治家格言精选

治家格言精选（共12篇）

篇1：治家格言精选

自古家和万事兴，万事需要家太平。家庭是个安乐窝，家庭是个大本营。

家庭给人以温馨，家庭给人更智勇。家庭和睦关系好，头脑时刻要冷静。

做人充满人情味，不可对人冷冰冰。面带笑容最可爱，家里立时见光明。

相亲相爱并相敬，家庭才会有温情。如果时常相争吵，日久天长没感情。

谦敬人人都仰慕，礼让个个受欢迎。爱护家庭即爱己，家庭不和己不幸。

互相信任为至上，心里不要藏阴影。热情换得人感动，难忘真情记心间。

凡事应该留余地，何必样样计较清。事事齐心合力办，快乐环绕在家庭。

家务需要勤料理，物品摆放要整齐。屋里屋外常洁净，心情舒畅少得病。

不讲排场不摆阔，平时处处要节省。事事都要有准备，不能临渴再掘井。

倘若家庭遇灾祸，沉着应变要冷静。风雨过后天气晴，云开雾散日月明。

教育子女要学好，代代继承好家风。要与邻里团结好，家庭才能更安定。

爱惜家庭小天地，永远如春暖融融。

篇2：治家格言精选

2.诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。

3.惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

4.锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

5.勿营华屋，勿谋良田。

6.俭节则昌，淫佚则亡。

7.养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

8.由俭入奢易，由奢入俭难。

9.若事事勤思善问，何患不一日千里?

10.古之圣君贤相，若汤之昧旦丕显，文王日昃不遑，周公夜以继日坐以待旦，盖无时不以勤劳自励。《无逸》一篇，推之于勤则寿考，逸则夭亡，历历不爽。为一身之计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识;为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹之舟乘四载，过门不入，墨子摩顶放踵，以利天下，皆极俭以奉身，而极勤以救民。故荀子好称大禹墨翟之行，以其勤劳也。

11.吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然。”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语。

12.自奉必须俭约，宴客切勿流连。

13.俭，德之共也;侈，恶之大也。

14.保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。

15.盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

16.主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里;应事时，专一不杂，如日之升。

17.民生在勤，勤则不匮。

18.月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。

19.宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

20.人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。”吾时俯而不答。异哉，此人之教子也!若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。

21.凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。

22.三乐：勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。

23.凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重於呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉?又宜思勤督训者，可愿苛虐於骨肉乎?诚不得已也!

24.为师当严而有恒。

篇3：曾国藩治家格言的现代借鉴意义

家庭关系的和睦与否直接关系到家运兴旺衰败。家庭和睦是曾国藩家教的重要内容,在写给父母的家书中说:“夫家和则福自生。”如何使家人和睦,概括起来有三条。第一,贵兄弟和睦。第二,贵体孝道。第三,贵亲戚邻里团结。

由于受传统社会家庭中,以男性为中心的封建思想的影响,他首先要求兄弟和睦,“兄弟和,虽穷氓小户必兴;兄弟不和,虽世家宦族必败……男之实以和睦兄弟为第一。”他将“力挽家运”的首要因素归结为“兄弟和睦”,这在他的治家思想中占居了重要的位置,起着扭转家运的关键作用。为了使家庭和睦,他还要求家中子女与妇人相处时要有“和”的思想,要“亲顺恭敬,不可有片语违忤三纲之道”“以能耐劳忍气为要”,由此可知,他的治家思想是有一定封建性瑕疵的,是有大男子主义和重男轻女思想痕迹的,他要求妇女要遵从“三纲五常”以维护封建社会大家庭的伦理关系,这就不可避免地损害妇女们民主自由的权利。

在曾国藩的家和思想中,除兄弟和睦之外,他还要求子弟们贵体孝道,并且以长者的身份告诫子弟们:“诸弟及儿侄辈务宜体我寸心,与父亲饮食起居十分检点,无稍疏忽,于母亲祭品礼仪必洁必诚,于父亲处敬爱兼至,无稍隔阂。……和字能守几分,未有不兴,不和未有不败者。”他要求子女不仅要对亲生父母尽孝道,还要求对叔父叔母也要尽孝道,曾告诫儿子们说:“我身殁之后,尔等视两叔如父,事叔母如母,事堂兄弟如手足。凡事皆以省啬,独特诸叔之家则处处从厚。”

