足轻重的地位。创新不仅是知识经济时代经济发展、财富增长的源泉，是知识经济社会全面发展、文明进步的重要推进器。创新不仅具有重要的经济价值和功能，而且对社会发展与进步具有重大的意义。创新也是培训师是否能够称为“优秀”的考验标准之一。

创新才会进步。培训师是先进知识理念的传播者，就更应该注重创新。目前培训市场上有些培训师，自恃资历深厚、经验丰富，几乎很少更新他们的培训教材。甚至有个别培训师，几年前讲课的内容与几年后讲课的内容相差寥寥无几！

这就意味着他们习惯于固守自己已有的知识，不善于改变，不善于进步，不善于向别人学习，不善于紧跟时代和社会的步伐！

固守过去的培训教案，这对于一个培训师来讲，简直太可怕了。任何培训师的培训内容，任何优秀的培训课程，都不可能一尘不变，因为时代在变，社会在变，市场在变，客户在变，学员在变

作为先进知识理论和实践经验的传播者，作为知识信息潮头的神圣职业——培训师，如果自己的培训内容、培训案例以及提供给受训者的信息还总是“十年前”的话，可能不仅仅是受训者不满意的问题了。

优秀的培训师的每一次培训都是一次超越，一次升华！优秀培训师对自己要求的每一次培训都应该比上一次更加精彩。

【七宗罪】之七：职业道德的缺乏

培训师作为“传道、授业、解惑”的人，首先应当“为人师表”，加强自身职业道德修养。

可是，目前有一些培训师耍大牌，盛气凌人，讲究排场，更有甚者提出某些无理要求，不讲师德，简直给广大这个行业蒙上羞耻！

培训师应该拥有的职业道德是指培训师在从业生涯中应该具备的最基本的心理意识、行为原则和行为规范的总和，它是培训师在从事职业的过程中形成的一种内在的、非强制性的约束机制，也是市场对优秀培训师最基本的要求。

高尚的职业道德是培训师的从业之本。试看我国目前的培训师市场，其中不乏有些鱼目混珠之徒，他们首先就违背了最基本的职业道德——诚信。有些培训师包装自己的背景和经验，有些培训师几乎从来没有企业的实践，居然能够包装出很多优秀的工作经历，有些培训师居然还给自己挂上根本就不曾拥有的“教授”、“专家”、“博士后”等等闪亮的头衔。

培训师职业道德主要内容有：专业、敬业、诚信、服务、奉献、热忱、责任等等。作为培训师，必须严格恪守职业道德，这应该是作为培训师最基本的生存之道！

在本人与陈陈合著并由机械工业出版社发行的《最伟大的礼物》，为渴望追求成功的人指明了更快捷、更务实的前进道路。《最伟大的礼物》这本书对目前逐渐浮躁的社会和培训师来说，无疑是一剂清新的良药！

培训师务必坚持脚踏实地，坚持做人一定要务实，这是面对当今日益浮躁的世界，获取成功的关键！

作为职业培训师，本人主张中国培训届、企业界应该刮起一阵务实的旋风，号召培训届的朋友脚踏实地，引领企业和学员走向真正持续地成功，坚决推行培训师人品与道德第一，培训课实用与价值第一！

坚守职业道德，严守学术精神，既有丰富的理论知识和成功的实践经验，又能熟练运用各种培训技能和方法，积极思考，敢于创新，同时还富有个人魅力的培训师，培训效果最佳，这才是真正的优秀培训师。

实际上，目前市场上优秀培训师也有很多。我国目前还没有更具价值的培训师考评的国家标准，市场良莠混杂。已经是培训师或者希望成为培训师的人，都应该严格要求自己，厚积薄发，以神圣的责任心态对待培训职业。作为培训师应该共同致力于推动我国培训事业的可持续发展，我愿与大家共勉！

篇2：中国企业精神批判系列一：中国国企“七宗罪”

今年上半年多数时间走进企业，笔者与他们交流沟通中发现，面对转型升级，多数人还存在误解和停留在表面上，缺乏战略制定和战术执行，仅是人云亦云而已。这对企业来说，不利于长久发展。我们必须站在行业高度来审视自身，把握转型升级这个弯道超车的契机，为企业未来竞争打下坚实地基。

误解“转型升级”

转型升级，这是近年来众多企业家谈论最大的话题之一。在走访过程中，很多企业家表示，现在行业发展处于转型期，我们企业也在转型升级。你看我们都新上马了平板生产线、搪瓷水箱生产线，重点放在了太阳能热水工程市场。于是乎，大家看到某项目利润空间还可以就一拥而上。搪瓷水箱利润现在比较客观，据《中国太阳能产业资讯》陈讲运不完全统计仅山东省就有15家之多，且不乏有企业正计划投入该产品生产线。但操作基本思路还是靠价格战来暂时赢得可怜的订单。也有些企业表示，太阳能热水器如今很难做，打算转型做卫浴、小家电或者建材。其实，这些基本都是表象，转型升级不仅仅是上马新生产线和做其他行业。

其实，产业转型升级从大方向上来说，就是从低附加值转向高附加值升级，从高能耗高污染转向低能耗低污染升级，从粗放型转向集约型升级。而转型升级过程中最难的都是心理问题，即思想认识。只有思想转变了，转型才可能成功。只有企业领导层从思想上高度重视，目光长远，有计划有步骤地进行，转型升级才不会胎死腹中。

转型升级七宗罪

在新一轮转型升级的呼声高涨浪潮中，笔者认为存在“七宗罪”。

1 轻产品重市场

对产品开发的轻视与无奈，这是一直以来我们行业存在的固有思想。很多企业不愿意投入财力和人力做产品研发。企业在开发战略上的目光短浅，开发人才青黄不接，产品反复抄袭和想当然的设计，将会是从根本上扼杀市场前途的最大敌人。同质化必然会带来价格战，价格战最终大家都没有出路。

很多企业家表示，不是不想做产品研发，而是研发的新品很快就会被复制模仿，最终无法享受新品带来的市场成果，

我国在知识产权保护方面还有待改进，但不能因此不做。笔者接触的江苏迈能高科技有限公司，每年都会投入大量的费用进行新品新技术开发，一直引领行业发展。研发不仅靠企业内部，迈能高科还广泛与高校、科研院所等机构开展合作。对此，该公司董事长朱庆国表示，“被抄袭和模仿，应该高兴才对，说明你在领先。有人帮你一起推，市场就会发展更快。”话语中也有些许无奈。“如果没有了强有力的产品，我们的销售人员纵然有回天之术也是巧妇难为无米之炊，一切努力都将是无源之水，无本之木。”

笔者认为，在市场竞争的作用下，通过优胜劣汰，太阳能利用行业最后格局将是：设计、制造、销售、售后服务等各环节独立，大家各司其责，同时又紧密配合。如此，行业才会健康有序发展。

2 产品质量重视度不够

产品是企业生存的基石。这是很多企业家都明白的，但真正能重视者有多少呢。由于行业中大量的中小企业，在生产管理等方面存在不足，有的甚至连国标都不知道，盲目地制造。这导致大量假冒伪劣的不合格产品充斥市场，问题频发。不重视产品质量的企业，被市场淘汰的案例比比皆是。这里笔者不赘述。希望，大家真正重视产品质量，为消费者提供安全可靠的产品。

3 热水系统缺乏融合

太阳能热水系统，特别是在工程方面表现得尤为明显，各产品生产厂家沟通少，大家都按照自己的思路开发生产，导致产品缺少间容性。

前期，单台零售产品对相关配套产品要求并不是很高，市场有什么产品就用什么。而如今，工程市场就不同了。每个工程需求不同，对各配套产品要就不尽相同。多数厂家只有接到工程后，才发现需要这样或者那样的配套产品。于是，开始通过各种渠道满世界找。结果呢，很多临时找的产品与该工程并不是很配套，导致效率大大降低。不少厂家听笔者介绍近期走访市场看到的新配套产品，如乐万家保温管道、德众新型平板太阳能板芯等，都是眼前一亮，这正是我需要的。“要是某产品进一步从某方面改进就更好了。”不少企业提出这样或那样的建议和意见。

