《吆喝》教学反思

《吆喝》教学反思（共14篇）

篇1：《吆喝》教学反思

吆喝教学反思

语文课堂不能失去语文的味儿，必须要立足并扣住文本，交给学生评点语言文字的方法，教给学生深厚的人文素养，同时注意培养学生的语感，展示点评能力，回归语文的本色。

萧乾的`《吆喝》一文，寄托了作者对老北京传统习俗、民族文化的深深眷恋之情，也表达了作者对童年美好生活的回忆。

在通知学生预习时，学生表现出了异常的兴奋，文中有不少老北京的吆喝词，如“馄钝喂-开锅了”“冰棍儿-”等等，他们在读到这些内容时，边读边笑还边学边喊，感兴趣极了，教室里热闹非凡。

在教学中，我采用圈点勾画、交流讨论、展示点评、读写结合、情景体验等教学方法，启发学生自主对课文进行研读，让学生整体动手、动口。充分地与文本对话，极大的调动了学生的合作学习精神，特别是模拟吆喝环节，让学生真正地融入到了作者的感情中去，场景棒极了，学生真正有了“我的课堂我做主”的自由感。

本节课最精彩之处，要数自创吆喝广告词的环节了，同学们都展示了自己独特的“吆喝”例如：卖鱼广告：“鱼仔送饭-鼎锅刮烂”小菜广告：“莴笋――1元3斤咧”;甜酒广告：“甜酒冲蛋，床板压断”等等。看到他们沉浸在吆喝的快乐之中，我幸福极了。

因此，听老北京吆喝，学吆喝表演以及拓展发现交流身边的民俗文化等环节，让学生切实感受了民俗文化的熏陶。

回顾整堂课，学生的语文学习之旅是愉悦的。不过，随着时代的发展和新课程的探索，在语文教学中还会遇到各种各样的问题，但只要有不断学习新的课堂理念，与时俱进，努力创新，就一定会走出一条适合自己的独特的教学之路。

篇2：《吆喝》教学反思

这篇课文我采用了视频导入法，是一个一分半钟的“庙会老北京吆喝”表演，和课文中介绍的老北京吆喝大多重合，所以可以从一开始抓住学生眼球，对课文内容也有一个形象的了解。这是我认为比较成功的地方，事实证明，效果很好，学生们对视频很感兴趣，而且让我惊喜的是他们的这种兴趣延续了一节课，整堂课氛围都比较好。

这节课也有很多我不太满意的地方，比如说ppt的问题，犯了一个很低级的错误，幻灯片上出现了一个错别字，这属于自身的不严谨。其次，教学环节有失误，我在“读课文，回答问题”的环节设计成了默读课文，但是课文篇幅很长，需要大段时间阅读，而默读会让课堂氛围很沉闷，进而直接导致了好多学生开始走思不认真的情况。

篇3：两次执教《吆喝》的教学感悟

案例描述

片段一:

师:看到“吆喝”这个题目, 你们想知道哪些问题? (生思考片刻后回答)

生1:谁在吆喝?

生2:在哪里吆喝?

生3:他们吆喝什么?

生4:为什么要吆喝呢?

生5:在什么时间吆喝呢?

生6:他们怎样吆喝的?

师:同学们的问题真不少。那就让我们带着这些问题, 听读课文, 拿起你手中的笔, 将你找到的问题答案用波浪线划下来! (课件出示以上问题, 学生听读课文)

[设计理念:《语文课程标准》“阶段目标阅读”一项中明确要求学生“对课文的内容和表达有自己的心得, 能提出看法和疑问”, 的确“疑”是思维的发动机, 是学生独立思考、主动积极学习的表现。教师让学生在课前自由质疑, 不仅激发学生的求知欲, 使学生产生强烈的阅读期待, 而且带着这些问题去读书, 课文的主要内容就能较快掌握]

片段二:

师:回荡在街头巷尾的吆喝声, 在无心之人听来顿生厌烦, 但在有生活情趣的作者听来却有一种独特的美!究竟它美在哪儿呢?请同学们跳读吆喝声最集中的十至十三段, 划出其中你最喜欢的吆喝, 在小组内试着吆喝吆喝, 再按这种句试评析一番。

(课件出示:我喜欢___句, 它运用了____ (修辞手法、限制词) , 生动形象的写出了____)

(学生读课文在小组内交流, 学吆喝, 品吆喝)

师:合作交流时间结束了, 现在请各小组展示一下刚才探究的成果吧!谁先来呢?

生1: (跃跃欲试) 我喜欢“葫芦儿———冰塔儿” (模仿吆喝) 它运用了比喻, 把葫芦儿比成冰塔, 形象地写出了冰糖葫芦“塔”的形状。

师:不错, 你读得很细!

生2:我想补充他的回答, 这一句还写出了葫芦的晶莹。

师:你从哪儿看出来的呢?

生2:从‘冰’这个字。

师:你真不简单, 比那位同学读得更细心。那么, 你能学商贩的样子给咱们吆喝一下吗?

生2: (不好意思的、小声的) “葫芦儿———冰塔儿”

师:这么小的声音你能吸引顾客吗? (生笑) 同学们咱们得怎么吆喝呢?

生齐答:大声、放开了嗓子吆喝。

师顺势说:我们一起吆喝一遍行吗?

生: (兴趣高涨、面带微笑) “葫芦儿———冰塔儿” (声音清脆有几分韵味)

师:你们真棒!还喜欢哪些吆喝呢?

生3:我喜欢“蒸儿又炸呀, 油又白搭, 面的包来, 西葫芦的馅儿呀, 蒸儿又炸”, 它的语言很风趣, 读来又琅琅上口。

师:为什么琅琅上口呢?

生3:因为它押韵。

师:你的发现很有价值, 吆喝美在音韵上。 (师板书:音韵美)

生4:我喜欢“小玩艺儿———赛活的”, 因为它运用了夸张手法, 吆喝出了小玩艺儿逼真的特点。

师:说得不错。同学们发现没有这些句子里都有“儿”字, 这可是富有老北京浓郁地方特色的京白语言, 在名词后面加个“儿”字, 使语言悠长、有韵味。谁能有味儿的吆喝一下这句话?

生4:我来 (清清嗓子) “小玩意儿———赛活的呦!”

(该生吆喝得十分到位, 还加了个“呦”字, 使句子韵味更悠长, 同学们不约而同地为他鼓掌)

生5:我还喜欢“喝了蜜的大柿子”, 它运用了拟人手法, 写出了柿子味儿像蜜一样甜、汁儿多、个头大的特点。

师:哎呀, 好想咬上一口。这小小的吆喝词儿, 魅力真是无穷呀!或比喻, 或夸张, 或拟人, 写形、写色、写味儿, 语言十分美。 (师板书:语言美) 为奖励大家赏析有功, 我请同学们欣赏一段老北京的吆喝声, 感受一下这种美吧!

(师播放课件, 学生聆听, 赞叹不已)

师:听完吆喝大王的吆喝, 感觉我们刚才吆喝得怎么样呢?

生齐答:不行。

师:觉得哪里不行呢?

生:声调上没有变化, 不婉转。

师:对, 老北京的吆喝, 还美在声调上。 (师板书:声调美) 文章哪一段介绍了声调美?

生6:第十二段, 有的声调细而高, 有的低而沉, 还有的忽高忽低。

师:原来声调要富于变化才能使吆喝更美。你能学一段吗?