曾国藩的家和思想不仅仅是一家之内的和睦,更是一家之外的和谐,邻里关系的和谐。邻里关系是一家之内和睦的外部条件,若邻里关系紧张,一家之内的和谐必然会受到影响。因此,他对邻里关系的和谐非常重视,要求子弟们“善待亲族邻里”,“凡亲族邻里来家,无不恭敬款接,有急必周济之,有讼必排解之,有喜必庆贺之,有疾必问,有丧必吊。”在他的家书中也多有寄银钱,赈济亲族邻里的记述,却未有“夫妻和”的直接文字记述,但透过字里行间,可得知曾国藩的夫妻关系是相当和睦融洽的。曾国藩将家和思想看作是一家人兴旺发达的关键,只要家庭和睦,福自然就会得到,只要家庭和睦,即使是穷氓小户也必兴,所以他非常肯定地说:“和气蒸蒸家不兴者未之有也。”为了使家庭兴旺昌盛,他讲求家庭的和睦,为了使家庭和睦,他要求做到兄弟和睦,做到贵体孝道,做到亲戚邻里团结。但是他的家和思想更多地强调一家之和睦,很少延伸到整个国家的和睦。

在一家的和睦方面,他的家和思想似乎离我们早已远去。人们对儒家以“孝道”为核心的家庭伦理的简单抛弃,扭曲了家庭的内部的关系。市场经济的功利性和竞争性的异常激烈,西方享乐主义和个人主义在一些人中蔓延,这一切都淡化了传统家庭成员间浓郁的血肉亲情关系,削弱了中国人引以为荣的“孝道”精神,诸如“商场无父子”的激烈竞争弱化了中国人的父子情深。“三纲五常”已不再约束每个家庭成员,却出现了新的现象。此时,人们才急切地呼唤家庭伦理道德建设,急切地呼唤传统美德复归。于是曾国藩的孝悌和家教思想在当今时代的大背景下显得尤为重要,只要借鉴一下曾国藩的家教思想,做到父慈子孝、兄友弟恭、和睦相处,并能推爱于人,则无疑能减少家庭生活和社会生活的磨擦与冲突,使家庭关系和社会生活变得和谐美好,从而为全社会形成团结互助,平等友爱,共同前进的人际关系奠定基础,为社会主义现代化建设提供稳定的环境和精神动力。当然,我们在继承其思想时,要剔除“愚忠愚孝”“显身扬名”等封建的糟粕,不能用“拿来主义”的方法不分好坏地加以继承。

综观以上治家格言,我们可以发现,曾国藩的治家思想主要是以儒家的积极入世的思想为基础。他在继承先贤治家理论的基础上,结合自己的实践,形成了自己所特有的治家思想,如书信式的教育方法等。在治家方面,他非常看好家庭成员的内外勤俭,家庭和睦以及谦虚谨慎的人格修养。然而在这些治家的理论中,文字论说最多的是家和思想,曾国藩本人最为重视的也是家和思想,家和思想是他治家思想的基础,在今天看来,曾国藩的治家思想在很大程度上仍有其积极的借鉴意义。

曾国藩治家格言中有不少内容反映古今中外的,一般家庭生活中共同或基本相同的人伦关系及道德要求,这些具有全人类的共同因素,对于现代家庭伦理建设仍有普遍的指导意义,应予以批判地继承。

摘要：曾国藩非常注重家庭教育,他在继承前人的治家思想的基础上,形成了自己的治家理论。其治家思想内容相当庞杂零散,在这些治家理论中,最重视和论说最多的是家和思想,他说:“和气蒸蒸家必兴。”今天看来,仍不失其积极意义。

篇4：朱柏庐治家格言

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

自奉必须俭约，宴客切勿流连。

器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

居身务期质朴，教子要有义方。

莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。

乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。

施惠无念，受恩莫忘。

凡事当留余地，得意不宜再往。

人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。

见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

篇5：朱子治家格言

2、乖僻自是，悔误必多;颓惰自甘，家道难成。

3、三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。

4、施惠无念，受恩莫忘。

5、园蔬愈珍馐勿营华屋勿谋良田

6、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

7、宜未雨而绸缪毋临渴而掘井

8、心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。

9、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。

10、刻薄成家理无久享

11、居身务期质朴，教子要有义方。

12、伦常乖舛立见消亡

13、器具质而洁瓦缶胜金玉饮食约而精

14、居身务期质朴教子要有义方

15、长幼内外宜法肃辞严

16、三姑六婆实淫盗之媒婢美妾娇

17、勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀生禽。

18、勿贪意外之财勿饮过量之酒

19、自奉必须俭约宴客切勿流连

20、狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。

21、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

22、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

23、见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。

24、半丝半缕恒念物力维艰

25、读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。

26、关锁门户必亲自检点

27、兄弟叔侄须分多润寡

28、见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

29、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。

30、与肩挑贸易毋占便宜

31、因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。

32、人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。

33、自奉必须俭约，宴客切勿流连。

34、心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。

35、祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。

36、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

37、器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。

38、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。

39、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

40、非闺房之福奴仆勿用俊美妻妾切忌艳妆

41、听妇言乖骨肉岂是丈夫

42、见贫苦亲邻须加温恤

43、居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。

44、与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。

45、凡事当留余地，得意不宜再往。

46、一粥一饭当思来处不易

47、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢;