篇3：净化心灵——《七宗罪》

——观《七宗罪》有感

海明威曾经说过：“这个世界时美好的，值得我们为之奋斗。”后半句我同意。

——《七宗罪》

顾名思义，片子就是围绕着七这个数字展开的, 在电影里７罪、７罚、７次下雨、故事发生在７天甚至结局也由罪犯定在第７天下午７时，无处不在“的“７”暗示着观众：它是宿命罪与罚有着浓厚的宗教色彩。而七天里发生的离奇的七宗命案,让人随着主人公对凶手想法的层层认和深入,了解到罪与罚的本质.七宗罪——暴食、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒——被天主教认为是遭永劫的七种大罪。影片以强烈的视觉冲击和晦暗的背景叙述了一个极富哲学意味的犯罪故事：一个疯狂的凶手自认上帝，将对天主教七大死罪的惩戒逐条实施，在追凶的过程中，新老两界警探与罪犯斗智斗勇，最后却出现了出人意料与令人深思的结局。

影片中的七桩案件忽隐忽现，若明若暗，不时有“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的境界。片中对犯罪心理学做了详尽的描述，而罪犯通过《圣经》的道德审判来杀人，更具社会意义。一个警察最终成为凶手计划的执行者，这是对社会和人生的讽刺，还是对茫茫之中，天主那七大信条的不可抗拒，或是象征了这多罪该罚的人世间的混乱的生活秩序？

我不信教，但却深信信仰会对一个人造成多大的影响力。无论是天主教、基督教还是别的什么，都在通过一种积极的方式让人活的更有斗志、更有意义。于是，大都有信仰的人都会很有原则，而且很坚定自己的目标。可是，为什么还会有那么多的社会问题，无论是贪污还是腐败，自身的放纵以及以上提到的七宗罪呢？

正如《蝙蝠侠前传》中，高谭市需要一个英雄;《第一滴血4》中，兰博的“我们什么也改变不了”;《飞越疯人院》中，麦克墨菲的悲惨结局。人的私欲与生俱来无法根除，所以人的思维、活动大都是以自己为中心，通过人的感官接触事物向外延伸。而人的行为是人的本性中“善”与“恶”交锋确定胜负后，才确定行动取向，任何行动都会有结果，好的结果相对阳光，坏的结果相对阴暗。

记得《电锯惊魂》中，总在强调的话：“有些人总是身在福中不知福，但他们以后不会了。”的确，如果我们看过这些令人不寒而栗的电影，我们都会不免感到一阵紧张，不是因为太多血腥的镜头以及残忍的手段，而是那种在电影找到自己原型的后怕感和恐惧感。我们或许都曾犯过七宗罪中的几个，那么我们是不是应该多找找自己的原因。三人成众，社会就是无数个个体的组合体，在我们抱怨社会的同时，我们应该用更多的心去完善自己的内心或者是赎自己的罪，也就是净化自己的心灵，只有这样，才能从根本上解决社会上的其他的问题，并成就大我。

篇4：《七宗罪》影视赏析

姓名：

班级：

学号：

七宗罪影视赏析

看完《七宗罪》，想到的是大卫〃芬奇的另一部电影《天生杀人狂》，还有北武野出演的《大逃杀1》，或许还有些别的，像《沉默的羔羊》之类的影片。他们讲的故事，本身大都虚构离奇又残暴，影片的结局也颇有些出其不意的“尽如人意”或“不尽如人意”。无论这些“出其不意”是导演刻意为了让观众记住这遗憾的影片，还是出于剧本内容本质的需要。首先能看到的，就是在影片片头开始，鲜明的影片分级级别。

很多时候，社会的病态、人性的病态、更多“背后的东西”，温吞的表现方式是不足以引起警戒，反倒是血腥、残暴、惊悚、变态的不合理的表现方式，如同硬生生从活人身上扯下一块皮肉的痛，更容易让人深切记忆并沉静反思。

而这样的表现主题和表达方式，必是需要一个更为宽阔的胸怀，才可被容忍、默许、接纳、认可。

“人民的承受能力，远比统治者想象的要强大”。而统治者，却沉浸在自己的认识中，逶迤不前。

《七宗罪》结束时斯班瑟说“海明威说：这个世界如此美好，值得人们为它奋斗。

七宗罪——暴食、贪婪、懒惰、淫欲、骄傲、嫉妒和愤怒——被天主教认为是遭永劫的七种大罪。

影片《七宗罪》以浑暗为大背景描述了在一个多雨城市的犯罪故事：威廉是纽约警察局的刑事警官，也是个凶杀案专家，他当了３

２年的警察，多年来几乎每一分钟都在辛劳地工作，他也看到和感受到了太多的不幸，他觉得疲惫极了，幸好现在还有７天他就要退休了，终于可以享享清福了。

为了接替他的工作，上司又给他派了一个新搭档——年轻气盛的米尔斯，他是和妻子翠西一同搬到纽约来的，起初翠西并不同意来这座繁乱的城市，但米尔斯认为只有这里才能让他接手一些重要的案子，于是在他的百般劝说下，翠西才同意了。威廉作风严谨，办事老成，米尔斯则有些冲动，心高气傲的他对威廉办案的方式很不以为然。也许是冥冥之中已经注定了的，米尔斯的第一个案子正是威廉的最后一个案子——一个胖得出奇的男人在家中被杀了，可是在现场，米尔斯和威廉却没有发现什么线索。

紧接着另一起案子发生了，一位富有的辩护律师格特被杀害，在凶案现场的地板上，凶手用血写着两个字：贪婪。细心的威廉重新回到前一个案发现场，不露掉每一个蛛丝马迹，终于在冰箱后面发现了两个字：暴食。这时他们才醒悟到原来他是被强迫吃下大量的东西直到胃被撑破而死的。

威廉猛想到了《失乐园》中的语句──基督教的七重罪孽：暴食、贪婪、懒惰、愤怒、骄傲、淫欲和嫉妒。他认为接下来还会发生５个谋杀案，分别与其他的诫条可怕地联系起来，可米尔斯却并不相信。翠西邀请威廉来家中吃饭。米尔斯有些不高兴，但翠西却和威廉谈得很愉快。

在现场发现的指纹使格特的当事人毒贩维克多成了怀疑对象。他

有前科，而且有心理疾病。但当警察赶去拘捕他时，却发现他早已经死了，在墙上写着“懒惰”二字。

通过图书馆内部的调查资料，威廉终于把目标锁定为记者约翰〃多伊——一个为了不留下自己的指纹而将手指上的皮剥掉的变态者。但当威廉和米尔斯前去寻找他时，他已经溜走了。在约翰家中，他们发现了一个金发妓女的照片。但等他们找到她时，她也死了，旁边又是“淫欲”两个字。

到星期日，威廉就要退休了，而约翰打来电话告诉他们他又下手了。——一个女人赤裸地死在床上，旁边写着“骄傲”。威廉决定办完这个案子再退休，可约翰却突然来自首了。谨慎的威廉认为事情不会如此简单，因为还有两条罪未完成，约翰一定还有花招。

约翰招认还有两具尸体，并愿意带他们去找。这时，有人给米尔斯送了个包裹来。威廉打开时却发现了里面竟是翠西的头颅，约翰告诉米尔斯是“嫉妒”杀死了翠西。

盛怒和悲伤之下的米尔斯无法控制自己，开枪打死了约翰——他犯了“愤怒”之罪，是完成７条训诫的最后一人。

看着米尔斯被押上警车，威廉面对夕阳默默无语。

篇5：《七宗罪》影评

董欢 09中文2班

《七宗罪》影评

《七宗罪》是一部以宗教为题材的电影，影片围绕基督教中的“七宗罪”展开，电影集悬疑、恐怖为一体。在讲述宗教同时，影射出现实生活中的一些问题。

作为好莱坞一部经典影片，《七宗罪》给人们带来了太多感触，残酷、惊恐、震撼、压抑、反思„„

七宗罪最终是个悲剧，该死的都死了，不该死的也死了。剩下两个侦探，一个失去了最重要的东西。一个带着满心遗憾地离开了。“卫道士”的“卫道”或许震撼了社会、震撼了世人，但是最终并没有改变世界。时间仍在继续，社会仍然在“进步”，“罪恶” 依然在发生。