生:6 (大方地) “一包糖来, 荷叶糕。” (吆喝得不够标准)

师: (用手势引导, 和学生一起吆喝这句) 我们再来欣赏几段不同的糖葫芦的吆喝声, 进一步感受声调美。

(师播放课件, 生再听欣赏)

师 (小结过渡) 吆喝不仅语言风趣生动、声调富于变化、而且十分讲究合辙押韵。作为民俗的一种, 它的美更体现了民俗文化的美。

[设计理念:《语文课程标准》对学生语言赏析能力培养这样表述:“能品味作品中富于表现力的语言。”《吆喝》正是引导学生赏析语言, 培养能力的好教材。我设计了请学生畅谈喜欢的吆喝声, 并给学生一定的方法、句式指导, 让学生自由品析, 与文本对话。学生有了初步感受后, 再让学生模拟、表演吆喝, 因为这种贴近生活的鲜活语言, 只有让学生模拟语气、语调, 通过他们的心、口、声真正绘声绘色的表演出来, 他们才能体会吆喝独特的美。]

片段三:

师:请同学们打开记忆的心门, 学学身边的吆喝, 说说身边的民俗。

(学生小组内交流、活动三四分钟)

师:哪位同学愿意展示一下呢? (生纷纷举手)

生1:我吆喝磨剪子的:“磨剪子嘞———炝菜刀!”

生2:我学卖豆腐的:“豆———腐。”

生3:我学卖麻花的:“咸麻花、甜麻花、咸甜麻花焦麻花、喝酒品茶吃麻花。”

(学生们兴趣浓厚, 争着表演, 气氛热烈)

师:大家吆喝得真有韵味儿。下面我们再说说身边的民俗吧。

生4:我们老河口的南派木板年画很有名, 他的传人陈义文老先生被请进央视作访谈节目呢!

师:你知道得还挺多。确实, 年画在老河口历史悠久, 能追溯到清朝乾隆年间。过年了, 家家户户都贴上年画, 增添节日的喜庆气氛。

生5:我们老河口的民间剪纸也挺悠久, 今年的梨花节上一位剪纸艺人现场剪了一幅《牛年春耕图》, 获得全场好评。

生6:还有踩高跷、玩蚌壳。

生7:还有赞阳一带的威风锣鼓, 都能增添节日气氛。

师:同学们知道得还真不少, 老师为大家准备了一些相关图片请同学们欣赏。 (播放图片) 这些年画、剪纸漂亮吗?生齐:漂亮!师:可惜这些宝贵的民俗文化精髓在逐渐消失, 同学们作为中华儿女、时代的接班人, 我们有责任拯救、发扬传统文化。请大家课后商讨、整理拯救建议, 并将它写成书信寄给老河口文化局。

[设计理念:教学要回归到生活, 要让学生从课文中走进去再从课文中走出来。一堂有品位的好课, 不只是学习的结束, 而是把结束作为一种新的开始, 即把结束作为引导学生联系课堂内外的桥梁。在这里, 我设计“学身边的吆喝”“说身边的民俗”活动, 营造一种宽松的课堂氛围, 使学生在活动中体验身边吆喝的美, 启发他们关注身边的民俗。这样的延伸, 不仅与文本主旨紧密相连, 而且在愉悦的交流中使学生保护民俗的意识得到强化, 提高了教学实效性。]

篇4：《吆喝》教学设计

品读各种吆喝，增强学生的感性认识；把握文章内容和作者情感。

教学过程

一、导入新课

师：每天早晨，睡眼惺忪的我们经常伴随着“豆腐，豆腐”这样的叫卖声醒来。街头巷尾，我们也经常听到辛苦的小贩们扯着嗓子的吆喝声。在老北京城过去也有这样一群小贩，他们的吆喝声各具特色。下面播放朗读带，让我们通过朗读带，倾听老北京城大街小巷的吆喝声。

二、分析课文

（一）读吆喝

1.小组朗读课文，检查预习情况，解决生字生词。

2.学生找出自己喜欢的吆喝声，吆喝吆喝，并说说为什么喜欢。

(在此过程中教师要注意引导学生了解吆喝的精准度、吆喝声中编词的艺术等，让学生吆喝一遍看看能否准确掌握吆喝人吆喝的精髓)

（二）唱吆喝

老北京的吆喝聲之所以有自己独特的味道，是因为有些吆喝不是读出来的，而是唱出来的。让学生以小组为单位，各挑选一种吆喝唱一唱。

（在学生唱的时候，教师要引导他们了解老北京的吆喝声是怎么唱出来的，比如音色、音高的变化，诗般的韵律和音乐的美感等）

（三）品吆喝

1.通过读吆喝和唱吆喝，让我们对吆喝声有了一定的印象，这些吆喝声响遍街头巷尾，文章是按什么顺序把这些吆喝声组织起来的呢？小组讨论后交流。

2.人生百态，有些人住在大别墅里，享受阳光海滩；有些人开着豪华轿车，四处游玩；可也有一些人，从早到晚、一年四季都在为生计奔波。读完吆喝，我们再来品品这些吆喝人的生活状况以及他们面对生活的态度，小组讨论，选出代表发言。

（了解吆喝人的生活状况后，再让学生试着读一些吆喝，看看他们是否能够体会吆喝人生活之不易以及他们的热情、质朴、诚信、自得其乐的性格和品质）

（四）创吆喝

拿出苹果、梨等实物，两人一组进行同类实物创作，看谁创作的吆喝词最动听，看谁唱出来的吆喝最吸引人，然后由同学们投票，看谁的东西卖得多，谁就获胜。

三、全课小结

师：通过《吆喝》，我们不仅读出了市井风情，读出了声乐之美，读出了老北京人艰难困苦的生活状态，更读出了老北京人热情乐观的生活态度。这境界就是民俗文化的精髓所在。

（责任编辑 赵永玲）

篇5：吆喝教学反思

这篇课离孩子们生活很近，默读预习之后，我让学生交流初读课文的感受，不做任何限制，让学生忠于最真实的阅读感受。大多数学生能说出文中写了多种吆喝，如卖花的、卖馄饨的、买硬面饽饽的、卖烤白薯的等。我就顺势追问：这么多的吆喝，作者是怎样做到娓娓道来一点也不芜杂的呢?一些学生就明白了老师问题的意图，说是因为文章是按时间顺序写的。我故作惊讶：“是吗?请从文中找出一句依据来!”一部分学生先找到了找到第四自然段，我就让这些同学按顺序说出要喝的内容，学生就很快做到了整体把握了文章。从学生的认知规律出发，从简单问题入手，让学生轻松上路应该是激活语文课堂的基础吧。

然后，我想让学生谈谈自己印象最深刻的一句吆喝。我放手让学生品味那些吆喝的特点，感受作者的感情。学生也能结合相关语句说出广告语言简洁、音韵和谐、突出商品特点、抓住了顾客的心理等。但孩子们大都没有设身处地去感受作者回忆这些吆喝时满含的情感。我就延续了开始的问题：这么多的吆喝，作者娓娓道来一点也不芜杂，如果作者反感吆喝，还能这样如数家珍吗?孩子们好像明白了，但却没有同学主动来谈。我举出“喝了蜜的大柿子”这一句，问同学们：“吆喝的是什么商品?”――“柿子。”“柿子的突出特点是什么?”――“喝了蜜!”这吆喝才七个字，语言相当的简洁，既道出了所卖的商品，又传神形象的道出商品的特质――甜的像喝了蜜，不经意间就勾起了人的购买欲望，这样的吆喝没有今天商家促销赤裸裸的利益交换，在简约中显示的是悠远散淡的意味。显示了作者对那种简单吆喝的留恋。我想这下大家该受到启发了吧?可我环顾四周，还是没有同学起来谈。我有些着急，看来我的启发有些“高处不胜寒”，那就让学生读一下?从最简单的入手吧，读!我要求学生读相关段落，从中标志作者感情的词语，很多同学比较被动地默读思考，过了一会儿才有学生举手表示找到了，诸如“讲究把挑子上的货品一样不漏的唱出来，用一副好嗓子招徕顾客”中的“讲究”“好嗓子”等词语看出作者对吆喝的欣赏;“到了夜晚的叫卖声也十分精彩”中的“精彩”也看出作者的喜爱情感……虽然最终也完成了教学任务，可我总觉得一点遗憾。课堂流程不能做到行云流水，牵一发而动全身，原因在哪儿?