48、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

篇6：朱子治家格言

《朱子治家格言》又称《治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所着，是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色欲和浮华，反对见利忘义、谄媚宝贵等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子家训》、《朱柏庐治家格言》，与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的，是以家庭道德为主的启蒙教材。

《朱子治家格言》的作者是朱用纯（１６１７－１６８８），字致一，自号柏庐，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年（1617）。其父朱集璜是明末的学者。名用纯字致一是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。《朱子家训》仅５２２字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。

【《朱子治家格言》原文】

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。

见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

《朱子治家格言》原文和翻译：

（原文）：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

（注释）：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。

（译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

（原文）：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

（译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

（原文）：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

（注释）：未雨而绸缪（chóu móu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。

（译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。

（原文）：自奉必须俭约，宴客切勿流连。

（译文）：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。

（原文）：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

（注释）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。

珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。

（译文）：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

（原文）：勿营华屋，勿谋良田。

（译文）：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。

（以下灰色内容可以不教孩子）

（原文）：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

（译文）：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。

（原文）：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。

（译文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。

（原文）：祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

（译文）：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。

（原文）：居身务期质朴，教子要有义方。

（注释）：义方：做人的正道。

（译文）：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。

（原文）：勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

（译文）：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。

（原文）：与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。

（译文）：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。

（原文）：刻薄成家,理无久享；伦常乖舛,立见消亡。

（注释）： 乖舛（chuǎn）：违背。

（白文）：对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。

（原文）：兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

（译文）：兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。

（原文）：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。

（译文）：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。

（原文）：嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

（注释）： 厚奁（lián）：丰厚的嫁妆。

（译文）：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。

（原文）：见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。

（译文）：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。

（原文）：居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

（译文）：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。

（评说）： 争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。

（原文）：勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。

（译文）：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。

（原文）：乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

（译文）：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。

（原文）：狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

（注释）： 狎昵（xiá nì）：过分亲近。

（译文）：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。

（原文）：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。

（注释）： 谮（zèn）诉：诬蔑人的坏话。

（译文）：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？

（原文）：施惠无念，受恩莫忘。

（译文）：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。

（评说）：常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围的人事，则人间即是地狱。

（原文）：凡事当留馀地，得意不宜再往。

（译文）：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。

（原文）：人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

（译文）：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。

（原文）：善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

（译文）：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。

（原文）：见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

（注释）： 匿（nì）怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。

（译文）：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。

（原文）：家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。

（注释）： 饔（yōng）飧（sūn）：饔，早饭。飧，晚饭。

国课：国家的赋税。

囊（náng）橐（tuó）：口袋。

（译文）：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。

（原文）：读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？

（译文）：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？

（原文）：守分安命，顺时听天。

（译文）：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。

（原文）：为人若此，庶乎近焉。

（译文）：如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。

篇7：朱子治家格言全文

既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来处不易。

半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

自奉必须俭约，宴客切勿留连。

器具质而洁，瓦缶胜金玉。

饮食约而精，园蔬胜珍馐。

勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆，实淫盗之媒。

婢美妾娇，非闺房之福。

奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远，祭祀不可不诚。

子孙虽愚，经书不可不读。

居身务期质朴，教子要有义方。

勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

与肩挑贸易，勿占便宜。

见贫苦亲邻，须多温恤。

刻薄成家，理无久享。

伦常乖舛，立见消亡。

兄弟叔侄，须多分润寡。

长幼内外，宜法属辞严。

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。

重资财，薄父母，不成人子。

嫁女择佳婿，毋索重聘。

娶媳求淑女，毋计厚奁。

见富贵而生谗容者，最可耻。

遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

居家戒争讼，讼则终凶。

处世戒多言，言多必失。

毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。

乖僻自是，悔误必多。

颓惰自甘，家道难成。

狎昵恶少，久必受其累。

屈志老成，急则可相依。

轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。

因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

施惠勿念，受恩莫忘。

凡事当留余地，得意不宜再往。

人有喜庆，不可生妒忌心。

人有祸患，不可生喜幸心。

善欲人见，不是真善。

恶恐人知，便是大恶。

见色而起淫心，报在妻女。

匿怨而用暗箭，祸延子孙。

家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。

国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

读书志在圣贤，为官心存君国。

守分安命，顺时听天。

篇8：父亲与朱子治家格言

记得父亲写的最多的是《朱伯庐治家格言》，用赵孟頫的笔意写的一副横卷，就挂在他卧室书案后的大衣柜上。我时常似懂非懂地试着去读，父亲常用格言上的话教育我们姊妹兄弟四个。

