共享格言

共享格言（精选6篇）

篇1：共享格言

共享格言:一，事能知足心常泰，人到无求品自高。二，淡泊红尘度晚晴，知足常乐葆青春。三，但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。四，老来喜作黄昏颂，满目青山夕照明。五，莫道桑榆晚，月色更迷人。

十度修炼:1.忍得住孤独。2.耐得住寂寞.3.挺得住痛苦.4.顶得住压力.5.挡得住诱惑.6.经得起折腾.7.受得起打击.8.丢得起面子.9.担得起责任.10.提得起精神。

【人生笺言】人生因朋友而酣畅；人生因事业而从容；人生因成就而自豪；人生因家庭而温馨；人生因被爱而幸福；人生因希望而奋发；人生因健康而快乐；人生因贫穷而奋斗；人生因挑战而坚强；人生因勇气而进取；人生因分享而成长。

[生活辩证法]: 1).有所得是低端快乐,无所求才是至高享受;2).为最坏的情况作充分准备,较好的情况就会相随而来;3).往上爬时要对别人好一点,因为下坡时还会遇到他们;4).健忘是一种难堪的病态,善忘则是一种难得的境界;5).所有的政府都是在为穷人说话，但都在替富人办事;6).历史只有人名是真的，其他大多都是假的，小说里只有人名是假的，其他都可能是真的。宽容将换取一切美好的事物。宽容是一种胸怀，一种睿智，一种乐观的面对人生的勇气。它能驱散生活中的痛苦和眼泪，它能传播心灵的快乐和微笑。宽容盛产幽默，减少人生的沉重感，让人生充满快乐和欢笑。

分享【人生只有三件事】 本人的事：自己照顾、负责，不能奢望他人照顾； 他人的事：只能尊重、接受，不能企图操控； 老天的事：需要洞察、顺从，如此才能有真正的轻松满足、成功快乐。

篇2：共享格言

一、宁静来自内心，勿向外寻求！

二、放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执著现在，你的内心就会平静。

三、不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚！

四、不要把所得的估计过高，也不要嫉妒别人、羡慕别人，就得不到宁静的心灵。

五、当一个人品尝到孤独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。

二、私欲

六、痛苦的根源是私欲，无论企求快乐、报复、或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。

七、欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。

八、从爱欲产生忧愁，从爱欲产生恐惧，拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有什么恐惧可言。

三、束缚

九、固执某一件事物（或某种见解），而轻视其他事物是卑鄙的，智者称它为‘束缚’。

一○、没有贪爱和憎恨的人，就没有束缚。

一

一、贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执著，迷惑和错误的见解是最难脱逃的网，爱欲是最难渡过的河流。

一二、一个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有的束缚。不执著心灵和物质的人，内心可以得到真正的安宁，而不受外在的影响。

一

三、聪明的人说：铁、木头和麻绳所做成的枷锁，并不是坚固的束缚，迷恋珠宝、耳环、妻子才是最坚固的束缚。摘自你我赚钱网

一

四、所有的欲望，只有小小的甜味，而却隐藏著相当多的苦恼。

一

五、沉溺在爱欲的人，宛如兔子困在牢笼里那般惊恐，为束缚和执著所缠绑，长期受苦痛的折磨。

一

六、被不正确的思想所困住，爱欲强烈贪图感官享乐的人，欲望便加倍也增长，束缚也因而更坚牢。

四、洞察

一

七、不可只依据逻辑、推论、或事物的外表来决断事理。

一

八、只有当自己知道某件事物的确不完善和错误时，你才能革除它。也只有当你自己确实知道某件事物是完善和正确时，你才能接受它，而且去身体力行。

一

九、以不真实的事物为真实，以真实的事物为不真实，停留在不真实的思想中，永远无法达到真实的境界。

二○、明智的人不易为别人的想法所影响。

二

一、不要被任何报导、传统、或流言所左右。

二

二、不要轻信别人的道听涂说，不要相信谣言，不要绝对信赖一般书籍。

二

三、不要轻信你自己的猜测，不要因为和你的意见相同而就加以相信，不要随便轻信权威。

二

四、急躁地裁断事理是不妥的。智者应该同时明察正确与错误两方面。

五、愿望

二

五、愿所有的众生幸福安宁，内心满足！

二

六、让我们心中无限的爱，遍布整个世界——无论是宇宙的那一个角落——都没有丝毫的障碍、怨恨和敌意。

二

七、愿所有的众生，内心快乐。不论我们看不看得见他（它）们，不论他（它）们在远处或周遭附近，已出生或尚未出生！

二

八、只要是醒著，无论行、住、坐、卧，一个人就应该保持著这种慈悲的胸怀。摘自你我赚钱网

二

九、愿我慷慨施舍，乐于帮助别人，愿我身心清净，做人正直，朴实无辜，品性良好，不起恶念。愿我不自私、不占有，而且大公无私，甚至牺牲小我。愿我聪明伶俐，能够把真埋和知识的好处告诉别人。

三○、愿我努力精进，勤奋不懈。愿我能宽容，能容忍、宽恕别人的过失，愿我能信守自己立下的诺言。

三

一、愿我能坚决勇敢，有毅力和恒心。愿我能仁慈、友善、富有同情心。愿我能谦卑、平和、宁静、沉著、安详。愿我能迈向完美的道路，而且能完喜地服务别人。

三

二、愿所有的生物、动物和人类，没有任何怨恨、疾病、忧伤，而且愿他（它）们都能快乐地保护自己。

六、慈爱

三

三、让我们本著无限的爱心，去对待所有的生物，就如同慈母冒著生命的危险去保护自己唯一的孩子。

三

四、在这个世界上，永远不可用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以慈爱来止息，这是一个永恒的真理。

三

五、永远不可欺骗别人，不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方，让我们用慈爱对待他们，使他们不受丝毫的损伤。

六、以慈爱来感化怨恨，以良善来感化邪恶。以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。

三

七、所有的动物都害怕刑罚，所有的动物都畏惧死亡（所有的动物都爱惜生命）。自己设身处地想想别人和他人做个比较。一个人不应该杀害动物或教唆别人杀害动物。

七、烦恼

三

八、当一个人感觉到不满而刻意追求时，他就成了爱渴的奴隶。

三

九、寻找别人过失，而且容易发怒的人，苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。

四○、聪明的人不奢望未来，也不追悔过去。

四

一、胜利者招来怨恨，失败者生活在苦恼中。宁静的人舍弃胜败，所以平安幸福。

四

二、常思索苦恼的来源，善于约束自己的感官，饮食有节制，充满信心和干劲，就不会被邪魔所击败，宛如大山岩不会被风所动摇。

四

三、通常发生下列这种情形：当一个人经历过坏医生的诊疗后，他连好医生也不信任了。

四

四、透过信心、良好的德行、努力、禅定，以及观察体验真理，了解和实行同时并进，常做正确的思考，就可以除去大烦恼。

八、障碍

四

五、每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。

四

六、不要轻视小恶，以为我不会受报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事，日子久了，整个人就充满了邪恶。

四

七、灵明的知觉有五种障碍：贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。

四

八、当罪恶的行为还没有成熟（尚未产生结果）时，愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时，他便有了忧伤。