Seven：

影片的英文名字只有一个醒目而惊心的单词——“Seven”，它在基督教里“7”是个神秘的数字，这一点在《旧约》中有最充分的表现。上帝用7天造亚当，取出亚当的第7根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有7个头的火龙，世界共有7名堕落天使被称为撒旦。到了16世纪后，天主教更直接用撒旦的7个恶魔的形象来代表7种罪恶——色欲（Lust）、贪食（Gluttony）、贪婪（Greed）、懒惰（Sloth）、愤怒（Wrath）、妒忌（Envy）、傲慢（Pride）。同时又以7个天使的形象来代替7中美德——贞洁（Chastity）、节制（Temperance）、慷慨（Charity）、热心（Diligence）、温和（Patience）、宽容（Kindness）、谦逊（Humility）

电影中也很好地阐述了这个神秘的“7”，在网上看到到，说电影中“7罪、7罚、7次下雨、故事发生在7天，甚至结局也由罪犯定在第7天的下午7时”（不过当然，我并未亲自查证）。无处不在的“7”似乎暗示着观众：这是某种宿命的罪与罚。既然如此，宿命的悲剧是必定要属于人间的，“上帝”作为“授意者”和“观望者”参与了整个事件。冷血杀手作为传道者莅临人间，最终以身殉

道。从某种角度看，悲剧中没有正邪的区分，作为渺小的人类，只能接受宿命的审判。

萨摩赛和米尔，摩根·弗里曼和布拉德·皮特

提到影片，不得不提提两位主角：摩根·弗里曼和布拉德·皮特，我个人对摩根·弗里曼没什么太多了解（连名字都是后来查到的），只是觉得他很眼熟（但是忘记哪里见过了），不过从《七宗罪》来看，他的演技还是很好的。至于布拉德·皮特，我个人非常喜欢（从《史密斯夫妇》开始，我就特别喜欢皮特和朱莉夫妇。），不过不知是当时皮特还比较年轻，还是因为角色本身的问题，我感觉在《七宗罪》中，皮特的演得还是不如摩根·弗里曼的（可见姜还是老的辣）。

萨摩赛和米尔虽然性格迥异，但却有着鲜明强烈的对比和微妙的联系。萨摩赛每天认真的着装，仔细的查案，孤独的思考，有时也走些歪道来寻找线索，时刻用体谅的目光来关怀他人。偶尔也用刀子代替飞镖愤怒的射向靶心，也曾将自律的节拍器烦躁的扔掉，他是一个“相对的”的人。以萨摩赛为代表的现代城市人因失望而冷漠，这种冷漠的表现就是逃避，如在上出租车后，司机问他去哪里，他看着窗外的斗殴说far away。冷眼看世事，也许是他失去了爱情，失去了家庭，失去了生活美好希望的原因吧，失去了一切又让他更冷漠。

衣物凌乱但分析案件却简单自信，这就是米尔，身边有爱自己的妻子，真诚的伙伴，回家后天真的和小狗嬉戏。他对自己的事业满怀热情和信心，对妻子深爱不已，对生活充满希望，对温暖而颤抖的家和妻子的担忧说生活会好起来。

两人在酒吧喝酒时的对话可以很明显的看到两个人之间的强烈反差，萨摩赛给人的印象彬彬有礼、心思缜密、沉着冷静，然而由于在物欲横流的城市里生活得太久，见到太多的冷漠无情和城市的阴暗面。米尔对世界充满美好和希望，冲动易怒、做事不计较后果。

在性格上，一个是稳重,阅历丰富然而无奈,选择逃避的老者和一是个性冲动、情绪化，还带着乐观的认为可以改变世界的年轻人。在办案手法上,萨摩赛的细心和自身的文学修养，不断发现线索，才慢慢的让案情清晰可见。相比之下，米尔就显得躁动不耐烦。这案子若是单独他一人决计是理不出头绪。萨摩赛更关注罪犯传递的隐含信息以及思考深层的犯罪动机以试图找到破案关键。而米尔更

关注的是图像、场景。他会不停的回放照片.萨摩赛则是逛图书馆。米尔感性, 萨摩赛理性。

我个人更喜欢萨摩赛。从他为人、处事以及跟约翰的对话就能看出他的智慧。在现实生活中，我们更需要萨摩赛的那种冷静、理智。

“在尼采高呼出：‘上帝死了’时，我们的古典生活被宣判结束”。现代化的城市生活，在无限缩小着世界间的距离，人们并没有因此而更加亲密，反而是疏离和冷漠将其取而代之。

这部电影告诉我们，有些东西纵然我们一时无法看到、无法了解却依然存在，七宗罪时时刻刻萦绕着人类的心灵，指引人的心灵渡向地狱，走向毁灭。米尔枪杀凯文那种无奈、绝望的表情正是对七宗罪的最好诠释，因为即使被萨摩赛告知约翰的目的就是要以他的枪杀作为伟大作品的句号，米尔仍然无法克制自己。而人类就像米尔无法摆脱“愤怒”一样无法摆脱七宗罪。

篇6：影评《七宗罪》

——浅析《七宗罪》 人物形象

《七宗罪》是导演大卫·芬奇的电影事业走向风格稳定与个人化的初始标志。作为一部犯罪惊悚电影，《七宗罪》成功的营造出了一种不安定的氛围，阴郁、忧沉、哀伤的情绪像影片中永无止境的阴雨天一样，交织成一张网。当一桩又一桩匪夷所思却合情合理的谋杀案被镜头呈现出来的时候，观众不禁发现在主角的引领下,案件越发扑朔迷离跌宕起伏。截然不同的人因为这一桩谋杀案而聚集在一起，截然不同的信仰产生了摩擦，截然不同的结局早已经由他们选择完毕。导演在人物形象的塑造上可说是极见功力。

由演技不凡的老牌黑人演员摩根·弗里曼饰演的威廉·沙摩塞是推动影片发展的关键人物。每天环伺在身边的暴力颓靡令这位退休的老警官深感疲惫与悲哀，但是当面临天才凶手连环作案的时候，他还是选择帮助年轻的密尔斯追踪侦破这起案子。影片中每一个沙摩塞的脸部特写都能够透过他看似波澜不兴的双眸来传达出人物内心起伏的情感。这个睿智稳重的老警察多年来坚守在自己的岗位上，以一己之力对抗着道德沦丧的社会现实，以法律和智慧的力量维护着处于下风的良善。他是上帝派来人间主持正义的使者，是智慧与良知的完美结合体，同时又是不断重复的人间惨剧的见证人。

正如好莱坞大片的一贯经典路线，必要一动一静的两个主角来搭配着经历一系列事件。由布拉德·皮特饰演的年轻警官大卫·密尔斯，在他身上集中了所有美好积极的一面，英俊的面容、健康的身体、起步的事业、幸福的家庭……然而,如此正面的人物有一个致命的弱点——冲动易怒、心高气傲。不屑沙摩塞的办案方式，粗暴地对待采访记者，搜寻证据毫无耐心，不顾沙摩塞阻拦破门追查……以上情节无一不体现出他的性格缺陷。正是由于这些细节作为伏线，才注定了他成为罪犯谋杀中的一环。他是个英雄，却是个悲剧的英雄，命运的反复给他留下了永远的精神创伤。

本片最为出彩的人物，是由凯文·史贝西所扮演的罪犯——自以为是上帝布道者的约翰·杜。这名罪犯有许多与众不同之处。他的谋杀不是为了满足自己的私欲，而是站在上帝的视角去惩罚人们的罪恶、扫清不洁的欲望。他精心设计出了一套方法来挑战世界：以天主教七宗罪为原型，找到七个代表作为谋杀仪式的祭品，然后以毒攻毒将其置于死地。一个可以强迫人吃东西吃到胃破裂内出血的人，一个可以将人禁锢在小房间单人床上折磨一年的人，一个为了完美的执行谋杀不惜剥掉自己十指指纹的人……却是一个写满整间房笔记本的高智商的哲学家、宗教学家。凯文将约翰的冷静、偏执、睿智、彬彬有礼淋漓尽致地展现出来，让观众对这个影片后半段才露面的大反派越发印象深刻。作为代替上帝执行审判的刽子手，约翰甚至把自己也算了进去，在妒忌的祭坛上以身殉道。这一切都远远超越了同类型的影片人物设定，由此不难看出导演对这一人物的重视。