父亲勤劳，每天早睡早起，根本不用定闹钟，切实做到“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。”父亲这个习惯源于母亲早年操劳，至中年以后睡眠不好还伴有高血压等，往往黎明的时候才能睡着一会儿。父亲便默默地承担起家务，把家里的里里外外打扫得干干净净，从马路对面的水井里挑水把水缸打满。我早自习回来，总能在灶台上拿到煮好的稀饭和热腾腾的馒头，有时候还会有摊的鸡蛋饼，香油炒的菠菜豆腐。

父亲是困难年月过来的人，爷爷在他十几岁的时候就去世了，年少的父亲担负着照顾弟弟妹妹和母亲的责任。那些年月，家里经常为吃饭而犯愁，可以想见当初父亲在孤儿寡母的家庭里承担的压力。改革开放以后，光景渐渐好起来，我们全家人一起吃饭，父亲经常望着我们姊妹兄弟四个，在我们面前吟起格言上的名句“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”受家庭早年困顿和父亲的影响，我也形成了习惯，如果出门请客吃饭吃不完的绝对打包，自己碗里的饭菜，即便不大爱吃也要一扫而光。

参加工作了，父亲教导我“勿贪意外之财，勿饮过量之酒”、“处世戒多言，言多必失”、“施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。”及后结婚生子工作忙，和父亲的联系日渐少了，碰到逢年过节打电话回家，父亲也常用格言的语句告诫我，“乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。”“家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。”

时间如白驹过隙，转瞬间我也是四十多岁的人了，上有老下有小，现在又南漂到深圳创业。身为人子、人夫、人父，我非常愧对家人，特别是对孩子的教育。常言道“子不教，父之过”。我的脑子里时常会闪现出“子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴，教子要有义方。”于是，我也萌生了一个想法，把父亲一辈子勤俭持家、踏实做人的品格传承下去。为此前不久我专门致电给父亲他老人家，请他用小楷写一副《朱伯庐治家格言》给我寄来，我想裱起来挂在书房里，经常诵读自警并教育孩子。父亲在电话的那边满口答应了，听上去，他很高兴。放下电话，我突然有点后悔，父亲年纪大了，腰不好，眼睛也花了，带着老花镜伏案写小楷，肯定要废不少心血……

责任编辑：肖华

篇9：朱子治家格言

《朱子治家格言》为我们提供了人生处事的宝贵精神。“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”，此句为格言首句，看似普通，做到却难，看似是家务清洁之事，其实是教导人勤奋向上。现在不少人追求舒适安逸的生活，不求上进，贪杯晚睡，吃喝玩乐，睡到太阳晒屁股还不愿意起床，其实我也一样，有过几次“黎明即起”，温书读课呢？不说早起闻鸡，就是连件衣服，鞋袜也要妈妈洗晒，懒惰在我身上越来越重。一顿饭菜，没好吃的全部倒掉，一件衣服不好看就不穿，在学校同学们比谁穿的衣服品牌好，谁的贵。哪里有想到：一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰。

《朱子治家格言》教人以厚道待人，以礼仪处事，以勤俭持家，以诗书为高尚：“子孙虽愚经书不可不读”；教人不贪念：“ 莫意外之财”；教人正直从善：“勿恃势而凌逼孤寡,匿怨而用暗箭.”这些格言警句虽然离我们有一定远的时间，重了一点家庭色彩，但读起来并不过时，这就是中华美德。读了《朱子治家格言》后，我的理解甚为肤浅，还需要深入理解格言的内在含义，虽然不是一天、两天就能做到的，我们必须坚持不懈从格言中吸取营养精华，从我做起，将这传统美德传承下去！

篇10：家规家训治家格言

2.独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。

3.老人托起一家的福报，创造一家的福德。福德是一代比一代强，福报是一代比一代兴旺发达;子孙比你强，说明你有德，否则就是无德。

4.做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。

5.尊师而重道，爱众而亲仁。(《增广贤文》)

6.有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。

7.多读书达观古今，可以免忧。(家诫要言)

8.饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。(《增文贤文》)

9.君子之所人不及，在君慧眼善识人。

10.不自恃而露才，不轻试而幸功。(《增文贤文》)

11.吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。

12.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

13.割不断的亲，离不开的邻。(《增广贤文》)

14.道在恩义并用，相处合道，能侍奉终身。

15.轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

16.吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。

17.霹雳手段，方先菩萨心肠。

18.莺花忧怕风光老，岂可教人在度春。(《增广贤文》)