下课后，我再读课文，看到了最简单的“葫芦儿――冰塔儿――”等吆喝的语句，发现其实可以用让孩子们模拟吆喝的方式让学生体会认识拖腔带调为略带夸张的吆喝很有表现力，不仅有悠长的韵律，还能表现出吆喝着的心理。通过模拟等活动形式，既可能活跃课堂气氛，增强课堂的趣味性，也应该能带动学生轻松深入文本理解作品的表达意图――既能体会浓郁北京地方特色，还可以认识破折号的表达作用，何乐而不为?为什么课堂上走了弯路?原因可能是出在教师身上，我们总想有精彩的课堂，却常常忽略对熟悉课文的仔细研读，就不易做到化复杂为简单;忽略对学生认知规律的深入研究，忽略语言文字形象表达的特色，拥有精彩课堂永远只能是梦想

篇6：《吆喝》教学反思

教学《吆喝》一文时，我在设计上，明确以下两点：

(一)掌握学生认知规律，由熟入生，将生“炒”熟。小事情，小人物本就引不起旁人的注意，更何况是稀松平常的口头吆喝。加之以地域文化的差异，要理解作者包蕴于文中的浓情厚意，实非易事。而课堂上我避难就易，用学生所熟悉的“问题阅读法”导入，简单的三个问题“谁在吆喝?怎样吆喝?吆喝什么?”很快就让学生进入了状态，沉入文本解读中。

(二)想学生所想，简单的细节点燃学生思维的火花。对于这节课的生成，印象最深的当属“找吆喝”和“现吆喝”两个环节的处理。学生在这两个环节中有独立思考，也有合作学习的过程，正是当前新课标所推崇的自主探究、合作学习的教学模式，充分调动了学生的学习热情，把课堂交给学生，给予学生充分的创作与表现空间。但这两个环节之所以能有序进行，跟杨老师在教学环节中的细节处理是分不开的。在“找吆喝”之后，我有意让学生“亮嗓子”，并且运用多媒体课件播放道地的京腔“ 吆喝声”，营造气氛，预热情绪，这一细节看似平常，但却至关重要。简单的处理却开出了绚烂的花朵。

篇7：《吆喝》教学反思

一堂课的开头导入很重要。作文好的开头被称为“凤头”，其实一堂课的开头也应是“凤头”，即要能够吸引住学生进入境界。开课不是为了热闹好看，而是要实实在在的能让学生学到知识和技能，那么教师在课堂上一定要抓文本，在此基础之上再跃出文本。培养学生分析语言的能力，要有深度，还要多朗读。一堂课承载的东西不能太多，否则学生没有能力去接受，一堂课也只能是蜻蜓点水，很肤浅。

课堂中要注意师生之间的对话，生生之间的对话，教学形式要多样。这样不仅能起到教学相长的效果，学生保持兴趣的时间也会加长，能力也能在互相合作、评价的过程中得到提高。

一堂课既然有凤头就要有豹尾，拓展延伸的东西不能太多，而且这个内容应该是为加深理解课文内容服务的，而不是为了延伸而延伸。

篇8：层层深入读《吆喝》

曾经的北京, 无论大街小巷, 都充满着着各种神韵鲜活的吆喝。那些小贩一年四季, 无论刮风下雨, 从早到晚都在胡同里穿梭。从大清早的米粥、油炸果到青菜到鲜花, 然后是大白天的各种货品, 从针头线脑到各色时令小吃到各种修理行业, 样样俱全。家庭主妇们足不出户就可以把家庭日常用品买齐了, 省得去菜场、大街上逛半天, 非常方便。这些吆喝声里, 浓缩了昨天北京城里百姓生活的画卷, 重温一声声吆喝, 就好象又走回到上个世纪初的北京街头。

吆喝声里不仅有生活, 还有回忆。春天的大小金鱼和蛤蟆骨朵儿, 是童年的天真和快乐。夏天有雪花酪呢, 曾经有多少孩子对这种今天吃着高级冰淇淋长大的孩子不屑一顾的吃食望眼欲穿啊, 今天想一想觉得心里都是凉快的。秋天来了, 那卖秋海棠和大柿子的该来了, “喝了蜜的的大柿子”, 如蜜一般的甜, 而且还象喝水一样, 甜而多汁!这样的诱惑哪个孩子能够抗拒?至于大冬天上学路上香香甜甜的烤白薯, 不仅便宜, 更是温暖了一生的记忆。那一声声吆喝, 唤回那遥远而清晰的过去, 在吆喝声里情不自禁地追忆似水年华, 过去的一切如此温馨美好!

所以, 对于老北京来说, 吆喝不仅是生意人的广告, 更是一种市井生活的百态, 是过去温暖难忘的记忆。伴随着吆喝的消失, 这些也渐渐离我们远去了, 让人在短暂的驻足和回眸时发现我们的世界是那么新鲜但又陌生, 令人惆怅。

吆喝作为一种广告, 就要想办法吸引人的眼球, 所以他们会变着法的吸引顾客, 这样无论在吆喝的语言还是声调上都下了不少的工夫。首先在吆喝的词儿上, 有实实在在、朴素得不加任何修饰的“硬面—饽饽”;有不厌其烦、一切透明以让你买的清楚吃得放心的:“蒸而又炸呀, 油儿又白搭。面的包儿来, 西葫芦的馅啊, 蒸而又炸”;还有巧巧妙形容让你一听就心生向往的:“萝卜赛过梨”:哇, 那么好吃的萝卜———象梨一样又脆又甜还多汁?口水要流下来了!也有人的吆喝讲究一点技巧的, 你听:卖山楂的, “就剩两挂啦”———快点去买, 你看都要卖完了, 肯定好吃, 去晚了没有了!去了一看, 还多呢!买不买呢?买吧, 来都来了!更高明的是声调上合辙押韵的吆喝, 那就更见功底了, 不仅词儿妙, 声音也好听。连乞丐也受了启发:“老太太 (那个) 真行好, 给个饽饽吃不了。东屋里瞧 (那么) 西屋里看, 没有饽饽赏碗饭”, 听到这样的吆喝, 觉得似乎乞讨都成为一种艺术, 感受一下声韵的和谐、音调的抑扬, 品一品词儿的味道也是一种享受啊。