篇7：《七宗罪》影评

乌云背后的曙光

《七宗罪》是一部典型的黑色电影，这部影片故事离奇曲折，结构严谨完整，人物性格鲜明，叙事手法流畅，风格设定恰到好处，摄影与特效手法熟练，演员表演真实自然，各种因素和谐完美地组合在一起，发出了强烈的共鸣，为其奠定了巨片的牢固基础。

影片无时无刻不在刺激着人们的神经，影片似乎只是在向世人展示：人性堕落，有罪之人会遭惩罚。这样片子就有种道德劝诫的警世意味，让人看后可能反省自身是否有罪。然而，什么原因让这些人产生罪恶，让凶手不可忍受而以上帝之名以杀戮的方式来进行惩戒，影片好像没有给出一个明确的解释。是因为信仰的缺失吗？在西方，启蒙运动发现了理性，自此，理性被逐渐推上至高无上的地位，人们的自我意识不断膨胀，充分肯定了人类的理智，开始蔑视上帝。到了近代，以科学技术为核心的理性摧毁了宗教信仰精神，认为科学技术万能的人类觉得理性可以实现一切。不错，以科学为代表的理性的确推动了西方社会的飞速进步，促其完成了现代化的过程。可是，理性也越来越成为人们束缚自身的枷锁。依照齐美尔的看法，社会的发展越来越依赖诸如效率、计算、守时这些“理性化”的东西，这样的理性化其实就是一种“物化”，金钱和商业价值成为衡量一切价值的唯一尺度，人与人之间的关系由于金钱的厉害变得日益冷漠。影片中，对现代城市的冷漠现实不断被展示。比如威廉提到遇到强奸犯的女士不要喊救命要喊救火才会有人关注；受到房东欺骗的米尔斯和翠茜住着一栋不断受地铁震颤的房子；房东把被折磨成活鬼的房客当做最好的房客，因为他会定期收到放在邮箱的房租。

如果说身而为人有任何的可悲，莫过于降生之初那一声啼哭的无助。你不仅仅以最原始的状态来到人间，还有随之而来的种种欲望。影片展现了基督教中指名道姓的七种人类欲望，虽然人们所有的欲望远远不止这些，但单单是人哺乳期就天生的食欲，就将所有人毫无例外的介定为欲望的动物。这或许就是影片把贪食作为第一宗罪展开故事的动机所在，沉重如此，乃是《七宗罪》最为黑暗的人性逻辑最集中的表现。

如果说有人可以撇开七宗罪所有的罪恶，我可以把它奉为神明。影片主题正是要展现一个充满恶之花的世界，在这个世界里，所有可能的美好不过是生活中那海市蜃楼一般的幻象，可望而不可及。是的，没有人能逃脱命运里无处不在的欲望，而更没有人能逃离这世俗生活中随时可能的命中注定。我把这叫做冥冥中黑暗的现实，无处可寻却又无处不在。

自有电影诞生以来，从来没有哪一部犯罪电影能如此黑暗却又让人不得不真心希望看见世界的美好。影片在故事情节上遵循了案发和案破的基本逻辑，但是却用一种近乎于绝望的画面完成了故事的所有前因后果。当黄昏降临，黑夜的必然暗示了罪恶的永无止境。在叙事中，通过图书馆资料调查案件和约翰杜用极短的时间了解米尔思夫妇这两个情节点在逻辑上略显牵强，而约翰的犯罪动机也只停留在神意的表象，在最终的完整案件中显得有点微不足道。但电影本身的这个缺憾恰好又验证了完美对于人们来说始终是一种遥不可及的状态。影片不是完美的，却足以在创作者的这个暇疵中显现出一种遗憾的美感。不是无懈可击，却足以震撼人心。

纵观影史经典的罪案电影，在众多单方面表现罪恶和最终恶棍伏法的情节比较下，影片有着一种独特的吸引力，比任何一部犯罪电影都明显的多出一种宿命感，不可逃离也欲罢不能。你无法用通常先入为主的观念猜测结果，这在感官上给了观众一种无可替代的惊悚和悬念，这就是影片逻辑上的成功。虽然影片第一个死者是所谓的冲动犯罪的结果，有和米尔思的愤怒之罪重复的嫌疑，不妨把这看作影片一种黑色幽默式的首尾呼应。

《七宗罪》在无数优秀的电影中不是最好的，但却是我最割舍不下的一部。不仅因为故事的精彩――倘若如此，看过几遍就足够了；更不是因为演员和导演――虽然参与者都足够优秀。让我最为之动容的还是影片在阴暗的剧情下掩藏的那种悲天悯人。影片用商业性的故事，独到的叙事方式，把一个犯罪故事用情节和影像上升到人性的深度，普通升华为非凡，和片中描绘的罪案一样的震撼，又如此深入人心。

最后的画面：黄昏，沙摩塞独自站立。对应最后的台词，就算世界永远不是美好的，也都值得为之奋斗。黄昏以后的黑暗和必然到来的黎明，必然永久

篇8：教师负担“七宗罪”

现在，给学生减负已成为全社会的广泛共识，实际上，给教师减负，也是刻不容缓的，只有给教师真正减负了，给学生减负才能落到实处。时下有一句话这样来评论教师：“起得比鸡还早，睡得比狗还晚，干得比驴还多，吃得比猪还差。”这话自然是夸张了，但当今中小学教师负担过重，实在并非危言耸听。

“罪”之一，社会舆论之压力。随着近年来关于教育、校长、教师的负面新闻越来越多地被披露出来，社会上对教师的观感每况愈下，什么“校长开房”“教师禽兽”的言论时有耳闻。实际上，任何行业都有害群之马，这些狗苟蝇营之辈在整个教师队伍中只是极少数的一撮，绝大多数的教师是敬业爱岗的，是有较好师德修养的。社会对教育关注度越来越高，这是社会发展的趋势，是好事，它需要教育质量的整体提升，而不能把压力简单地转移到教师身上。现在，“校园春游”成常态，不敢惩罚学生，不敢批评学生，不敢组织学生外出活动，教师几乎成了完全的“弱势群体”，只有招架之功，没有还手之力。这是一个真正重视教育、尊重教育的社会应该具有的现象吗？《今日早报》2015年3月31日报道：杭州一个四年级的小女孩，因未交作业被家长领回家，结果从7楼跳下身亡。报道称，该生的老师在听到这一消息之后，当场晕倒。出了这样的事，教师究竟该负多大责任呢？这就是当今教师要面对的现状，只要出了事，教师和学校都难逃责问。因为无论如何，社会舆论都是不会同情教师的。

“罪”之二，学校管理之压力。有人说，当教师的很轻松，每天就上几节课，时间一大把，还有寒暑假。一听这话，就知是不熟悉教育不熟悉学校的人说的。有这样一个段子：一个老师倒在一堆打印好的文件中，同事猛扑上去，拼命摇醒，“同志，你醒醒啊”。他虚弱地微睁双目，颤抖的右手努力去捡散落的纸张，吃力地挤出，“这，这是我的班主任工作总结、学科教学总结、教研组总结、结对总结、课题小结、个人年度小结、个人三年规划、个别化学习观察记录、各科成绩汇总、个案追踪、家访记录、安全工作总结、消毒登记汇总、学生评估手册、学籍卡登记、德育渗透材料、培优扶差总结、课外活动总结、教学案例、教学反思、教学随笔、教学论文、学习材料、业务学习材料、听课记录……请，请一定代我转交组织”。说完又陷入了昏迷。同事含泪晃着他的身子：“同志，同志，你醒醒，醒醒，组织还、还、还有要求，还、还、还得要一份电子版的！”这个段子生动地写出了学校里各种评比检查泛滥、各种总结报告漫天飞的情景，难怪有教师发出了“还能不能安静地读书、教学”的呼声。学校推进制度化建设和规范化管理，这是好事，但也是有副作用的，教师因此做了很多或重复性的，或额外的，或低价值甚至没有意义的劳动。这能让教师没有压力吗？