四

九、没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人，将可能做出种种邪恶的行为。

五○、在恶行未成熟以前，行恶的人总以为自己干得天衣无缝，但等到恶行成熟时，行恶的人便尝到不好的后果。

五

一、杀生、偷窃、妄语和邪淫，聪明的人永远不会赞赏这四种邪恶的事情。

五

二、撒谎是罪恶的根源，它使一个人生活在不好的境界，嘴里出现臭味，他所说的话语，不为人喜欢，而且受别人轻视。

五

三、所有的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。

五

四、不贞洁是妇人的污垢，吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。

五

五、贪爱、憎恨和愚痴是心理的三大污垢。杀害、盗窃、邪淫是身体的三大污垢。挑拨离间（搬弄是非）讲粗话、撒谎、花言巧语是语言的四大污垢。

五六、一个人做恶时，他的心智就有了污垢。一个人不做恶时，他的内心就清净。清净与污垢完全在你自己，别人帮不上忙。

九、愁苦

五

七、执著自我的人，心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人，将给自己带来忧愁。

五

八、对任何事物没有贪执的人，就没有苦恼。所以我说，在这种境界里没有忧愁，没有激烈的情欲，也没有失望。

五

九、贪爱一百件事物，就有一百个苦恼，贪爱九十件，十件，五件，两件事物，就有九十个，十个，五个，两个烦恼。

六○、世界变迁不已，并非是常久不变的。

六

一、任何事物，有生必有灭。

六

二、生、老、病、死、忧伤和失望，跟自己不喜欢的人在一起，永不满足的欲望，这些存在的属性都是苦！

六

三、衰老和死亡驱逐众生的生命，宛如牧人手里拿著棍子赶著牛群到牧场。

六

四、变化和无常是生命的特征。

六

五、无常就是一种（很微细的）苦。

译注：凡不是永恒的事物，终究会产生变质、变迁，消失的现象。所以感觉敏锐的人才能察觉出它的不完美。

六

六、甚至当一个人拥有快乐时，这快乐仍然无法永远持久。

六

七、‘一切有条件的事物都是无常的。’当一个人用智慧来观察这真理时，他便开始厌离种种的苦恼，这是达到清净的路子。摘自你我赚钱网

六

八、能真正洞悉苦恼的真相，也就能够知道苦恼的来源、没有苦恼的境界和消除苦恼的途径。

十、待人

六

九、待人热诚，举止文雅，只要每天充满著喜悦，苦恼就会消失得无影无踪。

七○、情感是由过去的缘份和今世的怜爱所产生的，宛如莲花是从水和泥土这两样东西孕育出来的。

一、为了追求快乐，而把快乐建筑在别人的痛苦上，便会受到怨恨的困扰，而无法摆脱怨恨。

七

二、平等地对待每一个人，而不论其贫富或贵贱。

七

三、探视病人应使患者充满希望和快乐。

七

四、人们爱戴忠于真理，态度良好，言而有信，对职位负责的人。

七

五、丈夫应以下面五种方式来对待他的妻子：第一、称赞对方的优点。第二、永远不轻视对方。第三、对她忠贞不二。第四、授与处埋家务的职权。第五、常送给她精致的服饰。

七

六、妻子应以下面五种方式来对待丈夫：第一、把家务处理得井然有序。第二、帮助丈夫的亲属。第三、对丈夫忠贞不二。第四、聪明地管理和节省丈夫的薪饷所得。第五、勤劳而不怠惰。

七

七、服务社会有四项原则：慷慨施舍；体贴的言谈；互相合作；行为合乎时节而且彬杉有礼。这四项原则宛如车子的轴，能使车轮转动。

七

八、服务社会的人容易跟别人相处，乐于助人而且了解对方的需要，大方又有耐心地教导他人。这种大善人将来一定得到好报。

七

九、你们必须要有耐心、充满慈爱，而且具有服务的热诚。

十一、心境

八○、当一个人的言谈和举止怀著良善动机时，快乐便像影子般地跟随他。

八

一、所有的境界都是以心为引导者。心是主人，所有的境界都是由心造成的。假如一个人本著污秽的心去言谈举止，那么苦恼便立刻会跟随他，宛如车轮紧随著挽牛的足蹄。摘自你我赚钱网

八

二、接触世俗的事物，内心不被诱惑，没有忧愁，没有瑕疵，心灵安定，这是多么幸福啊！

八

三、聪明的人时常清除内心的污垢，就如同工匠清理银矿中的杂质。

八

四、防止心意的愤怒，调御心猿意马，舍弃邪恶的念头，诚心履行正道。

八

五、乔达摩（释迦牟尼的姓）的弟子们：你们要好好觉醒，不论白天和夜晚，常常想念完美的圣者——佛陀。

十二、行善

八

六、及时行善，以免你的心里再起坏念头。凡是做善拖延的人，内心不易与恶事绝缘。

八

七、人生难免一死，应趁有生之年多做一点善事，宛如从一堆花朵做成许多花圈。

八

八、莫轻视小善，以为我不会受报应。小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子，所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满著福德。

八

九、在急躁的人群中要容忍，在凶暴的人群中要温和，在贪婪的人群中要慷慨。

九○、不做任何坏事，培养所有的善行，清净自己的心念，这是佛陀的教诲。

十三、实行

九

一、只说好话而没有实行是毫无结果的，这好比一朵美丽的花，徒具颜色而没有芳香。

九

二、读诵圣典虽然不多，可是遵照教法奉行，摒除贪欲、憎恨和愚昧，具有正确的智慧，心里没有挂碍，不贪恋今生和来世，便是启发心智的实行者。

九

三、教导别人应先以身作则。约束自己以后才能约束别人。约束自己实在难呀！

九

四、不讲粗恶的话，不伤所有的众生，依照佛陀的告诫实行戒律，饮食有节制，在宁静的地方生活，专心致力高尚的觉知，这就是佛陀的教诲。

九

五、愚笨的人得到知识和名誉对自己毫无益处，不但损了他的幸福，而且还会使他刚愎自用。

九

六、读诵没有用的话语一千句，倒不如只听到一句有益的话，带给人安宁。

九

七、色彩鲜艳美丽而没有芳香的花朵，不能给你戴的人带来多大的快乐；听到嘉言而不去身体力行，也是没有多大益处。

十四、省过

九

八、不应挑剔别人的过失，批评别人已做和未做的事情。应时常反省自己的过失，考虑自己所做和未做的事情。

九

九、智者每天检讨他自己的言行。

一○○、在战场上征服百万雄师，远不如战胜自己。战胜自己的人是最伟大的征服者。

一○

一、克服自己确实比战胜别人要来得高尚！

一○

二、别人的过失容易发现，自己的过失不易察觉。传布别人的过失如同去弃稻壳一般容易。可是隐藏自己的缺点却像赌徒隐藏骰子那般地狡滑。摘自你我赚钱网

一○

三、认识你自己的弱点，而且力求改进。

一○

四、假如一个人痛改前非而开始行善，就如同明月不受乌云的笼罩，能照亮大地。

一○

五、你们应勇于向别人承认自己的过错！

一○

六、忏悔包括改过！

十五、言行

一○

七、由自己的行为导致不好的结果，宛如铁生锈后，就会受锈的腐蚀。

八、行为使众生产生低贱和高尚的差别。译注：这里所谓的‘行为’，包括了思想、言语、和身体的动作三种。

一○

九、良好的行为可帮助人们将来诞生到更美好的境界，而且使他更接近自由和解脱。

一一○、有良好的品德和高超的见识，依照完美圣者所启示的教法去生活，而且了解真理，认真负责的人，永远受大家的爱戴。

一一

一、我不但教导外在的行为，而且更注重内在的意念和思想......我不但教导弟子身体不可表现坏的行动，不可思考或谈论不良善和不健全的事物。......同时我也教弟子表现良好的行为、思考和谈论健全的事物。