所以, 吆喝也是一种民间艺术, 具有其独特的风情和别样的美丽。

这种艺术的原创者是一群很特殊的艺术家, 他们并不是来自专业领域的学者, 也没有长期舞台表演的经验, 相反, 他们来自社会的底层, 他们就在我们的身边。不论刮风下雨还是阴晴雨雪他们都得在外奔波, 有的甚至直到半夜, 因为一日没有收入就可能有生计之虞。他们的挑子那么沉重, 不仅有全部的货品或者家当, 同时也担着一家人的生活和未来。而他们的货品并不是什么昂贵的物事, “两捆萝卜一个大” (“大”就是一个铜板) , 那么沉重的一担萝卜, 才能够卖多少钱啊?一个制钱能够买十来只的蛤蟆骨朵儿……我想但凡是生活还过得去的人大约都不大屑于做这样的小本买卖的。但是一方面他们是如此卑微的活着, 如此艰难的活着, 另一方面我们却也不得不对他们投注敬佩的目光。你看那个深夜卖馄饨的老人:馄饨挑子收拾得干干净净、井井有条, 老人也想必是精神矍铄、笑容满面的, 他的动作一定是干净利落的。那只小小的汤锅里热气腾腾, 火门一打开, 水就开始沸腾了, 似乎早就为客人的到来做好了准备。这份热气驱走了深夜的严寒, 让笑容回到人们的脸上, 温暖留在了人的心里, 更何况, 老人的馄饨还是现吃现包呢, 不仅皮儿薄而且馅儿大。这样经济实惠的夜宵让人不忍错过。我想看到客人的满意应该是老人的一大追求和幸福吧?他用自己的辛勤和劳累获得生活的报酬, 也用自己的厚道和真诚留住了顾客。从老人的吆喝声里, 从老人忙碌的身影里, 我们看到的有人生的艰难, 但是更多的是生命的达观:不论人生是顺境还是逆境, 我们都在踏踏实实的活着, 并且活出滋味, 活出境界, 这才是一个人的生活!

篇9：浅谈《吆喝》教学切入点的选择

关键词：“吆喝”；创新教学；独特魅力

中图分类号：G633.3文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2015）15-084-1

萧乾先生在《吆喝》一文中，以平易而不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆中流露出的是愉悦和怀想、遗憾与庆幸等单纯而又复杂的情感。作者笔下的“吆喝”不仅承载了作者对逝去岁月和童年生活的怀想，而且展现出老北京动人的街市风情，老北京人艰辛的生存状态和乐观的生活态度。在作者笔下“吆喝”不仅是独特的声乐艺术，而且是一种市井文化、民俗文化、民间艺术、民族瑰宝……

然而动人的“吆喝”却已经湮灭在时代发展的洪流中了，如何让学生读懂“吆喝”的独特魅力，从内心深处真正认同吆喝是一种文化遗产，是教师不得不面对的难题。笔者认为教学《吆喝》以“唱”字作为切入点，围绕“唱”字，引领学生深挖浅析，那么学生读懂“吆喝”艺术与“吆喝”文化恐非难事。

“唱”中有艺术。

《现代汉语词典》是这样解释“说”、“喊”、“唱”的：“‘说’指用话来表达意思；‘喊’指大声叫；‘唱’指按一定的乐律发出乐音。”这其中的区别显而易见，“唱”较之于“说”和“喊”要求更高，它不仅需要发出声音，而且要发出悦耳动听的，有节奏、有韵律的乐音。

“吆喝”是一种乐音吗？

当然是。你听“有的小贩吆喝起来声音细而高，有的低而深沉。”说明“吆喝”得讲究音调的变化；你再听“老太太（那个）真行好，给个饽饽吃不了。东屋里瞧（那么）西屋里看，没有饽饽赏碗饭。”看来“吆喝”还得讲究“合辙押韵”。还不够呢，你再看“得力气足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能随机应变。”看来“吆喝”不仅需要悦耳的“吆喝调”还需要动听的“吆喝词”。“栗子味儿的白薯”，“萝卜赛过梨”等吆喝词巧妙地借甲物形容乙物，夸大突出了卖品的优点。“葫芦——冰塔”巧借比喻修辞将葫芦形容得晶莹可人。“喝了蜜的大柿子”，其中一个“蜜”字就写出了柿子的味甜；一个“喝”字巧借拟人修辞，写出柿子的汁多；一个“大”字写出了柿子的个大……

这小小的吆喝词真可谓手法多样，贴切生动，或比喻、或拟人、或夸张，或写形、或写声、或写色、或写味儿。平实中透着儒雅，质朴又不失鲜活。老北京的吆喝有着动人的吆喝词，悦耳的吆喝调，真可以称之为“声乐艺术”了。为了招徕顾客，为了讨到生活，这些小商贩无论是从吆喝词的编排，还是吆喝调的创作上，真可谓费尽心思，这不能不说也是一种“生活的艺术”。

但是更令人震撼的是，这些声乐艺术的创造者，既不是明净雅居中舞文弄墨的专业作家，也不是璀璨灯光下，引吭高歌的表演艺术家，他们生活在社会最底层，他们为生活整日奔波，他们是一群来自民间的“艺人”。这样看来，“吆喝”也是一种民间艺术。

“唱”中有精神。

老北京街头这些整天唱着“吆喝词”，哼着“吆喝调”的小商贩，究竟是一个怎样的群体。说他们是生活在社会最底层，为生活苦苦挣扎的一群人恐不为过。艰辛的生存状态并没有磨灭他们对生活的热爱，对未来的憧憬。他们依然唱着那动听悦耳的“吆喝”，享受着属于自己的生活。你看卖柿者是那样的自得其乐，“卖柿子的吆喝有简繁两种。简的只一声‘喝了蜜的大柿子’。其实蛮够了。可那时小贩都想卖弄一下嗓门儿，所以有的卖柿子的不但词儿编得热闹，还卖弄一通唱腔。最起码也得像歌剧里那种半说半唱的道白；你看卖硬面饽饽者是那样的质朴厚道，就唱一声“硬面——饽饽”，光宣布卖的是什么，一点也不吹嘘什么；你看卖馄饨者是那样的真诚实在，“馄饨喂——开锅！”“皮儿要薄，馅儿要大”；你看那早起卖青菜与卖花儿的，是那么的积极乐观，热爱生活，“讲究把挑子上的货品一样不漏地唱出来，用一副好嗓子招来顾客”……

看来，嘹亮的吆喝唱出了小商贩的热情、质朴、诚信；唱出了老北京人在艰苦的生存状态中那种热情乐观的生活态度，自信豁达的人生境界。他们讲究日子再苦也要过得有滋有味、有腔有调；生活再累，也不能失去为商之道、做人之本；处境再难，也不能消极低沉，失去生活的盼头。唱吆喝，唱出的是叫卖声，更是精气神；读吆喝，读出的是生存状态，更是精神风貌、生活态度。

“唱”中有文化。

让我们不妨先来罗列一下《吆喝》一文中“吆喝”所涉及的物品吧。早晨的“大米粥”、“油炸果”、“青菜与花儿”；白天的“百货行业与修理行业”；夜晚的“馄饨声”、“唱话匣子声”、“算命声”、“讨饭声”。春天卖“大小金鱼”、“蛤蟆骨朵儿”；夏天卖“西瓜”、“雪花酪”；秋天卖“喝了蜜的大柿子”；冬天卖“刚蘸的葫芦”、“热乎的烤白薯”……

在罗列中你发现什么了吗？

也许你会说，我看到了一幅老北京人的生活画面，看到了老北京人吃、穿、玩的情景。

也许你会说，老北京的吆喝几乎囊括了老北京人生活的全部，简直是一幅老北京的清明上河图。

也许你还会说，老北京的吆喝是用地道的京白（北京口语）来写的，字正腔圆，富有浓郁的地方特色，展现出独特的地域文化。

……

的确如此，我们从这些动听的“吆喝”中，读出的是“繁华的街巷”、“丰富的物品”、“特色的小吃”，老北京人早晚四季的“生活场景”。“唱”吆喝，唱出的是平凡的生活；“读”吆喝，读出的是“市井风情”与“地域文化”。