“罪”之三，教学研究之压力。众所周知，当今是信息社会、大数据时代，教育界以前就流传着“要给学生一杯水，教师必须有一桶水”这样的名言，现在，这句话已经变成了“要给学生一杯水，教师必须要有长流水”。“长流水”，就是无限的水，就是不枯竭的水，这让教师的学习压力怎能不陡然提高。再者，教师要面对“公开课”“推门课”“优质课”“交流课”“家长开放课”“网上研讨课”等各种名目的听课、研课、磨课活动，这些也都是不轻松的，甚至可以说是折磨人的。比如，某某某为讲一节优质课，瘦了十斤，这都是很平常的例子。越是正规的学校，越是市区的学校，越是重点的或知名度高的学校，在这方面的压力就会越大。

“罪”之四，教育技术之压力。某老师曾这样吐槽，“这个学期，除了完成日常的教学任务，我要学习制作微课，还得参加信息技术远程培训、教育云空间建设比赛、电子白板使用培训……微课、云空间、慕课、翻转课堂一直充斥在大脑，有时做梦都在想这事”。将现代教育技术手段用之于教学，改革传统教学手段，转变教学模式，提高教学质量，这当然是好事。然而，转变的过程是痛苦的，因为，技术不会一步到位，设备不会一步到位，软件和系统不会一步到位，教学过程最优化也不会一步到位。我们没有办法按一个按钮或者喊一下口号，一切就倏然而成了。特别是中老年教师，在学习现代教育技术方面遇到的困难更大，压力自然也就更大。

“罪”之五，升学统考之压力。不知从何时起，学校的学科很自然地分成了统考学科和非统考学科，这么一分，马上就有了主科、副科的区别，语数英理化生的教师要面对区域评比和升学考试，一切都是真刀真枪的，自然“压力山大”。现在，有些地方的小学还要面对“小升初”考试的压力，更不要说中考、高考了。就是中考，除了传统的统考学科，现在音乐要考，美术要考，体育要考，信息技术也要考，纵然分数比例小点，但也要算是统考学科了。理化生还得考实验操作。这不都是压力？

“罪”之六，职称评聘之压力。职称评聘其实更不需要多说，以前是评不上聘不上，现在好了，评聘分开，职称评上了，然而问题更严峻了。岗位、编制完全绑定，教师又不交流，很多教师都面对着有资格无岗位的情况。评上了固然是好，然而聘不上，还不是一样？聘不上，就意味着只能以低一级的身份承担同样的教学任务。收入没有提高，待遇没有提升，干着能不憋屈？

“罪”之七，绩效考核之压力。绩效考核开始以后，大家都很高兴，以为幸福时光完全降临了。然而，实际情况是，绩效可以考核，奖金并无多发。大多数学校要从教师现有的工资中扣除一部分，然后再根据工作实绩，多维量化考评，最后再进行发放。这就意味着，必然会有一部分教师，原有工资的一部分拿不回来，而是进了别人的腰包，这别人，还是抬头不见低头见的同事。因此，多拿了的教师也没法理直气壮，少拿的更是牢骚满腹。这样的绩效考核，要么只少扣那么一丁点，略为意思意思，要么就造成教师之间的矛盾冲突，其后果也不容乐观。

如此种种，教师怎能不压力重重、心神疲累？一句话，为学生减负，先从给教师减负做起吧！

篇9：七宗罪影评

这种子是否能够遇到适宜的土壤和气候完全取决于人，取决于人类灵魂的赋予。当你给这灵魂赋予腐朽这种子就会生根发芽后茁长成长。

海明威在《老人与海》中这样说了一句话：“这世界是好地方，值得为他奋斗。我赞同后半句”。

在海明威的字典里可能是这样的意思：这个世界很多的不公平，目睹这世界让我们感觉到悲惨凄凉，但是我总是相信在这个世界上会有一个很干净的地方。而为这干净的地方我们值得为之奋斗。

摩根费里曼用这句台词来表达这部电影放佛要告诉人们的一些东西：“这世界是好地方，值得为他奋斗。我赞同后半句”。

这句话是在讽刺么?或者是说这个世界太不完美了?也许是这个世界存在的问题太多了吧?我们这个星球在高速发展的同时是不是也在高速的毁灭?而人作为这个星球的主宰到底又主宰了什么?。。。。。。

纵使我们有千万次的问，但是这些问题总不能成为我们不为之努力的借口，在时间的长河里总会有那么一个瞬间我们是会感到幸福的。所以，后半句我也赞成!

悬疑—汉语词典这样解释的：充满悬念，无法看清楚真相的一些事情或者是事物，最终导致人产生一种怀疑猜忌和不理解的心态。

悬疑电影—百度名片这样说：悬疑电影是指充满悬念，利用电影中人物命运的曲折遭遇、未知的情节的发展变化或者无法看清的结局真相，吸引观众注意力并能引发后续思考和讨论的一种电影类型。通常结局意想不到，让人大呼过瘾。

《七宗罪》—一部结构式电影。

美国60年代有一种电影类型叫“地下电影”，这种电影的工作人员强调一些另类的题材和一些让人震惊的题材，这些题材更加能够凸显电影人要表达一些世界观和一些人性方面的东西，他们用这样的一种电影类型在向世界诉说。这类电影之后在影评人亚当斯席尼的评论中被称为“结构式”电影，从此这个词语在国际影界流传开来。

篇10：七宗罪影评

从Mills，Somerset和John三人到达沙漠下车说起。一下车，Somerset就看见了路旁的一条死狗，在一个人鸟不下蛋的地方出现这样一条只有半个头而且身体只有一半的狗实属蹊跷，而且这条狗与MILLS家的狗明显属于同一品种，而且大小大体相同。Somerset告诉mills他看到了一条死狗，John立刻告诉mills《Ididn’tdothat》。似乎是在告诉Mills他没有杀那条狗，颇有点幽默搞笑的意思，作为John说出这样的话这是不贴合逻辑的。其实John是在暗示他并没有杀死Tracy(mills之妻)。

《七宗罪》为了凸显出人类的恶而在影片中用了超多恐怖血腥的画面，但在最后关头却没有将Tracy的头颅明示。我的看法是：盒子里根本就是一个狗头。而John所说：“Itookherprettyhead.”就是指的Mills家的狗。

问题就在于为什么Somerset没有告诉Mills从而阻止他的愤怒?

这也是整个影片暗线发展的一个主题。作为一名即将退休的警官，Somerset在一开始是没有准备理解这个案子的，而在中局反而向MILLS要求参与表面上看起来是因为案子越来越恶劣，事实上更是因为他要亲自去应对答案。全局中只有他一人对JOHN的作案动机了如指掌，只因为在人格上，他与John有相似的地方。所以最后是他与John的争斗，如果mills开枪，john赢，证明这个世界需要他这样的传道方式以警醒世人，如果mills克制住自己，则证明人类凭借已有的潜力完全能掌控善与恶。

篇11：七宗罪影评

西方的精神祖训天主教认为人遭永劫有“七宗罪”——饕餮、贪婪、懒惰、愤怒、骄傲、淫欲和嫉妒，这些就是本电影的主线。但本电影有一条根线，那就是一个一相情愿替天行道的家伙的连杀犯了“七宗罪”的七个人，加上一老一少两警察的精彩配合，使得美国电影史又多了一部勉强可为人称道的电影。

在影片里，7罪、7罚、7次下雨、故事发生在7天，甚至结局也由罪犯定在第7天的下午7时，无处不在的“7”的暗示。7“Seven”在宗教上是个神秘的数字，到十六世纪后，基督教用撒旦的七个恶魔的形象来代表七种罪恶(七宗罪，thesevendeadlysins)：傲慢(Pride)，嫉妒(Envy)，暴怒(Wrath)，懒惰(Sloth)，贪婪(Greed)，饕餮(Gluttony)，以及淫欲(Lust)。