19.饮食约而精，园蔬愈珍馐。(治家格言)

20.事业文章，随身消毁，而精神万古不灭;功名富贵，逐世转移，而气节千载如斯。(《增广贤文》)

21.男有男的本分，女有女的本分，阴阳各有其位。男子以刚正为本;女子以柔和为本。 “ 刚 ” 是不动性(不发脾气)， “ 正 ” 是合乎正理。 “ 柔 ” 要性如水， “ 和 ” 就要合乎理。所以刚正就是柔和，柔和就是刚正，名词虽然不一样，精神却是一样。

22.人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

23.男人要 “ 刚 ” 。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。

24.一念忽略，便有错言错事。

篇11：治家格言

1、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

2、乖僻自是，悔误必多。

3、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

4、祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。

5、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

6、当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是?

7、兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。

8、勿贪口腹而恣杀生禽。

9、施惠无念，受恩莫忘。

10、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

11、恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。

12、器具质而洁，瓦缶胜金玉。

13、嫁女择佳婿，无索重聘。

14、刻薄成家，理无久享。

15、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

16、见富贵而生谄容者，最可耻。

17、见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。

18、人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。

19、与肩挑贸易，勿占便宜。

20、自奉必须俭约，宴客切勿留连。

21、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。

22、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

23、饮食约而精，园蔬愈珍馐。

24、心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。

25、遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

26、处世戒多言，言多必失。

27、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。

28、勿营华屋，勿谋良田。

29、居身务期质朴，教子要有义方。

30、兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。

31、屈志老成，急则可相依。

32、轻听发言，安知非人之谮澹

33、居身务期简朴;教子要有义方。

34、须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。

35、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。

36、因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。

37、与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。

38、居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。

39、婢美妾娇，非闺房之福。

40、狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。

41、读书志在圣贤，为官心存君国。

42、自奉必须俭约，宴客切勿流连。

43、匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。

44、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫;重资财，薄父母，不成人子。

45、见穷苦亲邻，须加温恤。

46、读书志在圣贤，非徒科第;()为官心存君国，岂计身家。

47、三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。

48、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

49、狎昵恶少，久必受其累。

50、见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

51、娶媳求淑女，勿计厚奁。

52、祖宗虽远，祭祀不可不诚。

53、乖僻自是，悔误必多;颓惰自甘，家道难成。

54、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

55、颓隳自甘，家道难成。

56、伦常乖舛，立见消亡。

57、刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。

58、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思;

59、凡事当留余地，得意不宜再往。

60、一粥一饭，当思来处不易。

61、心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。

62、勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀生禽。

63、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

64、器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。

65、三姑六婆，实淫盗之媒。

66、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢;

67、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。

68、人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。

69、勿恃势力而凌逼孤寡。

70、居家戒争讼，讼则终凶。

71、半丝半缕，恒念物力维艰。

72、人有喜庆，不可生嫉妒心。

73、嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。

篇12：治家格言精选

1980年，汪一出生于湖北省咸宁市崇阳县一个普通农家，从小热爱音乐。父亲汪冬阳、母亲沈梅花是农民;妹妹汪美红小他1岁，乖巧懂事。家虽不宽裕，但温馨和睦。2001年夏，汪一从咸宁市艺术学校声乐系毕业后来到武汉工作，做了一名钢琴老师。2007年，他在华中师范大学附近开办了属于自己的琴行，名叫“乐与路”。

2008年12月底，汪一在琴行调试吉他，随手拨弄琴弦。突然，一位金发碧眼、身材曼妙的洋妞出现在他面前，用不太流利的中文说道：“我叫罗琳。你弹的曲子真好听，是贝多芬的《月光曲》吧？”汪一上下打量着这个年轻的外国女孩，她迎着他的目光，朝他竖起了大拇指。

罗琳1986年出生于波兰波兹南一个高级白领家庭，自幼热爱音乐，后因学业放弃。2008年底，她作为优秀交换生来到武汉市华中师范大学学习。与汪一成为朋友后，罗琳经常放学后来到琴行听他弹琴。武汉的冬天阴冷潮湿，琴行内没有空调。汪一担心罗琳着凉，特意将自己的烤火器搬到琴行，供她取暖。

2009年4月10日，汪一因骑电动车摔伤，在家休养。当晚7时许，罗琳拎着水果和食材出现在他的出租屋门口。他不知所措，脸涨得通红。罗琳大方地进门，帮他收拾凌乱的家。她还贴心地煮了一锅牛奶蘑菇汤，并告诉汪一：“在我们波兰，腿受伤了就要喝这种汤。”喝着这个异国女孩煮的汤，一股暖流涌上了汪一的心头，他感觉腿也不那么疼了。