篇10：《吆喝》教学设计

河间市第六中学 牛施施

【教学目标】

１、知识与能力目标：

⑴积累词语，掌握“囿”“钹”“招徕”“铁铉”“饽饽”“秫秸秆”“随机应变”“合辙押韵”“油嘴滑舌”等词的读音、词义。

⑵了解作者及其对吆喝的品味分析。

２、过程与方法目标：

⑴朗读课文，理清文章思路，整体把握文意，学习作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法。

⑵揣摩语言，体会吆喝声的浓郁的地方特色和独特的魅力，理解作者写“吆喝”时的内在情感。

⑶积极开展记录街头吆喝声并整理的语文活动，为抢救文化遗产做贡献。

３、情感态度与价值观目标：

树立文化大观念，品味日常生活的动人底蕴，做生活的有心人。

【教学重点】

1、把握文章的结构，学习作者剪材组材的技巧。２、品味语言，理解作者的内心感受。

【教学难点】 开展语文活动，切实有效地提高学生的语文能力。

【课时安排】 １课时

一、导入

【师】（聊天口吻）：曲折的胡同、幽深的四合院、代代相传的老字号„„这就是北京，有人说在北京住上一辈子，也读不完它的历史；也有人说，只要在京城胡同遛上一圈，就等于逛了一回民俗博物馆，北京的特色就俩字——京味儿，可北京的风情讲起来，那是三天三夜也讲不完。

提起北京人的那张嘴呀，不但能吃、能喝、更能说，今天我们就来听听老北京最有特色的声音——吆喝[板书]

二、整体感知、感受特色

【师】：冰心说谈到《吆喝》，至今还是我心动，就是北京的市声！读萧乾的《北京城杂忆》，他那流利而俏皮的京白，使得70年前的北京的色、香、味，顿时萦绕而充满了我的感官，引起我长时间的含泪的微笑。

我们先来了解一下作者萧乾。

课前同学们已经做了初步的预习，现在，让我们来解决生字问题。现在请同学们把课文大声朗读一遍，并找出课文里提到的叫卖物品？

【师】你看到了哪些物品？

【师】本文写了那么多的吆喝，是否显得杂乱？作者是按照什么顺序把它们组织起来的？

【师】：文中哪个行当的吆喝介绍的最多？

生：（齐说）吃的

【师】民以食为天，同学们，让我们来看看，哪一句吆喝，让你一听，就口水直流，为什么？

生1：“馄饨——开锅”，这句最吸引我，我仿佛看到那冒着热气的锅里，馄饨薄薄的皮，大大的馅，在深夜里吃上一碗很舒服

生2：“蒸儿又炸，油儿又白搭„„”

【师】从中我们可以看出吆喝的内容有什么特点来？【板书：通俗易懂】 生1：通俗易懂，直白。

【师】那文中介绍了几种类型的吆喝？ 生2：三种

这小小的吆喝词，真可谓手法多样，贴切生动，老北京人可不是读出来的，他们是„„

生齐：唱出来的！

【师】可不，除了在内容上下功夫，他们还在声调上花了不少心思，文章多次提到“唱”出吆喝，他们是怎么唱的？【板书：声调多样】

生

1、有的声音细而高，有的低而深沉，还有的忽高忽低。

【师】除了声调的变化，还有哪些特点？ 生

2、合辙压韵【板书：合辙押韵】

【师】老北京的吆喝有诗般的韵律，文中作者是怎么评价吆喝的？【板书：声乐部分、半说半唱的唱腔、戏剧性的叫卖艺术】

【师】下面让我们也来吆喝两声，感受一下吆喝人的本领,现在以小组为单位，各挑选一种吆喝，自己试着编个调子，唱一唱。

生：（分组准备）

【师】先吆喝抛砖引玉，馄饨喂——开锅！

【师】小贩们的生活是辛苦的，其中还提到了乞丐，乞丐的生活是什么样的？是不幸的。

但是他们在这种不幸、辛苦的生活中自觉不自觉地创造着一种非常生动、鲜活的语言艺术。从这些生动、鲜活的语言艺术当中，我们似乎也能看到小贩们那种乐观、自信，甚至带有几分惬意的精气神。一般听过吆喝的人也许不会把它们称为“艺术”，作者却将其称为“叫卖艺术”。显然，这名称里倾注了作者特殊的情感。

你从中读到了作者怎样的情感呢？

生1：对吆喝的喜爱之情。【板书：喜爱】 【师】请同学们仔细品读课文，看看你从文中哪些地方读到了作者的喜爱之情？

【师】前面我们分析过了，这个吆喝给作者留下的印象是深刻的。但作者这里仅仅是写对烤白薯的深刻印象吗？如果是这样，那么作者完全可以写到“非买上一块不可”就结束，不必再写后面一句了。这块烤白薯和他上学途中的经历还给他留下一些什么？

生2：我觉得他写这句话包含了对往事的怀念，烤白薯给他带来了很多快乐。【板书：怀念】

【师】是一种怀念、回忆。想想在那个鼻涕眼泪总冻成冰的早晨，他袖筒里揣着一块热乎乎的烤白薯去上学，一块小小的白薯似乎能抵挡所有的寒冷，到了学校还可以拿来大嚼一通，这种回忆就带有一种什么样的感觉？

生3：温暖。

【师】是的，作者喜爱它，因为它让回忆充满了温暖，它给作者带来过快乐，所以令人怀念。

【师】这篇文章选自《北京城杂忆》。在《北京城杂忆》里作者写了十篇反映北京风土人情的文章，比如专门写北京方言的《京白》，还有介绍北京布局和街名的文章等等。他在说自己为什么要写这一组文章的时候，说了这样两句话，其中一句是，“近年来我又想：一个城市要赶上时代，有些东西就得忍痛牺牲掉。什刹海吃不着河鲜了，七月节也不再放荷灯，要现代化，就得扔掉些东西，然而也不能全扔光了啊！” 体现了作者什么样的情感？【板书：惋惜】 【师】另外一句话是，“我有的只是一支秃笔，但我想用它唤回北京市民的荣誉感，唤回东方人的尊严！”

作者想通过留下些什么。作者想用这支“秃笔”留住的是什么？

生1：作者想要留下这些吆喝声和吆喝声中所伴有的记忆。

【师】作者写这篇文章只是想要留住吆喝吗？

生2：民俗文化。

【师】是的，这是一种民风民俗。作者想要留住民俗文化，但我们觉得这话还有点空洞。刚才在揣摩作者情感的时候，我们发现这些吆喝和作者的生活、成长关系如何？

生3：是紧密相连的。

【师】从这个角度想想，为什么他说在这小小的、商贩们走街串巷的叫卖声中要唤回北京市民的荣誉感，唤回东方人的尊严呢？

生4：因为这是北京的一个特色，它应该和京剧差不多，也是和西方不同的地方。

【师】一是北京特色的；二是你把它的地位抬得很高，说它和京剧是一样的；三是你说到了它不仅是北京特色的，而且是和西方文化不同的。

读了文章我们会知道，小贩们的这种吆喝，这种普通的市井生活，是滋养我们生命得以存在的基础。

我们每个地方都有着各具特色的民俗文化，各地的民俗文化合起来就汇成了我们中华民族的文化根基，这是我们民族屹立于世界民族之林的根本所在。

所以我想作者不仅仅是要留住吆喝，更重要的是要唤醒我们所有的国人：珍惜自己这一份特有的文化！

【师】下面请同学们看一下今天的作业

篇11：吆喝 教学设计

人教版八年级下册

教材分析

萧乾的《吆喝》以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，让人不由自主地品味到生活中蕴涵的浓郁的情趣。内容贴近生活，文字也不艰深。学生基本上可以自读，在自读后由学生质疑提问，师生共同解决。