一一二、一个人言谈时，应避免以尖酸刻薄的话去批评别人。

一一

三、讲话有分寸，谈吐婉转，言之有理，那么你讲的话就会美妙动听。

一一

四、不要在别人背后说他们的坏话。

十六、学习

一一

五、不学习的人，宛如老牛，肉虽多，却没有智慧。

一一

六、要常亲近贤明的人，智者，博学的人，忠诚热心的人，尽责的人，圣者——常跟这些智德兼备的人往来。

一一

七、贪睡眠，爱闲聊，对所学的东西不感兴趣，做事情懒懒散散，急躁而没有耐心......是导致堕落的重大因素。

一一

八、不及时努力学习，年轻力壮时就懒散不堪，生活没什么目标和思想，怠惰的人永远不能发现智慧之路。

十七、教育

一一

九、教师在讲解以前，应该先研究学生的心理倾向。

一二○、教育应配合受教者的根器和适当的时机！

一二一、一个人应使用恳切而富有同情心的话语。

一二二、一位好教师讲话应中肯而避免谈论不相干的事物。

一二

三、在所有的礼物中，真理的播送最珍贵。在所有的味道中，真理的味道最佳。在所有的快乐中，真理的喜悦最大。拔除贪欲，便可以征服所有的苦恼。

十八、快乐

一二

四、不沈缅于放逸，不贪恋感官的享受，具有热忱而且常沉思真理的人，可获得大安乐。

一二

五、在充满愤恨的人群中不怀丝毫的恨意，生活才能够快乐。

一二

六、有两种极端是修行人所不应做的。这两种极端是什么呢？‘贪图感官’的享乐是低级的、粗鄙的、俗气的、下流的，而且导致身心的损害；‘自我折磨’是痛苦的、卑鄙的，也同样会给身心带来伤害。然而完美的圣者所发现的‘中道’，避免以上两种极端，而带给你敏锐的洞察力和知识，引导你走向平安、睿智、觉悟和永恒的乐境。摘自你我赚钱网

一二

七、到老年还一直保持良好品德的人是快乐的，信心坚固的人也是快乐的。得到智慧的人快乐，不做恶的人也快乐。

十九、幸福

一二

八、幸福在于愿望的实现，而且在于只存著高尚的愿望。

一二

九、信赖你自己，除了自己之外，还有谁能做你的依靠。

一三○、人是他自己命运的主人。

一三

一、健康是最佳的利益；满足是最好的财富。守信的朋友是最好的亲戚；没有烦恼是最大的幸福。

一三二、一个人的心念极为微细而且不易察觉，可是聪明的人却善于护守即将蠢动的心念，经过护守的心能导致幸福。

一三

三、啊！没有一切贪执和挂碍，我们的生活才能幸福，宛如光音天的神仙以喜悦为食。

一三

四、慷慨地施舍，举止合乎时宜，帮助亲戚，没有羞耻的行为——这是最大的幸福。

一三

五、孝敬父母，爱护妻子，职业安定，是大幸福。

二十、智慧

一三

六、了解神圣永恒的事物，可适当地称为‘智慧’，对俗事的了解只不过是‘知识’罢了。

一三

七、宇宙间每一件事物的形成都有其原因。完美的圣者不但解释生成原因，而且也说明每一件事物的消灭情形。

一三

八、不知道苦恼的真相、苦恼的原因、除去苦恼的境界和消除苦恼的方法——就叫做‘无知’。

一三

九、锻炼心智的形式有三种：第一种是高尚道德的训练，第二种是高超思考方的训练，第三种是高等领悟力的训练。

一四○、让你的老年过得像童年一般天真浪漫，让你的童年过得像老年一般沉著稳重，这意思也就是说：不要在你的智慧中夹杂傲慢，也不要使你的谦卑缺乏智慧的成份。

一、智慧是从禅定产生的，没有禅定就不能生出大智慧。

一四

二、假如一个人活了一百岁而没有真实的智慧，又不能自我规律，那倒不如只活一天，具有智慧和定静的功夫。

二十一、容忍

一四

三、假使有人说你的坏话，你不需要心怀恶意、愤恨、轻视或者对他们不满。

一四

四、假如你心存怨恨，那么它不但会阻碍你心智的发展，而且使你无法判断那言论到底是对还是错。

一四

五、同时，假如别人给我戴高帽子，过于赞美我的教法和僧侣，你也不要太得意，因为这样也会损害你内在的（心智）发展。你应该接受事实的部份，而且向他们表明实际的情况。

一四

六、莲花生在被人遗弃的废物和污泥中，仍然放出悦人的芳香，宛如佛弟子生在爱欲强烈的人群中，而能散发著智慧的光芒。

一四

七、不是从今天才开始，早在古代就已经这样传说了：沉默的人受到毁谤；话太多的人会受到毁谤；话太少的人也受毁谤；世界上没有不被毁谤的人。

二十六、财富

一七

三、愚笨的人说：‘我有儿子，我有财产。’这是有烦恼的。因为他自己尚且不真正属于他的，何况他的儿子或财产呢？

一七

四、拥有很多财产，大量的黄金和食物，而却只贪图自己奢侈的享受——是导致堕落的一大因素。

一七

五、财富会毁灭愚笨的人，但不能毁灭想断除烦恼的人；当愚笨的人渴爱财富时，他不但害了自己，同时也损了别人。

一七

六、在家人应该把财产分为四份：一份供日常使用，两份做为储蓄或施舍之用，另一份留做紧急备用。

一七七、一个人用钱应该合理，并且跟他的收入成比例，不可浪费也不可吝啬。不可处心积虑贪图财富，也不可挥霍奢侈。

二十七、信心

一七

八、信心是智慧的根本，能够产生、良好的德行。

一七

九、内心不安定，不明白好的教诲，信念动摇的人，无法成就圆满的智慧。

一八○、聪明的人不为赞誉和毁谤所动摇，如同坚硬的岩石不被风所动摇。

二十八、解脱

一八

一、除去自私的欲望，便可以治好痛苦。

一八

二、这就是达到自由和解脱的途径——帮助别人而不贪求名利和果报，不存伤害别人的意念，而且本著理智去做事。

一八

三、就如同棕榈树被连根拔起一样，永远不会再生长；当一个人的行为（包括思想和言语）没有丝毫的贪爱、憎恨和无知时，他将来也就不会再受生、老、病、死、的折磨了。

一八

四、可以导致宁静和智慧的途径：

1、正当的了解

2、正当的思考

3、正当的言语

4、正当的行为

5、正当的职业

7、正当的意念

8、正当的禅定

一八

五、禅定不生于缺乏智慧的人，智慧也不生于没有禅定的人。同时有了禅定和智慧就接近没有烦恼的境界了。

二十九、精勤

一八

六、从今天开始，一个人应当努力改进他的心智，因为我们从来不知道什么时候死亡。

一八

七、不背诵是读经的污垢；不勤勉是持家的污垢；懒惰是皮肤的污垢；放荡是启发心智者的污垢。

一八

八、工作努力、精勤不懈，不怕危难的人，会有好报。

一八

九、愚笨无知的人毫无忌惮地恣情放逸；但聪明的人却保持努力不懈，视勤奋为无上珍宝。

一九○、自己是自己的保护者，自己是自己的依靠者。所以你们要好好调御自己，宛如马商调御良马。

一九

二、甚至像这见解这么完美而没有负担，如果你贪执了它，那就是你没有了解。所有的教诫都是像一条木筏，是用来渡过河流，而不是供人执取的。

篇3：教育格言

———乌申斯基

我确实相信:在我们的教育中, 往往只是为着实用和实际的目的, 过分强调单纯智育的态度, 已经直接导致对伦理教育的损害。

———爱因斯坦

生活、工作、学习倘使都能自动, 则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养, 使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动, 而不是自发的行动。自觉的行动, 需要适当的培养而后可以实现。