晚饭过后，他一瘸一拐地送罗琳去打车。一路上罗琳不停地看他，他却刻意避开她深情的目光。临分别时，她如往常一样向他索求拥抱，他却拒绝了：“你这么优秀，我不想耽误你的青春。”寒夜里，罗琳的背影落寞而孤单，汪一心疼不已。

此后几天，罗琳风雨无阻地出现在汪一的出租屋里。为了给他补充营养，她还做起了排骨莲藕汤、海带筒子骨等湖北菜。汪一感动得泪流满面，可他知道自己的学历、社会地位及经济状况与她相差太大，只得将爱意压抑在心底。

4月14日，正埋头做饭的罗琳突然举起一把芹菜走到他面前，郑重地说：“汪一，你想让我过黑色情人节吗？一辈子找不到真爱是吗？”他知道自己再也无法辜负这个女孩的深情，一把将她拥入怀中。爱情的发生猝不及防，他和罗琳甜蜜地相恋了。

一周后，汪一腿伤痊愈，与好友在吉庆街的烧烤店聚餐。其间，死党赞他运气好：“你没学历、没房、没车、没存款，工作不稳定，怎么找到了这么漂亮的女朋友？”罗琳却反驳：“我不在乎他的家境、学历，我只要这个人对我好就行。”那一刻，汪一感觉全武汉的路灯都为他而亮，全世界的鲜花都为他而开，他就是最幸福的那个人！

2009年7月22日，汪一和罗琳领取了结婚证。婚礼当天，一帮死党特别给力，用一顶大红花轿将罗琳从虎泉一路抬到中南路安华酒店。没有婚庆和主持，汪一的朋友们却将婚礼操办得分外热闹。

婚后，汪一陪罗琳回波兰继续完成研究生课程。其间，他在波兹兰的孔子学院任职中文代课教师。罗琳担心汪一没有朋友和语言不通，组织各种周末派对，每次都烹饪满满一桌子中国菜肴。波兰的华人朋友无不羡慕，汪一沉浸在幸福之中。

2010年3月2日，他们的女儿出生了，汪一为女儿取名艾米（Noemi），意思是“我的甜蜜”，女儿中文名字叫汪然。2011年，罗琳研究生学业完成后，与丈夫一起在孔子学院任教。

2013年，因想念中国亲人，他们一家三口又从波兰来到厦门定居，罗琳在厦门一家培训机构做外教，汪一在一家唱片公司做人事管理，女儿则在附近上幼儿园。他们在森海丽景租了一套两室一厅的房子，作为新家布置起来。

罗琳不仅是位好妻子，还是位好妈妈。因为艾米是在波兰出生的，一直由夫妻俩带大，罗琳担心孩子与祖辈感情疏远，坚决要求把汪一的爸妈接到厦门同住。

在厦门，他们没有什么特别的经历，坐着公交车上下班，到菜市场和超市买菜回家煮饭，周末一家人到公园散步。

2014年7月，夫妻俩考虑艾米即将入学，且汪一的事业有了新目标，他们离开厦门再次返回波兰，在波兰波兹南开了一家小型翻译公司，生意渐渐步入正轨。

然而，老天却给他们开了一个天大的玩笑。不久后，大波兰省肿瘤中心的一纸晚期癌症诊断书，让汪一从幸福的云端跌入了痛苦的深渊！

飓风袭来，爱妻教他笑着活下去

2015年1月18日，汪一加班到晚上9时许，腹部开始隐隐作痛，他以为是胃炎的老毛病发作，没有太在意，喝了杯牛奶继续处理工作。

回波兰后，汪一将全部精力放在了新成立的公司上。由于前期员工短缺，他既是总经理又担任业务员，有时候雇佣的翻译忙不过来，他就充当临时翻译。整整半年，汪一基本是每天早晨6点就到公司，晚上11点才回家。

这天晚上汪一回到家后，罗琳见他脸色苍白，让他次日去医院检查，他告诉妻子是老毛病，吃几片胃药就好了。接下来的几天，汪一腹部似乎好了些。偶尔间歇性发作，他也是拿普通胃药对付。

2月25日凌晨，汪一因腹部疼痛难忍醒来。罗琳连忙驱车送他前往离家最近的大波兰省肿瘤中心做全身检查。上午10时许，罗琳握着化验单走到病床前，满脸悲怆。汪一故作轻松地问她：“老毛病？”罗琳“哇”的一声当众大哭。他知道事态严重，拿过诊断书，只见化验单上写着：HCC弥漫性肝癌，晚期。