教学目标

知识目标

积累字词，掌握词的读音、意义。了解作者及其对吆喝的品味分析。能力目标

培养学生搜集整理资料及赏析语言的能力。情感态度与价值观

品味日常生活中的动人底蕴，培养学生热爱本土民俗文化的情感。

教学重、难点

1、分析把握文章结构。

2、体会语言方面的特点。

3、体验作者在写“吆喝”时的内在情感。

教学方法

1、自主学习法。

2、诵读品味法。

3、创造性学习法。

教学过程

一、情景导入 视频导入

二、掌握字词

招徕(láі)钳形(qіán)铁铉(xuàn)囿于(yòu)隔阂(hé)馄饨(hún)(tún)佐料(zuŏ)饽饽(bō)小钹(bó)雪花酪(lào)蘸(zhàn)马趴(pā)兜里(dōu)秫秸杆(shú)(jiē)卤煮(lŭ)山楂(zhā)荸荠(bí)(qí)荞麦(qiáo)嘞(lei)

三、整体感知课文内容

请同学们快速跳读全文，圈点勾画，回答下列问题。

1、什么是吆喝？

吆喝是街头各种商贩的叫卖声，是当时小商贩用于招来顾客而做出的各种音响，其实吆喝是那时媒体不发达的年代里的一种口头广告，起宣传作用。也是一种如管弦乐器的艺术，耐人寻味。

2、文中的吆喝一共介绍了多少个？都涉及了人们生活的哪些方面？ 18种。

吃的、玩的、用的。

3、叫卖者吆喝时有哪些本领？

得气力足、嗓子脆、口齿伶俐、咬字清楚、还会现编词儿、脑子快、能随机应变。

4、作者是用什么顺序、什么办法把杂乱的吆喝声整理的井然有序？

器乐时间顺序早上（5-7）从早到晚（5-9）（引入）晚上（8-9）声乐吆喝春天，到夏天（介绍）一年四季（10）秋天，到冬天（评价）吆喝的内容吆喝的声调吆喝的音韵节奏 方法指导：当我们要把一些丰富多彩的资料整理成一篇文章时，我们就要想办法用特定的顺序，可以按时间的顺序、分类的办法整理，最主要是写文章时，要用过渡句、总起句。这样我们的文章内容就会介绍的很清楚，内容也很集中，让读者一看就明白。

四、精读美文，探究美点。

1、在调查中你最喜欢那一句吆喝？

用我以为 最有趣，因为 句式来回答。（提示从修辞、音调、押韵等角度评析）

2、欣赏课外吆喝声。说说它们各自有什么特点？

五、体味情感

1、作者对北京的吆喝声怀有怎样的感情？(喜爱)

2、对这些渐渐失去的吆喝声又怀有什么样的情感？从哪句话、哪个词可以看出？

（遗憾、惋惜）

3、文中最后一句包含着作者怎样情感？（期望）

六、创作吆喝

1、选取自己熟悉或喜爱的商品创作一则吆喝广告。（创作包括内容、喊腔、若能京腔最好，也可以用自己的方言。）

七、小结

八、课后作业

篇12：《吆喝》教学设计

教学目标

知识目标：积累词语，掌握词的读音、意义。了解作者及其对吆喝的品味分析。

情感目标：树立文化大观念，品味日常生活中的动人底蕴，做生活的有心人。能力目标：朗读课文，理清文章思路，整体把握文意，学习作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法；揣摩语言，体会吆喝声的浓郁的地方特色和独特的越魅力，理解作者写“吆喝”时的内在情感；

教学重难点

品味京味语言，感受民俗文化的魅力。

体会作者对旧时北京的吆喝声的怀念之情。

教法学法

1)诵读品味法

2）点拨法

3）讨论法

教具

教学过程

一、创设情境，导入新课

播放：卖菜的吆喝声——侯宝林。同学们，走在街上，我们每天都会听到“生活交响曲”---吆喝。那或悠长或短促或生动或沙哑的吆喝声，我们或许无心倾听而生厌烦，而在有生活情趣的人听来，却是优美动人的音乐。这不，在萧乾的笔下，街头吆喝就有了动人的意蕴。今天，我们就来学习《吆喝》这篇文章。

作者简介： 萧乾(1910～1999)原名萧丙乾，蒙古族。北京人。作家、记者、翻译家。

二、朗读课文，整体感知文意

1.教师播放示范朗读磁带，学生听读，加深感性认识，并扫除字词障碍。(1)给下列加点字注音。

招徕（）铁铉（）囿于（）

隔阂（）饽饽（）秫（）秸（）商贩（）吹嘘（）荸（）荠（）小钹（）骨（）朵（）皮薄（）大嚼（）一通

(2)解释下列词语。招徕：招揽。

随机应变：跟着情况的变化，掌握时机，灵活应付。囿于：局限于；拘泥于。

隔阂：彼此情意不通，思想有距离。

吹嘘：夸大地或无中生有地说自己或别人的优点；夸张地宣扬。

2.自读课文，初步感知文意。（1）现在，让我们自由地把课文大声朗读一遍，看看以前老北京城里有哪些物品可以通过吆喝来叫卖的？

（馄饨、饽饽、乞丐、柿子、秋海棠、糖葫芦、烤白薯、炸豆腐、小玩具、萝卜、荷叶糕、山里红、烧卖„„）

（2）看来在老北京的吆喝还真不少，哪行哪业都能吆喝。北京人足不出户就可以在家门口置办各种生活必需品。这么多的吆喝声五花八门，但作者介绍时却丝毫不乱、条理清楚，作者是怎么安排的呢？（集中读4——10节）（讨论交流）明确：按照时间顺序来安排的。5——9节按照从早到晚的顺序，10节按照一年四季的顺序。

（3）吆喝声“一年四季”、“从早到晚”从未间断，这样安排说明了什么？ 明确：说明吆喝与北京人的生活息息相关，已经成为老北京人生活中不可或缺的一部分。

——是啊，热闹的街巷，丰富的物品，特色的小吃，这一声声的吆喝带我们走进了老北京人早晚四季的真实的生活场景。它又怎能不勾起每一个在北京生活过的人最真实的感动与回忆呢？

（4）你觉得作者对北京的吆喝声怀着怎样的感情？请找出相关语句，仔细品读，体会作者情感。（小组交流）例句：① 其实，更值得一提的是声乐部分---就是北京街头各种商贩的叫卖。（自豪）

