方圆智慧

2024-05-05

方圆智慧（通用6篇）

篇1：方圆智慧

第一章性格灵活，随方就圆

1.能方就圆，会适应善变通

性格的灵活主要表现在为人处世的能方能圆、适应与变通。大致可以归结为三个“不苛求”。①不苛求环境;②不苛求他人;③不苛求自己。

2.采取明智的方法圆滑地突破别人戒备心里的防线（1）诚恳而不虚伪培根：“成功与美德是衡量人生事业的两把尺子，同事具有这两者的人，是幸福的”。

（2）随和而不固执（3）自信而不自卑

为了让别人信任你，就请你先相信自己吧!（4）热情而不冷漠

3.在与别人的交往中保持适度的弹性

（1）和初次接触的人交往（保持逐步过程）

（2）和有隔阂的人交往（主动接近，保持弹性）（3）在一些特定场合下交往（实事求是合理定位）（4）在特定情景下的交往（模糊策略）4.大处要方，小处要圆（求大同存小异）

5.用纯熟的方圆功夫轻松底和各类同事交往（1）对死板的人，要热情而有耐心

（2）对过于傲慢的人：减少与其相处的时间（表现自己优势），交谈言简意骇（减少被反驳的机会），攻击其劣势（3）对好胜的人，要先圆后方

（4）对狂妄的人，要采用震慑的方法（展露自己的优势）

（5）对城府深的人，要有防范（坚持原则，不可被其掌握全部秘密）

（6）对口蜜腹剑的人，要进而远之①上司：圆滑为主，多点头，少摇头，唯唯诺诺是最佳选择。做事多留心眼，发现是圈套只要推诿，不能当面翻脸；②同事：敬而远之

6.圆融底化解交往中的僵局

(1)在生活中容易陷入僵局的四种人：①唯我独尊型；②着重差别型（自身差别）；③斤斤计较型；④针尖麦芒型（兴趣，背景不同）

(2)打破交际僵局的几种策略：①主动让步；②积极沟通；③巧妙示好；④角色互换

人生苦短，何必过于怄气较劲，弄得自己心情不好，还为自己树立敌人。又没有什么深仇大恨的原则问题，采取宽容的策略，低个头反而是高姿态，被人称道有容人雅量，何乐而不为呢！7.圆融委婉地表达自己的思想

8.目的和手段要有一定的区别

9.不能为了真诚而伤害别人:委婉+幽默=语言艺术

10.随园就方，控制好自己的情绪

第二章采取外圆内方的处世策略

1.秉承外圆内方的处世哲学（量德、量力、量才）

2.守柔不争非不刚

3.不要对别人期望过高

4.小事和大事不流

5满足人们吃软不吃硬的心里

6.圆中有方地说服别人

7.采用迂回的战术给上司提建议(1)不要急于否定上司原来的想法(2)不要以为上司不愿意听建议(3)不要夹杂私怨

(4)不要损害领导的尊严

(5)意见不被接受,不要怕丢面子

8.方是做人之本

9.做人的准则

① 有活下去的信念,不自暴自弃,工作使我觉得生活很有意义。我爱别人，别人也爱我。

无论是与男人、女人，还是孩子接触，都要弄懂对方的心意。

② 极目愿望天际，深感自己渺小。把自己看得轻些，从帮助别人中获取快乐。

懂得我们是同在一条船上。一个人受到伤害，其他的人也会难过。

懂得公共的罪恶，有些也是社会的责任，因此我们不能视而不见、袖手旁观。必须尽自己的全力，投自己一票，来根除社会的不良风气。③ 懂得如何充分利用时间，而不是仅仅消磨时间。好好度过今天，让昨天消逝，不空等侯明天的来临。

懂得每一天都是一段短暂的生命，时间一天天的过去，变不再回头。

懂得如何谋生，也懂得如何度过一生。把自己奉献给伟大的目标，不计报酬。④ 对自己充满信心、希望和勇气。所求社会不多，热爱他人，帮助他人。⑤ 懂得每一个人都同我们一样高尚、一样拥有人生的烦恼、一样的孤独，因此能学着原谅并善待自己的伙伴。

同情人家的悲愁，甚至失误。知道当我们的内心争斗非常剧烈的时候，正是对手占据优势之时。

懂得如何交友，不管哪一方有错，都能继续维持友谊。日常待人接物要尽量和谐 ⑥ 读几本伟大而蕴含着美、坚毅和远见的书。读懂一本最伟大的书，并照着做。

懂得如何学习成功者，把渺小浮躁的自己，交托给那些懂得人生意义和价值，并让你崇拜的人

⑦ 懂得如何淡忘那些使我们后悔的事情。

懂得如何松懈、屈尊，如何缓和紧张的生活，如何独处而不感到孤独和畏惧。懂得如何退出自己的小圈子，进入他人的生活圈子，站在他人的立场，为他人设身处地想，因而分享合群的生活。不要常照镜子，那样只会看见你自己。

⑧ 宁愿被自己敬仰的种种事物所驾驭，也不要被自己讨厌的事情所左右。⑨ 生固然可喜，死亦无所惧。

⑩ 懂为得如何追求快乐的艺术，在人生卑微的辛劳中仍能心志高昂，化工作乐事。

10.选择你的性格（性格决定命运）

11.选择人生的幸福

人必须意识到生活中最重要的东西是生命。因此，他首先要对自己所拥有的生命负责。如果自己对生命给予仔细的照顾，生活就会变成自己所向往的样子。如果他忽视自己的生命，生活就会以一种自己所不希望的样子出现。选择生命存活的方式，决定幸福的程度。

12.做人要堂堂正正

金钱是与劳动自然结合而成的，即尽忠职守，努力工作，付出劳动，才会有可能和金钱结缘。

13.做人要以德立身

富兰克林行为规范：

(1)节制：食不过饱，饮不过量，不因为饮酒而误事

(2)缄默：不利于别人的话不说，不利于自己的话不讲，避免浪费时间的琐碎闲谈。

(3)把所有的日常用品都整理得井井有条，把每天需要做的事情排出时间表，办公室永远都不要零乱。(4)决断：决心履行要做的事，必须准确无误底履行所下定的决心，无论什么情况都不要改变初衷。