———陶行知

精神的浩瀚, 想象的活跃, 心灵的勤奋, 就是天才。

———狄德罗

播种行为, 可以收获习惯;播种习惯, 可以收获性格;播种性格, 可以收获命运。

———萨克雷

如用几句话来表达家庭教育学的全部精华, 那就是要使我们的孩子成为坚定的人, 能严格要求自己。

———苏霍姆林斯基

一生的生活是否幸福、平安、吉祥, 则要看他的处世为人是否道德无亏, 能否做社会的表率。因此, 修身的教育, 也成为他的学校工作的主要部分。

———裴斯泰洛齐

任何人都应该有自尊心、自信心、独立性, 不然就是奴才。但自尊不是轻人, 自信不是自满, 独立不是孤独。

篇4：共享蓝天共享爱

2007年7月27 日，一个美好的日子。大雨洗去了盛夏的炎热，齐鲁留守流动儿童夏令营正式开营了。山东省妇联、齐鲁电视台、山东建筑大学、祝你幸福杂志社等联合主办了这个活动。营员是30个可爱的小学生，一到五年级的都有，天真烂漫。和他们结对子的15个志愿者是山东建筑大学的学生。

全国18岁以下的留守儿童至少在7918万以上。父母双方都在外地打工，孩子不能与父母在一起生活。留守儿童作为弱势群体，需要社会的关爱与呵护，需要打开心门，展翅飞翔的机会。本次夏令营是从全省记录在案的孤困儿童，以及农村留守儿童、进城务工者子女中选拔品学兼优的好学生，使他们有机会走出自己的小天地，提高自信，正确认识自己，健康地与人交往。我们衷心的希望，有更多的人来关心农村留守流动儿童的生活、生存、学习，给他们尊重和关爱。通过大家的共同努力，为广大农村留守流动儿童营造良好的成长环境，为他们身心健康成长多做好事、实事。

zhaozhen1996@sina.com

篇5：格言警句：中国古代格言

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)4奇方妙计 4中药视野 4中医图谱 4辨证论制 4中医词霸

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

吃一堑,长一智。(古谚语)

尺有所短,寸有所长。(屈原)

出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

春宵一刻值千金。(苏轼)

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

当断不断,反受其乱。(汉书)

当局者迷,旁观者清。(新唐书)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

读书百遍,其义自现。(三国志)

读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

多行不义必自毙。(左传)

工欲善其事,必先利其器。(孔子)

光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)

海内存知己,天涯若比邻。(王勃)

会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)

祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)

己所不欲,勿施于人。(论语)

兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)

近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)

近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)

君子成人之美,不成人之恶。(论语)

君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)

君子忧道不忧贫。(论语)

老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)

老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)

流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)

路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)

路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)

落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

吃一堑,长一智。(古谚语)

尺有所短,寸有所长。(屈原)

出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

春宵一刻值千金。(苏轼)

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

当断不断,反受其乱。(汉书)

当局者迷,旁观者清。(新唐书)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

读书百遍,其义自现。(三国志)

读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

多行不义必自毙。(左传)

工欲善其事,必先利其器。(孔子)

光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)

海内存知己,天涯若比邻。(王勃)

会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)

祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)

己所不欲,勿施于人。(论语)

兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)

近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)

近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)

君子成人之美,不成人之恶。(论语)

君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)

君子忧道不忧贫。(论语)

老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)

老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)

流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)

路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)

路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)

落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)

满招损,谦受益。(尚书)

敏而好学,不耻下问。(孔子)

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)

莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)

木秀于林,风必摧之。(旧唐书)

皮之不存,毛将焉附？(左传)

其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)

千里之行,始于足下。(老子)

前车之覆,后车之鉴。(汉书)

前事不忘,后事之师。(《战国策》)

锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)

青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)

清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)

穷则变,变则通,通则久。(易经)

穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)

人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)

仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)

三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)

莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)

山不厌高,水不厌深。(曹操)

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)

生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)

生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)

绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)

圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)

十年树木,百年树人。(《管子·权修》)

士不可不弘毅,任重而道远。(论语)

世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)

书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)

疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)

谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)

水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)

它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)

踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)

桃李不言,下自成蹊。(史记)

天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)

天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)

天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)

为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)

位卑未敢忘忧国。(陆游)

文武之道,一张一弛。(礼记)

文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)

闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)

吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)

物以类聚,人以群分。(易经)

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)

星星之火,可以燎原。(尚书)

学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)

学而不厌,诲人不倦。(孔子)

学然后知不足。(礼记)

学无止境。(荀子)

言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)

《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)

业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)

一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。—— 杜甫

有志者,事竟成。(后汉书)

与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)

玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)

张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)

知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)

知识就是力量。(培根)

知无不言,言无不尽。(苏洵)

读书破万卷，下笔如有神（唐·杜甫）

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)

临渊羡鱼，不如退而结网

贵有恒，何必三更起、五更眠

最无益，只怕一日曝、十日寒

静以修身，检以养德

登山则情满于山，观海则意溢于海

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽

篇6：人生格言 智慧格言范文

急事慢慢的说，大事想清楚再说，小事幽默的说，没把握的事小声的说，做不到的事不要乱说，伤害人的事坚决不说，没发生的事不要胡说，别人的事谨慎的说，自己的事想怎么说就怎么说，现在的事做了再说，未来的事未来再说。

莫生气

我本无心生他气，他人生气我不气；倘若生气中他计，气出病来无人替；请来医生将病治，反说气病治非易；只恐因病把命弃。我今尝过气中味，不气不气真不气！

缘

你我相识即有缘，面带笑容结人缘；布施欢喜结善缘，生老病死了尘缘；果报好坏皆因缘

说话的艺术

批评造成隔阂，鼓励激发智能；命令只是接受，商量就是沟通；宽容乃是智慧，抱怨带来怨恨；尊重增加了解，关怀获得友情。

六笑歌

一笑烦恼跑，二笑怨憎抛，三笑憾事了，四笑病魔逃，五笑永不老，六笑乐逍遥。时常开口笑，寿比南山高。

知足常乐

人生原无病，患病皆自作。想想疾病苦，无病即是福。想想饥寒苦，温饱即是福。想想生活苦，平安即是福。想想乱世苦，安逸即是福。想想牢狱苦，安分即是福。莫叹自己命不好，还有他人命更薄；为非作歹内疚苦，多愁多虑病来磨；为人在世一生中，无病无灾应知足；烦恼只为想不开，忧愁都因看不破。本是长寿人，自作命短促，奉劝世间人，知足心常乐。