② 特别出色的是那种合辙押韵的吆喝。（赞美）

明确：作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍中，饱含着怀念之情，饱含着对往事的美好回忆。

(三)品语言、赏吆喝、明特色。

1.现在，就让我们一起来品一品、读一读这老北京的吆喝吧。作者运用了地道的京白（北京口语），使吆喝声具有浓郁的地方特色。

（1）品吆喝的“味儿”（介绍北京口语特点：讲究分寸，委婉，事物名词后加“儿”）

例：① 冰棍儿----三分嘞

② 葫芦儿----刚蘸的

③ 我对卖蛤蟆骨朵儿的最有好感。

（引导学生结合例句加以分析京白较多使用儿化音，并辅以朗读指导，再现北京吆喝。）（2）品吆喝的“法儿”（阅读第11段）

例：借甲事物形容乙事物：葫芦儿-----冰塔儿

夸张手法：小玩艺儿赛活的具有戏剧性：就剩两挂啦 三分嘞

告诉制作过程：蒸而又炸，油油儿又白搭。

作者运用“京白”的艺术语言，生动地再现了生活在社会底层的生意人的语言艺术，他们用声声吆喝展现了老北京浓浓的民俗风情，真实、有表现力。品读吆喝，就是品读老北京的民俗风情，我们再一次感受到作者对家乡的热爱，对吆喝声的怀念之情。

2.这些声乐艺术的创造者，是一群什么样人呢？他们的生活处境是怎么样的呢？

（生活艰辛）他们这么艰辛，收入怎么样？（收入微薄）

他们五冬六夏、起早贪黑，用心吆喝也就是多卖两个萝卜，多挣一个铜板。吆喝就是他们苦乐生计的承载。可以说他们是生活在社会最底层的吆喝人。然而他们面对生活又是一种怎样的态度呢？让我们通过第六节，一起走进吆喝人的心灵世界。（齐读第六节）

这是作者写的最详细的一个人物，这个卖馄饨的人是如何面对生活的？说说你读到了一个什么样的吆喝人？

（从“皮儿要薄，馅儿要大”可以看出一个老北京人的真诚、实在。）

是啊，面对如此艰辛的生活，他们不失诚信，把吆喝声喊得那么嘹亮动听，从中你还能读出什么（对生活的热爱。面对生活的困难不低头。乐观。）

——在这些底层生意人中，拥有这种质朴、诚信、热情、乐观生活态度的决不只是一个人，你看卖柿人自得其乐，卖硬面饽饽的质朴厚道，就是生活没有着落的乞丐也能用一种轻松的自嘲来面对生活的困窘。他们讲究日子再苦也要过得有滋有味儿、有腔有调。处境再难，也决不失了生意人的本分，做人的根本。这些民间艺术家们用朴实的吆喝词，动听的吆喝调，唱出了北京人热情乐观的生活态度，自信豁达的人生境界。平凡的吆喝犹如一首首美妙的音乐，萦绕耳畔令人遐思。

（四）拓展延伸

生活的艰辛促成了劳动人民用吆喝推销手中的货物，用吆喝发挥着广告的作用，你记忆中保留着哪条难忘的广告语，为什么难忘？

（五）课堂小结

旧北京城的吆喝声，融入着劳动人民的平实与智慧，给我们带来了一幅浓郁的民俗画卷，让我们体会到民间艺术的美妙。其实，平淡真实就是生活，细微小处也有美丽。只要我们做生活中的细心人定能发现生活中的美。

（六）布置作业

A.在我们的生活中,一定也时时听到各种各样的吆喝声,给你印象最深的是哪些?请描述出来。（50字左右）

B.自己为一种商品创造一则吆喝广告。

篇13：挂羊头卖狗肉的吆喝

于是“理论”就空前受到重视了。随之而来的,是彼伏此起的“吆喝”声。的确,这些画家们行走在江湖上,颇有一套。除了装模作样的艺术行头,譬如长发、秃头,和尚道士般的服饰,价值不菲的笔、墨、纸、砚,真假难辨的唬人学历等等,还需要用来包装自己的“艺术理论”。在兜售自己的涂鸦之作时,他们往往推出某个经典概念作幌子,把自己的画作讲得玄妙莫测,听起来似乎颇合规矩,令不明就里的人信以为真。不错,在推销自己蹩脚的作品时,没有一个江湖画家会傻到打一个肤浅幼稚的艺术旗号做幌子。

江湖大师们还喜欢摆出一副为艺术而献身的架式,动辄就讲我辈要为艺术发展负责任,尽力量等,喜欢选择一些大而空的理论观点,或对一些艺术理论肆意曲解,胡乱发挥,忽悠买家。他们能把一些本来很有价值、很有针对性的理论揉捏成了橡皮,擦哪里都有道理。一般说来,这些人打的艺术旗号都很大,因为越大,就越能唬倒人。

不妨列举一下某些画家在行走江湖时喜欢使用的幌子。就我所知,主要有以下几种。

第一种旗号,“写意精神,逸笔草草”。此类人打着继承传统、弘扬传统的旗帜,吹嘘着写意精神,动辄拿倪云林说事,拿“逸笔草草”理论作潦草与肤浅的外衣。这其中的许多“家”,有的甚至连基本技术都还没掌握,就以反技术的姿态吹嘘自己,掩盖自己绘画基础的薄弱,或浅薄地吹嘘自己对于传统的理解如何如何精深,以传统的继承者、发扬者自居,文过饰非,蒙骗观众。

第二种旗号,“追求经典和高雅韵味”。这些人把国画的高雅看作是画古人、画古画和玩笔墨。山水花鸟,临摹旧样,人物形象更是可笑,他们似唐非唐,似宋非宋,表情诡异,服饰怪诞,莫名其妙。这些“作品”给人的感觉是简单拙劣,非古非今,充满陈腐之气。

第三种旗号,“回归艺术本体”。“回归艺术本体”在此是一块遮羞布,在这一口号下,他们强调抒发“心性”,在胡闹中退回到自我封闭的小圈子里,个人无聊的小情趣被吹嘘成具有无限价值的东西。此类旗号貌似神妙莫测,但究其根本,和“艺术本体”根本沾不上边儿。

第四种旗号,“笔墨要有味道”。这颇似西人的“有意味的形式”。打着这一旗号,耍点小技巧,弄些小花招,搞些小趣味,三笔两笔一张作品,花鸟被画成几滩烂墨,山水被画成几根乱线,人物被画得非人非鬼。在所谓“有味”的自我卖弄中,绘画真的成了儿戏。

第五种旗号,“艺术贵在创新”。这一类的江湖画家,往往大肆恶搞,胡涂乱抹,沾边就赖,说是艺术创新云云。有的更以天下某某画法和画某某题材“第一人”自诩,目的只有一个:蒙事,欺骗收藏家和鉴赏水平较低的一般受众。

第六种旗号,“积极借鉴外来优秀文化”。此类作品多以“中西合璧”为标榜,但明眼人可以看出,作者只是学得外国现当代绘画的一点皮毛,甚至连皮毛也没有学到,实在是幼稚浅薄,可笑又可怜。

篇14：尴尬的吆喝等

老北京面馆最大的特色就是吆喝声。

一天，小刘和老张去吃面，坐定，点完菜，跑堂的小伙子就吆喝上了：“5号桌，炸酱面两碗，小菜两盘。”

吃饱喝足，该结账了，一共是25块8毛，小刘想，两毛就算了，便对跑堂的小伙子说：“给你26，别找了。”

跑堂的小伙子接过钱便吆喝：“5号桌有客送小费两毛。”

整个大厅的人听到了都回头来看他们这桌。

两角钱也这么吆喝，小刘感到非常尴尬：“得，您那两毛钱还是找给我吧。”

小伙子又吆喝上了：“5号桌的两毛小费又要回去了。”

吓人的习惯

迪达是玻璃厂的工人，工作必须戴着手套，所以，手套总也不离身，这已成为他的习惯。

一天下班，迪达坐出租车回家，当车经过一片树林时，他觉得有点儿冷，于是就从包里拿出工作时用的手套戴上。司机从后视镜看到后，支支吾吾地问：“先生，你、你、你要干什么？”

“没什么，习惯了，我每次干活儿时都要戴手套，这样既不留痕迹，又割不破自己的手……”

司机听后，赶紧请迪达下车，一分钱也没敢要，赶紧一踩油门以最快的速度跑了。

友情提示

电话铃响了，是一个陌生的女性打来找小李的丈夫的，于是小李大声喊道：“老公!老公!老公!你的电话!”