(5)节约：除非是对别人或是对自己有什么特殊的好处，否则不要乱花钱，不要养成浪费的习惯。

(6)勤奋：不要荒废时间，永远做有意义的事情，拒绝去做那些那样多大实际意义的事情，对于自己的人生目标永不间断。

(7)真诚：不做虚伪欺诈的事情，做事要以诚挚、正义为出发点，如果你要发表见解，必须有根据。

(8)正义：不做任何伤害或者忽略别人利益的事。

(9)平和：避免极端的态度，克制对别人的怨恨情绪，尤其要克制冲动。(10)整洁：不能忍受身体、衣服或住宅的不清洁。(11)镇静：遇事不要慌张，不管是普通的小事还是不可避免的偶然突发事件。(12)贞洁：清心寡欲

(13)谦逊：要抵得住享乐的诱惑；要抵得住金钱的勾引，不为别人的行为而动，不为别人的言论而动

14.做人要守承诺（量力而行、掌握分寸，言必行，行必果）

15.控制情绪是圆满做事的良策

16.巧妙拒绝领导委托的某些事(1)触类相喻，委婉说不(2)佯装尽力，不了了之

17.不要让借口成为工作习惯

(1)延长工作时间

(2)始终表现出对公司及产品的兴趣和热情(3)自愿承担艰巨的任务

(4)在工作时间避免闲谈（可以看书，报纸，音乐）(5)向有关部门提出部门或公司管理的问题和建议

18.多才多艺莫如独精一门

19.学会给他人授权（永远使对方乐于做你所提议的事）20.向上司提出晋升要求和策略(1)不能过分谦让（注意方法）(2)预先提醒上级(3)选择适当时机

(4)用事实证明你的业绩

(5)向上级指明提拔你的好处(6)不要要挟

21.乐在工作创造业绩 22.不为薪水而工作

薪水不是我们追求的唯一目标，成就、经验、经历才是我们追求的。第三章软硬兼施，能方就圆

1.做人不能太客套和谦让(1)不要太多礼节和客套(2)不要太多自责

不要沉湎于一时一事的失误，不要过多的自责，下决心纠正就可以了(3)不要太谦让（‘勇’字当头爱社交）

2.忍让和宽恕必须把握住一定限度(1)下不为例，事不过三

(2)对方得寸进尺时，不可在忍(3)自己濒临绝境时不能再忍(4)人应该适当地有点锋芒 3.软硬兼施，方圆有度

4.以不同的态度对的不同的人

5.对待高傲者可方可圆

(1)以圆克傲：需注意：①实事求是②赞美要适可而止(2)以才克傲

(3)想方设法打掉他赖以生傲的资本(4)抓住其弱点攻击其傲气

6.不受制于部属得方圆策略

方指用人的原则性，包括用人的规范和范围（用人的内在要求）;圆指用人的灵活性，包括用人的技艺和策略（用人的艺术形式）

受制部属的方圆策略：

(1)大权分毫不让，绝不谦虚；小权让属下轮流执掌。(2)广采人言，广而纳之，专而择用(3)广泛听取别人的意见。（注意：应该多设问，少说，甚至保持沉默，以便显示容纳别人发言、容纳不同思想的意见的胸襟。要做主张的，不必立刻就说，也不必说出原委，更不必道出将要达到的目的；若是经过深思熟虑的主张，一举推行就是了，不必再问，不必犹豫，不必过多解释。无论以何种方式听取的意见，或以何种方式收集采纳的意见，都不可全盘采纳；采纳意见只能采纳意见的正确精神，最后的主张必须由自己来做。）

(4)注意制造惯例，不可灌输平等意识（上下之分）(5)对功高者不妨想方治之

(6)可以容纳却绝不妥协，要有原则(7)让部属身处竞争之中

(8)用强硬的手段，狠狠地扑灭部下取我而代之(9)方圆兼施地处理上下级之间的关系 7.在下属面前树立必要的威信

(1)公道：以公平、公正、正确的道理去处事待人(2)厚道：一个人待人以诚，能宽容，不刻薄

(3)周到：面面俱到、没有遗漏、没有疏忽、兼顾多面，整体涵盖(4)平等：

8.亦方亦圆的弹性管理策略(1)弹性语言(2)弹性人事(3)弹性政策

9.偶尔发一通怒火也无妨

10.对害群之马必须采取严厉措施以下几种员工行为不可容忍：(1)以自我为中心，很难与人合作(2)没有干劲、缺乏责任感(3)心胸狭窄，容不下别人(4)净耍嘴皮子不干事