做人

一修人我不计较 二修彼此不计较 三修处事有礼貌 四修见人要微笑 五修吃亏让三分 六修带人要厚道 七修心内无烦恼 八修口中多说好

格言集锦

度量大一点，脾气小一点；理由少一点，效率高一点；嘴巴甜一点，说话轻一点；做事多一点，脑筋活一点；行动快一点，微笑露一点。

人有两只耳朵，但只有一张嘴。

两袖清风处事，一身正气为人。看清别人容易，摆平自己却很困难。

教你唱一首“万空歌”：

天空空，地空空，人生渺渺在其中；日也空，月也空，东升西堕为谁功？金也空，银也空，死后何曾在手中？妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。权也空，名也空，转眼荒郊土一封。

早饭宜早，午饭易饱，晚饭易少，食后不怒，才能健康。

大多数的人，一辈子只做三件事：自欺、欺人、被人欺。

当你做错事情，如果你能向对方诚恳地说：“我真的错了”。则大事化小，小事自然化无。

与其事后懊悔，倒不如事先谨慎。

得失心不放下，想要不痛苦是不可能的。世界上有一种生意是永远亏本，那就是发脾气。

一个人的心量有多大，事业就有多大。一个人的心能荣多少，成就就有多少。

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。

手执青秧种福田，低头便见水中天；六根清净方为道，退后原来却向前。

人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害，大都是由手脚完好 但心灵残缺的人造成的。能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

一般人常言，要争这口气。其实真正有功夫的人，是把这口气咽下去。

一个人的快乐，不是他拥有得多，而是他计较得少。

烦恼比岁月更易催人衰老。

好事要提得起，“我执”要放得下，成就别人就是成就自己。

世界上，没有一个永远不被诽谤的人，也没有永远被赞叹的人。

人生尽有福，苦於不知足。思量事累苦，闲静就是福。思量患难苦，平安就是福。思量疾厄苦健康就是福。莫谓我身不如人，不如我者尚多人。退步思量海样宽，眼前知足便是福。

心不平，气不和，决无理智可言。

人生恰是戏文场，是非黑白莫逞强，顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡？

用心在工作上，那是成功的根本；用心在思考上，那是力量的根本；用心在书本上，那是智慧的根本；用心在结缘上，那是处众的根本；用心在慈悲上，那是做人的根本；用心在无我上，那是修行的根本。

“不比较”“不计较”是积极而不是消极。

有施者得福，慈心者无怨。为善者消恶，离欲者无恼。

是非以不辩为解脱，言语以减少为直截，待客以至诚为美德。

扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。

名场利场无非戏场，上场下场都在当场；善报恶报循环果报，早报晚报终究要报！

纯正的心，不怕别人来毁谤，只要做得正，做得诚，任人怎么毁谤，反而能升华我们的人格。

有了大慈大悲的心，所有的功德都在里面。

人之所以痛苦，在于追求偏执或错误的东西。

有人的地方，就会有是非。你把它看作很正常，就不会难过，因为大家都是凡夫！

拼命过分地赚钱，不如说你被钱赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。

万事知足心常乐，人到无求品自高。

真正的智慧，是把烦恼、忧虑、分别、执着都统统放下。

他人气我我不气，我的心中有主意，君子量同天地大。好坏事物包藏里，小人量小不容人，常常欺人气自己。时间万物般般有，岂能尽如我的意？弥勒菩萨笑哈哈，大着肚皮装天地。

他人若骂我，当作小儿戏。高骂上了天，低骂入了地。我若真该骂，给我好教意。我若无那事，他是骂自己。吃亏天赐福，让人懂道理。若不学忍让，气上又加气。因气得了病，受苦无人替。多少英雄汉，因病埋入地。想到死亡时，其事过得去。他人来气我，我偏不着气。

急急忙忙苦追求，韩寒暖暖度春秋。朝朝暮暮营家计，昏昏昧昧白了头。是是非非何日了，烦烦恼恼几时休？明明白白一条路，万万千千不肯修。万贯家资带不走，恩爱知己谁能留？人的一生只是空着手来，空着手走。

与其使人同情，不如使人羡慕；与其使人羡慕，不如自己内心踏实。

每天无所事事，是人生的消费者，积极、有用，才是人生的创造者。

生命只是一口气，快乐则是一个念头。

放大心胸看事，站稳脚跟做人。

金钱是良好的庸人，也是恶劣的主人。缘由心生，随缘而安。身无挂碍，一切随缘。

能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

天雨虽宽，难润无根之草；佛门广大，不度无缘之人。同样是一种含义，却有两种表达方式：聪明人说的话如和畅的春风，笨拙的人说话如伤人的毒箭。

退一步海阔天空，让三分风平浪静。

在批评别人时，先想想自己是否完美无缺。

人先要点亮自己的心灵，才能燃起别人的心灯。

为自求进步，应该以“养气”代替“怨气”。为求事业进步，应该以“和气”代替“意气”。

无论处在什么样的环境，顺境也好，逆境也好，都要“忍辱精进”。

所有伟大的事业，都不会是马拉松的成绩，而是接力赛的成果，故而要勇猛精进！

世间的海可以填平，但是人的鼻子下，小小的一个嘴巴，却永远填不满。

吃了苦中苦，苦尽甘来；享了福中福，福尽悲来。

有心就有福，有愿就有力，自造福田，自得福缘。

待人退一步，爱人宽一寸，就会活的快了。

如果你时时想到“现在”，就会完成许多事情；如果常想“将来有一天”或“将来什么时候”，那就将一事无成！

人无百岁寿，常怀千岁优。

左手做的好事，不必让右手知道。

闲人无乐趣，忙人无是非。话多不如话少，话少不如话好。

慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。

静坐常思已过，闲谈莫论人非。

胸量大，虚空装得；心胸窄，自己容不下。

太肯定自己看法的人，往往后悔会多于成就。

人生因有责任而踏实，若逃避责任，则这样的人生就是虚度。

交通拥挤、车辆多，找不到停车位；内心执著、放不下，找不到安详处。原谅别人，就是给自己留下空间，得以安祥。

有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待就会落空。

人生的目的不是要取得所有权，个人所拥有的只是生命的使用权。

智慧是生命的源泉，愿望是生命的动力，行动是生命的展现。

是非天天有，不听自然无。

平安就是福，知足心常乐。

谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。

勇气不可失，信心不可无。世上没有不可能的事，只怕不肯。

自私者的地里，开不出同情的花朵。

真正的幸福，就在帮助他人的过程中。

晨钟暮鼓惊醒世间的名利客，惊声佛号唤回苦海迷途人。

春日才见杨柳绿，秋风又见菊花黄。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远优。荣华终是三更梦，富贵犹如九月霜。病到方知身是苦，健时都为闲事忙。黄金不是千年业，红日会添两鬓霜。世事本来多磨难，幻躯岂能免无常？谁人肯向死前休？举世尽从忙里老。生前枉费心万千，死后空持手一双。

聪明难，糊涂难，由聪明转糊涂更难。

知足之人，虽卧地上犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。

当你话多的时候，别人要批评你；当你话少的时候，别人要批评你；当你沉默的时候，别人还是会批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