丈夫说：“我听见了，就这么一间屋儿你喊这么多声干什么？”

小李说：“我是怕打电话的人不知道!”

不能忘记朋友

一个女佣刚被解雇，就从钱夹里取出10美元，扔给雇主家里的小狗嘟嘟。当她的前雇主问她为什么要这么做的时候，她回答：“我从来不会忘记一个朋友。这是付给它一直帮我清洗碗碟的报酬！”

弄巧成拙

一名妇女突然闯进律师的办公室，坚决要求律师帮助离婚。

律师问：“为什么，你们离婚总得有个理由吧？”

妇女回答：“我丈夫对我不忠。我认为，他不是我孩子的父亲。”

加拿大最好的向导

一队登山爱好者在向导的带领下开始了登山探险。出发后的第四天，队员们发现他们好像是在兜圈子。

一位队员说出了大家都不愿相信的事实：“我们迷路了！”他转身问向导，“你不是自称是加拿大最好的向导吗？”

“是的。”向导说，“我在加拿大是最好的向导，可是，我想现在我们已经进入了美国境内。”

加油指路

某加油站为了招揽生意打出一块招牌：凡买汽油者可免费获赠一张当地的地图。

一天，有个外地人把车驶进加油站，他加了5元钱的汽油并索要免费地图。

服务员说：“你要地图做什么？凭你买的那点儿汽油，你去的地方我指给你看就行了。”

回来太晚了

一个刑满释放的人再次犯罪，被关进重刑监狱，判11年监禁且不得保释。坐了两年牢后，他越狱逃走。他越狱的消息立即上了晚上6点的头条新闻。

在回家的路上，他小心谨慎，尽量走那些行人稀少的路，穿越那些荒废的街区，而且每走一步他都小心翼翼。最后，他到达了家里，急切地按着门铃。

他的妻子打开了房门，对他咆哮道：“你这个蠢货！你到底去哪闲逛了？你都越狱6个小时了。”

礼物的内涵

一个远离大海的小女孩送给老师的生日礼物是一个美丽的贝壳。老师问她：“你是从哪儿弄来这么美丽的贝壳？”小女孩回答说：“这种贝壳只在很远很远的一个海滩才有。”

老师深受感动，她知道小女孩一定是走了很远的路才找到这个贝壳的。她说：“孩子，你不必单单为了给我找一份礼物，就跑到那么远的地方去。”

小女孩笑了笑，说：“老师，长途跋涉的过程也是礼物的一部分。”

时过境迁

一个乞丐伸出手来向一位经常路过此地的行人要钱。

行人：“我每次见到你伸出手来，心里就觉得特别难受。”

乞丐：“你不必这么说，10年前我要是向你伸出手来，那就真够你受的了。”

行人：“若是10年前，你会伸手向我要更多的钱吗？”

乞丐：“不，先生，我10年前是个拳击手！”

谁 呀

大李去鸟市，发现一只鹦鹉标价10元钱。

于是他就问卖主：“你这只鹦鹉怎么这么便宜呀？”

卖主：“我这只鹦鹉太笨了！我教了它好长时间，到现在为止它就只会说一句话——谁呀？”

大李一想反正也便宜，就买了下来。

晚上到了家，他想：我就不信教不会你。于是，大李就教鹦鹉说了一夜的话。

可是到了早晨，那只鹦鹉还是只会说：谁呀！大李一生气就上班去了。他刚走了一会儿，就来了一个查煤气的收费员小孙。

小孙按了按门铃，鹦鹉问：“谁呀？”

小孙回答：“查煤气的。”

鹦鹉又问：“谁呀？”

小孙又答：“查煤气的。”

鹦鹉还问：“谁呀？”

小孙又答了一遍：“查煤气的。”

到了晚上，大李回来了，看见家门口有个人躺在地上，口吐白沫。

大李不由得问了一句：“这是谁呀？”

只听屋里的鹦鹉说：“查煤气的。”

钓 鱼

汤姆在河边钓鱼，他钓了两个多小时一条鱼也没有钓上来。这时，一个八九岁的小男孩儿走过来问他：“你是不是一条鱼也没有钓上来？”汤姆一脸不高兴地说：“钓没钓上来，用得着你管吗？”小男孩儿赶紧说：“我可是好心，我想告诉你，在河对面有一家水产店，那里卖活鱼。”

上钩的“鱼”

父亲：“你天天到南湖边去钓鱼，总不见你钓到鱼回来，你怎么还乐此不疲呢？”

儿子：“我的‘鱼’快要上钩了。湖岸边一家别墅主人的年轻漂亮的女儿已经和我混得很熟了。”

聪明的指挥官

军事演习正在进行，一位指挥官的吉普车陷进了泥里。他看见附近几个士兵正懒洋洋地坐在地上，便叫他们来帮忙。“很抱歉，先生，我们已经阵亡了，什么也不能干。”指挥官转向他的司机：“卫兵！立即从这些死尸里拖两具出来填到轮子底下，好让我们快点上路。”士兵们马上从地上跳了起来。

态度的转变

一天晚上在吃晚餐的时候，妻子对丈夫说：“我们刚结婚的时候，你总是挑小块的烤肉，把大块的留给我。可是现在，你总是挑大块的，而把小块的留给我。你可不像以前那么爱我了。”

“不对，亲爱的，”丈夫回答，“只不过是你现在做得比以前好吃了。”

威 胁

邮递员为了把一张生日卡送交灯塔管理员，划了很久的船，海上的狂风巨浪很危险，邮递员心里很不高兴。

“只为了一张生日卡。”邮递员小声说。

“如果你再嘀嘀咕咕，”灯塔管理员说，“我就要订阅日报了。

羊的论文

小羊在写论文，老狼走过来，问小羊在写什么。小羊说：“我在写论文《论羊如何才能打败狼？》”狼哈哈大笑：“这可能吗，你的论据呢？”小羊指着背后的山洞：“论据在里面呢。”狼不相信，就走进山洞。一阵惨叫后，小羊走进山洞，看到老虎在剔牙，小羊说：“老师，怎么样了？”老虎冷笑着说：“写论文要什么论据啊，关键要看导师是谁！”

幽默的乘客

在一辆疾驰的公共汽车上，一位乘客在最后一排座位上打瞌睡。突然一个急刹车，这位乘客一下连滚带爬地扑到司机旁边。他站起来后瞪着司机，其他乘客都认为一场激烈的口角不可避免。不料，这位乘客却笑着问司机说：“师傅，您找我有事吗？”

太迟了

一家医院搬迁，护士帮着搬一具人体骨骼标本。她把标本放在车后座上，便发动了车子。路上碰到红灯，她停住车子后，发现旁边的司机用异样的眼光往她车里看，便解释道：“我正准备把它送到医生那里。”司机喊道：“我不得不提醒你，小姐，你这样做已经太迟了。”