这时，汪一内心的震惊已经取代了腹痛。他强撑着冲到主治医生Michal Tomala 的办公室，用波兰语大声质疑：“医生，你是不是搞错了？是误诊吧！我在中国生活时曾患过胃炎。”Michal Tomala表情坚定地告诉他：“我们化验了两次，这是最终确诊结果。”汪一两腿发软，跌坐在地上。罗琳冲过来，紧紧抱着他。

更为悲催的是，这次生病，汪一竟被判了两次“死刑”。他主动与主治医师一番长谈，商讨治疗方案，不料对方告诉他一个噩梦般的事实：波兰社会公共福利成熟，实行免费医疗，但癌症晚期的病症，医方会进行评估，肿瘤大小不能超过6厘米，而他的病情已严重超过该评估标准。

临别前，医生还告诉汪一，为了不浪费医疗资源，波兰将没有医院对他进行手术。医生的话犹如一把匕首，插进汪一的心脏，他觉得自己像丢了灵魂的肉体，摇摇欲坠。罗琳苦苦央求医生想想办法，可对方只能无奈地摊摊手。

回家的路上，汪一望着窗外熟悉的街道，不禁悲从中来，眼泪“哗哗”地往下流。罗琳捧着丈夫的脸说：“宝贝，我不会放弃你的。”这时，天空下起了瓢泼大雨，仿佛在为汪一的不幸哭泣。他漂洋过海，娶洋妻，生混血宝宝，开翻译公司，一切顺利得令人眼红，却要在壮年突遭不幸！可汪一毕竟还是幸福的，就在他的人生即将走入黑暗时，爱妻却甘愿陪他走向黑暗深处。

一天，汪一坐在商场咖啡厅休息，突然觉得每一根钢管、每一个阶梯及来往的行人等，都被上帝设计得那么美丽……他很留恋眼前这个美丽的世界，可他分明感觉到自己是那样的疲惫，仿佛随时都有可能离开这个世界。

罗琳知道丈夫的精神已经垮掉，她立刻振作起来，前往孔子学院辞职。汪一生病后，罗琳每天早上7点就起床，料理家务，照顾女儿。晚上，她则查阅肝癌的相关资料，还兼职做翻译赚钱，常常伏案工作到凌晨两三点才休息。汪一心疼地劝她早点休息，她也只是应付两句就继续工作。

3月中旬，他们家的餐桌上多了一道菜——“抗癌大餐”，原料是罗琳从波兰各地搜集而来的各种奇形怪状的食材，且寡淡无味。汪一从小口味重，爱辛辣，吃了几天抗癌食物就开始抵触。罗琳见丈夫不乐意，每次都会烹饪两份，自己一份，丈夫一份。艾米见食物跟她不一样，强烈要求吃一份。爱妻的心意令汪一动容，女儿的真诚令他汗颜，他硬着头皮吃了整整半个月。

其间，罗琳带着汪一在波兰各家有可能治疗肝病的医院进行咨询，均被告知治疗肝病技术不成熟，而他突然性晚期肝癌，医院也束手无策。考虑艾米已经懂事，夫妻俩觉得不能把她带到悲伤中来。白天他们都强颜欢笑，但是入夜后常常抱头痛哭。面对命运的不公，他们决定坚强起来，共同面对。

汪一的斗志重新被点燃了，他开始从床上下来，修剪小花园的绿植，教女儿认识新单词。同时，他还成了女儿的专职造型师，帮她剪头发、设计每日的穿戴。汪一这才发现，生活细节这么耐人寻味，每处都有风景。

一场重病，不仅锻造了汪一的身体，还让他的心灵得到升华：以前觉得，活下去是为了让生命延续;现在发现，活下去是因为要去捍卫两个女人，捍卫一个家。

一天半夜，罗琳兴奋地来到床边，小声告诉汪一：“宝贝，我们回中国吧！这段时间，我上网结识了一批病友，得知国内一些肝癌病人换了肝后，能很好地继续生活很多年，让我重新看到了希望。”说完，她递给他一个小笔记本，上面密密麻麻地写着病友的病症及联系方式等。望着熟睡中的女儿，汪一坚定地点了点头。

4月8日，汪一即将离开波兰，朋友们聚会为他送行。他大口吃肉，他们大碗喝酒。汪一告诉他们：今天的离开，是为了明天更好的相聚！

2015年4月9日，一家三口经过14小时的长途飞行，抵达香港。在深圳罗湖口岸，汪一的妹妹汪美红全家前来迎接。看到喘着粗气的哥哥、扛着行李并抱着孩子的罗琳，汪美红失声痛哭。然而，哥嫂却乐观地告诉汪美红：“放心吧，没事的。”