(5)只会溜须拍马，和主管套近乎(6)牢骚满腹，不满太多(7)阴毒损坏，爱说人坏话(8)对任何人都持怀疑态度(9)头脑不清，办事稀里糊涂

11.杀鸡骇猴，杀一儆百(1)枪打出头鸟

(2)敲击情节严重者

(3)惩处要使对方心服口服（有理有据，按制度执行，留有余地）(4)注意软硬兼施

(5)惩处资深人员或中层干部(6)惩处与你关系密切的人

12.使用三明治批评手段（不同意此意见）

13．方圆兼顾处理员工的抱怨

14．在接受下属批评时应把握的分寸(1)不要猜测对方批评的目的

(2)不要急于表达自己的反对意见(3)让对方说明批评理由

(4)承诺批评的可能性，但不下结论

15.富贵不淫，贫贱不能屈移

16.好的名誉就是财富 17.保持正直的品格

第四章方圆有度，处理好和别人的关系

1.摆好自己和别人的关系

为人处世的一个重要方面，就是要摆正和处理自己和别人的关系 2.与人初次见面找到突击的话题

（1）和陌生人人谈话时，要把握以下两点： ①礼貌

②不要接触有关双方私人的事

③多留心之间的谈话，从而找到谈话线索（2）和陌生人谈话的方法：

①先介绍自己，给对方一个线索（工作单位，不要先介绍姓名）② 和别人交谈一些不涉及个人隐私的话题 ③遇到害羞的人，让他心情放松 ④选择合适的话题

你想了解什么就问什么，谈什么；就社会热点问题进行交谈；从眼前和身边的具体景物上找话题；

（3）几种可以考虑的话题：

①从双方的工作内容角度寻找 ②从彼此的经历中寻找

③从双方的发展方向角度寻找 ④从家庭状况（最好不用）⑤关注子女教育

⑥从自己的身处的环境和事物

3．和朋友愉快相处必须把握的分寸（1）让你的朋友走自己的路

承认朋友们实实在在的本身，对于现存的要愉快地接受。（2）相互保持距离

·让人一眼就看出能干的人其实称不上能干

·表面上看起来平平凡凡，接触才发现深不可测（3）使你的意见具有建设性（4）忠实（相互信任）（5）赞誉并鼓励（6）诚实

（7）平等对待（8）信任朋友

（9）结交新朋友，不忘老朋友 ·航海有时需要“弃船”，人生有时候需要“弃友”，二者都是非常之举。·君子断交，不出恶声

4.以喜欢别人的态度去交往

5.能方能圆与他人密切合作

（1）群体的定义：一起工作以实现共同目标的一群人（2）应该做到的几点： ·积极地参与

·尊敬团体中的每一个成员（团队合作的基本准则）·鼓励他人提出多样化的观点 ·客观评价的观点，不意气用事

·准确的认识各自在团体中的各色和彼此的关系

6.适度参与办公室里的明争暗斗

·积极主动的化解与同事之间的矛盾，抛开成见，耐心 ·积极主动与其沟通，解决与同事的深从层次问题

·避免与年龄资格老的同事对质，除非你有充分的理由

7.努力地去实现.许下的诺言 8．圆融地化解同事之间的矛盾

9.磨掉棱角，拉近与上司之间的距离 ·永远维护上司的尊严人活一张脸，树活一张皮

·让他在自然状况下认识你的能力、你的价值 ·交谈的话题要是上司熟悉的

·向上司提建议时，要有有理有据的陈述你的观点 ·体察领会上司的心态

10.和领导保持适当的距离 ·与上司太亲密是一把双刃剑 ·与上司太亲密容易让他失望

·与上司太亲密容易丧失其他人的支持 ·不要窥视领导的隐私

·要了解领导的主要意图，而不是事无巨细 ·和领导交往要注意场合 ·不可没有自己的独立见解 ·要注意与领导者的接触频率

·不要有意表白你与领导之间的亲密关系

11.和领导保持适当的尺度 ·不妨主动些

·在态度上，必须不卑不亢 ·尽量适应领导的语言习惯 ·选择适当的时机

·事先做好充分的准备

·向领导报告一定要有根有据

12.圆融的让上司接受批评 ·以提醒代替批评

·以关心体谅代替批评 ·私下批评

13.与互相有矛盾的领导相处的分寸（1）不偏不倚，做到”等距外交” ·把思想摆正

·对每个领导在工作上同样服从、配合、积极协作 ·对每个领导在态度上同样尊重、友好、不卑不亢。·不越级越位请示、汇报工作

（2）正确对待领导间的矛盾（实时而动）14.察觉自己得罪了上司要积极挽回 ·几种信号：

（1）取消你的例会资格

（2）找别人谈你主管的工作（3）直接指挥你的下属

（4）突然安排你出差或休假（5）为你增添帮手

（6）奖时不奖，罚时重罚 ·对策：

（1）不要寄望于别人的想法，自己清理出问题的症结（2）找个合适的机会沟通

（3）利用一些轻松的场合表示他的尊重

15.不要轻易对别人失望

16.吵架时不能伤害夫妻之间的感情 17.圆是处世之道

18.做事要方而做人要圆 19.圆滑处世而不乱方寸

20.要想方圆做人就得走出自我封闭的圈子 21.真诚为人而要方圆涉世 22.方圆做人的成功秘诀 23.真诚不等于实话实说

24.让你的顶头上司了解和喜欢你

篇2：方圆智慧

屈原曾说：“何方圆之能周兮?”提出的正是方与圆难以相合的道理。反观社会，园瓶，方盒，方圆之用，各得其妙。看到这里，我不禁想到人生的几点智慧。

人生中，“方”是一个人的棱角，是一个人的个性，人人因方而不同。“圆”是一个人的处世之道，“圆”让我们藏其锋芒，在与别人相处时减少“摩擦”。而我们只有融合方圆之道才得成就一个完美的人生。

有人曾说：“方圆齐用，功效俱呈。”处于青年时代的我们却常显刚烈有余而圆润不足，不懂处世之道常让青年人在社会浪潮中屡遭打击。因而作为青年人，我认为要适当收锋芒，提升自己处世之道是十分必要的。

海纳百川，有容乃大，用包容打造“圆”的基础。青年人激情澎湃，追求个性、探寻独立也为时代所需要。但青年人的胸怀却难以容下自己的激情。而成大事者，未有无宽广胸怀者。曹操容下许攸，成就官渡之战的辉煌;蔺相如宽容廉颇，成就了“将相和”的佳话。有人说：“要想自己被社会包容，就要有包容社会的肚量。”青年刚迈入社会，难免会对社会的种种弊端怒不可遏，但如果我们能退一步，多宽容一些，是不是就达到了海阔天空的境界呢?

心静如止水，用冷静作为圆的润滑剂。刚烈而又易激动是青年人的一大特色。激动往往使我们失误，以致作出错误的判断。这时，保持冷静是青年人与世相处的另一个好方法。冷静使我们保持清醒，似隔热层对于火箭，缰绳对于骏马，能束缚住情感，使情感不至于失控。这样当我们遇到社会不公时，就不至于让情绪成为与社会相处时的摩擦力。

我并不是只看重圆，方圆合一，方显人生智慧。只是在我看来，方是每个青年人本来具有的，而如何做圆正是我希望所有同龄人去学的.。因而我想说：“把心放宽一些吧，何必要让一些小事折磨你美好的心灵呢?保持冷静吧，日本又拜神社，砸汽车岂能解决?城管凶悍，打人又有何用?”冷静、包容是成圆之道。

让我们一起融合方圆，功用信俱呈，显出智慧吧!