DavidFincher显然不是要拍一部讨论宗教好处的影片，他只是想凭借七宗罪来表达对发达的现代物质礼貌下日渐沉沦的人性的痛恨，和由这些人性的沉沦诱发的精神危机。导演“解决”这些痛恨和精神危机的方法，就是把犯有这“七宗罪”的人统统“消灭干净”，于是就精心编导了一出巧妙而惊心动魄的连环杀人案和破案故事，而巧的是破案的警察(那个脾性暴躁)也成了连环杀人案的最后一目标，这个神经质的杀手(JohnDoe)活一辈子似乎就是为了一相情愿的替天行道一次，完成了替天行道(某种好处上说就是正义的施暴和谋杀)的“伟大杰作”，他反倒觉得自己完全解脱了，因为他已经亲自“查办”了“七宗罪”。他觉得自己就是卫道者，殉道就是自己最大的命。

影片里的城市整天不停的下着雨，遍地流淌着湿淋淋而肮脏的城市污水，城市笼罩在严重污浊的烟雾中，城市嘈杂肮脏，现代工业一片混乱乱七八糟，生活在这个晦暗的城市的JohnDoe则是个极端而虔诚的宗教狂徒，也就成了这个晦暗的世界的发光点和耀眼的牺牲品。

篇12：七宗罪经典影评

宗教来源于人类对自然的认知，当然“自然”中同样包括人类本身，而无论是一神的还是多神的，无论是拜物的还是拜人的，无论是用于统治人民的行动和思想还是用于调整约束他人或自身的行为，宗教都是人类社会内部发生的产物。我们不知道是否真的有更高级的存在，同样我们没办法获知更高级的对人类传递的信息。不管一种宗教发展到怎样的程度，哪怕有再繁冗的教义，再复杂的管理体系，再绵长的历史发展过程，都无法掩盖宗教人性的事实。所以无论梁山泊的“替天行道”，还是约翰·杜的劝诫都是源于自身对社会现象的反射，所谓神的旨意并不能对布道者的过激行为加以合理的解释和成为其脱罪的理由。显然威廉·沙摩塞看到了这一矛盾，他问约翰·杜：“如果如你所说，是被上天选中，如果你是被迫的，我很奇怪你为什么还能如此的乐在其中，你享受折磨他人的快感，这和殉道精神是背道而驰的，不是吗？”约翰·杜沉默了两秒钟，将自己的行为比作大卫·密尔斯在审讯室审讯自己（将他人牵扯到话题当中是借以回避直面问题的手段），并且承认自己有私欲。通过这一段的分析，我们知道《七宗罪》只是披着宗教的外衣来向我们展示其他的东西，至于是什么，下文将要提到。

还有一点电影表面的东西需要一些笔墨阐述，就是约翰·杜的作案手法，这也是很值得探讨的问题。我们以为约翰·杜犯下各种用变态手法杀人的罪行，其实不然。第一个被发现的受害者是暴食者，约翰·杜用枪口顶着他的头颅逼迫他吃了连续十二个小时的食物，导致急性胃扩张，十二指肠内壁破裂，直肌和横结肠出现血肿，造成大量内出血死亡；第二个是律师，被迫割下一磅肉，大出血死亡；第三个是奄奄一息的瘾君子，靠约翰·杜的抗生素和其他药物维持了一年的生命体征，背部褥疮和全身的伤口出现化脓性感染，只要“用手电照他的眼睛就会休克死亡”；第四个普遍认为“七宗罪”的直接受害者是被嫖客套在胯下的尖刀捅死的妓女，然而妓女并没有犯“淫欲”之罪，她也许只是因为经济或其他的原因沉沦，真正有淫欲之罪的是嫖客，其实约翰·杜想要惩罚的也是嫖客，看到他在审讯室中的表现就知道了；第五个是靠容貌吃饭却被毁容的骄傲者，死时被捆在床上，脸上缠满纱布，显然是约翰·杜给她包扎的伤口，一手握着安眠药瓶，一手握着电话，约翰·杜给了她选择的权力；第六个是犯了忌妒罪的自己，被大卫·密尔斯枪杀；第七个是犯愤怒的大卫·密尔斯，影片没有交代大卫·密尔斯的下文，这个暂且不提。纵观全局，约翰·杜没有杀过人，至少没有亲手将人致死，每个犯下“七宗罪”之一的人都受到了程度不同的惩罚，这也是约翰·杜的辩护律师自信能够帮他脱罪的原因，如果不是约翰·杜的自首，警察是没有足够证据证明约翰·杜的罪行。那么既然这样为什么当约翰·杜看到威廉·沙摩塞和大卫·密尔斯查到他家时要开枪躲避追捕呢？原因在于，他没有将“作品”完成，认为一件没有展现全貌的作品是无法起到劝诫世人的作用。不过，与其说是约翰·杜在劝诫世人，倒不如说是大卫·芬奇在劝诫世人，通过电影来敲响警钟。所以，接下来就是电影的分析。

首先通过电影的细节描写，来看看大卫·芬奇的功力。一、三个主要人物的性格分析

1.威廉·沙摩塞与大卫·密尔斯性格对比 1）

这两个简单的场景就已经将威廉·沙摩塞谨慎、稳重、成熟的性格特点表露无遗，影片中还大量存在摩根·弗里曼对角色精细入微的刻画，几乎就是他的本色出演。

节律器是表现人物稳重有规律的性格，也表明威廉·沙摩塞失眠需要有规律的响声来帮助睡眠，体现出一丝隐忧，也是后文的伏笔之一，与威廉·沙摩塞砸毁节律器的细节对比，表明人物性格的转变。

大卫·密尔斯的第一次亮相，嘴里嚼着口香糖的细节就已经表现出他不安分甚至略显轻佻的性格特点

与威廉·沙摩塞系领带的场景发生鲜明对比，大卫·密尔斯的领带都是已经系好直接套在脖子上即可，这时大卫·密尔斯的右手还在揉眼睛，体现人物快节奏的生活方式，一方面表明大卫·密尔斯富有年轻活力，另一方面是人物内心急躁、冲动的性格。因为他只揉右眼，所以同时与下文大卫·密尔斯的妻子翠茜·密尔斯帮他清理左眼眼屎有一个顺理成章的衔接，体现夫妻恩爱，也为下文伏笔。

威廉·沙摩塞与大卫·密尔斯查看案件发生现场前，大卫·密尔斯为威廉·沙摩塞递咖啡被拒，也是人物性格的对比。

一幅是大卫·密尔斯晃腿的场景，一幅是车里大卫·密尔斯不停按圆珠笔笔尾的场景，也是细节性格刻画。

3）威廉·沙摩塞与大卫·密尔斯在图书馆，一个忙着复印文件，一个大大咧咧坐着吃乐事薯片。

威廉·沙摩塞与大卫·密尔斯在图书馆，一个忙着复印文件，一个大大咧咧坐着吃乐事薯片。

一个读的是“经典导读”，一个读的是《神曲》、《坎特伯雷故事集》、《天主教字典》等等。一个代表快餐文化，一个代表经典文化。

一个代表复印机的旧式文化，一个代表电视机的新兴文化，个中差异不加赘述。

3.约翰·杜的性格分析

约翰·杜不慌不忙的步履已经让人感到一丝凉意。

没有一丝慌乱

泡茶的场景看出，一切状况都在约翰·杜的掌控之中，淡定、从容的风度彰显无遗。之后有关他的场景无不体现人物平和、淡定、冷静的性格，一举一动甚至略带轻蔑嘲讽，只有在谈到自己“作品”的时候有些许激动，不过随即就平静下来，这里就不一一说明了。

二、细节上的黑色幽默 1.在一件妻子杀害丈夫的命案中，威廉·沙摩塞看到冰箱上贴有家里小孩子的绘画，问到这句话，担心不正常的家庭对孩子有不良影响，然而另一名警官说：“你要是退休我们肯定欢呼雀跃，你总是问这种问题！谁他妈管这些！”一则体现威廉·沙摩塞尚未冰冷的内心，二则体现人的普遍冷漠，三则为下文的转变和约翰·杜的产生埋下伏笔。