不后悔过去，不渴望未来，不自寻烦恼，把握现在脚踏实地，则身心健康。

将你的生命投资于大众身上时，你就不再只是一个人了。

念自己有几个不是，即我之气平也；肯说自己一个不是，即人之气亦平也。

知足之人心常乐，能忍之士身自安。

世事忙忙似流水，休将名利挂心头，粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

与人相处之道在于无限的容忍。懂得与他人和谐相处的人，即能享到生活之真正乐趣。

你硬要把单纯的事情看得很严重，那么，你的日子就不会好过。

知足常乐，自得其乐，助人为乐，天天快乐。

做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。

做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。

手心向下时助人，手心向上是求人；助人快乐，求人痛苦。

手心向下是助人，手心向上是求人；助人快了，求人痛苦。

成功的人，需要八十岁的智慧，二十岁的干劲，与五十岁的稳重。

固执的人，用不着对他多费口舌，失败的教训，会叫他回过头来找你。

世间有三种人

象刻在岩石上的字似的人：常常生气，其怒气有如刻的字，长久不失。

象写在砂上的字似的人：虽常常生气，其怒气象写在砂上的字，很快就会消失。

象写在水上字似的人：即使听到他人的恶口、不愉快的言谈，亦不会放在心里，和和气气，如同在水上写字，即刻流失。那种人快活自在。

急躁常易惹祸端，为人处事要从宽，莫于人前生磌怒，宜在心头蕴喜欢。韩信忍辱成大业，张亮搭履得真传。闲话流言全不计，无语埋头只向前。

太阳光大，父母恩大，君子量大，小人气大。

真正的富有，是喜欢而不是财富。真正的贫穷，是无知而不是无钱。

凡事得成于忍，与其能辩不如能忍。

任何事物可能长久有用，但却不会永久有用。

有一位皇帝，登上长城说：“这么多人，国必胜强”。一位高僧却说：“我只见到两个人，一个贪名，一个图利”。

不要由于众生的无知，而痛苦自己。

别人教的方法再好，还得你肯放得下烦恼才能受益。

在竞争生活中，放下得失，好坏成败总将过去；以平淡之心善待人生。

你骑马来我骑驴，看看眼前我不如；回头又见推车汗，比上不足下有余。

学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。

大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑天下可笑之人。

充满爱心的人最幸福，能为人服务，必被人服务有福。

百年世事三更梦，万里江山一局棋。未曾生我谁是我，生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？来是欢喜去时悲，空在人间走一回

以慈悲获得尊重，以智慧对待是非。以恭敬接纳大众，以道德修养身心。

红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身安分度时光。

过客的人生，匆匆的来，匆匆的去，人生只是时间的过客。人应该自问的是：我们能为人间，留下一些超越匆匆的纪念吗？

无贪无欲，才能满足自在。满足自在的人，脸上才能时时挂着知足的笑容。

所谓“看破人生”，绝不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及时去做；也不是什么都不求，而是什么都知足。

与人无争则心安，与事无争则家安，于世无争则国安，真正的心安，就是“无争”。

世间为我所用，非我所有。人只有拥有使用权，而没有所有权。

以勤为富，以忍为力，以舍为有，以忙为乐。

同样过一辈子，欲望大的人得花很大的力气，才能满足需求。而欲望淡薄的人，常能安稳的终了一生。

一切都起於因缘的境界，因此一切必然是无常的。

世界大舞台，人生一台戏，种种的人事烦恼，都随着暮生而幕落，无须执著于心上。

不个人崇拜，不一味逞强，不迷信权利，不一意孤行，不图一己之私，不求一时之快。凡事知道如何与人和谐及均衡的道理，则可以健康长寿。

多用心听听别人怎么说，不要急着表达你的看法。脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人，天天微笑容颜好，七八分饱人不老，相逢莫问留春术，淡泊宁静比药好。

比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是心灵。

生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。

是非曲折见分明，辩什么？ 虚言折尽平生福，谎什么？ 聪明反被聪明误，刁什么？ 得便宜处失便宜，贪什么？ 人生难得开口笑。苦什么？ 儿孙自有儿孙福，忧什么？ 兄弟姐妹本同根，闹什么？ 欺人是祸饶人福，奸什么? 死后一文带不去，悭什么？ 世事一切皆无常，争什么？

口舌场中无我份，是非之地无我踪。

是非窝里，人用口，我用耳。热闹场中，人向前，我落后。

财富不属于拥有它的人，只属于享用它的人。

钱是相对的需要：当你需要时，它很重要；当你已经用够了，钱放在银行里，剩下的只是一个数目而已。

掌握一个中心：健康第一；两个基本点：糊涂一点、潇洒一点。说话厚道而不刻薄者。乃多福之人，讲话尖刻而锋利者，乃薄福之人。

说话厚道而不刻薄者，乃多福之人，讲话尖刻而锋利者，乃薄福之人。

进步，要在心平气和中才能求得，人缘，要在随喜服务中才能培养。

智慧是透视世间所有的一切，而不被假相所迷惑。

为自己找借口的人，永远不会进步。

永远别浪费一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

心若不安，生活就会形成对生命的惩罚、作弄与煎熬。

处理是非的方法

1、不听是非

2、不说是非

3、不理是非

4、不传是非

在你面前伤害别人的人，也一定会在你背后攻击你。

失意，治之以忍；快意，治之以淡；常令心无挂碍，是智慧之人。

这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋。寿命一到，就要搬家，切勿执著。

口说话好，心想好意，身行好事。

每个人最大的弱点，是他以为自己是最聪明的。

人之所以平凡，在於无法超越自己。

闲谈莫论人非，静坐常思已过。

人世岂能尽如我意，干事但求无愧我心。

平生修得随缘心，粗茶淡饭也知足。

讲话过于肯定的人，往往后悔多于肯定。

古人说：“笑是百药之王”！如果我们每天对人微笑，相信健康“笑”得出来。

言多必失，尽量少给自己这种机会。

自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

不去做才会觉得困难，如果真的去做，一点也不困难，难就难在不愿踏出第一步。

话说多了，会破坏心的原态，使你失去安详。真正的开悟，就是认知、肯定自己，找回迷失的自己，完成了生命的觉醒。

人生是个舞台。有些人先苦后甜，也有些人先甜后苦，所以说人生是无常的。谁又能下结论说谁是幸福呢？

命运停留在低谷不可怕，可怕的是情绪永远停留在低谷。

要用心，不要操心，烦心。

烦恼重的人，芝麻小事都令他烦恼。有智慧的人，天大的事情都束缚不了他。

说话小心比雄辩好，措辞适当比恭维好。

不要惧怕命运对你的突然袭击。痛苦中，往往蕴藏着希望和机遇。人为善，福虽未至，祸已远离。人为恶，祸虽未至，福已远离。

成功是优点的发挥，失败是缺点的积累。

人生最大的敌人是自己，人生最大的毛病是自私。人生最大的悲哀是无知，人生最大的错误是偏见。人生最大的烦恼是欲望，人生最大的困扰是是非。人生最大的失败是骄傲，人生最大的财富是健康。人生最大的美德是慈悲，人生最大的勇气是认错。人生最大的拥有是感恩，人生最大的收获是知足。人生最大的希望是平安，人生最大的修养是宽容。