篇3：方圆加速

由最初生产小小的“马蹄钉”到如今拥有30大系列、180多个品种的工程机械产品,方圆集团走过了一条稳健的发展之路。近年来,方圆集团广泛参与高速铁路、高速公路、核电、水利、桥梁、国防等国家重点建设工程施工,以其优良的产品性能、稳定的产品质量、严谨的售后服务深受用户青睐。特别是2009年方圆集团生产的HZS180-AP1000型核电专用混凝土搅拌站成功参与海阳核电站FCD核岛的混凝土浇筑,从而成为我国首台参与国内核电建设施工的混凝土搅拌设备,在行业内引起轰动。

尽管2009年全球经济遭遇危机,但稳健经营的方圆集团各项主要经济指标均创历史最高纪录。2010年,方圆集团对自身的发展速度提出了明确的目标:各项主要经济指标同比增长30%以上。方圆集团董事局主席高秀表示,这一增长目标的制定背景,除了宏观市场环境因素外,更重要的是方圆集团将进行“调整产品结构,优化生产工艺,提升产品档次,创新经营管理”的一系列举措。

加大投入,优化生产方式方圆集团投资6 000万元,从大连机床集团有限公司、重庆重工集团有限公司、济南第二机床厂等单位引进一批现代化的专业加工、生产设备,其中不乏单台价值近千万元的设备,从而大大提升了公司的综合加工、生产、制造水平。在此基础上,集团加速淘汰落后的生产方式,优化工艺。对相同工种进行归并,整合资源,提高专业化生产水平,上批量、上规模、提效益。

持续创新,研究开发新产品方圆集团跟踪先进技术,在相关相近的产业领域及时开发适销对路的新产品,向大型化、专业化、先进化、环保节能的方向发展。2010年方圆集团计划研发GTD40型干混砂浆搅拌成套设备、干混砂浆终端设备、制砂机、HZS1 00型集装箱式搅拌站、PT5510-6型及PT6012-8型平头式塔机、DQTZ160-12型动臂式塔机、干混砂浆背罐车等20种新产品,力求新产品产值率突破30%,提升方圆产品的市场竞争能力。

引进人才,完善激励机制建立长期有效的人才引进、培养、储备机制,优化人才使用、发展环境,吸引优秀人才加盟方圆、奉献方圆。全年计划引进各类专业技术人才及高校毕业生100人,提高技术人员的研发能力、创新能力,提高方圆集团的整体技术水平。与此同时,鼓励全员参与技术革新及合理化建议活动,降低生产成本,提高产品品质,提升竞争优势。

创新理念,提升管理层次集团合理制定各项制度,以严格规范的制度为依托,充分细化、优化各项生产工作过程,时刻做到分工清晰,职责明确,流程畅通,实用高效,对集团稳健、高效发展起到了积极作用。

篇4：高铁方圆两公里

从上世纪90年代末，铁道部提出京沪高铁构想之时开始，关于它的争论就从未停歇。在“缓建与急建”的争论中，曾有报告建议，力争在1995年开工，2000年前建成。而在“高速轮轨与磁悬浮”的争论中，造价更高、与现有线路不配套的“磁悬浮列车”最终被淘汰。

或许是厚积薄发，当等待了太久的京沪高铁重出江湖之时其进展非常迅猛。

2006年2月，国务院第126次常务会议批准京沪高速铁路立项。

2008年4月，京沪高铁正式开工。

2011年6月，铁道部在“京沪高铁开通运营新闻发布会”上宣布，京沪高铁已通过初步验收和安全评估，将于本月底正式开通运行。

只是短短三年，这条路就要通了。

赶在全线竣工之前，《中国经济周刊》记者行走京沪高铁沿线。在车尘飞扬的公路桥墩底下喝着老乡家的茶水；脚踩泥泞，穿过“村村通”的公路；在站台上，听着一辆辆的测试车辆呼啸而过……或喜或忧的故事，随着不断延伸的铁轨一一展现。

6月6日天津南“找不到”的车站

半个小时，这是京津城际铁路开通后的“一杯茶”距离。然而在天津东站下车后，寻找天津南站的难度大大超出了记者的预期。

“天津南站拆了（指的是原来在河东区九经路的老南站），我在天津住了半辈子，天津的三个火车站是天津东站、天津西、还有天津北。”一位老天津卫用坚定的口气向我们保证。

费尽周折，记者终于赶到新的天津南站工地现场：脚手架上有一排排工人上下行走，广场上是吊车正在协助工人绿化栽种树木，一片繁忙。

面对即将开通但还稍显混乱的工地施工现场，中铁建工京沪高速铁路六桥项目部的陶经理告诉记者，车站内部的工程建设、联调联试、运行试验都已完成，“外行”看来的乱，其实都是收尾工程，很快就会完工。

端午假期，工程人员也没有休息。陶经理说，他们已经在工地过了两个春节，又何况一个端午。

出了车站不远，路边的广告牌上打着“高铁西部新城、品质洋房”的房地产广告。在距新车站所在地张家窝镇政府不远的社会山小区，居民梁先生如此评价高铁：“高铁的开通和地铁的接入确实给附近居民带来了方便，也让镇上的房价涨了一些。但是离北京更近了也是个尴尬的事情。”

的确，作为和首都咫尺之遥的另一个直辖市，“太近”似乎成为了近些年来天津经济发展绕不过去的一道弯——在为天津吸引投资和商机的同时，也成为了很多企业、公司“弃津选京”的原因之一。

除此之外，高铁似乎与天津无关。政府并非没有宣传：6月13日，天津市长黄兴国还在南站进行了工程调研。但是对比政府的关注，这个大城市里的普通百姓似乎更在意自己身边的生活，而没去留意那些淹没在众多新闻中的南站消息。

6月7日沧州西“计划外扩建”

烈日下，沧州西站已在眼前。

因为沧州又称“狮城”，所以正在建设的沧州西站取意“双狮舞动”，犹如两个对着写的“Z”字。“Z”字所连接的位置顶着一座钟塔，指针已开始指示时间：正午12点整。

在这座对称建筑外，广场两侧的板房里住的是两家不同的建设施工单位。正面广场的左侧驻扎着中铁建工集团的施工人员。在总工室里记者见到了正在吃午餐的姓马的工作人员，在查验了记者证件和询问了有无领导“介绍信”后，面对“突如其来”的记者，马先生拒绝回答一切问题。

他显然是太饿了，“你们和领导一起来就是贵宾，自己来概不接待”，然后只顾低头吃饭。

在广场右侧的板房里，记者见到了沧州市建设投资公司的项目经理高敬斌。他向记者表示，“沧州西站”大约从“沧”字右边开始的部分和中间的钟塔都为他们公司修建，因为进场时间晚，所以一度在进度上不及负责修建左边站房的中铁建工集团，但是保证开通没有问题。