2.满嘴瞎话但义正言辞的地方检察官，大卫·密尔斯看到这里立刻关掉电视，个中内涵不必多说。

3.威廉·沙摩塞坐在出租车上，看到阴冷的城市，街道上的无家可归者、打架斗殴者等等场面，结合之前的时间不由得心凉，借回答出租车司机的问题来表达内心的失望。与下文”Around”的转变形成对比。由于受到大卫·密尔斯的感染，通过飞镖、节律器等一系列细节提示表明威廉·沙摩塞内心的转变，影片最后那句经典名言“海明威说过：这世界是好地方，值得为此奋斗。我同意后半句。”也算是黑夜中的一点希望。

4.发放传单的场景，行人匆匆走过，一名行人伸手虚拿一下但没有抽走，一则表现冷漠的快节奏生活，二则是对商业化的讽刺。对于第二点《搏击俱乐部》有更加深刻的体现。

5.大卫·密尔斯为了掩盖通过调查局的非法操作查到嫌疑人的事实，用贿赂的方式让流氓做伪证。

6.皮货行老板：“那种先在舞台上把尿撒进帽子，再喝下去的家伙，行为艺术。”讽刺借艺术之名行荒唐之事的人。7.浑身是血的约翰·杜从下出租车到这里，一直没有人阻拦，甚至没有人注意，直到大卫·密尔斯拔出手枪，周围的人才四散惊逃，讽刺人们不管闲事的冷漠和惜命如金的自私。是对上文威廉·沙摩塞说“在遇到危险时不要喊‘救命’而要喊‘救火’，因为救命没有人管只有火灾会影响别人的财产和人身安全”的印证。

8.威廉·沙摩塞：“维克多的房东说每个月一号都会在邮箱里收到房租，他说‘我从未听306的房客有过任何投诉，也从没有邻居投诉过他，他是我最好的房客。”

大卫·密尔斯：“房东梦寐以求的理想房客，一个没了舌头的瘫痪„„”

威廉·沙摩塞：“„„而且准时付房租。”

9.“我怎么能让孩子出生在这样的世界。怎么能让他在这种烂环境下长大！我很肯定当初的决定没错，可是后来没有一天不为此后悔。如果你不想留下孩子，就永远不要告诉他怀孕的事。可一旦你选择生下他，你就要无时无刻地爱护这个孩子。”这是威廉·沙摩塞的原话，是影片中比较直接的对社会的批判。三、一语双关 1.在清洁工挂掉门上威廉·沙摩塞的名字时，正在与警长谈话的威廉·沙摩塞叫他暂停，一方面是嫌刮蹭的声音吵到他们谈话，另方面暗示威廉·沙摩塞决定接受案件，如果不完成就不会退休的决心。

2.凶手在死于“贪婪案”的律师家中将死者妻子相片用鲜血圈出双眼，一则凶手暗示警察，律师妻子能够看出反常的地方，从而使破案的节奏受到自己控制；二则导演暗示大卫·密尔斯的妻子可能并不安全。（反常之处在于挂反的后现代美术作品，警察并没有看出，凶手也认为需要自己的提示警察才能看出，这里似乎对后现代艺术有一丝调侃的意味，加上下文对行为艺术的调侃，大卫·芬奇似乎对后现代艺术不以为然。）

四、细节暗示 1.大卫·密尔斯向威廉·沙摩塞讲述自己的从警经历，提到一个中弹死亡却记不起名字的警察时，画面突然变得刺眼，以致模糊了两人的面容，暗示他们也将为人所忘记，被世界的黑暗所淹没。

2.飞镖盘是比较重要的一个细节道具，前者用飞镖扎，后者用弹簧刀扎，表现人物的反思、转变，而这来自于威廉·沙摩塞和大卫·密尔斯在酒吧里的经典对白，是整个影片真正要表达的所在，在此记录下：威廉·沙摩塞：“你想成为冠军，人们才不需要冠军，他们想要汉堡、彩票还有电视。” 大卫·密尔斯：“我想知道你怎么变成这样了。” 威廉·沙摩塞：“不是一两件事，我只能这样讲„” 大卫·密尔斯:Go on.威廉·沙摩塞：“我只是觉得自己没法住在这么一个把冷漠当做美德的地方。”

大卫·密尔斯：“你也没什么差别，好不到哪里去。” 威廉·沙摩塞：“我没说我好，我没有。我同情一切，冷漠只是一种解决方式。沉迷毒品比面对生活要容易得多，偷窃你所需之物远比挣来容易，打孩子比养孩子容易。该死的，爱要付出代价，需要努力维持经营„„”

大卫·密尔斯：“我们在讨论那些精神上有缺陷的人们，是那些可恶的变态„”

威廉·沙摩塞：“不，才不是。” 大卫·密尔斯：“是的，今天。”

威廉·沙摩塞：“我们是在讨论这里的日常生活，你这么幼稚可不行。”

大卫·密尔斯：“**** off.你该听听自己说的话，你说：‘问题在于人们漠视一切，所以我漠视人们’这话没道理„”

威廉·沙摩塞：“那你在乎了？” 大卫·密尔斯：“当然！”

威廉·沙摩塞：“就是说你会大有作为了？”

大卫·密尔斯：“随便了，关键是我觉得你辞职不是因为这些想法，而是因为要辞职了才要自己去相信这些。你会让我认同你，全都去离群索居，我才不会这样说，完全不同意。”

飞镖盘从墙上到地上也是威廉·沙摩塞总警探到退休的过程，隐隐有一丝悲凉。

3.“有个声音让我这么做，我的狗让我这么做，朱迪·福斯特让我这么做。” 1981年3月30日，25岁的约翰·辛克利向美国第40任总统罗纳德·里根开了6枪，其中有三枪打中了里根的随行人员，致使一名白宫秘书终身瘫痪，而里根本人也被一颗子弹打中了胸腹部，虽然经过抢救安然无事，但辛克利的子弹差点就引发了当时正在冷战的美苏两国之间核战争的爆发，更让人震惊的是，此次差点改变美国乃至整个人类历史的严重事件的导火索竟是因为辛克利疯狂迷恋着朱迪·福斯特。辛克利想通过一个举动来吸引朱迪的注意。在此之前辛克利曾几次前往耶鲁大学骚扰朱迪，朱迪还将辛克利写给她的示爱的纸条上交给了学校教导主任，学校又将这些纸条转交给了**部门，但并未引起政府的警觉。就在辛克利行刺总统前的两小时，他还在旅馆中写下了最后一封给朱迪的示爱信，他以为刺杀了总统就能赢得朱迪的爱和尊敬。

皮货行的店名叫“野牛比尔”，出自《沉默的羔羊》。以上两点似乎可以证明《七宗罪》向《羔羊》致敬的意图。（这里提一下《蝴蝶效应》向《七宗罪》致敬，通过以下几幅图不难看出什么：

4.其实约翰·杜已经在演职员表的过场中出现，剪报、胶片、黑色的笔记本、用纱布缠绕的手指，不过谁能想到这就是凶手呢！

5.这是电影末尾大卫·密尔斯举枪，悲愤交加时，一闪而过的一帧画面，有可能侧面指出盒子中就是翠茜·密尔斯的头颅，也有可能只是大卫·密尔斯脑海中浮现的画面。这种手法在《搏击俱乐部》中有充足的表现。

五、关于背景声音

1.比较引人注意的是威廉·沙摩塞在图书馆查阅资料，图书馆保安播放由巴赫《乐队组曲第三号》改编的小提琴曲《G弦上的咏叹调》，整个画面安详、沉静又不失大气、典雅，与剧情、人物、场景配合得恰到好处。

2.从影片最开头开始，大部分场景充斥着警报、吵闹、犬吠，体现整座城市的混乱、浮躁。在声效上配合的最为经典的是，威廉·沙摩塞安静地躺在床上，一边是有规律的节律器的嘀嗒声，一边是城市间的嘈杂，似乎此时威廉·沙摩塞只是一位孤独的无力面对世界阴暗的老者。