真的没事吗？其实汪一心里也没有底。

回到中国，一路狂奔与死神赛跑

回到深圳后，考虑父母年事已高，汪一和罗琳商量后决定，向他们隐瞒病情。

在波兰生活期间，由于汪一处于创业阶段，他和妻子手头并没有多少积蓄。妹妹汪美红得知情况后，主动拿出两张银行卡交到罗琳手里说：“嫂子，你为我哥做出这么大牺牲，我很感动、很感激，现在请让我跟你一起分担吧！”

为了不让家人担心，汪一在家里调整期间，按时起床吃饭、喝水、吃药，每天下午会独自坐着轮椅外出溜达。

3天后，汪一的病情急速恶化，被紧急送往深圳市人民医院。接诊医生直言：“这种晚期癌症，真的没有办法治疗了，别折腾了。”而后，给他打了止痛针和护肝针。

罗琳不甘心，汪美红也不甘心。她们通过互联网联系上各地抗癌病友，一有空便泡在网上搜集各类肝病信息和成功治疗案例。

2015年4月15日，罗琳联系上纪录片“与癌共舞”的主人公憨豆先生，并详细告知汪一的情况。憨豆先生专程来深圳看望汪一。在他的建议下，汪一采取了靶向药物治疗（指被赋予了靶向能力的药物或其制剂，能瞄准特定的病变部位，并在目标部位蓄积或释放有效成分），但因药物副作用大，汪一的肝部损伤更为严重，吃药两周后再次被紧急送往医院治疗。罗琳坚持将女儿艾米随时带在身边，并说服汪一：再优秀的学习也抵不住一份父爱。

2015年4月20日，汪一前往天津市第一人民医院，寻找新的希望，因为该院有治好弥漫性肝癌晚期的案例，即换肝。可换肝费用高昂，需要70万元人民币。汪一全家砸锅卖铁也无法凑足这么多钱。罗琳当天便收拾行囊，马不停蹄北上。丈夫病重后，她只有一个使命：救夫！

其实，自回国后，汪一每天都吃不下东西，全身乏力，走路打晃。因为吃太多止痛药的缘故，他便秘严重，每天待在洗手间3～4个小时，可还是无法正常排泄。每次，汪一刚躺会儿病床，腹部又肿胀难忍。晚上，汪一起夜更多，几乎每天都睡不好。这种非常人能够忍受的痛苦，令汪一好几次都想从病房窗户一跃而下。罗琳总是轻声细语地安慰他：“宝贝，会没事的。”

每天，罗琳都会帮丈夫按摩手背脚背，想法安抚他的情绪。汪一知道妻子每天早上6点不到就起床，晚上12点等他睡下后才休息。中途汪一起夜，她帮他穿鞋、扶他去洗手间，然后又扶他回到床上，帮他脱鞋、盖被子……

罗琳的坚持，令汪一不忍心放弃自己。何况，自从他生病后，许多亲戚、朋友、同学、病友也都向他伸出了援助之手。

自从家乡媒体报道汪一的事情后，许多读者打来电话，他们给汪一莫大的鼓励。厦门大学教授廖先生向他推荐了上海的一家医院。家乡媒体记者得知汪一的病情后，将他的故事发到相关商会和义工QQ群，希望对他有所帮助。

4月26日，汪美红过来换班，让罗琳回深圳休整。见哥哥跟同房病友畅谈，一副乐观模样，而不像一些绝症患者那样悲观消极，她感到十分欣慰。汪美红高兴地搂着汪一的胳膊，亲昵地说：“哥，有你真好，我永远都不想失去你！”“傻丫头，哥哥不会离开你的。”汪一像小时候一样，用手指轻刮一下妹妹的鼻子，柔声安慰道。窗外，风很淡，树叶在唱歌。

27日早晨，汪一起床后脑袋眩晕得厉害，心率超过监控值。汪美红哭着喊来值班医生。从医生那里，汪美红得知哥哥很容易发生血管破裂，希望能尽快对他实施肝脏移植手术。汪一怕罗琳知道情况后更焦虑，也怕自己哪天就将与罗琳道别，内心纠结无比……

目前，汪一正在天津市人民医院等待合适肝源。移植费用需要70万元左右，他们现在还缺40万元。罗琳并不觉得这是困难，她理性地联系深圳公益组织、电视网络媒体。自汪一的“重生账号”公布后，每天都有好心人源源不断地给予他帮助与关怀。可是时间紧迫，医生已多次表示，这种病越早治疗对汪一越有利。

“我知道所有人都在给予我生的希望，我相信自己一定可以坚持到最后！因为我的波兰妻子罗琳带着女儿，正在救我的路上奔波……”2015年6月下旬，汪一在接受笔者采访时，眼含热泪地说。