“沧州西站确实由两家建设单位合建。”沧州市发改委支铁办公室科长焦洋对《中国经济周刊》说，因为沧州市在铁道部原有车站规划的基础上增加了一部分面积，所以后来增加的部分由市政出资、沧州市城市建设投资有限公司建造。

据了解，两家施工单位在施工初期，曾因材料堆积、互相影响进度等问题有过矛盾，但现已“相处得挺好”。同时为了配合沧州西站的发展，沧州市也建设了“贵州大道”等配套工程。

不独是沧州，焦洋说，铁道部规划外扩建部分由当地政府出资，这种模式也在很多其他地方的高铁站建设中出现。

6月8日滕州东失而复得的站点

滕州市，简称“滕”，又称“善国”、“滕国”等，古为“三国五邑”之地，素有“滕小国”之称，是古代东夷炎族后裔——滕、蕃、邾、薛等氏族的摇篮和商代始祖的发祥地。墨子、鲁班、毛遂、孟尝君等，均是滕州人。

但历史的辉煌并没让滕州在高铁这个项目上产生多少优势：在京沪高铁规划之初，滕州并不在停靠站之列。滕州隶属枣庄，而京沪高铁已在枣庄设了站。

滕州市委宣传部副部长殷涛坦陈：“为扩大城市，争取高铁，滕州做了很多工作。”滕州市京沪高铁建设办公室宋子浩也对记者表示，自从上世纪90年代，国家开始对京沪高铁进行论证之初，曾确定在滕州建设一处越行车站，供京沪高铁动车组超车、停靠及维修——并不是接送旅客的客运站。

“但是，在后来公布京沪高铁沿线各站点的名单上，滕州连仅供动车组超车的车站也没有了。”宋子浩说，所以当地人都知道，“这个项目来之不易”。

现在的滕州东站位于东沙河镇境内，从京台高速公路滕州出入口向东大约6公里。在记者到达时，前广场的配套工程还在紧张的作业之中，一位姓黄的工程人员告诉记者：“月底通车没有问题！”

从工地出来，在距车站不远的立交桥下，记者遇见了在桥下经营一家“金波小吃”临时餐馆的李老板。

李老板，三十出头，本身就是东沙河镇村民。早年外出打工时，练就了一身厨艺。他告诉记者，之所以把小吃店开在桥下，一是因为省去了店面租金，基本稳赚不赔，日均200元左右收益；二是对面就是车站建设配套的安置住房工地，时常有工人光顾他的小店，不愁客源。

李老板的“餐馆”，其实就利用大桥底下的阴暗空间，简单在路的西侧围上纤维布，摆上简单的桌椅而已。在大桥下开餐馆，两面都是道路，建筑工地近在咫尺，加上没有自来水，“餐馆”的卫生条件真的不敢恭维。但听李老板说，这似乎并不影响他的生意，“来吃饭的主要是对面建筑工地的工人，每天就是中午饭人最多，晚上基本没什么人来。”李老板的如意算盘是，等到对面的小区建好了，他就买个店面，做真正的餐厅老板。

李老板的侄子李东（音）是餐馆有限的店员之一。李东告诉记者，他原本在镇里开一家诊所，因为拆迁后无钱再买店面，所以暂时来店里帮忙。

对于未来，这个年轻人表现更多的是担忧。除了京沪高铁通车后临时小餐馆将被清除外，李东说，朝阳社区内其实也建有可供开餐馆的门面房，但是在资金上确实“负担不起”，这成为了“金波小吃”即将面临的“槛儿”。

6月9日枣庄代价不菲的借力转型

作为铁道游击队的“故乡”，枣庄在很多人的印象里还是那个用黑白胶片修饰出的鲁南小城。

实际上，这个挖了1500年煤炭的资源型城市，终于在21世纪初不可避免地走到了资源枯竭的十字路口。当资源告急，这个因煤而生并曾因煤而兴的城市前途莫测。

2006年前后，有两件“大事”深深刺痛了枣庄人的心：一是火车大提速后的枣庄站，竟然没有取得进京动车组的停靠资格；二是计划中的2008年北京奥运会的圣火传递路线，竟然从临沂绕过枣庄直奔曲阜。

枣庄怎么了？有情绪、有焦虑，也有不甘。

枣庄市长陈伟在接受媒体采访时曾表示：“枣庄转方式、调结构是逼出来的。枣庄的唯一出路是走资源枯竭型城市转型之路”。

而发展交通成为枣庄“同城化发展”的重要途径之一。2009年12月2日，经过枣庄市和济南铁路局的多次协商，进京动车组开始在枣庄火车站经停，从此枣庄人不用再到外地乘坐动车上北京了。

2010年8月2日，枣庄首条BRT线路快速公交系统（Bus Rapid Transit）试运行。市政府决定，所有市民免费乘坐一个月。

2010年8月25日，随着京沪高铁铺轨作业进入枣庄西站，标志着京沪高铁山东段开始全线铺轨。这来之不易的“交通外力”支撑，使枣庄坚定了打造“鲁南门户”交通枢纽的发展方向。

当记者来到位于薛城区的枣庄站时，这里的站前广场还处于不舍昼夜的施工之中。施工队的工人中，有的来自外省，也有本地附近的村民。

6月9日中午，两个清运沙土的女工告诉记者，她们来自农村，家里的地被征用了，没有地种，就出来打工。“挣不了多少的，都是辛苦钱。”她们说。

来自黑龙江的马阿姨是工地的厨师。中午时分，在简易的帐篷里，马阿姨正在用大铁锅炖豆腐，“我只会做东北菜，呵呵，但是他们（工人）都很爱吃。”马阿姨做饭的地方，既是厨房又是卧房，条件相当艰苦，这令马阿姨有点愁，“这里条件很差，我一个女人，和男人们一样风餐露宿，经常半个月洗不上澡，可是又有什么办法呢？”马阿姨告诉记者，她的工资是每月2500元，“自己倒是不花什么钱，但是家里有上学的孩子，每月都得往家里寄钱。”

提起工人的工资，华北建设集团有限公司枣庄市新城高铁广场配套客运中心及附属土建项目部项目总负责人付贵良告诉记者，他带领的建筑工人每月的工资可以达到6000元～8000元，原因是按照劳动法，双休日加班要付双倍工资，所以，尽管很累，但大家还是很乐意加班的。“不是我心狠，也不是我不心疼钱，主要是工期太紧，如果不24小时连续干，工期肯定完不成。”