希望越大，失望也就越大。

拥有财富的人不如拥有智慧的人。

一个人活着，是为了让更多人活的更好。

最难看见的就是自己，平日就是张着眼睛向外看，对别人称斤论两，对世事说长到短。殊不知，自己也身在其中，若能跳脱出来，需有无上的智慧。

“力”能折人于一时，“德”可服人于一世。

智慧是平等心、慈悲心；聪明却是分别心、烦恼心。

现代人的名言：“谁怕谁”？愈能自感到自己渺小的人，愈能欣赏别人的伟大。

有钱的人，把自己的房子装饰得漂亮；有德的人，把自己的身心修养得完美。

你不能改变天气，但你可以改变心情；你不能改变容貌，但你可以选择表情；你不能支配他人，但你可以控制自己；你不能预支明天，但你必须用好今天；你不能件件成功，但你可以事事尽心；为人处事，要能如“水”：遇山水转，遇岸水转，遇石水转；倘若他人不转，我转。

不生气歌

人生就像一场戏

相扶到老不容易 因为有缘才相聚

是否更该去珍惜 为了小事发脾气

回头想想又何必 别人生气我不气

我若气死谁如意

邻居亲朋不要比

吃苦享乐在一起

人生

每个人都是自己命运的建筑师。

能征服自己才是最伟大的人。

善于反省自己的人，是最高明的人。

在人生的旅途上，能够躲避痛苦最好的办法，就是把为自己厉害的“念头”抛开。

有些人常常在烦恼，因为别人一句无心的话，他却有意地接受。

一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

生气就是拿别人的过错来惩罚自己。

放大心胸看事，立定脚跟做人。

人如果有正确的信仰，在生人旅途中所走的路就不会有差错了。

真正的智慧人生，必定有诚意谦虚的态度；有智慧才能分辨善恶邪正，有谦虚才能建立美满人生。

有智慧的人就能够舍，能舍也就能得，能得无限的快乐；不能舍就会有失，失去了心境的安宁。

慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。

不经一事，不长一智，智慧是从人与事之间磨练出来的，若逃避现实，离开人与事，便无从产生智慧。

人之所以痛苦，就是认为自己总是对的，别人总是对不起我，将一切错误都归罪于别人和外境，念念都觉得自己没有错，而不反省自己也有满身的过失。这就是我们痛苦的最大根源。

每个人最大的弱点，在于他自以为自己是最聪明的。

同样是过一辈子，欲望大的人得花很大的气力，才能满足需求；而欲望淡薄的人，少欲少烦恼，便能够安慰地终此一生。气出病来无人替 况且伤神又费力 儿孙琐事由他去 神仙羡慕好伴侣 人如不能知足就永远都在烦恼中。

从物质的爱欲中挣扎出来，少欲少贪，自然天广地阔，无限丰饶。

生命里最难能可贵的，就是生活的平常。

信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。

一个人的成败，与他的心量有很大关系。念念都是为一切大众，决定成功；念念只想到自己、名闻利养。凡事损人利己，就注定失败。

能付出爱心就是福，能消除烦恼就是智慧。

当你跌倒的时候，不要白白地爬起来，任何一种磨练都是宝贵的经验。

人生最大的成就，是从失败中站起来。

德行

原谅别人，就是善待自己，恭敬别人，就是庄严自己。

纯洁的思想，可使最微小的行动也高贵起来。

存心要仁厚，别人对我不好，自己还是保持清净快乐，如果怨恨在心，将来一定有苦报。

静坐常思己过，闲谈莫论人非。

不耗时间批评别人，多花时间改善自己。

人生最危险的敌人是傲慢。

人因自觉而成长，因自满而堕落。

傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。

看不起人家，是很容易的一件事，但要摆平自己这颗傲慢的心，却很困难。

讲话厚道而不刻薄者，乃多福之人；讲话尖酸而锋利者，乃薄福之人。

良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

休将自己心田味，莫把他人过失扬。

莫说他人短于长，说来说去自招殃；若能闭口深藏舌，便是修身第一方。语言之间最可积德，如见人为善，以一言赞成；见人为恶，以一言谏之；人有争讼，以一言解劝；人有冤抑，以一言辨明；以至勿许人阴私，勿谈人闺阁，其功俱无量。

诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。

倘能以爱待人，以慈对人，则不惹祸伤身；所以做人应该吃点亏，做个大智若愚的人。

是非不必争你我，彼此何须论短长，吃些亏处原无害，让他几分有何妨。

培养好自己的气质，不要争面子；争来的是假的，养来的才是真的。

退一步、让一步来成全别人，即是修养。

心中常存善解、包容、感恩、知足、惜福。

苏格拉底说：“没有人想犯下错误，之所以会犯下错误，乃是他的无知。”故而，如果有人犯下错误，我们要学会去关怀他、宽恕他，以及以身作则地去感化他，而不是去发怒、生气、讨厌和打击他，否则，我们就与他一样，同样是无知的人，因为我们也犯下了无知的错误。

待人退一步，爱人宽一寸，就会活的很快乐。

得理要饶人，理直要气和。

饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。

犯错是平凡的，原谅才能超凡。

自我批判的认错心理，是道德的第一课，是人格升华的阶梯。

一个人要怎么样才能庄严此生，就是我有错，要赶快认错，而且以后不会再犯同样的错误，方得自在安然。

人生最大的收获是改错。

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

[礼]的精神，不外乎[自卑而尊人]。在日常生活中与大众相处，能够使别人不讨厌自己，这就是[礼]。

己所不欲，勿施于人。

受人点水之恩，须当涌泉相报。

贤者不炫己之长，君子不夺人所好。

不论在人间付出多少心血和辛苦，切莫将心念停留于过去的成就；不论施人多少，亦莫讨人情、求报酬。过去的留不住，未来的难预测，守住现在，当下即是。

没有希望，也就没有失望。

处世不必邀功，无过便是功，与人不求感得，无怨便是德。

福慧

人要知福、惜福、再造福，才最有福。

三餐常思农夫苦，日用不忘众生恩。

人有善念天必佑之，忠厚之人必多福报。

世上有两件事不能等：一是孝顺、二行善。

对父母要知恩、感恩、报恩，对父母感恩的孩子最有福。

积德虽无人见，行善自有天知。

人为善，福虽未至，祸已远离。

凡是有益于人的就是善，有利于己的就是恶。有益于人，就是打人骂人都是善；有利于己，就是礼人敬人都是恶。

做好事并不是为求名，也不是为求功德；抱着尽本份的心去做好事，才是真正的好事、才是至诚无私的善事。

尽多少本份，就得多少本事。

人欲求得智慧、明辨事理，亦须远离人我是非烦恼；此即是“当局者迷、旁观者清”的道理。

布施不是有钱人的专利品，而是一份虔诚的爱心。

不为任何代价、任何回报而付出，则能得到更真、更善、更美的境界。

存好心、说好话、行好事、做好人。

忍让

忍得一时之气，免得百日之忧。

要做个受人欢迎的人，做个被人爱的人，就必须在日常生活中修养忍辱。不争的人才能看清事实；要知道，普天之下，并没有一个真正的赢家。

要堪得起忍耐，才有办法在世间生存得更自在。

人事的艰难与琢磨，就是一种考验。

真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的侮辱。

忍辱对治瞋恚,懂得涵容就是有福之人。

你能把忍功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。

小事不做，大事难成。

受得小气，才不至于受大气；吃的小亏，才不至于吃大亏。

吃亏就是占便宜，占便宜就是吃亏，这是老庄退一步进三步的道理。

有退步时须退步，得饶人处且饶人。

事不三思终有悔，不能百忍自不忧。

寒山（文殊）问拾得吗（普贤）：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、賎我、骗我，如何处置？拾得曰：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年你且看他。