另有一篇关于《七》细节的文章，来源不明，我是在时光网影评中看到的，修改并附录如下：

1.影片中的血腥场面的构图与光线源自于BOSCH的名画《地狱之光》、《七死罪》。2.最后野地里的那一段结局，罪犯跪于地上，天上飞机轰鸣，警察铁桶似的包围，戏拟了希区柯克《西北偏北》中“广阔之处无处可藏族”，具有反讽意味。

3.威廉·沙摩塞到在大卫·密尔斯家里，与米的妻子翠茜·密尔斯交谈，背景是大卫·密尔斯在玻璃门后面与狗玩耍，后来，翠茜·密尔斯打电话时，背景中的米尔斯在玻璃帘后边洗澡，暗示了他与翠西的隔阂。4.翠茜·密尔斯与威廉·沙摩塞总是相对而坐，威廉·沙摩塞与大卫·密尔斯则是并肩而坐，前者表示两人达到了沟通，后者表示两代警察无法面对面。

5.威廉·萨摩塞特意为沉下去的东西，象征着历史上的沉淀，米尔斯的意思是“石磨”，粉碎了自己及其妻子。

6.七宗罪的罪犯约翰·杜身穿猩红衣，象征他的暴力，翠西大多数时着绿色套装，象征她的和平，两名警察衣着沉着，像是与周围环境浑然一体。

7.影片最后的翠茜·密尔斯之头，运用了《圣经》中“莎乐美与圣约翰之头”的典故。

（《圣经.马太福音.14》中：

14:1 那时，分封的王希律听见耶稣的名声，14:2 就对臣仆说：“这是施洗的约翰从死里复活，所以这些异能从他里面发出来。”

14:3 起先希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，把约翰拿住锁在监里。莎乐美

14:5 希律就想要杀他，只是怕百姓，因为他们以约翰为先知。14:6 到了希律的生日，希罗底的女儿在众人面前跳舞，使希律欢喜。

14:7 希律就起誓，应许随她所求的给她。

14:8 女儿被母亲所使，就说：“请把施洗约翰的头放在盘子里，拿来给我。” 14:9 王便忧愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就吩咐给她。14:10 于是打发人去，在监里斩了约翰，14:11 把头放在盘子里，拿来给了女子，女子拿去给她母亲。）8.在“贪食罪”中，周围的家具极其没有个性而只有食物；在“贪婪罪”中，周围环境极其夸张，家具的品味豪华；在“懒惰罪”中，灰尘、垃圾充斥房间；在“淫欲罪”中，所有物品上都涂成红、黑、金色，表现了圣经中所说的亚当与夏娃爱之原罪及欲望放纵的颜色。

9.米尔斯与翠西的家在地铁上，时刻有一种被摧毁的不安全感。影片细节上的展现我只做了不到百分之一的工作，我是犯下“怠惰”之罪了，所以请大家自行观赏影片，细节上的问题就不再过多分析。

其次，是电影主旨的分析。通过细节极具张力的表现，《七宗罪》的主旨已经昭然若揭。大卫·芬奇不是要灌输原罪、忏悔等等基督教思想，而是借一名激进的布道者之手，将以这座混乱城市为代表的世界的阴暗面揭露在世人面前，让人真正有价值去反思的不是我犯了七宗罪中的哪一条，而是对于冰冷的世界，我将何去何从的问题。

天主教教义中提出“按若望格西安和教宗额我略一世的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行”。“重大”在这里的意思在于这些恶行会引发其他罪行的发生，例如盗贼的贪婪源于欲望（本句话来源维基百科）。“七宗罪”不是那种需要审判、惩罚、偿还的罪行，而是可能会引起罪恶的人类本真的欲望和性情，不可避免、不可变更，只能约束。人们对于“七宗罪”的理解常常进入误区，因此会对影片产生误解。

所以在此，点明本人的主观见解：本片主旨在于揭露物质社会的阴暗面，使人对物对人对自己乃至对世界有一个更加清醒冷静的认识。至于面对这一切的解决办法，请参照《Fight Club》。

最后一部分要谈谈个人对于影片几个争论比较激烈的问题的见解。

1.翠茜·密尔斯到底有没有死，快递送来的箱子里到底是什么？ 答：翠茜·密尔斯没有死。在威廉·沙摩塞和大卫·密尔斯两人在约翰·杜进入警察厅前，一名在前台接电话的女性告诉大卫·密尔斯：“你妻子又来电话了，快去买台答录机吧！”这时，约翰·杜已经后脚踏进警察厅来自首。说明约翰·杜在离开女演员家后到坐上出租车之前，找到了大卫·密尔斯的妻子，此时，威廉·沙摩塞和大卫·密尔斯忙于调查“骄傲”案。而前一天晚上，也就是当天凌晨，大卫·密尔斯和妻子翠茜·密尔斯在一起，此时约翰·杜在女演员家作案。约翰·杜主动报案引出威廉·沙摩塞和大卫·密尔斯，然后潜入大卫·密尔斯家。至于为什么翠茜·密尔斯没死，有两点原因：

一、不直接杀人是约翰·杜的原则，从头至尾约翰·杜从未亲手杀过人；

二、路边倒毙的野狗，约翰·杜说：“这可不是我杀的。”似乎很幽默，但是确有所指，因为野狗与大卫·密尔斯家的母猎狗同种，隐含着“我没有杀你的妻子”的信息。所以可以知道，翠茜·密尔斯应该是在约翰·杜走后向警察厅打电话，但很明显不是报案，而是找自己的丈夫，因为翠茜·密尔斯并没告诉其他警察发生了什么，一定是只有丈夫才能知道的事情。而翠茜·密尔斯与威廉·沙摩塞的最后一次会面是在星期五的早晨，翠茜·密尔斯告诉他怀孕的事，威廉·沙摩塞说了下面这一番话：“我怎么能让孩子出生在这样的世界。怎么能让他在这种烂环境下长大！我很肯定当初的决定没错，可是后来没有一天不为此后悔。如果你不想留下孩子，就永远不要告诉他怀孕的事。可一旦你选择生下他，你就要无时无刻地爱护这个孩子。”翠茜·密尔斯似有所动，产生了堕胎的想法，那么我们可以大胆猜想，约翰·杜剖了翠茜·密尔斯的腹，将成型没有完成的孩子装在箱子里，以为大卫·密尔斯知道妻子怀孕，不料大卫·密尔斯被妻子和同事隐瞒，这对于他来说还是一个“意外惊喜”。约翰·杜看向威廉·沙摩塞说：“看来他还不知道呢！”，而不是对大卫·密尔斯说：“看来你还不知道呢！”，这时丧子之痛、妻子和同事对他的隐瞒、自己对妻子和同事的不理解等等情感一齐向大卫·密尔斯心头袭来，此时影片也达到了最高潮。愤怒者最终没有控制住自己的情绪，一声枪响，完全爆发，然而哀莫大于心死，这就是约翰·杜对愤怒者的惩罚，“作品”终于完成！

2.威廉·沙摩塞会不会是最终Boss，幕后黑手？

答：不会。推理十诫中有一条，侦探自己决不能犯罪。这是其一，其二是所有指向威廉·沙摩塞是幕后黑手的论点都站不住脚。这一点我不想一一解释，工程太大，有异议者可以下来交流。

3.《七宗罪》的故事并不圆满，因为大卫·密尔斯没有死。答：并不能以尸体的数量来验证“作品”是否圆满。因为约翰·杜的根本目的不在杀人。大卫·密尔斯也许会被判死刑也许不会，但是哀莫大于心死，愤怒者已经受到惩罚。所有人都是受难于自己的“罪”，就好像Victor没有死透，嫖客只是受了过度的惊吓，已经达到约翰·杜劝诫的目的。

如果你觉得《七宗罪》没有你想象中的那么好，那么请你再看一遍。

完~ P.S.1.影片开场演职员表的画面信息量非常多，本文只提了一点，全部说了就没意思了，请大家一帧帧看，看看你能发现什么？