付贵良也一样，为了赶工期和确保工程质量，他日夜坚守在工地上，有几次累得竟直接穿着军大衣睡在青石板上。短短3个月的时间，他瘦了30多斤。但身心疲惫的付贵良对枣庄火车站的前广场建设很有自信：“这是沿线最好的车站前广场。”

据悉，广场在站房前挖出一个观景湖，出站口摆放8条渔船形花坛、拥有观光电梯等，彰显枣庄打造“江北水乡、运河古城”的决心。

代价当然不菲，《齐鲁晚报》上说，枣庄站大厅耗资1.8个亿，站前广场更花费了3亿元投资。但如果能对城市转型帮上忙，这些钱或许花得值。

6月10日定远 “被提速”的县级站

“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。”小县城定远的名气，远没有它所在地滁州，及唐代诗人韦应物那首脍炙人口的《滁州西涧》有名。

事实上作为安徽境内京沪高铁停靠的唯一一个县级站，定远站最终能落户也是“后经多方努力”。据悉，京沪高铁原先在定远境内设站为加水站，后增设为客运站。按照定远市规划局局长程启国的说法，“高铁站落地，无疑将定远的发展‘提速’了10年。”

而现有的定远站在定远县池河镇青岗村境内，定远县城至青岗直线距离为18公里，目前还没有直通的公交车辆，配套的直通火车站的“绿色通道”也在建设之中。这在很大程度上增加了记者寻找定远火车站的难度——从S311省道进入仅有一车之宽的村村通公路，在一片田野之中，车站矗立在麦田的另一侧。

由于多日的大雨，车行至距火车站直线距离不到10米处，就被成堆的土丘和泥塘困住。正在用泥水冲刷塑料胶鞋的村民王秀兰（音）主动提出可以帮记者带路，从另一条小路过去。

坐在王秀兰电动三轮车的身后，初夏的微风里满是秸秆燃烧的味道。她的故事伴随着马达和雨后泥土的潮湿展开。王秀兰家中共有7口人，在当地经营一家小卖店，京沪高铁站开始修建后，她在工地上开了间小卖部，目前生意还不错，主要为工人提供矿泉水。京沪高铁对于她生活的变化，这位朴实的大姐乐呵呵地说暂时还想不出来，不过村里人都说等车站开通后要去北京看看。

篇5：说说方圆哲学和方圆之道

“方”和“圆”是最为普通的几何图形，在我们的生活中处处可见他们的踪影；而由方圆引出的“方圆文化”以至“方圆哲学”和“方圆之道”，就没那么普通了。这方圆文化、方圆哲学和方圆之道到底该怎么去看？我们从中又能“悟”到些什么呢？一旦真要“追究”起来，还真得费点功夫：

在众多的世间形状中，最有特色的就要算方与圆了。方形与圆形，是两个最基本的几何图形。古希腊毕达哥拉斯学派认为：“一切立体图形中最美丽的是球形，一切平面图形中最美丽的是圆形”。圆形在自然界中随处可见。用动的眼光看，大至宇宙、小至粒子，都有圆的痕迹：星球及其运动轨道，下落中的水滴，石块投入水面产生的波纹，树干的截面等。用静的眼光看，圆具有高度的对称性，其形状增之嫌多，减之嫌少，唯此最为完备，匀称、稳定、和谐。再观方形，方形拥有四边四角，代表着四面八方，其特点是平稳正直，不曲不斜，泾渭分明，四平八稳。但受客观环境影响，自然界中真正方形的事物，几乎无处可寻。然而，圆虽曲，却随手可画；方虽直，但做起来很难。

在中国古代哲学中，“圆”是所有圆弧和曲线的概括，“方”是所有直线和角的概括，世界上任何形状和运动的轨迹都可以概括为“圆”或者“方”。现代高等数学中直线和曲线关系的理论也与中国古哲学的这种方圆观相吻合，将直和曲在一定的条件下等同起来，正如恩格斯在《反杜林论》中所说：“高等数学的主要基础之一是这样一个矛盾，在一定条件下直线和曲线是一回事。”而“微分学不顾常识的一切抗议，竟使直线和曲线在一定条件下相等，并由此达到那些坚持直线和曲线等同是背理的常识所永远不能达到的成果。” 在《自然辩证法》中，恩格斯特别强调：“直线和曲线在微分中终于等同起来了。”中国古哲学的这种方圆观在现代唯物辨证法哲学中也有反映，唯物辨证法中著名的对立统一和普遍联系规律就明显反映了方，而著名的否定之否定的波浪式循环式发展规律就明显反映了圆。说到中国的方圆文化，应该说发源于古代的“盖天说宇宙观”，古人认为天是圆的，地是方的。古文《周髀算经》中就提到“方属地、圆属天，天圆地方”；《晋书·天文志》也有“天圆如张盖，地方如棋局”的说法，很明显，古时候的中国人认为天的样子就像一个倒过来的碗，覆盖在大地之上，大地则是平坦的，并且是个有棱有角的四方形，就像下棋用的棋盘，所谓东西南北四方，应该是针对这种几何图形而来。

既然人们认为天圆地方，那么“方圆”便成了世界，而这“方圆”便影响了人们对世界万物的认识，把“方圆”做为一种观念来行事，圆用规而成，方由尺而就，于是，孟子就说：不以规矩，不能成方圆。于是，人们就觉得做人也要如此，并聪明的把人们的言行规定为：行方智圆（李泌：“方如行义，圆如用智，动如呈才，静如遂意。”以“外圆内方”意蕴人格）。所为“行方”，是指做人要有棱角，要遵循规矩，要坚持做人的原则，要有人的骨气和品格，要里表一致。所谓“智圆”，就是说为人处事要周到细密审慎干练，要把事情办的圆满。因此古人遵循外圆内方的做人遵则，看来很有道理。黄炎培在给儿子的座右铭中写过四句话：“和若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内方。”，就是希望儿子象古铜钱那样外圆内方，对人要宽容和善，象春风一样，对自己要严格要求，象秋霜一样严肃。这里用于比喻的古铜钱——“方孔圆钱”正是中国方圆文化的体现。