告诫

想要害有道德的人，就好像仰起面，对天吐口水一样，这口水还要落到自己的脸上。

欺人是祸，饶人是福。

不要无中生有，更不要丑化他人。

要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。

不要诽谤人，也不轻易赞叹人，看到别人的过失要涵容，个人说：“君子绝交，不言人过”，喜欢说别人过失，的确是我们自己最大的毛病。

不要让今日的无知，变成明日的后悔。

吹毛求癖的人，必是烦恼之人；宽容大度的人，必是快乐之人。

锋芒毕露的人，没有福报，所谓是“聪明反被聪明误”。

喋喋不休的人，像一只漏水的船，每一位乘客都想赶快逃离它。

话多不如话少，话少不如话好。

言多语失皆因酒，义断亲疏只为钱；有事但听君子说，是非休听小人言。

是非只为多开口，烦恼皆因强出头。

是非窝里，人用口我用耳；热闹场中，人向前我落后。

结有德之朋，绝无义之友。

善人则亲近之，助德行于身心；恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。

近朱者赤近墨者黑。

良药苦口能医病，忠言逆耳利于行。

人若不面对自己的缺点，就如烂疮永远无法根治。

为自己找借口的人永远不会进步。

当吾人情绪起伏时，万勿轻易决定事情，因为此时所判断的，往往会错误。

讲话过于肯定的人，往往后悔多于肯定。

人之谤我者，与其能辨，不如能容；人之悔我也，与其能防，不如能化。

处事让一着为高，退步即进步之本；待人宽一分是福，利人即利己之基。接人待物，要养得满腔和气；对天对地，全凭着一点良心。

不应该占方便，硬要去占方便，这是亏本；若本应该占方便，而不去占方便，这就是存款。吃苦了苦，苦尽甘来；享福了福，福尽悲来。

我们如果要想家庭美满、子孙贤惠，一定要从积功累德、特别着重在积阴德做起。

好事要提得起，是非要放得下，成就别人即是成就自己。

勿破人之婚姻，勿淫人之妻子，勿某人之财产，勿妒人之技能，勿唆人之争讼，勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而其贫困，勿登山而网禽鸟，勿临水而捕鱼虾。

举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。

劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

积善人家必有余庆，积恶人家必有余殃。

传家二字耕于读，防家二字盗与奸，倾家二字淫与赌，守家二字勤与俭。

福若不教子，钱谷必消亡；贵若不教子，衣冠受不常。

人无远虑，必有近忧。

欲火愈旺，福德愈轻。

名利之追求，只会使人沉沦；财色之诱惑，只会使人失志。

不贪酒色财气，一生无害无灾。

若好色，肾就会有毛病；贪财多啦，就会有心病；脾气大，肝就会有病；生恼怒，肺就会有病；尽怨人，脾就会有病。

色乃削肉之刀，酒是穿肠毒药。

那女色情，刀尖甜蜜，陷身之井，惹祸根苗。

奉劝世人莫乱淫，奸淫丑名到处闻，父母妻子无脸面，败德丧名罪业深。

万恶淫为首，百善孝当先，妻贤夫祸少，子孝父心宽。

善恶到头终有报，只争来早与来迟。

奉劝世人早行善，祸到临头后悔难。

婚姻是一种道义的结合，而非普通男女感情的结合。

真正的人，不能冷漠地不顾别人的痛苦而追求自己的幸福。

一切有智慧的妇女，应把身心培养得像月光一样慈悲柔和。宽大自己的心胸，燃起智慧之光，使一家人，甚至整个社会，每个人与你相处，都像是沐浴在清凉的月光中。

万法皆空，因果不空。

清心

清心，就没有烦恼；寡欲，就没有痛苦。

欲望强烈，苦遂增加；少欲不贪，自然无忧。

并非有钱是快乐，问心无愧心最安。

不知足的人，即使再富有，也是一个贫人，因为他总有一种贪心，贪而无厌，这就是贫嘛！

有求皆苦，无欲则刚。

人到无求品自高。

春天才看杨柳绿，秋风又见菊花黄，荣华总是三更梦，富贵还同九月霜，百年浑是戏一场，死后空持手一双。

爱欲荣华，不可常保。皆当别离，无可乐者。

人心里的忧悲苦乐，皆是建立在一个有“我”的观念中。

人生最大的隐患是自私。

人生最大的隐痛是嫉妒。

要改变自己的错误与缺点，先要乐于接受他人的劝告与指导。

犯错出忏悔心，才能清净无烦恼。

圣人——常流露着惭愧心。

内心平静快乐，头脑清醒，考虑事情就会清楚齐全，说话就会得体。

深思熟虑，培养自己定静的性格，才能有所担当。

切戒：性情急躁，不能容忍一时之气；心量狭小，不能包容、宽恕别人。

是非终日有，不听自然无。

远离是非，那是纯善之心。

处顺境中必须谨慎，处逆境中必须忍耐。

生气，是拿对方的错误来打击自己；怀恨，是拿对方的错误来折磨自己。

给你最大痛苦的人，也是你最要感恩的人。

布袋和尚说：有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒；唾到我脸上，任它自干了；我也省力气，他也无烦恼。

修身八则

光阴不惜过时悔 黑发不学白发悔 酒色赌博致祸悔 安不将息病时悔 官行贿赂致罪悔 富不俭用贫时悔 不孝父母老时悔 遇难不帮有事悔

生命之爱

畜生亦有母子情，犬知护儿牛舐犊，鸡为守雏身不离，鳝因爱子常惴缩 人贪滋味美口腹，何苦拆开他眷属，畜生哀痛尽如人，只差有泪不能哭。

————弘一大师

子女进孝格言

父母双亲恩似海深

生儿育女历尽艰辛 年老衰迈精疲力尽

子女成人理当孝顺 衣食住行勿使受困

健康状况经常过问 父母所需竭力奉进

夫妻情重父母恩深

父母教诲谨记在心

父母有病精心侍奉

不应吝钱刻薄双亲 不可宠妻虐待老人 父母有过婉言谏进 求医诊治搀扶护送

千方百计减少病痛

久病不愈坚持始终 媳对婆翁应与女同

婿待岳丈依照子行 上有父母下有子孙

前车后鉴将心比心

生活在感恩的世界

感激伤害你的人

因为他磨练了你的心志 感激欺骗你的人

因为他增长了你的见识 感激鞭打你的人

因为他消除了你的业障 感激遗弃你的人

因为他教导了你应自立 感激绊倒你的人

因为他强化了你的能力 感激斥责你的人

因为他助长了你的智慧 感激所有使你坚定成就的人

觉悟的人

能吃亏的人是有福的人 能施舍的人是富贵的人 富贵的人不占便宜 占便宜的是穷人 善良的人不怨人 怨人的人是恶人 聪明的人不生气 爱生气的人是愚人 富贵的人不发脾气 爱发脾气的人是贱人 能容忍的人是快乐的人 能爱人的人是幸福的人 看破放下是有智慧的人 不做恶事 是明白因果的人 能修身立德是长寿的人 爱骂街的人是没福的人 卖淫嫖娼来世不是人

能学佛的人是有觉悟的人 能念阿弥陀佛的人是有福慧的人

治家格言