秦半两

方孔圆钱是我国历代钱币的基本形态。春秋战国时的货币形式多样，但秦始皇统一货币以后，就一律采用秦币的圆形，当然圆形币比刀币、贝币使用方便。在此之前的圆形钱币也是圆孔的，单纯为了携带方便，但自秦半两始，一律为方孔圆钱，那是因为在钱铸好后，需要将毛边磨平，古人是用一根方形的长棒将钱串起来然后打磨，而圆孔是无法完成这项工作的。这种外圆内方型钱币流通两千多年，到清末民初才绝迹。之所以一直为封建王朝各代沿用，除了圆形造型整齐划

一、便于流通使用外，更重要的是与古代普遍流行的天圆地方宇宙观有密切关系。战国《吕氏春秋》，为秦国统一天下、治理国家提供了思想武器：“天道圜，地道方。圣王之法，所以立上下。何以说天道之圜也？精气一上一下，圜周复杂，无所稽留，故曰天道圜。何以说地道之方也？万物殊类殊形，皆有分职，不能相为，故曰地道方。主执圜，臣处方，方圜不易，其国乃昌。”这或许是秦始皇采用外圆内方钱币的主因。其后的论述还有：“圆方者，天地之形。方属地，圆属天。天圆地方。”西汉的《大戴记》说“上首谓之圆，下首谓之方”，“天道曰圆，地道曰方”。说明天地与君主的关系。东汉班固等编撰的《白虎通义》更从经学上予以解释：“天者何也？天之为言镇地，居高理下为人镇也。”晋鲁褒描述：“钱之为体，有乾坤之象。内则其方，外则其圆。”这样，外圆内方的钱币，用意是天命皇权，寓意是乾坤之象，造意是不易乃昌，最后上升到理想、神化和艺术美的最高境界。

文化是一种历史现象，文化的发展必然具有历史的连续性。秦以后，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家哲学思想便始终居于统治地位，因而孔丘的经济、文化思想对后世具有极其深远的影响。汉武帝崇尚中庸，铸行“五铢”钱。废止了私铸，统一了铸币权，进行了成功的币制改革，奠定了中国钱币形态的基础。使儒家思想与钱币形态神妙地熔为一炉。不偏不倚，无过无不及，内方外圆、天人合一的中庸之道成为千百年中国文人志士追求的最高思想境界。而“方圆相融”的币形，也就成为中国人宇宙观和文化心态最理想、最形象的载体和图腾。孔丘经济思想的一个重要内容，即重义轻利。“义”表示一定的社会伦理规范，“利”表示人们谋取物质利益或非物质利益的活动。利义观不仅是一个哲学范畴，而且是一个重要的经济范畴。历史上关于义与利关系的争论是很激烈的，但无论如何以“义”为方，以“利”为圆，方圆相融的观点是众口一辞的。方孔圆钱成为义利关系最形象的阐述。

正当方孔圆钱与中庸之道在东方融合之时，古希腊伟大的哲学家亚里士多德也不谋而合地提出了自己的“中庸为美”学说。他说：人的行为无非分为三种：过度、适中和不及。勇敢位于懦怯与鲁莽之间；节制位于放荡与冷漠之间；中产阶层位于巨富与赤贫之间„„。这位学者推崇“适中”，赞赏“勇敢”、“节制”，主张“发展中产阶层”。这似乎告诉我们中庸之道绝非中国人独有。但是，中国人的聪明在于“中庸之道”衍化成了一个具体的、魔力无边的形象——方孔圆钱。方孔圆钱通行的二千多年，正是儒家圣殿里烟火缭绕的鼎盛时期。这种方孔圆钱影响的范围包括中国、朝鲜、日本、越南以及东亚，这些东方的国家与地区无不尊崇儒教。而在未受到儒家哲学影响的西方，虽有亚里士多德的“适中”思想，却也未能产生可与方孔圆钱比肩的币形。

方圆是中国传统文化中常见的一对概念，其内涵具有无穷的丰富性、相对性和多样性。一般来讲，方具有静态、部分、规则、原则性等含义；圆具有动态、整体、圆满、灵活性等含义；方与圆相辅相成，方以不变应万变，圆以万变应万变。有方无圆则拘泥，有圆无方则不立，方圆相济才能和谐。“天圆地方”是中国古人对天地的看法。“天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，天之大，包容四野，孕育万物，由此生发出中国古人“天圆地方，有容乃大”的宇宙观，进而衍生出了“外圆内方”的中国文化中的处世哲学。方乃做人之本，圆乃处世之道（“方圆之道”）；何时该方，何时该圆；方到什么程度，圆到什么程度；都恰到好处、左右逢源，才能在人生的道路上走的平坦和顺畅。可以说，“方圆之道”是一种为人处世的妙方，它的基本含义是“做事要方”、“做人要圆”。人活一辈子，无非是“做人”与“做事”两件事。做事难，做人更难。恰到好处地做人做事，需要极高的素质、悟性和技巧，这是做人的高尚境界。明白了这一点就不难理解为什么会有“执方圆行天下”的说法了。就是说要能做到“外圆内方”（坚守“方圆哲学”、遵循“方圆之道”）即可“行”遍天下。

方，方方正正，稳稳重重，棱角分明，给人公义、正直、是非分明，威武不能屈、富贵不能淫、贫贱不能移的感觉。圆，圆圆融融，给人不折腾、不添乱，息矛盾、止争端，生祥和的印象。还可以从佛教的角度看，方，即“不变”；圆，即“随缘”。不变，是本体、本质；随缘，是事相、现象。因此，方，决定了事物的内在不变性；圆，体现出事物的外在随缘性。方是根本，圆是枝末；方要坚守，圆可调适；亦即，随缘不变，不变随缘。而从哲学的角度说，方是原则，圆是灵活。我们要原则，也要灵活，但灵活不能过了头，原则也不能到了机械的程度。灵活过头，是没有原则，是违背事物本具的规律，要乱，要出事。如机械行事，便是僵化，是缺乏了主观能动性，也违背了事物运动、变异、进化的规律，会落后，会衰亡。只有深知此“方圆之道”，吃透其启示的“方圆哲学”，明了“不变”与“随缘”的深意，自如的运用原则和灵活，自然就能“行遍天下”了。

“方圆之道”源于《道德经》第五十八章：“其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。”“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。”（【译文】政令宽厚，人民就淳朴；政令严苛，人民就狡黠。因而圣者，有棱角而不伤人，尖锐而不刺人，直率而不放肆，光亮而不耀目。灾祸啊，是幸福倚靠的地方，幸福啊，是灾祸藏伏的地方。谁知道它们的究竟？并没有一个定准！正忽而转变为邪，善忽而转变为恶。人们的迷惑，已经有很长时日了！）在老子看来，任何事物都有一个质的规定性，它的存在和变化都有一个许可的极限。“方”、“廉”、“直”、“光”虽是好的品格，但也可能向“割”、“刿”、“肆”、“耀”等坏的方向转化。所以，深明大道的圣人能够以“道”自律，对自身的品格进行调节，控制在“不割”、“不刿”、“不肆”、“不耀”的限度内，真正做到“方而不割”、“廉而不刿”、“直而不肆”、“光而不耀”，才是达到为人处世的最高圆通境界。“方正”品格的极限是“有割”，品行方正虽好，但不能以过度“方正”而伤害他人，应随俗方圆；“廉洁”品格的极限是“有刿”，反对贪污腐化虽好，但也应避免刺痛他人，失去群众基础；“正直”品格的极限是“有肆”，行为正直虽好，但不可放肆，任意行事，应学会尊重他人；“光彩”的极限是“有耀”，处境光彩虽是好事，但不能以此炫耀自己，刺痛别人眼睛，使人无法亲近。它们一旦超出了这个限度，突破了它的临界点，事物便丧失了原有的质而向自己的对立面转化。一切矛盾都是相互包含、互相渗透，彼此之间存在着相互转化的可能和趋势。

方与圆是中国文化中一对特有的概念。“方”是原则，是目标，是做人之本；“圆”是策略，是手段，是处世之道。千百年来，“方圆有致”被公认为智慧与通达的成功锦囊。内圆者，滑；内心不纯，则如小人之所为。外方者，直；不善交往，难成人事。外圆内方者，智；内有为人之根本，外显处事之灵活，故为外圆内方。所谓内方，就是内在素质，这是做人之本；所谓外圆，就是外在言行，这是处世之道。用古人的话来说，方是“内圣”之道，是自我修养，是所谓“诚意、正心、修身”；圆是“外王”之道，是所谓“齐家、治国、平天下”。我国著名教育家黄炎培非常推崇伟人的“方圆之道”，这充分表现在前面说过的他给儿子的那幅座右铭上，座右铭的原文是：

“理必求真，事必求是；言必守信，行必踏实；事闲勿荒，事繁勿慌；有言必信，无欲则刚；如若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内方。”

座右铭的开头四句，告诫儿子，做人一定要追求真理，不被纷杂的邪说所诱惑，以至误入歧途。凡事首先要探求其内在的客观规律性，按客观实际去做。讲话应当守信用，行动应踏踏实实，不轻浮。中间四句，是对儿子日常的要求。事闲的时候，最易养成慵懒的恶习，要警策自己，抓住时间，勤奋用功，切莫荒疏了学习；事忙繁杂的时候，易生焦急的情绪，一急躁就会因冲动而做出缺少理性的事来，一定要冷静沉着，切忌慌忙。说话算数别人就会相信，没有私欲就会变得刚正，理直气壮。最后四句，意味深长，他要求儿子对待同志和蔼可亲，像春风一样暖人；对坏人坏事像秋霜一样凌厉；在原则是非上，应该爱憎分明，不可模棱两可；结句用“古钱”外圆内方比喻，要求儿子外表随和，内里严正，养成谦虚谨慎的作风，不要锋芒毕露，盛气凌人。

黄炎培的话，实际上是对“外圆内方”的方圆之道一个很好的解释。在他看来，“圆”就是要“和若春风”，对朋友、同事、左邻右舍，要敬重、诚实、平易近人，和气共事；“方”就是要“肃若秋霜”，做事要认真，坚持原则。“取象于钱”，则是以古代铜钱为形象比喻，启发人们要把“外圆”与“内方”有机统一，持方圆之道去处事。真可谓喻简意赅，发人深省。

怎样才能做到“外圆内方”呢？

首先，必须把持住“内方”。“方”是人格独立、灵魂正直，是立世之本。真正达到“方”的有理，“方”的有志，离开“义”字不行，要胸怀大义。这个“大义”就是对党的事业无限忠诚，对祖国和人民满腔热血的真爱，对真理百折不挠地追求。做到坚持真理，爱憎分明。在原则问题上，不左右逢迎，随波逐流；面对错误行为、不良倾向，旗帜鲜明，敢于挺身而出，做一个正直的人。

其次，还要在“外圆”下足功夫。“圆” 不是老于世故、老谋深算，而是一种圆通的处世艺术。“圆”要张弛有度，把握分寸；“圆”倡导一种豁达、一种大度、一种宽厚、一种善解人意、一种与人为善。要发挥智慧的力量，在交往中学会把握自己的情感，驾驭自己的意志，以开阔的心胸处事。这就要有与人为善的态度，宽人严己的风范，谦虚不躁的作风，把原则性与灵活性相结合，才能行事通达。

最重要的，还是要搞好“方”与“圆”的有机结合。只圆不方，是一个八面玲珑、滚来滚去的“○”，那就是圆滑了；只方不圆，是一个四处棱角、静止不动的“□”，面对的就是一盘死棋。要处理好两者的关系，关键是做到外柔内刚，刚柔兼备，以诚待人，以理服人，以情感人，热心助人，厚德容人。这才是真正把握住了“方圆之道”。说到底，遵循方圆之道，即尊道家主张的处世“水之道”，也就是，行事要像水一样顺势而为。水无常形，能够根据客观环境的差异而改变自己的形态，以适应不同的环境。道家认为圣人做事就应该像水那样，在不同的客观环境里，做到“随圆就方”，达到方圆有致的境界。这就是“方圆之道”。只“方”无“圆”，则必然会处处碰壁，一事无成；而只“圆”无“方”，成为圆滑，没了原则，也会一事无成。这就是老子说的“方而不割”的辩证思想。圣人虽方正无私，但能与世推移，随俗方圆，做到融通而不圆滑，这就是老子告诫我们的“大方无隅”的人生艺术。